يا محب تعدد أقبل

[kacimo.samy]

قال تعدد ؟؟
شباب لا يجد عمل كي يتزوج و شخص اتي بقصة تعدد لمكافحة العنوسة؟؟
اخلقوا مناصب عمل لشباب وبعدها ساهل
التي تريد تتعدد بيها ساعد شاب يتزوج
اذا اردت اجلب لك 30 شاب يبحث عن عمل فقط و يتزوج
قال تعدد قال...؟؟؟؟
اوقفوعلينا مواضيع عقيمة
زوجوا شباب و بعدها ابحدث عن تعدد
اين تعيشون ألا ترون ؟؟
نساء تعمل ورجال بطالة
وانتم قادمون بتعدد
من يرى نفسه رجل... كل شخص يريد تعدد يساعد واحد يريد الزاوج
تأخد اجر بناء اسرى وستر شابين و و...
وبعدها مباح عليكم تعدد يا معشر رجال
والذي قال لا يوجد بنات فاميليا
لانه يوجد ولاد حلال كثير !!؟؟

[محمد ايوب طيب]

الآن أصبح الرجل هو العانس فكيف له أن يعدد؟
من أين له ان يتزوج إلا أن تتقدم له المرأة وتعرض عليه الزواج
حينئدن نقضي على العنوسة
أقول لكم أن الرجل الآن أصبح يعاني من العنوسة بعدما أصبحت المرأة تخرج
من البيت صباحا ولا تأتى إلا في المساء والرجل ما كث في البيت
الكثير منا لم يفهم ما يحدت أقول هدا مانسميه تبادل الأدوار.

[*سندوسة*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك وبارك الله فيك وكأنهم حلوا كل مشاكل وقضايا الامة بقالهم غير موضوع التعدد

[karime amrs]

لما تنحرف المراة عن واجبها و عن فطرتها و تزاحم الرجل في العمل في تخصصات رجالية 100 في 100
عندما تحطم الفطرة و ينزع حجاب الحشمة و الانوثة من وجه المراة و تعمل في وسط كان رجاليا منذ القديم
مراة تعمل في الادارة و الكل يعلم كيف هي و الانظار كلها موجهة اليها من اشباه الرجال من لا يخاف الله
لما المراة تتخلى عن فطرتها في تربية الاولاد و مراقبتهم و تتبعهم انتجت الاسرة جيلا فارغ المحتوى و العقل
اخرجو المراة من بيتها ميعوها فلكم النتائج الكارثية احصدو ما زرعتوا
للمراة عملها في البيت و خارجه اعمال محدودة جدا لكن ما نراه ان المراة في كل مكان خاصة في اماكن كانت رجالية
حررو المراة فذبحو المجتمع و كانت النتائج افات يخجل المرء من ذكرها و النتيجة عنوسة
في الاخير المراة هي من تدفع الثمن غالية لانها تكبر بسرعة و تذبل و تفقد انوثتها و شبابها اسرع من الرجل
فالرجل بامكانه الزواج في اي وقت و الانجاب في الكبر اما المراة فوقتها محدد و قصير مقارنة بالرجل
ادفعي ثمن حريتك المزعومة ايتها المراة و اشربي من كاس ظاهره عسل و باطنه سم يقتلك يوميا و انت لا تشعرين
انت الخاسر الاكبر لو كنت تعلمين

[ام العبدين]

مسالة المشاكل الاجتماعية اليوم سببها الرءيسي البعد عن الدين لما ظلمنا انفسنا سلط علينا من يذيقنا الظلم والفقر لما تركنا تحكيم شرع ربنا وحكمنا ااقوانين الاوربية كانت النتيجة تعري المراة وكثرة السرقة ظهر الفساد والبحر بما كسبت ايدينا ولا ننكر ان النساء هن اكثر اهل النار فهي السلاح الذي يلتجء اليه ابليس وجنده للنيل من ديننا الحنيف فحينما ترجع النساء لتعاليم ديننا الحنيف والاستيقاظ للهدف الحقيقي لدورها وهو انشاء جيل من امثال خالد وحمزة لا من امثال خوليو والفريدو اما عن التعدد فهو من السنن التي ماتت وما شرعها الله الا لحكم ربانية والعاقل من يزن المصالح والمفاسد بعيدا عن العواطف او العقلانية الفكرة التي طرح الاخ قسيمو جيدة لكن يا اخ هل يقبل اولءك الشباب بالتزوج ممن بلغ بها العمر الاربعين او الخمسين هل يقبلوا بالتزوج من الارملة والتكفل بالايتام واحتساب الاجر هل يقبل اولءك الشباب التزوج من المطلقة فلنكن صرحاء بعض الردود كانت جدية واقعية لكن لما اغضب لاني امراة بل الحق اقول ولو على نفسي تلك الارامل والمطلقات لا يقبلن التعدد فكر الجاهلية المستمد من الافلام اثر فيهم كثيرا نسوا ان الزواج لا يساوي علاقة حميمية فقط بل هي ايضا تكثير النسل التقي الذي يرفع دين الله يعزه كما كان عزيزا وانت ايضا ايها الرجل لا تكن انانيا صحيح ان الشرع رخص لك الزواج من الصغيرة والكبيرة لكن مادام عندك واحدة فاجعل نيتك لله وتزوج لتحصن وتاوي الكبيرة حقيقة عندي قريبة لي بلغت الخمسين رايت يوما دمعتها كلما اتذكر ذلك تدمع عيني تصور او تصوري ان تكون حياتك بدون زوجة واولاد ليس سهل ذلك وان قدر فالانسان يحمد الله فلا ينبغي ان نتصرف بانانية بل نحب الخير وادخال الفرح لمن حولي كما نحب لانفسنا لكن الانانية والبعد عن الدين ساد والى الله المشتكى

[أثيلة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم اخي من كام باستطاعته التعدد فلما لا يساعد شابا اخر و يزوجه او يفتح له مكانا للعمل... ومن يقول انه لاتوجد بنات حلال يلينظر لنفسه جيدا
كل يجزى بما أتى الله لايضبع أجر أحد ولا يرزق أي عبد بمن ليست باخلاقه و العكس

[karime amrs]

اولا كما تفضل البعض المشكل الاول هو البعد عن الدين و هذا لا خلاف فيه
الاهم الان هو معرفة الاسباب الاجتماعية يعني اقول ان السبب في رفض التعدد من النساء هو الظلم الذي يقع نعم ظلم كبير يقع على زوجة افنت عمرها في خدمة هذا الزوج الاناني و في الاخير يبيعها بقشور البصل يكتب المال و البيت باسم اخرى و النتيجة تعرفونها جميعا
ولو ان المراة المظلومة هذه عملت عند الدولة 30 سنة لكان ربحت فيها تقاعد يسترها فيما بقي من عمرها و لكان عطاوها سكن اجتماعي لكن ان تجد نفسها بعد عشرة ولا شيىء و مطلقة هذا عين الظلم و هذا لي يخلي النساء ترفض التعدد و ليس الغيرة كما هو متداول و يقال به
فقبل ما تتكلمو عن التعدد اتقو الله و عرفو احكام الشرع و كونو بالعامية رجال حق و حقيقي بعدها لكم الحق في التعدد لان المراة من حقها العيش في امان و تضمن نفسها و مستقبلها معك ايها الرجل

[kacimo.samy]

الآن أصبح الرجل هو العانس فكيف له أن يعدد؟
من أين له ان يتزوج إلا أن تتقدم له المرأة وتعرض عليه الزواج
حينئدن نقضي على العنوسة
أقول لكم أن الرجل الآن أصبح يعاني من العنوسة بعدما أصبحت المرأة تخرج
من البيت صباحا ولا تأتى إلا في المساء والرجل ما كث في البيت
الكثير منا لم يفهم ما يحدت أقول هدا مانسميه تبادل الأدوار.



صدقت اخي الفاضل
تبادل ادوار ادى الى هذه المعضلة




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك وبارك الله فيك وكأنهم حلوا كل مشاكل وقضايا الامة بقالهم غير موضوع التعدد




نعم هم يأخذون من الدين ما يخدمهم

ان كنتم تفهمون في دين وتحبون تطبيقه بحذافيره
توجد حلول تأخذ اجر مضاعف

[kacimo.samy]

لما تنحرف المراة عن واجبها و عن فطرتها و تزاحم الرجل في العمل في تخصصات رجالية 100 في 100
عندما تحطم الفطرة و ينزع حجاب الحشمة و الانوثة من وجه المراة و تعمل في وسط كان رجاليا منذ القديم
مراة تعمل في الادارة و الكل يعلم كيف هي و الانظار كلها موجهة اليها من اشباه الرجال من لا يخاف الله
لما المراة تتخلى عن فطرتها في تربية الاولاد و مراقبتهم و تتبعهم انتجت الاسرة جيلا فارغ المحتوى و العقل
اخرجو المراة من بيتها ميعوها فلكم النتائج الكارثية احصدو ما زرعتوا
للمراة عملها في البيت و خارجه اعمال محدودة جدا لكن ما نراه ان المراة في كل مكان خاصة في اماكن كانت رجالية
حررو المراة فذبحو المجتمع و كانت النتائج افات يخجل المرء من ذكرها و النتيجة عنوسة
في الاخير المراة هي من تدفع الثمن غالية لانها تكبر بسرعة و تذبل و تفقد انوثتها و شبابها اسرع من الرجل
فالرجل بامكانه الزواج في اي وقت و الانجاب في الكبر اما المراة فوقتها محدد و قصير مقارنة بالرجل
ادفعي ثمن حريتك المزعومة ايتها المراة و اشربي من كاس ظاهره عسل و باطنه سم يقتلك يوميا و انت لا تشعرين
انت الخاسر الاكبر لو كنت تعلمين

صدقت لكن هم يرون انهن دروسن و تعبن والعمل ثمرة جهدهن؟
ومن حقها..
والمشكلة ليست فيهم المشكلة في المناصب العمل التقسيم غير عادل؟
جل مناصب منحازة لهم فقط ...و عمل جيد بالنسبة للارملة و المطلقة

على اقل تستر نفسها من التسول وانتظار صدقات
من اخير عندما ترى نتائج توظيف وتجد 200 فتاة و 5 رجال يندى لها الجبين
هي قرات بصحتها اخدمي بصح موش كلش لهم
حاجة ما تحبهاش لروحك ما تحبهاش لغيرك فقط

[kacimo.samy]

مسالة المشاكل الاجتماعية اليوم سببها الرءيسي البعد عن الدين لما ظلمنا انفسنا سلط علينا من يذيقنا الظلم والفقر لما تركنا تحكيم شرع ربنا وحكمنا ااقوانين الاوربية كانت النتيجة تعري المراة وكثرة السرقة ظهر الفساد والبحر بما كسبت ايدينا ولا ننكر ان النساء هن اكثر اهل النار فهي السلاح الذي يلتجء اليه ابليس وجنده للنيل من ديننا الحنيف فحينما ترجع النساء لتعاليم ديننا الحنيف والاستيقاظ للهدف الحقيقي لدورها وهو انشاء جيل من امثال خالد وحمزة لا من امثال خوليو والفريدو اما عن التعدد فهو من السنن التي ماتت وما شرعها الله الا لحكم ربانية والعاقل من يزن المصالح والمفاسد بعيدا عن العواطف او العقلانية الفكرة التي طرح الاخ قسيمو جيدة لكن يا اخ هل يقبل اولءك الشباب بالتزوج ممن بلغ بها العمر الاربعين او الخمسين هل يقبلوا بالتزوج من الارملة والتكفل بالايتام واحتساب الاجر هل يقبل اولءك الشباب التزوج من المطلقة فلنكن صرحاء بعض الردود كانت جدية واقعية لكن لما اغضب لاني امراة بل الحق اقول ولو على نفسي تلك الارامل والمطلقات لا يقبلن التعدد فكر الجاهلية المستمد من الافلام اثر فيهم كثيرا نسوا ان الزواج لا يساوي علاقة حميمية فقط بل هي ايضا تكثير النسل التقي الذي يرفع دين الله يعزه كما كان عزيزا وانت ايضا ايها الرجل لا تكن انانيا صحيح ان الشرع رخص لك الزواج من الصغيرة والكبيرة لكن مادام عندك واحدة فاجعل نيتك لله وتزوج لتحصن وتاوي الكبيرة حقيقة عندي قريبة لي بلغت الخمسين رايت يوما دمعتها كلما اتذكر ذلك تدمع عيني تصور او تصوري ان تكون حياتك بدون زوجة واولاد ليس سهل ذلك وان قدر فالانسان يحمد الله فلا ينبغي ان نتصرف بانانية بل نحب الخير وادخال الفرح لمن حولي كما نحب لانفسنا لكن الانانية والبعد عن الدين ساد والى الله المشتكى


اختي انا اوفقك الرأي

لكن جل الذي يتحدث عن التعدد لايريد ارملة والمطلقة يريد 19 و 20
وانا لست ضد شرع الله
ومن يريد تطبيقة فليطبقه بحذافيرة لا يأخذ ما يخدمه فقط
واما بالنسبة لي مرأة ذات 50 كان الله في عونها
انا اعرف واحدة بالمال و رزق و مديرة مؤسسة وحيدة بعيدة عن اللاخوة و الولدين متوفيين
امنيتها طفل في احضانها ورجل مقابل كل ذلك

[kacimo.samy]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم اخي من كان باستطاعته التعدد فلما لا يساعد شابا اخر و يزوجه او يفتح له مكانا للعمل... ومن يقول انه لاتوجد بنات حلال يلينظر لنفسه جيدا
كل يجزى بما أتى الله لايضبع أجر أحد ولا يرزق أي عبد بمن ليست باخلاقه و العكس


نعم من يقل لاتوجد بنات حلال

مما يروى أن قرية صغيرة لم يعرف أهلها التمدن قط، كانوا يسمعون القصص والحكايات العجيبة عن الحياة المتحضرة في مدينة لا تبعد عنهم كثيرا، كان أهل تلك القرية يريدون أن يعرفوا حقيقة ما يسمعون عنه طوال الوقت، وفي أحد الأيام سافر رجلان من القرية إلى المدينة لقضاء بعض شؤونهما، غاب الرجلان فترة من الزمن ثم عاد أحدهما، التف أهل القرية حوله وسألوه: كيف وجدت المدينة وأهلها؟!

أجاب الرجل: إن المدينة مرتع للفساد وكل أهلها فاسدون!

عرف أهل القرية الإجابة التي طالما انتظروها طويلا، فانفضوا من حول الرجل، وذهب كل واحد منهم إلى عمله وشأنه.

وبعد أيام عدة، عاد الرجل الثاني الذي كان قد سافر - أيضا - إلى المدينة، ولم يهتم أهل القرية بسؤاله عن المدينة في بداية الأمر، لأنهم سمعوا ذلك من الرجل الأول، إلا أن أهل القرية سرعان ما تجمعوا حول الرجل عندما انتشر في القرية أن الرجل لديه رأي مختلف عن المدينة!

سأل أهل القرية الرجل الثاني عن رأيه في المدينة وأهلها، فقال: إن المدينة مليئة بالمساجد وكل أهلها متدينون، وصادقون، وكرماء!

أصيب أهل القرية بالارتباك والذهول، هل المدينة سيئة، أم جيدة، وهل أهلها أخيار أم أشرار؟!

كان أهل القرية على يقين أن لا أحد يمكنه أن يجيب عن تلك الأسئلة سوى رجل حكيم من أهل القرية، كان ذلك الرجل الحكيم شيخا كبيرا، قد جرب الحياة واختبرها، وعرف الكثير من أسرارها، يثق جميع أهل القرية في رأيه، فذهبوا إليه، وأخبروه بالقصة، وسألوه: أحد الرجلين قال إن المدينة فاسدة، ومليئة بالأشرار، أما الآخر فقال إنها مدينة فاضلة، مليئة بالأخيار، أي منهما نصدق؟!

أجاب الرجل الحكيم: كلاهما صادق!.. وحين رأى نظرات الحيرة على وجوههم، استطرد قائلا:
الرجل الأول لا أخلاق له، لذا ذهب إلى أقرب حانة حين وصل إلى المدينة، فوجدها مليئة بالناس...! بينما الرجل الآخر متدين وصالح، لذا ذهب إلى المسجد وحين وصل إلى المدينة، فوجده ممتلئا بالناس..! وأضاف كلا الرجلين عبر عما يراه في داخله.

أخيرا..

كل منا ينظر إلى الآخرين من خلال خبراته وتجاربه الشخصية، وما نكونه من آراء تجاه الآخرين ما هو إلا انعكاس لصورتنا الداخلية،

[أثيلة]

نعم من يقل لاتوجد بنات حلال

مما يروى أن قرية صغيرة لم يعرف أهلها التمدن قط، كانوا يسمعون القصص والحكايات العجيبة عن الحياة المتحضرة في مدينة لا تبعد عنهم كثيرا، كان أهل تلك القرية يريدون أن يعرفوا حقيقة ما يسمعون عنه طوال الوقت، وفي أحد الأيام سافر رجلان من القرية إلى المدينة لقضاء بعض شؤونهما، غاب الرجلان فترة من الزمن ثم عاد أحدهما، التف أهل القرية حوله وسألوه: كيف وجدت المدينة وأهلها؟!

أجاب الرجل: إن المدينة مرتع للفساد وكل أهلها فاسدون!

عرف أهل القرية الإجابة التي طالما انتظروها طويلا، فانفضوا من حول الرجل، وذهب كل واحد منهم إلى عمله وشأنه.

وبعد أيام عدة، عاد الرجل الثاني الذي كان قد سافر - أيضا - إلى المدينة، ولم يهتم أهل القرية بسؤاله عن المدينة في بداية الأمر، لأنهم سمعوا ذلك من الرجل الأول، إلا أن أهل القرية سرعان ما تجمعوا حول الرجل عندما انتشر في القرية أن الرجل لديه رأي مختلف عن المدينة!

سأل أهل القرية الرجل الثاني عن رأيه في المدينة وأهلها، فقال: إن المدينة مليئة بالمساجد وكل أهلها متدينون، وصادقون، وكرماء!

أصيب أهل القرية بالارتباك والذهول، هل المدينة سيئة، أم جيدة، وهل أهلها أخيار أم أشرار؟!

كان أهل القرية على يقين أن لا أحد يمكنه أن يجيب عن تلك الأسئلة سوى رجل حكيم من أهل القرية، كان ذلك الرجل الحكيم شيخا كبيرا، قد جرب الحياة واختبرها، وعرف الكثير من أسرارها، يثق جميع أهل القرية في رأيه، فذهبوا إليه، وأخبروه بالقصة، وسألوه: أحد الرجلين قال إن المدينة فاسدة، ومليئة بالأشرار، أما الآخر فقال إنها مدينة فاضلة، مليئة بالأخيار، أي منهما نصدق؟!

أجاب الرجل الحكيم: كلاهما صادق!.. وحين رأى نظرات الحيرة على وجوههم، استطرد قائلا:
الرجل الأول لا أخلاق له، لذا ذهب إلى أقرب حانة حين وصل إلى المدينة، فوجدها مليئة بالناس...! بينما الرجل الآخر متدين وصالح، لذا ذهب إلى المسجد وحين وصل إلى المدينة، فوجده ممتلئا بالناس..! وأضاف كلا الرجلين عبر عما يراه في داخله.

أخيرا..

كل منا ينظر إلى الآخرين من خلال خبراته وتجاربه الشخصية، وما نكونه من آراء تجاه الآخرين ما هو إلا انعكاس لصورتنا الداخلية،







قصة رائعة راقني ردك هذا كثيرا بارك الله فيك

[karime amrs]

صدقت لكن هم يرون انهن دروسن و تعبن والعمل ثمرة جهدهن؟
ومن حقها..
والمشكلة ليست فيهم المشكلة في المناصب العمل التقسيم غير عادل؟
جل مناصب منحازة لهم فقط ...و عمل جيد بالنسبة للارملة و المطلقة

على اقل تستر نفسها من التسول وانتظار صدقات
من اخير عندما ترى نتائج توظيف وتجد 200 فتاة و 5 رجال يندى لها الجبين
هي قرات بصحتها اخدمي بصح موش كلش لهم
حاجة ما تحبهاش لروحك ما تحبهاش لغيرك فقط







لو كنت اعلم ان المراة هذي لي مفرطة في بيتها و زوجها و اولادها و لي مازال ما تزوجت و دايرة الخدمة ذريعة و تربط في العلاقات من اجل الزواج فلو كنت اعلم صح انهن يخدمو قسما برب العباد ارفعها هي تحكم البلاد لان الرجال فشلو في تسييرها

[أنس_26]

لما تنحرف المراة عن واجبها و عن فطرتها و تزاحم الرجل في العمل في تخصصات رجالية 100 في 100
عندما تحطم الفطرة و ينزع حجاب الحشمة و الانوثة من وجه المراة و تعمل في وسط كان رجاليا منذ القديم
مراة تعمل في الادارة و الكل يعلم كيف هي و الانظار كلها موجهة اليها من اشباه الرجال من لا يخاف الله
لما المراة تتخلى عن فطرتها في تربية الاولاد و مراقبتهم و تتبعهم انتجت الاسرة جيلا فارغ المحتوى و العقل
اخرجو المراة من بيتها ميعوها فلكم النتائج الكارثية احصدو ما زرعتوا
للمراة عملها في البيت و خارجه اعمال محدودة جدا لكن ما نراه ان المراة في كل مكان خاصة في اماكن كانت رجالية
حررو المراة فذبحو المجتمع و كانت النتائج افات يخجل المرء من ذكرها و النتيجة عنوسة
في الاخير المراة هي من تدفع الثمن غالية لانها تكبر بسرعة و تذبل و تفقد انوثتها و شبابها اسرع من الرجل
فالرجل بامكانه الزواج في اي وقت و الانجاب في الكبر اما المراة فوقتها محدد و قصير مقارنة بالرجل
ادفعي ثمن حريتك المزعومة ايتها المراة و اشربي من كاس ظاهره عسل و باطنه سم يقتلك يوميا و انت لا تشعرين
انت الخاسر الاكبر لو كنت تعلمين


كلام صحيح اخي ..ولاكن الغريب في الامر تجد المراة الجزائرية البعض منهم ليس لها الرغبة في زواج ابدا سبحان الله عكس شباب اليوم لو سالت اي شاب هل تريد الزواج فيقول لك بالطبع رغم المشاكل و موعيقات اما بالنسبة للنساء لو تسالها هل تريدين زواح تجبدلك الف سبة و غربب لهم نفس الاعذار هههه
مازلني صغيرة حتا نكمل قرايتي حتى نولي خدامة مازل مخممتش فالزواج لازم فيلا وحدي هههههه او وحدة تقلك نزوج باش يحبسني فدار و قائمة طويلة بصح اكبر عذر هو الخدمة
عندهم هوس بالخدمة حتى البعض منهن ليس لديهم الاحساس بالامومة سبحان الله من كثرة الاختلاط بالرجال و حاشا بعض البنات و الله يستاهلو كل خير وربي يحفضهم ماشي جايحات ويعرفو قيمة الرجال ... متسغربوش بالاك كاش نهار ايجيبولنا قانون جديد زواج مثلية كيما فالغرب ايقولك هذا هو تطور و هذا هي حرية شخصية معجبش الحال اخبط راصك ههههههه ايقولك مدام راجل عجبوا راجل علاه مايتووجتش بيه مدام هما راهم راضين انت واش دخلك .

[dounia el amani]

قال تعدد ؟؟
شباب لا يجد عمل كي يتزوج و شخص اتي بقصة تعدد لمكافحة العنوسة؟؟
اخلقوا مناصب عمل لشباب وبعدها ساهل
التي تريد تتعدد بيها ساعد شاب يتزوج
اذا اردت اجلب لك 30 شاب يبحث عن عمل فقط و يتزوج
قال تعدد قال...؟؟؟؟
اوقفوعلينا مواضيع عقيمة
زوجوا شباب و بعدها ابحدث عن تعدد
اين تعيشون ألا ترون ؟؟
نساء تعمل ورجال بطالة
وانتم قادمون بتعدد
من يرى نفسه رجل... كل شخص يريد تعدد يساعد واحد يريد الزاوج
تأخد اجر بناء اسرى وستر شابين و و...
وبعدها مباح عليكم تعدد يا معشر رجال
والذي قال لا يوجد بنات فاميليا
لانه يوجد ولاد حلال كثير !!؟؟



المشكل كون غير يقبلو بنسا كبار يستروهم راهم يشرطو يديوها صغيرة ههههههههه

[الفارس النبيل 93]

قال تعدد ؟؟
شباب لا يجد عمل كي يتزوج و شخص اتي بقصة تعدد لمكافحة العنوسة؟؟
اخلقوا مناصب عمل لشباب وبعدها ساهل
التي تريد تتعدد بيها ساعد شاب يتزوج
اذا اردت اجلب لك 30 شاب يبحث عن عمل فقط و يتزوج
قال تعدد قال...؟؟؟؟
اوقفوعلينا مواضيع عقيمة
زوجوا شباب و بعدها ابحدث عن تعدد
اين تعيشون ألا ترون ؟؟
نساء تعمل ورجال بطالة
وانتم قادمون بتعدد
من يرى نفسه رجل... كل شخص يريد تعدد يساعد واحد يريد الزاوج
تأخد اجر بناء اسرى وستر شابين و و...
وبعدها مباح عليكم تعدد يا معشر رجال
والذي قال لا يوجد بنات فاميليا
لانه يوجد ولاد حلال كثير !!؟؟






أخي والله أن مندهش من كلامك !!

مع احترامي لك شخصيا ولكن كلامك خارج مجال التغطية

التعدد هو حق شرعي ، و إدا كنت أنت لا تستطيع الزواج فهناك من يستطيع أن يتزوج ويزيد فلا تقصر رؤيتك على جميع الناس

كيف شخص يريد أن يتزوج وأنت تقول له روح زوج الشباب !!!!!!!!!!! هل هدا معقول !!!

يعني هو راه يتزوج عبثا وليس لأنه محتاج للزواج مثلما أنت محتاج له

[ALHIKMA]

قال تعدد ؟؟
شباب لا يجد عمل كي يتزوج و شخص اتي بقصة تعدد لمكافحة العنوسة؟؟
اخلقوا مناصب عمل لشباب وبعدها ساهل
التي تريد تتعدد بيها ساعد شاب يتزوج
اذا اردت اجلب لك 30 شاب يبحث عن عمل فقط و يتزوج
قال تعدد قال...؟؟؟؟
اوقفوعلينا مواضيع عقيمة
زوجوا شباب و بعدها ابحدث عن تعدد
اين تعيشون ألا ترون ؟؟
نساء تعمل ورجال بطالة
وانتم قادمون بتعدد
من يرى نفسه رجل... كل شخص يريد تعدد يساعد واحد يريد الزاوج
تأخد اجر بناء اسرى وستر شابين و و...
وبعدها مباح عليكم تعدد يا معشر رجال
والذي قال لا يوجد بنات فاميليا
لانه يوجد ولاد حلال كثير !!؟؟






اسمحلي اخي لكن طرحك ركيك ركيك ركيك جدا
لم اعرف الى اي مجال او علم او فلسفة ينتمي
من يريد التعدد فليزوج شابا اخر .... كلامك يثير الضحك والحيرة في ان واحد
انت بهذه الطريقة تقلل من قيمة المراة... يعني من يريد ان يعيش مع امراة فليتنازل عن فكرته في العيش معها من اجل ان يمنح المال لشاب اخر ليتزوج...
يعني المراة في مقابل المال لمساعدة الاخرين
يعني تحب تقول من لديه القدرة على شراء زوج خبزات يشري وحدة ويعطي قيمة خبزة ثانية لاخر لا يستطيع شراء خبزة...
لا ليس هكذا اخي
الزواج اقدس من ان يتم التنازل عنه ببساطة من اجل تزويج انسان اخر
لو كان صاحب الطرح امراة لعذرتها ولكن رجل !!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟
حتى البنات لا تثق فيهن .... قبل الزواج تؤيد التعدد وبعده تغير رأيها.... ولا اريد من النساء ان يعارضنني في كلامي.... لان اللواتي يقبلن ان يكن زوجة ثانية هن نساء... يعني حلوها بيناتكم يا نساء ثم ارواحو قولو لنا لا تعددو
والله اعلم

[غصن البآن]

سلمت يمناك اخي ...كيما نقولو بردتلي قلبي بموضوعك

يدعون انهم يحاربون العنوسه بالتعدد وان نيتهم فعل الخير ...والاولى ان يزوجو ويساعدو الشباب الذين تعذر عليهم الباءة بسبب شحه الوضائف وغلاء التكاليف

يخلو الشباب يوقع في فتن النفس و بدل ما يساعدو لتحصين قلوبهم ...يستعملو عبارة ....المومن يبدا فنفسو .

عذرا على استعمالي للدراجه لكن الامر مستفز
فبدل معالجه اساس المشكله ومحاوله القضاء على العنوسه بمساعدة الشباب قليل الحيلة لتزويجهم ...لا ...بل يمتعون انفسهم بزيجات من بنات تصغرنهم سنا وربما بسن اولادهم...
حتى لما يقومو بالتعدد وهم يدعون ان غايتهم فعل الخير ..يخلو الارامل و من كبرت سنا ويختارون اصغر البنات ..طبعا لا ننسى حظ البنات اللاتي يخترن رجل فقط لانه ذو غنى حتى لو كان عندو زوجه واولاد وحياة مستقرة
عذرا ان خرجت على الموضوع
بوركت على الموضوع ....

[kacimo.samy]

اسمحلي اخي لكن طرحك ركيك ركيك ركيك جدا
لم اعرف الى اي مجال او علم او فلسفة ينتمي
من يريد التعدد فليزوج شابا اخر .... كلامك يثير الضحك والحيرة في ان واحد
انت بهذه الطريقة تقلل من قيمة المراة... يعني من يريد ان يعيش مع امراة فليتنازل عن فكرته في العيش معها من اجل ان يمنح المال لشاب اخر ليتزوج...
يعني المراة في مقابل المال لمساعدة الاخرين
يعني تحب تقول من لديه القدرة على شراء زوج خبزات يشري وحدة ويعطي قيمة خبزة ثانية لاخر لا يستطيع شراء خبزة...
لا ليس هكذا اخي
الزواج اقدس من ان يتم التنازل عنه ببساطة من اجل تزويج انسان اخر
لو كان صاحب الطرح امراة لعذرتها ولكن رجل !!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟
حتى البنات لا تثق فيهن .... قبل الزواج تؤيد التعدد وبعده تغير رأيها.... ولا اريد من النساء ان يعارضنني في كلامي.... لان اللواتي يقبلن ان يكن زوجة ثانية هن نساء... يعني حلوها بيناتكم يا نساء ثم ارواحو قولو لنا لا تعددو
والله اعلم



سلام عليكم
فكرتي لم تصل لك
لا اعلم لاشك طرحي ليس بمستواك
جرب ان تطالعه بمنظور اخر
اسف في القادمة اضع طرح على حسب مستوى بعض اشخاص لهضمه
تعرفو دين نتم؟ ماذا هذا المثال ؟ خبزة ؟؟ صحا نأخذ مثالك
اليس يوجد ايثار تقسم تمرة ؟ على شخص لا يستطيع
اليس في يثرب في مدينة المنورة تنازلو عن زوجاتهم للمهاجرين
لنعود لموضوعي هذه فكرة فقط لمن قال نقضي على العنوسة ليس عن اشباع نفسه هذه فكرة لمن يتكلم عن بإسم الدين و يريد اجر بستر عانس الخ
كلامي يثير ضحك ام يبكي

اسمك الحكمة
انت مثل الشخص الذي قال المرأة مثل الحذاء تستبدله حتى تجد مقاسك
واخر قال مثل التاج ؟
مثالك مشمئز
كيف يرتاح قالبك انت تأكل خبزتين وجارك لايملك حتى يسد جوعه
حبيبي اقرأ موضوعي جيدا كل شئ بين سطور

[kacimo.samy]

أخي والله أن مندهش من كلامك !!

مع احترامي لك شخصيا ولكن كلامك خارج مجال التغطية

التعدد هو حق شرعي ، و إدا كنت أنت لا تستطيع الزواج فهناك من يستطيع أن يتزوج ويزيد فلا تقصر رؤيتك على جميع الناس

كيف شخص يريد أن يتزوج وأنت تقول له روح زوج الشباب !!!!!!!!!!! هل هدا معقول !!!

يعني هو راه يتزوج عبثا وليس لأنه محتاج للزواج مثلما أنت محتاج له
اسمحلي اخي
لا استطيع مجاراتك
انت لم تفهم اللب الموضوع يا بش مهندس

[kacimo.samy]

سلمت يمناك اخي ...كيما نقولو بردتلي قلبي بموضوعك

يدعون انهم يحاربون العنوسه بالتعدد وان نيتهم فعل الخير ...والاولى ان يزوجو ويساعدو الشباب الذين تعذر عليهم الباءة بسبب شحه الوضائف وغلاء التكاليف

يخلو الشباب يوقع في فتن النفس و بدل ما يساعدو لتحصين قلوبهم ...يستعملو عبارة ....المومن يبدا فنفسو .

عذرا على استعمالي للدراجه لكن الامر مستفز
فبدل معالجه اساس المشكله ومحاوله القضاء على العنوسه بمساعدة الشباب قليل الحيلة لتزويجهم ...لا ...بل يمتعون انفسهم بزيجات من بنات تصغرنهم سنا وربما بسن اولادهم...
حتى لما يقومو بالتعدد وهم يدعون ان غايتهم فعل الخير ..يخلو الارامل و من كبرت سنا ويختارون اصغر البنات ..طبعا لا ننسى حظ البنات اللاتي يخترن رجل فقط لانه ذو غنى حتى لو كان عندو زوجه واولاد وحياة مستقرة
عذرا ان خرجت على الموضوع
بوركت على الموضوع ....


يدعون انهم على نهج سنة نبي وتطبيق سننه ويردون رضى الله والحسنات

انا لم افهم شئ لم تعجبهم فكرتي

ولو اقول انها فكرة عالم دين يسكتون ؟؟ ارأيتي

[ALHIKMA]

كل شيء بين السطور
ارجو تحويل الموضوع الى قسم "هن"

[kacimo.samy]

كل شيء بين السطور
ارجو تحويل الموضوع الى قسم "هن"

للاسف لا يوجد غير قسم "هم"

[toulay]

السلام عليكم
في بالي موضوع الساعة هذا تاع التعدد
المشكل درك تلقاه يتعدد من اجل التعدد ومكانش عدل
ديما نقولها ونعاودها تلقاه عشاء ليلة معندوش واذا تغدا ميتعشاش وحاصل في روحه يحوس يتعدد
شكرا

[kacimo.samy]

السلام عليكم
في بالي موضوع الساعة هذا تاع التعدد
المشكل درك تلقاه يتعدد من اجل التعدد ومكانش عدل
ديما نقولها ونعاودها تلقاه عشاء ليلة معندوش واذا تغدا ميتعشاش وحاصل في روحه يحوس يتعدد
شكرا


والله واش نقول واش نخلي
خالي خالي برك

[الفارس النبيل 93]

اسمحلي اخي لكن طرحك ركيك ركيك ركيك جدا
لم اعرف الى اي مجال او علم او فلسفة ينتمي
من يريد التعدد فليزوج شابا اخر .... كلامك يثير الضحك والحيرة في ان واحد
انت بهذه الطريقة تقلل من قيمة المراة... يعني من يريد ان يعيش مع امراة فليتنازل عن فكرته في العيش معها من اجل ان يمنح المال لشاب اخر ليتزوج...
يعني المراة في مقابل المال لمساعدة الاخرين
يعني تحب تقول من لديه القدرة على شراء زوج خبزات يشري وحدة ويعطي قيمة خبزة ثانية لاخر لا يستطيع شراء خبزة...
لا ليس هكذا اخي
الزواج اقدس من ان يتم التنازل عنه ببساطة من اجل تزويج انسان اخر
لو كان صاحب الطرح امراة لعذرتها ولكن رجل !!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟
حتى البنات لا تثق فيهن .... قبل الزواج تؤيد التعدد وبعده تغير رأيها.... ولا اريد من النساء ان يعارضنني في كلامي.... لان اللواتي يقبلن ان يكن زوجة ثانية هن نساء... يعني حلوها بيناتكم يا نساء ثم ارواحو قولو لنا لا تعددو
والله اعلم



نعم الكلام كلامك

[الفارس النبيل 93]

سلمت يمناك اخي ...كيما نقولو بردتلي قلبي بموضوعك

يدعون انهم يحاربون العنوسه بالتعدد وان نيتهم فعل الخير ...والاولى ان يزوجو ويساعدو الشباب الذين تعذر عليهم الباءة بسبب شحه الوضائف وغلاء التكاليف

يخلو الشباب يوقع في فتن النفس و بدل ما يساعدو لتحصين قلوبهم ...يستعملو عبارة ....المومن يبدا فنفسو .

عذرا على استعمالي للدراجه لكن الامر مستفز
فبدل معالجه اساس المشكله ومحاوله القضاء على العنوسه بمساعدة الشباب قليل الحيلة لتزويجهم ...لا ...بل يمتعون انفسهم بزيجات من بنات تصغرنهم سنا وربما بسن اولادهم...
حتى لما يقومو بالتعدد وهم يدعون ان غايتهم فعل الخير ..يخلو الارامل و من كبرت سنا ويختارون اصغر البنات ..طبعا لا ننسى حظ البنات اللاتي يخترن رجل فقط لانه ذو غنى حتى لو كان عندو زوجه واولاد وحياة مستقرة
عذرا ان خرجت على الموضوع
بوركت على الموضوع ....



كلامك صدمني بصراحة لأني على حسب ما رأيت أنك إمرأة متزوجة ومثقفة ، ولكن دائما للمرأة نقاط ضعف معينة !!

هل الدي يعدد يريد فعل الخير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هدا لن أعجب ما سمعت !! يعني هو ليس لديه رغبة في الزواج لتحصين نفسه وانما يريد إنقاد العوانس !!! من أين تاتون بهده الأفكار !!!!!!!

يعني أنت عندما خطبك زوجك هل فكرت في احدى صديقاتك أو قريباتك وقلت له قريبتي أكبر مني في السن إدهب وتزوجها !!!

والله عجيب وغريب !!

يعني ما يتزوجش هو ويزوج الشباب بدل منه !! أغرب من الخيال

كل هدا للبحث عن مخرج من التعدد الدي هو حق شرعي ما دامت السموات والأرض

تحياتي

[الفارس النبيل 93]

اسمحلي اخي
لا استطيع مجاراتك
انت لم تفهم اللب الموضوع يا بش مهندس








الزواج الثاني والثالث والرابع مثل الزواج الأول فهو لا علاقة له بستر العوانس ولا بستر الأرملة وانما بتحصين النفس و تحقيق العفاف

فهناك من تكفيه زوجة واحدة وهناك من لا تكفيه ، والزواج هو تبادل بين الشريكين يعني إدا تزوج الرجال فستنخفض عنوسة النساء بشكل تلقائي

والتعدد ليس عبادة مثل الصلاة أو الزكاة حتى تقول دين وأهل الدين وبإسم الدين

التعدد هو حق شرعي للرجل مثلما للمرأة حقوق شرعية مثل المهر والنفقة والسكن

[kacimo.samy]

الزواج الثاني والثالث والرابع مثل الزواج الأول فهو لا علاقة له بستر العوانس ولا بستر الأرملة وانما بتحصين النفس و تحقيق العفاف

فهناك من تكفيه زوجة واحدة وهناك من لا تكفيه ، والزواج هو تبادل بين الشريكين يعني إدا تزوج الرجال فستنخفض عنوسة النساء بشكل تلقائي

والتعدد ليس عبادة مثل الصلاة أو الزكاة حتى تقول دين وأهل الدين وبإسم الدين

التعدد هو حق شرعي للرجل مثلما للمرأة حقوق شرعية مثل المهر والنفقة والسكن

بارك الله فيك
انت محق

[الفارس النبيل 93]

بارك الله فيك
انت محق


وفيك باراك الله
وأترك التعصب جانبا وحاول أن تتعلم الحق بدل من أن تجادل بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير

[kacimo.samy]

وفيك باراك الله
وأترك التعصب جانبا وحاول أن تتعلم الحق بدل من أن تجادل بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير
انت محق....

[مُحمد رازي]

وفيك باراك الله
وأترك التعصب جانبا وحاول أن تتعلم الحق بدل من أن تجادل بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير
بالرغم من أن الموضوع لا يعنيني و لم تكن لي نية في التعليق
لكن الذي لفت انتباهي لأن أدخل هو تدخلاتك أخي و التي تشبه و كأنك تحمل عصا في يدك و تسيّر في الناس ليمشو وفق الطريق الذي رسمته لهم
التعصّب الذي تتكلم عنه قد رأيته فقط فيك أنت و ليس من خلال هذا الموضوع فقط و لكن من خلال مواضيع عديدة أخرى
فلم يسبق لي أن رأيت شخصا يجادل بعلم و هدى و كتاب منير بهذا الأسلوب !!
ثم عودة للموضوع فلا أحد ينكر شرعية التعدد الذي أحلّه الله للرجل
لكن أنا أنوي الزواج بواحدة و لا يهمّني التعدد حتى و لو كان بمقدوري .... تسالني ؟
ثم أنا أفضل أن أساعد شخصا آخر كما ذُكِرَ في الموضوع بدل الجري وراء التعدد الذي أنا متأكد بأني لن أعدل من خلاله
و أنت مع التعدّد الله يسهّل على خونا تانيك و بما أنك قد ارتقيت لتلك المنزلة السامية التي عجزنا جميعا الوصول إليها الله يبارك و يزيد
و كيما يقولو ناس بكري كل شاة تعلّق من رجلها فلا تحاول فرض أرائك علينا إجباريا أخي

[ALHIKMA]

بالرغم من أن الموضوع لا يعنيني و لم تكن لي نية في التعليق
لكن الذي لفت انتباهي لأن أدخل هو تدخلاتك أخي و التي تشبه و كأنك تحمل عصا في يدك و تسيّر في الناس ليمشو وفق الطريق الذي رسمته لهم
التعصّب الذي تتكلم عنه قد رأيته فقط فيك أنت و ليس من خلال هذا الموضوع فقط و لكن من خلال مواضيع عديدة أخرى
فلم يسبق لي أن رأيت شخصا يجادل بعلم و هدى و كتاب منير بهذا الأسلوب !!
ثم عودة للموضوع فلا أحد ينكر شرعية التعدد الذي أحلّه الله للرجل
لكن أنا أنوي الزواج بواحدة و لا يهمّني التعدد حتى و لو كان بمقدوري .... تسالني ؟
ثم أنا أفضل أن أساعد شخصا آخر كما ذُكِرَ في الموضوع بدل الجري وراء التعدد الذي أنا متأكد بأني لن أعدل من خلاله
و أنت مع التعدّد الله يسهّل على خونا تانيك و بما أنك قد ارتقيت لتلك المنزلة السامية التي عجزنا جميعا الوصول إليها الله يبارك و يزيد
و كيما يقولو ناس بكري كل شاة تعلّق من رجلها فلا تحاول فرض أرائك علينا إجباريا أخي


يبدو انك دخلت الموضوع للدخول فقط
الموضوع طرح افكار للنقاش ولم يطرح حالات شخصية او رغبات خاصة
يعني اذا كنت انت رغبتك تتوقف عند زوجة واحدة فلك ذلك... لكن بعض الرجال رغباتهم لا يحققها الا زوجتان وبعضهم اكثر
وربنا جعل لذلك شريعة وهوالزواج... والتعدد..
ملاحظة .. ينتشر الان في مجتمعنا ظاهرة عزوف الشباب عن الزواج واقصد الرجال..

[الفارس النبيل 93]

يبدو انك دخلت الموضوع للدخول فقط
الموضوع طرح افكار للنقاش ولم يطرح حالات شخصية او رغبات خاصة
يعني اذا كنت انت رغبتك تتوقف عند زوجة واحدة فلك ذلك... لكن بعض الرجال رغباتهم لا يحققها الا زوجتان وبعضهم اكثر
وربنا جعل لذلك شريعة وهوالزواج... والتعدد..
ملاحظة .. ينتشر الان في مجتمعنا ظاهرة عزوف الشباب عن الزواج واقصد الرجال..

أخي نصيحة : لا تجادل هؤلاء ، فمادام أنهم لم يستطع فهم المسألة ومحل النزاع فسنبقى ندور في دوامة مغلقة

وكأننا نحن قلن إن التعدد فرض وواجب مثل الصلاة ، ودلك لأن المسلمين الآن لا يستطيعون أن يتصوروا بأن الإسلام هو دستور حياة كامل لا يقتصر على العبادات فقط بل فيه المعاملات والحقوق والواجبات بين الناس وبين الزوجين وبين الأهل

وهدا التصور كان بسبب الطغيان العلماني ، والواجب علينا كمسلمين أن نصحح التصور ، لأنه طيلة 12 قرن لم نسمع بهاته المبررات التي لا تخطر على عقل بشر ،

[الفارس النبيل 93]

بالرغم من أن الموضوع لا يعنيني و لم تكن لي نية في التعليق
لكن الذي لفت انتباهي لأن أدخل هو تدخلاتك أخي و التي تشبه و كأنك تحمل عصا في يدك و تسيّر في الناس ليمشو وفق الطريق الذي رسمته لهم
التعصّب الذي تتكلم عنه قد رأيته فقط فيك أنت و ليس من خلال هذا الموضوع فقط و لكن من خلال مواضيع عديدة أخرى
فلم يسبق لي أن رأيت شخصا يجادل بعلم و هدى و كتاب منير بهذا الأسلوب !!
ثم عودة للموضوع فلا أحد ينكر شرعية التعدد الذي أحلّه الله للرجل
لكن أنا أنوي الزواج بواحدة و لا يهمّني التعدد حتى و لو كان بمقدوري .... تسالني ؟
ثم أنا أفضل أن أساعد شخصا آخر كما ذُكِرَ في الموضوع بدل الجري وراء التعدد الذي أنا متأكد بأني لن أعدل من خلاله
و أنت مع التعدّد الله يسهّل على خونا تانيك و بما أنك قد ارتقيت لتلك المنزلة السامية التي عجزنا جميعا الوصول إليها الله يبارك و يزيد
و كيما يقولو ناس بكري كل شاة تعلّق من رجلها فلا تحاول فرض أرائك علينا إجباريا أخي



شكرا باراك الله فيك وجزاك الله خيرا على حسن فهمك

وأعتذر إليك كثيرا على تقويلي ما لم أقله

والله سبحانه الموعد وهو حسبنا ونعم الوكيل

[مُحمد رازي]

يبدو انك دخلت الموضوع للدخول فقط
الموضوع طرح افكار للنقاش ولم يطرح حالات شخصية او رغبات خاصة
يعني اذا كنت انت رغبتك تتوقف عند زوجة واحدة فلك ذلك... لكن بعض الرجال رغباتهم لا يحققها الا زوجتان وبعضهم اكثر
وربنا جعل لذلك شريعة وهوالزواج... والتعدد..
ملاحظة .. ينتشر الان في مجتمعنا ظاهرة عزوف الشباب عن الزواج واقصد الرجال..
أخي كون أن كلامي لم يكن موجّها إليك فلا داعي لأن تقتبسه
ثم بما أنك اقتبسته الآن لتقول لي بأني قد دخلتُ فقط للدخول حسنا دعنا نناقش الموضوع و انطلاقا من نظريتك تاع زوج خبزات
فأرى بأنك أنت من كنت خارج مجال التغطية و كونك جعلت الأمر عام في حين أن الموضوع كان يعالج بعض الحالات التي تحدث
و عودة للموضوع فصاحبه قد تطرّق لحالات أين تجد بعض الرجال ميسوري الحال و من بإمكانهم المساهمة في تزويج الشباب العاجز و خلق مناصب العمل لهم
لكنّك تجد الواحد منهم يلهث فقط وراء التعدّد ضاربا قضية العدل عرض الحائط
و تأكّد بأن مثل هذه الحالات لا يسعى للتعدد كالذي شرعه الله بأحكامه و قواعده بقدر ما يسعى للتجديد فقط بعد أن ملّ من القديم
فكيف تتوقّع منه حينها أن يلتفت لغيره من الشباب ممن حوله لمساعدتهم !!
ثم إذا كنت ترى نفسك بأنك من النوع الذي يمكنه تحقيق العدل على أكمل وجه و يحقّق شرع الله بحذافيره فالموضوع لا يشملك
و كون أن أصل التعدّد يكون من حيث المقصد وهو العدل و ليس الرغبات
فما الحكمة ممّن يعدد ثم يميل كل الميل لإحداهن ؟ إذ أن العدل ليس بالأمر الهين و هذا ما يفيده قوله تعالى :
{ وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ }
ثم لا داعي لأن تأخذكم الحميّة على من جعلوا التعدد فقط وفق أهوائهم و نزواتهم بغضّ النظر عن تحقيقهم للعدل أم لا
فمثل هذه الحالات و عوض أن يكسب الوزر بظلمه لزوجاته لماذا لا يساهم في مساعدة شاب غير متزوج و بالتالي يكون له أجر تأسيس بيت مسلم ؟
و هذا هو المغزى من طرح الموضوع و ليس إذا كنت تملك فائض من الخبز فامنح لجارك خبزة ليسدّ بها جوعته !!
ثم لقد استغربت من استعمالك لوجه المقارنة بين المرأة و الخبزة !!! لي يقدر يشري زوج خبزات يعطي قيمة خبزة لوحداخر ما عندهش !!!
أرى بأنك أنت من يقوم بتقليل قيمة المرأة من حيث لا تدري بحيث جعلتها كشيء مادي لا قيمة له يجوز لمن يملك فائض منه أن يكرم به غيره
و أنا متأكد بأن صاحب الموضوع لم تكن نظرته بهذه الطريقة بل ذلك ما فهمته أنت من منظورك الخاص
و للأسف لو كان دعاة التعدد كالذين تطرّق لهم الموضوع يفكرّون بالمساهمة في مساعدة الغير من الشباب بفتح لهم مناصب شغل أو تزويجهم لما عزف أغلبهم عن الزواج كما أشرتَ في الأخير

[مُحمد رازي]

أخي نصيحة : لا تجادل هؤلاء ، فمادام أنهم لم يستطع فهم المسألة ومحل النزاع فسنبقى ندور في دوامة مغلقة

وكأننا نحن قلن إن التعدد فرض وواجب مثل الصلاة ، ودلك لأن المسلمين الآن لا يستطيعون أن يتصوروا بأن الإسلام هو دستور حياة كامل لا يقتصر على العبادات فقط بل فيه المعاملات والحقوق والواجبات بين الناس وبين الزوجين وبين الأهل

وهدا التصور كان بسبب الطغيان العلماني ، والواجب علينا كمسلمين أن نصحح التصور ، لأنه طيلة 12 قرن لم نسمع بهاته المبررات التي لا تخطر على عقل بشر ،

شكرا باراك الله فيك وجزاك الله خيرا على حسن فهمك

وأعتذر إليك كثيرا على تقويلي ما لم أقله

والله سبحانه الموعد وهو حسبنا ونعم الوكيل
لا داعي لأن تظهر لي نفسك و كأنك قد أسيئ فهمك و لست أدري ماذا أيضا
فلا أذكر بأني قد قلت بأنك أو غيرك قد جعلتم التعدّد فرض وواجب كالصلاة
كذلك لا أحد ينكر تلك الحملات الخفيّة للعلمانية و الماسونية و غيرهم ممّن يريدون تشويه عقيدة المسلمين
و سعيهم الدؤوب لجعل المسلم يتنصّل من دينه و معتقداته
ثم فيما يخص التعدد فالقضية ليست مسألة تصوّرات قد ظهرت حديثا ...
يا سي عدنانوس اقرأ بين السطور و لتكن قراءتك عميقة
فلست ضد التعدد كتعدد قد شرعه الله و لكني ضد التعدد الذي لا يكون معه عدل
و قد أوردتُ من قبل بأنه عن نفسي لا يمكننني تحقيق هذا العدل فما دخل العلمانية هنا !!
و إذا كان بمقدورك أنت تحقيق العدل فالله يزيدكم من فضله
ثم لا داعي لأن تستعمل مصطلحات كـ ''هؤلاء" فلستُ أتكلّم باسم جماعة ما أو حزب معين حتى تخاطبني بتلك الطريقة غير المباشرة
بل كلامي يخصّني وحدي و أنا مسؤول عليه و إذا أردت المناقشة أو لومي على ما تطرّقت إليه فتكلّم مباشرة

[الفارس النبيل 93]

أخي كون أن كلامي لم يكن موجّها إليك فلا داعي لأن تقتبسه
ثم بما أنك اقتبسته الآن لتقول لي بأني قد دخلتُ فقط للدخول حسنا دعنا نناقش الموضوع و انطلاقا من نظريتك تاع زوج خبزات
فأرى بأنك أنت من كنت خارج مجال التغطية و كونك جعلت الأمر عام في حين أن الموضوع كان يعالج بعض الحالات التي تحدث
و عودة للموضوع فصاحبه قد تطرّق لحالات أين تجد بعض الرجال ميسوري الحال و من بإمكانهم المساهمة في تزويج الشباب العاجز و خلق مناصب العمل لهم
لكنّك تجد الواحد منهم يلهث فقط وراء التعدّد ضاربا قضية العدل عرض الحائط
و تأكّد بأن مثل هذه الحالات لا يسعى للتعدد كالذي شرعه الله بأحكامه و قواعده بقدر ما يسعى للتجديد فقط بعد أن ملّ من القديم
فكيف تتوقّع منه حينها أن يلتفت لغيره من الشباب ممن حوله لمساعدتهم !!
ثم إذا كنت ترى نفسك بأنك من النوع الذي يمكنه تحقيق العدل على أكمل وجه و يحقّق شرع الله بحذافيره فالموضوع لا يشملك
و كون أن أصل التعدّد يكون من حيث المقصد وهو العدل و ليس الرغبات
فما الحكمة ممّن يعدد ثم يميل كل الميل لإحداهن ؟ إذ أن العدل ليس بالأمر الهين و هذا ما يفيده قوله تعالى :
{ وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ }
ثم لا داعي لأن تأخذكم الحميّة على من جعلوا التعدد فقط وفق أهوائهم و نزواتهم بغضّ النظر عن تحقيقهم للعدل أم لا
فمثل هذه الحالات و عوض أن يكسب الوزر بظلمه لزوجاته لماذا لا يساهم في مساعدة شاب غير متزوج و بالتالي يكون له أجر تأسيس بيت مسلم ؟
و هذا هو المغزى من طرح الموضوع و ليس إذا كنت تملك فائض من الخبز فامنح لجارك خبزة ليسدّ بها جوعته !!
ثم لقد استغربت من استعمالك لوجه المقارنة بين المرأة و الخبزة !!! لي يقدر يشري زوج خبزات يعطي قيمة خبزة لوحداخر ما عندهش !!!
أرى بأنك أنت من يقوم بتقليل قيمة المرأة من حيث لا تدري بحيث جعلتها كشيء مادي لا قيمة له يجوز لمن يملك فائض منه أن يكرم به غيره
و أنا متأكد بأن صاحب الموضوع لم تكن نظرته بهذه الطريقة بل ذلك ما فهمته أنت من منظورك الخاص
و للأسف لو كان دعاة التعدد كالذين تطرّق لهم الموضوع يفكرّون بالمساهمة في مساعدة الغير من الشباب بفتح لهم مناصب شغل أو تزويجهم لما عزف أغلبهم عن الزواج كما أشرتَ في الأخير


عجيب تنكر عليه تدخله لأن كلامك لم يكن موجه إلي

وأنت اقتبست كلامي ولم يكن موجها إليك !!

أحلال عليكم وحرام على غيركم !!

الله أكبر كبيرا والحمد لله بكرة وأصيلا

[الفارس النبيل 93]

فلست ضد التعدد كتعدد قد شرعه الله و لكني ضد التعدد الذي لا يكون معه عدل

تبرير فاشل ، فالعدل مسألة شخصية

[الفارس النبيل 93]

و قد أوردتُ من قبل بأنه عن نفسي لا يمكننني تحقيق هذا العدل فما دخل العلمانية هنا !!
[


يعني أنت في رأيك نحن هنا لنناقش حالك أنت وشخصك أنت ؟؟!!!!!!!!!

[الفارس النبيل 93]

لا داعي لأن تظهر لي نفسك و كأنك قد أسيئ فهمك و لست أدري ماذا أيضا
فلا أذكر بأني قد قلت بأنك أو غيرك قد جعلتم التعدّد فرض وواجب كالصلاة
كذلك لا أحد ينكر تلك الحملات الخفيّة للعلمانية و الماسونية و غيرهم ممّن يريدون تشويه عقيدة المسلمين
و سعيهم الدؤوب لجعل المسلم يتنصّل من دينه و معتقداته
ثم فيما يخص التعدد فالقضية ليست مسألة تصوّرات قد ظهرت حديثا ...
يا سي عدنانوس اقرأ بين السطور و لتكن قراءتك عميقة
فلست ضد التعدد كتعدد قد شرعه الله و لكني ضد التعدد الذي لا يكون معه عدل
و قد أوردتُ من قبل بأنه عن نفسي لا يمكننني تحقيق هذا العدل فما دخل العلمانية هنا !!
و إذا كان بمقدورك أنت تحقيق العدل فالله يزيدكم من فضله
ثم لا داعي لأن تستعمل مصطلحات كـ ''هؤلاء" فلستُ أتكلّم باسم جماعة ما أو حزب معين حتى تخاطبني بتلك الطريقة غير المباشرة
بل كلامي يخصّني وحدي و أنا مسؤول عليه و إذا أردت المناقشة أو لومي على ما تطرّقت إليه فتكلّم مباشرة


أنا قلت أن التعدد هو حق شخصي ولم أقل لك تزوج باسيف أما أنتم فتريدون تحريمه بشبه أهون من بيت العنكبوت

ومتناقضون في أقوالكم ؛ تارة تقولون أنه من شرع الله وأنه مباح وتارة تقولون عبارات توحي برفضه و إعاقة من يريد التعدد

[الفارس النبيل 93]

[QUOTE=ڤولدن تاي;3997207850][center][b][font=amiri][size=4]لا داعي لأن تظهر لي نفسك و كأنك قد أسيئ فهمك و لست أدري ماذا أيضا[

لم أقل قط أنك أسأت فهمي بل أنت في واد ونحن في واد

[مُحمد رازي]

صدقا لقد أضحكتني يا سي عدنانوس في محاولة دفاعك عن أقوالك https://www.m5zn.com/newuploads/2017/11/06/gif//db842bf3b4b1807.gif من كثرتها لم أجد ما أقتبسه https://www.m5zn.com/newuploads/2017/11/06/gif//db842bf3b4b1807.gif
هوّن عليك أخي وراك غير تخلط كأنك تتخبّط كمن يحاول الإمساك بقشّة حتى لا يغرق
و قد أسقطت كل الحديث على نفسك في حين أني تطرقت للموضوع بشكله العام
و كيما يقولو راك تحكم غير التالية
و سأعلّق فقط على مقولتك : أن التعدد هو حق شخصي و هذا ما عبّرت عليه في آخر كلامي
لهذا إذا أردت التعدّد فشكون لي راه شادّك و ما الفائدة بأن تجادل هنا فلم يقم أحد بتحريم ما أحلّه الله
في حين أن الأمور واضحة وضوح الشمس
قال تعالى :{فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة}
انتهى النقاش . و لا داعي لأن تغرق الموضوع بكثرة ردودك المتفرقّة

[الفارس النبيل 93]

صدقا لقد أضحكتني يا سي عدنانوس في محاولة دفاعك عن أقوالك https://www.m5zn.com/newuploads/2017/11/06/gif//db842bf3b4b1807.gif من كثرتها لم أجد ما أقتبسه https://www.m5zn.com/newuploads/2017/11/06/gif//db842bf3b4b1807.gif
هوّن عليك أخي وراك غير تخلط كأنك تتخبّط كمن يحاول الإمساك بقشّة حتى لا يغرق
و قد أسقطت كل الحديث على نفسك في حين أني تطرقت للموضوع بشكله العام
و كيما يقولو راك تحكم غير التالية
و سأعلّق فقط على مقولتك : أن التعدد هو حق شخصي و هذا ما عبّرت عليه في آخر كلامي
لهذا إذا أردت التعدّد فشكون لي راه شادّك و ما الفائدة بأن تجادل هنا فلم يقم أحد بتحريم ما أحلّه الله
في حين أن الأمور واضحة وضوح الشمس
قال تعالى :{فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة}
انتهى النقاش . و لا داعي لأن تغرق الموضوع بكثرة ردودك المتفرقّة






الحمد لله أني أضحكتك يا سي جولدن تاي

أنتم دائما متناقضون مع أنفسكم ؛ عندما تستطيعون أن تشرحوا لأنفسكم موقفكم تعالوا و اشرحوا لنا

كيف سنفهمك وأنت لم تفهم نفسك

سلام

[ع.عيسى]

والله يا اخي اسمحلي نقولك هذه الكلمة : " راك تخلط برك وما راك فاهم والوا " .....الرجل الذي يريد التعدد هو رجل لدبه تدفق كبير في هرموناته الذكرية و لا تكفيه امراة واحدة الله غالب كيما هاك خلقوا ربي . فالله عز وجل اباح له اربعة نساء لكي لايقع في الحرام ، وسيادتك تنصحه ان بذهب ويزوج شاب آخر ؟؟؟؟ ..