مساعدة في صلاة الفجر و الصبح

[electronicdz]

عند آذان الأول أصلي ركعتين للفجر وبعد ما يأذن الآذان الثاني أصلي ركعتين للصبح هل صلاتي صحيحة ؟؟
كان هناك من قال لي تصلي ركعتين للفجر بعد ما يأذن الآذان الثاني ثم صلي الصبح
وهناك من قال لي إن صليت ركعتين للفجر بعد ما يأذن الآذان الثاني سوف يسقط عليك الصبح و الفجر معا
أود أن تشرحولي ماهي الطريقة الصحيحة
شكرا

[zari18]

يا أخي العزيز
لقد سألت إمامنا بخصوص هاته القضية ذات مرة فقال لي
عندما يؤذن الثاني تصلي ركعتين وهما الصبح وبعده تصلي مع الإمام ركعتين الفجر
وإن كنت في المنزل بعدما يؤدن الثاني تصلي ركعتين سرا و بلا إقامة ثم
تقيم الصلاة وتصلي ركعتين جهرا والله أعلم ( و أتمنى أن يفيدك الإخوة أكثر)

[sousou 5]

سلام اخي بالنسبة للركعتين عندما تصليهما بعد الاذان الاول فهما يعتر ان من النوافل لان الصلاة الصحيحة هي انه عندما يؤدن الاذان الثاني تصلي الفجر "ركعتين" و تصلي تصلي الصبح "ركعتين" .هذا ما اقوم به و ما اعرفه ..اتمنى ان تستفيد اكثر من غيري

[electronicdz]

حسب ما قلته أنا صحيح لقد بحثت فيديهات كلهم يأكدون ذالك مثل هذه لشيخ شمس الدين وأيضاهناك آخرون يأكدون ذالك

https://www.youtube. com/embed/DVMYsbDElyg
https://www.youtube. com/embed/EBcDmhVeE6I

[ing.Youcef]

السلام عليكم ورحمة الله

الأذان الأول للفجر يكون قبل دخول الوقت والصلاة بعده تعتبر صلاة ليل، والصلاة المفروضة لا تكون إلا بعد الأذان الثاني وكذلك راتبتها القبلية.
وصلاة الفجر هي صلاة الصبح و هي صلاة ركعتين فرضا، والركعتان اللتان قبلها سنة راتبة.
ونصيحة، دعك من شمس الدين ومن كلامه فهو ليس بشيخ ولا يعرف عنه العلم ولا سمت العلماء.
وللفائدة:
صلاة الصبح هي صلاة الفجر (http://www.binbaz.org.sa/noor/5426)
ما هو الفرق بين صلاة الفجر والصبح ؟ (https://islamqa.info/ar/79345)

[electronicdz]

يعني أنا أصلي الركعتان سنة بعد أذان الأول ثم أصلي الركعتان الفريضة بعد أذان الثاني والذي يصل السنة بعد الفريضة مثلما شاهدة في عدة فيديوهات ليس فقط الشيخ شمس الدين فهي مكروهة أهاكذا?

[knovel]

صلاة الصبح هي صلاة الفجر، ليس هناك فرق، صلاة الصبح هي صلاة الفجر، ليس هناك صلاتان، صلاة الفجر هي صلاة الصبح، وهي ركعتان فريضة بإجماع المسلمين بعد طلوع الفجر وقبل طلوع الشمس ركعتان، والأفضل أن تؤدى بغلس قبل الإسفار الكامل، يؤديها الرجل في الجماعة إلا المريض الذي لا يستطيع يصلي في بيته، والمرأة كذلك تصليها في البيت قبل الشمس، ولا يجوز تأخيرها إلى ما بعد طلوع الشمس، بل يجب أن تؤدى قبل طلوع الشمس، والأفضل في أول الوقت، وقت الغلس مع بيان الفجر واتضاح الفجر وانشقاقه، يقال لها: صلاة الفجر، ويقال لها: صلاة الصبح، ويجب على المسلم أن يعتني بها ويحافظ عليها في وقتها ولا يجوز تأخيرها إلى طلوع الشمس كما يفعل بعض الناس، يؤخرها حتى يقضي العمل! هذا منكرٌ عظيم، وهو كفرٌ عند جمع من أهل العلم، نسأل الله العافية، فالواجب الحذر، وأن يحافظ عليها في وقتها، الرجل والمرأة جميعاً، ويشرع أن يؤدي قبلها ركعتين سنة، راتبة، قبلها ركعتين سنة راتبة، كان النبي يفعلها ويحافظ عليها عليه الصلاة والسلام، تقول عائشة -رضي الله عنها-: (لم يكن النبي -صلى الله عليه وسلم- على شيء من النوافل أشد تعهداً منه على ركعتي الفجر) وكان يقول -صلى الله عليه وسلم-: (ركعتا الفجر خيرٌ من الدنيا وما عليها). فينبغي المحافظة عليها سنة الفجر ركعتين خفيفتين، يقرأ فيهما بالفاتحة وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) سورة الكافرون، في الأولى، وفي الثانية الفاتحة و(قل هو الله أحد)، هذا هو الأفضل. أو يقرأ بآية البقرة: قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ.. الآية (136) سورة البقرة، في الأولى، وفي الثانية آية آل عمران: قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ.. إلى آخرها (64) سورة آل عمران، فعل النبي هذا وهذا عليه الصلاة والسلام، وإن قرأ بغير ذلك فلا بأس، إن قرأ مع الفاتحة بغير ذلك فلا حرج، لكن كونه يقرأ بما قرأ به النبي -صلى الله عليه وسلم- هذا أفضل، ويقرأ بهاتين السورتين أيضاً في سنة المغرب، بعد الفاتحة (قل يا أيها الكافرون) في الأولى، و(قل هو الله أحد) في الثانية، ويقرأ بهما أيضاً في ركعتي الطواف، كل هذا فعله النبي عليه الصلاة والسلام، يقرأ بهاتين السورتين بعد الفاتحة في سنة الفجر وسنة المغرب وسنة الطواف، وإن قرأها في بعض الأحيان في سنة الفجر بآية البقرة (قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا) وبآية آل عمران في الثانية وهي قوله سبحانه: (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ) الآية، فهذا أيضاً سنة فعله النبي -صلى الله عليه وسلم-، وإن قرأ في هاتين الركعتين بغير ذلك فلا حرج؛ لقوله تعالى: فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ (20) سورة المزمل

[knovel]

لا ضلاة مع الاذان الاول

عند الاذان الثاني صلي ركعتين خفيفتين تسمى رغيبة (يشرع أن يؤدي قبلها ركعتين سنة، راتبة، قبلها ركعتين سنة راتبة، كان النبي يفعلها ويحافظ عليها عليه الصلاة والسلام، تقول عائشة -رضي الله عنها-: (لم يكن النبي -صلى الله عليه وسلم- على شيء من النوافل أشد تعهداً منه على ركعتي الفجر) وكان يقول -صلى الله عليه وسلم-: (ركعتا الفجر خيرٌ من الدنيا وما عليها). فينبغي المحافظة عليها سنة الفجر ركعتين خفيفتين، يقرأ فيهما بالفاتحة وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) سورة الكافرون، في الأولى، وفي الثانية الفاتحة و(قل هو الله أحد)، هذا هو الأفضل)

ثم تصلي صلاة الصبح (الفجر) المفروضة

و لا صلاة بعد الصلاة المفروضة الى طلوع الشمس

و الله اعلم

[knovel]

الواجب على الرجال والنساء أن لا يصلوا الفجر إلا بعد طلوع الفجر الصادق، بعد طلوع الفجر الصادق، وبعد الأذان الذي على الفجر، أما الأذان الأول الذي يؤذن به في آخر الليل لتنبيه الناس هذا ما يدخل به وقت الصلاة، ولا يصلى الفجر بعده، ولكن إذا أذن المؤذن الذي يؤذن على طلوع الفجر الصادق على الصبح، فيصلي الرجال والنساء، أما الأذان الأول الذي قبل طلوع الفجر، فهذا للإعلان فقط أن الفجر قريب، حتى يعلم الناس أنه قريب اللي يوتر يوتر واللي يقوم يتوضأ ، وأما الفريضة فلا تصلى إلا بعد طلوع الفجر الصادق للرجل والمرآة جميعا. وليس للمرآة إقامة ولا أذان، ولكن متى طلع الفجر، وأذن المؤذن ، وسمعت الأذان تتأخر بعض الشيء ثم تصلي، لا تعجل، حتى يمضي الوقت من باب الاحتياط، فإذا مضى وقت ربع ساعة ، ثلث ساعة صلت، أو نصف ساعة صلت الفجر ، ولا يلزمها التقييد بالمساجد ، وأن تسمع الإقامة، لا، صلاتها مستقلة، تصلي سواء سمعت الإقامة أو ما سمعت الإقامة، متى أذن ومضى وقت بعد الأذان ربع ساعة، ثلث ساعة للاحتياط صلت الفريضة، وهكذا الظهر والعصر والمغرب والعشاء. المقدم: بعض النساء - سماحة الشيخ - ينتظرن حتى يخرجون الرجال من المساجد؟ الشيخ: هذا لا أصل له، صلاة المرأة ما هي مربوطة بالرجال، تصلي في بيتها متى دخل الوقت ، وأذن المؤذن والحمد لله، الرجال لهم صلاتهم، وهي لها صلاتها في بيتها، غير مربوطة بالرجال.

[knovel]

يعني أنا أصلي الركعتان سنة بعد أذان الأول ثم أصلي الركعتان الفريضة بعد أذان الثاني والذي يصل السنة بعد الفريضة مثلما شاهدة في عدة فيديوهات ليس فقط الشيخ شمس الدين فهي مكروهة أهاكذا?

أما الأذان الأول الذي قبل طلوع الفجر، فهذا للإعلان فقط أن الفجر قريب، حتى يعلم الناس أنه قريب

[knovel]

حسب ما قلته أنا صحيح لقد بحثت فيديهات كلهم يأكدون ذالك مثل هذه لشيخ شمس الدين وأيضاهناك آخرون يأكدون ذالك

https://www.youtube. com/embed/DVMYsbDElyg
https://www.youtube. com/embed/EBcDmhVeE6I


صلاة الصبح هي صلاة الفجر
http://www.binbaz.org.sa/noor/5426

هل يجوز للمرأة أن تصلي صلاة الفجر بعد الأذان الأول مباشرة
http://www.binbaz.org.sa/noor/12231

لدي استفسار من حضراتكم .. وهو لماذا صلاة الصبح فيها أذانان أي الأذان الأول والأذان الثاني، ما الحكمة في ذلك ؟ وهل تجوز الصلاة بعد الأذان الأول الذي يسبق الأذان الثاني بحوالي نصف ساعة وعند الصوم في شهر رمضان أو النوافل من الصوم فهل يتم الإمساك بعد الأذان الأول أو الأذان الثاني.
وبخصوص صلاة الفجر أيضا فأنا أصلي بعد سماعي الأذان القريب من بيتي حيث إن أصوات الأذان تصل بتتابع مرات أبدأ بالصلاة وأسمع جامعا بدأ بالأذان فما حكم صلاتي؟
ولكم جزيل شكري وتقديري لكم.
الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالفجر له أذانان كما ذكرت الأخت السائلة، ولكل واحد منهما حكمة شرع لأجلها، فالأذان الأول يكون بالليل قبل دخول وقت الفجر، وهذا لا يجب عنده الإمساك للصيام، ولا تصلى به الفريضة، والحكمة التي شرع لأجلها الأذان الأول بينها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: لا يمنعن أحدكم أو أحد منكم أذان بلال من سحوره فإنه يؤذن أو ينادي بليل ليرجع قائمكم ولينبه نائمكم....رواه البخاري ومسلم.

والمعنى أي يرد القائم أي المتهجد إلى راحته ليقوم إلى صلاة الصبح نشيطا أو يكون له حاجة إلى الصيام فيتسحر ويوقظ النائم ليتأهب لها بالغسل ونحوه، وبما أن هذا الأذان قبل طلوع الفجر فلا تصح الصلاة المفروضة بعده ولا يلزم الإمساك حتى يطلع الفجر الصادق.

وأما الأذان الثاني فقد شرع لأجل الإعلام بدخول وقت الفجر, وعنده يجب الإمساك عن سائر المفطرات للصائم، ويدخل وقت أداء فريضة الصبح.

[ing.Youcef]

يعني أنا أصلي الركعتان سنة بعد أذان الأول ثم أصلي الركعتان الفريضة بعد أذان الثاني والذي يصل السنة بعد الفريضة مثلما شاهدة في عدة فيديوهات ليس فقط الشيخ شمس الدين فهي مكروهة أهاكذا?

لا..

بل تصلي ركعتي السنة بعد الأذان الثاني ثم بعدها تصلي ركعتي الفريضة. ما تصليه بعد الأذان الأول يعد نافلة ولا علاقة له بصلاة الصبح ولا براتبتها لأن ما بين الأذان الأول و الأذان الثاني تابع لليل وصلاة الصبح لا يدخل وقتها إلا بعد طلوع الفجر الصادق والذي عند طلوعه يؤذن الأذان الثاني.
أما صلاة ركعتي السنة الراتبة بعد صلاة الفريضة فهذا لمن يصلي جماعة وفاتته صلاة الراتبة فيقضيها بعد الفريضة وإن شاء قضاها بعد ارتفاع الشمس، أما الصلاة بعد صلاة الصبح مطلقا فمنهي عنها.
وللفائدة:
إذا فاتتني سنة الفجر فمتى أقضيها؟ (http://www.binbaz.org.sa/noor/6797)

أرجو أن يكون الأمر قد اتضح عندك.
بالتوفيق.

[knovel]

لا..

بل تصلي ركعتي السنة بعد الأذان الثاني ثم بعدها تصلي ركعتي الفريضة. ما تصليه بعد الأذان الأول يعد نافلة ولا علاقة له بصلاة الصبح ولا براتبتها لأن ما بين الأذان الأول و الأذان الثاني تابع لليل وصلاة الصبح لا يدخل وقتها إلا بعد طلوع الفجر الصادق والذي عند طلوعه يؤذن الأذان الثاني.
أما صلاة ركعتي السنة الراتبة بعد صلاة الفريضة فهذا لمن يصلي جماعة وفاتته صلاة الراتبة فيقضيها بعد الفريضة وإن شاء قضاها بعد ارتفاع الشمس، أما الصلاة بعد صلاة الصبح مطلقا فمنهي عنها.
وللفائدة:
إذا فاتتني سنة الفجر فمتى أقضيها؟ (http://www.binbaz.org.sa/noor/6797)

أرجو أن يكون الأمر قد اتضح عندك.
بالتوفيق.

جزاك الله خيرا فشمس الدين و امثاله خرب العقول و نفروا من اتباع السنة

[electronicdz]

شكرا وبارك الله فيكم !!!! الحمد لله وصحة عيدكم !!!

[منصفو]

اخي العزيز عندم ياذن الثاني صلي الفجر والصبح

[الاستاذ رمزي]

الصبح فرض والفجر سنة مؤكدة من صلاها وبقي يذكر الى طلوع الشمس كتبت له اجر عمرة تامة باذن الله

[anis4560]

شكراااا على هذا العمل القيم

[طرش جمال الدين]

اللهم وفقنا لما تحبه و ترضاه
https://www.youtube.com/watch?v=aRiNXS_pvwA