هل آنَ الأوان لتتعلّمَ أساليبَ النّقاش الجادّ..؟؟؟

[صَمْـتْــــ~]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بصراحة فكّرتُ مليّاً قبل أن أترُك لي بصمةً بهذا القِسم..
" قسم النّقاش الجادّ "
لأنّ انشغالي ينصبُّ في هذا المعنى بالذّات،
والذي قلّ ما نرى له أثرا يحفظُ معناه..

إخوتي " النّـقاش " كلمة بسيطة في تركيبِها..
لكنّها تفتحُ أمامنا مجالاً لتبادُل الأفكار،
ومهما برز الاختلاف في آرائنا تتّسِعُ رقعةُ المعلومات..
التي تزيدُ من إثراءِ أفكارِنا..
لهذا فلا يجبُ الاستهانة بمعنى النّقاش وحصرهِ،
في كلِماتٍ جـافّة لا تُغني الفِكر..

إخوتي الأفاضِل،
أعلم أنّ لكلٍّ هدفه الذي يدفعُ به لِوضع موضوعٍ ما للنّقاش.
ولكن هل فكّرتُم في طريقةٍ سليمةٍ و إيجابيّة لاستِثمارِ مواضيعكُم فيما يعودُ عليكُم وعلى غيرِكُم إيجاباً..؟؟

هل تسعون للنّقاش بهدف التوصّل إلى حلولٍ لتساؤُلاتِكُم؟؟

هل تنتظِرون آراء غيرِكُم فقط لأجلِ أن تُطلِقوا
عليهِم وابِل آرائِكُم..؟؟

هل فكّرتُم في وسيلةٍ تفتحُ باب نقاشٍ بنّاء..بمعنى الكلمة
أم تسعونَ فقط لفرضِ ما تُؤمِنون به وترونه لُبّ الصّواب؟؟

وكيف تواجه الرّدود التي تُشعِرُكَ بالغضب؟؟

عِلماً أنّي مراراً (دون التّعميم )أقرأ مواضيعَ وُضِعت هُنا..
تُثيرُك بعناوينِها..
ولكِن للأسف الشّديد ما أن أدخُل متلهّفةً للاغتِراف
من لُبِّ الموضوع، أجِدُني بين ردودٍ توقِفُ الرّمق،
وتدقُّ طبول جفافِ الحِبرِ في غيابِ الورق
أجل هناك ردودٌ مُستهزئة،
و أخرى من فرطِ التّمادي في الغضبِ، مُهترِئة..
وردُودٌ تنعدِمُ فيها الحروف، لِتُنطِقها صُورٌ مُتحرّكة.
لِتُغيِّبَ معنى الجديّة..

فهل آنَ الأوانُ لتتعلّمَ معنى أن تُناقِشني في طرحي..
لأرُدَّ عليكَ بما يُعادِلُ غايتي من موضوعٍ تركته
أمـانةً بين عقولِكُم قبلَ عيونِكُم!!!
و خِـتاماً..

وبرأيِكُم كيفَ لكُم إنجاحَ موضوعٍ وضعتموهُ للنّقاش؟؟
،،،
أرجو إثراءكُم للموضوع..
وفي انتِظارِ تشريفِكُم صفحتي، تقبّلوا فائِقَ تقديري واحتِرامي
.........
أختُكم/ العمر سراب

[وحيد الحيراني]

من أجل جعل النقاش جادا

يجب أن تكون الفكرة محل النقاش ذات أهمية
على طارح الفكرة أن لا يحاول فرض رأيه على الجميع وأن يتقبل الردود المعارضة ويحترمها...
على من يود المشاركة في النقاش أن يبدي رأيه بصراحة وبجدية وبدون تملق وبكل احترام...
على جميع من يود أن يطرح فكرة أو رأيا أو مشاركة في موضوع ما أن يدعم وجهة نظره بأمثلة من الواقع أو آيات من القرءان أو حديث شريف أو حكم أو أقوال لشخصيات معروفة لتكون مواضيعه ومشاركاته ذات أهمية...

وأخيرا شكرا لك على الطرح القيم للموضوع وتقبلي مروري فيه...

[فواز القلم المتواضع]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخت الفاضلة العمر سراب
قبل أن أناقشك أشكرك على مجمل فكرك وأسلوبك وطريقة سردك
وطريقة نقاشي ستكون عبارة عن إجابة لما يدور في ذهنك
لأنّ انشغالي ينصبُّ في هذا المعنىبالذّات،
والذي قلّ ما نرى له أثرا يحفظُمعناه..
إخوتي " النّـقاش " كلمة بسيطة فيتركيبِها..
لكنّها تفتحُ أمامنا مجالاً لتبادُلالأفكار،
ومهما برز الاختلاف في آرائنا تتّسِعُ رقعةُالمعلومات..
التي تزيدُ من إثراءِ أفكارِنا..
لهذا فلا يجبُ الاستهانة بمعنى النّقاشوحصرهِ،
في كلِماتٍ جـافّة لا تُغنيالفِكر..
تعريفي للنقاش هو
أن النقاش ماتلتقي عليه الآراء وتتفاعل في جو صحي تحوطه محاولة الوصول إلى الأصوب والأنفع . .
إخوتي الأفاضِل،
أعلم أنّ لكلٍّ هدفه الذي يدفعُ به لِوضعموضوعٍما للنّقاش.
ولكن هل فكّرتُم في طريقةٍ سليمةٍ و إيجابيّة لاستِثمارِموضوعِكُم لما يعودُ عليكُم وعلى غيرِكُم إيجاباً..؟؟
هل تُناقشون بهدف التوصّل إلى حلولٍلتساؤُلاتِكُم؟؟
هل تنتظِرون آراء غيرِكُم فقط لأجلِ أنتُطلِقوا
عليهِم وابِل آرائِكُم..؟؟
هل فكّرتُم في وسيلةٍ تفتحُ باب نقاشٍ بنّاء..بمعنىالكلمة
أم تسعونَ فقط لفرضِ ما تُؤمِنون به وترونه لُبّالصّواب؟؟
وكيف تواجه الرّدود التي تُشعِرُكَبالغضب؟؟
أما هنا سأضيف سؤال أشمل وأبلغ ؟
هل هناك قواعد علميه عملية وأصول يجب اتباعها أثناء النقاش مع الآخرين في أي قضيه
سواء فكريه أو عقائديه أو دينيه أو دنيويه.

عِلماً أنّي مراراً أقرأ مواضيعَ وُضِعتهُنا..
تُثيرُك بعناوينِها..
ولكِن للأسف الشّديد ما أن أدخُل متلهّفةًللاغتِراف
من لُبِّ الموضوع، أجِدُني بين ردودٍ توقِفُالرّمق،
وتدقُّ طبول جفافِ الحِبرِ في غيابِالورق
أجل هناك ردودٌ مُستهزئة،
و أخرى من فرطِ التّمادي في الغضبِ،مُهترِئة..
وردُودٌ تنعدِمُ فيها الحروف، لِتُنطِقها صُورٌمُتحرّكة.
لِتُغيِّبَ معنى الجديّة..
فهل آنَ الأوانُ لتتعلّمَ معنى أن تُناقِشني فيطرحي..
لأرُدَّ عليكَ بما يُعادِلُ غايتي من موضوعٍتركته
أمـانةً بين عقولِكُم قبلَعيونِكُم!!!
و خِـتاماً..
برأيِكُم كيفَ لكُم إنجاحَ موضوعٍ وضعتموهُللنّقاش؟؟
،،،
أرجو إثراءكُم للموضوع..

وفي انتِظارِ تشريفِكُم صفحتي، تقبّلوا فائِقَ تقديريواحتِرامي
أما بالنسبة كخلاصة للموضوع فأنا أقول :
يجب أن نتعلم أثناء النقاش مايلي :
-الكلمة الطيبة صدقه

فالنقاش الناجح كان وما زال شارة كل فرد متميز واسع الأفق .. محب للرأي الآخر ..
وإذا أردنا أن ننمي هذه القيمة ونزكي أصولها سواء على مستوانا الفردي والجماعي فلا بد من وجود قدر من التربيه على بعض المنطلقات التي تزيد من نقاط الاتفاق وتقلل بقدر الإمكان من مساحة الاختلاف.
فكل من يرغب في إقامة نقاش ناجح لا بد وأن يدرك أن الاختلاف بين الناس في رؤيتهم وحكمهم على الأشياء قضية طبيعية وأن قيمة المرء فيأنه يختلف عن غيره أيضاً قضية طبيعية ويؤدي هذا الاختلاف إلى التكامل بعد ذلك .

ويجب على المناقش أن يكون هدفه الوصول إلى الرأي الأمثل لا الانتصار لرأيه ولذلك قال الشافعي ((إذَا مَا كُنْتَ ذَا فَضْلٍ وَعِلْمٍ. بما اختلف الأوائلُ والأواخر. فَنَاظِرْ مَنْ تُنَاظِرُ في سُكُونٍ. حليماً لا تلحُ ولا تكابر)).
كما ينبغي أن لا يناقش المتطلع في قضية لا يعلم أبعادهاوإلا كان هذا النقاش جدلاً وهوى ولا يسمن ولا يغني من جوع .

وعلى المناقش أن يكون لديه الاستعداد للتنازل عن رأيه فالرجوع للحق فضيلة يحمد عليها .

ولا بد ان نعلم معنى أدب النقاش ومنطلقاته و ضرورة توفير كل طرف من أطراف النقاش لصاحبه وأن يتسم كل منهما بالموضوعية والاتزان في عرض الرأي .

كما أنه من الضروري أن ينتقد المناقش الفكرة المطروحة لاشخصية قائلها لأن المناقش إذا تعدى نقد الفكرة إلى نقد الشخص جعل المناقشة في موقف الدفاع عن نفسة ولو بالباطل ونقد الفكره مسألة طبيعية فكثير من الأفكار تقوي ويشتد عودها بعد مرحلة من الأخذ والرد وتكامل وجهات النظر من كل طرف.
كما قال الشافعي :
((و إياك اللجوج ومن يرائي بأني قد غلبت و من يفاخر فإن الشر في جنبات هذا يمني بالتقاطع و التدابر))

ولا بد أن يكسب من يناقشه ولا يتعمد كسب المواقف على حساب أصحابها .
* الأخت العمر سراب
هذا رأيي قد يكون عكسه عند سواي .
فقط يجب أن نتذكر أن الناس ليسوا طرازاً واحدا .. فهناك تفاوت في عقولهم وأفكارهم ومستوياتهم وثقافتهم .
تقبلي ودي واحترامي
فواز القلم المتواضع

[حمـ 0418 ــزة]

السلام عليكم
مناسباب نجاح النقاش و الاستفادة منه
ان يوكن صاحب الموضوع ملما به جيدا و ان يتقبل ان يكون على خطأ................

ولي عودة ان شاء الله
سلام

[صَمْـتْــــ~]

من أجل جعل النقاش جادا

يجب أن تكون الفكرة محل النقاش ذات أهمية
على طارح الفكرة أن لا يحاول فرض رأيه على الجميع وأن يتقبل الردود المعارضة ويحترمها...
على من يود المشاركة في النقاش أن يبدي رأيه بصراحة وبجدية وبدون تملق وبكل احترام...
على جميع من يود أن يطرح فكرة أو رأيا أو مشاركة في موضوع ما أن يدعم وجهة نظره بأمثلة من الواقع أو آيات من القرءان أو حديث شريف أو حكم أو أقوال لشخصيات معروفة لتكون مواضيعه ومشاركاته ذات أهمية...

وأخيرا شكرا لك على الطرح القيم للموضوع وتقبلي مروري فيه...


السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي وحيد بِدءا تُشرّفني زيارتُك الكريمة..
و أتشرّفُ بلمستِك المُثرية لموضوعي..
و صدقت في ما تفضّلت به، ولنتلمّس ذلك خطوة بخطوة..

يجب أن تكون الفكرة محل النقاش ذات أهمية

وهو كذلك، فالمواضيع المهمّة تفرِضُ نفسها على القارىء،
الذي يجدهُ تحت تأثيرِ معانيها التي تُنبّه فِكره وتُحرّكُ أفكاره..
سرعان استشعارهِ لوجودِ ما يربطه بما قرأت عيناه..
ومن بينِها مواضيع تمسّ قضايا الشّباب، الدّين، والمجتمع بصفة عامّة..

على طارح الفكرة أن لا يحاول فرض رأيه على الجميع وأن يتقبل الردود المعارضة ويحترمها...

فيما يخصّ هذا..فهناكَ طريقة ذكيّة يُمكنُ لصاحبِ الموضوع أن يتّبعِها..
ولنفرِض أنّي بصدد طرح موضوع ما..
فعليّ أن أضعَ النصّ كتساؤُلٍ يُخفي وُجهةَ نظري..
على الأقلّ قبل بِدءِ النّقاش..
فإن بدوتُ كمن يستفسِرُ مُحتاجاً لآراءِ غيره أكيد سأتلقّى مختلف الإجابات..
و احتِراما لردودِهم عليّ تقبّلها بِمختلفِ ما تكتنزه،
مع مخالفةِ مع ما أراهُ مُنافياً لما يتقبّله العقلُ والدّين..
مع فتح مساحةٍ بسيطة لنثرِ كلماتِ السّلام، كأن أقول:
و تبقى لكلٍّ وجهةُ نظره، أو أن أقول: هي وجهةُ نظري مع احتِرامي لآرائِكم..أو شيئا من هذا القبيل..
عِلما أنّي لو فرضتُ رأيي في الموضوع من المرّةِ الأولى قد
أُنفّرُ القرّاء حتّى من أبسطِ ردٍّ، بمجرّدِ مُخالفتِهم لرأيي..
فأُصبِح في نظرِهم عدوّا لا يستحقّ حتّى كلمة شُكر.

على من يود المشاركة في النقاش أن يبدي رأيه بصراحة وبجدية وبدون تملق وبكل احترام...

أكيد أخي، يجِبُ أن يتّضِح ميولُ صاحبِ النصّ، مهما كان رأيه
قد يجلِب له ثورةً في الرّدود إلاّ أنّه يجبُ أن يكون ذا موقفٍ ثابت،
لا يهتزُّ سوى في حالةِ اكتشافه لخطئه،
أجل قد يتبيّنُ أنّي على خطأ فيما طرحته، و لا بأس حينها أن
أعترِف بذلِك، خصوصاً إن غيّر رأيي دليلٌ قاطِعٌ ركيزته
مثلاً، آية من آيات القرآن الكريم.

على جميع من يود أن يطرح فكرة أو رأيا أو مشاركة في موضوع ما أن يدعم وجهة نظره بأمثلة من الواقع أو آيات من القرءان أو حديث شريف أو حكم أو أقوال لشخصيات معروفة لتكون مواضيعه ومشاركاته ذات أهمية...

وما ورد هنا..شيءٌ مهمٌّ يجعلُ أصحاب المواضيع يرتكزون
على ثقةٍ تعزّزُ آراءهم و تسنِدُ مواقِفهم،
و تمنَحهُم جواباً شافيا لكلِّ التّساؤلات التي تعترِضُ سبيل
النّقاشِ مع غيرِهِم.
ومع هذا كلّه على من يطرحُ موضوعاً للنّقاش أن يتعزّز
بالصّبرِ لإنجاحِ مسعاه و إيصالِ أفكاره..

بارك الله فيك أخي

[نورالدين ن]

السلام عليكم
شيئ جميل ان يكون النقاش بناء وجاد.
ولكن يجب وضع اعتبار ان المنتدى هو لجميع المستويات
وطرح مواضيع النقاش ليس خاصا بمجموعة معينة
والشكر لجميع من يساهم بمواضيعه لاثراء المنتدى.





http://ttmserver.googlepages.com/Houbel3.jpg

[The_-_Truth]

السلام عليكم و رحمة الله

أرى أن النقاش الناجح يعتمد على أطراف النقاش أولا
فيجب أن يتقبل كل فرد النقد و يتعلم الاستماع للغير و عدم الإصرار على موقفه
أي يتعلم الفرد تبادل الأفكار مع الغير
ثانيا يعتمد أيضا على الموضوع حيث يجب اقتناء الموضوع بعناية مراعيا في ذلك مستويات جميع الأطراف ، بالإضافة إلى كون الموضوع هادفا

بارك الله فيك أختي على الموضوع القيم

والسلام عليكم

[bmlsy]

بسم الله الرحمان الرحيم
اخوتي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
ليس هناك نقاشا جادا وآخر غير جاد
الكل يناقش وكل حسب درجة فهمه لمغزى الموضوع قد لا يعجبك ردا معينا ولكن ذاك الرد هو ما جادت به قريحة ذاك القارئ او المناقش
المهم انت وموضوضوعك الذي طرحته على باب النقاش فهل تريد معرفة اراء الناس ام تريد التوصل لحل مشكلة معينة عانيت منها ولا تريد البوح بها لاقرانك في مكان عملك
لا نقول النقاش الجاد ولكن نقول النقاش المقنع هو ما نريده النقاش الثري بافكار في صلب الموضوع مدللة بامثلة ومدعمة بايات او احاديث او اقوال لعلماء او ربما افكارك انت لم لا وقد تحتقر الفكرة البسيطة عندك وهي عند اخر عظيمة
لكل ريح هواها قد يقول الانسان فكرة معينة الان وقد يغيرها بعد لحظة وقد يقبل الراي المخلف ان رىه صوابا
ختاما شكرا لمن سبقوني بالنقاش والسلام

[صَمْـتْــــ~]

الأخت الفاضلة العمر سراب
قبل أن أناقشك أشكرك على مجمل فكرك وأسلوبك وطريقة سردك
وطريقة نقاشي ستكون عبارة عن إجابة لما يدور في ذهنك

لا شُكرَ على واجِب أخي..فـوّاز
ورجائي من هذا الطّرح أن تعُمّ الفائِدة


أما هنا سأضيف سؤال أشمل وأبلغ ؟
هل هناك قواعد علميه عملية وأصول يجب اتباعها أثناء النقاش مع الآخرين في أي قضيه
سواء فكريه أو عقائديه أو دينيه أو دنيويه.

فيما يخصّ هذا السّؤال سأُجيبُك، بِأنّ النِّقاش يكون حسبَ مُستويات الأفراد.
ممّا يُظهِرُ التّفاوُت بين الآراء، لهذا إن قُلنا قواعِدَ علميّة وعمليّة فنخصُّ بذلِك الفِئة المُشبعة بِثقافةٍ تُؤهِّلُها إلى الرّقيِّ لهذا النّوع من النّقاش..
وليس بإمكانِ أيِّ شخصٍ بسيطةٌ أفكارهُ أن يتناقشَ بإسلوبٍ علميّ..
ولا يعني بالظّرورة أنّ كلّ مُتعلِّم بإمكانه ذلك، لِنجِد الكثير منهم مُهمِلين لِجانِب
الحِوار فلا يملِكُ كلّ متعلِّمٍ ملكَةَ الفهم.
و المُشكِل يعود عند بعضِهِم لعدمِ إلمامِهم بالموضوع، ونُقصِ اطّلاعِهم أو قد نجِدُ حتّى من يفهمُ لُبّ الموضوع لكنّه يفتقِرُ لأسلوبِ التّعبير لتجسيدِ أفكاره.
وحتّى لو تكلّمنا عنِ الجانِبِ الدّينيّ، فنجِدُ من هُم أبلغُ فهماً في هذا المجال
حيثُ يكونُ فهمُهم نابِعٌ من وُسعِ اطّلاعِهِم و تشبُّعِهِم بالثّقافة الدّينيّة.
وعودةً لقواعِد النّقاش العلميّة والعمليّة باختِصار ومن بابِ الاثراء:
- القراءة المعمّقة والمُتمعّنة للموضوع، وذلك لاستِخراج المُشكِلة التي يتمحور حولها النصّ.
- وبالتوصّل للُبّ الإشكال يلجأ المُناقِش لاستِحظار كمّ المعلومات،
التي تخدُمه و تُجيبُ عن تساؤلاتِ صاحِب الموضوع و تُحيطُ بكلِّ جوانبه..
- طبعاً يتوجّبُ التأكّدُ قبلَ توظيفِ معلوماته..من مصدرٍ موثوق كمراجع علميّة أو مصادِر دينيّة،
- وبهذا بإمكانه اقتِراح الحلول مِن مُنطلقِ نظرته المُتمكّنة لرُؤى مُستقبليّة
سواء تكونُ رُؤى شخصيّة تدخُلُ ضمن طموحاته أو تمنّياته أو رؤى معمّمة تكونُ عِبارة عن فرضيّات مؤسّسة على نظرةِ عُلماء أو أدباء..


أما بالنسبة كخلاصة للموضوع فأنا أقول :
يجب أن نتعلم أثناء النقاش مايلي :
-الكلمة الطيبة صدقه

فالنقاش الناجح كان وما زال شارة كل فرد متميز واسع الأفق .. محب للرأي الآخر ..
وإذا أردنا أن ننمي هذه القيمة ونزكي أصولها سواء على مستوانا الفردي والجماعي فلا بد من وجود قدر من التربيه على بعض المنطلقات التي تزيد من نقاط الاتفاق وتقلل بقدر الإمكان من مساحة الاختلاف.
فكل من يرغب في إقامة نقاش ناجح لا بد وأن يدرك أن الاختلاف بين الناس في رؤيتهم وحكمهم على الأشياء قضية طبيعية وأن قيمة المرء فيأنه يختلف عن غيره أيضاً قضية طبيعية ويؤدي هذا الاختلاف إلى التكامل بعد ذلك .

ويجب على المناقش أن يكون هدفه الوصول إلى الرأي الأمثل لا الانتصار لرأيه ولذلك قال الشافعي ((إذَا مَا كُنْتَ ذَا فَضْلٍ وَعِلْمٍ. بما اختلف الأوائلُ والأواخر. فَنَاظِرْ مَنْ تُنَاظِرُ في سُكُونٍ. حليماً لا تلحُ ولا تكابر)).
كما ينبغي أن لا يناقش المتطلع في قضية لا يعلم أبعادهاوإلا كان هذا النقاش جدلاً وهوى ولا يسمن ولا يغني من جوع .

وعلى المناقش أن يكون لديه الاستعداد للتنازل عن رأيه فالرجوع للحق فضيلة يحمد عليها .

ولا بد ان نعلم معنى أدب النقاش ومنطلقاته و ضرورة توفير كل طرف من أطراف النقاش لصاحبه وأن يتسم كل منهما بالموضوعية والاتزان في عرض الرأي .

كما أنه من الضروري أن ينتقد المناقش الفكرة المطروحة لاشخصية قائلها لأن المناقش إذا تعدى نقد الفكرة إلى نقد الشخص جعل المناقشة في موقف الدفاع عن نفسة ولو بالباطل ونقد الفكره مسألة طبيعية فكثير من الأفكار تقوي ويشتد عودها بعد مرحلة من الأخذ والرد وتكامل وجهات النظر من كل طرف.
كما قال الشافعي :
((و إياك اللجوج ومن يرائي بأني قد غلبت و من يفاخر فإن الشر في جنبات هذا يمني بالتقاطع و التدابر))

ولا بد أن يكسب من يناقشه ولا يتعمد كسب المواقف على حساب أصحابها .
* الأخت العمر سراب
هذا رأيي قد يكون عكسه عند سواي .
فقط يجب أن نتذكر أن الناس ليسوا طرازاً واحدا .. فهناك تفاوت في عقولهم وأفكارهم ومستوياتهم وثقافتهم .

ولن أزيدَ على ما تفضّلت به من خلالِ طيبِ كلامِك سوى أنّ الإختلاف رحمة
تفتحُ مجال التّفكير بإثرائه انطِلاقاً من تعدُّد الآراء ممّا يُشكّلُ بُعدا يُهدينا حلولاً مُختلِفة تخدُم قضايانا و تُنيرُ عقولنا.

تقبلي ودي واحترامي


شرّفني مرورُك القيِّم،
بارك الله فيك وزادنا و إياّك عِلماً، وكلّ المُسلمين

[صَمْـتْــــ~]

السلام عليكم
مناسباب نجاح النقاش و الاستفادة منه
ان يوكن صاحب الموضوع ملما به جيدا و ان يتقبل ان يكون على خطأ................

ولي عودة ان شاء الله
سلام
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
صدقت أخي،
وما تفضّلت به يُعتبرُ من ركائِزِ النّقاش النّاجِح
وكأبسطِ مثال:
إن نقلَ أحدهم موضوعاً لا يمتلِك من مضمونه أيّ أفكارٍ تُساعده على الردّ أو الإجابة عمّن يُناقِشونه
فأكيد لن يتمكّن من الإمساك بأطرافِ الحِوار البنّاء..
و إن برز جفافُ معلوماته فقَد موضوعه إيجابيّة النّقاش..
حيثُ ما يتوازى مع فِكرتِك الثّانية، كما سبق الذّكر يجبُ في حالةِ إظهارِ أخطائِنا بِدلائِل ثابتة، أن نعترِف بذلِك..
خصوصا إن كان هدفُنا من طرحِ موضوعٍ للنّقاش هو التعلّم،
والتّعرّف على مُختلف الآراء بِهدف إيجادِ الحلول الشّافية.
،،،،
بارك الله فيك أخي الكريم
في انتظارِ تشريفِك متى سنحت لك الفُرصة
دُمت بودّ

[الزبرجد]

السلام عليكم

لعل من بين أهم الأسباب التي تؤدي الى الخروج عن المسار القويم للنقاش هي عدم فهم المقصود في الموضوع مما يؤدي الى الخروج عنه و تقويل كاتبه ما لم يقل على سبيل المثال موضوع الاخت سلاف26
بعنوان سلام على التعدد....حيث نجد معظم الردود تنصب على فكرة أن التعدد أمر أباحه المولى عز و جل للرجل ...في حين أن صاحب الموضوع يقصد :من يرى في التعدد حلا لمشكل العنوسة أما من كانت نيته خارج ما ذكر فليس بالأمر الذي يتطلب مناقشة بما أن المولى أجازه
أما جل مشاكل النقاش الاخرى فقد تطرق لها الإخوة في الردود التي سبقت هذا الرد ...والله أعلم بما بقي منها

....سلام

[صَمْـتْــــ~]

السلام عليكم
شيئ جميل ان يكون النقاش بناء وجاد.
ولكن يجب وضع اعتبار ان المنتدى هو لجميع المستويات
وطرح مواضيع النقاش ليس خاصا بمجموعة معينة
والشكر لجميع من يساهم بمواضيعه لاثراء المنتدى.






وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

أفهمُ وجهةَ نظرِك أخي نور الدّين، فهناك فئة ممّن يدخلون
المُنتدى لا يُمكِنُهم استيعاب المواضيع التي يقرؤونها،
وهؤلاءِ من تقلُّ مُستوياتِ تعليمهِم فتكونُ قدرةُ الاستيعاب
لديهم ضئيلة نسبةً لتواضُعِ مخزونِهِم الفِكري..
لكِن هذا لا يمنعُ يا أخي، أن يخوضوا في مواضيعَ
ولو باعتِمادِهِم على فهمِهِم البسيط،
ولا عيب في ذلِك، بل هي فُرصةٌ لهُم لتنميةِ أفكارِهم،
والتعلّمِ من غيرِهِم..
وفي حالةِ صعوبة ألفاظ الموضوع التي بِدورِها تُصعّبُ محتواه
بإمكانِهِم طرح أسئلةِ استفهامٍ لإيجادِ العونِ من غيرِهِم،
فالنّقاشُ ليس بالظّرورة أن أطرحَ نصّاً أستفيدُ منه،
بل إن كان بِِمقدوري إفادة غيري فلن أُقصِّر في ذلِك.
و لِمن يصعُبُ عليهِم فهمُ بعضِ المواضيع أو الألفاظ أنصحُهم بالمُطالعة لأنّها تُثقّفُ الفِكر، و أنصحُهُم بِاللّجوءِ
إلى القواميس التي تسهِّلُ معاني الألفاظ،
ومن سنحت له الفرصة بالدّخول لعالم النّت، فبإمكانه
الاستفادة منها إيجابا باقتِحامه فضاءاتِ المعرفة من أوسعِ
أبوابِها.
أخي نور الدّين علينا أن نسعى لِتطويرِ ثقافتِنا مهما واجهتنا
الصّعوبات،
وعلى القاريء أن يُحاوِل الصّعود إلى ما يزيدُ فهمه..
ولكِن أن يحدُث العكس، كأن نعتمِدَ فقط على تبسيطِ ما
نقوله فأبدا لن ندفع بعجلةِ التعلُّم إلى الأمام.
و دائِما أكرِّرُ أنّه لا عيبَ في أن نقولَ :
"المعذِرة لم أفهم هذا..فمن بإمكانه مُساعدتي..؟؟"
لأنّنا جميعا بحاجة لمن يُعينُنا،
طبعاً كانت هذه وجهة نظري من مُنطلقِ فهمي..
و أحترِمُ وجهةَ نظرِك
،،،،،
بارك الله فيك أخي
دُمت بودّ

[صَمْـتْــــ~]

بسم الله الرحمان الرحيم
اخوتي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
ليس هناك نقاشا جادا وآخر غير جاد
الكل يناقش وكل حسب درجة فهمه لمغزى الموضوع قد لا يعجبك ردا معينا ولكن ذاك الرد هو ما جادت به قريحة ذاك القارئ او المناقش
المهم انت وموضوضوعك الذي طرحته على باب النقاش فهل تريد معرفة اراء الناس ام تريد التوصل لحل مشكلة معينة عانيت منها ولا تريد البوح بها لاقرانك في مكان عملك
لا نقول النقاش الجاد ولكن نقول النقاش المقنع هو ما نريده النقاش الثري بافكار في صلب الموضوع مدللة بامثلة ومدعمة بايات او احاديث او اقوال لعلماء او ربما افكارك انت لم لا وقد تحتقر الفكرة البسيطة عندك وهي عند اخر عظيمة
لكل ريح هواها قد يقول الانسان فكرة معينة الان وقد يغيرها بعد لحظة وقد يقبل الراي المخلف ان رىه صوابا
ختاما شكرا لمن سبقوني بالنقاش والسلام


وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

بلى أخي فما دام هناك نِقاشٌ جديّ،
فهناك نقيضه في المعنى.
ولنجعلِ الكلامَ مُسندا على معنى لفظ الجِدّ،
فالجدُّ من الرّصانة، والجديّ هو من يتّخذُ الأمور
بِحزمٍ و عزم دون تقاعُسٍ أو هزلٍ في تأديةِ عملٍ
أو فعلٍ ما..
و هو عكسُ الهزل الذي يرمي لمعنى المزح وعدم الجديّة
وهو ما يُرفضُ في مواضيع مهمّة يُقصدُ من وراء
طرحِها الصّالح العامّ، والمواضيع الشّائكة التي
تحتاجُ إلى حلولٍ قد تُسهّلُ الصّعب و تُساعِدَ
المُحتاج..
لِتنصدِم بوجودِ من يتّخِذون الأمورَ من بابِ اللّهو أو
استعراضِ صورٍ تعكِسُ عدم مُبالاتِهِم أو احتِرامِهِم لِغيرِهم.
لهذا أخي،
أقول شتّانَ بين مواضيع جديّة و أخرى هزليّة،
و بين ردودٍ شافية و أخرى مُستهزِئة..
فهي الفِكرة التي أردتُ إيصالها، والتي لم يَصِلكَ مغزاها،
لأنَّ ما قصدتَه بقولِك:

الكل يناقش وكل حسب درجة فهمه لمغزى الموضوع قد لا يعجبك ردا معينا ولكن ذاك الرد هو ما جادت به قريحة ذاك القارئ او المناقش

فأنا يا أخي لم أقصِد هذه الفِئة، فشخصيّاً أحترِم كلّ الآراء
ولا أقيسُها بِحسبِ جمالِ اللّفظ بل أُركّزُ أساساً على المعنى،
لأقارنه بِما أفهمه أو أعرفه أو أومِنُ به، ومن هذا الباب نتناقش
فهناك من يتدخّلون بفِكرةٍ بسيطة تجِدُ فيها إيجابيّةً تُثري
معرفتك دوناً عن بعضِ الذين يعتمِدون تنميق الكلمات دون الوصولِ لمغزى يَصقِلُ مسعاهُم أو أفكارهم.
أخي،
كُن على ثِقة أنّ حقّ هذه الفئة محفوظ، ما دُمنا على درايةٍ
بأنّ جوهر النصّ يسبِقُ بناءه،
وجوهرُ الكلام يسبِقُ تنميقه،
وجوهرُ الشّخص يسبِقُ ظاهِره
و الله أعلمُ بنوايانا،
و لك كلّ الإحترام،
وجزيل الشّكر على كرمِ مرورِك وطيبِ ردِّك

[صَمْـتْــــ~]

السلام عليكم و رحمة الله


أرى أن النقاش الناجح يعتمد على أطراف النقاش أولا
فيجب أن يتقبل كل فرد النقد و يتعلم الاستماع للغير و عدم الإصرار على موقفه
أي يتعلم الفرد تبادل الأفكار مع الغير
ثانيا يعتمد أيضا على الموضوع حيث يجب اقتناء الموضوع بعناية مراعيا في ذلك مستويات جميع الأطراف ، بالإضافة إلى كون الموضوع هادفا

بارك الله فيك أختي على الموضوع القيم

والسلام عليكم



وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

أخي، تطرّقتَ لِنقاطٍ مُهمّة، أوّلها أطراف النّقاش،
وهم ( صاحِب الموضوع+ المُشارِكين في موضوعه ممن يقومون بالردّ عليه، و يمتدّ النّقاش للمُشاركين فيما بينهُم،
ولكن دائِما يبقى صاحِب الموضوع همزة وصل
والمحرّك لعجلة الحِوار)

كما أنّ حسن الاستماع للغير لا يقلّ أهميّةً عن
حُسنِ الكلام،
حيثُ أنّه مُبادرةٌ لنِقاشٍ مبني على الدقّة و الرّصانة..
لأنّه يجعلُنا نُلمّ بأطرافِ الموضوع فلا نخرُج عن مسارِ النّقاش.
و ضِف عليه يجبُ على صاحِب الموضوع أن يتقبّل نقدَ
غيره وردودهم باختِلافِها، وفي حالةِ تأكّده من أنّه صائبٌ
يعمدُ لاستعمال الأدلّة التي تدعّمُ رأيه..
وفي حالِ تمسُّكِ غيره بآرائِهم حتّى في حالِ الخطأ فلا بأس
أن يُخفّف شدّة النّقاش بِتركِ لمسةِ السّلام
كأن يقول " مع احترامي لآرائِكم " حتّى لا تتأزّم
الأوضاع وينشبُ عنه كلامٌ جارحٌ في بعض الأحيان.
ولكن هذا لا يعني أن يخضع لآراءٍ هو على علم بأنّها خاطئة.

و فيما يخصّ فكرتُك الثّانية فهي صائبةٌ أيضاً،
ويجبُ البدءُ بها لأنّ انتقاء الموضوع يقع على عاتقِ صاحبه ويحمّله كلّ ما ينجرّ عليه من ردود
لهذا إن أحسن اختياره اعتِمادا على ما يلمسُ
الواقِع و بحبكه بِطريقةٍ تُحرّك الفضول والعقول،
يتمكّن من التوصّل إلى هـدفه.
،،،
بارك الله فيك أخي
شكرا على الإثـراء القيّم

[free_voice]

السلام عليكم
اختي العمر سراب شكرا على الموضوع القيم ..لكن لدي وجهة نظر أخرى
في الحقيقة رغم معرفتي المتواضعة في فن النقاش ارى أننا لابد ان نقسمه الى جزئين ثم نعالجه.
1- خاص بطارح الموضوع :
* الالتزام بالموضوعية- اذا كان الموضوع غير شخصي بالطبع-
* ان يلتزم بالوضوح والتوجيه في الطرح ليكون المشكل او التساؤل او الفكرة سهلة للفهم وبالتالي سيحصل على الردود المناسبة
* اما بخصوص ادراج المصادر و التهميش فاعذروني ألف مرة لأني لم افهم فنحن لسنا بصدد تأليف كتاب أو بحث واذا كنت مخطأ ارجو منك اختي ان توضحي لي المقصود بذلك وكيف يمكن تطبيقه.
2- خاص بالردود :
*الجدية وفقط.............لأنها تعبر عن آرائنا
ارى اننا من الاحسن أن لا نقيد الردود كثيرا اذا كانت تراعي الادب والجدية. فقد نكتفي احيانا وفي اي موضوع بقول كلمة : شكرا على الموضوع القيم حيث كان لابد لنا من التعبير عن استحساننا له رغم عدم ابداء رأينا في المشكل. رد سلبي لكنه ضروري .

[سلاف26]

السلام عليكم

لعل من بين أهم الأسباب التي تؤدي الى الخروج عن المسار القويم للنقاش هي عدم فهم المقصود في الموضوع مما يؤدي الى الخروج عنه و تقويل كاتبه ما لم يقل على سبيل المثال موضوع الاخت سلاف26
بعنوان سلام على التعدد....حيث نجد معظم الردود تنصب على فكرة أن التعدد أمر أباحه المولى عز و جل للرجل ...في حين أن صاحب الموضوع يقصد :من يرى في التعدد حلا لمشكل العنوسة أما من كانت نيته خارج ما ذكر فليس بالأمر الذي يتطلب مناقشة بما أن المولى أجازه
أما جل مشاكل النقاش الاخرى فقد تطرق لها الإخوة في الردود التي سبقت هذا الرد ...والله أعلم بما بقي منها

....سلام


كلامك صحيح أخي الزبرجد أنا قلت فكرة معينة و لكن أغلب الأعضاء فهموا أنني ضد التعدد و أحاربه مع أنني أردت مناقشة قضية التعدد كحل وحيد للعنوسة على كل حال ممكن أنا أخطأت في طريقة طرح الموضوع و لم أوصل فكرتي بطريقة صحيحة أو أن أغلب من رد علي يعرف مسبقا رأيي الشخصي في التعدد
أعتذر أختي العمر السراب على تعقيبي و بالنسبة لموضوعك كل عضو لديه طريقته في الرد و لكل عضو مستوى مختلف عن الآخر و لا نستطيع أن نفرض شكل معين للرد و النقاش
مشكورة على الطرح أختي الكريمة

[adelmanager]

شكراااااااااااااااااااا

[صوت خافت]

السلام عليكم ..

لا أقولها تملقا ..
وجدت هذا الموضع من أصعبها ولوجا .. ومشاركة
لجمال المشاركات وما حوت من فوائد وأدبيات راقية في فنون النقاش والحوار ..

أختي الكريمة أضيف سؤالا لجملة أسئلتك القيمة في مستهل هذا الموضوع ..
هل النقاش / الحوار له أهمية أم لا .. في شتى مناحي الحياة ؟؟
في إحصائية قرأتها في قناة دليل .. تقول أن :
90% من حالات الطلاق تقع بسبب إنعام النقاش بين الزوجين .. والحديث قياس..
في المشاكل التي تحصل بين الأصدقاء وبين الأقارب وبين وبين ..

لو حصرنا الحديث هاهنا _ أقصد في المنتديات _ فأقول بإيجاز والله الموفق :

حسن القراءة ومعرفة هدف الكاتب من طرح الموضوع .. وهنا لا بد أن يكون القارئ لمّاحا يعرف مغزى الكاتب ودوافعه .. وهذا يسهل عليك كثيرا وعلى الكاتب نفسه ويختصر الكثير .

احترام الآراء وتقبلها وهذا لا يعني القبول بها والتسليم لها

يجب أن تكون قاعدتك في النقاش هي أنك " تعرض ولا تفرض " والمبدأ الصحيح هو الذي ينتصر دائما ولو بعد حين

النقاش عندما يتحول إلى جدل بيزنطي عقيم لست ملزما بإكماله .. حتما لن تخرج بنتيجه

يجب أن تكون العبارة لطيفة قدر الإمكان كما يقولون مع تحفظي على هذا المثل " الكلام اللين يهزم الحق البيّن "

استحضار نية الخير في النقاش وطلب الأجر من وراء ذلك .. هذا حتما سيقودك إلى حسن الخلق وطلب الحق ..

هذا ما يحضرني أختي في هذا المجال .. أرجو أن أكون أضفت شيئا ولو نزغا يسير ..

والسلام عليكم ،،

[صَمْـتْــــ~]

السلام عليكم

لعل من بين أهم الأسباب التي تؤدي الى الخروج عن المسار القويم للنقاش هي عدم فهم المقصود في الموضوع مما يؤدي الى الخروج عنه و تقويل كاتبه ما لم يقل على سبيل المثال موضوع الاخت سلاف26
بعنوان سلام على التعدد....حيث نجد معظم الردود تنصب على فكرة أن التعدد أمر أباحه المولى عز و جل للرجل ...في حين أن صاحب الموضوع يقصد :من يرى في التعدد حلا لمشكل العنوسة أما من كانت نيته خارج ما ذكر فليس بالأمر الذي يتطلب مناقشة بما أن المولى أجازه
أما جل مشاكل النقاش الاخرى فقد تطرق لها الإخوة في الردود التي سبقت هذا الرد ...والله أعلم بما بقي منها

....سلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الزّبرجد، بِدءا أرحّبُ بك في صفحتي المتواضعة،
وصدقت فيما تفضّلت به، فمن بين الأسباب التي تغيّر مسار
الموضوع إلى ما لا صلة له به، هو بالدّرجة الأولى الإخفاق
في لمس لبّ الموضوع، أو المحور الذي يرتكِز عليه النصّ المطروح.
ومن بين ما يؤدّي بالبعض للوقوع في هذا، هو التسرّع في الفهم،
والذي ينتج بسبب الاقتصار على قراءة العين..
والعين وحدها لا توفي حقّ الفهم واستيعاب مضمون النصّ
أو حتّى الأسئلة المطروحة للنّقاش..
كذلك سبب آخر، وهو أخذ فِكرة مُسبقة عن آراء صاحب
الموضوع، وبالتّالي يكون الردّ من مُنطلق تفكير لا صلة له
بما طُرح.
دون أن ننسى من يتعسّر عليهِم رؤيا المفاهيم التي ترمي اليها
الألفاظ بشكلٍ أوسع يمكّنهم من اقتِحام لبّ القضيّة.
،،،،
وفيما يخصّ ما حدث في موضوع الأخت سلاف،
فأرى أنّ هناك من أخطأ فهمها و أوّله لمعانيَ لا تخدُمُ
مسعاها من وراءِ ما طرحته.
بصراحة فِكرتها كانت أسهل بكثير من أن توقِع بعضهم في
غموضِ المعنى، حيثُ أنّها لم تتعدّى على حقّ الشّرع،
بل أرادت من وراء موضوعِها أن تُقدِّم حلاًّ آخرَ يفتحُ
باب التّعاون بين النّاس، وبرأيي أنّ من كانت له قدرة التّعدّد
و لم تستدعي ظروفه أن يتزوّج أكثر من واحِدة،
فلا بأس إن أكرمَ أخاه مما أكرم الله عليه، فيعينه
على الزّواج و بهذا يكونُ قد قام بفِعلٍ عظيم..


كلّنا يعلم أنّ مسألة التعدّد أحلّها الله لما فيها من فوائِد،
قد تغيبُ علينا ولله حكمة في كلّ ما أوجد.
ولا يعني أبدا أنّه من فتح مسألة التعدّد أنّه يتعدّى على حقوق
شرّعها الله، بل لعلمنا أنّ هناك مخلّفات عن هذا التعدّد
نراها في واقعنا كأن يتزوّج رجلٌ اثنتان، ولا يعدل بينهما،
ومنه فقد أفتح موضوع التعدّد للنّقاش لأجل هذا السّبب
الخطير..

لهذا فلا يجب أن نتسرّع في أحكامنا بل أن نتبصّر في
كلّ كلمةٍ لتنفتِح امامنا مساحاتُ الإدراك.
...
المهمّ أخي لا أستغرِب من ردود البعض، فلكلٍّ زاوية
ينظرُ من خِلالِها لما يدور حوله.
،،،،،
شــكرا لك
ســررت بردّك
بـــارك الله فيك

[صَمْـتْــــ~]

اختي العمر سراب شكرا على الموضوع القيم ..لكن لدي وجهة نظر أخرى
...
مرحباً بك وبرأيِك الذي أحترمه..ومرحباً بالاختِلافِ الذي قد يُساعِدُ في فتحِ مساحةٍ للحِوار المفيد.
....
في الحقيقة رغم معرفتي المتواضعة في فن النقاش ارى أننا لابد ان نقسمه الى جزئين ثم نعالجه.
1- خاص بطارح الموضوع :
* الالتزام بالموضوعية- اذا كان الموضوع غير شخصي بالطبع-
* ان يلتزم بالوضوح والتوجيه في الطرح ليكون المشكل او التساؤل او الفكرة سهلة للفهم وبالتالي سيحصل على الردود المناسبة
....
طبعاً أخي فالموضوعيّة ببساطة هي أن نُراعي حقّ الموضوع،
وذلك بتأسيسه على وقائِع وحقائِقَ توثقها نبلُ أهدافِنا، وحتّى في حالِ نقلِنا لموضوع ما فيجبُ مُراعاة أمانة النّقل، وعدم استِغلال
المواضيع المنقولة لأغراض غير نبيلة.

طبعاً وبالنّسبة لوضوح الموضوع، فذلك يعتمِد على براعة صاحِبه،
فلا بأس أن تكون فكرة موجزة تلخّص مضمون نصّه المطروح للنّقاش، و اعتِماده على أسئلة مباشرة تساعِدُ في فهم الفِكرة،
والدّخول للبّ الموضوع.

وفي هذا نحنُ متّفقان ولا شكّ في ذلك.
...
* اما بخصوص ادراج المصادر و التهميش فاعذروني ألف مرة لأني لم افهم فنحن لسنا بصدد تأليف كتاب أو بحث واذا كنت مخطأ ارجو منك اختي ان توضحي لي المقصود بذلك وكيف يمكن تطبيقه.
...
ولكن هنا يكمنُ الاختِلاف، فإن تكلّمنا عن استنادنا خلال مناقشتنا لموضوع ما، بمصادِر أقول أنّه فعلا هناك مواقف يُستحسنُ فيها
الاستدلال مثلا بآيات من آيات الذّكر الحكيم، خصوصاً في أمورٍ
يكونُ محور نزاع، فإن أمكنَ أن نتبيّن الخطأ من الصّواب وعكسه،
فلجوؤنا مثلاً لأحاديث نبويّة يُساعِدنا على إثراء النّقاش و إقناع
من يُخالفوننا في أمرٍ ثابتةٍ أحكامه.
وحتّى في بعض الأمور العلميّة يُمكننا الاستشهاد بمراجع تفتكّ سبب النّزاع.
......
2- خاص بالردود :
*الجدية وفقط.............لأنها تعبر عن آرائنا
...
أجل أخي، أنا مع الجديّة أثناء تناولِ موضوعٍ للنّقاش،
لأنّ الجديّة تُحافِظ على مساره السّليم، و تجعلُ الحوارَ أكثر أهميّة..
...
ارى اننا من الاحسن أن لا نقيد الردود كثيرا اذا كانت تراعي الادب والجدية.
...
أخي وهذا شيءٌ مفروغٌ منه،
علما أنّ الجـديّة لا تعني بالضّرورة مستوى الرّدود،
فأن تكونَ جديّا
في ردودك ينبعُ من مدى اهتِمامك بالموضوع وسعيِك لأن تستفيد
أو تُفيدَ من وراءِ مداخلتِك..
و لا عيب في أن تردّ بكلامٍ بسيطٍ، ولكنّ العيب في أن تكتم ما يمكنه إفادة غيرِك، وتلجأ لأسلوبِ الاستهزاء مثلا..أو المزح
الذي لا يكونُ في محلّه (وهذا محور موضوعي)
...
فقد نكتفي احيانا وفي اي موضوع بقول كلمة : شكرا على الموضوع القيم حيث كان لابد لنا من التعبير عن استحساننا له رغم عدم ابداء رأينا في المشكل. رد سلبي لكنه ضروري
...
و لا بأس أيضا إن تركت كلمة شكر، تكون بمثابة دفعٍ وتشجيعٍ
لصاحبِ الموضوع.
ــــــــــــــــ
شكراً أخي،
على مرورك الكريم وردِّك الذي فتح أمامي فرصة
الإجابة على أسئلةٍ من الضّروريّ أن نُفصِح عنها،
والتي تُعتبرُ باباً من أبوابِ النّقاش السّليم.

بارك الله فيك

[رَكان]

السلام عليكم...
ولعلّنا نستفيد....

[ع.جمال]

السلام عليكم.
حسب مستوى الموضوع المطروح للنقاش هناك بعض الشروط التي يجب توفرها في النقاش وهي كالتالي:
ـ على كاتب الموضوع أن يكون ملما بكل جوانب الموضوع المقترح للنقاش.
ـ عدم التمسك برأيه وإن كان صوابا.
ـ على الطرف الآخر وهو المتلقي أن يكون رده في صلب الموضوع وعدم التمسك بالفروع وهذا أحيانا يجعل الموضوع متشعبا ويأخذ منحى آخر .
ـ التركيز كذلك على جوانب الموضوع نقطة نقطة.
ـ على كاتب الموضوع عدم التمييز بين الأعضاء في الرد .
ـ عدم الاستهزاء بالموضوع وأخذه بالجدية مهما كان كاتبه.
وأخيرا كل كاتب لموضوع يريد منه الفائدة ويبحث عن وجهة نظر الآخرين ليستفيد أكثر .
وبارك الله فيك وعذرا على الرد المختصر .

[صَمْـتْــــ~]

أعتذر أختي العمر السراب على تعقيبي و بالنسبة لموضوعك كل عضو لديه طريقته في الرد و لكل عضو مستوى مختلف عن الآخر و لا نستطيع أن نفرض شكل معين للرد و النقاش

مشكورة على الطرح أختي الكريمة

أوّلا أرحّبُ بك أختي سلاف في صفحتي المتواضعة،
وبالنّسبة لردِّك فسأقوم بتقسيمه إلى جُزأين هما:

كل عضو لديه طريقته في الرد و لكل عضو مستوى مختلف عن الآخر


أختي الكريمة، بالتمعُّنِ الجيّدِ في موضوع النّقاش،
و بِدءا من العنوان ستُدركين أنّ موضوعي يتمحور
حولَ "جــديّةِ النّقاش"،
حيثُ سبقَ أن أوضحت لبعض الإخوة المتدخّلين،
أنّ النّقاش الجاد، أو الجديّ لا نقصِدُ من خِلاله تقييم
مستوى ردود المشاركين..
وبما أنّ هدفي إلقاء نظرة عن كيفيّة النّقاش الجادّ، فيعني
أنّي ضدّ من يتّخذونه في مسارٍ غيرُ جديّ وبالتّالي غيرُ
مُجدي لإعطاء الموضوع حقّه، وبهذا أردتُ تسليطَ الضّوء
عن أمرٍ مهمّ يزيلُ اللّثامَ عن سلبيّة النّقاش التي يتّخذه
المشاركين من زوايا الهزل والمزح..ممّا يُنقِصُ من أهميّة الموضوع، وقد يتولّدُ عنه حِواراً عقيماً ينتهي في غالبِ
الأحيان بآراء جافّة، ونزاعات تزيدُ من بؤرةِ الاختِلاف.

لهذا أختي، فأنا أنفي أن أكونَ كمن يُقيّمون ردودَ الغير
حسب مُستواها ورِفعةِ طرحِها..
و أكّدتُ سابِقاً أنّي أومنُ بأنّه يجبُ التّركيز على جوهر الفِكرة وليس بِناؤها..
فكم من ردٍّ بسيط يُثري رصيدنا الفِكري، ويخدُمُ المعنى المراد
التوصّل إليه.
وبالنّسبة لهذا:

لا نستطيع أن نفرض شكل معين للرد و النقاش


فكلّي إيمانٌ بوجوبِ احتِرام آراء الغير، وتكونُ حريّة التّعبير
من مُنطلق قدرة الوعي لدى المشارِك و مِقدارِ
ما يختزنُ فكره، من أفكارٍ تسدُّ حاجاتِه في إثراء أيّ
موضوعٍ للنّقاش.

و إن عمدنا لفرضِ طريقة الرّدود على هذا وذاك فلا
داعيَ للنّقاش إذن، ولنحتفِظ بما نقتنِعُ به،
ولكن في هذه الحالة لن نكتسِبَ الكثير ولن نُجدّدَ أفكارنا او نُثريها إذا لم نسمح لأنفُسِنا باتّخاذِ آراء
الغير بعين الاعتِبار،
وفي حالِ تأكّدنا من خطئِها فما علينا سوى تعليلِ
كلامِنا بما يُؤيّدُ صوابهُ فيُؤكّده..

لهذا أختي فأنا في موضوعي، أركّز على
"جــــديّة النّقاش" وليس مستواه،
لعِلمنا باختِلاف المستويات، ولاحتِرامنا لها مهما
كانت بساطتها.

فمرحـا بِجميع الآراء دونَ تفرِقةٍ ولا تحُيُّز
ـــ
دُمـــتِ بـودّ

[-تيتو-تقي الدين]

[quote=العمر سراب;1831446]


وردُودٌ تنعدِمُ فيها الحروف، لِتُنطِقها صُورٌ مُتحرّكة.
لِتُغيِّبَ معنى الجديّة..
مشكورة أختي على الموضوع ولكن أريد أن أعلق على نقطة واحدة فقطفي موضوعك وهي الصور فأحبانا تكون الصورة أكثر تعبيرا من الكلمات نفسها وأحيانا لا نجد ما ننطق به في بعض المواضيع غير ادراج صورة متحركة عسى أن يفهم المتلقي المغزى منها
على العموم موضوعك غاية في الروعة
وأن بدوري كتبت موضوعا يصب في هذا المغزى بعنوان :"هل مناقشتنا مفيدة فعلا؟"
بارك الله فيك أختي على الاجتهاد
أخوك:***تقي الدين***

[صَمْـتْــــ~]

شكراااااااااااااااااااا
لا شُكر على واجِب أخي
والشّكرُ موصولٌ إليك على كرم المرور
بارك الله فيك

[بوبكر28]

سلااااااااام

من اجل ان اشارك اخوتى في نقاشهم حول ما كتبت اختنا دخلت مع نفسى في نقاش جاد وحاد
تارة من اجل الموضوع وتارة لتعضنى نفسى بالمشاركة لما خجل قلمى ان يتحرك امام قلم اقل ما نقول عنه..مشاء الله

قد نكون احيانا مناقشين واحيانا محاورين واحيانا اخرى مستمعين واحيانا بمثل ما نقرأه منك يا اختنا مستمتعين ومتعلمين ...ببساطة انتى من الموهوبين
عندما نتناقش اكيد سنجد من يخالفنا الراى واكيد سنصطدم معه في الافكار واحيانا يستفزنا لتثار المشاكل بيننا بقصد او من دونه سنحاول ان نكون هادئين لاننا لسنا في حرب ....وعلى كل حال ليس من الضرورى ان نفترق على فكرة مشتركة او راى مطابق سيبقى لكا منا ارآئه وقناعاته ووجهات نظره
وتعلمنا دائما ان الاختلاف لا يفسد للود قضية .....ولو انى اخالف كلامى احيانا ...الله غالب :1:
إن جوهر النقاش الادب والاخلاق والاحترام الذى يجب ان يكون بيننا مهما كانت الظروف ...وان فقدنا هذا فسكوتنا ابلغ من كلامنا ولا يهم ان لم يكن كلامنا بلغة فصيحة فقد نكتفى احيانا بالدارجة والمهم هو ان يكون طرحنا بناءا موافقا لالفاظنا بإعتبارها ثياب لافكارنا
وسنحاول دائما ان نكون مبدعين بفكرنا وان لا نكتفى بتكييف فكرتنا على كل استشهاداتنا وامثلتنا كى يعرف الاخر وجهتنا ولا يجدر بنا ان نبخل على انفسنا بان تقراالموضوع جيد كى نفهم وكى لا ندع محاورنا يبحث عنا ...فقد نخطئ الطريق وتبتعد عن الموضوع

وستبقى الفاظنا ثياب ترتديها افكارنا



دائما ومنكم نتعلم :)

[صَمْـتْــــ~]

السلام عليكم ..




لا أقولها تملقا ..
وجدت هذا الموضع من أصعبها ولوجا .. ومشاركة
لجمال المشاركات وما حوت من فوائد وأدبيات راقية في فنون النقاش والحوار ..

أختي الكريمة أضيف سؤالا لجملة أسئلتك القيمة في مستهل هذا الموضوع ..
هل النقاش / الحوار له أهمية أم لا .. في شتى مناحي الحياة ؟؟
في إحصائية قرأتها في قناة دليل .. تقول أن :
90% من حالات الطلاق تقع بسبب إنعام النقاش بين الزوجين .. والحديث قياس..
في المشاكل التي تحصل بين الأصدقاء وبين الأقارب وبين وبين ..

لو حصرنا الحديث هاهنا _ أقصد في المنتديات _ فأقول بإيجاز والله الموفق :

حسن القراءة ومعرفة هدف الكاتب من طرح الموضوع .. وهنا لا بد أن يكون القارئ لمّاحا يعرف مغزى الكاتب ودوافعه .. وهذا يسهل عليك كثيرا وعلى الكاتب نفسه ويختصر الكثير .

احترام الآراء وتقبلها وهذا لا يعني القبول بها والتسليم لها

يجب أن تكون قاعدتك في النقاش هي أنك " تعرض ولا تفرض " والمبدأ الصحيح هو الذي ينتصر دائما ولو بعد حين

النقاش عندما يتحول إلى جدل بيزنطي عقيم لست ملزما بإكماله .. حتما لن تخرج بنتيجه

يجب أن تكون العبارة لطيفة قدر الإمكان كما يقولون مع تحفظي على هذا المثل " الكلام اللين يهزم الحق البيّن "

استحضار نية الخير في النقاش وطلب الأجر من وراء ذلك .. هذا حتما سيقودك إلى حسن الخلق وطلب الحق ..

هذا ما يحضرني أختي في هذا المجال .. أرجو أن أكون أضفت شيئا ولو نزغا يسير ..


والسلام عليكم ،،


لا أقولها تملقا ..
وجدت هذا الموضوع من أصعبها ولوجا .. ومشاركة
لجمال المشاركات وما حوت من فوائد وأدبيات راقية في فنون النقاش والحوار ..
..
هذا من حُسنِ تذوّقُك أخي، فأرحّب بك و بآرائِك..
،،،،

أختي الكريمة أضيف سؤالا لجملة أسئلتك القيمة في مستهل هذا الموضوع ..
هل النقاش / الحوار له أهمية أم لا .. في شتى مناحي الحياة ؟؟
في إحصائية قرأتها في قناة دليل .. تقول أن :
90% من حالات الطلاق تقع بسبب إنعام النقاش بين الزوجين .. والحديث قياس..
في المشاكل التي تحصل بين الأصدقاء وبين الأقارب وبين وبين ..

أخي،" الصّوت الخافِت "
لِنعلم أنّ الحِوار فـنٌّ كما هو فنّ القراءة والكتابة..
والفـنّ بصفة عامّة يحتاجُ رؤيا تصقلُ مساره..
وترتكزُهذه الرّؤيا على أساليب تدفعُ به إلى النّور.

ومنه أعود إلى لبِّ حديثِنا، لأجيبك أنّ للحوار أهميّة
في شتّى مجالات الحياة..حيث يحتاجُ إلى حُسنِ استِغلالِه
لتحصيلِ طريقةٍ مفيدة للنّقاش، في قالبٍ ودّي و بأسلوبِ التّواضُع
وعلى مرأى حِلمِ الطّرفين وتقبّلِهِما
للإختِلاف النّاجم أحيانا أثناء الحوار، و استِعدادهما لتفهّم آراء البعض
و التمكّنِ في الأخير من التوصّل سواء لنتيجةٍ
مرضية أو على الأقلّ لاختِلافٍ يكونُ قد أثرى فكرهما،
مهما تمسّك كلّ بفكرته فالمهمّ أن لا يكونَ الحوار سببا
لوقوع النّزاعات، و اختِراقِ قوانين الأخوّة والصّداقة،
بسبب اختِلاط المفاهيم و نموّ بؤرة الاختِلاف.

وهذا ما يودي غالبا كما تفضّلت إلى حدوث الطّلاق بين لزّوجين،
حيث إمّا أن يكونا على اختِلافٍ دائِم، فلا
أحد يتقبّل الرّأي الآخر، و يكون الحوارُ مبنيّاً على نُقصِ الفهم،
مما ينتج عنه الشكّ والبغض،
ليُسفر أخيرا عن فُرقةٍ هي أبغض الحلال إلى الله عزّوجلّ.

وهناك أساسا من لا يحسنون البدء بالنّقاش لتحديدِ نقاطِ
الاختلاف وايجاد الحلول، وبهذا يفضّلون الصّمت الذي
يهدم البناء الأسريّ ويساهم في توسيع أسباب النّزاع،
دون اللّجوء لحلولٍ عن طريق النّقاش.
،،،،

لو حصرنا الحديث هاهنا _ أقصد في المنتديات _ فأقول بإيجاز والله الموفق :

حسن القراءة ومعرفة هدف الكاتب من طرح الموضوع .. وهنا لا بد أن يكون القارئ لمّاحا يعرف مغزى الكاتب ودوافعه .. وهذا يسهل عليك كثيرا وعلى الكاتب نفسه ويختصر الكثير .
.....
بالنّسبة لهذه الفِكرة الهامّة، أضيف فقط أنّ:
"حسن القراءة سبيلُ الفهم"
تماما كالذي ينطبق على فكرة
" فهم السّؤال نصف الجواب "

لهذا فيجبُ التّركيز على أن نقرأ أفكار غيرِنا بتمعّنٍ،
مستعملينَ أداةَ العقل..
لنُحلّل و نستوعِب و نجيبَ فنجِد الحلول..
وكلّ هذا بِهدف التعلّم من غيرِنا والاستِفادةِ من أفكارِهِم،

أماّ باقي الأفكار فقد جاءت بما يُثلِجُ الصّدور..
،،،،،
شكرا وبارك الله فيك، على رأيِك و براعتِكَ في
إيصاله بِطريقةٍ هادئةٍ وهادفة.

حفِظك الله، و جعلنا و إيّاك ممّن يُحسنون القول
و يُحصّلونَ الفهم و يستفيدون فيُفيدون غيرهم.
ـــــ
لكَ كلّ التّقدير و الإحتِرام

[صَمْـتْــــ~]

السلام عليكم...
ولعلّنا نستفيد....
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
،،،
و أملُنا أخي" أن نفيد و نستفيد "
فمرحا بكلِّ من يهفو عقله لارتِشافِ زادٍ تُشكّله ردود و آراء الزّائِرين لصفحتِنا المتواضعة
بارك الله فيك

[صَمْـتْــــ~]

[quote=العمر سراب;1831446]


وردُودٌ تنعدِمُ فيها الحروف، لِتُنطِقها صُورٌ مُتحرّكة.
لِتُغيِّبَ معنى الجديّة..
مشكورة أختي على الموضوع ولكن أريد أن أعلق على نقطة واحدة فقطفي موضوعك وهي الصور فأحبانا تكون الصورة أكثر تعبيرا من الكلمات نفسها وأحيانا لا نجد ما ننطق به في بعض المواضيع غير ادراج صورة متحركة عسى أن يفهم المتلقي المغزى منها
على العموم موضوعك غاية في الروعة
وأن بدوري كتبت موضوعا يصب في هذا المغزى بعنوان :"هل مناقشتنا مفيدة فعلا؟"
بارك الله فيك أختي على الاجتهاد

أخوك:***تقي الدين***

أجل أخي "تقيّ الدّين" فهمت مغزى ردّك ولست ضدّ
هذا المعنى بالذّات..
ولكنّي أقصد بعض الذين يُدرجون في ردودِهم صوراً لا
علاقة لها بلبّ النصّ ولا فائِدة منها..

فكيف أدخل موضوعاً بحاجة لللإثراء و إيجادِ دواءٍ للدّاء
فأضع صورة تطمس الذّكاء و تجعل معنى التدخّل هباء..

مؤخّرا استغربت من مشهدٍ حين وجدت ردّا في صورةِ
قطٍّ أظنّ، في حين أنّ صاحب الموضوع كان قد طرح
انشغاله بغية إيجاد ما يُجيبُ عن تساؤلاته وتفاجأ الآخر
بقطٍّ متحرّكٍ ساخِر
فأين جديّةُ النّقاش؟؟

بارك الله فيك أخي
دُمت بودّ

[sphn_2009]

تمنياتي بأن تكون المواضيع هادفة

[صَمْـتْــــ~]

سلااااااااام



من اجل ان اشارك اخوتى في نقاشهم حول ما كتبت اختنا دخلت مع نفسى في نقاش جاد وحاد
تارة من اجل الموضوع وتارة لتعضنى نفسى بالمشاركة لما خجل قلمى ان يتحرك امام قلم اقل ما نقول عنه..مشاء الله

قد نكون احيانا مناقشين واحيانا محاورين واحيانا اخرى مستمعين واحيانا بمثل ما نقرأه منك يا اختنا مستمتعين ومتعلمين ...ببساطة انتى من الموهوبين

عندما نتناقش اكيد سنجد من يخالفنا الراى واكيد سنصطدم معه في الافكار واحيانا يستفزنا لتثار المشاكل بيننا بقصد او من دونه سنحاول ان نكون هادئين لاننا لسنا في حرب ....
وعلى كل حال ليس من الضرورى ان نفترق على فكرة مشتركة او راى مطابق سيبقى لكا منا ارآئه وقناعاته ووجهات نظره
وتعلمنا دائما ان الاختلاف لا يفسد للود قضية .....ولو انى اخالف كلامى احيانا ...الله غالب :1:
إن جوهر النقاش الادب والاخلاق والاحترام الذى يجب ان يكون بيننا مهما كانت الظروف ...وان فقدنا هذا فسكوتنا ابلغ من كلامنا ولا يهم ان لم يكن كلامنا بلغة فصيحة فقد نكتفى احيانا بالدارجة والمهم هو ان يكون طرحنا بناءا موافقا لالفاظنا بإعتبارها ثياب لافكارنا
وسنحاول دائما ان نكون مبدعين بفكرنا وان لا نكتفى بتكييف فكرتنا على كل استشهاداتنا وامثلتنا كى يعرف الاخر وجهتنا ولا يجدر بنا ان نبخل على انفسنا بان تقراالموضوع جيد كى نفهم وكى لا ندع محاورنا يبحث عنا ...فقد نخطئ الطريق وتبتعد عن الموضوع

وستبقى الفاظنا ثياب ترتديها افكارنا



دائما ومنكم نتعلم :)




السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

من أهمّ ما استخلصته مما ورد بردِّك، هو أن نكبحَ
غضبنا،وكبحُ الغضبِ من شيم العقلاء، إذ يجعلُنا أكثرَ
سيطرةٍ على سير النّقاش، وتحكُّما في طريقة الردّ،
ممّا يضعُ النّقاش في قالبٍ وديّ مُزيّنٍ باللّطفِ والاحتِرام..
فيُلزِمُ المشاركين باحتِرامهم للغير و الاعتِبار منّا.

والاختِلاف مثلما تفضّلت به لا يُفسدُ للودِّ قضيّة
وفرصةٌ تُمِدُّنا بأوسعِ الأفكار..والتي نقومُ بغربلتِها
وجمعِ ما هو متّفقٌ على صحّته بـــالأدلّة،
وجعله رصيدا مُثرياً لِفِكرنا.
وفيما يخصّ هذا:
ولو انى اخالف كلامى احيانا ...الله غالب :1:
فأقول يا أخي أنّها طبيعةُ الإنسان، فالإنسان خطّاء،
وكثيرا ما نقع ضحيّة تسرّعنا أو حتّى انفعالِنا،
ولكن ما يهمّ هو أن لا نتمادى في ذلك و أن نسعى
دائِما لاكتِسابِ ما يخدُم الصّالِح العام وما يعكِسُ لنا
صوراً تستحقُّ التّقدير..
ـــــ

حفِظك الله أخي، وكثيرٌ ما قلته في حقّي
فأدعو الله أن يوفّقني و إيّاكم لما فيه خيرٌ وصلاح للجميع

[دموع الحيــاة]

إخوتي " النّـقاش " كلمة بسيطة في تركيبِها..
لكنّها تفتحُ أمامنا مجالاً لتبادُل الأفكار،
ومهما برز الاختلاف في آرائنا تتّسِعُ رقعةُ المعلومات..
التي تزيدُ من إثراءِ أفكارِنا..
لهذا فلا يجبُ الاستهانة بمعنى النّقاش وحصرهِ،
في كلِماتٍ جـافّة لا تُغني الفِكر..

إخوتي الأفاضِل،
أعلم أنّ لكلٍّ هدفه الذي يدفعُ به لِوضع موضوعٍ ما للنّقاش.
ولكن هل فكّرتُم في طريقةٍ سليمةٍ و إيجابيّة لاستِثمارِ مواضيعكُم فيما يعودُ عليكُم وعلى غيرِكُم إيجاباً..؟؟
***
لحظة إدراج الموضوع في القسم المخصــّص له
فإنّ الكاتب يلعب دور المتفرّج وفقط

يعني

ليس لديه الحق في التــّعليق على طريقة وضع الرّدود
مثلا
وصفها بالحضارية أو العكس ..

كلّ حرّ في إبداء رأيه وفي قوله
"" المهم لا يكون مخالفا للقوانين ""

يعني

هناك من يضع صورة ويقصد بها كلاما كثيرا وهي وسيلة أيضا للنـّقاش ..

وهناك من يتعصــّب ويضع ردّا وهذا أيضا حرّ في موقفه ..

وهناك الكثير ..

فالكاتب ليس له الحق أبدا في كبح حرّية الأعضاء في الكتابة

فأن يكتب ما جال بخاطره أحسن من أن ينافق أو يقول شعر مدح أو ...

وهو في الحقيقة مستاء جدّا من ذلك الموضوع ..



أيضا

فهناك أعضاء بإمكانهم النــّقاش والتــّحاور بشكل
وآخرون بشكل آخر مختلف تماما

هناك من يحسن قول قصيدة بأكملها في المدح
وهناك من لا يحسن قول شطر بيت واحد في الهجاء ..



هل فكّرتُم في وسيلةٍ تفتحُ باب نقاشٍ بنّاء..بمعنى الكلمة
أم تسعونَ فقط لفرضِ ما تُؤمِنون به وترونه لُبّ الصّواب؟؟

الكاتب النـّاجح هو الذي يحسن التــّعامل مع كلّ ردّ وكلّ عضو

ولا يقارن نفسه بالآخرين أو الآخرين بنفسه

فإن كان مستواه عال فهناك من هم في بداية الطــّريق



ولا أحد وصل بعد

وكيف تواجه الرّدود التي تُشعِرُكَ بالغضب؟؟
***
لو هناك ردّ يغضب بتعمـّد من صاحبه فأكيد سأردّ بنفس الطــّريقة

ولو كان عفويــّا فالأكيد أنــّي سأتفهـّم وسأوضــّح أكثر مبتغاي من إدراج الموضوع ..

عِلماً أنّي مراراً (دون التّعميم )أقرأ مواضيعَ وُضِعت هُنا..
تُثيرُك بعناوينِها..
ولكِن للأسف الشّديد ما أن أدخُل متلهّفةً للاغتِراف
من لُبِّ الموضوع، أجِدُني بين ردودٍ توقِفُ الرّمق،
وتدقُّ طبول جفافِ الحِبرِ في غيابِ الورق
أجل هناك ردودٌ مُستهزئة،
و أخرى من فرطِ التّمادي في الغضبِ، مُهترِئة..
وردُودٌ تنعدِمُ فيها الحروف، لِتُنطِقها صُورٌ مُتحرّكة.
لِتُغيِّبَ معنى الجديّة..

فهل آنَ الأوانُ لتتعلّمَ معنى أن تُناقِشني في طرحي..
لأرُدَّ عليكَ بما يُعادِلُ غايتي من موضوعٍ تركته
أمـانةً بين عقولِكُم قبلَ عيونِكُم!!!
و خِـتاماً..

وبرأيِكُم كيفَ لكُم إنجاحَ موضوعٍ وضعتموهُ للنّقاش؟؟



[/quote]


أن ينجح الموضوع فذلك يستوجب إهتمام الكاتب بجميع الآراء
وبمختلف الأساليب وكلّ التـّعابير

وأمـّا غير ذلك فلا يعدّ نقاشا مهما طال أو قصر .

[الزبرجد]

السلام عليكم

موضوع مهم شاركت قصد بعثه من جديد

[صَمْـتْــــ~]

تمنياتي بأن تكون المواضيع هادفة
وهذا هدفُنا أيّها الأخُ الفاضِل..من وراءِ هذا الطّرح
شـكرا على كرمِ الردّ
دمت بودّ

[صَمْـتْــــ~]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عذرا على التّأخير في الردّ عليك أختي " دموع الحياة "..
و سأحاول الردّ بلملمة بعض ما ورد في ردّك القيّم
لحظة إدراج الموضوع في القسم المخصــّص له
فإنّ الكاتب يلعب دور المتفرّج وفقط
يعني
ليس لديه الحق في التــّعليق على طريقة وضع الرّدود
مثلا
وصفها بالحضارية أو العكس ..
كلّ حرّ في إبداء رأيه وفي قوله
المهم لا يكون مخالفا للقوانين
،،،
و أن يلعبَ كاتِب الموضوع دورَ المُتفرِّجِ يعني بطريقةٍ أخرى أن يتمعّن في الرّدودِ تمعُّنَ القاريئ الواعي..والمُتمكّْن فلا يُصدِرُ أحكاماً عشوائيّة على غيره قبلَ استيعاب مغزى الردّ..والقِراءة تكونُ من منطلقِ فِكرةِ أنّ فهم السّؤال نِصفُ الجواب..ومنه ففهمُ الرّدود يُعتبرُ وثبةً لاقتِفاءِ معانى آراء الغير و حتّى أبعادِها.
،،،
و الردُّ عليهِم كما تفضّلتِ بالقول، لا يكون بِطريقة الاستِهزاء أو ماشابه ذلِك..
ولكِن غاليتي إن تكلّمتُ عن الرّدود بطريقة إدراج صورة فقط فأقصِدُ بعضَ الصُّور التي توضعُ مكانَ بعضِ المعاني الرّاميةِ للسّخرية..و قد أوردتُ مثالا أعلاه.
،،،
يعني
هناك من يضع صورة ويقصد بها كلاما كثيرا وهي وسيلة أيضا للنـّقاش ..
وهناك من يتعصــّب ويضع ردّا وهذا أيضا حرّ في موقفه ..
وهناك الكثير ..
فالكاتب ليس له الحق أبدا في كبح حرّية الأعضاء في الكتابة
فأن يكتب ما جال بخاطره أحسن من أن ينافق أو يقول شعر مدح أو...
وهو في الحقيقة مستاء جدّا من ذلك الموضوع ..
أيضا
فهناك أعضاء بإمكانهم النــّقاش والتــّحاور بشكل
وآخرون بشكل آخر مختلف تماما
هناك من يحسن قول قصيدة بأكملها في المدح
وهناك من لا يحسن قول شطر بيت واحد في الهجاء
،،،
وفي هذا أوافِقُك الرّأي و قد أشرتُ في بعض الرّدود على الإخوة أنّنا لا نلومُ مستويات الأعضاء في طريقة الحِوار، فهناك من بالكادِ يتمكّنُ من فهمِ مغزى الموضوع المطروح للنِّقاش، وفي حالِ استيعابه للمغزى قد يجِدُ صعوبةً في التّعبيرِ عن آرائه..ولهؤلاءِ أعذارهم..
ولكِن أختاه، لو أحصينا فئة المشاركين بهذا الصّرح المضيء لوجدنا فئة غالبة من شباب جامعيّين و في مستوياتٍ أخرى من التّعليم، و هؤلاءِ يُلامونَ إن أهملوا توظيفَ ثقافتِهِم فيما يُفيد ويُعلي مستوى النّقاش الهادِف.
،،،،

الكاتب النـّاجح هو الذي يحسن التــّعامل مع كلّ ردّ وكلّ عضوولا يقارن نفسه بالآخرين أو الآخرين بنفسهفإن كان مستواه عال فهناك من هم في بداية الطــّريق
ولا أحد وصل بعد
،،،
طبعاً لكلٍّ طريقته في التّعبيرِ عن وجهة نظره، ومنه فلكلٍّ أسلوبه في الحِوار والإقناع، ولا يجبُ على الكاتبِ فرض أسلوب خاصّ على القرّاء..وما يهمّ أن يحترِم آراءهم مهما كانت أفكارهم بسيطة..وقد نجِدُ في البساطةِ ما لا نجِده في التكلّف.
،،،


لو هناك ردّ يغضب بتعمـّد من صاحبه فأكيد سأردّ بنفس الطــّريقة و كان عفويــّا فالأكيد أنــّي سأتفهـّم وسأوضــّح أكثر مبتغاي من إدراج الموضوع..
،،،
بالعكس أختاه،
مهما حاول أحدُهم إغضابنا عمدا، فعلينا التِزام الصّبرِ و الحِكمة للوصولِ إلى غايتنا من النّقاش..ففي هذه الحالة برأيي أردّ عليه بأدلّةٍ مقنعة و أقولُ له قاب قوسين، أنّ رأيه يبقى مُحترماً مادام عبّرَ عن رأيه..وهذا دون أن أمنحه الفرصة ليستشعِرَ غضبي..والغضبُ أختاه يُحرِّكُ أساليبَ الصِّراع والجِدال العقيم..
،،،،
أن ينجح الموضوع فذلك يستوجب إهتمام الكاتب بجميع الآراء وبمختلف الأساليب وكلّ التـّعابير
وأمـّا غير ذلك فلا يعدّ نقاشا مهما طال أو قصر
،،،
و أكتفي بما أوردتِ في خاتمةِ قولِك لأنّه عينُ الصّواب.
ـــــ

الفاضِلة " دموع الحياة "،
شـكرا على حُسنِ التّحاور و صبرك الجميل
دُمتِ بودّ..احتِرامي وتقديري

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيك الاخت الفاضلة طرح مميز و قيم

لكن أقول للأسف الشديد لم يأن الآوان بعد حقيقة و لم نتعلم بعد كيف نناقش بعضنا البعض و لا نعرف الجد أصلا صراحة

قد تركت منذ 10 أيام او ما يزيد هذه النقاشات العقيمة التي وجدت أهلها و المحبين لها متشددين متعصبين للفكرة و رأيت أنهم لا ينقدون الكلمات حتى ولو كانت متقولة بل ينقدون العضو الذي اتى بالكلمات و في بعض الاحيان يكرهونه لمجرد القول

هذا يعني شيء واحد و هو انه لم يأن الآوان بعد لنتحاور مثل الكبار
ما زلنا صغار و مازلنا نكره من ينقدنا و مازلنا جهال لا نعرف طريقة الكلام او كيفية الرد على الرد و التعقيب عليه
مازلنا نؤكد على نقطة واحدة من بين خمسين سطر كله نقاط
مازلنا حين نجد هذا ضدنا لا ندخل صفحته
مازلنا أطفال و صغار و لم و لن نكبر إذا واصلنا على المنوال
فسنكون دائما صغار في أعين الكبار لاننا لا نعرف طريقة النقاش الجاد

حتى الحوار البناء قد نسيناه و تهنا وراء مسميات الافكار عفوا فكرة واحدة و ليست الافكار لانها لو كانت لتغير منطق الفهم
انت تتكلم بالمنطق و الاخر بعاطفة المعطيات
فكيف يتفاهمان

الا نلاحظ بانه يحدث الشقاق حين تتعارض الافكار و الاقتراحات و البعض من هذا القبيل

لماذا

لانه كل واحد متشدد متعصب لفكرته و الله لن يرضخ للأمر الواقع حتى ولو وضعت الفأس على رأسه لانه هذا الجهل بعينه و عصره القديم قد عاد بحلة جديدة و في لباس معصرن يراه حسب فهمه القصير وحده لا الناس معه .

معذرة على الاطالة لان موضوعك هذا فعلا أراه ثغرة كبيرة يجب ان ينتبه لها اي كاتب أو ناقد او محاور و إلا لما سمى هذا بما ذكرت سالفا ولأصبح يسمى بالجدال و الحوار العقيم بين كل شخص و شخص

من بين مئات الالاف من الاعضاء في هذا الصرح

يوجد فقط ثلاث اعضاء قد عرفتهم يجيدون الحوار و حتى ولو استدعى الامر التنازل عن افكارهم حين تضهر الحقيقة جلية للأخرين فإنهم و الله يتنازلون عنها بكل تفهم و شفافية و حرية ولا يبالون فجزاهم الله خير

ام البقية فحدث و لا حرج

يوجد من يرى الحقيقة لكن فيها اهانة له فيريد غم الحقيقة و قتلها
و يوجد من لا يرى الحقيقة فذاك نيته يمشيء حسبها لكنه حين يعرف و الله يصمت و يبتعد

هم كثر في هذه المنتديات بالذات نصف يعرف و نصف لا يعرف

اختنا العمر سراب موضوعك و الله رائع و قيم و يا ليت قومي يعلمون

بارك الله فيك

[رمال ودماء]

نقاش ماذا يا اختي الكريمة


النقاش هون ليس هدفه الاستفادة ولكن من يناقش هدفه فرض رأيه فقط لا غير ولا يسمع ولا يري الا نفسه


ولو ناقشه احد وبين انه مخطيء في شيء لا يعير بالا حتي ولو اكتشف انه فعلا مخطيء فانه يستمر في العناد



وكثير من النقاشات مليئة بالمبالغة والتهويل واثارة العواطف والانحياز وبعيدة كل البعد عن العقلانية والهدوء والحياد


تمام مثل برنامج الاتجاه المعاكس وهو م يسمي بحوار الطرشان لا احد يسمع للاخر

ولكن هكذا لغة النقاش والحوار عند العرب عموما



وعلي الرغم من هذا اعتقد ان الفائدة ان هناك بعض المتابعين للنقاشات يستطيعون ان يميزو ويصنفو ويفرزو من الكلام الكثير والنقاشات الحادة ويخلصو بمعلومات قيمة




بالتوفيق


في امان الله

[صَمْـتْــــ~]

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

أشكرُك أخي أبو الرّيم، فقد قرأتُ في ردِّك كلاماً معمّقاً لامسَ جوهرَ الموضوع المطروح للنّقاش..و سأحاولُ التطرّق لبعضِ ما تفضّلتَ به..
،،،،
لكن أقول للأسف الشديد لم يأن الآوان بعد حقيقة و لم نتعلم بعد كيف نناقش بعضنا البعض و لا نعرف الجد أصلا صراحة….

وهذا ما جعلني أعرِض هذا الموضوع، و هو شعوري بالإحباط من مستوى النِّقاش الذي يصِلُ بنا أحيانا للشُّعورِ بِنُقصٍ فادِحٍ في القُدرة على إخراجِ عُصارةِ الإدراك لدينا و توظيفِها فيما يخدُمُ العقول التي تنعكِسُ رؤيتها إيجابيّاً..

قد تركت منذ 10 أيام او ما يزيد هذه النقاشات العقيمة التي وجدت أهلها و المحبين لها متشددين متعصبين للفكرة و رأيت أنهم لا ينقدون الكلمات حتى ولو كانت متقولة بل ينقدون العضو الذي اتى بالكلمات و في بعض الاحيان يكرهونه لمجرد القول

وهذا من بين سِلبيّات النّاقِد في حدِّ ذاته..فبهذا الجانِب علينا أن ننتقِد ما تقرأه عيوننا دون النّظر للكاتِب..حتّى لا تتأثّرَ قراءتُنا و آراءُنا بحسبِ مكانةِ المعني بالأمر..وهو خطأٌ يقعُ فيه من يتهافتون لتركِ بصماتِ ردودِهم اللاذعة، وقد ترتكِزُ كلِماتهم كما سبق الذّكر على نوعِ المشاعِر التي يكنونها لصاحب الموضوع..وبالتّالي يُهمِلونَ جوهَرَ الطّرح و يُضيعونَ مغزاهُ بسببِ تهوُّرِهِم في ارتِشافِ الاستيعاب.


هذا يعني شيء واحد و هو انه لم يأن الآوان بعد لنتحاور مثل الكبار.......

حتى الحوار البناء قد نسيناه و تهنا وراء مسميات الافكار عفوا فكرة واحدة و ليست الافكار لانها لو كانت لتغير منطق الفهم
انت تتكلم بالمنطق و الاخر بعاطفة المعطيات
،،،،
أجل تنقُصُنا روحُ الفِكرِ المُشبعةِ بثقافةِ الحِوار..
صـراحةٌ مؤلِمة، ولا هروبَ منها سوى بإعادةِ النّظر جِديّاً فيما ينقصُ أسلوبُ النّقاش لدينا..

حيثً أثرتَ نقطةً مهمّة، يجِبُ الانتِباه لها، وهو المنطِق أو ما يُعرف بقانون التّفكير الصّحيح و الذي يميِّز صحّة المعلومات التي يكتسبُها الشّخص..فكيفَ لعاطفةِ المعطيات أن تتحدّى ميزان العقل؟؟ و في هذا تمرُّدٌ ظاهِرٌ يوحي بتدهور طاقةِ الوعي لدى من يتمسّكون بِمعطياتٍ ضعيفة.


.....

يوجد فقط ثلاث اعضاء قد عرفتهم يجيدون الحوار و حتى ولو استدعى الامر التنازل عن افكارهم حين تضهر الحقيقة جلية للأخرين فإنهم و الله يتنازلون عنها بكل تفهم و شفافية و حرية ولا يبالون فجزاهم الله خير

( يقتلني الفضول لأعرِفهم :rolleyes:..أمزح أخي )..لكن من المشجِّعِ أن نلمُسَ روحَ النّقاش السّليم في البعض ممّا يدلّ وجود بصيصِ الأمل و إن كان ضئيلا..
....

أما البقية فحدث و لا حرج
يوجد من يرى الحقيقة لكن فيها اهانة له فيريد غم الحقيقة و قتلها
و يوجد من لا يرى الحقيقة فذاك نيته يمشيء حسبها لكنه حين يعرف و الله يصمت و يبتعد

أجل هو نوعٌ من الحساسيّة التي تُبعِدُ البعضَ عن تقبًّلِ أخطاءِهِم و الاعتِراف بِها و هذا ما يزيدُ الطّينَ بلّة حين يعمدُ كلّ طرفٍ للتمسُّكِ بوجهةِ نظره و لو كان متيقّنا من إخفاقه في تحصيلِ الصّواب..والحلّ يا أخي هو أن نتواضعَ و نتكبّرَ عن غرورِنا و ثِقتِنا العمياء بِقُدُراتِنا التي لا محالة تتقلّصُ أمامَ أفكارِ غيرِنا خصوصاً إن فاقت مُعطياتِ فِكرِهم معارِفنا..

ومنه فلابدّ لنا أن نضعَ في الحسبان أنّنا قد نخطئ إصابةَ الهدف و قد نُصيب..و أنّنا قد نُفيدُ الغيرَ وقد نكتفي بالاستِفادةِ من آرائِهِم..فيومٌ لنا ويومٌ علينا، ولهذا نوجّهُ كلامنا من خِلال هذه الصّفحة المتواضِعة للالتِزام بلغةِ الحِوار البنّاءة والتّنازُل عن آراءِنا متى فُرِضت الحقيقة أمام العقول..لا الأنظار فحسب.
....

اختنا العمر سراب موضوعك و الله رائع و قيم و يا ليت قومي يعلمون

يكفيني مرور أمثالِك أخي أبو الرّيم، فشُكراً على صبرِكَ وقيمة ردّك..
و بارك الله فيك

[الزبرجد]

أرجو التثبيت

[طاهر القلب]

السلام عليكم
بادئا ببدء أشكر جزيلا الأخت الفاضلة العمر سراب على الموضوع القيم
و الذي يمس صميم و جوهر الفكر الراقي و التصرف الحضاري في اختلاف الرأي
و قبول الطرف الأخر و محاورته بالحجج و البراهين و الدلائل القاطعة و الواقعية ...

فعند الدخول في المناقشة يجب على المساهم فيها توضيح أمر ما مجهول بالنسبة إليه
أو إضافة جديدة للموضوع من وجهة نظره ليس لمجرد الاستعراض و إظهار العضلات
المفتولة ثقافيا دونما مضامين و لا أهداف معينة بحد ذاتها , فهذه أنانية و حب النفس
و اعتزاز بها .. تظاهرا و مراء فقط ... ليقال انه صاحب ثقافة و رصيد معرفي ..

و على المتدخل في النقاش و المساهم فيه أن يكون لبق الكلمات , محسن الاختيار
بذوق حضاري راقي لفكرته ... مع مراعاة شعور صاحب الموضوع و تقديم
الثقة في موضوعه قبلا و بعدا ...

فكم من الأقلام و العقول النيرة و الحكيمة فقدت بسبب تحطم تلك النفسيات
على جدران الإعراض و الرفض , نتاج جهل من البعض أو غيره ,
و إمعان التهكم و القذف و كيل التهم سواء بشكل مباشر أو غير مباشر ...

" إذا كان لك أخ في الله فلا تماره "

و الجدير بالذكر أن المخطئ أحياناً لا يشعر أنه مخطئ ، و إذا كان بهذه الحالة
فمن الصعب أن توجه له لوماً أو عتابا تحدد فيه الخطأ ، فهو يرى أنه مصيب
و الحق معه و غير قابل للمساومة و النقاش .

ثقافة النقاش هي إدراك أهمية الموضوع المطروح دونما خلفيات مسبقة
عن صاحب الموضوع أو توجهه العام في النقاش .

أمرر الشكر لكل من ساهم في إثراء هذا الموضوع

فهو يستحق التثبيت لما فيه من إثراء ثقافي فكري راقي و متحضر

و السلام عليكم

[صَمْـتْــــ~]

أرجو التثبيت
أخي الزّبرجد،
بعثت نفسا جديدا في هذا الموضوع..
ويكفيني أثرُك الطيّب..وبصمتك التي أعتبرها وساما لي.

حفِظك الله.

[حمـ 0418 ــزة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما احوجنا ان نفهم ما خططت اناملك فهما عميقا
سلام

[dahmani28]

السلام عليكم

انا في الحقيقة عندما اقرا عنوان القسم :"""" النقاش الحاد """" بالحاء وليس بالجيم

فهو حاد جدا واحيانا يكثر فيه السب والشتم وقليلا ما استفيد من الآراء وقليلا ما اجد احدا يرجع عن رأيه أو كلامه فالكل متمسك برأيه.......

اللهم ردنا إلى دينك ردا جميلا

[صَمْـتْــــ~]

السلام عليكم
بادئا ببدء أشكر جزيلا الأخت الفاضلة العمر سراب على الموضوع القيم
و الذي يمس صميم و جوهر الفكر الراقي و التصرف الحضاري في اختلاف الرأي
و قبول الطرف الأخر و محاورته بالحجج و البراهين و الدلائل القاطعة و الواقعية ...

فعند الدخول في المناقشة يجب على المساهم فيها توضيح أمر ما مجهول بالنسبة إليه
أو إضافة جديدة للموضوع من وجهة نظره ليس لمجرد الاستعراض و إظهار العضلات
المفتولة ثقافيا دونما مضامين و لا أهداف معينة بحد ذاتها , فهذه أنانية و حب النفس
و اعتزاز بها .. تظاهرا و مراء فقط ... ليقال انه صاحب ثقافة و رصيد معرفي ..

و على المتدخل في النقاش و المساهم فيه أن يكون لبق الكلمات , محسن الاختيار
بذوق حضاري راقي لفكرته ... مع مراعاة شعور صاحب الموضوع و تقديم
الثقة في موضوعه قبلا و بعدا ...

فكم من الأقلام و العقول النيرة و الحكيمة فقدت بسبب تحطم تلك النفسيات
على جدران الإعراض و الرفض , نتاج جهل من البعض أو غيره ,
و إمعان التهكم و القذف و كيل التهم سواء بشكل مباشر أو غير مباشر ...

" إذا كان لك أخ في الله فلا تماره "

و الجدير بالذكر أن المخطئ أحياناً لا يشعر أنه مخطئ ، و إذا كان بهذه الحالة
فمن الصعب أن توجه له لوماً أو عتابا تحدد فيه الخطأ ، فهو يرى أنه مصيب
و الحق معه و غير قابل للمساومة و النقاش .

ثقافة النقاش هي إدراك أهمية الموضوع المطروح دونما خلفيات مسبقة
عن صاحب الموضوع أو توجهه العام في النقاش .

أمرر الشكر لكل من ساهم في إثراء هذا الموضوع

فهو يستحق التثبيت لما فيه من إثراء ثقافي فكري راقي و متحضر

و السلام عليكم

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلامك أخي الفاضِل كالبلسمِ الشّافي..
مُقنِع ولِمن استوعبه نافِع
ولن أزيد عليه لأنّ كلِماتِك القيِّمة بمعانيها أثرتِ الصّفحة.

تشرّفتُ بمرورك
لك كلّ التّقدير والاحتِرام لشخصِك الطّاهِر.

[صَمْـتْــــ~]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما احوجنا ان نفهم ما خططت اناملك فهما عميقا
سلام
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضِل، كلّي يقين أنّكم ممّن يُحسِنونَ الفهم..

شُكرا على مروركم الطيِّب
حفِظك الله

[الزبرجد]

أرجو التثبيت

[حمـ 0418 ــزة]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للتثبيت

سلام