تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : الاختلاط في المنازل الجزائرية


اللوتس الاحمر
2017-05-25, 18:27
السلام عليكمـ و رحمة الله تعالى و بركاته
اولا و كملاحظة بسيطة هذه اول مرة اكتب في هذه القسم فعذرا على اي خطأ او اي تعبير ركيك سأحاول التحسين ان شاء الله
نظرا لما اصبح ينتشر من جهل في دين الاسلام و التصرف بافعال لم ينزل الله بها من سلطان فاصبح الحرامـ حلال و هذا كله بسبب جهل الجهلاء او عدم اهتمام الاولياء
اردت التطرق اليوم لظاهرة تفشت في مجتمعنا الجزائري فلا اكاد ارى منزلا يخلو منها
اعتقد ان اشتغالنا بالعلم الدنيوي الذي يقابله اهمال للعلم الديني اضافة الى اهتمامنا -ليس الكل بل معظمنا - بمقدار قرآئتنا للقرآن ليس كمـ استفاد منه او كمـ فهمنا منه فعدمـ التدبر في معاني كتاب الله اذى بنا الى هذا الحال الذي يبكي القلب لاجله دما

الا و هو ظاهرة الاختلاط في المنازل الجزائرية سواءا في المناسبات او سائر الايام حيث يجتمع الرجال و النساء في مكان واحد غرفة واحدة يتبادلون اطراف الحديث و الضحك من دون وضع في الحسبان ان هذا الامر برمته خطأ اثمـ و معصية و اختراق لحدود الله

اختي العزيزة انت اردت و بقناعة ان تحتجبي عن الرجال الغير محارمـ والاجانب

و لكن اتد ركين ان ابناء خالتك او عمتك
خالك او عمك ليسوا بمحارمك
طبعا اغلبكن لا يعلمن فنراهم يعاملونهم معاملة المحارم الاخرى من كشف الشعر الى اليدين و ابداء الزينة
الا تعلمين اخيتي ان الله قد حدد المحارم في كتابه فلو كنتي صدقا تقرئين القرآن تتدبرين في مفرداته و تتفقهين في اموره لما كنت وقعت في شباك المعصية و اقترفت يداك هذا هذا الاثم العظيم
قال تعالى

وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ ) [النور:31].
ارأيت اختاه لم يذكر الله كل من ابناء الخالة او العم

لا الومك وحدك فحتى للذكور جانب من الاثمـ
فالدخول على مجالس النساء بلا اي سابق انذار و لا اي احترام الا يعد تعديا على حدود الله

حتى الوالدين هداهمـ الله لا يعلمون ابنائهمـ بهذا حتى لوكانوا على علم الا تعلمون انكم كلكم رعاع و كل راع مسؤول عن رعيته



اخوتي في الله ان الله وضح ما يبنبغي فعله و ما لا يجب فعله تجنبا للمضار فالحرام بين و الحلال بين
لن ينفعك علمك الدنيوي قدر علمك الديني



اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فَوَاتِحَ الْخَيْرِ وَخَوَاتِمَهُ،
وَجَوَامِعَهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَظَاهِرَهُ وَبَاطِنَهُ،
وَالدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنَ الْجَنَّةِ آمِينَ.
اللَّهُمَّ لَكَ أسْلَمْتُ،
وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ،
وَإِلَيْكَ أنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ،
وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ،
فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وأَخَّرْتُ،
وَأَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ.
أَنْتَ إلهِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي جَمِيعَ مَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِي،
وَاعْصِمْنِي فِيمَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِي،
وَارْزُقْنِي عَمَلاً زَاكِياً تَرْضَى بِهِ عَنِّي.

م.عبد الوهاب
2017-05-25, 20:02
السؤال
أريد معرفة موضوع الحمو الموت على الجميع سواء أزواج أو زوجات؟


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

ففي الصحيحين وغيرهما عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إياكم والدخول على النساء. فقال رجل من الأنصار يا رسول الله أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت.

وذهب بعض أهل العلم إلى أن الحمو يطلق على قريب الزوج والزوجة معا.

ًففي عون المعبود شرح سنن أبى داود: قال ابن فارس: الحمأ أبو الزوج وأبو امرأة الرجل، وقال في المحكم أيضا: وحمأ الرجل أبو زوجته أو أخوها أو عمها، فحصل من هذا أن الحمأ يكون من الجانبين كالصهر وهكذا نقله الخليل كذا في المصباح. انتهى

قال النووي في شرحه لصحيح مسلم: اتفق أهل اللغة على أن الاحماء أقارب زوج المرأة كأبيه، وعمه، وأخيه، وابن أخيه، وابن عمه ونحوهم ، والأختان أقارب زوجة الرجل، والأصهار يقع على النوعين. وأما قوله صلى الله عليه وسلم: الحمو الموت. فمعناه أن الخوف منه أكثر من غيره، والشر يتوقع منه والفتنة أكثر لتمكنه من الوصول إلى المرأة والخلوة من غير أن ينكر عليه بخلاف الأجنبي، والمراد بالحمو هنا أقارب الزوج غير آبائه وأبنائه، فأما الآباء والأبناء فمحارم لزوجته تجوز لهم الخلوة بها ولا يوصفون بالموت، وإنما المراد الأخ وابن الأخ، والعم وابنه ونحوهم ممن ليس بمحرم وعادة الناس المساهلة فيه ويخلو بامرأة أخيه فهذا هو الموت وهو أولى بالمنع من الأجنبي لما ذكرناه، فهذا الذى ذكرته هو صواب معنى الحديث. انتهى.

ولا ريب أن قريبات الزوجة أيضا فتنة للزوج فيجب الابتعاد عن التساهل في الخلوة بهن، أو نظر ما يحرم نظره لأن النساء أعظم فتنة على الرجال كما قال صلى الله عليه وسلم: ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء. متفق عليه واللفظ للبخاري.

وراجع للفائدة الفتوى رقم: 26152 .

والله أعلم.


================================================== =

بارك الله فيك على الشرح المفصل لكل اخت واخّ جاهل بهذه التي ذكرت اعلاه
فالنظر هو المفتاح لكل بلية، و به سيركب الشيطان كل مطيّة ، سواء كانت امرأة أو رجل ، فهم في الميزان سيان لدى الديّان في المعصية ، فلو عرف كل انسان بسبب البلاوي العظام التي مرّت و تمرّ عليها البشرية لما ترك الرجل فلذات كبده و زوجته عورة للناضرين حتى ولو كانوا من خلاّنه و اعمامه .
محال أن يقول الربّ عزّ و جل شيء للبشرية مخاطباً لهم بحرمته ووجوب الابتعاد عنه و لا تكون فيه مضرّة لهم ، محال ان يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم اجتنبوا إلاّ أن يكون قد رأي فيها كارثة و مضرة عضمي لامته ، محال ان يحدث هذا و لكن نحن نقول كيف سينفلت الامر من بين أيدينا و نحن اعرف الناس بكذا و كذا و نسينا ان الشيطان اخرج أبوينا من الجنّة فلولاه لما أصابنا هذا الشقاء كله ، و كل هذا ترانا نتساهل معه ، له من الله لعنة و من الملائكة و الناس اجمعين .

بارك الله فيكم على الطرح القيم و المفيد لنا و لإخواننا في الدين .

om wafaa
2017-05-27, 11:59
بارك الله فيك

Hatem055
2017-08-27, 03:06
بارك الله فيك .....

زهرة المسيلة
2017-08-27, 08:12
بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا
وجعله في ميزان حسناتك

majdiz
2017-08-27, 10:08
بارك الله فيك

سوسو الزينة
2017-08-27, 13:27
شكرا انتي رائعة موضوع رائئئئئععععععععععععع

* قمر*
2018-07-24, 22:23
صدقت اختي
موضوع قيم
نرجو الاستفادة

English is me
2018-07-25, 14:53
بارك الله فيك و هدانا و اياكم الى ما يرضيه

Raoh
2018-08-18, 22:24
شكرا لك ، موضوع قيم