مشاهدة النسخة كاملة : سكان شمال افريقيا قبل وبعد الفتوحات الاسلامية
عبد العزيز 05
2017-05-24, 17:31
تاريخ شمال افريقيا
شكلة شمال افريقيا بفضل موقعها الوعاء للتمازج العرقي اكثر من اي منطقة اخري
استقرت بها عبر العصورهجرات بشرية من مختلف الاتجاهات مع جميع الانثروبولوجيين على انا الانسان الاسود هو الاقدم في المنطقة تمثل موطنه الاصلي حسب ما هو مدون في كتب التاريخ وبعدهم عدة شعوب
(شعوب البحر-ا لاغريق- البطالمة المقدونيين- الفرس- الرومان -الوندال- القوط-الالان
يهود- فنقيين- عرب- بربر
الاتراك)
وكان المختصين في تاريخ مصر القديم يجمعون انا الفراعنة يصورون شمال افريقياالقديم (التحنو)ملامح زنجية ولون داكن الابعد القرن الثالث عشر قبل الميلاد ظهر جنس بشري ابيض بعد غزو هذه المنطقة كل من ......
1(الفنقيين)سنة 1101 قبل الميلاد استوطن الفنقيين لمدة عشرة قرون حيث اسسوا مجموعة من المدن اولها اوتيكا
انشئت على نهرمجردة في تونس
مدن الفنقيين في ليبيا( لبروتون- اويا – ليبادة)
في تونس ( قرطاجة- بروسبينا –عتيقا- فيليبفيل- ثيناي- تابارورة- سوسة - كركوان )
في الجزائر(هيبو-تيباسا-ايول-قرتا-اكوزيم-روسيكاد-اجلجلي)
في المغرب(ليكسوس-انفا-ازاما-روسبسيس-سلا-تامودا-ثموسيدا-زيليس-تيزاس-سبتة—روسادير-سيرني ومدن اخري عديدة
2(الاغريق) انشئ االاغريق عدة مدن في اقليم قورينانية سنة 631قبل الميلاد اشهرهم (برقة –برنيق-قورينا-ابولونيا-بطولوميس-توكرت-باركي-بلغراي-يوهسبيريديس(بنغازي الحالية)
3(الفرس)استول الفرس على قورينانية عام 525قبل الميلادوبقية تحت سلطتهم 200سنة
4(المقدنونيين) غزا الاسكندر المقدوني لمصر سنة332 قبل الميلاد واستولى البطالمة الذين خلفوه علي قورينانية وبقي تحت حكمهم حتي تنازلو عنه للرومان سنة 96قبل الميلاد
5(الرومان) بعد هزم الفننقيين في معركة زامة سنة 202قبل الميلاد الحروب البونقية الثانية اخضع الرومان كامل شمال افريقيا بعد القضاء علي القرطاجيين وتدمير قرطاج سنة 146 قبل الميلاد الحروب البونقية الثالثة وتنصيب بعض الملوك التبع الذين يخدمون مصالح روما
6(الوندال) عبر زعيم الوندل غايسيريك مضيق جبل طارق سنة 429ميلادي مصحوبا اكثر من 80 الف شخص وفي سنة 439 استولى على قرطاجة ثم طرابلس وجزر البحر الابيض المتوسط ويكمل الوندال وحلفائهم الالان والقوط سيطرتهم التامة على كل شمال افريقيا صمدة مملكتهم حتى سنة 534 ميلادي احتلتهم الجيوش البزنطية
القبائل الجرمانية قامة بتغيير هذه المناطق من شمال افريقيا ومناطق شاسعة من اوروبا ديمغرافيا وثقافيا
7(البزنطيين) ارسل جستينيان امبراطور بزنطة عام 533 فلافيوس بيليساريوس لمحاربة الوندال الذين نشر الرعب في المنطقة نجحة القوة البزنطية في شمال افريقيا واعادة دمج شمال افريقيا لى الامبراطورية البيزنطية
8( الفتح الاسلامي) الفتوحات الاسلامية اللعربية في بدايتها قام بها القائد عقبة بن نافع الفهري
بعد أن طهر عقبة المنطقة الممتدة من حدود مصر الغربية إلى بلاد أفريقية 'تونس' من الأعداء والمخالفين، أقدم عقبة على التغلغل في الصحراء بقوات قليلة وخفيفة لشن حرب عصابات خاطفة في أرض الصحراء الواسعة ضد القوات الرومية النظامية الكبيرة التي لا تستطيع مجاراة المسلمين في حرب الصاعقة الصحراوية، واستطاع عقبة وجنوده أن يطهروا منطقة الشمال الأفريقي من الحاميات الرومية المختلفة ومن جيوب المقاومة البربرية المتناثرة.
بعدما انتهى عقبة بن نافع من بناء القيروان ومسجدها الجامع، جاءه الأمر الخليفي بالتنحّي عن ولاية إفريقية، وتولية رجل من جنود عقبة اسمه 'أبو المهاجر دينار'، وهو رجل مشهور بالكفاءة وحسن القيادة وبعده عاد عقبة للقيادة مرة اخرى حتي استشهد .
كانت الجبهة الأفريقية المحور الجدِّي لسياسة الفتوحات في عهد عبد الملك بن مروان، إذ خاض المسلمون عدة معارك لتصفية القواعد البزنطية واخضاع البربر لسلطة الدولة الاموية، وجد عبد الملك بن مروان أمامه متسعًا من الوقت ليقوم بعمل كبير في افريقيا انه خشي من انعكاس نتائج التحالف البربري البيزنطي وما يمكن تسببه للحدود الغربية لدولة وبتعيين زهير بن قيس البلوى العمليات العسكرية وامره بالقضاء علي قائد البربر (كسيلة ) بدات المرحلة الخامسة من مراحل فتوح شمال اافريقية ، و.
وافق ذلك رجوع زهير إلى المشرق فأُخبر بخبرهم، فأمر العساكر بالإسراع والجد في قتالهم، وعجل هو بالمسير ومعه سبعون من التابعين
وأشراف العرب المجاهدين، وعندما علم الروم بقدومه أخذوا في الاستعداد للرحيل عن برقة، وفي الوقت الذي وصل زهير فيه إلى
ساحل مدينة درنا
التي اتخذها الروم مركز لهم، باشر القتال، وتكاثر الروم عليهم، فقتلوا زهير وأصحابه ولم ينج منهم أحد، وعاد الروم بما غنموا إلى القسطنطينية
حسان بن النعمان الغساني (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%86%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%BA% D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A)
وفي سنة 695 سقطة مدينة قرطاج وعين حسان بن النعمان قائدًا جديدًا للجيش الإسلامي في إفريقية، وبذلك بدأت المرحلة السادسة من مراحل فتوح شمالي إفريقية
وضمها الي الامبراطورية الاموية الاسلامية لتبدا بذالك حقبة جديدة وقتل قائدتهم الكاهنة الوثنية وقطع رئسها ورماه في بئر اسمه اليوم بئرالعاتربعد معارك طاحنة
وبعد عرب الفتح جاءت العديد من البطون بفرعيها القحطانية واليمانية والكثير من الاشراف
وفي القرن الخامس الهجري ذخلة القبائل القيسية العدنانية ضمة قبائل هوازن بني هلال بني سليم وشجم وسلول ودهمان والمنتفق وربيعة وخفاجة وسعد وكعب ووكلاب
وقبائل قيسية فزارة وواجشع وعبس وعدوان ووفهم وقبائل مضرية منهم هذيل وقريش وتميم وعنزة وكذالك قحطانية جذام ووكندة ومذحج الخ
8 ( الاتراك) دخول الاتراك سنة 1515 مدة استيطانهم ثلاث قرون في شمال افريقيا حتي الاحتلال الفرنسي والايطالي وفدة عديد من العساكر الاتراك والعائلات في عهد الدولة العثمانية
الاسر التركية في الجزائر كل من (تلمسان المدية القل تبسة مستغانم عين الدفلة بو فاريك جيجل زمورة والجزائر العاصمة يقدرون بي نسبة 5 الى 10 في المئة من اجمالى عدد السكان الجزائر
وفي تونس يقدر المتخصصون بي نسبة الاتراك 10 الى 15 في المئة[/
وفي ليبيااكثر من 15 قبيلة كوارغلية كل من بنغازي طرابلس درنة ومصراتة
وكذالك المغرب العديد من الاسر الاتراك خاصتا في فاس
نستنتج من كل هذه الشعوب المتعاقبة علي المنطقة شكلة فسيفساء عرقية على مر العصور
وفي زمننا هذا اللغة السائدة هي العربية والسواد الاعظم عرب في شمال افريقيا
فالأمر كله يومئذ لله تعَالى، فيُردّ الملْك إلى صاحبه الأعلى، ولا أحدَ يرث هذا الملْكَ إلا الله
امير حريش
2017-05-25, 11:17
هذا موضوع فاشل من كل النواحي
التاريخية والعلمية والاركيولوجية والانتروبولوجية والجينبة
هذا الموضوع عبارة عن قصة نثرية اعتمدت على انتقاء الخرافات وتركيبها مع بعضها البعض مع كثير من الحقد على تاريخ الجزائر والامازيغ
مقال من انتاج الحرباء المراهقة التي تسكر ببول البعير ثم تدخل الى الممنتدى
بعقل ولسان الشيطان
امثال هؤلاء ليسوا جزائريين و نقول لهم ا بحث عن اهلك و ارضك التي تعتقد انك جئت منها وارجع الى اهلك الذين لن يقبلوا بك
من يعاني من عقدة الانتماء الى ارض الجزائر عليه بالرحيل لانه سيبقى يحس ابدا الدهر انه (immigré )
1. qui est originaire d'un pays étranger
2. personne étrangère venue s'installer sur le territoire national
un enfant d'immigrés
و ان كان معنى كلمة "أمازيغي" أي الرجل النبيل الحر هي التي أزعجتكم أقول لكم الطب النفسي موجود و الأدوية متوفرة و الحمد الله.
فضحنا خالقي خرافة الادارسة و بنو هلال و المعقل و عروبة الفينيقيين و قحطانية الامازيغ العرب وفنيقلة الامازيغ و كل هذه الاكاذيب التي اخترعها اعداء الوطن و اعداء الله من اشر ما خلق و من ابناء القياد والقومية و المهيريست الذين باعوا شرفهم و شعبهم و بلادهم للعثمانيين ثم الفرنسيين
و هؤلاء لا يمثلون لا العرب الجزائريين ولا الشعانبة ولا بني هلال الجزائر الذين ظهر فيهم ايطال قاتلوا جنبا الى جنب مع الامازيغ لتحرير بلادنا
هذه الجينات الخائنة للوطن انتقلت من القومية والقياد والمهيريست الذين هرولوا الى جيوش فرنسا عارضين عليها خدماتهم مقابل الحصول على الزعامات على الجزائريين .... والله لقد انتهيتم انتم و واكاذيبكم لتقسيم هذا الشعب بخلق عناصر عربي وفنيقية ورومانية وتركية عناصر اقلية وهمية لا تمثل الهوية الاصلية والحقيقية للجزائر
ان هذا المقال يشبه بل يتطابق مع النظرية التي كان يدرسها الاحتلال الفرنسي للجزائريين
والتي تفيد ان الجزائريين شعب خليط (لقيط)
هذا ياكد على ان لسان و ابناء فرنسا القومبة والقياد والمهيريست ما زالوا الى اليوم يحاربون الجزائر و يعملون خونة للرومان والوندال والفنيقيين و الاتراك والفرنسيين
ونذكر امثال هؤلاء القومية واينائهم بشهادة علي فهمي خشيم أين نجده لا يتوانى في استعمال تسمية " أمازيغ" وانهم اصل سكان بلاد الجزائر علما أنه فرعون العروبيين في شمال أفريقية، ها هو محمد بهجت قبيسي عفريت البعثيين و القوميين العرب في المشرق يستعمل و يقر و يكتب بالبنط العريض مصطلح " الأمازيغ" حين يتكلم عن سكان شمال أفريقية ويقر انهم اصل الساكنة في كتابه " حضارة واحدة أم حضارات " و أزيدكم شهادة تاج رأس القوميين العرب في الجزائر عثمان سعدي الذي يستعمل تسمية " الأمازيغ " بلا كلل و لا ملل في كتابه " الجزائر في التاريخ" . وياكد انهم اصل السكان في الجزائر
بل و أزيدكم شهادة ابن أول جيل من القوميين العرب في الجزائر ، التوفيق المدني الذي سمى السكان الأصليين للجزائر ( و كامل شمال أفريقية) "بالأمازيغ " في كتابه "هذه هي الجزائر" الذي كتبه في القاهرة قبل سنة 1956 م هل فرنسا هي من علمته و فرضت عليه كلمة " أمازيغ"؟ ؟
هؤلاء هم أساتذتكم و كباركم الذين علموكم " السحر" فكيف لكم أنتم " التلاميذ" أن تخالفوهم ؟ ألا تستحون؟
اقول للمتشبثين بأكاذيب هشام الكلبي ومن مثله أول من زعم أن كتامة و صنهاجة من الحميريين اليمنيين رغم تكذيب ابن حزم و ابن خلدون و المؤرخين المعاصرين مثل اسماعيل العربي و موسى لقبال و حتى علم الوراثة والجينات ، أقول لهم عليكم أيضا ان تؤمنوا و تتشبثوا بما قاله هشام الكلبي في كتابه الصادق المصدوق " مثالب العرب".
الذي قص لنا ان العربي يصنع الصنم من التمر وعندما يجوع ياكل
الذي قص لنا
ان الزنا كان منتشراً بينهم (الاعراب)، وكذا آثاره ، ومن أعظمها :
نسبة الولد لغير الزوج .
عن عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالت : إَنَّ النِّكَاحَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ :
فَنِكَاحٌ مِنْهَا : نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ أَوْ ابْنَتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا .
النكاح في الجاهلية كان للزنا صور بشعة في المجتمعات العربية قبل الإسلام، وتصف ذلك السيدة عائشة -رضي الله عنها- كما جاء في صحيح البخاري، فتقول: "النكاح في الجاهلية كان على أربعة أنحاء: * فنكاح منها نكاح الناس اليوم، يخطب الرجل إلى الرجل وليته أو ابنته فيصدقها ثم ينكحها. * ونكاح آخر كان الرجل يقول لامرأته إذا طهرت من طمثها: أرسلي إلى فلان فاستبضعي منه، ويعتزلها زوجها، ولا يمسها أبدًا حتى يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه، فإذا تبين حملها أصابها زوجها إذا أحب، وإنما يفعلون ذلك رغبة في نجابة الولد، فكان هذا النكاح هو نكاح الاستبضاع
وَ يمارسون نوع من نِكَاحٌ آخَرُ : كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلَا يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِذَا أَحَبَّ وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ .
وَنِكَاحٌ آخَرُ : يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ مَا دُونَ الْعَشَرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ وَمَرَّ عَلَيْهَا لَيَالٍ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا تَقُولُ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ وَقَدْ وَلَدْتُ فَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلَانُ تُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ بِاسْمِهِ فَيَلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْتَنِعَ بِهِ الرَّجُلُ .
وتخيلوا أن رجلاً يفقد مروءته وغيرته، فيرسل زوجته إلى هذا الفعل الشنيع). * ونكاح آخر يجتمع الرهط ما دون العشرة، فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها فإذا حملت ووضعت ويمرّ عليها ليالٍ بعد أن تضع حملها، أرسلت إليهم فلم يستطع رجل منهم أن يمتنع، حتى يجتمعوا عندها تقول لهم: قد عرفتم الذي كان من أمركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان، تسمي من أحبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع أن يمتنع منه الرجل
وَنِكَاحُ الرَّابِعِ : يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لَا تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ تَكُونُ عَلَمًا فَمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ فَإِذَا حَمَلَتْ إِحْدَاهُنَّ وَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لَهَا وَدَعَوْا لَهُمْ الْقَافَةَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا
وهذا النكاح الرابع يجتمع الناس الكثير، فيدخلون على المرأة، لا تمتنع ممَّن جاءها، وهنّ البغايا كنّ ينصبن على أبوابهن رايات تكون علمًا (الرايات الحمر)، فمن أرادهن دخل عليهن، فإذا حملت إحداهن ووضعت حملها جمعوا لها، ودعوا لها القافة (الرجال الذين يستطيعون تمييز الوالد للولد عن طريق الشبه) ثم ألحقوا ولدها بالذي يرون، فالتاط به (التصق به) ودُعي ابنه لا يمتنع من ذلك
بِالَّذِي يَرَوْنَ فَالْتَاطَ بِهِ وَدُعِيَ ابْنَهُ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ .
فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ هَدَمَ نِكَاحَ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ إِلَّا نِكَاحَ النَّاسِ الْيَوْمَ .
رواه البخاري ( 4834 ).
وبعد كل هذا العبث الجنسي في قبائل العرب و افساد النسب ياتي احدا احفاد تلك العمليات الجنسية الاعرابية و يدعي انه ابن علي بن ابي طالب
فلا تنتظروا يا جماعة المنتدى عربا او امازيغ خيرا من الذين بكذبون على الرسول و ينسبون انفسهم اليه امثال هؤلاء تنكروا لابائهم وامهاتهم
فكيف لا يتنكروا لتاريخ الجزائر
امير حريش
2017-05-25, 11:22
اارجوا من الاخوة في المنتدى عرب وامازيغ وغيرهم
ان لا يرودوا على مقال هذا السباب بلسان الذباب
تجاهلوه من فضلكم لانه ربما هو من المستعربيين الصهاينة الذين يدفعون في المنتديات العربية والاسلامية الى الفتنة واثارت القلائل
كاكم اصبحتم تعرفون ذلك المنبوذ من هو مهما غبر اسمه فلا تتعاملوا معه ولا تناقشوه
وهذا اخر رد على مقاله
عبد العزيز 05
2017-05-25, 16:41
هذا موضوع فاشل من كل النواحي
التاريخية والعلمية والاركيولوجية والانتروبولوجية والجينبة
هذا الموضوع عبارة عن قصة نثرية اعتمدت على انتقاء الخرافات وتركيبها مع بعضها البعض مع كثير من الحقد على تاريخ الجزائر والامازيغ
مقال من انتاج الحرباء المراهقة التي تسكر ببول البعير ثم تدخل الى الممنتدى
بعقل ولسان الشيطان
امثال هؤلاء ليسوا جزائريين و نقول لهم ا بحث عن اهلك و ارضك التي تعتقد انك جئت منها وارجع الى اهلك الذين لن يقبلوا بك
من يعاني من عقدة الانتماء الى ارض الجزائر عليه بالرحيل لانه سيبقى يحس ابدا الدهر انه (immigré )
1. Qui est originaire d'un pays étranger
2. Personne étrangère venue s'installer sur le territoire national
un enfant d'immigrés
و ان كان معنى كلمة "أمازيغي" أي الرجل النبيل الحر هي التي أزعجتكم أقول لكم الطب النفسي موجود و الأدوية متوفرة و الحمد الله.
فضحنا خالقي خرافة الادارسة و بنو هلال و المعقل و عروبة الفينيقيين و قحطانية الامازيغ العرب وفنيقلة الامازيغ و كل هذه الاكاذيب التي اخترعها اعداء الوطن و اعداء الله من اشر ما خلق و من ابناء القياد والقومية و المهيريست الذين باعوا شرفهم و شعبهم و بلادهم للعثمانيين ثم الفرنسيين
و هؤلاء لا يمثلون لا العرب الجزائريين ولا الشعانبة ولا بني هلال الجزائر الذين ظهر فيهم ايطال قاتلوا جنبا الى جنب مع الامازيغ لتحرير بلادنا
هذه الجينات الخائنة للوطن انتقلت من القومية والقياد والمهيريست الذين هرولوا الى جيوش فرنسا عارضين عليها خدماتهم مقابل الحصول على الزعامات على الجزائريين .... والله لقد انتهيتم انتم و واكاذيبكم لتقسيم هذا الشعب بخلق عناصر عربي وفنيقية ورومانية وتركية عناصر اقلية وهمية لا تمثل الهوية الاصلية والحقيقية للجزائر
ان هذا المقال يشبه بل يتطابق مع النظرية التي كان يدرسها الاحتلال الفرنسي للجزائريين
والتي تفيد ان الجزائريين شعب خليط (لقيط)
هذا ياكد على ان لسان و ابناء فرنسا القومبة والقياد والمهيريست ما زالوا الى اليوم يحاربون الجزائر و يعملون خونة للرومان والوندال والفنيقيين و الاتراك والفرنسيين
ونذكر امثال هؤلاء القومية واينائهم بشهادة علي فهمي خشيم أين نجده لا يتوانى في استعمال تسمية " أمازيغ" وانهم اصل سكان بلاد الجزائر علما أنه فرعون العروبيين في شمال أفريقية، ها هو محمد بهجت قبيسي عفريت البعثيين و القوميين العرب في المشرق يستعمل و يقر و يكتب بالبنط العريض مصطلح " الأمازيغ" حين يتكلم عن سكان شمال أفريقية ويقر انهم اصل الساكنة في كتابه " حضارة واحدة أم حضارات " و أزيدكم شهادة تاج رأس القوميين العرب في الجزائر عثمان سعدي الذي يستعمل تسمية " الأمازيغ " بلا كلل و لا ملل في كتابه " الجزائر في التاريخ" . وياكد انهم اصل السكان في الجزائر
بل و أزيدكم شهادة ابن أول جيل من القوميين العرب في الجزائر ، التوفيق المدني الذي سمى السكان الأصليين للجزائر ( و كامل شمال أفريقية) "بالأمازيغ " في كتابه "هذه هي الجزائر" الذي كتبه في القاهرة قبل سنة 1956 م هل فرنسا هي من علمته و فرضت عليه كلمة " أمازيغ"؟ ؟
هؤلاء هم أساتذتكم و كباركم الذين علموكم " السحر" فكيف لكم أنتم " التلاميذ" أن تخالفوهم ؟ ألا تستحون؟
اقول للمتشبثين بأكاذيب هشام الكلبي ومن مثله أول من زعم أن كتامة و صنهاجة من الحميريين اليمنيين رغم تكذيب ابن حزم و ابن خلدون و المؤرخين المعاصرين مثل اسماعيل العربي و موسى لقبال و حتى علم الوراثة والجينات ، أقول لهم عليكم أيضا ان تؤمنوا و تتشبثوا بما قاله هشام الكلبي في كتابه الصادق المصدوق " مثالب العرب".
الذي قص لنا ان العربي يصنع الصنم من التمر وعندما يجوع ياكل
الذي قص لنا
ان الزنا كان منتشراً بينهم (الاعراب)، وكذا آثاره ، ومن أعظمها :
نسبة الولد لغير الزوج .
عن عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالت : إَنَّ النِّكَاحَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ :
فَنِكَاحٌ مِنْهَا : نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ أَوْ ابْنَتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا .
النكاح في الجاهلية كان للزنا صور بشعة في المجتمعات العربية قبل الإسلام، وتصف ذلك السيدة عائشة -رضي الله عنها- كما جاء في صحيح البخاري، فتقول: "النكاح في الجاهلية كان على أربعة أنحاء: * فنكاح منها نكاح الناس اليوم، يخطب الرجل إلى الرجل وليته أو ابنته فيصدقها ثم ينكحها. * ونكاح آخر كان الرجل يقول لامرأته إذا طهرت من طمثها: أرسلي إلى فلان فاستبضعي منه، ويعتزلها زوجها، ولا يمسها أبدًا حتى يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه، فإذا تبين حملها أصابها زوجها إذا أحب، وإنما يفعلون ذلك رغبة في نجابة الولد، فكان هذا النكاح هو نكاح الاستبضاع
وَ يمارسون نوع من نِكَاحٌ آخَرُ : كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلَا يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِذَا أَحَبَّ وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ .
وَنِكَاحٌ آخَرُ : يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ مَا دُونَ الْعَشَرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ وَمَرَّ عَلَيْهَا لَيَالٍ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا تَقُولُ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ وَقَدْ وَلَدْتُ فَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلَانُ تُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ بِاسْمِهِ فَيَلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْتَنِعَ بِهِ الرَّجُلُ .
وتخيلوا أن رجلاً يفقد مروءته وغيرته، فيرسل زوجته إلى هذا الفعل الشنيع). * ونكاح آخر يجتمع الرهط ما دون العشرة، فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها فإذا حملت ووضعت ويمرّ عليها ليالٍ بعد أن تضع حملها، أرسلت إليهم فلم يستطع رجل منهم أن يمتنع، حتى يجتمعوا عندها تقول لهم: قد عرفتم الذي كان من أمركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان، تسمي من أحبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع أن يمتنع منه الرجل
وَنِكَاحُ الرَّابِعِ : يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لَا تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ تَكُونُ عَلَمًا فَمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ فَإِذَا حَمَلَتْ إِحْدَاهُنَّ وَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لَهَا وَدَعَوْا لَهُمْ الْقَافَةَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا
وهذا النكاح الرابع يجتمع الناس الكثير، فيدخلون على المرأة، لا تمتنع ممَّن جاءها، وهنّ البغايا كنّ ينصبن على أبوابهن رايات تكون علمًا (الرايات الحمر)، فمن أرادهن دخل عليهن، فإذا حملت إحداهن ووضعت حملها جمعوا لها، ودعوا لها القافة (الرجال الذين يستطيعون تمييز الوالد للولد عن طريق الشبه) ثم ألحقوا ولدها بالذي يرون، فالتاط به (التصق به) ودُعي ابنه لا يمتنع من ذلك
بِالَّذِي يَرَوْنَ فَالْتَاطَ بِهِ وَدُعِيَ ابْنَهُ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ .
فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ هَدَمَ نِكَاحَ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ إِلَّا نِكَاحَ النَّاسِ الْيَوْمَ .
رواه البخاري ( 4834 ).
وبعد كل هذا العبث الجنسي في قبائل العرب و افساد النسب ياتي احدا احفاد تلك العمليات الجنسية الاعرابية و يدعي انه ابن علي بن ابي طالب
فلا تنتظروا يا جماعة المنتدى عربا او امازيغ خيرا من الذين بكذبون على الرسول و ينسبون انفسهم اليه امثال هؤلاء تنكروا لابائهم وامهاتهم
فكيف لا يتنكروا لتاريخ الجزائر
مابك يا ابن الغجر تترنح امام الواقع التاريخي بي الادلة العلمية و التاريخية المادية ونفحمكم لا يستطيع اي عنصري مثلك ان يغيرها(زواف)
هناك تغير كبير للحقائق التاريخية وحشو كبير وتحيز لفكرة ان شمال إفريقيا كانت بلد تامزغا يجب إعتماد المراجع التارخية دون التحيز لأي إديلوجية لقد تعاقب على شمال إفريقيا عدت حضارات وأهمها الفينيقية الاغريق والرومانية والقرطاجية الوندال البزنطيين و الحضارة الإسلامية العربية ثم العثمانية
دعك من الشخصنة الفكرة تناقش بي الفكرة وليس بي التهجم والسب وهذه صفاتكم الركيكة لانكم جنس هجين جاء مؤرخون محدتون امازيغيون اردو تتبيت حضارة إسمها الأمزيغ وهي لست في الوجود لأن البربر كانوا يعيشون اقليات هاجرت من الشام في فترة الحروب البونيقية وقبلها من بلدكنعان وهي بلاد الفنيقين وهي اليوم الشام وهناك جزئ من البربر هاجر من اليمن وهدا ماثبته كل المؤرخون القدامى صيضل التاريخ مدونا وستضل الحقائق ثابتة ولن يستطيع شرذمة من المنفصلين والمتطرفين والتابعين لمنظمات ومؤسسات إستعمارية تغير التاريخ لأنه محفوض
اخي المتتبع التاريخ لا ينحاز لاحد
هل يوجد انسان عاقل ان ينفي اناالفينيقيين عمرو ارض شمال افريقيا بي عشرة قرون من الزمن ومدنهم شاهدة علي ذالك دليل مادي وهيا لبروتون- اويا – ليبادة -قرطاجة- بروسبينا –عتيقا- فيليبفيل- ثيناي- تابارورة- سوسة - كركوان هيبو-تيباسا-ايول-قرتا-اكوزيم-روسيكاد-اجلجليليكسوس-انفا-ازاما-روسبسيس-سلا-تامودا-ثموسيدا-زيليس-تيزاس-سبتة—روسادير-سيرني ومدن اخري عديدة
هل يوجد انسان عاقل ان ينفي بتعمير الرومان شمال افريقيا اكثر من ستة قرون ومدنهم عديدة ومزالت شاهدة وقائمة منها بعض الاصوار والاعمدة الحجرية مثل تيمقاد جميلة قالمة سيرتا تبسة سطيف مدوروش بسكرة بجاية الخ
او ينفى بوجود الوندال اكثر من مئة سنة وكان عددهم انا ذاك اكثر من مئتيي الف نسمة
والبزنطيين اكثر من مئتي سنة ومدنهم عديدة واثارهم المادية موجود الي يومنا هذا لا يجحدها الا جاحد
والحضارة الاسلامية العربية منذ القرن السابع الي يومنا هذا
ثقافيا وجنسيا ولغويا وعدديا (الغلبة والسواد الاعظم)14 قرن
وكان ابن خلدون شاهد عيان فقال : "وأما لهذا العهد وهو آخر المائة الثامنة فقد انقلبت أحوال المغرب الذي نحن شاهدوه وتبدلت بالجملة واعتاض من أجيال البربر أهله على القدم بما طرأ فيه من لدن المائة الخامسة من أجيال العرب بما كسروهم وغلبوهم وانتزعوا منهم عامة الأوطان وشاركوهم فيما بقي من البلدان لملكهم هذا " (المقدمة، ص. 32 )
اما عن الفحوصات الجينية التي تختبؤن من ورائها لا تعني شئ ولا صيلت لها بي الواقع بلها في الماء واشرب مائها في الصباح الباكر
حفيد جيش الزواف حليف المستعمر في بداية الاحتلال الفرنسي حارب بجنب العدو لقتل الشعب الجزائري وجيش بلونيس الذي حارب مجاهدين ثورة نوفمبر 54 وكان ضد ثورة التحرير من بداية المستعمر الي نهايته
لا تغير شئ من التاريخ لانك لا تملكون شئ مادي يثبت حضارتكم المزعومة لو كانت لكم مدن مثل الرومان او اهرمات مصر لقلت لنا نحن الذين خلقنا الارض او كلام اكبر من ذالك
مصر الفرعونية واثارها الضاربة في جذور التاريخ واهلها يقولون مصر العربية لانهم اناس موضوعيين ومثقفين اما البقايا المخلفين لا جدار ولا كتاب ويقلك نحن ونحن ووو امشي تلعب بعيد
عبد العزيز 05
2017-05-25, 17:16
اارجوا من الاخوة في المنتدى عرب وامازيغ وغيرهم
ان لا يرودوا على مقال هذا السباب بلسان الذباب
تجاهلوه من فضلكم لانه ربما هو من المستعربيين الصهاينة الذين يدفعون في المنتديات العربية والاسلامية الى الفتنة واثارت القلائل
كاكم اصبحتم تعرفون ذلك المنبوذ من هو مهما غبر اسمه فلا تتعاملوا معه ولا تناقشوه
وهذا اخر رد على مقاله
جيت البارح لمنتدئ الجلفة اصبحت تنصح الناس ان لا يرد علي المواضيع المطروحة لنقاش او يعبر على ما يرونه اجابي او يفيدوننا نحن والمتتبعين هذا يدل انك عنصري تحمل افكار انفصالية سلبية مثلك مثل الماك اعداء الجزائر
منتدئ الجلفة معقل العرب والعربية وكل جزائري اصيل حر اما امثالك من البربريست عليهم ان يذهب الى مواقع الفيسبوك للبربرست النتنة التي تحمل افكار خبيثة
موضوعي يكمم افواهكم من الكذب والتدليس ومن احشي لاولدنا احشي اولادنا فاقو بيكم لا تستطعون من اليوم وصاعدا
ighil ighil
2017-05-25, 19:17
جيت البارح لمنتدئ الجلفة اصبحت تنصح الناس ان لا يرد علي المواضيع المطروحة لنقاش او يعبر على ما يرونه اجابي او يفيدوننا نحن والمتتبعين هذا يدل انك عنصري تحمل افكار انفصالية سلبية مثلك مثل الماك اعداء الجزائر
منتدئ الجلفة مرتع العرب والعربية وكل جزائري اصيل حر اما امثالك من البربريست عليهم ان يذهب الى مواقع الفيسبوك للبربرست النتنة التي تحمل افكار خبيثة
موضوعي يكمم افواهكم من الكذب والتدليس ومن احشي لاولدنا احشي اولادنا فاقو بيكم لا تستطعون من اليوم وصاعدا
نحن نعرف انك عميل و تدخل بمئات العضويات لاثارة الفتنة و التفرقة اعرف صفحاتك كلها و اعرف انك تعرف المغرب شبرا شبرا هل فهمت يا السوفي حفيد الميهاريست الخونة
الهلالي الوندالي
2017-05-25, 20:12
هذا الشخص عبد العزيز 05 لا يمثلني انا الهلالي الحر الذي اعيش بين اخواني الامازيغ فوق ارض الجزائر لاهو ولا كتاباته ربما هو عميل صهيوني او يهودي مندس بيننا مستحيل ان يكون جزائري او حتى مسلم انا شخصيا اتبرا منه واعتذر لكل اخواني الامازيغ رمضان وعواشير اتقي الله في نفسك يا هذا
عبد العزيز 05
2017-05-25, 22:16
[quote=الهلالي الوندالي;3996868221]هذا الشخص عبد العزيز 05 لا يمثلني انا الهلالي الحر الذي اعيش بين اخواني الامازيغ فوق ارض الجزائر لاهو ولا كتاباته ربما هو عميل صهيوني او يهودي مندس بيننا مستحيل ان يكون جزائري او حتى مسلم انا شخصيا اتبرا منه واعتذر لكل اخواني الامازيغ رمضان وعواشير اتقي الله في نفسك يا هذا [
تعرف العواشيرو ترمي في القمامة الشعير عيب عليك مستحيل ان يتهم مسلم بي الغيب مسلم اخر انه يهودي الا اذا كان هو كافر او ملحد
ما الذي ازعجك يا دخيل على بنو هلال هل ازعجك عندما قلنا انا الاغلبية في شمال افريقيا عرب او عندما قلناعديد من الحضارات المتعاقبة علي شمال افريقيا او انضريت عندما قلنا انا البربر كنعانيين ويمنيين او انت من الوندال كما هوا ضاهر في اسمك مثل الزواف الذي كان خنجر في ظهر المقاومة الشعبية
عبد العزيز 05
2017-05-25, 22:37
نحن نعرف انك عميل و تدخل بمئات العضويات لاثارة الفتنة و التفرقة اعرف صفحاتك كلها و اعرف انك تعرف المغرب شبرا شبرا هل فهمت يا السوفي حفيد الميهاريست الخونة
الميهاريست (شانبيط)كان يهرسو بي العصا فقط وفي الصحراء من النيجر وليبياعمليات معزولة جدا في 1902 اما في الشمال العميل الزواف جيش منظم من زواوة نتاعكم حاملين سيلاح ومجندين بجنب الفرنسيين عند دخولهم الجزائر بشهر فقط هم من فتح لهم الابواب في سيدي فرج و في اول معركة او محرقة لهم في دالي براهيم قامو بعملية ابادة وبعدها محاربة الامير عبد القادر والزعاطشة وجميع المقاوامات الشعبية
اارجوا من الاخوة في المنتدى عرب وامازيغ وغيرهم
ان لا يرودوا على مقال هذا السباب بلسان الذباب
تجاهلوه من فضلكم لانه ربما هو من المستعربيين الصهاينة الذين يدفعون في المنتديات العربية والاسلامية الى الفتنة واثارت القلائل
كاكم اصبحتم تعرفون ذلك المنبوذ من هو مهما غبر اسمه فلا تتعاملوا معه ولا تناقشوه
وهذا اخر رد على مقاله
وأنت بربري متفرنس صهيوني
تتهم الأخ وتهاجمه كالكلب المسعور فقط لانه وضع موضوع أصابك في الصميم
أريد أن أسألك
كم تتقاضى من المال من الاكاديمية البربرية الفرنسية جزاء أعمالك
رجاءا
يبدوا أنك غني جدا
الهلالي الوندالي
2017-05-26, 07:59
عبد العزيز 05
انا هلالي عليك وعلى امثالك انت مجرد شخص معقد من التعددية العرقية للجزائر روح ربي يغفرلك قرأت كل ردودك و مواضيعك المعفنة خازن روحك في شومبرة و قاعد تكتب وتولث في المنتدى بسمومك انت و عضوياتك البديلة روح اخرج من قوقعتك يا مريض الجزائر بلد متعدد الأعراق و ومفهوم تفوق عرق على عرق ذهب وزال رانا في 2017 باين فيك تدي في الكف والصقلة في عالمك الحقيقي و جاي هنا تسب في كل الاعراق روح الله لا تربحك حثالة حقير
ighil ighil
2017-05-26, 14:05
عبد العزيز 05
انا هلالي عليك وعلى امثالك انت مجرد شخص معقد من التعددية العرقية للجزائر روح ربي يغفرلك قرأت كل ردودك و مواضيعك المعفنة خازن روحك في شومبرة و قاعد تكتب وتولث في المنتدى بسمومك انت و عضوياتك البديلة روح اخرج من قوقعتك يا مريض الجزائر بلد متعدد الأعراق و ومفهوم تفوق عرق على عرق ذهب وزال رانا في 2017 باين فيك تدي في الكف والصقلة في عالمك الحقيقي و جاي هنا تسب في كل الاعراق روح الله لا تربحك حثالة حقير
لسنا بلد متعدد الاعراق كل البلدان فيها اعراق مختلفة حتى السعودية فيها خليط من الاعراق اما العرق الغالب في الجزائر فهو العرق الامازيغي و من له دليل علمي او تاريخي يفند ما قلناه فليتفضل نريد مصادر و ليس مجرد كلام
عبد العزيز 05
2017-05-26, 19:44
عبد العزيز 05
انا هلالي عليك وعلى امثالك انت مجرد شخص معقد من التعددية العرقية للجزائر روح ربي يغفرلك قرأت كل ردودك و مواضيعك المعفنة خازن روحك في شومبرة و قاعد تكتب وتولث في المنتدى بسمومك انت و عضوياتك البديلة روح اخرج من قوقعتك يا مريض الجزائر بلد متعدد الأعراق و ومفهوم تفوق عرق على عرق ذهب وزال رانا في 2017 باين فيك تدي في الكف والصقلة في عالمك الحقيقي و جاي هنا تسب في كل الاعراق روح الله لا تربحك حثالة حقير
يا احمق هل تحسبنا اغبياء مثلك ومن علي شاكلتك
انت بربري ووندالي =بردالي حتى الزواف علي هذه التركيبة
تدعي انك هلالى الهلالى راجل عليك الهلاليين اهل نيف وسيف كيف انت هلالى وتقبل الرخس من اغيول ترخس فيك ونت تلعق في احذية البربريست
وجاي تقلي
انت مجرد شخص معقد من التعددية العرقية للجزائر
هل انت اعمى او امى لاتفقه ما تقرأه اقرا جيد ما كتبناه يالحابس والراس يابس
نحن كتبنا شكلة شمال افريقيا بفضل موقعها الوعاء للتمازج العرقي اكثر من اي منطقة اخري
اما عن الكف والصقلة يتكلم عليها غير الي يدي فيها يقرا السفيه الا ما فيه (ما دمة تقبل الرخس من البربريست راك رويجل بعيد عليك صفة راجل)
عبد العزيز 05
2017-05-26, 19:50
وأنت بربري متفرنس صهيوني
تتهم الأخ وتهاجمه كالكلب المسعور فقط لانه وضع موضوع أصابك في الصميم
أريد أن أسألك
كم تتقاضى من المال من الاكاديمية البربرية الفرنسية جزاء أعمالك
رجاءا
يبدوا أنك غني جدا
شكرا اخي
هذا وامثاله لا يحرك ساكن لانهم ردودهم انشاء فارغة من محتواها ومن الحقيقة
يتالمون من التاريخ لانه ضد افكارهم التطرفية العفنة
المال لا ينفعهم يوم الحق
الهلالي الوندالي
2017-05-26, 21:01
عبد العزيز05
اذا لم تكن يهودي مندس او صهيوني نتن ؟ ما الفائدة من مواضيع الفتنة التي تبثها هنا في المنتدى ؟...ماتريد منها ؟...طريقة كتاباتك واسلوبك القذر في النقاش...وكلماتك الخبيثة التي تختارها...تجعلنا نجزم ان جهات تريد الشر لهذا البلد تقف وراءك يا فتان يا عميل
عبد العزيز 05
2017-05-26, 21:26
الهلالي الوندالي
يا بردالى قلنا لك انك رويجل خوفك من البربريست تتهجم على من يقف ضدهم وضد افكارهم المتطرفة صفة الحركى في زمن الاستعمار لارضاء المستعميرين وكسب ودهم يقوم بي التنكيل بي الشعب الجزائري
موضوعى يتكلم عن حضارات متعاقبة في شمال افريقيا اذا كان فتنة اعطينا دليلك وان لم يكن لك دليل انت اكبر من الصهاينة
sami_yougourthen
2017-05-26, 21:36
الهلالي الوندالي
يا بردالى قلنا لك انك رويجل خوفك من البربريست تتهجم على من يقف ضدهم وضد افكارهم المتطرفة صفة الحركى في زمن الاستعمار لارضاء المستعميرين وكسب ودهم يقوم بي التنكيل بي الشعب الجزائري
موضوعى يتكلم عن حضارات متعاقبة في شمال افريقيا اذا كان فتنة اعطينا دليلك وان لم يكن لك دليل انت اكبر من الصهاينة
هذا الهراء الي تتفوه به لا اساس له من الصحة وهو يدعو الى الكراهية والتشتت
تماما مثل الي يناقش في امور مسلم بها مثل القران بدعوى انه يناقش نقاش موضوعي
الهلالي الوندالي
2017-05-26, 21:50
تدعوا الى الكراهية والعنف في مواضيعك وانت لا تعلم اذن فانت عميل مجنون ودمية في ايدي اعداء الجزائرالبلد القارة البلد المتعدد الاعراق ولا فضل لعرق على عرق ولا يجرؤ اي كان ان يسب المكونات البشرية لبلدنا مثلك يا فتان..تب الى الله وغادر هذا المنتدى
عبد العزيز 05
2017-05-26, 23:06
انت مكشوف يا بربريست بقايا الوندال تدعي انك هلالي الهلالي معروف بكلام يقنع السائل وواضح اما البقايا الممزوجين لا منطق ولا موقف
انت لم تقد م دليل ثبتة فيك انك من بني صهيون
الهلالي الوندالي
2017-05-27, 09:01
حقا هذا الشخص يستحق المتابعة والدراسة المكثفة في علم النفس او اي فرع من فروع سلوك البشر العدوانيين لم اجد شخص في حياتي يتفوه بمثل هذه المصطلحات البغيضة والعداوة مثله لم اجد شخص موسوس مثله لم اجد شخصا مريض بسب الناس مثله.... مثل هؤلاء لا يستطيعون العيش في المجتمع الجزائري الفسيفساء التي وهبنا الله اياه وحسدنا فيها اعداؤنا الذين يتربصون بنا و قد يكون هذا العميل عبد العزيز 05 دمية في ايديهم لوكنت حقا تدعي انك مسلم هل السب والذم و التعالي على الناس و نكران كل الاعراق الاخرى في الجزائر من صفات المسلم حقا يا مريض انا اعمل تاجر متنقل واجوب كل ربوع الجزائر -ارتاح فقط في رمضان -حكيت مع كل اخواني في الشاوية في تيزي وزو في ورقلة في تلمسان في جيجل ....عربا ومستعربين وامازيغ لم اجد الا التضامن و الترحاب لو قابلت هؤلاء اخوانك وتفوهت امامهم بما تقوله عنهم الان سيضحكون عليك و سيساموحنك .ربما انت مراهق صغير غلطوك في ابناء جلدتك ..واكيد انك لم تسافر ولم تزع الجزائر كلها او باقي بلدان العالم ...اخرج من قوقعتك فانت حبيس شومبرتك و جهاز كمبيوترك
عبد العزيز 05
2017-05-27, 13:44
هلالي +وندالي اسمك يدل علي افكارك الخبيثة ورقتك محروقة راك مكشوف
هل يعقل لابن العروبة الهلالي ان يكنى بي الوندالى راك غبي جدا جدا روح تمرن وتعلم النقاش مع الكبار ومن بعد ارواح عند سيدك
هههه لم تجد شخص يتفوه مثلي لانك لم تخرج من عتبة بيتك يعني من الزريبة لسرداب هل الشعوب كلها عقلية واحدة
ما قرا ما شاف
انا ارد على كل من يتهجم علي العرب والعربية لغة اما عن التنوع العرقي انتم البربريست الذين تجحدونه ذكرناهم جميعا من بينهم انت بقاية الوندال
عبد العزيز 05
2017-06-08, 09:49
إن التزوير المتعمد والممنهج لتاريخ شمال إفريقيا له أبعاد جيواستراتيجية بعيدة المدى تهدف إلى إشعال المنطقة وتفتيتها الى دويلات إثنية... على شاكلة ما هو واقع الآن في المشرق العربي..
فكل المؤرخين الإغريق والرومان قدموا سكان شمال افريقيا على أنهم شعوب متعددة من أصول مختلفة (إفريقية، طروادية، هندية، فارسية، ميدية، أرمينية، عربية-فينيقية-كنعانية، إغريقية، رومانية، ووندالية-قوطية..)... وهو ما أكدته التحاليل الجينية والأبحاث الأنثروبولوجية التي كشفت إختلاف سحنات الشمال إفريقيين وأشكال جماجمهم.. إلخ..
وحتى هذه الألسن التي يراد الآن تحويلها الى هوية لتوحيد شعوب لا يجمع بينها أي شيء... هي عبارة عن مجموعة من اللهجات المولدة التي تتضمن خليطا للغات كل الذين قاموا بغزو المنطقة على مر العصور..
فشمال إفريقيا شكلت بفضل موقعها الجغرافي الوعاء المثالي للتمازج العرقي والتواصل الحضاري أكثر من أي منطقة أخرى في العالم... لكن الجميع يتفق بأن أول من سكنها هم السود... و بعد السود إستقرت بها على مر العصور هجرات بشرية من مختلف الإتجاهات و"العرقيات" كبناة الأنصاب المغليثية، و بناة البزائن،والعرب القدامى، و الهكسوس، و شعوب البحر، و الفينيقيون العرب، و الفرس، و الإغريق، و الرومان، و الجمالة، و الوندال، و القوط، والآلان، و البيزنطيون، و اليهود، و العرب المسلمون، و الفايكنغ، و النورمان، و الأتراك، و البلقانيون، وعبيد أوروبيين من مختلف الجنسيات والأثنيات... الخ.
عبد العزيز 05
2017-06-08, 10:04
سكان الجزائر في القرن الرابع الميلادي : نحن فينيقيون من بلاد كنعان
يقول الفيلسوف الروماني الكبير القديس أوغستين عن سكان شمال إفريقيا في الفترة الرومانية فكتب يقول :
” حينما اسأل الفلاحين القاطينين بالمنطقة عن أصلهم فيقولون أنهم فينيقيون من بلاد كنعان” أكسبوزيتو أد روم 13
( بعد 6 قرون من اختفاء دولة قرطاج الفينقية ولم ينسوا أصلهم لماذا ؟ لأنه ماكانش عندهم اعلام يغسل لهم دماغهم بالخرطي تاع "" عربنا الاسلام "" )
اما نفس السكان في القرن الواحد والعشرين بعد أن ضللتهم الآلة الاعلامية للزواف : نحن أمازيغ عربنا الإسلام !!!
عبد العزيز 05
2017-06-08, 10:27
تسلسل الزمني لتاريخ الهجرات للمغرب وشمال غرب إفريقيا:
100.000 ق-م :عرفت توافد جماعات بشرية زنجية قادمة من هضاب الحبشة بدائية تعيش على الصيد والالتقاط وهؤلاء هم أسلاف ما يعرف بجنوب وواحات شمال إفريقيا بالحراطين الأقدم استيطانا بالمنطقة من كل الجماعات العرقية الأخرى وقد تم الكشف عن بقايا هياكل بشرية بموقع طوما الدارالبيضاء تعود ل125000سنة قبل الميلاد لجماعات بشرية زنجية كما هياكل منطقة وجدة حوالي 5000سنة ق-م وطفل شرق ليبيا المحنط تحنيطا بدائيا كلها لجماعات بشرية زنجية كانت هي الأقوام التي عمرت المنطقة قبل انطلاق غزو شعوب أخرى لشمال إفريقيا .
8000سنة قبل الميلاد :بداية ظهور جماعات عرقية مختلفة عن المجموعات الزنجية الأقدم استيطانا للمنطقة . وتشكل تجمعات لشعوب بدائية عرفت تطورا نوعيا بإدخال حيوانات ونبتات غريبة عن شمال إفريقيا وتطوير الأدوات الحجرية مما عرف عند الإركيلوجين بما يسمى حضارة قفصية ,أجمع معظم الباحثين الغربين بأصولها الأجنبية الآسياوية الشرقية بدليل تشابه جماجم والادوات الحجرية المصقولة بنظيرتها بمنطقة الشام والشرق .
عبد العزيز 05
2017-06-08, 10:29
هذه سلسلة من الهجرات المختلفة عرفتها المنطقة كما جاء في نقوش وألواح المصرين القدماء :
4000 سنة قبل الميلاد :التحنو شعب زنجي اسود البشرة استوطن منذ القديم غرب بلاد النيل قديما .
2434سنة قبل الميلاد :ظهور التمحو شعب متوسطي ابيض البشرة قادما من جزر شرق البحر الأبيض المتوسط غازيا ما يعرف بليبيا
1227سنة قبل الميلاد:ظهور الليبو عرفوا عند قدماء المصرين بريبو شعب متوسطي يختلف في أصله قام بغزو شمال منطقة ليبيا وتحالف مع قبائل أخرى من جزر البحر المتوسط لغزو دلتا مصر وتخريبها وصدهم قدماء المصرين واوقفوا زحفهم بحدود ليبيا وقد اطلق اليونان خطاءا على كل شعوب إفريقيا ليبو لعد م معرفتهم بباقي الأعراق والمكونات بالمنطقة الشمال إفريقية .
1000سنة قبل الميلاد :ظهور الفينيقين بسواحل إفريقيا الشمالية
عبد العزيز 05
2017-06-08, 10:32
وهم شعب ترجع أصوله لمنطقة سوريا ولبنان وقبل ذلك لمنطقة ظفار بجنوب الجزيرة العربية ولغته قريبة من العربية وله يرجع الفضل في ربط المنطقة بحضارات المتوسط ونشر اللغة البونيقية المتفرعة عن الفينيقية التي مهدت الطريق لإنتشار العربية الواسع والراسخ بالمنطقة الشمال إفريقية .
800 سنة قبل الميلاد تأسيس قرطاج :واستيطان الفينيقيين المكثف بشمال إفريقيا وخصوصا ما يعرف بتونس اليوم .واختلاط الفينيقيين بباقي الأعراق بالمنطقة وتأثيرهم الواسع والعميق ثقافيا ولغويا بالمنطقة خاصة الساحلية منها .
300 سنة قبل الميلاد :ظهور إتحاديات قبلية بالمناطق الساحلية شمالا نجم عنها ظهور ممالك صغيرة كنومديا وموريتانيا الطنجية تأرجحت بين التبعية للقرطاجين فالرومان وعاشت خلال الحرب البونيقية 201قبل الميلاد وحتى سقوط قرطاج146سنة قبل الميلاد نوعا من الإستقلالية فقدتها سريعا بالسقوط تباعا تحت الهيمنة الرومانية حوالي 46قبل الميلاد كانت روما قد بسطت نفوذها نهائيا على المنطقة بإستثناء الجنوب والوسط ما وراء خط اللميس فكان لقبائل بدائية رحل تعيش في إطار قبلي لا يجمعها جامع.
عبد العزيز 05
2017-06-08, 10:34
300قبل الميلاد:ظهرت قبائل ما يعرف بصنهاجة و زناتة وهم رحل أدخلوا حيوان الجمل للمنطقة قادمين من الشرق باتجاه الصحراء والجنوب ولم يستطيعوا النفاذ للشمال إلا بعد ضعف التحصينات الرومانية بل إن زناتة لم تستطيع الانتشار باتجاه المغرب الأقصى إلا ما بعد الفتح الإسلامي .
مابين 430 م-533 م :عرفت منطقة شمال إفريقيا غزوا مدمرا لقبائل الوندال الذين قدموا بحوالي 80000 مقاتل دون إحتساب النساء والأطفال .نشروا القلائل والإظطربات وخربوا المدن والحواضر الرومانية وأقاموا لهم عاصمة بما يعرف اليوم ببجاية إلى أن استعاد الرومان السيطرة على المنطقة وفر الكثير منهم نحوى الجبال المجاورة خصوصا الشمالية منها .
القرن السادس الميلادي :إستمرت السيطرة البزنطية والقوطية بشمال إفريقيا حتى ظهور الفتح العربي الإسلامي .
641 م بداية الفتوحات الإسلامية :خلال هذه المرحلة عرفت المنطقة اندماجا كاملا في إطار حضارة عربية إسلامية مشتركة وعرفت توافد قبائل حجازية ونجدية وجماعات مشرقية من الشام والشرق عموما كما عاد إليها عرب الأندلس في وقت لاحق .وهاجرت قبائل مغاربية
بإتجاه الشرق مصر والشام والحجاز كبعض صنهاجة وقبائل كتامة وهورة وهجرة بعض ادراسة المغرب واقامتهم مملكة بعسير جنوب ما يعرف اليوم بالسعودية ومغاربة فلسطين............وبذلك تشكلت هوية إندماجية مابين المشرق والمغرب جعلتهم كيانا ثقافيا وحضاريا واحدا وحدته لا تعارض تنوعه المناطقي والجهوي بل تضفي عليه طابع الوحدة بنكهات متنوعة وفي إطار ذلك الانتماء حضاري ولدت ابهى واقوى الممالك بالمنطقة .وإندمجت قبائل واعراق المنطقة في إطار حضاري مشترك لم تعرفه قط قبل ظهور الاسلام وحضارته التي هي تفاعل المشرق والمغرب معا
عبد العزيز 05
2017-06-08, 10:36
سوف ننتقل الي مراحل الفتح الاسلامي في المغرب العربي بي الترتيب
سكان الجزائر في القرن الرابع الميلادي : نحن فينيقيون من بلاد كنعان
يقول الفيلسوف الروماني الكبير القديس أوغستين عن سكان شمال إفريقيا في الفترة الرومانية فكتب يقول :
” حينما اسأل الفلاحين القاطينين بالمنطقة عن أصلهم فيقولون أنهم فينيقيون من بلاد كنعان” أكسبوزيتو أد روم 13
( بعد 6 قرون من اختفاء دولة قرطاج الفينقية ولم ينسوا أصلهم لماذا ؟ لأنه ماكانش عندهم اعلام يغسل لهم دماغهم بالخرطي تاع "" عربنا الاسلام "" )
اما نفس السكان في القرن الواحد والعشرين بعد أن ضللتهم الآلة الاعلامية للزواف : نحن أمازيغ عربنا الإسلام !!!
جزاك الله خيرا أخي الكريم وفيت وكفيت
لماذا نرى فقط ونسمع من البربر المتفرنسين احفاد الزوافا أكاذيب أن الاسلام عربهم وانهم السكان الاصليين
هل سمعت أو قرات لعلماء البربر كابن اجروم الصنهاجي وطارق أنهم قانوا نحن امازيغ عربنا الاسلام
بل العكس هم انصهروا في الاسلام وتبنوا اللغة العربية وذابو في العرب
فقط الزوافا هم الذين خانو الوطن وباعوا انفسهم للشسطان
تماما كاللأشيمط الشيخ حريش
واصل أخي وأتحفنا بمواضيعك
التي هي غصة في حلوقهم
القافلة تسير والكلاب تنبح
allamallamallam
2017-06-08, 19:07
جزاك الله خيرا أخي الكريم وفيت وكفيت
لماذا نرى فقط ونسمع من البربر المتفرنسين احفاد الزوافا أكاذيب أن الاسلام عربهم وانهم السكان الاصليين
هل سمعت أو قرات لعلماء البربر كابن اجروم الصنهاجي وطارق أنهم قانوا نحن امازيغ عربنا الاسلام
بل العكس هم انصهروا في الاسلام وتبنوا اللغة العربية وذابو في العرب
فقط الزوافا هم الذين خانو الوطن وباعوا انفسهم للشسطان
تماما كاللأشيمط الشيخ حريش
هنا اخى دينهو
السؤال الذى لم يستطع احد من البربريست او المتعاطفين معهم الأجابه عنه وهى
لماذا علماء البربر وعلى كثرتهم لم يشيروا الا ان اسمهم هو الامازيغ وليس البربر ؟؟؟
حتى احد علمائهم المشهورين الأيلانى المصمودى ألف كتاب فى القرن 8 هجرى اواخر الدوله الموحديه
وسماه كتاب مفاخر البربر و لم يسميه مفاخر الامازيغ ؟؟؟ لماذا
لأن اسم البربر هو المتعارف عليه بين الناس
و كذالك لم يشر الى وجود ششنق او احتلال ششنق المزعوم لمصر
وكذالك لم يشر الى عيد يناير و لم يتطرق اليه ؟؟؟ وهو امر غريب
علماء البربر كانوا يقرون انهم بربر و يفتخرون بالثقافه العربيه و يكتبون انتاجهم الفكرى بالعربيه و منهم من كتب انتاجه الفكرى بالبربريه ولكن بخط عربى رغم قلة كتبهم
لم يكن اجدادنا البربر العلماء معقدين و لا عنصريين اتجاه لغتهم العربيه لغة دينهم
sami_yougourthen
2017-06-08, 19:20
هنا اخى دينهو
السؤال الذى لم يستطع احد من البربريست او المتعاطفين معهم الأجابه عنه وهى
لماذا علماء البربر وعلى كثرتهم لم يشيروا الا ان اسمهم هو الامازيغ وليس البربر ؟؟؟
حتى احد علمائهم المشهورين الأيلانى المصمودى ألف كتاب فى القرن 8 هجرى اواخر الدوله الموحديه
وسماه كتاب مفاخر البربر و لم يسميه مفاخر الامازيغ ؟؟؟ لماذا
لأن اسم البربر هو المتعارف عليه بين الناس
و كذالك لم يشر الى وجود ششنق او احتلال ششنق المزعوم لمصر
وكذالك لم يشر الى عيد يناير و لم يتطرق اليه ؟؟؟ وهو امر غريب
علماء البربر كانوا يقرون انهم بربر و يفتخرون بالثقافه العربيه و يكتبون انتاجهم الفكرى بالعربيه و منهم من كتب انتاجه الفكرى بالبربريه ولكن بخط عربى رغم قلة كتبهم
لم يكن اجدادنا البربر العلماء معقدين و لا عنصريين اتجاه لغتهم العربيه لغة دينهم
هذا النبش في امور مسلم بها لا تحتاج الى نقاش هو امر يثير الكراهية والاحقاد وليس له غرض اخر سوى الاستفزاز واثارة النعرات
هناك امور مقدسة في هذا البلد ومسلم بها لا يجوز النقاش او التشكيك فيها والتشكيك فيها يثير الكراهية والاحقاد ويدعو الى عدم الحوار ويشكل خطر على تماسك المجتمع وامن البلاد
هاته الامور التي لا يجب التشكيك فيها من الثوابت التاريخ الامازيغي وتاريخ الثورة وصحة القران والاسلام
ما تقومون به هو تماما مثل شخص ياتي اليوم ويشكك في القران ويقول انه عمل بشري رغم وجود ادلة قاطعة على صحته
sami_yougourthen
2017-06-08, 19:28
التعايش مع الاخر يقتضي منك عدم التدخل في شؤونهم وقبولهم كما هم يريدون انفسهم
النبش في التاريخ ومحاولة التشكيك فيه الغرض منه هو الاهانة اهانة الامازيغ للتنفيس على الكراهية والحقد الذي في قلوبكم
تاريخ الامازيغ لا يقبل المناقشة والا لا يمكننا ان نتعايش
التعايش مع الاخر يقتضي منك عدم التدخل في شؤونهم وقبولهم كما هم يريدون انفسهم
النبش في التاريخ ومحاولة التشكيك فيه الغرض منه هو الاهانة اهانة الامازيغ للتنفيس على الكراهية والحقد الذي في قلوبكم
تاريخ الامازيغ لا يقبل المناقشة والا لا يمكننا ان نتعايش
كيف تتعايشون وأنتم تسبون العرب ليلا ونهارا
كيف تتعايشون وأنتم تريدون الانفصال وحركة الماك خير دليل على صهيونيتكم
كيف تتعايشون وانتم تطالبون بترحيل العرب الى جزيرتهم
ألا تنضر الى ما يقوم به ذاك البربري المتفرنس حريش وطعنه في العرب
حتى وصل به الحال للقول أن فرنسا أرحم من العرب
طفح الكيل صبرنا عليكم كتيرا ولكن لم تتغيروا
أ
sami_yougourthen
2017-06-08, 22:12
كيف تتعايشون وأنتم تسبون العرب ليلا ونهارا
كيف تتعايشون وأنتم تريدون الانفصال وحركة الماك خير دليل على صهيونيتكم
كيف تتعايشون وانتم تطالبون بترحيل العرب الى جزيرتهم
ألا تنضر الى ما يقوم به ذاك البربري المتفرنس حريش وطعنه في العرب
حتى وصل به الحال للقول أن فرنسا أرحم من العرب
طفح الكيل صبرنا عليكم كتيرا ولكن لم تتغيروا
أ
معضم ما صدر عن استانا الفاضل حيرش هي حقائق تاريخية وليست اختراع من عدنا ورغم ذلك نحن نتقبل تجاوز التاريخ وبداية صفحة جديدة والتعايش المشترك مع بعضنا واقامة دولة ديمقراطية مبنية على التعدد واحترام الحريات دولة متعدد اللغات والقوميات تجمعها المصلحة المشتركة والمصير الواحد والارض الواحدة
المشكل يا اخونا العزيز ان الامازيغ لا يتعرضون للعرب ابدا ودائما العرب هم من يستفزون الامازيغ بالطعن في الثوابت والمسلمات والتشكيك في التاريخ
وعدم الاعتراف بحقهم في ترسيم لغتهم ووصفهم بالمفرنسيين رغم ان التاريخ يشهد ما بذله الامازيغ من التضحيات في تحرير الوطن من الاوراس الى جرجرة الى اقصى جنوب الجزائر الكثير من العرب يرفضون الحوار ويصرون على تخوين الامازيغ ووصفهم بعملاء فرنسا رغم ان الامازيغ هم اكثر اخلاصا لوطنهم هم من حاربو من اجل الديموقراطية والثورة ضد فرتسا وحاربو ضد الارهاب والدكتاتورية في الوقت الذي كان الاخوة العرب يمجدون الطغاة ويصفون الهواري بومدين بالبطل رغم انه لم يقمع الهوية الامازغية وحدها بل حتى الاسلام لانه شيوعي في زمنه كان يخاف السلفيين والمتديين من اطالة لحاهم لكن الاخوة العرب يمجدون كل الطغاة وهاته العقلية لا نتفق معها لاننا قوم احرار الحرية تجري في دمائنا ولا يمكننا التعايش سوى في دولة دموقراطية تحترم الحريات
شكرا
عبد العزيز 05
2017-06-10, 01:44
المراجع المعتمدة : تاريخ الجزائر العام الجزء الثاني عبد الرحمن الجيلالي الجزائر في التاريخ (العهد الإسلامي)
يعتبر الفتح الإسلامي لبلاد المغرب نتيجة حتمية اقتضتها طبيعة الحركة الإسلامية التي كانت تهدف إلى نشر الدين الإسلامي، وتصفية الإمبراطورية البيزنطية المعادية للإسلام، خصوصا وأن بلاد المغرب في ذلك الوقت كانت ولاية من الولايات التابعة لها. ويفهم من أراء المؤرخين المعاصرين سواء كانوا عربا أو غير عرب أن سياسة الفتح الإسلامي التي قامت بها الخلافة الأموية في المغرب هدفت إلى الاستيلاء على الإمبراطورية البيزنطية من الناحية الغربية إضافة إلى نشر الإسلام طبعا إلى جانب الحملات العربية التي سادت منطقة الشام وآسيا الصغرى من ناحية الشرق حتى يتمكن المسلمون من تطويق القسطنطينية و بالتالي الاستيلاء عليها.
عبد العزيز 05
2017-06-10, 01:47
الأوضاع السياسية،الاجتماعية و الدينية : لقد انتهى العصر القديم بتصدع الإمبراطورية الرومانية تحت ضربات الجرمان. وكانت بلاد المغرب هدفا لأطماع الوندال ثم البيزنطيين ، غير أن هؤلاء الغزاة لم يحتلوا القطر كله وإنما اقتصرت سيطرتهم على شمال تونس، وسواحل الجزائر، ومنطقة طنجة، خاصة في المغرب الأوسط والأقصى وفى العصر الوسيط، كون سكان المنطقة مجموعات مبعثرة
عبد العزيز 05
2017-06-10, 01:50
الحكام والأغنياء، وساهمت مع هؤلاء في اضطهاد الضعفاء والفقراء من الطوائف المنافسة لها – ومطاردتهم. وهكذا فإن الأوضاع السياسية والاجتماعية والدينية بالمغرب كانت عند ظهور الإسلام تمتاز بتأزم مزمن، وتمزق للوحدة القديمة، نتيجة ما منيت به البلاد من تسلط وثروتها الطبيعية. غير أن هذه الأوضاع عرفت تحولا جذريا حينما تعرضت هذه المنطقة إلى الفتح الإسلامي قد دخلت مرحلة جديدة من تاريخها وحضارته
عبد العزيز 05
2017-06-10, 01:56
- دوافع لفتح الإسلامي - نشر الدين الإسلامي. - التصدي للإمبراطورية البيزنطية. - حماية ظهر الإسلام بمصر ومد رقعة الدولة الإسلامية إلى حدود أمنة. - تقوية صف المسلمين بمؤمنين جدد. -توسيع رقعة الدولة الإسلامية. -إضافة موارد جديدة
أ- المرحلة الاستكشافية : (الاستطلاعية) وتندرج ضمن هذه المرحلة الحملات الآتية : 1-حملة عمرو ابن العاص (23هـ 614م) بدأت الفتوحات للمغرب بعد فتح مصر مباشرة بقيادة عمر ابن العاص ووالي مصر وفاتحها،إذ قام هذه القائد بفتح برقة وطرابلس سنة 23هـ لتامين حدود مصر الغربية من خطر البيزنطيين الذين كانوا يحكمون المغرب ،يث خشي من محاولة البيزنطيين استعادة مصر. وتشير الروايات العربية إلى أن عمرو ابن العاص أراد التوغل فيما وراء طرابلس بعد استيلائه عليها حيث استأذن الخليفةعمر بن الخطاب (رضي االله عنه) في ذلك ولكن الخليفة رفض أن يجيبه ومنعه من تنفيذه وهذه الرواية إن صحت فإنها تدل على أن الخليفة عمر كان يخشى على جيوش المسلمين من أن تنسحب وتتبعثر في هذه المناطق الشاسعة وهي لم تزل بعد في حاجة إلى توطيد نفوذها وسلطانها في البلاد التي فتحتها واستقرت فيها حديثا كالشام ومصر. 2 -حملة عبد االله بن سعد بن ابي السرح : (27هـ647م ) بعد وفاة عمر بن الخطاب سنة 24 هـ جاء الخليفة عثمان ابن عفان (ض) الذي قرر استئناف فتح بلاد المغرب، فأرسل سنة 27 للهجرة أخاه من الرضاعة عبد االله بن سعد والي مصر على رأس حملة قوية اجتاز بها طرابلس واستولى على سفن الروم (البيزنطيين) التي كانت راسية على الشاطئ هناك، ثم واصل سيره إلى أفريقيا (تونس) إلى أن التقى بجيوش البيزنطيين في موقعة سبيطلة سنة 27هـ وكان جريجوريوس حاكم إفريقيا هو الذي يقود جيوش البيزنطيين. انتصر المسلمون في هذه الموقعة انتصارا حاسما وقتل جرجير (كما يسميه العرب) على يد عبد االله ابن الزبير، الذي ترجح إليه الرواية الإسلامية الفضل فيهذا الانتصار، على أن عبد االله بن سعد لم يستطع الاستمرار طويلا في عمليته العسكرية بالمغرب، إذ اضطر إلى العودة إلى مصر لمحاربة أهل النوبة الذين هددوا مصر من الجنوب، لذلك عقد معاهدة مع البيزنطيين، التزم فيها بإخلاء إفريقيا مقابل جزية سنوية كبيرة يدفعها البيزنطيون. 3 -حملة معاوية ابن حديج: (45هـ666م) بتولي معاوية ابن أبي سفيان الخلافة قرر إعادة فتح إفريقيا وعهد بذلك الأمر إلى معاوية بابن حديج الكندي. تقدم هذا الأخير بجيوشه واتخذ من القيروان معسكرا ثابتا، ومنه وجه السرايا إلى المراكز البيزنطية، ومن بين هذه السرايا سرية قادها عبد االله بن الزبير إلى المدن الساحلية، فاستولى على قابس وبنزرت وسوسة، ومن مينائها أنزل الأسطول البيزنطي جيشا بقيادة البطريق نكفور لمهاجمة المعسكر العربي، فهاجمهم عبد االله ابن الزبير وتراجعوا إلى مراكبهم. وهناك سرية أخرى أرسلها ابن حديج بقيادة الأمير الأموي عبد الملك بن مروان إلى حصن جلولا وهو من أهم الحصون البيزنطية حيث حاصره واستولى عليه بعد قتال عنيف. إلى جانب الحملات البحرية التي قام بها ابن حديج للإغارة على جزيرة صقلية، غير أن هذا القائد لم يستمر طويلا حيث عزله الخليفة معاوية وولى مكانه القائد عقبة بن نافع
عبد العزيز 05
2017-06-10, 02:00
ب- مرحلة الفتح الحقيقي : وتتمثل فيما يلي
: 1 -حملة عقبة بن نافع الأولى: (50هـ670م) استمرت خمس سنوات وكان اختيار معاوية لعقبة موفقا، لأن عقبة يعتبر من أوائل المجاهدين في المغرب إذ دخل برقة مع ابن خالته عمرو ابن العاص سنة 23هـ وكان عمره 14 سنة. فظل مرابطا هناك وفي خلال إقامته في برقة، شارك في الفتوحات التي قام بها المسلمون في إفريقيا (تونس). ففي حملة عمرو ابن العاص على طرابلس كان عقبة على رأس الجيش الذي أخضع قبيلة لوته بتلك النواحي كما انضم إلى حملة عبد االله بن سعد وتشير المصادر إلى أنه في الوقت الذي كان فيه معاوية ابن حديج يرسل السرايا إلى الأقاليم الشمالية الساحلية كان عقبة يحارب في الصحراء الجنوبية في فزان بالواحات الجنوبية.وهكذا يبدو أن عقبة طوال هذه المدة التي سبقت ولايته والتي تقدر ب ربع قرن، أصبح رجلا مرابطا مجاهدا في سبيل االله لدرجة أن بعض الروايات جعلت منه بطلا أسطوريا. رأى عقبة في بداية ولايته أن يعمل على توطيد نفوذ المسلمين وذلك ببناء مدينة عربية تكون بمثابة قاعدة عسكرية ثابتة، وعلى هذا الأساس اختار مدينة القيروان لموقعها الاستراتيجي إذ هي بعيدة عن الساحل، ومن ثم تكون بعيدة عن غارات البيزنطيين وأيضا عن الصحراء ومن ثم تكون آمنة من غارات البربر. وبتأسيس هذه المدينة اتخذت العمليات العسكرية الإسلامية في المغرب طابعا ثابتا مستقرا، وهذه العمليات هي مجرد استكشافية تقوم بها قوات المسلمين، ثم تعود إلى برقة
عبد العزيز 05
2017-06-10, 02:54
حملة أبو المهاجر دينار( 55 ه ـ678 م) : ولى أبا المهاجر دينار مكان عقبة
فامتدت ولايته 07سنوات أي إلى (62هـ682م)
3 -حملة عقبة ابن نافع الثانية(62هـ682 : (في سنة 60هـ توفي الخليفة معاوية بن ابي سفيان، فخلفه ابنه يزيد الذي اقتنع بفضل عقبة وحسن بلائه في عملية الفتح، ولهذا أعاد عقبة إلى ولاية إفريقيا بعد أن عزل أبو المهاجر، وبذلك تبدأ ولاية عقبة الثانية ومدتها سنتان (62هـ 64هـ) (682م 684م).
بعد وفاة معاوية وفي خلافة ابنه يزيد بن معاوية أعاد عقبةَ مرَّة ثانية إلى الولاية سنة (62هـ= 682م)، فولَّاه المغرب، فقصد عقبةُ القيروانَ، فعاد الأسد الضاري عقبة بن نافع إلى قيادة الجهاد ببلاد المغرب، وانتقل أبو المهاجر إلى صفوف الجنود مجاهدًا مخلصًا. قرَّر عقبة بن نافع استئناف مسيرة الفتح الإسلامي من حيث انتهى أبو المهاجر، وكانت مدينة طنجة هي آخر محطات الفتح أيام أبي المهاجر، وهنا أشار أبو المهاجر على عقبة ألَّا يدخل مدينة طَنْجَة؛ لأن كسيلة زعيم البربر قد أسلم، ولكنَّ عقبة كان يشكُّ في نوايا وصحَّة إسلام كسيلة؛ فقرَّر الانطلاق لمواصلة الجهاد مرورًا بطنجة وما حولها؛ خاصة وأن للروم حاميات كثيرة في المغرب الأوسط.
الإعصار المدمر
انطلق عقبة وجنوده من مدينة القيروان لا يقف لهم أحد، ولا يدفعهم أي جيش؛ فالجميع يفرُّون من أمامهم، وكلَّما اجتمع العدوُّ في مكان، انقضَّ عقبة ورجاله عليهم كالصاعقة المحرقة؛ ففتح مدينة باغاية، ثم نزل على مدينة تلمسان، وهي من أكبر المدن في المغرب الأوسط، وبها جيش ضخم من الروم وكفار البربر، وهناك دارت معركة شديدة؛ استبسل فيها الروم والبربر في القتال، وكان يومًا عصيبًا على المسلمين، حتى أنزل الله –عز وجل- نصره على المؤمنين، واضطر الأعداء للتراجع إلى منطقة الزاب.
allamallamallam
2017-06-10, 20:39
هذا النبش في امور مسلم بها لا تحتاج الى نقاش هو امر يثير الكراهية والاحقاد وليس له غرض اخر سوى الاستفزاز واثارة النعرات
هناك امور مقدسة في هذا البلد ومسلم بها لا يجوز النقاش او التشكيك فيها والتشكيك فيها يثير الكراهية والاحقاد ويدعو الى عدم الحوار ويشكل خطر على تماسك المجتمع وامن البلاد
هاته الامور التي لا يجب التشكيك فيها من الثوابت التاريخ الامازيغي وتاريخ الثورة وصحة القران والاسلام
ما تقومون به هو تماما مثل شخص ياتي اليوم ويشكك في القران ويقول انه عمل بشري رغم وجود ادلة قاطعة على صحته
ههههههههههه
واش راك تخلط يا سامى
واش من امور مسلم بها هههههههه
راح تجعل كلمة امازيغ و تمزغا المعاصره مسلمه مثل الأسلام و القرآن
هههههههههههههههههه
واش راك تخلط
نحن نريد دراسه اكاديميه من مؤرخين يثبتون لنا وجود مصطلح الامازيغ كشعب معروف لدى مؤرخين القرون الوسطى و العهد التركى
ونريد دليل تاريخى من امهات الكتب لوجود عيد يناير
الذى حسب علمى لم اجد له اى ذكر فى كتب العرب و البربر القدماء ولا فى العصر التركى
نريد ادله و بحوث علميه واظن ان الحاج حريش له كلمة فى هذا المجال
انا
رانى قتلك
لست ضد استعمال كلمة امازيغ اذا اراد اخوانى و اهلى البربر الجزائريين الاكارم ان يسمون انفسهم امازيغ او كنعانيين او حاميين او اسم اخر فهم احرار
لكن بصفتى متتبع لتاريخ الاكاديمى اطالب بأدله اكاديميه علميه و حتى انثروبولوجيه
لأن غريب االعجايز الكبار فى جرجره و ارواس و الونشريس و ظهره و غيرهم لا يعرفون ان اسمهم امازيغ ؟؟؟؟؟
هو امر غريب و محير
نريد رد علمى
وشكراا
امير حريش
2017-06-11, 00:19
السؤال الذي لم يستطع العروبيست ومن والاهم الرد عليه هو :
1/ما هو اصل كلمة العرب ؟ ومن اخترعها ؟
2/ القبائل العربية العدنانية ليسوا عرب لانهم احفاد عدنان من اسماعيل من ابراهيم عليه السلام وابراهيم الخليل لم يكن عربي كان كلداني المنبت وارامي العرق
والعرف يقول ان الانسان والقومية تورث من الاب الى الاولاد الى الاحفاذ ولا يمكن تغييرها هي ميراث دم وجينات
والدين الاسلامي يقول في سورة الأحزاب " ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ.
يعني ان القبائل العدنانية ليست عربية بل هي ارامية
وننبه من القول ان ابراهيم او الاراميين عرب لان ذلك ينتج عنه كارثة هوياتية :
لماذا ؟ ببساطة من يقول ان ابراهيم عربي هذا يعني ان بني اسرائيل عرب
فلماذا نخرجهم من ارضهم العربية بلاد الشام وفلسطين ؟
3/ واللغة العربية لم يخترعها العرب بل نزلت على اسماعيل تنزيلا
و عشرات الاحاديث النبوية الصحيحة تاكد ان اللغة العربية انزلت تنزيلا على النبي اسماعيل وهو في الرابعة عشر من عمره او الثالثة عشر
و الحديث في صحيح الجامع الصغير
و عن علي رضي الله عنه: قال: (أوّل من شقّ لسانه بالعربية إسماعيل بن إبراهيم (عليهما السلام) وهو ابن ثلاث عشرة سنة وكان لسانه على لسان أبيه وأخيه فهو أوّل من نطق بها وهو الذبيح)
هذه الروايات والأخبار تبين أمرين مهمين:
الأمر الأول: أن اللغة العربية بوحي أو إلهام من الله تعالى، وليس من وضع البشر.
الأمر الثاني: أن أول من تكلم باللغة العربية هو نبي الله إسماعيل بن إبراهيم الخليل (عليهما السلام).
4/ وهناك من يقول ان العروبة هي اللسان العربي والسؤال الذي لم يستطع العروبيست الجواب عنه ماهو دليلكم العلمي او الديني على ان كل من يتكلم العربية يصبح عربي ؟
هذه النظرية ترمي بكل من يطبقها في غضب الله ولعنته لان الله ورسوله حرم على الانسان ان ينسب نفسه الى غير ابيه
عَنْ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ"
رواه البخاري ومسلم
وديننا الحنيف لا يعرب الشعوب والأجناس يقول سبحانه ï´؟ يظ°أَيُّهَا ظ±لنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنْثَىظ° وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَآئِلَ لتعارفواغ¤اْ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ ظ±للَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ ظ±للَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ï´¾
عكس ذلك فالدين الاسلامي يحرم تحريما قطعيا ان ينسب الانسان نفسه الى غير ابيه وذلك بقوله تعالى :
في سورة الأحزاب " ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ.
هل تاكدتم يا امازيغ ان العروبيست هم اكثر الناس خروجا على شريعة الاسلام حتى في ابسط الاعتقادات
خاصة البدعة التي يروجون لها ان العروبة هي عروبة ثقافية وعروبة لسان
هذه النضرية التي ترمي الناس الى اللعنة وغضب الله هذه هي الافكار الشيطانبة التي يدعو لها العروبيست فاحذروهم
عبد العزيز 05
2017-06-11, 00:21
يقيم في الجزائر قاعدة عسكرية دائمة على غرار القيروان في تونس، واختار لهذا الغرض بلدة تهودة
في نواحي نهر الميزاب جنوب الأوراس.واضطر للاستيلاء على هذه البلدة التي تبعد عن خطوط سيره
ومواصلاته التي تبدأ منها. وهنا يظهر على مسرح الأحداث كسيلة في حشد كبير من البربر
والبيزنطيين. و كما تقول المصادر استطاع الفرار من جيش عقبة وأخذ يترقب الفرصة المناسبة للانتقام
منه، وأمام هذا الحشد الهائل من الروم والبربر أحس عقبة بنهاية الأمر فطلب من أبي المهاجر أن ينجو
بنفسه ولكنه رغب في الشهادة معه ودارت المعركة عند تهودة سن 64 هـ فاستشهد القائدان وهكذا
تراجع المسلمون عن القيروان التي احتلها كسيلة 05 سنوات (64هـ 69هـ) (684م 689م).
4 - حملة زهير ابن قيس البلوي (69 هـ 684 م): انطلق زهير من برقة بعد أن كلف برئاسة
جيش من العرب والأمازيغ إلى إفريقيا، والتقى بكسيلة قرب القيروان بموقعة ممس ودارت معركة وقتل
كسيلة ومن نتائج هذه المعركة.
أ - عودت القيروان والمجموعات الإسلامية فيها وفي إفريقيا والمغرب الأوسط آمنة.
ب - تحطم مقاومة فرع البربر البرانس واوربة وانتهى دورهم.
غادر زهير القيروان إلى برقة، لكنه وقع في كمين بيزنطي فاستشهد بمن معه
allamallamallam
2017-06-11, 04:39
السؤال الذي لم يستطع العروبيست ومن والاهم الرد عليه هو :
1/ما هو اصل كلمة العرب ؟ ومن اخترعها ؟
2/ القبائل العربية العدنانية ليسوا عرب لانهم احفاد عدنان من اسماعيل من ابراهيم عليه السلام وابراهيم الخليل لم يكن عربي كان كلداني المنبت وارامي العرق
والعرف يقول ان الانسان والقومية تورث من الاب الى الاولاد الى الاحفاذ ولا يمكن تغييرها هي ميراث دم وجينات
والدين الاسلامي يقول في سورة الأحزاب " ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ.
يعني ان القبائل العدنانية ليست عربية بل هي ارامية
وننبه من القول ان ابراهيم او الاراميين عرب لان ذلك ينتج عنه كارثة هوياتية :
لماذا ؟ ببساطة من يقول ان ابراهيم عربي هذا يعني ان بني اسرائيل عرب
فلماذا نخرجهم من ارضهم العربية بلاد الشام وفلسطين ؟
3/ واللغة العربية لم يخترعها العرب بل نزلت على اسماعيل تنزيلا
و عشرات الاحاديث النبوية الصحيحة تاكد ان اللغة العربية انزلت تنزيلا على النبي اسماعيل وهو في الرابعة عشر من عمره او الثالثة عشر
و الحديث في صحيح الجامع الصغير
و عن علي رضي الله عنه: قال: (أوّل من شقّ لسانه بالعربية إسماعيل بن إبراهيم (عليهما السلام) وهو ابن ثلاث عشرة سنة وكان لسانه على لسان أبيه وأخيه فهو أوّل من نطق بها وهو الذبيح)
هذه الروايات والأخبار تبين أمرين مهمين:
الأمر الأول: أن اللغة العربية بوحي أو إلهام من الله تعالى، وليس من وضع البشر.
الأمر الثاني: أن أول من تكلم باللغة العربية هو نبي الله إسماعيل بن إبراهيم الخليل (عليهما السلام).
4/ وهناك من يقول ان العروبة هي اللسان العربي والسؤال الذي لم يستطع العروبيست الجواب عنه ماهو دليلكم العلمي او الديني على ان كل من يتكلم العربية يصبح عربي ؟
هذه النظرية ترمي بكل من يطبقها في غضب الله ولعنته لان الله ورسوله حرم على الانسان ان ينسب نفسه الى غير ابيه
عَنْ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ"
رواه البخاري ومسلم
وديننا الحنيف لا يعرب الشعوب والأجناس يقول سبحانه ï´؟ يظ°أَيُّهَا ظ±لنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنْثَىظ° وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَآئِلَ لتعارفواغ¤اْ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ ظ±للَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ ظ±للَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ï´¾
عكس ذلك فالدين الاسلامي يحرم تحريما قطعيا ان ينسب الانسان نفسه الى غير ابيه وذلك بقوله تعالى :
في سورة الأحزاب " ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ.
هل تاكدتم يا امازيغ ان العروبيست هم اكثر الناس خروجا على شريعة الاسلام حتى في ابسط الاعتقادات
خاصة البدعة التي يروجون لها ان العروبة هي عروبة ثقافية وعروبة لسان
هذه النضرية التي ترمي الناس الى اللعنة وغضب الله هذه هي الافكار الشيطانبة التي يدعو لها العروبيست فاحذروهم
لكن عمى حريش سؤال لم يكن على العرب
سؤالى كان على مصطلح الامازيغ كشعب متعارف عليه فى المجتمع ( لا اسم مازيغ بن كنعان ) و عيد يناير
ومدى ذكرهم فى المصادر و المراجع عبر التاريخ
سؤالى لك عمى حريش بصفتك مختص و باحث فى التاريخ البربرى
نتمنى الأجابه
امير حريش
2017-07-09, 02:41
الدي لا يمكن انكاره هو أن هدا الاسم (مازيس أو مازيك أو مازيغ ) قد ظل متداول ومعروف بين نسابة الأمازيغ و المصادر الاسلامية قد دكرت دالك فلا يمكن أن يدكر الكثير من النسابة اسم مازيغ عبثا ان لم يكن معروف بين شطر كبير منهم
Le terme « amazigh » n’est pas l’invention du colonialisme français comme le disent certains ‘intellectuels’ arabes imbus des idées assimilatrices du panarabisme, mais il est bien l’appellation des habitants de l’Afrique du Nord depuis la nuit des temps. Ce terme figure dans les textes/inscriptions de l’Egypte pharaonique de la période de Ramsis III, sous forme de Macwc
, dans les textes grecques et latins de l’antiquité dans lesquels il apparaît sous diverses formes :
Mazyes(Hécatée-VIème siècle A.C.),
Maxyes (Hérodote-Vème siècle A.C.),
Mazax, Mazaces, Mazikes (v.Dictionnaire latin :956) et dans les textes arabes du Moyen Age, comme ceux écrits par Ibn-Khaldoun.
1/من اقدم المؤرخين الذين ذكرو كلمة مازيغ هو (هيرودوت)
ان اسم الامازيغ ذكره هيرودوت باسم مازيكس و قبائل المازيكس كما ذكرها هيرودوت تسكن غرب نهر تريتون من تونس الى المغرب الاقصى و ذكر انها تسكن المنازل و تمارس الزراعة اي انها متحضرة
كلمة امازيغ ذكرت ليس عند هيرودوت فقط بل عند الكثير من المؤرخين الاغريق باشكال مختلفة مثل مازيس مازاس مازيكس و كلها تصحيف لكلمة امازيغ
تاريخ هيرودوت
ترجمه الدكتور عبد الأله الملاح و حققه الدكتورين احمد السقاف و حمد بن صراي
هذا رابط الكتاب
http://mastermoyenage.blogspot.com/2...blog-post.html
طبعة ابو ظبي عام 2001م
اما تاريخ القبائل الليبيه هو من صفحه 359 الى صفحه 372
ان اسم الامازيغ ذكره هيرودوت باسم مازيكس و قبائل المازيكس كما ذكرها هيرودوت تسكن غرب نهر تريتون من تونس الى المغرب الاقصى و ذكر انها تسكن المنازل و تمارس الزراعة اي انها متحضرة
2/ذكر المؤرخ اليوناني هيكاتايوس Hekataios إمازيغن في القرن السادس قبل الميلاد باسم ” مازييس Mazyes “،
وذكرهم هيروضوتوس Herodotos في القرن الخامس ق.م باسم ” ماكسييس Maxyes “. أما المؤرخون اللاتينيون فقد أوردوا الاسم نفسه محرفا إلى ” مازاكس Mazax أو Mazaces ” أو إلى ” مازيكس Mazikes ” وهي أسماء جموع (collectifs) بمعنى واحد أطلقوها على ” الشعب النوميدي ”
انظر القاموس اللاتيني لسنة 956 (Dictionnaire. Latin 956)
. ويظهر أن أول قبيلة أمازيغية كبرى احتكت بقدماء المصريين احتكاك حرب ( 1227 ق.م ) كانت تسمى ” ليبو “، وكانت مستوطنة لأراضي ليبيا الحالية ( Berbères ، عن هيروضوتوس ، 11) . وقد اختلط الأمر على المؤرخين الاوائل ، ومنهم هيروضوتوس، فصاروا يسمونهم إمازيغن تارة باسمهم هذا، (Maxyes ) محرفا قليلا أو كثيرا، وتارة باسم ” ليبيا Libyè ” الدال في الشعر هوميروس Homeros على الأراضي الممتدة من تخوم مصر القديمة ، شرقا، إلى المحيط، غربا
انظر (Dictionnaire grec, 1190)
3) كلمة أمازيغ بقوة كثيرة جدا في مخطوطات امازيغية مكتوبة بالحروف العربية تعود الى القرن 7 هيجري فما فوق واشهر هذه الكتب الامازيغية واقدمها (كتبت باللغة الامازيغية وبالخط العربي) كتاب البربرية لمؤلف امازيغي اباضي
انظر المخطوط الامازيغي الاباضي الذي يسمي البربر بالامازيغ
http://www.il7ad.org/vb/showthread.php?t=6120
http://www.hespress.com/writers/291525.html
وطيلة قرون تم حفظ هذا المخطوط عبر نسخه مرات عديدة ومتوالية وتوزيعه في أوساط الإباضيين في تونس وليبيا والجزائر. وتوجد منه حاليا أربع نسخ. وتقع أكبر هذه النسخ من "كتاب البربرية" في 894 صفحة فيها حوالي 20.000 سطر وتوجد تحت الدراسة لدى البروفيسور الإيطالي Vermondo Brugnatelli المتخصص في اللغة الأمازيغية في جامعة Università di Milano-Bicocca في إيطاليا، والذي ينشر عدة أبحاث حولها منذ بضع سنوات. وأكد باحثون مثل Adolphe de Calassanti-Motylinski أن نصوص مخطوط "كتاب البربرية" الأمازيغي التونسي/الليبي أقدم حتى من نصوص المخطوطات الأمازيغية السوسية المغربية. وهذا يجعل "كتاب البربرية" ربما أقدم نص أمازيغي مخطوط معروف لحد الآن وهذا المخطوط (كتاب البربرية ) يذكر بصراحة ان البربر هم امازيغ
4/ أن نسابة البربر وحدهم قد اختصوا بذكر هذا الاسم . وعنهم أخذ ابن خلدون ، وهم بصفة عامة يصنفون الامازيغ إلي جذعين كبيرين هما : البرانس (أبناء برنس) والبتر (أبناء مذغيس) ولنسابة الامازيغ في هذه النقطة رأيان وكلهم يذكرون اسم مازيغ مثال على ذلك مايلي
:الأول : للنسابة الكبير أيوب بن أبي يزيد مخلد بن كيداد الإباضي الملقب بصاحب الحمار ، الذي يجعل الأمازيغ بجذعيهما: البرانس والبتر من أصل واحد ينحدر من نسل مازيغ بن كنعان بن حام بن نوح وسايره في هذا ابن خلدون المعجب بشخصه وبغزارة علمه .
الثاني : لعموم نسابة البربر من مثل هاني بن بكور الضرٌيسي وسابق بن سليم المطماطي وكهلان بن أبي لوا وهاني بن مسرور والكومي وسالم بن سليم المطماطي وغيرهم. هؤلاء جميعا يجعلون 'البرانس' من نسل مازيغ بن كنعان بن حام بن نوح مثل صاحب الحمار.
والمهم انهم جميعا ذكروا اسم مازيغ كاصل للبربر وهؤلاء جميعا سبقوا ابن خلدون وابن حزم الاندلسي في ذكر اسم امازيغ
وبقطع النظر عن الشك في صحة هذه الأقوال وفي سلاسل الأنساب القديمة عامة ، فالمهم هنا ورود اسم 'مازيغ' في أخبار النسٌابين من الأمازيغ إذ هم المصدر الذي ظل زمنا طويلا محتفظا في ذاكرته بهذا الاسم القديم، فهو عندهم * كما مرٌ بنا* الجدٌ الأعلى لأمازيغ 'البرانس والبتر '
5/حسان الوزان يذكر ايضا اسم الامازيغ الذي نقله عن النسابة الامازيغ الذين سبقوه في ذكر اصل الامازيغ
ومن هنا جاءت فكرة تعميم هذا الاسم عند حسان الوزٌان المعروف بليون الأفريقي ( توفي في حدود 957هـ* 1550م )
الذي يقول : 'إن هذه الشعوب الخمسة المنقسمة إلي مئات السلالات وآلاف المساكن تستعمل لغة واحدة تطلق عليها اسم أوال أمازيغ أي الكلام النبيل بينما يسميها العرب البربرية والشعوب الخمسة التي يذكرها هي: صنهاجة ومصمودة وزنانة وهوارة وغمارة .
وفقا للحسن بن محمد الوزان والمشهور ب ليون الأفريقي وصاحب كتاب وصف إفريقيا، فإن كلمة «أمازيغي» قد تعني "الرجل الحر"
/انا ادعو القراء الى الاطلاع على كتاب وصف افريقيا للحسن الوزان الصفحة 47و سيجدون ما قاله كالتالي (تستخدم هذه القبائل الخمس اي هوارة و صنهاجة و مصمودة و زناتة و غمارة التي تبدو منقسمة الى مئات الانساب و الى الاف المساكن لغة واحدة يسمونها عادة أوال أمازيغ اي اللغة النبيلة)
يعني الحسن الوزان ذكر اسم الامازيغ في القرن السادس عشر فهل هو مستحدث
من اين اتى الحسن الوزان بكلمة امازيغ في القرن السادس عشر؟
6/ ابن خلدون (1332 الى 1406 ) ذكر ان البربر هم ابناء مازيغ
كتاب العبر ج6 ، ص 126/127/0128 ]
قول ابن خلدون أيضا:" والحق الذي لاينبغي التعويل على غيره في شأنهم؛ إنهم من ولد كنعان بن حام بن نوح؛ كما تقدم في أنساب الخليقة. وأن اسم أبيهم مازيغ، وإخوتهم أركيش، وفلسطين إخوانهم بنو كسلوحيم بن مصرايم بن حام"
7/ هل كلمة أمازيغ هي من اختراع الأكاديمية البربرية في سنوات 1960 الى 1970 أ كما يدعي العروبيست في منتدى الجلفة م انها من اختراع الشاعر الامازيغي محمد أزوال الشلحي السوسي في سنوات 1700
حيث نجد بكل وضوح أكثر من وضوح الشمس ورود كلمة أمازيغ في ديوان هذا الشاعر كاسم يعني الرجل الحر و يعني اسم تسمى به جميع الأمازيغ
8/ومن المعاصرين الذين تعرضوا إلي هذا الاسم المؤرخ شارل أندري جوليان الذي قال : وقد أطلق هذا الاسم علي قبائل عديدة قبيل الاحتلال الروماني وعالم البربريات 'روسل' الذي قال : والجدير بالملاحظة أننا نعرف من المكتشفات الحديثة أن النوبيين كانوا يطلقون علي أنفسهم اسم 'أمازيغ' المعروف عند اللاتينيين بـ Mazax فاسم 'أمازيغ' اسم حقيقي كان شائعا في العهدين : الفينيقي والروماني.
9/ كلمة أمازيغ واضحة وضوح الشمس انظر قاموس فرنسي امازيغي يعود لسنوات 1700 تم نشره سنة
Grammaire et dictionnaire abrégés de la langue berbère par Jean-Michel Venture de Paradis & Amédée Jaubert (1844)
ممكن تصفح او تحميل القاموس مجانا من موقع http://www.lexilogos.com/berbere_dictionnaire.htm
10/ كلمة أمازيغ واضحة وضوح الشمس الأبدي في عدة كتب اجنبية ومنها كتاب (روني باسي سنة 1893
انظر الصفحة 41 من كتاب
René Basset, 1893, Etude sur la Zenatia du Mzab, de Ouargla et de l'Oued-Rir'
ممكن تصفح مجانا فالكتاب مجاني على الانترنيت
https://archive.org/details/tudesurlazen00bassuoft
11/ وفي كتاب مفاخر البربر الذي يعود الى القرن 7 الى 8 ميلادي ذكر الحديث او قصة مجموعة من الامازيغ الذين التقوا بعمر بن الخطاب وعندما سالهم من انتم وما اصلكم قالوا له انهم ابناء مازيغ والقصة معروفة ومشهورة
الامازيغ هم بن مازيغ حسب كتاب مفاخر البربر صفحة 155
ايلان بن مصمود بن مازيغ بن حام بن نوح صفحة 169
التقاء وفد من الامازيغ بعمر بن الخطاب وذكرهم انهم من ابناء مازيغ صفحة
حمل كتاب مفاخر البربر على الرابط التالي :
http://www.archive.org/details/Hassouni_241
من هنا رابط مباشر
http://www.archive.org/download/Hass...khirBerber.pdf
http://ia902706.us.archive.org/1/items/Hassouni_241/MafakhirBerber.pdf
ملاحظة 1:
اما قولك يا علام ان كتاب مفاخر البربر هو من تاليف ايلان المصمودي فهذا والله يدل على انك لست اكاديمي و تنتقي فقط قشور التاريخ من الانترنت وبسرعة دون تمحيص ويدل هذا الخطا الفادح انك لست مختص في التاريخ ولست اكاديمي
انا اختصاصي الاصلي هو في الالكترو ميكانيك وكذلك دبلوم اخر في الكيمياء الكهربائية لكني لا اخطا بقول ان هناك كتاب اسمه مفاخر البربر وان مؤلفه هو فلان
بينما مفاخر البربر هي مجموعة من المخطوطات القديمة تعود الى حوالي القرن 7 الى 8 ولا يعرف احد من الفها الى اليوم فقد ضاع جزء كبير منها وخاصة الجزء الذي يبين هوية المؤلف
والكثير يعتقد انها تعود الى ابن عذارى المراكشي
الاتعلم يا علام ان كتاب مفاخر البربر لم يظهر له مؤلف بعد
واصلا انا متاكد انك لا تعلم ان (مفاخر البربر ) هو مجموعة من المخطوطات القديمة تعود الى حوالي 7 ولم يعرف مؤلفها
ملاحظة 2/:
انت دوما تحاول طمس وتشويه عراقة الامة الامازيغية وتناور منذ سنوات و المشكل انك تطالب بادلة عن اصل الامازيغ بينما انت من يدعي انه من بني هلال العدنانيين العرب لا تعرف من هم العرب ولا من هو ابوهم الذي ينتسبون اليه
مرة تقول انهم ابناء اسماعيل وفقط ومرة تقول انهم ابناء سام ومرة تقول انهم ابناء ارفخشد ومرة تقول ان العبرانيين وابناء اسماعيل كلاهما عرب
وبذلك القول جعلت من بني اسرائيل عرب عاربة
ومرة تطل علينا وتقول ان بني اسرائيل ليسوا عرب وان هذا ثابت من فوق سبع سنوات ولا جدال فيه
يا علام انت تتصرف في المنتدى بطريقة لا يمكن ان تكون اكاديمية او من مختص في التاريخ وزيادة على ذلك مرة تقول انك اختصاص علمي ومرة تقول انك باحث في التاريخ واكاديمي
يعني ان قرائتك للتاريخ العرب واصولهم هي كلها انتقائية ومراوغات وخلط للاوراق
يعني ان قرائتك لتاريخ الامازيغ واصولهم هي كلها انتقائية ومراوغات وخلط للاوراق
يعني بطاقة تعريفك التي تشهر بها نفسك هي تناقض لا مثيل له احيان تقول انك علمي واحيان تقول انك باحث في التاريخ واكاديمي
والله اني اصبحت متاكدا انك متواجد في منتدى الجلفة سوى لتزييف تاريخ الامازيغ والجزائر لعقدة في نفسك والله اعلم
فحتى يوم ذكر احدهم ان الامازيغ والانسان في المغرب الكبير هو اقدم انسان تهجمت على الموضوع بطريقة تدل على انك تبغض اي شيئ يبين عراقة ارض الامازيغ
اقول لك نصيحة عملية يا علام هاجر الى احد بلدان شبه الجزيرة العربية الكويت او قطر او الامارات واطلب جنسيتها هكذا ربما ستذهب عنك حس او عقدة الغربة في الجزائر
وربما هناك ستحس انك في ارضك الاصلية وبلدك
اما هنا في الجزائر فاعلم ان مئات او عشرات الجزائريين كانوا خلال عدة سنوات يردون عليك ويقولون من كل نواحي الجزائر من جيجل ومن قسنطينة ومن واد سوف ومن الجزائر العاصمة ومن تلمسان ومن سطيف ومن كل المناطق قالوا لك هذه الارض امازيغية ونحن الجزائريين اغلبيتنا من سلالة الامازيغ
حتى لو تكلمنا الامازيغية او تكلمنا الدارجة فقط نحن امازيغ ولن نكون ابدا عرب
ونحن امازيغ للوطن ومسلمون لله
allamallamallam
2017-07-09, 13:10
الدي لا يمكن انكاره هو أن هدا الاسم (مازيس أو مازيك أو مازيغ ) قد ظل متداول ومعروف بين نسابة الأمازيغ و المصادر الاسلامية قد دكرت دالك فلا يمكن أن يدكر الكثير من النسابة اسم مازيغ عبثا ان لم يكن معروف بين شطر كبير منهم
le terme « amazigh » n’est pas l’invention du colonialisme français comme le disent certains ‘intellectuels’ arabes imbus des idées assimilatrices du panarabisme, mais il est bien l’appellation des habitants de l’afrique du nord depuis la nuit des temps. Ce terme figure dans les textes/inscriptions de l’egypte pharaonique de la période de ramsis iii, sous forme de macwc
, dans les textes grecques et latins de l’antiquité dans lesquels il apparaît sous diverses formes :
Mazyes(hécatée-vième siècle a.c.),
maxyes (hérodote-vème siècle a.c.),
mazax, mazaces, mazikes (v.dictionnaire latin :956) et dans les textes arabes du moyen age, comme ceux écrits par ibn-khaldoun.
1/من اقدم المؤرخين الذين ذكرو كلمة مازيغ هو (هيرودوت)
ان اسم الامازيغ ذكره هيرودوت باسم مازيكس و قبائل المازيكس كما ذكرها هيرودوت تسكن غرب نهر تريتون من تونس الى المغرب الاقصى و ذكر انها تسكن المنازل و تمارس الزراعة اي انها متحضرة
كلمة امازيغ ذكرت ليس عند هيرودوت فقط بل عند الكثير من المؤرخين الاغريق باشكال مختلفة مثل مازيس مازاس مازيكس و كلها تصحيف لكلمة امازيغ
تاريخ هيرودوت
ترجمه الدكتور عبد الأله الملاح و حققه الدكتورين احمد السقاف و حمد بن صراي
هذا رابط الكتاب
http://mastermoyenage.blogspot.com/2...blog-post.html
طبعة ابو ظبي عام 2001م
اما تاريخ القبائل الليبيه هو من صفحه 359 الى صفحه 372
ان اسم الامازيغ ذكره هيرودوت باسم مازيكس و قبائل المازيكس كما ذكرها هيرودوت تسكن غرب نهر تريتون من تونس الى المغرب الاقصى و ذكر انها تسكن المنازل و تمارس الزراعة اي انها متحضرة
2/ذكر المؤرخ اليوناني هيكاتايوس hekataios إمازيغن في القرن السادس قبل الميلاد باسم ” مازييس mazyes “،
وذكرهم هيروضوتوس herodotos في القرن الخامس ق.م باسم ” ماكسييس maxyes “. أما المؤرخون اللاتينيون فقد أوردوا الاسم نفسه محرفا إلى ” مازاكس mazax أو mazaces ” أو إلى ” مازيكس mazikes ” وهي أسماء جموع (collectifs) بمعنى واحد أطلقوها على ” الشعب النوميدي ”
انظر القاموس اللاتيني لسنة 956 (dictionnaire. Latin 956)
. ويظهر أن أول قبيلة أمازيغية كبرى احتكت بقدماء المصريين احتكاك حرب ( 1227 ق.م ) كانت تسمى ” ليبو “، وكانت مستوطنة لأراضي ليبيا الحالية ( berbères ، عن هيروضوتوس ، 11) . وقد اختلط الأمر على المؤرخين الاوائل ، ومنهم هيروضوتوس، فصاروا يسمونهم إمازيغن تارة باسمهم هذا، (maxyes ) محرفا قليلا أو كثيرا، وتارة باسم ” ليبيا libyè ” الدال في الشعر هوميروس homeros على الأراضي الممتدة من تخوم مصر القديمة ، شرقا، إلى المحيط، غربا
انظر (dictionnaire grec, 1190)
3) كلمة أمازيغ بقوة كثيرة جدا في مخطوطات امازيغية مكتوبة بالحروف العربية تعود الى القرن 7 هيجري فما فوق واشهر هذه الكتب الامازيغية واقدمها (كتبت باللغة الامازيغية وبالخط العربي) كتاب البربرية لمؤلف امازيغي اباضي
انظر المخطوط الامازيغي الاباضي الذي يسمي البربر بالامازيغ
http://www.il7ad.org/vb/showthread.php?t=6120
http://www.hespress.com/writers/291525.html
وطيلة قرون تم حفظ هذا المخطوط عبر نسخه مرات عديدة ومتوالية وتوزيعه في أوساط الإباضيين في تونس وليبيا والجزائر. وتوجد منه حاليا أربع نسخ. وتقع أكبر هذه النسخ من "كتاب البربرية" في 894 صفحة فيها حوالي 20.000 سطر وتوجد تحت الدراسة لدى البروفيسور الإيطالي vermondo brugnatelli المتخصص في اللغة الأمازيغية في جامعة università di milano-bicocca في إيطاليا، والذي ينشر عدة أبحاث حولها منذ بضع سنوات. وأكد باحثون مثل adolphe de calassanti-motylinski أن نصوص مخطوط "كتاب البربرية" الأمازيغي التونسي/الليبي أقدم حتى من نصوص المخطوطات الأمازيغية السوسية المغربية. وهذا يجعل "كتاب البربرية" ربما أقدم نص أمازيغي مخطوط معروف لحد الآن وهذا المخطوط (كتاب البربرية ) يذكر بصراحة ان البربر هم امازيغ
4/ أن نسابة البربر وحدهم قد اختصوا بذكر هذا الاسم . وعنهم أخذ ابن خلدون ، وهم بصفة عامة يصنفون الامازيغ إلي جذعين كبيرين هما : البرانس (أبناء برنس) والبتر (أبناء مذغيس) ولنسابة الامازيغ في هذه النقطة رأيان وكلهم يذكرون اسم مازيغ مثال على ذلك مايلي
:الأول : للنسابة الكبير أيوب بن أبي يزيد مخلد بن كيداد الإباضي الملقب بصاحب الحمار ، الذي يجعل الأمازيغ بجذعيهما: البرانس والبتر من أصل واحد ينحدر من نسل مازيغ بن كنعان بن حام بن نوح وسايره في هذا ابن خلدون المعجب بشخصه وبغزارة علمه .
الثاني : لعموم نسابة البربر من مثل هاني بن بكور الضرٌيسي وسابق بن سليم المطماطي وكهلان بن أبي لوا وهاني بن مسرور والكومي وسالم بن سليم المطماطي وغيرهم. هؤلاء جميعا يجعلون 'البرانس' من نسل مازيغ بن كنعان بن حام بن نوح مثل صاحب الحمار.
والمهم انهم جميعا ذكروا اسم مازيغ كاصل للبربر وهؤلاء جميعا سبقوا ابن خلدون وابن حزم الاندلسي في ذكر اسم امازيغ
وبقطع النظر عن الشك في صحة هذه الأقوال وفي سلاسل الأنساب القديمة عامة ، فالمهم هنا ورود اسم 'مازيغ' في أخبار النسٌابين من الأمازيغ إذ هم المصدر الذي ظل زمنا طويلا محتفظا في ذاكرته بهذا الاسم القديم، فهو عندهم * كما مرٌ بنا* الجدٌ الأعلى لأمازيغ 'البرانس والبتر '
5/حسان الوزان يذكر ايضا اسم الامازيغ الذي نقله عن النسابة الامازيغ الذين سبقوه في ذكر اصل الامازيغ
ومن هنا جاءت فكرة تعميم هذا الاسم عند حسان الوزٌان المعروف بليون الأفريقي ( توفي في حدود 957هـ* 1550م )
الذي يقول : 'إن هذه الشعوب الخمسة المنقسمة إلي مئات السلالات وآلاف المساكن تستعمل لغة واحدة تطلق عليها اسم أوال أمازيغ أي الكلام النبيل بينما يسميها العرب البربرية والشعوب الخمسة التي يذكرها هي: صنهاجة ومصمودة وزنانة وهوارة وغمارة .
وفقا للحسن بن محمد الوزان والمشهور ب ليون الأفريقي وصاحب كتاب وصف إفريقيا، فإن كلمة «أمازيغي» قد تعني "الرجل الحر"
/انا ادعو القراء الى الاطلاع على كتاب وصف افريقيا للحسن الوزان الصفحة 47و سيجدون ما قاله كالتالي (تستخدم هذه القبائل الخمس اي هوارة و صنهاجة و مصمودة و زناتة و غمارة التي تبدو منقسمة الى مئات الانساب و الى الاف المساكن لغة واحدة يسمونها عادة أوال أمازيغ اي اللغة النبيلة)
يعني الحسن الوزان ذكر اسم الامازيغ في القرن السادس عشر فهل هو مستحدث
من اين اتى الحسن الوزان بكلمة امازيغ في القرن السادس عشر؟
6/ ابن خلدون (1332 الى 1406 ) ذكر ان البربر هم ابناء مازيغ
كتاب العبر ج6 ، ص 126/127/0128 ]
قول ابن خلدون أيضا:" والحق الذي لاينبغي التعويل على غيره في شأنهم؛ إنهم من ولد كنعان بن حام بن نوح؛ كما تقدم في أنساب الخليقة. وأن اسم أبيهم مازيغ، وإخوتهم أركيش، وفلسطين إخوانهم بنو كسلوحيم بن مصرايم بن حام"
7/ هل كلمة أمازيغ هي من اختراع الأكاديمية البربرية في سنوات 1960 الى 1970 أ كما يدعي العروبيست في منتدى الجلفة م انها من اختراع الشاعر الامازيغي محمد أزوال الشلحي السوسي في سنوات 1700
حيث نجد بكل وضوح أكثر من وضوح الشمس ورود كلمة أمازيغ في ديوان هذا الشاعر كاسم يعني الرجل الحر و يعني اسم تسمى به جميع الأمازيغ
8/ومن المعاصرين الذين تعرضوا إلي هذا الاسم المؤرخ شارل أندري جوليان الذي قال : وقد أطلق هذا الاسم علي قبائل عديدة قبيل الاحتلال الروماني وعالم البربريات 'روسل' الذي قال : والجدير بالملاحظة أننا نعرف من المكتشفات الحديثة أن النوبيين كانوا يطلقون علي أنفسهم اسم 'أمازيغ' المعروف عند اللاتينيين بـ mazax فاسم 'أمازيغ' اسم حقيقي كان شائعا في العهدين : الفينيقي والروماني.
9/ كلمة أمازيغ واضحة وضوح الشمس انظر قاموس فرنسي امازيغي يعود لسنوات 1700 تم نشره سنة
grammaire et dictionnaire abrégés de la langue berbère par jean-michel venture de paradis & amédée jaubert (1844)
ممكن تصفح او تحميل القاموس مجانا من موقع http://www.lexilogos.com/berbere_dictionnaire.htm
10/ كلمة أمازيغ واضحة وضوح الشمس الأبدي في عدة كتب اجنبية ومنها كتاب (روني باسي سنة 1893
انظر الصفحة 41 من كتاب
rené basset, 1893, etude sur la zenatia du mzab, de ouargla et de l'oued-rir'
ممكن تصفح مجانا فالكتاب مجاني على الانترنيت
https://archive.org/details/tudesurlazen00bassuoft
11/ وفي كتاب مفاخر البربر الذي يعود الى القرن 7 الى 8 ميلادي ذكر الحديث او قصة مجموعة من الامازيغ الذين التقوا بعمر بن الخطاب وعندما سالهم من انتم وما اصلكم قالوا له انهم ابناء مازيغ والقصة معروفة ومشهورة
الامازيغ هم بن مازيغ حسب كتاب مفاخر البربر صفحة 155
ايلان بن مصمود بن مازيغ بن حام بن نوح صفحة 169
التقاء وفد من الامازيغ بعمر بن الخطاب وذكرهم انهم من ابناء مازيغ صفحة
حمل كتاب مفاخر البربر على الرابط التالي :
http://www.archive.org/details/hassouni_241
من هنا رابط مباشر
http://www.archive.org/download/hass...khirberber.pdf
http://ia902706.us.archive.org/1/items/hassouni_241/mafakhirberber.pdf
ملاحظة 1:
اما قولك يا علام ان كتاب مفاخر البربر هو من تاليف ايلان المصمودي فهذا والله يدل على انك لست اكاديمي و تنتقي فقط قشور التاريخ من الانترنت وبسرعة دون تمحيص ويدل هذا الخطا الفادح انك لست مختص في التاريخ ولست اكاديمي
انا اختصاصي الاصلي هو في الالكترو ميكانيك وكذلك دبلوم اخر في الكيمياء الكهربائية لكني لا اخطا بقول ان هناك كتاب اسمه مفاخر البربر وان مؤلفه هو فلان
بينما مفاخر البربر هي مجموعة من المخطوطات القديمة تعود الى حوالي القرن 7 الى 8 ولا يعرف احد من الفها الى اليوم فقد ضاع جزء كبير منها وخاصة الجزء الذي يبين هوية المؤلف
والكثير يعتقد انها تعود الى ابن عذارى المراكشي
الاتعلم يا علام ان كتاب مفاخر البربر لم يظهر له مؤلف بعد
واصلا انا متاكد انك لا تعلم ان (مفاخر البربر ) هو مجموعة من المخطوطات القديمة تعود الى حوالي 7 ولم يعرف مؤلفها
ملاحظة 2/:
انت دوما تحاول طمس وتشويه عراقة الامة الامازيغية وتناور منذ سنوات و المشكل انك تطالب بادلة عن اصل الامازيغ بينما انت من يدعي انه من بني هلال العدنانيين العرب لا تعرف من هم العرب ولا من هو ابوهم الذي ينتسبون اليه
مرة تقول انهم ابناء اسماعيل وفقط ومرة تقول انهم ابناء سام ومرة تقول انهم ابناء ارفخشد ومرة تقول ان العبرانيين وابناء اسماعيل كلاهما عرب
وبذلك القول جعلت من بني اسرائيل عرب عاربة
ومرة تطل علينا وتقول ان بني اسرائيل ليسوا عرب وان هذا ثابت من فوق سبع سنوات ولا جدال فيه
يا علام انت تتصرف في المنتدى بطريقة لا يمكن ان تكون اكاديمية او من مختص في التاريخ وزيادة على ذلك مرة تقول انك اختصاص علمي ومرة تقول انك باحث في التاريخ واكاديمي
يعني ان قرائتك للتاريخ العرب واصولهم هي كلها انتقائية ومراوغات وخلط للاوراق
يعني ان قرائتك لتاريخ الامازيغ واصولهم هي كلها انتقائية ومراوغات وخلط للاوراق
يعني بطاقة تعريفك التي تشهر بها نفسك هي تناقض لا مثيل له احيان تقول انك علمي واحيان تقول انك باحث في التاريخ واكاديمي
والله اني اصبحت متاكدا انك متواجد في منتدى الجلفة سوى لتزييف تاريخ الامازيغ والجزائر لعقدة في نفسك والله اعلم
فحتى يوم ذكر احدهم ان الامازيغ والانسان في المغرب الكبير هو اقدم انسان تهجمت على الموضوع بطريقة تدل على انك تبغض اي شيئ يبين عراقة ارض الامازيغ
اقول لك نصيحة عملية يا علام هاجر الى احد بلدان شبه الجزيرة العربية الكويت او قطر او الامارات واطلب جنسيتها هكذا ربما ستذهب عنك حس او عقدة الغربة في الجزائر
وربما هناك ستحس انك في ارضك الاصلية وبلدك
اما هنا في الجزائر فاعلم ان مئات او عشرات الجزائريين كانوا خلال عدة سنوات يردون عليك ويقولون من كل نواحي الجزائر من جيجل ومن قسنطينة ومن واد سوف ومن الجزائر العاصمة ومن تلمسان ومن سطيف ومن كل المناطق قالوا لك هذه الارض امازيغية ونحن الجزائريين اغلبيتنا من سلالة الامازيغ
حتى لو تكلمنا الامازيغية او تكلمنا الدارجة فقط نحن امازيغ ولن نكون ابدا عرب
ونحن امازيغ للوطن ومسلمون لله
نصيحه شدها عندك
قالك هاجر الى الخليج
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
هذه جياحه
انا عندى عرشى يحمينى العرب الغرابه رحمان و السلميه و قبيلتى رحمان العظيمه تقريب مليون
كلهم عربان اعراب احرار
ولا يوجد بيت فى هذا العرش لا يوجد فيه مكحله او زويجه او سانطرا
عرشنا لا يخشى احد
و اذا تريد ان تنزع منى جنسيتنا الجزائريه العربيه فأعلم الا على ذبابة بنادقنا
انت تريد ان تبربرنا قوه و بذراع
وحنا قلناهالك حنا عربان عرب احرار جزائريين احرار لا نخشى احد
حنا عرب وحدنا لسنا نوايل و لسنا اولاد دراج و لسنا ذواوده و لسنا دريد
انتم هذا واش تعرفوا الا النوايل و اولاد دراج هههههههه تظنون ان هؤلاء هم العرب فقط
اسمع
حنا رحمان ضرابين النيران لا نخشى احد عرشنا عربى حر لا علاقة لنا ببقية العرب
لنا شخصيتنا و عربيتنا و تقاليدنا و عاداتنا العربيه الأصيله
اذا ماتعرفناش سقصى العلامه بن خلدون يقلك منهم قبيلة رحمان القويه المحاربه
يحكيلك على شيخنا و فارس قبيلتنا التاريخى شيخ السنه سعاده بن خضيبه الرحمانى الرياحى الأصيل البطل
سقصى اجدادك
شوف هذا بن عمى رحمانى اصيل البطل طاهر جحيش الرحمانى الرياحى قال لرئيس بوتفليقه لا ...... يكفى و قال كلمة الحق و شجاع لا يخشى احد مثل كل رحمان الأبطال الجزائريين الأحرار
https://arabi21.com/story/828207/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%85-%D9%83%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D 8%B1-%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A-%D8%A8%D8%AA%D9%87%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%AA%D9%81%D9%84%D9%8A%D9%82%D 8%A9
ستعرف من نحن عربان احرار بلادنا تمتد من ميله و قسنطينه الى بسكره و واد ريغ ومن بسكره الى عين وساره و المديه و تيارت و الاغواط
حنا عرب احرار عربان اهل نجوع و ظعون اهل البيوت الحمراء بيوت الشعر و اهل سيف و يعاسيب قبائل رياح العدنانيه العربيه التاريخيه و مازالنا محافظين على عروبتنا منذ قرون و لم نتخلى على اسمنا التاريخى
منذ قبل الأسلام الى اليوم
وجدنا رحمان الرياحى كان فارس من فرسان العربان البدو
ونحن احفاده مليون رحمانى عربى جزائرى فرسان لا نخشى احد
ماكش انت يا الحاج حريش راح تنحيلنا جنسيتنا الجزائريه
ههههههههههههههههههههههههههههه
هذا كلام جياحه و سذاجه و بلاده
لن نغفرها لك
واذا اعتذرت سنكون من الأكرمين فنحن عربان اخلاقنا اخلاق البداوه الأصيله
اذا انت بربرى مستعرب فهذه ليست مشكلتى و لا دخل لنا نحن العربان فى اختيار اجدادك لتعرب و هم احرار
وانت حر
لكنا حنا عرب جزائريين احرار لا يهمنا احد نحترم من يحترمنا و نذم من يذمنا
ونحارب من يحاربنا و نسالم من يسالمنا
بلادنا الجزائر و ارضنا الجزائر و املاكنا و اموالنا و اغنامنا و مواشينا كلها فى بلادنا الجزائر يجى واحد اليوم يقلك اخرج من الجزائر هههههههههههههههههههههههه
والله ستنالون منا الا النار ان قتربتم شبر من املاكنا و ستأكلم الا النار من عربان الجزائر الاحرار
ومن اراد السلام و الأخوه فنحن اهل لها
افهم الكلام قبل الكلام
لان ما تريده هو اضغاث احلام
نحن عرب للوطن و مسلمون للله
وسلام على من اتبعى الهدى
نصيحه شدها عندك
قالك هاجر الى الخليج
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
هذه جياحه
انا عندى عرشى يحمينى العرب الغرابه رحمان و السلميه و قبيلتى رحمان العظيمه تقريب مليون
كلهم عربان اعراب احرار
ولا يوجد بيت فى هذا العرش لا يوجد فيه مكحله او زويجه او سانطرا
عرشنا لا يخشى احد
و اذا تريد ان تنزع منى جنسيتنا الجزائريه العربيه فأعلم الا على ذبابة بنادقنا
انت تريد ان تبربرنا قوه و بذراع
وحنا قلناهالك حنا عربان عرب احرار جزائريين احرار لا نخشى احد
حنا عرب وحدنا لسنا نوايل و لسنا اولاد دراج و لسنا ذواوده و لسنا دريد
انتم هذا واش تعرفوا الا النوايل و اولاد دراج هههههههه تظنون ان هؤلاء هم العرب فقط
اسمع
حنا رحمان ضرابين النيران لا نخشى احد عرشنا عربى حر لا علاقة لنا ببقية العرب
لنا شخصيتنا و عربيتنا و تقاليدنا و عاداتنا العربيه الأصيله
اذا ماتعرفناش سقصى العلامه بن خلدون يقلك منهم قبيلة رحمان القويه المحاربه
يحكيلك على شيخنا و فارس قبيلتنا التاريخى شيخ السنه سعاده بن خضيبه الرحمانى الرياحى الأصيل البطل
سقصى اجدادك
شوف هذا بن عمى رحمانى اصيل البطل طاهر جحيش الرحمانى الرياحى قال لرئيس بوتفليقه لا ...... يكفى و قال كلمة الحق و شجاع لا يخشى احد مثل كل رحمان الأبطال الجزائريين الأحرار
https://arabi21.com/story/828207/%d9%85%d8%ad%d8%a7%d9%83%d9%85%d8%a9-%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%85-%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d 8%b1-%d8%ac%d8%b2%d8%a7%d8%a6%d8%b1%d9%8a-%d8%a8%d8%aa%d9%87%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d8%a7%d8%a1%d8%a9-%d9%84%d8%a8%d9%88%d8%aa%d9%81%d9%84%d9%8a%d9%82%d 8%a9
ستعرف من نحن عربان احرار بلادنا تمتد من ميله و قسنطينه الى بسكره و واد ريغ ومن بسكره الى عين وساره و المديه و تيارت و الاغواط
حنا عرب احرار عربان اهل نجوع و ظعون اهل البيوت الحمراء بيوت الشعر و اهل سيف و يعاسيب قبائل رياح العدنانيه العربيه التاريخيه و مازالنا محافظين على عروبتنا منذ قرون و لم نتخلى على اسمنا التاريخى
منذ قبل الأسلام الى اليوم
وجدنا رحمان الرياحى كان فارس من فرسان العربان البدو
ونحن احفاده مليون رحمانى عربى جزائرى فرسان لا نخشى احد
ماكش انت يا الحاج حريش راح تنحيلنا جنسيتنا الجزائريه
ههههههههههههههههههههههههههههه
هذا كلام جياحه و سذاجه و بلاده
لن نغفرها لك
واذا اعتذرت سنكون من الأكرمين فنحن عربان اخلاقنا اخلاق البداوه الأصيله
اذا انت بربرى مستعرب فهذه ليست مشكلتى و لا دخل لنا نحن العربان فى اختيار اجدادك لتعرب و هم احرار
وانت حر
لكنا حنا عرب جزائريين احرار لا يهمنا احد نحترم من يحترمنا و نذم من يذمنا
ونحارب من يحاربنا و نسالم من يسالمنا
بلادنا الجزائر و ارضنا الجزائر و املاكنا و اموالنا و اغنامنا و مواشينا كلها فى بلادنا الجزائر يجى واحد اليوم يقلك اخرج من الجزائر هههههههههههههههههههههههه
والله ستنالون منا الا النار ان قتربتم شبر من املاكنا و ستأكلم الا النار من عربان الجزائر الاحرار
ومن اراد السلام و الأخوه فنحن اهل لها
افهم الكلام قبل الكلام
لان ما تريده هو اضغاث احلام
نحن عرب للوطن و مسلمون للله
وسلام على من اتبعى الهدى
إنَنَا في زَمن التُكنولوجيا يا مريض نفسيًا و لَسْنا في زَمن حنظلة و الجاهلية الأولى ... ؟!!!
و لا تَتْرُكْ من غَضِبِكَ على نَفْسِكَ يا مِسكين زمانِكَ أن يؤَدي بِكَ و يَجُرُكَ إلى صحراء قاحلة جافة لا رجعة منها ....
أَنَسَيْتَ نفْسَك يا مريض نفسيًا ما قُلتُه و كتبْتَ عنه بُطُرُق مباشرة وغير مُباشرة و مَازِلتَ تقولُه و تَكْتُبَه ُجهارًا نهارًا هُنا و في غيره عن الأمازيغ من ذَم و قَذف و سب و شتم و إستهزاء ووو..
ووصْفهم بكل الأوصاف الذميمة و الدنيئة و بعدها تَتْنِفَقْ بِطُرُق مُلتوية مكشوفة بأنَّهم أخولُكْ ووو..
لِكي تُغطي ما كتبت من كَوارث في حق تاريخ أسيادِكَ الأمازيغ !!!
الرْجَالْ تَكتب يا قْطيمْ في التاريخ الأكاديمي و أنْتَ مَازِلتَ تتكلم على حُروب داحس و الغبراء و عبس و ذبيان و الجاهلية الأولى التي أكل عليها الدهر و شَربْ .... ؟؟؟!!!!
فِيقْ يا بْريقْ و بَرْكَاكْ من الهَدْرة لِي أَكْثَر منَكْ يا جايح و صْغير ؟!
ighil ighil
2017-07-09, 15:20
نصيحه شدها عندك
قالك هاجر الى الخليج
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
هذه جياحه
انا عندى عرشى يحمينى العرب الغرابه رحمان و السلميه و قبيلتى رحمان العظيمه تقريب مليون
كلهم عربان اعراب احرار
ولا يوجد بيت فى هذا العرش لا يوجد فيه مكحله او زويجه او سانطرا
عرشنا لا يخشى احد
و اذا تريد ان تنزع منى جنسيتنا الجزائريه العربيه فأعلم الا على ذبابة بنادقنا
انت تريد ان تبربرنا قوه و بذراع
وحنا قلناهالك حنا عربان عرب احرار جزائريين احرار لا نخشى احد
حنا عرب وحدنا لسنا نوايل و لسنا اولاد دراج و لسنا ذواوده و لسنا دريد
انتم هذا واش تعرفوا الا النوايل و اولاد دراج هههههههه تظنون ان هؤلاء هم العرب فقط
اسمع
حنا رحمان ضرابين النيران لا نخشى احد عرشنا عربى حر لا علاقة لنا ببقية العرب
لنا شخصيتنا و عربيتنا و تقاليدنا و عاداتنا العربيه الأصيله
اذا ماتعرفناش سقصى العلامه بن خلدون يقلك منهم قبيلة رحمان القويه المحاربه
يحكيلك على شيخنا و فارس قبيلتنا التاريخى شيخ السنه سعاده بن خضيبه الرحمانى الرياحى الأصيل البطل
سقصى اجدادك
شوف هذا بن عمى رحمانى اصيل البطل طاهر جحيش الرحمانى الرياحى قال لرئيس بوتفليقه لا ...... يكفى و قال كلمة الحق و شجاع لا يخشى احد مثل كل رحمان الأبطال الجزائريين الأحرار
https://arabi21.com/story/828207/%d9%85%d8%ad%d8%a7%d9%83%d9%85%d8%a9-%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%85-%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d 8%b1-%d8%ac%d8%b2%d8%a7%d8%a6%d8%b1%d9%8a-%d8%a8%d8%aa%d9%87%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d8%a7%d8%a1%d8%a9-%d9%84%d8%a8%d9%88%d8%aa%d9%81%d9%84%d9%8a%d9%82%d 8%a9
ستعرف من نحن عربان احرار بلادنا تمتد من ميله و قسنطينه الى بسكره و واد ريغ ومن بسكره الى عين وساره و المديه و تيارت و الاغواط
حنا عرب احرار عربان اهل نجوع و ظعون اهل البيوت الحمراء بيوت الشعر و اهل سيف و يعاسيب قبائل رياح العدنانيه العربيه التاريخيه و مازالنا محافظين على عروبتنا منذ قرون و لم نتخلى على اسمنا التاريخى
منذ قبل الأسلام الى اليوم
وجدنا رحمان الرياحى كان فارس من فرسان العربان البدو
ونحن احفاده مليون رحمانى عربى جزائرى فرسان لا نخشى احد
ماكش انت يا الحاج حريش راح تنحيلنا جنسيتنا الجزائريه
ههههههههههههههههههههههههههههه
هذا كلام جياحه و سذاجه و بلاده
لن نغفرها لك
واذا اعتذرت سنكون من الأكرمين فنحن عربان اخلاقنا اخلاق البداوه الأصيله
اذا انت بربرى مستعرب فهذه ليست مشكلتى و لا دخل لنا نحن العربان فى اختيار اجدادك لتعرب و هم احرار
وانت حر
لكنا حنا عرب جزائريين احرار لا يهمنا احد نحترم من يحترمنا و نذم من يذمنا
ونحارب من يحاربنا و نسالم من يسالمنا
بلادنا الجزائر و ارضنا الجزائر و املاكنا و اموالنا و اغنامنا و مواشينا كلها فى بلادنا الجزائر يجى واحد اليوم يقلك اخرج من الجزائر هههههههههههههههههههههههه
والله ستنالون منا الا النار ان قتربتم شبر من املاكنا و ستأكلم الا النار من عربان الجزائر الاحرار
ومن اراد السلام و الأخوه فنحن اهل لها
افهم الكلام قبل الكلام
لان ما تريده هو اضغاث احلام
نحن عرب للوطن و مسلمون للله
وسلام على من اتبعى الهدى
عربان احرار؟؟:1::1::1::1:
خوفتنا يا هلالي تستاسد من وراء الحاسوب بينما انت في الحقيقة جبان لا تجرؤ على مواجهة احد
لا يوجد عربان احرار انتم كنتم دائما مرتزقة عند الامازيغ و لستم سوى بقايا من المهجنين :1:
امير حريش
2017-07-09, 22:13
يا علام انا لم اطلب منك ان تقص علينا بطون قبائل بني هلال او عرش رحمان الرياحي الهلالي او ان تستعرض علينا عضلاتك الرحمانية الرياحية التي لم نسمع بها في ثورة التحرير كقبيلة ولم نسمع بها كقبيلة كونت حضارة او امارة او مدينة لم نسمع عامة على تاريخ بني هلال وخاصة الرياحيين سوى البلطجة والحرابة والاستلاء على اراضي الغير و تكوين مليشيات وتحالفات تعمل مرتزقة لدى الدويلات الامازيغية ولدى الاتراك ولدى الفرنسيين
اما اليوم والحمد لله بقايا الرياحيين و الهلاليين ليس لهم اثر او فعل لا اجابي ولا سلبي في امة الجزائر
وما تحكي عليه من استعراض العضلات يبين انك فكريا وعقليا مجتجز في القرن 11 ايام غزو بني هلال القرامطة
ان شاء الله تستفيق يوم ما من ذلك السبات العميق والهستيري (اللهم اشف علام واهده الى ان يكون جزائري )
انت يا علام هو من ينفي عن نفسه الوطنية الجزائرية بمحاربته جهارا نهارا عراقة التاريخ الجزائري الذي اساسه 90 بالمءة تاريخ امازيغي
ماذا تريد منا ان نتعامل مع من يخون تاريخ الجزائر ويحاربه هذا بالنسبة لي مثل الحركى والله
ولا اضنك يا علام مثل الحركى ومازلت انتظر منك ان تغير منهجك التهديمي لعراقة الجزائر
والله لو كنت انا حريش او تركي عربي اصيل واعيش في الجزائر لجعلت نفسي محاربا لاعلاء عراقة الجزائر
العجيب ان هناك من بلاد الشام ومصر ومن الاروبيين من يكتبون ويالفون الكتب لتمجيد الامازيغ وبطولاتهم وعراقة اصلهم بينما
بعض الهلاليين الجزائريين يحاربون في تاريخنا
ثم يقولون لك نحن جزائريين احرار
من اين لكم هذه الجزائرية والحرارة يا عباد الله
ان كانت من اصول ابائكم ومن دمائكم فانتم تعلمون وتعترفون انكم وافدون من جزيرة العرب (هلاليين عدنانيين)
ان كانت من حبكم لتاريخ الجزائر فانتم اكبر من يحارب عراقة الجزائر ويقزم تاريخها سابقا وحاليا
ان كانت بسبب الاسلام فانتم بني هلال جئتم الى الجزائر حاملين عقيدة القرامطة والشيعة الاسماعيلية وتعلمتم مذهب اهل السنة والجماعة من الجزائريين
ان كانت جزائريتكم تدعونها من باب اندماجكم في الامازيغ نقول ان اندماجكم رايناه في احداث غرداية وعلى لسان كبار شيوخ وائمة الشعانبة الهلاليين واولئك الشباب الشعانبي الهلالي الذين قطعوا بطاقات تعريفهم الجزائرية وقالوها صراحة انهم ليسوا جزائريين
من اين لكم الوطنية الجزائرية والانتماء وانت يا علام الهلالي تستعرض علينا السيف والقوة الرحمانية الهلالية (الوهمية )
نقول لك يا علام ان الجزائري الذي لا يبين مقومات جزائريته وحبه لكل مقومات الهوية الجزائرية التي قلنا انها 90 بالمئة تاريخا وثقافة وارضا وتقاليد وانسان هي مقومات امازيغية
انت يا علام تعيش في وهم العروبة وعروبة الوهم وليتك كنت تعيشها في بلاد العرب فربما لن ينتبه لك احد ولن يحاسبك احد
المشكل انك تمارس العروبة القومية في بلاد ليست بلدها وارض ليس ارضها
افق من سباتك يا علام الجزائر اليوم في 2017 الناس كلها يعلمون انهم والعرب الخليجيين في واد والجزائريين في واد لا العرب يعترفون بعروبة الجزائر و لا الجزائريين يحبون ان يكونوا عرب
واقول لك حتى اعرب العرب اليوم يستحي في بلاد الغرب ان يقول امام الناس انه عربي
واقول لك يا علام مرة اخرى لن تكتمل مواطنتك وجزائريتك الا اذا احببت ودافعت عن عراقة تاريخ الجزائر الذي هو 90 بالمئة تاريخ امازيغي
انا لا حظت في عديد من تدخلاتك انك تحاول باي طريقة كانت ان تزيف تاريخ الامازيغ العريق وتراوغ بكل الطرق الملتوية لتمارس الطمس وتريد ان تجعل من تاريخ الجزائر هو تاريخ قبيلة هلالية
هجرت او الاحرى القول طردت من ارض السعودية في القرن 11 للاسباب التي لا تخفى على احد وعندما غزت بلاد المغرب الامازيغي الاسلامي دمرت الاخضر واليابس
وقلنا لك ان بني هلال 2017 لا يتحملون وزر بني هلال القرن 11
اما ان تاتي الى منتدى الجلفة مدة 5 سنوات وانت تحارب كل شيء يذكر عن تاريخ الامازيغ فهذه والله عقدة نفسية منك
اما قولك ان عرش رحمان فيه 1 مليون نسمة فهذا خرافة مثل خرافة اولاد نايل 10 مليون ومثل خرافة النسب الشريف (احفاد الرسول )
الذين لم يكتشف ولا واحد منهم يحمل جينات بني هاشم في الجزائر
كذلك انت قلت ان في قسنطينة هناك اعراش وتجمعات للعرب الهلاليين وذكرت منهم (اولاد دريد) وان هناك عرب في جبل الوحش بقسنطينة
والله العضيم اانك اثبت انك لا تعرف قسنطينة ولا تاريخ قسنطينة ولا واقع قسنطينة اليوم وانك غرقت في بعض الكتب االتي تجاوزتها الاحداث
وقلت لك ان اراضي اولاد دريد بنواحي قسنطينة تملكها الان عائلة حريش وانا مستعد لاثبت لك هذا كيف ما شئت
واعطيني عنوانك ارسل لك نسخة من عقود تملك عائلة حريش لاراضي اولاد دريد الذين طردتهم فرنسا الى الجنوب في الصحراء وفككت كذلك كل كليشيات الذواودة الرياحيين الذين افسدوا في قسنطينة وعاشوا حياتهم كلها من خلال الحرابة في الوقت الذي مال فيه اغلب سكان قسنطينة الى حياة المدينة والتحضر
وكل الناس تعلم ان اغلب سكان قسنطينة من (الحرايك) و في جهة الجنوب خاصة الخروب هم من الشاوية 60 بالمئة
و هناك في قسنطينة من نسميهم بلديين 30 بالمئة
وااكد لك يا علام انك لا تعرف معنى كلمة (بلدي) لانك لا تعرف قسنطينة
انت يا علام تتكلم على عرب ميلة وقسنطينة ونفوذهم والله انك لا تعرف هذه المناطق الا عندما تعبر عليها لا تعرف على حقيقة سكانها الا الصورة التي تراها من نافذة الحافلة او السيارة
تعالى يا علام الى قسنطينة او ميلة وقل لابسط الشباب في المقاهي او في الشوارع اين هم اعراش العرب في قسنطينة والله ستصدم من الاجابة
واهل مكة ادرى بشعابها (ولدت في قسنطينة وعشت فيها من سن 6 الى غاية اليوم)
واعرفعا من سنوات الستينات واعرف من هم عائلاتها القدماء واعرف الوافدين عبر كل السنين وكل التغيرات العمرانية فيها
فرجاءا يا علام لا تتكلم من خلال كتب التاريخ القديمة التي جرفتها الاحداث
هل تعلم يا علام ان الزمن عندك توقف ايام الغزوات الهلالية وتعتقد ان الحال بقي على حاله
والله حتى في واد سوف العرب الهلاليين الحقيقيين اقلية والكثير من اعراش منطقة سوف تم تزييف اصولهم الامازيغية لكن الحمد لله خرج الكثير من شباب منطقة واد سوف وبحث عن اصله الحقيقي من خلال علم الجينات الذي بين انهم امازيغ
والحمد لله على هذا النصر العضيم (علم الجينات) الذي فضح المزورين القدامى والجدد لتاريخ الجزائريين
واقول لك ان كثير من اعراش واد سوف امازيغ وانت يا علام كنت تقول لنا في العديد من المرات مثلا ان قبيلة الاعشاش قبيلة رياحية هلالية
اقول لك هذا من تزييف المزيفين الذين تلاعبوا بالانساب منذ العهد الاموي الى اليوم
وابشرك ان قبيلة الاعشاش امازيغية والكثير من ابنائها اصبحوا يعلمون ذلك
قبيلة الأعشاش هي من أكبر قبائل منطقة واد سوف تنقسم لعدة فرق أهمها:
1) الفرجان
2)الطوافقة
3) أولاد بلحسن
4) العوينات
5) أولاد جامع
أما في بقية الوطن فقبيلة الأعشاش تنتشر كما اسلفنى الذكر في كل من ولاية بسكرة,خنشلة ،باتنة ،أم لبواقي،سوق أهراس،قالمة، سكيكدة ،تلمسان، أي قبيلة الأعشاش من أكبر قبائل الجزائر ، ثم هناك بطن من الأعشاش في غرب مملكة المغرب بمنطقة شاوية وردريغة .
أما من الناحية التاريخية فلقد أكد الدكتور حماه الله ولد السالم الباحث المختص في قبائل الصحراء الكبرى و مصحح و ناشر كتاب رحلة البكري الأندلسي في نفس الكتاب أن قبيلة الأعشاش قبيلة أمازيغية تنحدر من قبيلة هوارة العظيمة
كنت تردد يا علام ان اغلب الشخصيات البارزة في تاريخ الجزائر مثل مصطفى بن بوالعيد و الامير عبد القادر وعبد الحميد بن باديس وغيرهم تنسبهم الى العرب وليس لك في ذلك اي دليل او دراسة علمية سوى منهجية انتقاء الروايات والخرافات وطمس كل دليل اخر او راي اخر
بينما ناكد لك ان مصطفى بن بوا لعيد والامير عبد القادر وغيرهم هم امازيغ
انت يا علام اتخذت منهج القوميين البعثيين العروبيين وتحاول المساهمة في التدليس بكل الوسائل المتاحة لتشويه حقيقة ان اغلب الجزائريين هم امازيغ نطقوا بالدارجة الجزائرية او بالامازيغية هذا لا يهم
نحن المهم امازيغ و مسلمون والحمد لله ولا نريد من الهوية العربية ان تكون بطاقة تعريف للجزائر
هذه تصلح ربما في شبه الجزيرة العربية ليس عندنا
كل ثقافة الجزائريين عقليتهم لسانهم الامازيغي والدارج طباعهم لباسهم عاداتهم تقاليدهم كل شيئ لا يشبه في عرب الحجاز في شيء
نحن لسنا عرب يا علام ولا ثقافتنا عروبة يكفي ان تنظر الى مجتمع الخليج ومجتمعنا لتعرف انهم قوم وعرق ونحن قوم وعرق
نحن عندما نتكلم بالعربية او الفرنسية في المنتديات هذا لا يعني انا عرب ولا يعني اننا فرنسيين
الجزائريون اغلبهم الان مثقفون ويقرؤون و يصلون الى العلوم التاريخية والكتب من خلال الانترنت واغلب الجزائريين يكره العرب الخليجيين ولا يحب رائحنهم ويعلم انهم شعب والجزائر شعب اخر
لا يقول ولا يحس بانتمائه الى عرب الجزيرة الا هلاليي الجزائر وفي نفس الوقت هم يعرفون انهم ليسوا جزائريين اصليين
ونحن المدافعين عن الهوية الامازيغية دائما نبحث لهم عن باب او منفذ لنضمهم الى شعب الجزائر ونقول لهم انتم امازيغ من امهاتكم منذ 9 قرون فلا تخربوا تاريخ الامازيغ لانه جزء من تاريخكم فلا تتنكروا لتاريخ امهاتكم
للاسف تجد امثال علام وهو من ارحم المحاربين للهوية الامازيغية يقول لك انتم اخوالي واخوتي
ومن جهة اخرى يخرب تاريخهم ويعادي كل شيء اسمه امازيغ او اي شيء يبين عراقة الامازيغ
علام الذي نبقى نحترمه مهما كان اصبح مكشوفا للجميع يستعمل جزرة في يد ويخفي مطرقة حديدية في يده الاخر تلك المطرقة يستعملها دوما في طمس تاريخ الامازيغ
علام ليس وحده من يمارس هذه المنهجية فكثير من العروبيست على منواله والله العضيم انها عقدة في نفوس القوم كلمة امازيغ ترعبهم و كلما سمعوها تذكرهم انهم غرباء عن هذه الارض
نحن كامازيق تقبلناهم كابناء الخالة لكنهم الهلاليين يسبون خالهم و اجداد امهاتهم ويتنكرون لمن استقبلهم يوم طردهم بني جلدتهم العرب
هذه حقيقة كرههم لكل ماهو امازيغي وسبب دفاعهم عن القومية العربية و سبب محاربتهم لتاريخ وعراقة الامازيغ
الامازيغ مسلمون الى انيرث الله الارض ومن عليها والقومية العربية هي دعوة جاهلية اينما حلت حل الخراب وتقهقرت الشعوب وصدق ابن خلدون عندما قال : اذا عربت خربت .
إذا عــــــربــــــت خـــــربـــــــت قــول إبــــن خــــلــــــدون فـــــاســـمـــعــوا
عــلـــى ظـــهــور الـــجــمــال أتـــــــــــــــــوا وبـــإســم الإســــلام غـــــــــــــــــــــــــــــزوا
ولــرايـــة التـــــعــــريـــب رفــــــــــــــــــــعوا إذا عـــربـــت خـــربــــــت فــاحـــــــــــــــذروا
قــتــلــوا وفــــعــلــــوا مـــا فــــــعــــــــــــلوا ولأكـــســيـــل الأمـــازيـــغــي غــــــــــــدروا
زوروا الـــــتـــاريـــــخ وحـــــــــــــــــــــــــرفوا ولــــوصــيــة الــــرســول نــــــــــــــــــــسوا
أجـــدادنــــــا بـــالإســــلام رحــــــــــــــــبــوا ولــــســيــاســة الـــتــعــريــب رفـــــــــضوا
فــعــلـــى دربـــــــــهــــــــم نـــســـــــيــروا وبـــالإســــــــــلام نـــــــــــــــدينــــــــــــــــوا
اما من يقذفنا بالكفر والنفاق والعمالة لاننا ندافع عن هويتنا الامازيغية وفي ارضنا الامازيغية نقول لهم عيب عليكم ان تدخلوا الى بيت ضيوف ثم تاكلون وتشربون من خير اهله وبعد ذلك تسبون الغلة والملة التي اوتكم
انت يا علام تقول ان اراضي بني هلال اراضيهم واملكهم وغير ذلك
اقول لك من ملك اراضي الجزائر لبني هلال وبني سليم الم يسرقوها سرقا وينهبوها نهبا من ملاكها الاصليين يوم غزو بلاد المغرب الكبير وعاشوا اكثر من 200 سنة يمارسون الحرابة على المزارع وطرق التجارة والبلطجة على الداخل والخارج من المدن والحضائر السكنية
نعلم جميعا أن من الأسباب التي جعلت ابن خلدون يقول قولته الشهيرة (إذا عربت خربت وأينما حل العرب حل الدمار) هو معايشته نتائج وأثار الغزو الهلالي الأعرابي لبلاد المغرب الكبير فقد شهد على تغير جدري لحال البلاد والخراب الذي حل بالبساتين و القرى ومحلات الحرف والتجارة وبالعمران.
كانت القيروان قبل نكبتها سنة تسع وأربعين وأربعمئة للهجرة( (449 في قمة عنفوانها الحضاري ، مُنافسةَ ً لبغدادَ والقاهرةَ وقرطبةَ ، تستحوذ على العديد من العلماء والأدباء الكبار، أمثال محمد بن جعفر النّحوي المعروف بالقزّاز (412ه)، وإبراهيم الحصري (413ه) صاحب زهر الآداب، وأبي الحسن الحصري( (480ه، وغيرهم،كما كان بلاط المعزّ بن باديس يرفلُ بالعلماء والأدباء، وكان من بينهم ابن رشيق المسيلي (390-456ه) وابن شرف (390-460ه) الأمازيغيان اللّذان حازا إعجاب المعزّ بن باديس، وحظيا بعنايته، واهتمامه "وكانا مقدّمين عنده على سائر من في حضرته، يثير بينهما عوامل المنافسة والتحدي على شاكلة ما وقع بين الأخطل وجرير ، فتنافسا وتنافرا ثم تهاجيا- ولم يتصالحا إلا في ديار الغربة بجزيرة صقلية، حيث فرّ الشاعران بعد نكبة القيروان، وهجوم قبائل العربان وعاشا معا فترة من الزمن، لكن ابن شرف غادرها إلى الأندلس التي توفي فيها سنة ستين وأربعمئة للهجرة (460ه)22- بمدينة إشبيلية، وبقي ابن رشيق في صقلية حتى وافته المنية عام 456 للهجرة ، أو 463 تبعا لاختلاف الروايات ، تاركا وراءه قصيدته النونية الطويلة بخمسة وخمسين بيتا ، صور لنا فيها نكبة القيروان تصويرا دقيقا ، واصفا حالها وحال أهلها أيام العز والمجد وما حدث لها بعد اقتحام عرب هلال وسليم لأحيائها وساحاتها الذين شردوا وخربوا واحرقوا وقتلوا دون أي وازع أخلاقي ولا ديني
الشاعر ابن رشيق القيرواني المسيلي في وصف خراب القيروان من كتاب-رابح بونار: المغرب العربي، تاريخه وثقافته، ص: 362 :
فَتَكَوا بأُمَّةِ أَحْمَدٍ أَتُراهُمُ*** أَمِنوا عقابَ اللهِ في رَمَضان؟
نقضوا العهودَ المُبْرَماتِ وأَخْفَروا *** ذِمَمَ الإلهِ، ولم يَفُوا بَضَمانِ
فاستحسنوا غَدْرَ الجَوارِ وأثَرُوا *** سَبْيَ الحريمِ وكَشْفَةَ النِّسوانِ
ساموهُمُ سُوءَ العَذابِ وأَظْهَروا *** مُتعسِّفِينَ كَوامِنَ الأَضْعانِ
يَسْتَصْرِخونَ فلا يُغاثُ صَرِيخُهُمْ *** حتَّى إذا سَئِموا مِنَ الإِرنْانِ
فادُوا نفوسَهُمُ فلمَّا أنفْدوا *** ما جَمَّعوا مِنْ صامِتٍ وصُوانِ
واسْتَخْلَصوا مِن جَوْهَرٍ ومَلابِسٍ *** وطَرائِفٍ وذَخائِرٍ وأَواني
خَرَجوا حُفاةً عائذينَ بربِّهِمْ *** مِنْ خَوْفِهمْ ومصَائِبِ الألْوانِ
هَرَبُوا بكُلِّ وَلِيدَةٍ وفَطِيمَةٍ *** وبِكُلُّ أَرْمَلَةٍ وكُلِّ حَصَانِ
وبِكُلِّ بِكْرٍ كالمَهاةِ عَزِيزةٍ *** تَسْبِي العُقولَ بطَرْفِها الفَتَانِ
خَوْدٍ مُبَتَّلَةِ الوِشاحِ كأَنَّها *** قَمَرٌ يلوحُ على قَضِيبِ الْبَانِ27-
وهو ما جعل ابن خلدون يلقبهم بالجراد المنتشر لا تبقي ولا تذر ، ويقول إذا عربت خربت
ومن تلك الأعمال الهمجية و الأفعال جاء ندم يعقوب المنصور الموحدي زعيم دولة الموحدين الامازيغية على إدخال بقايا العرب الهلاليين إلى المغرب الاقصى والاستعانة بهم دولة الموحدين والتي قضت على التواجد قبائل بني هلال وكادت تبيدهم في معركة (سطيف)
كان يعقوب المنصور الموحدي وهو على فراش الموت يقول:
ما ندمت على شيء فعلته في الخلافة إلا على ثلاث وددت أني لم أفعلها: الأولى إدخال العرب الهلاليين من إفريقيا(الجزائر وتونس) إلى المغرب الأقصى، مع أني أعلم أنهم أهل فساد، والثانية بناء رباط الفتح أنفقت فيه بيت المال وهو بعد لا يعمر، والثالثة إطلاق أسارى الأرك ولا بد لهم أن يطلبوا بثأرهم.
( مقتطف من كتاب الإستقصا ء للناصري ج3)
لا تنسى يا علام عندما تفتخر علينا بقبائل بني هلال وعرش رحمان الرياحيين انهم جميعا كقبيلة هلالية لهم تاريخ اسود بين العرب في شبه الجزيرة العربية وبين الامازيغ في المغرب الاسلامي
فلا تنسى يا علام ان بني هلال كانوا من القرامطة وقتلوا الحجاج ورموهم في بئر زمزم واغاروا على الكعبة وسرقوا الحجر الاسود وعطلوا الحج 20 سنة
وبعدها هجموا على بلاد الامازيغ وهم مسلمون وعاثوا في الارض فساد حتى افتى علماء المغرب الاسلامي بحرمة التهامل معهم وحرمة البيع والشراء منهم و حرمة اتباعهم والانخراط في تحالفاتهم
كل ممتلكات بني هلال في الجزائر من اراضي وغير ذلك كسبوها ايام غزواتهم من الحرام والنهب والبلطجة واورثوا تلك الاموال والاراضي المسروقة والحرام لابنائهم ا و الكثير منهم الان يعيش في ارض ومال حرام ورثه من اجداده اكلي الحرام وناهبي اموال واراضي الامازيغ
نقول من كان اصل ماله وارضه من حرام فلا يفتخر على الناس بالمال والارض والاغنام الحرام التي ورثها عن اجداده بالحرام
وللذين يحاربون المدافعين عن هوية ابائهم وهوية ارضهم وعراقة تاريخهم نقول لهم :
ومن لم تكنْ أوطانهُ مفخر لهُ ............ فليس له في موطنِ المجدِ مفخرُ
ومن لم يبنْ في قومهِ ناصحاً لهم ........ فما هو إِلا خائنٌ يتسترُ
ومن كانَ في أوطانهِ حامياً لها ............ فذكراهُ مسكٌ في الأنامِ وعنبرُ .
لا للفتن لا للعنف احذروا ............... يا امازيغ انتم الاصل وعلى الارض حافضوا
نحن والعرب بدين واحد نعتقد ......... وفي الاباء نفترق لسنا للعروبة ننتسب
نحن سويا بالاسلام نلتحم...........وعلى رسالة محمد نحافظ
ومن يريد ان ينسب الامازيغ الى العروبة نقول له :
ما أروع مفدي زكرياء !
نحن من قمــــــــم الأوراس *** لسنا من نجـــــــــــــــد أو حلب
أجدادنا أمازيغ ولــــــــــــم *** يكونوا يوما من العــــــــــــــرب
قالوا الإســـــلام لبينا النداء *** قالوا العروبة قلنا كسيــــــلة أولى
allamallamallam
2017-07-10, 18:15
الحاج حريش
ردك معمر اخطاء فاضحه
رحمان قبيلتى العظيمه مشهوره جداا اذا انت ماتعرفهاش هاته مشكلتك
حنا ماناش نوايل و لا اولاد دراج
المشكل نتم اى عربى بدوى تحسبوه نايلى او من اولاد دراج
ونحن عرش مستقل بذاته لا علاقة لنا بهم
بالعكس كنا فى حرب ضد نوايل فى الكثير من الفترات عبر التاريخ
زيد بن خلدون ذكر الشيخ الأمام البطل شيخ السنه سعاده بن خضيبه الرحمانى و انه من اشهر فرسان و شيوخ و الأئمه المصلحين فى القرن 13 ملادى فى الجزائر و انه اسس حركة تحارب الظلم و طغيان الدوله الحفصيه على المسلمين فى الجزائر
وهو جد عرشنا رحمان فى الزاب الغربى و نحن نفتخر بجدنا سعاده بن خصيبه الرحمانى
اذا كنت لا تعرف سيرة البطل سعاده بن خضيبه الرحمانى فهاته مشكلتك انت
انا الحمد الله اولا مسلم سنى عربى رياحى مرداسى رحمانى عدنانى جزائرى من سلالة نبي الله اسماعيل عليه السلام
لا نفتخر على احد بنسبنا اما من يتعالى علينا بنسبه سنتعلو عليه فوق رأسه
نحن من سلالة نبي الله اسماعيل بن خليل الله ابراهيم عليهم السلام
زيد نحن عرب جزائريين لا يمكن اى احد ان ينزع منا جنسيتنا الجزائريه التى استشهد من اجلها اجدادنا و لا انت يا حريش و لا مليون زيك يستطعون نزع منا وطننا الجزائر
العربيه لغتنا المقدسه نحن العرب الجزائريين و العروبه ثقافتنا و ارثنا الحضارى المكتبى و العلمى
لسنا قوميين و لسنا متطرفين مثل البربريست و فورماج البربر و اتحاد شبيبة القبايل
وليس لدينا جمعيات متطرفه قوميه عنصريه مثل جمعية الكاهنه الأوراس او احزاب سياسيه قوميه متطرفه عنصريه مثل الأرسيدى و الافافاس التى تدعى الديمقراطيه وهى فقط احزاب و جمعيات عنصريه قوميه متطرفه
انا لست ضد علم التاريخ
بل انا اعشق هذا العلم و احب دراسته
ولست ضد تاريخ اجدادى و اخوالى البربر قبل الملاد و قبل الأسلام لكن مع التاريخ الاكاديمى العلمى ليس مع التاريخ العاطفى العنصرى
ولست ضد تاريخ اجدادى العرب و العربان الهلاليين بل انا مع التاريخ الاكاديمى الحقيقى و المجرد و الموضوعى
اخطاؤك بالجمله يا الحاج حريش
اتحداك امام الجميع تجيب كتاب قديم و مع رقم الصفحه قال فيه ان بنى هلال كانوا معتنقين المذهب القرمطى الأسماعيلى الشعيى الضال و ان بنى هلال قتلوا الحجاج و انهم سرقوا الحجر الأسود
اتحداك
كذالك لماذا تفترى عليا
هل انا قلت ان ان عرش الاعشاش انهم من رياح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لو كنت تعلم شويه علم انساب و تاريخ تعرف انه لا يوجد عبر امهات الكتب قبيلة رياحيه تسمى الأعشاش
زيد
اولاد دريد ههههههه هاته بعض العائلات من بطون من قبائل دريد الكبرى التى ذاب معضمها فى المدن فى قسنطينه و قالمه و باتنه و سوق اهراس
دريد قسنطينه ذابوا فى مدن اقليم قسنطينه
لم يعد لهم نجوع و ظواعن
فى هاته المنطقه
لأن اصلا مصطلح دريد اختفى كتجمع قبلى كبير ليظهر بعده اسماء اخرى لدريد مثل اولاد عنان و اولاد عطيه و اولاد سرور و اولاد جاب الله و اولاد مبارك و غيرهم
بقت فقط بعض ظواعن منهم يحملون لقب اسم قبيلتهم الأم وهم دريد البحاير فى ام البواقى و دريد الدرعان فى عنابه و الطارف و دريد سوق اهراس
دريد منطقة جبل الوحش ذابوا فى قسنطينه و مدنها
لأن مدينة قسنطينه فيها مليون من البشر من مختلف المناطق مدينة كلها ناطقه بالعربيه
مدينة لا يوجد فيها انتماء قبلى او اعراش فيها مجتمع مدنى اختفت القبائل و الاعراش فيها
العرب يشكلون اغلب سكان هاته المدينه وهم كلهم يتكلمون العربيه
ربما عائلتك اشترت اراضى من افراد من عرب دريد هذا لا يعنى ان دريد غير موجودين فى قسنطينه
افراد لا يمثلون قبيلة كبيره مثل دريد العربيه الأصيله
كلامك كله اخطاء
راجع نفسك
انت بربرى مستعرب انت حر فى اختيار توجهاتك العرقيه و الثقافيه
ونحن عرب احرار و احرار فى توجهاتنا الثقافيه
بيننا الأحترام و التعايش السلمى
وسنحارب كل مظاهر العنصريه
ighil ighil
2017-07-10, 18:32
الحاج حريش
ردك معمر اخطاء فاضحه
رحمان قبيلتى العظيمه مشهوره جداا اذا انت ماتعرفهاش هاته مشكلتك
حنا ماناش نوايل و لا اولاد دراج
المشكل نتم اى عربى بدوى تحسبوه نايلى او من اولاد دراج
ونحن عرش مستقل بذاته لا علاقة لنا بهم
بالعكس كنا فى حرب ضد نوايل فى الكثير من الفترات عبر التاريخ
زيد بن خلدون ذكر الشيخ الأمام البطل شيخ السنه سعاده بن خضيبه الرحمانى و انه من اشهر فرسان و شيوخ و الأئمه المصلحين فى القرن 13 ملادى فى الجزائر و انه اسس حركة تحارب الظلم و طغيان الدوله الحفصيه على المسلمين فى الجزائر
وهو جد عرشنا رحمان فى الزاب الغربى و نحن نفتخر بجدنا سعاده بن خصيبه الرحمانى
اذا كنت لا تعرف سيرة البطل سعاده بن خضيبه الرحمانى فهاته مشكلتك انت
انا الحمد الله اولا مسلم سنى عربى رياحى مرداسى رحمانى عدنانى جزائرى من سلالة نبي الله اسماعيل عليه السلام
لا نفتخر على احد بنسبنا اما من يتعالى علينا بنسبه سنتعلو عليه فوق رأسه
نحن من سلالة نبي الله اسماعيل بن خليل الله ابراهيم عليهم السلام
زيد نحن عرب جزائريين لا يمكن اى احد ان ينزع منا جنسيتنا الجزائريه التى استشهد من اجلها اجدادنا و لا انت يا حريش و لا مليون زيك يستطعون نزع منا وطننا الجزائر
العربيه لغتنا المقدسه نحن العرب الجزائريين و العروبه ثقافتنا و ارثنا الحضارى المكتبى و العلمى
لسنا قوميين و لسنا متطرفين مثل البربريست و فورماج البربر و اتحاد شبيبة القبايل
وليس لدينا جمعيات متطرفه قوميه عنصريه مثل جمعية الكاهنه الأوراس او احزاب سياسيه قوميه متطرفه عنصريه مثل الأرسيدى و الافافاس التى تدعى الديمقراطيه وهى فقط احزاب و جمعيات عنصريه قوميه متطرفه
انا لست ضد علم التاريخ
بل انا اعشق هذا العلم و احب دراسته
ولست ضد تاريخ اجدادى و اخوالى البربر قبل الملاد و قبل الأسلام لكن مع التاريخ الاكاديمى العلمى ليس مع التاريخ العاطفى العنصرى
ولست ضد تاريخ اجدادى العرب و العربان الهلاليين بل انا مع التاريخ الاكاديمى الحقيقى و المجرد و الموضوعى
اخطاؤك بالجمله يا الحاج حريش
اتحداك امام الجميع تجيب كتاب قديم و مع رقم الصفحه قال فيه ان بنى هلال كانوا معتنقين المذهب القرمطى الأسماعيلى الشعيى الضال و ان بنى هلال قتلوا الحجاج و انهم سرقوا الحجر الأسود
اتحداك
كذالك لماذا تفترى عليا
هل انا قلت ان ان عرش الاعشاش انهم من رياح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لو كنت تعلم شويه علم انساب و تاريخ تعرف انه لا يوجد عبر امهات الكتب قبيلة رياحيه تسمى الأعشاش
زيد
اولاد دريد ههههههه هاته بعض العائلات من بطون من قبائل دريد الكبرى التى ذاب معضمها فى المدن فى قسنطينه و قالمه و باتنه و سوق اهراس
دريد قسنطينه ذابوا فى مدن اقليم قسنطينه
لم يعد لهم نجوع و ظواعن
فى هاته المنطقه
لأن اصلا مصطلح دريد اختفى كتجمع قبلى كبير ليظهر بعده اسماء اخرى لدريد مثل اولاد عنان و اولاد عطيه و اولاد سرور و اولاد جاب الله و اولاد مبارك و غيرهم
بقت فقط بعض ظواعن منهم يحملون لقب اسم قبيلتهم الأم وهم دريد البحاير فى ام البواقى و دريد الدرعان فى عنابه و الطارف و دريد سوق اهراس
دريد منطقة جبل الوحش ذابوا فى قسنطينه و مدنها
لأن مدينة قسنطينه فيها مليون من البشر من مختلف المناطق مدينة كلها ناطقه بالعربيه
مدينة لا يوجد فيها انتماء قبلى او اعراش فيها مجتمع مدنى اختفت القبائل و الاعراش فيها
العرب يشكلون اغلب سكان هاته المدينه وهم كلهم يتكلمون العربيه
ربما عائلتك اشترت اراضى من افراد من عرب دريد هذا لا يعنى ان دريد غير موجودين فى قسنطينه
افراد لا يمثلون قبيلة كبيره مثل دريد العربيه الأصيله
كلامك كله اخطاء
راجع نفسك
انت بربرى مستعرب انت حر فى اختيار توجهاتك العرقيه و الثقافيه
ونحن عرب احرار و احرار فى توجهاتنا الثقافيه
بيننا الأحترام و التعايش السلمى
وسنحارب كل مظاهر العنصريه
تردد اسم سعادة الرحماني لان القرامطة الهلاليين ليس لهم فقهاء ماعدا هو فهم ابعد الناس عن التدين استطيع ان اعطي لك الاف اسماء الفقهاء الامازيغ و لن تستطيع ان تعطيني و لو عشرة فقهاء من الاعراب الهلاليين :1:
قسنطينة مدينة امازيغية مئة بالمئة و لا وجود للاعراب بها فالاعراب كما ذكر ابن خلدون كانوا يبعدون النجعة في القفار و الرمال
قال ابن خلدون
و بطون رياح كلها تبع لهؤلاء الزواودة و مقتسمون عليهم و ملتمسون مما في أيديهم و ليس لهم في البلاد ملك يستولون عليه و أشدهم قوة و أكثرهم جمعا بطون سعيد و مسلم و الأخضر يبعدون النجعة في القفار و الرمال و يسخرون الزواودة في فتنة بعضهم مع بعض و يختصون بالحلف فريقا دون آخر
allamallamallam
2017-07-10, 18:56
مليحه اخر خرجاتك
يا المفتى الحاج حريش
يعنا اموالنا و اراضينا و اغنامنا و املاكنا كلها حرام
والله عيب هذا الكلام لى راك تقول فيه
عيب يخرج من فم رجل كبير فى السن
والله تريد ان تعيشنا فى الحرام بعد ان نزعت منا جنسيتنا الجزائريه
و انت تدق فى اطبال الحروب لاخراجنا من وطننا الجزائر
اى عنصريه اكثر من هذا
allamallamallam
2017-07-10, 18:59
زيد يا شايب حريش
تحديتك منذ مده حول اصل عايلة بن باديس وانهم عرب قيسيين
و دللت على الدكتور الباحث الذى قال هذا
واعطيتك عنوان الكتاب
ولم ترد
لأنك بكل بساطه انت بعيد على التاريخ العميق يا الشايب
ighil ighil
2017-07-10, 21:56
مليحه اخر خرجاتك
يا المفتى الحاج حريش
يعنا اموالنا و اراضينا و اغنامنا و املاكنا كلها حرام
والله عيب هذا الكلام لى راك تقول فيه
عيب يخرج من فم رجل كبير فى السن
والله تريد ان تعيشنا فى الحرام بعد ان نزعت منا جنسيتنا الجزائريه
و انت تدق فى اطبال الحروب لاخراجنا من وطننا الجزائر
اى عنصريه اكثر من هذا
نعم اموال الاعراب كلها حرام لانها مسروقة و قد اكد البرزلي تحريم شراء الماشية و اللحوم من الاعراب لانها منهوبة طالع نوازل البرزلي يا السوفي
allamallamallam
2017-07-11, 02:09
نعم اموال الاعراب كلها حرام لانها مسروقة و قد اكد البرزلي تحريم شراء الماشية و اللحوم من الاعراب لانها منهوبة طالع نوازل البرزلي يا السوفي
ههههههههههههههه
يعنى يا بربريه
انا اشترى اللحم من قريتى التى كل سكانها اعراب
يعنى اللحم لى ناكل فيه حرام
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههه
زيدى وليتى علينا مفتيه ضرك
ighil ighil
2017-07-11, 12:32
ههههههههههههههه
يعنى يا بربريه
انا اشترى اللحم من قريتى التى كل سكانها اعراب
يعنى اللحم لى ناكل فيه حرام
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههه
زيدى وليتى علينا مفتيه ضرك
لا داعي للقهقهة يا السوفي
نعم كل ما يملكه الاعراب حرام
طالع ما افتى به الفقهاء مثل البرزلي في تحريم الشراء من الاعراب و من الفقهاء من افتى بجهاد الاعراب لما الحقوه من فساد و نهب بشمال افريقيا
اما انت يا السوفي فانت تعيش من الاموال التي يعطيها اياك اليهودي احمد شوشان مقابل تنفيذ مخطط اليهود
لتقسيم الجزائر
allamallamallam
2017-07-11, 14:52
لا داعي للقهقهة يا السوفي
نعم كل ما يملكه الاعراب حرام
طالع ما افتى به الفقهاء مثل البرزلي في تحريم الشراء من الاعراب و من الفقهاء من افتى بجهاد الاعراب لما الحقوه من فساد و نهب بشمال افريقيا
اما انت يا السوفي فانت تعيش من الاموال التي يعطيها اياك اليهودي احمد شوشان مقابل تنفيذ مخطط اليهود
لتقسيم الجزائر
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههه
مازلتى فى جنونك تعمهين
يعنى لما قتلك انا عربى و اجدادى عرب جزائريين احرار
اصبحت يهودى و مخطط يهودى
انت فعلا تثيرين الضحك
امير حريش
2017-07-11, 16:19
ما تخافش يا علام نحن لن نطرد ك من الجزائر الى بلدك الاصلي الحجاز
لكننا سنطرد افكارك البعثية التي لا يمكنك اخفائها على كل جماعة المنتدى منذ عدة سنوات
اما قولك ان مقالي فيه اخطاء بالجملة
وجاء ذلك في قولك :
الحاج حريش
ردك معمر اخطاء فاضحه
رحمان قبيلتى العظيمه مشهوره جداا اذا انت ماتعرفهاش هاته مشكلتك
حنا ماناش نوايل و لا اولاد دراج
المشكل نتم اى عربى بدوى تحسبوه نايلى او من اولاد دراج
ونحن عرش مستقل بذاته لا علاقة لنا بهم
بالعكس كنا فى حرب ضد نوايل فى الكثير من الفترات عبر التاريخ
ملاحظة يا علام انا لم اقل ان قبيلة رحمان الرياحية الهلالية من النوايل
انا قلت مايلي :
اما قولك ان عرش رحمان فيه 1 مليون نسمة فهذا خرافة مثل خرافة اولاد نايل 10 مليون ومثل خرافة النسب الشريف (احفاد الرسول )
الذين لم يكتشف ولا واحد منهم يحمل جينات بني هاشم في الجزائر
بمعنى انك تدعي ان عدد عرش رحمان فيه 1 مليون نسمة وهذه خرافة مثل خرافة الذين يدعون ان النوايل اكبر قبيلة في الجزائر وانهم يتعدى عددهم 10 مليون
فاين الخطا الفاضح يا علام؟
ولماذا تقولني ما لم اقله ؟
وهل قمت بعد افراد قبيلة رحمان ام ماذا ؟ اعطنا دليل على ان رحمان عددهم 1 مليون ان كنت صادقا واكاديمي ؟
انشاء الله يا علام ساكون الاسبوع المقبل ضيف عند اولاد رحمان بمدينة جامعة وسازور قرية الزاولية فهل ترحب بي ام ستتلقاني بالعصي والدبوز
ولغة الحرب والبارود ؟
انشاء الله ناكل عندكم اكلة رحمانية هلالية ؟
فهل لديكم يا علام اكلة تقليدية رحمانية هلالية ؟
امير حريش
2017-07-11, 17:22
قلت يا علام :
تحديتك منذ مده حول اصل عايلة بن باديس وانهم عرب قيسيين
و دللت على الدكتور الباحث الذى قال هذا
واعطيتك عنوان الكتاب
ولم ترد
لأنك بكل بساطه انت بعيد على التاريخ العميق يا الشايب
قلت لك انك تتبع منهج انتقاء الكتب والروايات الشادة والمغرضة التي تخدم المشروع القومي العربي البعثي
هناك مليلر كتاب ومليار موقع الكتروني وكل الناس تعلم ان عائلة بن باديس تعود الى جدها المعز بن باديس الذي كان اميرا على تونس والفاطميين في (القيروان) وبعد ذلك سحب المعز البيعة من الفاطميين الشيعة واعلن الثورة على اتباع المذهب الشيعي الفاطمي واعلن الدخول في مذهب اهل السنة
وبسبب ذلك ارسل الخليفة الفاطمي قبائل بن هلال الى بلاد المغرب الاسلامي لتنتقم من المعز بن باديس الجد الأعلى للعلامة عبد الحميد ابن باديس الذين ينحدرون من سلالة الزيريين
و من ذلك نقول ان عائلة عبد الحميد ابن باديس الزيريين هم اول من قاوم اعراب بني هلال القرامطة عند هجومهم على بلاد المغرب الكبير وهم اول من اصطدم باعراب بنوا هلال القرامطة
أما المعز بن باديس جد العلامة عبد الحميد ابن باديس فقد استمر حاكماً في المهدية حتى توفى فيها سنه 454 هـ وليس كما تحكى (السيرة الهلالية التي اغلبها كذب وخرافات حيث ورد فيها أنه قتل على يد أبوزيد الهلالى" أو "ذياب بن غانم" ولا يوجد ايضا ذكر لقصة ابنه المعز مع الهلالية فكلها حبكات درامية يذكرها القصاصين وليس فيها من الحقيقة من شئ .
واستطاعت السلالة الزيرية البقاء فى الحكم هناك مدة قرن ضمن شريط ضيق من الساحل، وكانت نهاية دولتهم على يد" النورمنديين" الذين احتلوا "صقلية"، ثم بدؤوا يتطلعون إلى احتلال موقع قدم لهم على الشواطئ الإفريقية، فاستولوا على جزيرة جربة ثم على جزر قرقنة، ثم استولوا على المهدية سنة 542هـ/1147م، وبقيت خاضعة لهم حتى طردهم منها الخليفة الموحّدي " الامازيغي عبد المؤمن بن علي سنة 555هـ.والذي قضى ايضا على اغلب الهلاليين في الجزائر وابادهم ولم يبقي الا القليل منهم كمرتزقة في جيوشه
اما عن اصول عبد الحميد ين باديس فكل المؤرخين اجمعوا على اصله الصنهاجي من قبيلة صنهاجة الامازيغية
و العلامة عبد الحميد هو بن محمّد المصطفى بن المكّيّ بن محمّد كحول بن علي هو حفيد ال باديس الزيريين و اخر من ملك دولة الزيريين هو جده الحسن بن علي بن يحيى بن تميم بن المعز بن باديس بن المنصور بن يوسف بُلُكِّين بن زيري بن مناد الصنهاجي وبعد سقوط الدولة الزيرية واحتلال عاصمتهم المهدية دخلت هذه العائلة الى مدينة قسنطينة
اضطر الحسن بن باديس إلى العودة إلى قسنطينة أين حظي بضيافة كريمة من قِبَلِ الشيخ عبد المومن،من اكبر عائلات قسنطينة ذلك الوقت
كتب المؤرخ الكبير عبد الرحمان بن خلدون في القرن الرابع عشر الميلادي، يقول حول موضوع الاستيلاء على قسنطينة من قِبَل السلطان ابن البقاء:”بنو المعتمد وبنو باديس خرجوا للقائه..”.
منذ ذلك العهد مال شيوخ آل باديس إلى الدراسات الشرعية، وبرز منهم المشاهير في الفقه والحديث فعُدّ منهم أربعون علاّمة، كما ورد في كتاب ”تكملة الديباج” الذي تلقى مؤلفه العلوم الشرعية على يد أعلام من أسرة آل باديس..”.
المهم ان عائلة ابن باديس هي من اعرق العائلات في الجزائر وليس في قسنطينة فقط وهم من احفاد جدهم الامير زيري والزيريين هم من اسس دولة الزيريين ودولة الحماديين وحتى ان مصطلح (دزيري) الذي يسمى به الجزائريون هو يعود الى اجداد عائلة عبد الحميد بن باديس
لان اصل الكلمة هي (اث زيري) بالامازيغية ومعناها (بني زيري) وتحولت كلمة (اث) الى حرف (د) لصعوبة نطق حرف الثاء عند كثير من الجزائريين
الأمير زيري بن مناد الصنهاجي يعد مؤسس الدولة الزيرية التي حكمت المغرب الأوسط و إفريقية (تونس) وهو جد المعز بن باديس (توفي 360هـ). يعد أول من ملك من بيت صنهاجة الأمازيغ، وكانت مدة ملكه ستا وعشرين سنة.
زيري بن مناد هو ملك صنهاجة والأب المؤسس لدولة بني زيري ، ترجع أصوله ومواطنه هو قبيلته إلى المنطقة الوسطى من المغرب الأوسط (الجزائر حاليا) بين منطقة تسمى آشير و المسيلة و مليانة و الجزائر وغيرها من الحواضر وماحولها من المضارب أي الجزائر الحالية حيث مواطن قبيلته صنهاجة ،
وقد نسبه ابن خلدون كالآتي : زيري بن مناد بن منكوش بن صنهاج الأصغر بن أوسفاك بن جبريل بن يزيد بن أوصلي بن سمليل بن جعفر بن إلياس بن عثمان بن سكاد بن ملكان بن كرت بن صنهاج الأكبر . (يقال ملكان ويقال تلكان)
هذا هو نسب عبد الحميد بن يا ديس يا علام حسب ابن خلدون وليس كمى تدعي يا علام مخالفا اجماع المؤرخين في اصل ال باديس
اما المراجع التي تاتينا بها يا علام فهي من كتب الخرافات البعثية و منها الكثير فليس كل ما تجده في الانترنت او الكتب بالضرورة صحيح
فالكتاب الذي تشير اليه والذي يقول ان ال باديس من العرب القيسية مثله مثل من قال والف كتاب القبائل الجرمانية عربية
ومثل من الف الاصول العربية لليبانيين :
فليس بجديد عل العروبيين التخريف والتزييف وهي من الأمور المعروفة عنهم فقد امتلأت كتبهم بأساطير وهمية ومضحكة في نفس الوقت فهي أساطير بلا تاريخ.
كأمثلة على ذلك:
1/الملك إفريقش الذي جاء إلى الجزائر وقتل الملك جرجر، والمضحك هنا أنّ إفريقش كلمة ليست عربية وأنّ الملك جرجر أصلا لا يوجد في تاريخ الأمازيغ.
2/وأنّ ألكسندر المقدوني يمني الأصل،
3/وأنّ فرعون كان راعي الغنم في اليمن واسمه عون ففرّ هاربا من اليمن فسُمي فرعون، وأنّ الفراعنة أصلهم من اليمن والجزيرة العربية،
4/وأنّ برلين كلمة عربية مكوّنة من شقين برّ معناه تربة وليّن معناه رطبة.
وهناك الكثير من الأكاذيب فهم يُنسبون معظم الأقوام إليهم وكذلك العُظماء ويغيرون أبطال الأساطير الفارسية والإغريقية إلى أبطال محليين.
الواقع انه في بلاد المغرب الكبير يتكالب العروبيون من أدباء وسياسيين في البلاد المغاربية لإثبات عروبة الأخضر واليابس في هذه البلاد. وقد صدق من قال "أروني ماذا صنعت الأعراب غير الإرهاب" وهذه حقيقة لا ينكرها أحد حيث إذا بحثت في "غوغل" فستجد في أول عنوان يطالعك أن الإرهــــاب من صنع الأعــراب ولم نسمع يوما بإرهابي من أصل أمازيغي.
ونقول لك يا علام ال باديس صنهاجيين امازيغ كما قال لك ابن خلدون
ولا تنسى ان ابن خلدون يكاد الوحيد الذي عايش عهد الغزوات الهلالية وكتب عن فرقهم وبطونهم وعن تلك الاحداث
فحتى قبيلة رحمان الرياحية لا يمكنها ان تعرف تسلسل نسبها من غير كتابات ابن خلدون
زيادة على وجود اختلاف في سلسلة نسبها عند (بنى مسلم المرداسىيه الرياحيه )
اما التحدي يا علام الذي لم تستطع ان تثبته لنا هو انك عربي حقيقي
وسالناك مئة مرة ان علام هو من قبيلة رحمان الرياحية الهلالية العدنانية من ابناء اسماعيل عليه السلام ابن ابراهيم عليه السلام هذا من اجدادكم وابراهيم ليس عربي هو ارامي كلداني ولم يكن يتكلم بالعربية
يعني يا علام انت لست عربي (من العاربة)
انت مستعرب يا علام وهذا ما يقوله العرب العاربة (القحطانيين واليمنيين)
فلماذا تحاول يا علام ان تثبت عروبة الجزائريين وانت لم تستطع ان تثبت عروبة الهلاليين العدنانيين اجدادك ؟
اثبت لنا اولا انك من اصول عربية حقيقية ولست مستعرب قبل ان تناقش عروبة الاخرين ؟
هيا يا علام انتضرنا طويلا كي تاكد لنا ان اصلك عربي حقيقي وليس مستعرب (طايوان)؟
اما (حريش) فليس له اصل الا الجزائر وجيناته من ابيه ومن امه (عرش الزراير الشاوية) جيناتي امازيغية من الطريقين
ولا تنسى اني قلت لك اني لم اتعلم العربية الاكاديمية وحتى الدارجة كبقية الجزائريين الا في سن 6 سنوات لاني عشت طفولتي الاولى مع اخوالي وجدي الشاوي وجدتي الشاوية وهؤلاء لا يعرفون الا اللغة الشاوية (عرش الزرارة بقايس خنشلة)
وما زلت اتكلمها كما اتكلم اللغة العربية واللغة الفرنسية وحتى اللغة الاسبانبة بشكل مقبول وهذا لا يعني انتمائي الى تلك اللغات انا لست مستعرب يا علام انا مسلم جزائري امازيغي هذه هي بطاقة تعريفي
يجب يا سادة إدراك حقيقة الفروق الجوهرية بين الإثنيات ،والديانات ، واللغات .. فليس كل من آمن بالإسلام عربي ، وليس كل من أحسن العربية بعربي ، كما أن ليس كل عربي مسلم ، فالقومية ( العرق) مسألة دماء وليست مسألة لغة
وصدق الشاعر العراقي صفي الدين الحلي قائلا :
بِقَدْر لُغَاتِ الْمَرْءِ يَكْثُرُ نَفْـعُه ===== وَتِلْكَ له عِنْدَ الشَّدِائِدِ أَعْوَان
فَبَادِرْ إِلَىٰ حِفْظِ اللُّغَاتِ وَفَهْمِهَا===== فَكُلُّ لِسَانٍ فِي الْحَقِيْقَةِ إِنْسَان
المهم يا علام انت لحد الان خاسر للتحدي فلم تثبت لنا ان اجدادك الهلاليين الرياحيين عرب عاربة ؟ نحن ننتظر منك اولا ان تبين لنا عروبتك العاربة قبل ان تتكلم في عروبة الاخرين
sami_yougourthen
2017-07-11, 18:34
يا علام علام هناك حل قانوني لهذا المشكل
يجب عليك ان تجري فحص جيني وتذهب به الى السعودية للمطالبة بالجنسية لان الفحص الجيني يعتبر دليل قاطع على انتمائك الى السعودية
اذا فعلا اجريت فحص جيني وثبت انك تحمل جينات مشرقية يجب ان تطالب بارض اجدادك في السعودية وهذا وفقا للقانون الدولي ومعك كل الحق في المطالبة بارض اجدادك والحنسية السعودية
واذا لم ترد السعودية استضافتك قدم شكوى للمحاكم الدولية وقدم لهم وثيقة التحليل الجيني التي تثبت انتمائك الى الجزيرة العربية بهذا الشكل فقط ستتمكن من استرداد حقوقك بطريقة حضارية من خلال التحليل الجيني الذي يتعبر دليل قاطع لاسترداد حقوقك
allamallamallam
2017-07-12, 10:00
ما تخافش يا علام نحن لن نطرد ك من الجزائر الى بلدك الاصلي الحجاز
لكننا سنطرد افكارك البعثية التي لا يمكنك اخفائها على كل جماعة المنتدى منذ عدة سنوات
اما قولك ان مقالي فيه اخطاء بالجملة
وجاء ذلك في قولك :
الحاج حريش
ردك معمر اخطاء فاضحه
رحمان قبيلتى العظيمه مشهوره جداا اذا انت ماتعرفهاش هاته مشكلتك
حنا ماناش نوايل و لا اولاد دراج
المشكل نتم اى عربى بدوى تحسبوه نايلى او من اولاد دراج
ونحن عرش مستقل بذاته لا علاقة لنا بهم
بالعكس كنا فى حرب ضد نوايل فى الكثير من الفترات عبر التاريخ
ملاحظة يا علام انا لم اقل ان قبيلة رحمان الرياحية الهلالية من النوايل
انا قلت مايلي :
اما قولك ان عرش رحمان فيه 1 مليون نسمة فهذا خرافة مثل خرافة اولاد نايل 10 مليون ومثل خرافة النسب الشريف (احفاد الرسول )
الذين لم يكتشف ولا واحد منهم يحمل جينات بني هاشم في الجزائر
بمعنى انك تدعي ان عدد عرش رحمان فيه 1 مليون نسمة وهذه خرافة مثل خرافة الذين يدعون ان النوايل اكبر قبيلة في الجزائر وانهم يتعدى عددهم 10 مليون
فاين الخطا الفاضح يا علام؟
ولماذا تقولني ما لم اقله ؟
وهل قمت بعد افراد قبيلة رحمان ام ماذا ؟ اعطنا دليل على ان رحمان عددهم 1 مليون ان كنت صادقا واكاديمي ؟
انشاء الله يا علام ساكون الاسبوع المقبل ضيف عند اولاد رحمان بمدينة جامعة وسازور قرية الزاولية فهل ترحب بي ام ستتلقاني بالعصي والدبوز
ولغة الحرب والبارود ؟
انشاء الله ناكل عندكم اكلة رحمانية هلالية ؟
فهل لديكم يا علام اكلة تقليدية رحمانية هلالية ؟
الحمد الله يا الحاج حريش ماكش راح تطدرنى من بلدى الجزائر رانى فرحان ياسر شكراا عمى الحاج حريش
هههههه
شو ف يا الحاج حريش كلامك الأخير فيه اخطاء كثيره
انا لما قتلك ان رحمان يصلون تقريبا مليون بشر فى كل الجزائر رانى عارف واش نقول
اما النوايل ليس عددهم 10 مليون ؟؟؟؟؟؟؟ هذا رقم غير صحيح لكن عرش ينتشر فى كل ولايات الجزائر تقريبا
حتى فى بجايه و تيزى تجد نوايل يعيشون افراد و جماعات
زيد نحن عربان رحمان و كل العربان تقريبا اخلاقنا البدويه هى الكرم و الجود و عمرنا ماظلمنا احد فى ديارنا لانها ليست من اخلاقنا
دائما العصى و القزوله هى خارج مضاربنا و خارج ديارنا
كذالك
قرية الزواليه ليست من معاقل رحمان فى واد ريغ
انا لم اسمع انا فيها من قبيلتنا رحمان
اما مدينة جامعه فيها الكثير من العائلات الرحمانيه
اول معقل لرحمان العرب الغرابه هو بلدية اسطيل معروفه لدى الكثير من المسافرين
الزواليه اغلب سكانها هم من الحشاشنه من اصول مستعربه سودانيه
لم نسمع يوما ان فيها بطن او فصيله من قبيلتنا رحمان التاريخيه
رحمان اهل الجود و الكرم
اكلنا مثل اكل تلول قسنطينه و ميله و تتشابه فى اغلبها مع شيء محلى بطبيعة الحال مثال الجارى و البربروشه و الشخشوخه و انواعها و البركوكش و المحكوك و المرشومه و المختومه و الغرايف و الكسرى و المسفوف و الطمينه و البسيسه و الروينه و المطلوع و الشواط و الرقاق و المقروض و بربوشه بالحليب و المطاوى و الباطوط و المسمنه و العصبانه و البندراق و الكسره و الدشيشه و جارى دشيشه و الفول و القرفاله و الحمص و كل انواع لمسقى
هاته هى اكلات تقليديه الرحمانيه هى متشابها كثيرا مع مناطق مختلفه من شرق و وسط الجزائرى
و الطبق الرسمى هى الشخشوخه الرحمانيه بأطراف اللحم الضان
و بعد الأكل نقول
يا الحاج حريش
اى افكار بعثيه انا روجت لها و ادعيتها ؟؟؟؟؟؟؟؟
هل لما اقلك انا عربى جزائرى و هذا نسبى و اصلى
هل هذا هو الفكر البعثى
هل قلت انا العرب احسن من غيرهم ؟؟؟
هل قمت بتمييز عرقى بين العرب و غيرهم
و الله يهديك يا الشايب حريش
allamallamallam
2017-07-12, 10:27
قلت يا علام :
تحديتك منذ مده حول اصل عايلة بن باديس وانهم عرب قيسيين
و دللت على الدكتور الباحث الذى قال هذا
واعطيتك عنوان الكتاب
ولم ترد
لأنك بكل بساطه انت بعيد على التاريخ العميق يا الشايب
قلت لك انك تتبع منهج انتقاء الكتب والروايات الشادة والمغرضة التي تخدم المشروع القومي العربي البعثي
هناك مليلر كتاب ومليار موقع الكتروني وكل الناس تعلم ان عائلة بن باديس تعود الى جدها المعز بن باديس الذي كان اميرا على تونس والفاطميين في (القيروان) وبعد ذلك سحب المعز البيعة من الفاطميين الشيعة واعلن الثورة على اتباع المذهب الشيعي الفاطمي واعلن الدخول في مذهب اهل السنة
وبسبب ذلك ارسل الخليفة الفاطمي قبائل بن هلال الى بلاد المغرب الاسلامي لتنتقم من المعز بن باديس الجد الأعلى للعلامة عبد الحميد ابن باديس الذين ينحدرون من سلالة الزيريين
و من ذلك نقول ان عائلة عبد الحميد ابن باديس الزيريين هم اول من قاوم اعراب بني هلال القرامطة عند هجومهم على بلاد المغرب الكبير وهم اول من اصطدم باعراب بنوا هلال القرامطة
أما المعز بن باديس جد العلامة عبد الحميد ابن باديس فقد استمر حاكماً في المهدية حتى توفى فيها سنه 454 هـ وليس كما تحكى (السيرة الهلالية التي اغلبها كذب وخرافات حيث ورد فيها أنه قتل على يد أبوزيد الهلالى" أو "ذياب بن غانم" ولا يوجد ايضا ذكر لقصة ابنه المعز مع الهلالية فكلها حبكات درامية يذكرها القصاصين وليس فيها من الحقيقة من شئ .
واستطاعت السلالة الزيرية البقاء فى الحكم هناك مدة قرن ضمن شريط ضيق من الساحل، وكانت نهاية دولتهم على يد" النورمنديين" الذين احتلوا "صقلية"، ثم بدؤوا يتطلعون إلى احتلال موقع قدم لهم على الشواطئ الإفريقية، فاستولوا على جزيرة جربة ثم على جزر قرقنة، ثم استولوا على المهدية سنة 542هـ/1147م، وبقيت خاضعة لهم حتى طردهم منها الخليفة الموحّدي " الامازيغي عبد المؤمن بن علي سنة 555هـ.والذي قضى ايضا على اغلب الهلاليين في الجزائر وابادهم ولم يبقي الا القليل منهم كمرتزقة في جيوشه
اما عن اصول عبد الحميد ين باديس فكل المؤرخين اجمعوا على اصله الصنهاجي من قبيلة صنهاجة الامازيغية
و العلامة عبد الحميد هو بن محمّد المصطفى بن المكّيّ بن محمّد كحول بن علي هو حفيد ال باديس الزيريين و اخر من ملك دولة الزيريين هو جده الحسن بن علي بن يحيى بن تميم بن المعز بن باديس بن المنصور بن يوسف بُلُكِّين بن زيري بن مناد الصنهاجي وبعد سقوط الدولة الزيرية واحتلال عاصمتهم المهدية دخلت هذه العائلة الى مدينة قسنطينة
اضطر الحسن بن باديس إلى العودة إلى قسنطينة أين حظي بضيافة كريمة من قِبَلِ الشيخ عبد المومن،من اكبر عائلات قسنطينة ذلك الوقت
كتب المؤرخ الكبير عبد الرحمان بن خلدون في القرن الرابع عشر الميلادي، يقول حول موضوع الاستيلاء على قسنطينة من قِبَل السلطان ابن البقاء:”بنو المعتمد وبنو باديس خرجوا للقائه..”.
منذ ذلك العهد مال شيوخ آل باديس إلى الدراسات الشرعية، وبرز منهم المشاهير في الفقه والحديث فعُدّ منهم أربعون علاّمة، كما ورد في كتاب ”تكملة الديباج” الذي تلقى مؤلفه العلوم الشرعية على يد أعلام من أسرة آل باديس..”.
المهم ان عائلة ابن باديس هي من اعرق العائلات في الجزائر وليس في قسنطينة فقط وهم من احفاد جدهم الامير زيري والزيريين هم من اسس دولة الزيريين ودولة الحماديين وحتى ان مصطلح (دزيري) الذي يسمى به الجزائريون هو يعود الى اجداد عائلة عبد الحميد بن باديس
لان اصل الكلمة هي (اث زيري) بالامازيغية ومعناها (بني زيري) وتحولت كلمة (اث) الى حرف (د) لصعوبة نطق حرف الثاء عند كثير من الجزائريين
الأمير زيري بن مناد الصنهاجي يعد مؤسس الدولة الزيرية التي حكمت المغرب الأوسط و إفريقية (تونس) وهو جد المعز بن باديس (توفي 360هـ). يعد أول من ملك من بيت صنهاجة الأمازيغ، وكانت مدة ملكه ستا وعشرين سنة.
زيري بن مناد هو ملك صنهاجة والأب المؤسس لدولة بني زيري ، ترجع أصوله ومواطنه هو قبيلته إلى المنطقة الوسطى من المغرب الأوسط (الجزائر حاليا) بين منطقة تسمى آشير و المسيلة و مليانة و الجزائر وغيرها من الحواضر وماحولها من المضارب أي الجزائر الحالية حيث مواطن قبيلته صنهاجة ،
وقد نسبه ابن خلدون كالآتي : زيري بن مناد بن منكوش بن صنهاج الأصغر بن أوسفاك بن جبريل بن يزيد بن أوصلي بن سمليل بن جعفر بن إلياس بن عثمان بن سكاد بن ملكان بن كرت بن صنهاج الأكبر . (يقال ملكان ويقال تلكان)
هذا هو نسب عبد الحميد بن يا ديس يا علام حسب ابن خلدون وليس كمى تدعي يا علام مخالفا اجماع المؤرخين في اصل ال باديس
اما المراجع التي تاتينا بها يا علام فهي من كتب الخرافات البعثية و منها الكثير فليس كل ما تجده في الانترنت او الكتب بالضرورة صحيح
فالكتاب الذي تشير اليه والذي يقول ان ال باديس من العرب القيسية مثله مثل من قال والف كتاب القبائل الجرمانية عربية
ومثل من الف الاصول العربية لليبانيين :
فليس بجديد عل العروبيين التخريف والتزييف وهي من الأمور المعروفة عنهم فقد امتلأت كتبهم بأساطير وهمية ومضحكة في نفس الوقت فهي أساطير بلا تاريخ.
كأمثلة على ذلك:
1/الملك إفريقش الذي جاء إلى الجزائر وقتل الملك جرجر، والمضحك هنا أنّ إفريقش كلمة ليست عربية وأنّ الملك جرجر أصلا لا يوجد في تاريخ الأمازيغ.
2/وأنّ ألكسندر المقدوني يمني الأصل،
3/وأنّ فرعون كان راعي الغنم في اليمن واسمه عون ففرّ هاربا من اليمن فسُمي فرعون، وأنّ الفراعنة أصلهم من اليمن والجزيرة العربية،
4/وأنّ برلين كلمة عربية مكوّنة من شقين برّ معناه تربة وليّن معناه رطبة.
وهناك الكثير من الأكاذيب فهم يُنسبون معظم الأقوام إليهم وكذلك العُظماء ويغيرون أبطال الأساطير الفارسية والإغريقية إلى أبطال محليين.
الواقع انه في بلاد المغرب الكبير يتكالب العروبيون من أدباء وسياسيين في البلاد المغاربية لإثبات عروبة الأخضر واليابس في هذه البلاد. وقد صدق من قال "أروني ماذا صنعت الأعراب غير الإرهاب" وهذه حقيقة لا ينكرها أحد حيث إذا بحثت في "غوغل" فستجد في أول عنوان يطالعك أن الإرهــــاب من صنع الأعــراب ولم نسمع يوما بإرهابي من أصل أمازيغي.
ونقول لك يا علام ال باديس صنهاجيين امازيغ كما قال لك ابن خلدون
ولا تنسى ان ابن خلدون يكاد الوحيد الذي عايش عهد الغزوات الهلالية وكتب عن فرقهم وبطونهم وعن تلك الاحداث
فحتى قبيلة رحمان الرياحية لا يمكنها ان تعرف تسلسل نسبها من غير كتابات ابن خلدون
زيادة على وجود اختلاف في سلسلة نسبها عند (بنى مسلم المرداسىيه الرياحيه )
اما التحدي يا علام الذي لم تستطع ان تثبته لنا هو انك عربي حقيقي
وسالناك مئة مرة ان علام هو من قبيلة رحمان الرياحية الهلالية العدنانية من ابناء اسماعيل عليه السلام ابن ابراهيم عليه السلام هذا من اجدادكم وابراهيم ليس عربي هو ارامي كلداني ولم يكن يتكلم بالعربية
يعني يا علام انت لست عربي (من العاربة)
انت مستعرب يا علام وهذا ما يقوله العرب العاربة (القحطانيين واليمنيين)
فلماذا تحاول يا علام ان تثبت عروبة الجزائريين وانت لم تستطع ان تثبت عروبة الهلاليين العدنانيين اجدادك ؟
اثبت لنا اولا انك من اصول عربية حقيقية ولست مستعرب قبل ان تناقش عروبة الاخرين ؟
هيا يا علام انتضرنا طويلا كي تاكد لنا ان اصلك عربي حقيقي وليس مستعرب (طايوان)؟
اما (حريش) فليس له اصل الا الجزائر وجيناته من ابيه ومن امه (عرش الزراير الشاوية) جيناتي امازيغية من الطريقين
ولا تنسى اني قلت لك اني لم اتعلم العربية الاكاديمية وحتى الدارجة كبقية الجزائريين الا في سن 6 سنوات لاني عشت طفولتي الاولى مع اخوالي وجدي الشاوي وجدتي الشاوية وهؤلاء لا يعرفون الا اللغة الشاوية (عرش الزرارة بقايس خنشلة)
وما زلت اتكلمها كما اتكلم اللغة العربية واللغة الفرنسية وحتى اللغة الاسبانبة بشكل مقبول وهذا لا يعني انتمائي الى تلك اللغات انا لست مستعرب يا علام انا مسلم جزائري امازيغي هذه هي بطاقة تعريفي
يجب يا سادة إدراك حقيقة الفروق الجوهرية بين الإثنيات ،والديانات ، واللغات .. فليس كل من آمن بالإسلام عربي ، وليس كل من أحسن العربية بعربي ، كما أن ليس كل عربي مسلم ، فالقومية ( العرق) مسألة دماء وليست مسألة لغة
وصدق الشاعر العراقي صفي الدين الحلي قائلا :
بِقَدْر لُغَاتِ الْمَرْءِ يَكْثُرُ نَفْـعُه ===== وَتِلْكَ له عِنْدَ الشَّدِائِدِ أَعْوَان
فَبَادِرْ إِلَىٰ حِفْظِ اللُّغَاتِ وَفَهْمِهَا===== فَكُلُّ لِسَانٍ فِي الْحَقِيْقَةِ إِنْسَان
المهم يا علام انت لحد الان خاسر للتحدي فلم تثبت لنا ان اجدادك الهلاليين الرياحيين عرب عاربة ؟ نحن ننتظر منك اولا ان تبين لنا عروبتك العاربة قبل ان تتكلم في عروبة الاخرين
مره اخرى جوابك غير علمى الحاج حريش المستعرب
انت عايلتك مستعربه حتى لو تعرف التكلم بالصينيه فأنت مستعرب
انت لما تمشى فى شوارع قسنطينه راح تستمعل الا العربيه لكى تتواصل مع الناس هناك
لما تشترى الخبز او البطاطا من السوق فى قسنطينه ستستعمل الا العربيه لا لغة اخرى
لذالك انت مستعرب و ستبقى مستعرب الى ان تنتقل الروح الى بارئها و خالقها
قلنا لك
رد على الدكتور الطاهر بونابى و هو صاحب هذا البحث التاريخى فى اصول بيت آل باديس فى قسنطينه و
الكتاب متوفر فى مكتبات قسنطينه
وعنوانه البيت الباديسى مسيرة علم و دين و سياسه
رد علي الدكتور رد علمى اكاديمى لا رد عاطفى حججه واهيه
دكتور بحث فى امهات الكتب و هو من قال ان عائلة باديس هم من العرب القيسيه
انا قبل كنت اعتقد ان باديس بربرى من اصول قبائيله و لم اسمع يوما انهم من بقايا الملوك الزيريين الصنهاجيين
و من سلالة المعز بن باديس بضبط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لأن الباحث الدكتور طاهر بونابى لم يشر الى هذا الأحتمال نهم من سلالة المعز بن باديس لا من قريب و لا من بعيد فى بحثه حول اصول بيت بن باديس و نسبهم
دليل على ان هذا القول هو قول واهى و لا اساس له من الصحه
كذالك العلامه عبد الحميد بن باديس لم يشر فى مقالاته انه من سلالة الملك المعز بن باديس ؟؟
يعنى
ننتظر منك رد علمى ااكاديمى او رد من مخطوطات ربما تحتفظ بها عائلة بن باديس فى قسنطينه كما وعدتنا انك ستزور العائله و تجيبلنا الحقيقه من افواه الباديسيين انفسهم
و أننا من المنتظرين
allamallamallam
2017-07-12, 10:30
يا علام علام هناك حل قانوني لهذا المشكل
يجب عليك ان تجري فحص جيني وتذهب به الى السعودية للمطالبة بالجنسية لان الفحص الجيني يعتبر دليل قاطع على انتمائك الى السعودية
اذا فعلا اجريت فحص جيني وثبت انك تحمل جينات مشرقية يجب ان تطالب بارض اجدادك في السعودية وهذا وفقا للقانون الدولي ومعك كل الحق في المطالبة بارض اجدادك والحنسية السعودية
واذا لم ترد السعودية استضافتك قدم شكوى للمحاكم الدولية وقدم لهم وثيقة التحليل الجيني التي تثبت انتمائك الى الجزيرة العربية بهذا الشكل فقط ستتمكن من استرداد حقوقك بطريقة حضارية من خلال التحليل الجيني الذي يتعبر دليل قاطع لاسترداد حقوقك
واذا ظهرت جيانتى من بريطانيا او اسبانيا
واش ندير ياسى البوعريف سامى
ighil ighil
2017-07-12, 15:54
الحمد الله يا الحاج حريش ماكش راح تطدرنى من بلدى الجزائر رانى فرحان ياسر شكراا عمى الحاج حريش
هههههه
شو ف يا الحاج حريش كلامك الأخير فيه اخطاء كثيره
انا لما قتلك ان رحمان يصلون تقريبا مليون بشر فى كل الجزائر رانى عارف واش نقول
اما النوايل ليس عددهم 10 مليون ؟؟؟؟؟؟؟ هذا رقم غير صحيح لكن عرش ينتشر فى كل ولايات الجزائر تقريبا
حتى فى بجايه و تيزى تجد نوايل يعيشون افراد و جماعات
زيد نحن عربان رحمان و كل العربان تقريبا اخلاقنا البدويه هى الكرم و الجود و عمرنا ماظلمنا احد فى ديارنا لانها ليست من اخلاقنا
دائما العصى و القزوله هى خارج مضاربنا و خارج ديارنا
كذالك
قرية الزواليه ليست من معاقل رحمان فى واد ريغ
انا لم اسمع انا فيها من قبيلتنا رحمان
اما مدينة جامعه فيها الكثير من العائلات الرحمانيه
اول معقل لرحمان العرب الغرابه هو بلدية اسطيل معروفه لدى الكثير من المسافرين
الزواليه اغلب سكانها هم من الحشاشنه من اصول مستعربه سودانيه
لم نسمع يوما ان فيها بطن او فصيله من قبيلتنا رحمان التاريخيه
رحمان اهل الجود و الكرم
اكلنا مثل اكل تلول قسنطينه و ميله و تتشابه فى اغلبها مع شيء محلى بطبيعة الحال مثال الجارى و البربروشه و الشخشوخه و انواعها و البركوكش و المحكوك و المرشومه و المختومه و الغرايف و الكسرى و المسفوف و الطمينه و البسيسه و الروينه و المطلوع و الشواط و الرقاق و المقروض و بربوشه بالحليب و المطاوى و الباطوط و المسمنه و العصبانه و البندراق و الكسره و الدشيشه و جارى دشيشه و الفول و القرفاله و الحمص و كل انواع لمسقى
هاته هى اكلات تقليديه الرحمانيه هى متشابها كثيرا مع مناطق مختلفه من شرق و وسط الجزائرى
و الطبق الرسمى هى الشخشوخه الرحمانيه بأطراف اللحم الضان
و بعد الأكل نقول
يا الحاج حريش
اى افكار بعثيه انا روجت لها و ادعيتها ؟؟؟؟؟؟؟؟
هل لما اقلك انا عربى جزائرى و هذا نسبى و اصلى
هل هذا هو الفكر البعثى
هل قلت انا العرب احسن من غيرهم ؟؟؟
هل قمت بتمييز عرقى بين العرب و غيرهم
و الله يهديك يا الشايب حريش
يعني يا السوفي اكلاتكم امازيغية فعن اي رحمان تتكلم ؟ لا وجود لا لرحمان و لا لبني هلال العادات و التقاليد تحدد هوية الانسان و انتمائه القبلي اين عاداتكم و تقاليدكم العربية سواء في اللباس او الاكل او الاحتفال بالاعياد مساكين يا بنو هلال فقدتم كل شيء
ighil ighil
2017-07-12, 16:02
مره اخرى جوابك غير علمى الحاج حريش المستعرب
انت عايلتك مستعربه حتى لو تعرف التكلم بالصينيه فأنت مستعرب
انت لما تمشى فى شوارع قسنطينه راح تستمعل الا العربيه لكى تتواصل مع الناس هناك
لما تشترى الخبز او البطاطا من السوق فى قسنطينه ستستعمل الا العربيه لا لغة اخرى
لذالك انت مستعرب و ستبقى مستعرب الى ان تنتقل الروح الى بارئها و خالقها
قلنا لك
رد على الدكتور الطاهر بونابى و هو صاحب هذا البحث التاريخى فى اصول بيت آل باديس فى قسنطينه و
الكتاب متوفر فى مكتبات قسنطينه
وعنوانه البيت الباديسى مسيرة علم و دين و سياسه
رد علي الدكتور رد علمى اكاديمى لا رد عاطفى حججه واهيه
دكتور بحث فى امهات الكتب و هو من قال ان عائلة باديس هم من العرب القيسيه
انا قبل كنت اعتقد ان باديس بربرى من اصول قبائيله و لم اسمع يوما انهم من بقايا الملوك الزيريين الصنهاجيين
و من سلالة المعز بن باديس بضبط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لأن الباحث الدكتور طاهر بونابى لم يشر الى هذا الأحتمال نهم من سلالة المعز بن باديس لا من قريب و لا من بعيد فى بحثه حول اصول بيت بن باديس و نسبهم
دليل على ان هذا القول هو قول واهى و لا اساس له من الصحه
كذالك العلامه عبد الحميد بن باديس لم يشر فى مقالاته انه من سلالة الملك المعز بن باديس ؟؟
يعنى
ننتظر منك رد علمى ااكاديمى او رد من مخطوطات ربما تحتفظ بها عائلة بن باديس فى قسنطينه كما وعدتنا انك ستزور العائله و تجيبلنا الحقيقه من افواه الباديسيين انفسهم
و أننا من المنتظرين
يعني باديس اسم عربي :1:
http://binbadis.net/2017/04/22/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D9%86%D8%B7%D9%8A%D9%86%D 9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%83%D8%AA%D8%A7/
allamallamallam
2017-07-12, 18:23
يعني يا السوفي اكلاتكم امازيغية فعن اي رحمان تتكلم ؟ لا وجود لا لرحمان و لا لبني هلال العادات و التقاليد تحدد هوية الانسان و انتمائه القبلي اين عاداتكم و تقاليدكم العربية سواء في اللباس او الاكل او الاحتفال بالاعياد مساكين يا بنو هلال فقدتم كل شيء
هههههههههههههه
يخى مريم
واش بيك يا مخلوقه
ايضا نحن نأكل البيتزا و الميل فاي و الكرواسون و بيتى بان و كريم شونتى ههههه
هل نحن ايطاليين و فرنسيين
هههههههههههههه
هاته موضه و تقليد بين الشعوب تتبادل التقاليد و الخبرات المطبخيه فيما بينها
زعما انتى امراه و ماترعفيش هذا الحوايج
ههههههه
شفتى الانترنات واش ديرلك روحى اخدمى شويه فى المطبخ
ighil ighil
2017-07-12, 18:58
هههههههههههههه
يخى مريم
واش بيك يا مخلوقه
ايضا نحن نأكل البيتزا و الميل فاي و الكرواسون و بيتى بان و كريم شونتى ههههه
هل نحن ايطاليين و فرنسيين
هههههههههههههه
هاته موضه و تقليد بين الشعوب تتبادل التقاليد و الخبرات المطبخيه فيما بينها
زعما انتى امراه و ماترعفيش هذا الحوايج
ههههههه
شفتى الانترنات واش ديرلك روحى اخدمى شويه فى المطبخ
انا اتكلم عن الماكولات التقليدية يا الجايح
شفت الانترنت كيفاش رجعك ما تفهمش
روح اخدم شوية كيما الرجال
allamallamallam
2017-07-12, 20:44
انا اتكلم عن الماكولات التقليدية يا الجايح
شفت الانترنت كيفاش رجعك ما تفهمش
روح اخدم شوية كيما الرجال
الحمد الله انا اخدم
ونجى نتثقف فى المنتدى برك
منظم وقتى
ميش كيما انتى طول العام فى الانترنات اخدمى شويه داركم اطبخى شويه يا فنيانه
هكا والله ما تتعلمى حاجه حتى لى يديك مايكرهكش لما يشوفك تعرفى تطبخى
ولكن اذا انتى على العام لازقه فى الانترنات والله ماتتعلمى حاجه
المأكولات التقليديه هى اليوم تقليديه لكن قبل قرن كانت اكلات عاديه
نفس الشيء البيتزا بعد خمسة قرون ستصبح اكله تقليديه
فهمتى
ighil ighil
2017-07-12, 22:25
الحمد الله انا اخدم
ونجى نتثقف فى المنتدى برك
منظم وقتى
ميش كيما انتى طول العام فى الانترنات اخدمى شويه داركم اطبخى شويه يا فنيانه
هكا والله ما تتعلمى حاجه حتى لى يديك مايكرهكش لما يشوفك تعرفى تطبخى
ولكن اذا انتى على العام لازقه فى الانترنات والله ماتتعلمى حاجه
المأكولات التقليديه هى اليوم تقليديه لكن قبل قرن كانت اكلات عاديه
نفس الشيء البيتزا بعد خمسة قرون ستصبح اكله تقليديه
فهمتى
شفت بلي ما كتفهمش ؟ طبعا النهار كامل و انت فالانترنت من الفيسبوك للمنتديات من المنتديات للمدونات و الشهرية جاية من عند اليهودي شوشان
اعوذ بالله من اكل الحرام
googlepop
2017-07-15, 00:51
اتمني تقبلوني عضو جديد وارغب فى التعارف
googlepop
2017-07-15, 00:51
اتمني تقبلوني عضو جديدوارحب بالتعارف بينكم
googlepop
2017-07-15, 00:52
اتمني تقبلوني عضو جديدفى هذا المنتدي المميز
googlepop
2017-07-15, 00:53
اتمني تقبلوني عضو جديدواريد التواصل مع الجميع
googlepop
2017-07-15, 00:53
اتمني تقبلوني عضو جديدواريد المشاركة بمواضيع جديدة
googlepop
2017-07-15, 00:54
اتمني تقبلوني عضو جديد لأعمل علي اضافة المزيد من المواضع
googlepop
2017-07-15, 00:55
اتمني تقبلوني عضو جديداريد اضافة مقالات جديدة
امير حريش
2017-07-15, 09:15
قال علام:
شو ف يا الحاج حريش كلامك الأخير فيه اخطاء كثيره
انا لما قتلك ان رحمان يصلون تقريبا مليون بشر فى كل الجزائر رانى عارف واش نقول
الجواب :
اعطيني الدليل العلمي او الموثوق يا علام على ان عرش رحمان 1 مليون انت تقول انك اكاديمي وعلمي فتكلم بالدليل العلمي وكن اكاديمي
انا اقول لك ايضا ان قبيلتي من جهة الاب (قبيلة بني احمد الكتامية) 2 مليون وانا عارف واش نقول ( هل هذا كلام يقبله الاكاديميون)
بني هلال والعرب العدنانيين كلها وليس عرش رحمان فقط (نساء واطفال ورجال لا يتعدون في اقصى الاحوال 2 مليون جزائري من 43 مليون نسمة)
هذا ما اثبتته اخر الدراسات الجينية لفريق اسمهان باقدة 2013 الى 2015 سبق وبينا هذا من خلال الدراسات الجينية الاخيرة وهي موجودة في منتدى الجلفة
فهل بامكانك تقديم دراسات جينية او احصاءات رسمية تبين عدد بني هلال ومنهم (رحمان)
انت شخصيا يا علام تعيش في منطقة اغلبها قبائل امازيغية الاصل و عرفت تحالفات هلالية امازيغية واختلطت فيها البطون والعائلات ومن يبين لنا انك عربي هلالي
ماهو لقبك اصلا يا علام ؟
قدم لنا نفسك قربما لدينا معلومة (جينية ) عن عائلتك نفيدك بها
فما العيب ان تذكلر لنا لقب عائلتك يا علام انا شخصيا اتعامل بلقبي الحقيقي والاسم هو اسم ابني (رحمه الله )
اضنك يا علام تعتز بلقبك الحقيقي كما تعتز ببني هلال فقدم لنا عائلتك الشريفة نتعرف عليها
اما عن منطق علام والكثير من العروبيين هو عندما تسكن عائلة من بني هلال منطقة تصبح كل المدينة تسمى بني هلال ,
عجيب والله كلام علام والعروبيين وكان جينات رجل بني هلال تنتقل بـ : ( wifi )
تاكد يا علام ان منطق كلامك ومنهجيتك في تعريب الاخضر واليابس اصبحت من الماضي
فانت مثل الذي قال ان قبائل الجرمان قبائل عربية وان برلين كلمة عربية (بر) (لين) الارض الطرية ومثل من قال ان شكسبير اسمه الحقيقي (الشيخ الزبير) ومثل من قال ان فرعوت عربي كان يعيش في اليمن واسمه عون ولما هرب الى مصر اصبح يسمى فر عون
كفانا يا علام من هذه المنهجية في تعريب ما لا يعرب بني هلال عامة هم اقلية هذه حقيقة علمية (الدراسات الجينية) وحقيقة تاريخية (تم طرد عرب بني امية وتم طرد عرب الغزوات الهلالية وزاد على ذلك عودة من ابقاهم الموحدون الى المشرق في مناسبات عديدة )
وفي الوقت الحالي بني هلال عامة نسبة قليلة ومندمجة ومتصاهرة مع جوارها من قبائل الامازيغ )
وعلى سبيل المثال ااكد لك ان كثير من الذين كانوا ينتسبون الى قبائل بني هلال وهم الان يحملون القاب بطون بني هلال مثل لقب (دريد) اقول بينت التحاليل الجينية انهم امازيغ
و هذه عبرة لمن يريد ان يعتبر
نعم يا علام هناك من يجمل لقب دريد ويعتقد انه هلالي لكن الجينات بينت انه امازيغي
امير حريش
2017-07-15, 09:30
قال علام :
انت يا حريش كلامك الاخير مليئ بالاخطاء
اما النوايل ليس عددهم 10 مليون ؟؟؟؟؟؟؟ هذا رقم غير صحيح لكن عرش ينتشر فى كل ولايات الجزائر تقريبا
حتى فى بجايه و تيزى تجد نوايل يعيشون افراد و جماعات
الجواب يا علام :
وهل انا قلت او اكدت في مقالاتي ان النوايل 10 مليون نسمة
لماذا يا علام تقولتي ما لم اقله وانت تعلم ذلك
لماذا يا علام هذه المنهجية في النقاش انت دائما تحرف كلامنا الواضح ربما بطريقة مغرضة ولبست عفوية
انا قلت ان 1 ملين نسمة لعرش رحمان هي خرافة لا دليل عليها علمي ولا توجد اي احصاءات تاكد ذلك
كذلك قلت ان ا هناك من يدعي في المواقع الانترنت ان اولاد نايل عددهم حوالي 10 مليون نسنة في الجزائر وهذه كذبة كذلك شائعة وهي خرافة لا اساس لها من الصحة فكيف يمكن لفرد واحد ان يصبح 10 مليون نسمة بعد سنوات قليلة في الجزائر
بينما مئلت الالاف من السكان الامازيغ في الجزائر ومنذ العصور السحيقة يصبحون اقلية
اللهم الا اذا كانت جينات وخلايا اولاد نايل (الاب الاول) وكذلك بقايا بني هلال في الجزائر تنتشر وتتولط على طريقة الانشطار النووي
رجا يا علام كن بديهي شوية ولا تقرا كلامنا وتاوله كما تحب وبعد تاويله تقول لنا انه كلام مليئ بالاخطاء
امير حريش
2017-07-15, 09:40
قال علام
كلامك يا حريش مليئ بالاخطاء
كذالك
قرية الزواليه ليست من معاقل رحمان فى واد ريغ
انا لم اسمع انا فيها من قبيلتنا رحمان
اما مدينة جامعه فيها الكثير من العائلات الرحمانيه
اول معقل لرحمان العرب الغرابه هو بلدية اسطيل معروفه لدى الكثير من المسافرين
الزواليه اغلب سكانها هم من الحشاشنه من اصول مستعربه سودانيه
لم نسمع يوما ان فيها بطن او فصيله من قبيلتنا رحمان التاريخيه
الجواب :
وهل انا قلت لك ان الزوالية سكانها من عرش رحمان ما بك يا علام تناقش بهستيريا
انا لم اقل سوى اني ساذهب ان شاء الله الى تلك المناطق قريبا وبحكم اني ساكون قريب من مناطق واد سوف سالتك في ذلك المقال هل ستتقبلني بالعصي والدبوز ام انك ستاتي وتعرض علينا الكرم والجود الرحماني
لم يكن في كلامي اي احاء او تاكيد على ان الزوالية من بني هلال او غيرها
مرة اخرى يا علام لا تقرا التاريخ ولا مقالاتي ولا مقالات الاخرين بخلفية متعصبة ولا تقولنا ما لم نقله
فان كنت تقصد اخراجنا في صورة المخطئين والمزيفين فاعلم انك قد سلكت منهجا لا يليق بالحوار
امير حريش
2017-07-15, 15:04
ردا على قول علام فيما يخص اصل ال باديس
اما عن اصول عائلة بن باديس التي يجمع الناس والمؤرخين انهم من سلالة ال باديس الزيريين الصنهاجيين وصنهاجة قبيلة امازيغية
بينما علام يصر ان ينسبها الى العرب القيسية لسبب واحد هو ان علام وجد كتاب لمؤف اسمه الطاهر بونابي كما يقول يدعي مؤلفه ان ال باديس من العرب القيسيين دون ان يذكر اي دليل موثوق وكانت اشارت الطاهر بونابي قصير جدا ومقتضبة وهو اصلا غير متاكد من صحة روايته ومن تسلسل عائلة بن باديس لعدم توفر المعلومات لديه ويتجلى هذا في قوله حسب النص في الصفحة 14
(ان الباحث في تاريخ نشات بيت بن باديس يواجه اشكالية ندرة الروايات التاريخية حول شيوخها قبل القرن السادس الهجري (12م) وكذلك سكوت مختلف المصادر في الاشارة الى هذا البيت ومشيخته خلال القرن التاسع الهجري (15 ميلادي) وبالتالي فان جل الاستنباط والتركيب التاريخي حول نسب هذا البيت ونشاته هو من نتف المعلومات التي جاد بها اصحاب كتب المراجع والفهارس المعاصرين لشيوخ بيت ابن باديس في القرن الثامن هجري مثل يحيى بن محمد السراج وابن القنفد القسنطيني احمد بن الحسين ووفقها يكون التدرج السلالي لمشيخة بيت بن باديس من القرن 11 م الى القرن 14 ميلادي على النحو التالي :
وضع الطاهر بونابي مخطط لعائلة عبد الحميد ابن باديس وعند جدهم (ميمون ) توقف تسلسل العائلة و كتب فقط ان ميمون بن باديس القيسي
هذا ولم يقدم (الطاهر بوناب اي معلومة اضافية لتاكيد النسب القيسي لعائلة بن باديس
سوى قوله ان هذا القول اخذه من الكاتب (محمد بن عزوز) صاحب كتاب ضوء السراج
وبالضبط نقل هذا الكلام من الصفحة 201 من ضوء السراج
مما يعني ان الطاهر بوناب لم يجهد نفسه من التحقق في نسب عائلة بن باديس وزد على ذلك كما سبق ذكره هو اعتماده على رواية من كتاب ضوء السراج لمحمد بن عزوز
على اساس قول تلميذين من تلاميذ الفقيه القاضي الخطيب حسن بن خلفالله بن باديس على اساس ان شيخهم من القيسيين العرب وهؤلاء ايضا لم يقدمو اي دليل او شجرة انساب موثقة تاكد كلامهم
مما يدل على ان النسب القيسي لال باديس ليس له دليل موثوق مجرد كلام و بدعة قالها بعض تلميذين في مدرسة ال باديس
ملاحظة ان الطاهر بو نابي لم يكن له اي مصدر موثوق يبين تسلسل العائلة ابن باديس وما ياكد به نسبها القيسي سوى ادعاءات لتلميذين لدى عائلة ابن باديس
حيث ان عاءلة بن باديس تعرضت كذلك لعدة محاولات من بعض المؤرخين في تشويه نسبها و ذلك من خلال اعطائهم صفة النسب الشريف (ابناء فاطمة وعلي رضي الله عنهما) وهو الشيئ الذي اثار عائلة بن باديس في ذلك الوقت ورفضت ان تنسب الى الاشراف والى بيت الرسول
وكمثال على ذلك قول الشيخ عبد الكريم لفكون ( وهذه العائلة مازات معروفة الى يومنا هذا ومشهورة بقسنطينة) قول السيخ لفكون ان حميدة بن باديس وال باديس من الاشراف
حيث ثار عائلة بن باديس على مثل هذه الادعاءات وخاصة الشيخ بن خلف الله بن باديس 1382 م والذي رفض ان تنسب عائلة بن باديس للاشراف ورفض الاحاديث الضعيفة التي نسجت في اثبات الشرف من جهة الام
حبث شاع في ذلك الوقت انتحال الكثيرين من الجزائريين النسب الشريف
مما ادى بتلامذة عائلة بن باديس الذين اصبحوا شيوخا وعلماء مشهورين باصدار كتب تفند ظاهرة النسب الشريف والانتساب المزيف للشرفاء العلويين وقد اصدر ابن القنفد القسنطيني الذي عاش وعاصر وتعلم على يد علماء ومشايخ ال باديس اصدر كتاب بعنوان (تحفة الوارد في اختصاص الشرف من الوالد)
كان هذا مثال عن محاربة مدرسة ال باديس لتزييف النسب الذي شاع ذلك الوقت
واخلص العلماء الباديسسين بالقول ان مدعي النسب الشريف مرتكب للحرام يجب زجره ونهيه
اقرا التفصيل عن هذا الموضوع في الصفحة 35 من كتاب (البيت الباديسي مسيرة علم ودين وسياسة)
وردا على قول علام ا نال باديس هم من العرب القيسية نقول يا علام اجتهد قليلا عندما تقرا كتاب من الكتب اكمله من اوله الى اخره ولا تتوقف عند الجمل والكلمات والروايات التي تخدم منهجك القومي العروبي الذي يريد تعريب الشجر والحجر
على الاقل عندما تقرا عدة روايات لا تنتقي فقط ما يخدم فكرتك العروبية القومية
فالانتقائية اصبحت منهج من مناهجك يا علام وهذه لا تخدم الحقيقة التاريخية وتعتبر تزييف
فانت يا علام مثلا تعاملت مع كتاب الطاهر بونابي مثل الذي يقول (ويل للمصلين) ثم يسكت ولا يكمل الاية الكريمة فتضيع معنى الجملة وتنقلب الى النقيض
على الاقل يا علام اذكر الاية بكاملها (ويل للمصلين الذين عن صلاتهم ساهون) هكذا يتضح المعنى
كذلك نقول لك عندما تناقش اذكر كل الروايات ولا تقف فقط على القصص الشاردة او المبتورة من الدليل فقد اصبحت مثل الذي قال ان (شيكسبير) اسمه الحقيقي الشيخ الزبير
او برلين هي بر / لين (الارض الطرية)
الحقيقة يا علام ان الكتاب الذي تعرض لحيات ال باديس وعلمائهم يسمى كتاب:
(البيت الباديسي مسيرة علم ودين وسياسة)
وهو كتاب اشترك في تأليفه كل من الدكتور 1/عبد العزيز فيلالي، أحمد صاري و2/الدكتور الطاهر بونابي،
حيث تقاسم الكاتبين فيلالي والطاهر بونابي دراسة تاريخ البيت الباديسي
فبعدما يقول الطاهر بونابي في الصفحة 14 من الكتاب انه لا يمكن معرفة تسلسل عائلة ابن باديس وان المعلومات عن تسلسل نسب هذه العائلة
حيث يقول الكتاب في الصفحة 112 مايلي : كما ورد في النص بالحرف
ينحدر الشيخ الامام رائد النهضة الحديثة في الجزائر من اسرة عريقة اصيلة في العلم والجاه والوضيف لها باع طويل في العلوم الشرعية بمدينة قسنطينة منذ العصور الوسطى
تعود اصولها الى المعز لدين الله بن باديس الزيري الصنهاجي الذي ثار على الدولة الفاطمية في مصر ........الخ
اذا اردت الاتصال بمؤلفي كتاب (البيت الباديسي مسيرة علم ودين وسياسة)
1/الطاهر بونابي
قسم التاريخ جامعة المسيلة
العنوان البريدي
:bounabi_ttt@yahoo.fr
2/د عبد العزيز فيلالي
قسم التاريخ جامعة قسنطينة
رئيس مؤسسة الامام عبد الحميد بن باديس
البريد الالكتروني
abdelaziz.filali@yahoo.fr
لهذا اقول لك يا علام كفاك رجاءا من هذه المنهجية التي تنتقي الروايات الشاردة التي لا يملك اصحابها اي دليل
واقول لك زيادة على ذلك ان الطاهر بونابي محسوب على التيار القومجي العروبي في الجزائر و هو ايضا من المدافعين بشراسة عن العقائد والمذاهب الصوفية في الجزائر تلك العقائد الفاسدة والتي خلقت لنا في الجزائر اربابا من دون الله
والطاهر بونابي من الذين يروجون لعقائد الصوفية الفاسدة خاصة القادرية ولم يتجرا فقط بنسب ال باديس الى القيسيين بل ادعى انهم من اصحاب العقيدة الصوفية القادرية
كل هذا لخدمة فكره القومجي العروبي الصوفي
يني الطاهر بونابي خارج على الخط الصحيح على طول (لا مذهب صحيح ولا دراسات موزونة وموثقة ولا مصداقية في مؤلفاته )
و خير دليل على ادعائه الكاذب ا نال باد يس من القيسيين هو موجود في نفس الكتاب الذي تشارك في تاليفه مع الدكتور فيلالي (الصفحة 112 )
حيث يبين الكتاب ا ن ال باديس هم ينتسبون الى المعز بن باد يس الصنهاجي
ملاحظة :
ان لم تكتفي بهذه المعلومات يا علام عن اصل ال باديس ازيدك اخرى من كتاب تاريخ ابن خلدون الجزء 6
حيث تجد التفصيل الممل عن ال باديس الزيريين الصنهاجيين وعن قبيلة صنهاجة الامازيغية
وزيادة على ذلك فهناك عالم كبير ينشط في منتدى الجلفة ياكد على ا نال باديس من صنهاجة
هذا المؤرخ الكبير اسمه علام الدليل على ا نال باديس من صنهاجة الامازيغية هو لسانك وقلمك يا علام
سبق وقلت يا علام في احد مقالاتك مايلي :
جرت الحروب بين جزء من الهلاليين و المعز بن باديس الصنهاجى وانهزم الزيريين و المعز وخضعوا الى الهلاليين والعرب القيسيه
هذا قولك يا علام في منتدى الجلفة يوم 25 07 2014
تجده في الرابط التالي
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1636909
انظر الرد رقم 6 في الموضوع انت تاكد ا نال باديس صنهاجيين
لماذا اذا تتلوى يا علام في افكارك وتلتف على كلامك تنقض حتى نفسك خدمة فقط لفكرة القومية العربية التي اتضحت معالمها للجميع
نعم و شكرا يا علام لقد اتضحت الرؤية فيما يخص منهجك القومي العروبي على كل حال ما زلت فقط لم تسقط في التنصل من هويتك الجزائرية رغم شدنا الحبل عليك احيانا لنرى رد ة فعلك لكنك لحد الان لم تسقط كما فعل اصحابك في المنتدى من القوميين العروبيين مثل (05)
انظر كيف تميل قلوب العروبيست الجزائريين الهلاليين الى السعودية وتتنصل من جزائريتها و لا تحس انها تنتمي الى الجزائر
مثال 1: انظر كبف يتنصل ابناء الهلاليين والعروبيست من مواطنتهم الجزائرية
انظر الصقحة 3 من موقع في منتدى الجلفة
للعضو الذي يسمى نفسه (الزير سالم ) وهو احد زملائك القدامى في المنتدى يا علام
قال بالحرف الواحد :
اسمع ياطبيب زمانك يشرفني ان تكون جنسيتي سعودية اشرف من الجزاير تاعك بلاد اللسراقين والشواذ امثالك .والله اذا سمحت لي الفرصة للذهاب الى السعودية لن ابقى في بلادك هذي لحضة واحدة ..
اوتضن اني سعيد بالجنسية الجزائرية هاي ليك
حررناكم من فرنسا وعلمناكم اللغة العربية التي تكلمني بها وعلمناكم تعاليم الدين الاسلامي الذي تدين به
تاكد من هذا القول في الرابط
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1636909&page=3
مثال2 في منتدى الجلفة (عبد العزيز 05)
انظر المشاركة رقم 86 التي تفوح منها كره الجزائريين والانتماء الى السعوديين
الاجنبي 05
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=913200&page=6
خلاصة القول يا علام اننا عندما نقول انه عند الكثير من العروبيين الجزائريين لا توجد مواطنة كاملة فهذا ليس من اللغو او الانتقاص هذه النفسية متجدرة في عقول القوم وتظهر من حين لاخر وتبين بما لا يدعوا مجالا للشك ان ثقافة بعض البطون الهلالية هي توريث فكرة انهم ليسوا من الجزائر وانهم من السعودية مما خلق لنا شباب هلالي يعاني من ازمة الانتماء للجزائر فهو لا يرسوا على قرار هل انتمائه الى بلده السعودية ام الى الجزائر
حيث قرر وافصح الكثير من الهلاليين انهم اقرب انتماء الى السعودية
ويمكن القول ان اجسامهم تاكل وتشرب وتتمتع بخيرات الجزائر بينما قلوبهم هناك
لهذا لا تقل يا علام اننا المدافعين عن الهوية الامازيغية نريد ان نخرجكم من الجزائر بل العكس نحن نبحث لكم عن رابطة دم ونقول انكم لستم كهلالي السعودية لان امهاتكم واجدادكم من امهاتكم امازيغ فلا تزيفوا تاريخ اجدادكم ولا تقزموه يا علام
خاصة انك يا علام اكثر من يحارب الهوية الامازيغية لغاية في نقس يعقوب
فتب لله وللوطن الجزائري الذي تاريخه 90 بالمئة امازيغي
"tarikziad"
2017-07-15, 16:30
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
allamallamallam
2017-07-15, 19:25
سلام عليكم الحاج حريش
الله يهديك يا الحاج
رانى قتلك الف مره انا جزائرى عربى اخوالى بربر اعتز بهم اعتزاز شديد مثل اعمامى العرب
البربر هم السكان الأوائل للجزائر و انا هنا لا انفى هذا
حنا العرب جينا مباعد
الامر واضح
زيد انا اميل الى التاريخ الحقيقى الأكاديمى قلتها لك من قبل
زيد يا الحاج حريش انت راك بن بلدى و من سلالة اخوالى و انا اعتز بك و لكن لا اوافقك فى مجموعه من الافكار هذا لا يعنى انى عدوك بل انا اخوك فى الله قبل كل شيء
اما بعد
رانى قتلك انا رحمان قبيلتنا هى مليون هذا لا يعنى انى جمعتهم و درتلهم احصاء انما هم منتشرين بكثره ربما يقارب عددهم مليون فهم منتشرين فى ولايات كثيره
اما نحن عرشنا فى منطقة شمال وادى ريغ ليس مليون هههههههه رانا عرش كبير فى هاته المنطقه
زيد نحن لا ننفى انه هناك بربر انصهروا فينا من زناته لكن عددهم قليل لأن اسمنا هو الذى تغلب
انا مستعد ادلك على عايلات هنا يحملون نفس اللقب و لو ديرلهم التحليل الجينى لا تجدهم على نفس السلاله
لان عرشنا كان مشهور بتجارة الرقيق و العبيد بين تقرت و قسنيطنه
ودون هذا الفرنسيين
يعنى هناك بعض العائلات ادخلت العبيد فى اسمها و معروفين عندنا
زيد
قضية بن باديس ران قتلك من قبل انا كنت اعتبره بربرى من صنهاجه مستعرب لكن لما قرات كتاب الاستاذ بونابى وجدت انه اعتمد على مخطوط يقول انهم قيسيين و هو امر جديد عندى لذالك قلت هذا الكلام
زيد لا يوجد اى كتاب ذكر فيه تسلسل نسب بن باديس الى الملوك الصنهاجيين
انا مقالات الكثيره التى تعدت 6 الاف مقال فى التاريخ
اقولها بدون عاطف و بأكاديميه حسب درجة علمى لكل موضوع
كنت اقول ان بن باديس بربرى صنهاجى مستعرب لكن اليوم وجدت راي اقوى منه انه عربى قيسى
وانت الحاج حريش اذا عندك دليل قوى ومن امهات الكتب انهم من سلالة ملوك الزيريين دلنى عليه
واذا اقنعتنا مباشره راح اغير رايى
فى الاخير
رانى قتلك انا لست ضد اخوالى و اجدادى البربر و لا حضارتهم لأن جزء من دمائهم تجرى فى عروقنا
لكن انا مع التاريخ الحقيقى فقط
بدون عاطفه
لأنى اراك شخص عاطفى جداا عمى حريش
وانا شخص علمى تجريدى لا عاطفى
هذا الفرق
و تقبل تحياتى و رانى نسنى فى الاعتذار
رانا مانسيتش الاعتذار
sami_yougourthen
2017-07-15, 21:21
سلام عليكم الحاج حريش
انا مستعد ادلك على عايلات هنا يحملون نفس اللقب و لو ديرلهم التحليل الجينى لا تجدهم على نفس السلاله
لان عرشنا كان مشهور بتجارة الرقيق و العبيد بين تقرت و قسنيطنه
ودون هذا الفرنسيين
يعنى هناك بعض العائلات ادخلت العبيد فى اسمها و معروفين عندنا
عرشكم كان يتاجر بالعبيد هذا الكلام شعبوي المناطق التي يكثر فيها العبيد هي المناطق التي تبنى فيها القصور البشر لم تكن لهم الامكانيات الحالية لذلك كانو يحتاجون العبيد لبناء الحضارات والعبيد لم يكونو يقتصرون على عرق معين انا اعتقد ان داكني البشرة موجودين في عائلتكم ومن المحتمل جدا ان يكون جدك القديم داكن البشرة من شكان واد ريغ الاصليين الذين يرتحلون الى الشمال ويتزوجون من تلك المناطق
وهذا الاحتمال لا تريد ان تتقبله لانك لست عقلاني ومنطقي في التفكير جنوب الجزائر هي جزء من افريقيا ومن الطبيعي سكان هاته المنطقة يتميزون بالبشرة التي تقاوم الشمس ومع الارتحال والتزاوج مع سكان الشمال صارت الملامح الشمالية تضهر في تلك المناطق
allamallamallam
2017-07-16, 15:54
عرشكم كان يتاجر بالعبيد هذا الكلام شعبوي المناطق التي يكثر فيها العبيد هي المناطق التي تبنى فيها القصور البشر لم تكن لهم الامكانيات الحالية لذلك كانو يحتاجون العبيد لبناء الحضارات والعبيد لم يكونو يقتصرون على عرق معين انا اعتقد ان داكني البشرة موجودين في عائلتكم ومن المحتمل جدا ان يكون جدك القديم داكن البشرة من شكان واد ريغ الاصليين الذين يرتحلون الى الشمال ويتزوجون من تلك المناطق
وهذا الاحتمال لا تريد ان تتقبله لانك لست عقلاني ومنطقي في التفكير جنوب الجزائر هي جزء من افريقيا ومن الطبيعي سكان هاته المنطقة يتميزون بالبشرة التي تقاوم الشمس ومع الارتحال والتزاوج مع سكان الشمال صارت الملامح الشمالية تضهر في تلك المناطق
كلامك هذا هو الشعبوى
تجارة العبيد الزنوج كانت رائجه فى منطقة تقرت و ورقله
وعرشنا كان من بين السلع التى يتاجر بها فى اسواق قسنطينيه هى الرقيق الأسود و التمر و الأغنام و الصوف
التقارير الفرنسيه فى بداية الأستعمار تذكر هذا انا عرش العرب الغرابه رحمان و السلميه كانت هاته هى السلع التى ينقلونها بين جنوب الشرق الجزائرى الى عاصمه الشرق الجزائرى قسنطينه
و كذالك اغلب اعراش الصحراء القسنطينيه اى جنوب الشرق الجزائرى تتجار بهاته السلع
ونحن فى ثقافتنا المحليه معروف العايلات التى عندهم وصفان و الحراطين الزنوج الذين منهم من اخذ حتى لقب عائلة سيده
حيث ان فرنسا عام 1882 فرضت على الكثير من العائلات من عرشنا و بقية العروش ان يختاروا بين ان يلقبوا عبيدهم على نفس لقبهم او يختارون لهم لقب خاص
و الكثير منهم اختاروا ان يلقبوهم على عائلاتهم لأنهم يعتبرونهم ملكهم كما هو معروف العبد ملك سيده شرعا و عرفا
لذالك تجد عائلات يحملون نفس الللقب العائلى مختلفون فى اللون و الاصل و التحليل الجينى
عندنا عائلة فى عرشنا كبيره و مشهوره بدون ان اذكر اسمها معروفه عند كل الناس فى منطقتنا انهم نوعين اصحاب اللقب الاصليين عرب اقحاح ملامحهم بيضاء و عربيه و الجزء الاخر اصلهم وصفان ملامحهم سودءا زنجيه
رغم انهم يحملون نفس اللقب العائلى و الكثير من شباب اليوم يظنونهم انهم اولاد عم و جدهم واحد و لكن الشيوخ يعرفون القصه و انهم مجرد عربى و لقب عبده عليه فقط
وذكرنا هذا من باب ادعوهم الى ابائهم و ليست عنصريه و لا اى شيء اخر انما هاته حقيقه حتى لا يختلط النسب ورغم انهم يحملون نفس اللقب اداريا فقط ويعتقد شباب اليوم انهم عائله واحده
جنوب الجزائر هو مفهوم مطلق
هناك
جنوب القسنطينى او صحراء قسنطينه تمتد من بسكره الى تقرت هاته المنطقه الصحراويه هى تابعه للشرق الجزائرى
لم تكن يوما بلاد للزنوج الافارقه انما تجارة العبيد من جاءت بهم الى المنطقه
كذالك الجنوب الغربى الصحراوى للغرب الجزائرى و الجنوب الاوسط للوسط الجزائرى حيث لايوجد العنصر الأسود الا بشكل قليل جداا
اما الجنوب الجزائرى الذى يبدا من ورقله الى تمراست فهو كان بلاد البربر الرحل زناته و صنهاجه و بعد ذالك دخل العرب اليهم
و قبل وصول العرب كان الرحل زناته و صنهاجه يتاجرون بالملح الى مناطق الافارقه الزنوج فى مالى و النيجر و السنغال و يجلبون العبيد و الذهب من هاته النطقه لذالك انتشر العنصر الاسود فى هاته المناطق
ولم تكن يوما هاته المناطق تابعه للافارقه الزنوج و لم تكن يوما بلدهم
تجارة العبيد هى من جلبتهم من مواطنهم الاولى فى تومبكتو و قاو و نهر النيجر و مالى الى الجزائر
وهاته حقيقه تاريخيه لا غبار عليها شاركت فيها قبائل البربر زناته الأباضيه خاصه و صنهاجه خاصة قبيلة تارقه الصنهاجيه او التوارق كما يسمون
اكثروا من العبيد الافارقه الزنوج حتى بمرور القرون اصبح الزنوج الجزائريون مكون له كثافه معتبره فى الصحراء الجزائريه بمختلف مناطقها
وشارك الزنوج الجزائرين فى اعمال البناء و الفلاحه و الحرف التقليديه
و الزنوج الجزائريون اليوم مكون اساسى من مكونات الدوله الجزائريه يتميزون باللون الأسود لبشرتهم و ملامحهم الزنجبه الأفريقيه و تقاليد خاصه و عقليه خاصه و يسميهم الناس بالحراطين او الحشاشنه و اغلبهم مستعرب يتكلم العربيه و جزء منهم يتكلم اللهجه الزناتيه البربريه و ينتشرون فى مناطق مختلفه فى بعض قرى بسكره و قرى واد ريغ تقرت و المغير و جامعه و وواد سوف و ورقله و نقوسه و غردايه و قراره والاغواط و البيض و قرى بشار و قرى ادرار و تمراست و اليزى و جانت
و زنوج الجزائر هم اليوم مواطنون جزائريون احرار مثلهم مثل بقية الجزائريين العرب و البربر و الترك و بقايا الرومان و الوندال
ومن زنوج الجزائر وزراء و علماء و مشاهير مثل رئيس جمعية العلماء المسلمين الدكتور استاذ عبد الرزاق قسوم و والى ولاية الجزائر العاصمه عبد القادر زوخ و وزير الداخليه عبد الرحمان بدوى ووزير البريد السابق حميد بصالح و غيرهم كثيرين
فهمت و لا نزيد نشرحلك اكثر
كلامك هو الشعبوى و كتب التاريخ الكثيره ترد عليك
وعلى نظرياتك القذافيه التى لا اساس لها من الصحه
allamallamallam
2017-07-16, 16:22
خلاصة القول يا علام اننا عندما نقول انه عند الكثير من العروبيين الجزائريين لا توجد مواطنة كاملة فهذا ليس من اللغو او الانتقاص هذه النفسية متجدرة في عقول القوم وتظهر من حين لاخر وتبين بما لا يدعوا مجالا للشك ان ثقافة بعض البطون الهلالية هي توريث فكرة انهم ليسوا من الجزائر وانهم من السعودية مما خلق لنا شباب هلالي يعاني من ازمة الانتماء للجزائر فهو لا يرسوا على قرار هل انتمائه الى بلده السعودية ام الى الجزائر
حيث قرر وافصح الكثير من الهلاليين انهم اقرب انتماء الى السعودية
ويمكن القول ان اجسامهم تاكل وتشرب وتتمتع بخيرات الجزائر بينما قلوبهم هناك
لهذا لا تقل يا علام اننا المدافعين عن الهوية الامازيغية نريد ان نخرجكم من الجزائر بل العكس نحن نبحث لكم عن رابطة دم ونقول انكم لستم كهلالي السعودية لان امهاتكم واجدادكم من امهاتكم امازيغ فلا تزيفوا تاريخ اجدادكم ولا تقزموه يا علام
خاصة انك يا علام اكثر من يحارب الهوية الامازيغية لغاية في نقس يعقوب
فتب لله وللوطن الجزائري الذي تاريخه 90 بالمئة امازيغي
هذا كلام فيه الكثير من التلاعبات العاطفيه و السياسيه و الديماغوجيه
العرب الجزائريين هم جزائريين
لا انت يا الحاج حريش و لا مليون من امثالك سيشكك فى وطنية العرب الجزائريين و حبهم لوطنهم الجزائر و بلادهم
كلامك مجرد دعايه ديماغوجيه تريد منها زرع نوع من الامراض فى جسد وطننا الجزائر
لاتريدون اخراجنا نحن العرب الجزائريين ههههههههههههه
انتم اصلا لاقدرة لكم على اخراجنا لأننا خلاص تغلغلنا فى كل شبر فى هذا الوطن
لا توجد اى قرية او مدينه او دشره فى الجزائر لا يوجد فيها عائلات عربيه ولو عربى واحد
فكيف تقول مثل هذا الكلام
ومن اركان دعايتكم الديماغوجيه التى اكل عليها الدهر و شرب هو ادخل المملكة السعوديه فى القضيه هههههههههههههه
هل تعلم ان عرب الحجاز و نجد الاقوياء هم من خرجوا من هاته المنطقه منذ قرون ليفتحوا الدنيا و يغزوا العالم
لم يبقى الا الضعفاء من العرب فى هاته المنطقه و تسلط عليهم ال سعود البدو فى اواخر القرن 19 ملادى
العرب الجزائريين الاحرار لا علاقة لهم بهاته المناطق سوى الجذور الضاربه فى اعماق التاريخ
انما العرب الجزائريين الاحرار هم احرار و عرب احرار لهم عروبتهم الخاصه و عاداتهم العربيه الخاصه و عقليتهم العربيه الخاصه فلا تحاول ان تخلط الامور و تحاول ان تمارس حرب نفسيه اعلاميه دعائيه ديماغوجيه سفسطائيه اكل عليها الدهر و شرب
رانا فايقين بيها يا حريش
نحن عرب جزائريين ولدنا فى الجزائر و ضحى اجدادنا على الجزائر و ناكل فى خيرات بلدنا الجزائر و قلوبنا هنا فى الجزائر و سندافع بكل قوه على الثقافه العربيه الجزائريه الضاربه فى اعماق التاريخ و سندافع على تاريخنا العربى فى الجزائر و على لغتنا العربيه و على دارجاتنا العربيه المختلفه
ومن حقنا الدفاع على هويتنا العربيه نحن العرب الجزائريين الاحرار و على هويتنا الهلاليه الجزائريه العربيه نحن سلالة بنى هلال و احفاد الهلاليه
كما لكم انتم حقكم فى الدفاع على هويتكم و ثقافتكم و لغتكم البربريه
حق مشروع للجميع و بكل مواطنه و روح اخويه
ان يدافع على هويته
نحن لا ناحرب ابدا هويتكم البربريه و بالعكس نحترمها و نحترم تاريخها لأنها جزء منا و من هويتنا وهوية اجدادناو اخوالنا البربر
فأتهامك باطل باطل يا حريش
و فى الاخير تقبل احترامى الحاج حريش لأننا فى سفينه واحده و مركب واحد
ولبد ان تنشر فكر و ثقافه الاحترام المتبادل و التعايش الاخوى بين كل المسلمين الجزائريين
لاالعكس
وتب الى الله و الله يهديك
والسلام عليكم
"tarikziad"
2017-07-16, 17:28
تعليقا على المداخلات الاخيرة للاخوة:
يكفي ابن باديس فخرا ان يتنافس العرب والامازيع لنسبته اليهم وهذا دليل قاطع على اصالة الامازيغ الاحرار وتمسكهم بالاسلام والامر سيان عند العرب الاحرار
امير حريش
2017-07-16, 20:39
يا علام انت دائما تقولي راسك خشين كي خوالك الشاوية (وانا اوافقك الراي ) فكثير من زملائي في مؤسسة رسمية كنت اعمل بها كانوا لا يتجرؤون على التاغنانت معي (فلو قلت شيئ لاي كان اطبقه مهما كان بسيط حتى لو كلفني مالي اوروحي)
لكني كذلك معروف بالوقوف على الحق حتى لو كلفني ذلك ما كلفني (ولو اقص عليك بعض القصص من حياتي لاسمعتك العجب العجاب )
خاصة ايام فتنة التسعينات ولقول لك يا بني انك تجادل في امور متعلقة بهوية اغلب الجزائريين وهم الامازيغ ولا يخدعنك ان كان الكثير منهم لا يتكلمون الامازيغية كما تسميهم انت المستعربين فهؤلاء هم اكثر الذين يحاربون الفكر القومي العروبي وافكار العروبيين عامة التي تحاول ان تلون بلدنا بالهوية العربية
الوهمية
حقيقة نحن لا ننفي تواجد بعض البطون العربية العدنانية لكن الحقيقة الساطعة والتي اثبتها علم الجينات وكذلك ثابتة من خلال تعاقب الاحداث التاريخية ان العرب العدنانيين اقلية تاريخية كما هم اقلية من خلال نتائج الدراسات الجينية
المهم احذر يا علام من التمادي في مقالاتك التي تطمس الهوية الامازيغية والعراقة للتاريخ الجزائري
وانا اعلم كما تعلم اك تدور في منتدى الجلفة منذ سنوات لمحاربة التاريخ الامازيغي و كان الامازيغية بالنسبة لك كفر
وعندما لا تجد وسيلة علمية او دليل تقول ان الامازيغ اغلبهم مستعرب المهم عندك دائما هو ان تصبغ الجزائر بالهوية العربية
كما يفعله اصحاب الفكر القومي العروبي البعثي
الذين قسموا العرب الى
عاربة ومستعربة وبائدة
من خلال هذه المنهجية الساقطة علميا ودينيا
ونقول انه لا يوجد عرب بائدة ولا عرب مستعربة
فالقومية والهوية هي مسئلة دماء وجينات ولا علاقة لها بالالسن
كما قال تعالى (ادعوهم الى ابائهم هو اقسط عند الله )
واما التوبة يا علام فانت الذي مطالب بها لانك منذ سنوات في حرب ضد عراقة التاريخ الجزائري وهذا التاريخ 99 بالمئة هو امازيغي الهوية
المدافعين عن الهوية والتاريخ الامازيغي لسانهم يقول ان تاريخ الجزائر هو اعرق تاريخ في الدنيا ويوم وجد الامازيغ لم يكن هناك بشر فوق شبه الجزيرة العربية ولا في بلاد النهرين ولا في بلاد الاتراك ولا في اروبا هذا القول المبرهن بالدليل العلمي والاكتشافات الاركيوليوجية
وان الخط الامازيغي التافيناغ هو اختراع امازيغي وهو اقدم من الخط الفنيقي وافد خط في تاريخ البشر كذلك قلنا ان الامة الامازيغية عاشت طول حياتها في نظال باموالها وانفسها من اجل رد المحتلين واسالت الوديان من دماء اجدادها
هذا التاريخ يمشي في دمائنا يا علام تكلمنا بالعربية او الامازيغية او الفرنسية نحن جوهرنا ولحمنا وجلدنا امازيغي
وقلوبنا وعقولنا لا تحس الا بالامازيغي
فلا تخدش في هوية هذه الامة العريقة التي والله من اعظم الشعوب
ةلا تبقى يا علام في الضفة الاخرى من الذين يحاربون تاريخ الجزائر العريق وفي نفس الوقت يقولون الامازيغ اخوالنا وانسابنا واهلنا
والله ان هذا كلام متناقض ولا يليق ان يقال في بلد الامازيغ
تفاخر يا علام باجدادك العرب في مواقع العرب العاربة ولا تتفاخر في مواقع جزائرية وفي منتدى اسمه (القبائل العربية والبربرية)
يا اخي عيب ان تهاجم التاريخ الامازيغي وانت بين الامازيغ
والله انها قاعدة اصبحت معروفة لدى الكثيرين ان من يعاند ويحارب في التاربخ الامازيغي هو ناقص وطنية وانتماء وان شاء الله انت لست منهم يا علام ولا تقل الامازيغ اخوالي وتعمل بما ينقض كلامك فقد امتلء منتدى الجلفة بمقالاتك التي تقزم وتهون من تاريخ الامازيغ
الله يهديني ويهديك يا علام
allamallamallam
2017-07-18, 10:46
يا علام انت دائما تقولي راسك خشين كي خوالك الشاوية (وانا اوافقك الراي ) فكثير من زملائي في مؤسسة رسمية كنت اعمل بها كانوا لا يتجرؤون على التاغنانت معي (فلو قلت شيئ لاي كان اطبقه مهما كان بسيط حتى لو كلفني مالي اوروحي)
لكني كذلك معروف بالوقوف على الحق حتى لو كلفني ذلك ما كلفني (ولو اقص عليك بعض القصص من حياتي لاسمعتك العجب العجاب )
خاصة ايام فتنة التسعينات ولقول لك يا بني انك تجادل في امور متعلقة بهوية اغلب الجزائريين وهم الامازيغ ولا يخدعنك ان كان الكثير منهم لا يتكلمون الامازيغية كما تسميهم انت المستعربين فهؤلاء هم اكثر الذين يحاربون الفكر القومي العروبي وافكار العروبيين عامة التي تحاول ان تلون بلدنا بالهوية العربية
الوهمية
حقيقة نحن لا ننفي تواجد بعض البطون العربية العدنانية لكن الحقيقة الساطعة والتي اثبتها علم الجينات وكذلك ثابتة من خلال تعاقب الاحداث التاريخية ان العرب العدنانيين اقلية تاريخية كما هم اقلية من خلال نتائج الدراسات الجينية
المهم احذر يا علام من التمادي في مقالاتك التي تطمس الهوية الامازيغية والعراقة للتاريخ الجزائري
وانا اعلم كما تعلم اك تدور في منتدى الجلفة منذ سنوات لمحاربة التاريخ الامازيغي و كان الامازيغية بالنسبة لك كفر
وعندما لا تجد وسيلة علمية او دليل تقول ان الامازيغ اغلبهم مستعرب المهم عندك دائما هو ان تصبغ الجزائر بالهوية العربية
كما يفعله اصحاب الفكر القومي العروبي البعثي
الذين قسموا العرب الى
عاربة ومستعربة وبائدة
من خلال هذه المنهجية الساقطة علميا ودينيا
ونقول انه لا يوجد عرب بائدة ولا عرب مستعربة
فالقومية والهوية هي مسئلة دماء وجينات ولا علاقة لها بالالسن
كما قال تعالى (ادعوهم الى ابائهم هو اقسط عند الله )
واما التوبة يا علام فانت الذي مطالب بها لانك منذ سنوات في حرب ضد عراقة التاريخ الجزائري وهذا التاريخ 99 بالمئة هو امازيغي الهوية
المدافعين عن الهوية والتاريخ الامازيغي لسانهم يقول ان تاريخ الجزائر هو اعرق تاريخ في الدنيا ويوم وجد الامازيغ لم يكن هناك بشر فوق شبه الجزيرة العربية ولا في بلاد النهرين ولا في بلاد الاتراك ولا في اروبا هذا القول المبرهن بالدليل العلمي والاكتشافات الاركيوليوجية
وان الخط الامازيغي التافيناغ هو اختراع امازيغي وهو اقدم من الخط الفنيقي وافد خط في تاريخ البشر كذلك قلنا ان الامة الامازيغية عاشت طول حياتها في نظال باموالها وانفسها من اجل رد المحتلين واسالت الوديان من دماء اجدادها
هذا التاريخ يمشي في دمائنا يا علام تكلمنا بالعربية او الامازيغية او الفرنسية نحن جوهرنا ولحمنا وجلدنا امازيغي
وقلوبنا وعقولنا لا تحس الا بالامازيغي
فلا تخدش في هوية هذه الامة العريقة التي والله من اعظم الشعوب
ةلا تبقى يا علام في الضفة الاخرى من الذين يحاربون تاريخ الجزائر العريق وفي نفس الوقت يقولون الامازيغ اخوالنا وانسابنا واهلنا
والله ان هذا كلام متناقض ولا يليق ان يقال في بلد الامازيغ
تفاخر يا علام باجدادك العرب في مواقع العرب العاربة ولا تتفاخر في مواقع جزائرية وفي منتدى اسمه (القبائل العربية والبربرية)
يا اخي عيب ان تهاجم التاريخ الامازيغي وانت بين الامازيغ
والله انها قاعدة اصبحت معروفة لدى الكثيرين ان من يعاند ويحارب في التاربخ الامازيغي هو ناقص وطنية وانتماء وان شاء الله انت لست منهم يا علام ولا تقل الامازيغ اخوالي وتعمل بما ينقض كلامك فقد امتلء منتدى الجلفة بمقالاتك التي تقزم وتهون من تاريخ الامازيغ
الله يهديني ويهديك يا علام
نبدا من الاخير
الله يهديك يا الحاج حريش هدايه لا ضلالة بعدها
رانى قتلك كلامك
اغلبه ديماغوجى و سفسطائي
و شخصيتك سفسطائيه واضحه وضوح الشمس
لبد ان تعترف ان الهويه العربيه جزء من الهويه الجزائريه
اصلا الهويه مفهوم مركب من عدة امور اجتماعيه و نفسيه
انت تريد نفي المركب العربى من الهويه الجزائريه بعقليتك السفسطائيه و تريد نشرها بفكرة ديماغوجيه شعباويه دهمائيه
وهذا امر لن يكون لأن قاعدتك الشعبيه صغيره جداا
اعترف بالحقيقه و حتى لو كانت مره عندك
الهويه الجزائريه هى هويه مركبه و العروبه جزء منها
انا عربى جزائرى ومن حقى ان ادافع على هويه العربيه و لكن ليس من حقى ان احارب هويه بقية الجزائريين
انا مع التعايش السلمى و الاخوه بين الهويات العربيه الجزائريه و الهويات البربريه الجزائريه
ومنذ سنوات هاته هى دعايتى
اما فكرتكم الساذجه بفرض الهويه البربريه على اصحاب الهوية العربيه سواء عرب جزائريين او بربر مستعربين او زنوج مستعربين او اتراك مستعربين جزائريين بحكم ان الارض قبل الميلاد كانت بربريه ؟؟ فهى فكره غبيه و لايمكنها ان تنجح لوجود المختلف من غيرها و متمايز لها فمستحيل ان تجمع المتمايزين فى حيز واحد ولكن يمكننك ان تربطهم مع بعض
اما كلامك فى اتهامى بمعاداة التاريخ البربرى فهو باطل باطل
والسلام عليكم
امير حريش
2017-07-24, 01:46
لا ياعلام الهوية الجزائرية هي امازيغية القومية والاصل اسلامية الدين سنية المذهب
الامازيغية والاسلام هم الرابطين الوحيدين للجزائريين
فكل جزائري اما امازيغي من الاب والام وهم الاغلبية اما امازيغي من امه كبقايا بني هلال في الجزائر والذين ذابوا كافراد في مختلف المناطق الجزائرية
والحقيقة العلمية (الدراسات الجينية ) والحقيقة التاريخية تاكد ان العرب العدنانيين اقلية في الجزائر
اما عن الهوية الجزائرية التي توحد البلد فهي امازيغية العرق اسلامية الدين ولا هوية غيرها ومن اراد ان يمارس هوية عربية او تركية او غيرها فليعد الى بلده الاصلي حيث يجد قوميته وارضه وهناك سنسفق له بايدينا وارجلنا حين يدعو لهويته
اما العناصر المهاجرة والوافدة فليس من حقهم نشر افكار هم القومية العرقية لان الارض ليست ارض العرب العدنانيين ولا ارض الترك ولا ارض الزنوج الافارقة الغير الامازيغ
ملاحظة
مع العلم ان هناك ىامازيغ سمر البشرة بسبب تزاوج ابائهم مع نساء الزنوج وهؤلاء امازيغ مثلهم مثل باقي الامازيغ البيض البشرة
كل البلدان في العالم تدعوا الى قومية البلد الاصلي ولا يمكن ان تكون في بلاد الجزائر هوية غير هوية الاشعب الاصلي الامازيغي
علينا ان ندرس لاولادنا فقط التاريخ الامازيغي ولا ندرس تاريخ العرب ولا الاروبيين ولا الاتراك ولا الفنقيين
الا من جانب دراسة تاريخ البلدان الاجنبية
فالعرب والفرس والاروبيين والاتراك وغيرهم كلهم اجانب وتاريخ اجدادهم لا يعنينا كجزائريين سوى من سبيل الاطلاع على تاريخ الغير
اما ان ندرس في الجزائر ان اجدادهم قحطان وكهلان ويعرب وعدنان وفي نفس الوقت نقول لهم ان اجدادكم هم مسينيسا ويغرطا وطاكفريناس وليبدلس وبطليموس وغيرهم فهذا من الهراء والعبث الهوياتي والضحك على العقول
الموضوع واضح والهوية الاصلية هي التي تدرس وتمثل الشعب الجزائري وليست هوية الوافد
وليس كما يقول علام هوية مركبة فهذه هي نظرية الاحتلال الفرنسي التي اراد ان ينشرها ويكرسها في السابق لجعل الجزائر شعب فسيفسائي لا حق لاحد في هذه الارض ولا هوية واضحة ومن تم القول نحن المحتليين الفرنسيين وافدون مثل كل المكونات الجزائرية
واقسم بالله ان هذه هي النظريات الاستعمارية التي ما يزال البعض من العروبيين يروج لها
ونقول لبقايا بني هلال و خاصة القومجيين العروبيين يا اخي ههي ارضكم وبلدكم نجد والسعودية لماذا لا تطالبون بالعودة اليها كونكم عرب عدنانيين ؟
الا تعز عليكم ارض اجدادكم ؟ الا تحنون الى العودة اليها ؟
اذهبوا اليها وما رسوا قوميتكم العروبية هناك في ارضها وسنسفق لكم نحن الامازيغ بايدينا وارجلنا
ونقول لكم من لا يدعوا الى نشر هويته القومية هو غبي سياسيا وا ستراتيجيا فلا يمكن لاي بلد ان يستمر تواجده ان لم تكن له هوية قومية وهوية دينية موحدة
هذا الامر من المسلمات لد ى الساسة ومنذ الرومان الذين كانوا يفرضون العقائد الدينية لتوحيد امبراطوريتهم وقاموا ايضا بحرق وتخريب كل اثار الثقافة للشعوب التي يحتلونها وزوروا تاريخ الامم المحتلة
المهم يا جماعة المنتدى ان كل من يقل عن الجزائر هي دولة مركبة الهوية هو يقول ان الجزائر بلا هوية
فالبلد المتعدد الهوية هو بلد بلا هوية (نظرية الاحتلال الفرنسي ) انتبهوا واحذروا يا جزائريين من هذه النظريات التي لا علاقة لها بالواقع
نقول للعروبيين القومجيين هل كانت السعودية تسمع بنزع صفة المملكة العربية من اسمها وشعارها مع العلم ان العرب العردنانيين في السعودية لا يتعدون 40 في المئة على اقصى تقدير حسب الدراسات الجينية والباقي خليط شعوب واعراق من الفرس والرومان والافريقيين وحتى الامازيغ
فهل تقبل السعودية ان تسمى المملكة الافريقية او الامازيغية بسبب ان جزء كبير من شعبها من اصول افريقية
لا اضن ان العرب العدنانيين السعوديين والامراتيين والكويتيين سيقبلون بنزع صفة العروبة عن بلادهم وهم اقلية هناك
ومن جهة اخرى لماذا العروبيين القومجيين لا يقبلون بالقول ان الهوية في بلدان الخليج هي هوية مركبة بينما علام واخرون امثاله يريدون جعل الجزائر والمغرب الامازيغي هوية مركبة
نقول لهؤلاء ان كانت بلدان الخليج نسبة العرب العدنانيين فيها خاصة السعودية لا تتعدى 40 بالمئة فان الجزائر نسبة الامازيغ تصل الى 80 بالمئة ونسبة الجين الهلالي العدناني هو حوالي 6 بالمئة والباقي هو جينات قديمة سامية (من العصر النيوليتي) 10 بالمئة وجينات زنوج واروبيين واتراك تعتبر جميعها من الفتات
وهؤلاء جميعا لا يمكنهم ولا يحق لهم المطكالبة بقوميتهم الاصلية في ارض ليست ارضهم
هؤلاء عليهم الاندماج في التاريخ والهوية الاصلية للجزائريين الامازيغية التي لا هوية غيرها فعليهم ان يدرسوا اولادهم ان اجدادهم هم الامازيغ وليس قحطان او يعرب او عدنان هؤلاء كلهم يعتبرون شخصيات غريبة عن وطننا ولا علاقة لهم بارض الجزائر
اغلب الجزائريين لا يحسون انهم عرب ولا يريدون ان يكونوا عرب هذا هو الواقع يا علام ويا قوميين انتم جميعا تعيشون وهم العروبة وعروبة الوهم
لا اشكالنا ولا الواننا ولا عاداتنا ولا تقاليدنا ولا حتى لسان الجزائريين الدارج فيه شيء من العروبة ولا العرب يعتبروننا عرب في الواقع ولا نحن في اغلبيتنا نعتبر انفسنا عرب
هذه النظريات العروبية التي تدعي عروبة الجزائر اصبحت من الخرافات فلا احد في الجزائر يريد ان يكون عربيا خاصة في الاعوام الاخيرة حيث انتشر الحس القومي الامازيغي كانار في الهشيم واصبحت الناس تعتز باصولها الامازيغية في كل المدن
والقطار الامازيغي انطلق بسرعة البرق ولن يستطيع ايقافه احد ونحن والله سعيدين بتنامي الحس القومي الامازيغي الذي هو الرابط الاساسي مع الاسلام في تحصين البلد ضد اي غازي
لان الشباب الحالي واللاحق يعرف وسيعرف انه من احفاذ الامازيغ اعرق شعب في الدنيا وهو الاصل الاصيل في ارض الجزائر
ومن اراد ان يكون مسلم امازيغي الهوية فمرحبا ومن اراد ان ينشر هوية وقومية وافدة من بلاد الخليج او اروبا نقول له هذه ليست ارضك و ارض قوميتك مكانك هناك بين اهلك مارس قوميتك في بلدك الاصلي ولا تمارس قوميتك في بلد الاخرين
لا مكان للهوية العربية ولا التركية ولا الافريقية ولا الاروبية في بلاد الجزائر الامازيغية
ونقوال لعلام بلدك نجد والسعودية هي البلد الخليط والفسيفساء من عدة اجناس والعدنانيين هناك اقلية كذلك 40 بالمئة
اما الجزائريين وبلاد المغرب الاسلامي تونس والمغرب وحتى ليبيا والصحراء الغربية هم اغلبه امازيغ بنسب تفوق 70 و 80 بالمئة
ويمكن القول ان بلاد المغرب الامازيغي هي اكثر البلدان التي لم يختلط شعبها بالمحتليين الاروبيين والعرب والاتراك فرغم الاحتلال والغزوات كان الامازيغ لا يندمجون مع المحتل ولذلك اغلب التواجد للمحتليين كلن عبارة عن تواجد عسكري لا غير
كمثال الاحتلال الفرنسي ورغم تواجد مئات الاف الفرنسيين والاروبيين في الجزائر الا ان الجزائريين لم يعرفو اختلاط وتزاوج معهم الا حالات نادرة
ونفس الشيء مع المحتليين العرب الامويين والاتراك وقبلهم الرومان والفنقيين والوندال
الشعب الامازيغي عاش طول حياته شعب مقاوم ابي لا يقبل الامتزاج والدوبان فكل الشعوب القديمة ذابت وانحلت وراحت قوميتها ولغاتها ىالقديمة الا شعب الامازيغ ما يزال ظاهرا الى اليوم
والحمد لله الف مرة على انتشار الحس القومي الامازيغي
allamallamallam
2017-07-24, 19:11
لا ياعلام الهوية الجزائرية هي امازيغية القومية والاصل اسلامية الدين سنية المذهب
الامازيغية والاسلام هم الرابطين الوحيدين للجزائريين
فكل جزائري اما امازيغي من الاب والام وهم الاغلبية اما امازيغي من امه كبقايا بني هلال في الجزائر والذين ذابوا كافراد في مختلف المناطق الجزائرية
والحقيقة العلمية (الدراسات الجينية ) والحقيقة التاريخية تاكد ان العرب العدنانيين اقلية في الجزائر
اما عن الهوية الجزائرية التي توحد البلد فهي امازيغية العرق اسلامية الدين ولا هوية غيرها ومن اراد ان يمارس هوية عربية او تركية او غيرها فليعد الى بلده الاصلي حيث يجد قوميته وارضه وهناك سنسفق له بايدينا وارجلنا حين يدعو لهويته
اما العناصر المهاجرة والوافدة فليس من حقهم نشر افكار هم القومية العرقية لان الارض ليست ارض العرب العدنانيين ولا ارض الترك ولا ارض الزنوج الافارقة الغير الامازيغ
ملاحظة
مع العلم ان هناك ىامازيغ سمر البشرة بسبب تزاوج ابائهم مع نساء الزنوج وهؤلاء امازيغ مثلهم مثل باقي الامازيغ البيض البشرة
كل البلدان في العالم تدعوا الى قومية البلد الاصلي ولا يمكن ان تكون في بلاد الجزائر هوية غير هوية الاشعب الاصلي الامازيغي
علينا ان ندرس لاولادنا فقط التاريخ الامازيغي ولا ندرس تاريخ العرب ولا الاروبيين ولا الاتراك ولا الفنقيين
الا من جانب دراسة تاريخ البلدان الاجنبية
فالعرب والفرس والاروبيين والاتراك وغيرهم كلهم اجانب وتاريخ اجدادهم لا يعنينا كجزائريين سوى من سبيل الاطلاع على تاريخ الغير
اما ان ندرس في الجزائر ان اجدادهم قحطان وكهلان ويعرب وعدنان وفي نفس الوقت نقول لهم ان اجدادكم هم مسينيسا ويغرطا وطاكفريناس وليبدلس وبطليموس وغيرهم فهذا من الهراء والعبث الهوياتي والضحك على العقول
الموضوع واضح والهوية الاصلية هي التي تدرس وتمثل الشعب الجزائري وليست هوية الوافد
وليس كما يقول علام هوية مركبة فهذه هي نظرية الاحتلال الفرنسي التي اراد ان ينشرها ويكرسها في السابق لجعل الجزائر شعب فسيفسائي لا حق لاحد في هذه الارض ولا هوية واضحة ومن تم القول نحن المحتليين الفرنسيين وافدون مثل كل المكونات الجزائرية
واقسم بالله ان هذه هي النظريات الاستعمارية التي ما يزال البعض من العروبيين يروج لها
ونقول لبقايا بني هلال و خاصة القومجيين العروبيين يا اخي ههي ارضكم وبلدكم نجد والسعودية لماذا لا تطالبون بالعودة اليها كونكم عرب عدنانيين ؟
الا تعز عليكم ارض اجدادكم ؟ الا تحنون الى العودة اليها ؟
اذهبوا اليها وما رسوا قوميتكم العروبية هناك في ارضها وسنسفق لكم نحن الامازيغ بايدينا وارجلنا
ونقول لكم من لا يدعوا الى نشر هويته القومية هو غبي سياسيا وا ستراتيجيا فلا يمكن لاي بلد ان يستمر تواجده ان لم تكن له هوية قومية وهوية دينية موحدة
هذا الامر من المسلمات لد ى الساسة ومنذ الرومان الذين كانوا يفرضون العقائد الدينية لتوحيد امبراطوريتهم وقاموا ايضا بحرق وتخريب كل اثار الثقافة للشعوب التي يحتلونها وزوروا تاريخ الامم المحتلة
المهم يا جماعة المنتدى ان كل من يقل عن الجزائر هي دولة مركبة الهوية هو يقول ان الجزائر بلا هوية
فالبلد المتعدد الهوية هو بلد بلا هوية (نظرية الاحتلال الفرنسي ) انتبهوا واحذروا يا جزائريين من هذه النظريات التي لا علاقة لها بالواقع
نقول للعروبيين القومجيين هل كانت السعودية تسمع بنزع صفة المملكة العربية من اسمها وشعارها مع العلم ان العرب العردنانيين في السعودية لا يتعدون 40 في المئة على اقصى تقدير حسب الدراسات الجينية والباقي خليط شعوب واعراق من الفرس والرومان والافريقيين وحتى الامازيغ
فهل تقبل السعودية ان تسمى المملكة الافريقية او الامازيغية بسبب ان جزء كبير من شعبها من اصول افريقية
لا اضن ان العرب العدنانيين السعوديين والامراتيين والكويتيين سيقبلون بنزع صفة العروبة عن بلادهم وهم اقلية هناك
ومن جهة اخرى لماذا العروبيين القومجيين لا يقبلون بالقول ان الهوية في بلدان الخليج هي هوية مركبة بينما علام واخرون امثاله يريدون جعل الجزائر والمغرب الامازيغي هوية مركبة
نقول لهؤلاء ان كانت بلدان الخليج نسبة العرب العدنانيين فيها خاصة السعودية لا تتعدى 40 بالمئة فان الجزائر نسبة الامازيغ تصل الى 80 بالمئة ونسبة الجين الهلالي العدناني هو حوالي 6 بالمئة والباقي هو جينات قديمة سامية (من العصر النيوليتي) 10 بالمئة وجينات زنوج واروبيين واتراك تعتبر جميعها من الفتات
وهؤلاء جميعا لا يمكنهم ولا يحق لهم المطكالبة بقوميتهم الاصلية في ارض ليست ارضهم
هؤلاء عليهم الاندماج في التاريخ والهوية الاصلية للجزائريين الامازيغية التي لا هوية غيرها فعليهم ان يدرسوا اولادهم ان اجدادهم هم الامازيغ وليس قحطان او يعرب او عدنان هؤلاء كلهم يعتبرون شخصيات غريبة عن وطننا ولا علاقة لهم بارض الجزائر
اغلب الجزائريين لا يحسون انهم عرب ولا يريدون ان يكونوا عرب هذا هو الواقع يا علام ويا قوميين انتم جميعا تعيشون وهم العروبة وعروبة الوهم
لا اشكالنا ولا الواننا ولا عاداتنا ولا تقاليدنا ولا حتى لسان الجزائريين الدارج فيه شيء من العروبة ولا العرب يعتبروننا عرب في الواقع ولا نحن في اغلبيتنا نعتبر انفسنا عرب
هذه النظريات العروبية التي تدعي عروبة الجزائر اصبحت من الخرافات فلا احد في الجزائر يريد ان يكون عربيا خاصة في الاعوام الاخيرة حيث انتشر الحس القومي الامازيغي كانار في الهشيم واصبحت الناس تعتز باصولها الامازيغية في كل المدن
والقطار الامازيغي انطلق بسرعة البرق ولن يستطيع ايقافه احد ونحن والله سعيدين بتنامي الحس القومي الامازيغي الذي هو الرابط الاساسي مع الاسلام في تحصين البلد ضد اي غازي
لان الشباب الحالي واللاحق يعرف وسيعرف انه من احفاذ الامازيغ اعرق شعب في الدنيا وهو الاصل الاصيل في ارض الجزائر
ومن اراد ان يكون مسلم امازيغي الهوية فمرحبا ومن اراد ان ينشر هوية وقومية وافدة من بلاد الخليج او اروبا نقول له هذه ليست ارضك و ارض قوميتك مكانك هناك بين اهلك مارس قوميتك في بلدك الاصلي ولا تمارس قوميتك في بلد الاخرين
لا مكان للهوية العربية ولا التركية ولا الافريقية ولا الاروبية في بلاد الجزائر الامازيغية
ونقوال لعلام بلدك نجد والسعودية هي البلد الخليط والفسيفساء من عدة اجناس والعدنانيين هناك اقلية كذلك 40 بالمئة
اما الجزائريين وبلاد المغرب الاسلامي تونس والمغرب وحتى ليبيا والصحراء الغربية هم اغلبه امازيغ بنسب تفوق 70 و 80 بالمئة
ويمكن القول ان بلاد المغرب الامازيغي هي اكثر البلدان التي لم يختلط شعبها بالمحتليين الاروبيين والعرب والاتراك فرغم الاحتلال والغزوات كان الامازيغ لا يندمجون مع المحتل ولذلك اغلب التواجد للمحتليين كلن عبارة عن تواجد عسكري لا غير
كمثال الاحتلال الفرنسي ورغم تواجد مئات الاف الفرنسيين والاروبيين في الجزائر الا ان الجزائريين لم يعرفو اختلاط وتزاوج معهم الا حالات نادرة
ونفس الشيء مع المحتليين العرب الامويين والاتراك وقبلهم الرومان والفنقيين والوندال
الشعب الامازيغي عاش طول حياته شعب مقاوم ابي لا يقبل الامتزاج والدوبان فكل الشعوب القديمة ذابت وانحلت وراحت قوميتها ولغاتها ىالقديمة الا شعب الامازيغ ما يزال ظاهرا الى اليوم
والحمد لله الف مرة على انتشار الحس القومي الامازيغي
مازلت يا الحاج حريش غارق فى سفسطتك و ديماغوجيتك و فكرك القومى القديم
الهويه الجزائريه
خلاص تم الفصل فيها
و هى مدونه فى الدستور
وهى
الأسلام
العروبه
الامازيغيه
هكذا عرف الدستور الذى صادق عليه الشعب و نواب الشعب الجزائرى
و هو الدستور القانون الذى يعمل به الآن
اما
كلامك فهو مجرد شطحات و هرجات لا احد يسمع بها الآن
الجزائر شئت ام ابيت
دولة متعددة الاعراق
فيها التالى
العرب الأقحاح
العرب المستعربه
العرب المتبربره
البربر الأقحاح
البربر المستعربه
الزنوج الاقحاح
الزنوج المستعربه
الزنوج المتبربره
الرومان المتبربره
الرومان المستعربه
الأتراك المستعربه
فيها الألوان التاليه
اللون الأبيض
اللون الاشقر
اللون الاسمر
اللون القمحى
اللون الأسود
فيها الملامح التاليه
ملامح اوربيه و عيون زرقاء و خضراء
ملامح عربيه و عيون سوداء و عسليه
ملامح هنديه و عيون سوداء
ملامح زنجيه سودانيه افريقيه
ملامح قريبه من اسياويه و عيون شبة ضيقه
واناا اتحداك ان تكذب ما اقوله من ملامح و الوان و اشكال و اصول تاريخيه يا لحاج حريش
نظريتك القوميه البربريه او كما تسميها القوميه الأمازيغيه والتى تطبل لها لا يؤمن بها الا انت و بعض الشاويه فى باتنه و ام بواقى و خنشله و جزء كبير من قبايل تيزى و بجايه و ماجاورهم و بعض المستعربين هنا و هناك و بعض الشلوح يعدون على الاصابع فى شنوه و زنوج المتبربرين فى تقرت وورقله و بعض التوارق و المزابيه و بعض شلوح فى شلف و ونشريس و تلمسان
كلكم لا تساون شيء امام الاغلبيه الساحقه من الشعب الجزائرى الذين يؤمنون بالأسلام و العروبه اولا و لا ينكرون تاريخ اجدادهم البربر و الرومان و الاتراك و الزنوج و العرب
فقط هاته هى الحقيقه التى توجع فى قلبك عمى حريش
للأسف انا مضطر نقولهالك لأنى انا زرت اغلب مناطق الجزائر و هذا واش شافت عينى
شافت الاشقر الرومانى فى خنشله و ميله و اشمول و العاصمه
شافت الاسود الزنجى فى تقرت و المغير و ادرار و بشار و تمراست
شافت الاسمر العربى فى بسكره و تيارت و غليزان و العاصمه و قسنطينه و سطيف و بشار و ادرار
شافت الابيض البربرى فى جيجل و بجايه و باتنه و شلف و تلمسان
شافت القمحى العربى فى واد سوف و واد ريغ و عين الدفلى و عنابه و قالمه و باتنه و معسكر و سعيده و النعامه
و سمعت اذنى اللهجات العربيه المختلفه واصلها العربى الاصيل
من لهجة العربيه الخفيفه من الطارف الى عنابه الى قالمه الى سوق اهراس الى واد سوف
واللهجه العربيه الصاديه القويه من بسكره و واد ريغ و المسيله و البويره و باتنه و سطيف و البرج و قسنطينه و ام البواقى و خنشله
و اللهجه العربيه المتوسطه فى الجلفه و المديه و العاصمه و عين الدفلى و غردايه
واللهجه العربيه الاستفهاميه السعيده فى شلف و مستغانم و بلعباس ووهران و النعامه وبشار
واللهجه العربيه الرزينه فى ادرار و تمراست و عين صالح
و سمعت اللهجات البربريه
سمعت البربريه الشاويه فى تازوقاغت و تيغرغار و اريس و تيمقاد و مروانه و تالخمت و راس عيون و عين فكرون
سمعت لقبايليه سواحليه فى خراطه و درقينه و اوقاس
سمعت لقبايليه ابقايث فى بجايه و صدوق و ادكار
سمعت لقبايليه زواويه فى تيزى وزو و عزازقه و بويره و حيزر و امشداله وازفون و عين الحمام
سمعت شنويه فى تيبازه و قورايه
سمعت شلحيه فى مليانه
سمعت شلحيه شلفيه فى بنى حواء و تاشته
سمعت شلحيه زناتيه فى بنى سنوس و بوسمغون
سمعت شلحيه زناتيه فى بلدة عمر و تماسين فى تقرت و نقوسه و سوق حجر فى ورقله
سمعت المزابيه زناتيه فى القراره و بريان و غردايه و بنى يسقن
سمعت زناتيه صحراويه فى ادرار
سمعت تارقيه فى تمراست و جانت و اليزى
أأكذب بصرى و سمعى و اصدق الحاج حريش الذى اكله الدهر بسنينه
السلام على امن اتبع الهدى
allamallamallam
2017-07-24, 21:19
الحاج حريش
اعلم يا الحاج
نحن ضد الفكر القومى مهما كان نوعه
بربرى امازيغى او عربى او تركى او كردى
نحن مع المواطنه
مع الجمهوريه و ضد القوميه
نحن مع الأخوة الأسلاميه
و مع الفطرة البشريه
نحن لسنا ضد اى مخلوق فى الارض لكننا نحب الخير لكل الناس
لذالك نتمنى لهم ان يكونوا كلهم مسلمين
وكذالك نحن ضد كل انواع العنصريه اللونيه او العرقيه او الدينيه او المذهبيه او الجغرافيه جهويه
وكذالك محن مع الثقافه العربيه و البربريه و نحترم اختيار بعضنا لثقافة الفرنسيه فهم احرار
نحن ضد الفرنكوفيليه نحن ضد فرض الفرنسه على الشعب الجزائرى
نحن ضد فرنسة الاداره و ضد كلام المسؤولين مع الشعب بلغة الفرنجه
نحن ضد كل انواع الفرض الطاغوتى للفرنسه
و كذالك
نحن لسنا ضد اللغة الفرنسيه و لا الانجليزيه و لا الاسبانيه و لا اى لسان اخر من ألسن البشر
و
نحن لسنا ضد اى لغة لوبيه مثل القبايليه او شاويه او مزابيه او شلحيه بل نشجع اهل هاته اللغات وان يبدعو بلغاتهم كما يشاؤون و يكتبونها كما يحبون سواء بالخط العربى او اللاتينى او التيفيناغي او صينيى او اى شيء يحبونه لأنفسهم فهم احرار
نحن لسنا ضد لغة معياريه فصحى لوبيه او كما يسميها البربر الأمازيغيه
نحن ضد اى فرض للغة على اى فرد مواطن حر جزائرى نحن ضد فرض العربيه على البربر و ضد فرض الامازيغيها لفصحى على العرب الجزائريين
نحن مع حرية اختيار اللغه لكل مواطن جزائرى
نحن مع العروبة الثقافيه و مع الارث ثقافى المكتبى العلمى العربى منذ قرون الى اليوم
ونحن نشجع الانتاج الفكرى العربى الجزائرى
ونحن مع تعريب الاداره و المؤسسات الرسميه
نحن مع تعريب العلوم ان استطعنا الى ذالك سبيلا
نحن ضد البربريست و العروبيست
نحن ضد افكار البربريست التى تريد ان تبربر كل الشعب الجزائرى العظيم و نحن ضد افكارهم القوميه المتطرفه التى تدعو الى تهميش العرب الجزائريين و تدعو الى ممارسة العنصرية العرقية ضد العرب الجزائريين و ضد كل انواع الكراهية و سب العرب بصفة عامه و العرب الجزائرييين
نحن ضد كل فكره بربريستيه تعادى فكر المواطنه وا لجمهوريه الجزائريه
نحن ضد اى دوله تؤسس على قواعد قوميه عرقيه نحن ضدها
نحن مع الدستور الجزائرى الذى فصل فى الهويه الوطنيه
وقال
الفصــــــل الأول
الـجـــزائـــــر
الـمادة الأولى : الـجـــزائـــر جمهوريـــــة ديـمقراطيــــة شعبيـــة . وهي وحــــدة لا تتـجـــــزأ .
الـمادة 2 : الإســــــــــلام ديــــــــــــن الــــــــدولــــــــــة .
المادة 3 .اللّغة العربيّة هي اللّغة الوطنيّة والرّسميّة.
تظل العربيّة اللّغة الرسميّة للدّولة .
يُحدث لدى رئيس الجمهورية مجلس أعلى للّغة العربيّة .
يكلف المجلس الأعلى للّغة العربيّة على الخصوص بالعمل على ازدهار اللّغة العربيّة وتعميم استعمالها في الميادين
العلميّة والتكنولوجيّة والتشجيع على التّرجمة إليها لهذه الغاية
المادّة 4 : تمازيغت هي آذلك لغة وطنيّة ورسميّة .
تعمل الدّولة لترقيّتها وتطويرها بكل تنوّعاتها اللّسانيّة المستعملة عبر التراب الوطني .
يُحدث مجمّع جزائري للّغة الأمازيغيّة يوضع لدى رئيس الجمهورية .
يستند المجمّع إلى أشغال الخبراء، ويكلّف بتوفير الشروط اللاّزمة لترقية تمازيغت قصد تجسيد وضعها آلغة رسميّة
فيما بعد .
تحدّد آيفيّات تطبيق هذه المادّة بموجب قانون عضوي .
المادّة 5 : عاصمة الجمهوريّة مدينة الجزائر.
المادّة 6 : العلَم الوطن يّ والنّشيد الوطن يّ من مكاسب ثورة أول نوفمبر 1954 وهم ا غير قابلين للتغيير .
هذان الرمزان من رموز الثورة، هما رمزان للجمهورية بالصفات التالية :
-1 علم الجزائر أخضر وأبيض تتوسطه نجمة وهلال أحمرا اللون .
-2 النشيد الوطني هو "قسمًا " بجميع مقاطعه .
الأمر واضح وضوح الشمس فى كبد السماء فى يوم صيفى حار
و السلام على من ابتع الهدى
شخصية علام علام عفوًا ظلام ظلام هي :
بوعلام عْرَّيبي الساكِن بالمْغَيَّر
وأصلُه من الأعْراب الطَارئين على وطَن واد ريغ ، لأنَّ واد ريغ مثلُه كَمَثل وطن واد مْزّاب أو مصاب عند إبن خَلدون.
وهو وطن من سطيل و أم الطيور و أننسيغة شمالاً إلى قُّوقّْ جنوباً و مازال سُكانه الآصليين الرْواغة يُحافظون على لُغتهم الأمازيغية الزناتية الشلحية الريغية بتماسين و بلدة عمر و غمرة و لمقّارين رغم إنتشار موجة الإسْتعِراب في هذا الوطن منذ عُقود و دُهور لأسباب أيديولوجية و دينية و إقطاعية و غيرها ...
وبالتالي فَسُكَانُه الأَصْليين هم الرْواغة ( الحْشاشنة) من قبيلة بني ريغة الأمازيغية الزناتية.
ومازالوا إلى الآن في ديارهم و قُراهم و أمصارهم كما ذكرهم إبن خلدون في مُجلده السابع في الخبر عن بني سنجاس و ريغة و لغواط و بني ورا...
لَكِن هذا المريض نفسيًا بوعلام عْرَّيبي المدعو علام علام يُحاوِل بشتى الطُرُق اللأخلاقية إبْعادهم عن أمتهم الأمازيغية رغم الدليل التاريخي و المادي و الواقع الأمازيغي الي يُثْبِتْ ذَلِك ؟!!!
لأنه يُريد من وراءهِ إقناع الناس و نَفسهُ المريضة بأنهم دُخلاء تحت تسميات الزنوج و أفارقة و السُود ْ دون خجل و وعي لمَا يقولُه وووو..
تحت شِعَار إذا عَمَت خفَت و أنَّ الكثير دُخلاء مثْلَه ُ المِسْكين و المُغَفلْ لأنه زَعمَا يُريد أن يَسْتَغْفِل الناس بهذا العمل الدنيءْ ؟!
في الأخير نَقول لِبوعلام عْرَّيبي المُغَفَلْ : إبن خلدون خَلَّد بالوثائق وطن واد ريغ لبني ريغة ومن معهم من إخوانهم بني سنجاس و بني يفرن بأنهم هم السُكان الأصليين وهم من قَاموا بِبناء الأمصار و القُرى و أحاطوا بها الجنات من النخيل و الأعناب و هم أهل إعمار و ليسوا أهل دمار...
لمطاعي ريغي.
allamallamallam
2017-07-27, 15:37
شخصية علام علام عفوًا ظلام ظلام هي :
بوعلام عْرَّيبي الساكِن بالمْغَيَّر
وأصلُه من الأعْراب الطَارئين على وطَن واد ريغ ، لأنَّ واد ريغ مثلُه كَمَثل وطن واد مْزّاب أو مصاب عند إبن خَلدون.
وهو وطن من سطيل و أم الطيور و أننسيغة شمالاً إلى قُّوقّْ جنوباً و مازال سُكانه الآصليين الرْواغة يُحافظون على لُغتهم الأمازيغية الزناتية الشلحية الريغية بتماسين و بلدة عمر و غمرة و لمقّارين رغم إنتشار موجة الإسْتعِراب في هذا الوطن منذ عُقود و دُهور لأسباب أيديولوجية و دينية و إقطاعية و غيرها ...
وبالتالي فَسُكَانُه الأَصْليين هم الرْواغة ( الحْشاشنة) من قبيلة بني ريغة الأمازيغية الزناتية.
ومازالوا إلى الآن في ديارهم و قُراهم و أمصارهم كما ذكرهم إبن خلدون في مُجلده السابع في الخبر عن بني سنجاس و ريغة و لغواط و بني ورا...
لَكِن هذا المريض نفسيًا بوعلام عْرَّيبي المدعو علام علام يُحاوِل بشتى الطُرُق اللأخلاقية إبْعادهم عن أمتهم الأمازيغية رغم الدليل التاريخي و المادي و الواقع الأمازيغي الي يُثْبِتْ ذَلِك ؟!!!
لأنه يُريد من وراءهِ إقناع الناس و نَفسهُ المريضة بأنهم دُخلاء تحت تسميات الزنوج و أفارقة و السُود ْ دون خجل و وعي لمَا يقولُه وووو..
تحت شِعَار إذا عَمَت خفَت و أنَّ الكثير دُخلاء مثْلَه ُ المِسْكين و المُغَفلْ لأنه زَعمَا يُريد أن يَسْتَغْفِل الناس بهذا العمل الدنيءْ ؟!
في الأخير نَقول لِبوعلام عْرَّيبي المُغَفَلْ : إبن خلدون خَلَّد بالوثائق وطن واد ريغ لبني ريغة ومن معهم من إخوانهم بني سنجاس و بني يفرن بأنهم هم السُكان الأصليين وهم من قَاموا بِبناء الأمصار و القُرى و أحاطوا بها الجنات من النخيل و الأعناب و هم أهل إعمار و ليسوا أهل دمار...
لمطاعي ريغي.
هههههههههههههههه
راك حي يا يحى ههههه
مازالك حي يا المطاعى
ههههههه
قنهالك الف مره
الحشاشنه هم خليط من الزنوج السودانيين وبعض العائلات العربيه و البربريه يعدون على الاصابع
99 بالمائه من الحشاشنه فى كل واد ريغ ملامحهم زنجيه و الوانهم سوداء
واضحه للعيان
قنالك منذ سنوات
ان قبيلة مغراوه او ريغه كما تسمى عند بن خلدون هم اباضييين و عزابه و اسست حلقة العزابه الاباضيه الوهابيه فى قرية أجلو الغربيه و هى بين تماسين و بلدة عمر اليوم
مغراوه الاباضيه التى كانت تسكن هاته البلاد هم بربر مثل بنى مزاب ملامحهم بيضاء و مذهبهم ااباضى وهابى
و هاجر كلهم الى غردايه وورقله و الجريد و ليبيا و لم يبقى منهم احد
اما من يتكلمون الزناتيه التى تتطابق مع المزابيه فى بلدة عمر فهم ح بقايا عبيد بنى مغراوه و ريغه الاباضيه و كانوا يتكلمون لغة اسيادهم
و لذالك هذا ما قاله التاريخ وكتب الأباضيين انفسهم فى غردايه و القراره و بريان و بنى يزقن يؤكدون ان الحشاشنه فى واد ريغ لا علاقة لهم بهم و لا هم من نفس عرقهم و لاهم من نفس مذهبهم
ولا يوجد اى مؤرخ اباضى فى الجزائر او تونس او ليبيا او عمان قال ان الحشاشنه هم من مغراوه او قبائل الاباضيه
فكفاك كذب و تزوير يا هذا
هههههههههههههههه
راك حي يا يحى ههههه
مازالك حي يا المطاعى
ههههههه
قنهالك الف مره
الحشاشنه هم خليط من الزنوج السودانيين وبعض العائلات العربيه و البربريه يعدون على الاصابع
99 بالمائه من الحشاشنه فى كل واد ريغ ملامحهم زنجيه و الوانهم سوداء
واضحه للعيان
قنالك منذ سنوات
ان قبيلة مغراوه او ريغه كما تسمى عند بن خلدون هم اباضييين و عزابه و اسست حلقة العزابه الاباضيه الوهابيه فى قرية أجلو الغربيه و هى بين تماسين و بلدة عمر اليوم
مغراوه الاباضيه التى كانت تسكن هاته البلاد هم بربر مثل بنى مزاب ملامحهم بيضاء و مذهبهم ااباضى وهابى
و هاجر كلهم الى غردايه وورقله و الجريد و ليبيا و لم يبقى منهم احد
اما من يتكلمون الزناتيه التى تتطابق مع المزابيه فى بلدة عمر فهم ح بقايا عبيد بنى مغراوه و ريغه الاباضيه و كانوا يتكلمون لغة اسيادهم
و لذالك هذا ما قاله التاريخ وكتب الأباضيين انفسهم فى غردايه و القراره و بريان و بنى يزقن يؤكدون ان الحشاشنه فى واد ريغ لا علاقة لهم بهم و لا هم من نفس عرقهم و لاهم من نفس مذهبهم
ولا يوجد اى مؤرخ اباضى فى الجزائر او تونس او ليبيا او عمان قال ان الحشاشنه هم من مغراوه او قبائل الاباضيه
فكفاك كذب و تزوير يا هذا
حتى بني وَارْكْلا أي بني ورقّْلة الذين ذكرهم إبن خلدون و هم موجودون إلى اليوم بشرتهم سوداء لكن إبن خلدون ذكرهم أنهم أمازيغ من قبيلة زناتة.
و التي كانت و مازالت تتكون من بني واقّْين رؤساء بني وارقّْلة لعهد إبن خلدون
و منهم أيضًا إلى اليوم بني ابراهيم و بني سيسين ويتكلمون الأمازيغية الورقّْلية وهم سُود البشرة..
فهل إبن خلدون أخْطأَ على حسب ْزعمِكَ في جَعلهم من زناتة الأمازيغ يا بوعلام عْريْبي من المْغَيَّر المريض نَفسيًا...؟؟؟!!!
sami_yougourthen
2017-07-27, 20:36
حتى بني وَارْكْلا أي بني ورقّْلة الذين ذكرهم إبن خلدون و هم موجودون إلى اليوم بشرتهم سوداء لكن إبن خلدون ذكرهم أنهم أمازيغ من قبيلة زناتة.
و التي كانت و مازالت تتكون من بني واقّْين رؤساء بني وارقّْلة لعهد إبن خلدون
و منهم أيضًا إلى اليوم بني ابراهيم و بني سيسين ويتكلمون الأمازيغية الورقّْلية وهم سُود البشرة..
فهل إبن خلدون أخْطأَ على حسب ْزعمِكَ في جَعلهم من زناتة الأمازيغ يا بوعلام عْريْبي من المْغَيَّر المريض نَفسيًا...؟؟؟!!!
اخي الكريم هذا الانسان لديه عقدة نفسية هو انسان عاطفي لديه عقدة نفسية من الوان البشرة
اخي الكريم اصحاب البشرة الداكنة هم سكان اصليين وهم موجودين في عرش علام ومن غير المستبعد انهم موجودين حتى في عائلته هو نفسه قال ان اصحاب البشرة الداكنة موجودين بكثيرة في عرشه هل تعرف اخي الكريم لكي يتهرب من احتمال انه يكون من السكان الاصليين للجنوب لقد قال لي ان اصحاب البشرة الداكنة الموجودين في عرشه والذين يحلمون القاب كبيرة في عرشه انهم من العبيد الذين تم تحريرهم وتم تلقيبهم بالقاب اسيادهم
هذا الكلام عاطفي طفولي من غير المستبعد ان يكون علام امازيغي اصيل من الجنوب اصحاب البشرة الداكنة لكن الترحال والزواج من الشمال ادى الى ضهور زيجات مختلفة في عرشه لكن من جهة الذكور الاصل هو ريغي اصيل ولكنهم انتحلو النسب الرياحي الهلالي وانتسبو الى الولي الصالح رحمان رنتساب ديني روحي وولكنهم في الحقيقة ليس انتساب عرقي
allamallamallam
2017-07-28, 14:52
حتى بني وَارْكْلا أي بني ورقّْلة الذين ذكرهم إبن خلدون و هم موجودون إلى اليوم بشرتهم سوداء لكن إبن خلدون ذكرهم أنهم أمازيغ من قبيلة زناتة.
و التي كانت و مازالت تتكون من بني واقّْين رؤساء بني وارقّْلة لعهد إبن خلدون
و منهم أيضًا إلى اليوم بني ابراهيم و بني سيسين ويتكلمون الأمازيغية الورقّْلية وهم سُود البشرة..
فهل إبن خلدون أخْطأَ على حسب ْزعمِكَ في جَعلهم من زناتة الأمازيغ يا بوعلام عْريْبي من المْغَيَّر المريض نَفسيًا...؟؟؟!!!
بنى ورجلان هى منطقة جغرافيه كانت فيها قبيلة ورقلان من مغراوه الأباضيه ومنها شيخ الاباضيه الوهابيه الكبير
ابو زكريا يحى الورقلانى وهو من علماء اصحاب الكلام الفلسفه فى القرن 11 ملادى
لم يذكر فى كل كتبه انهم كانوا كحالش و سود البشره بل لهم الكثير من الفتاوى فى تحرير العبيد
كان بنى ورقله الأباضيين منذ عهد الدوله الرستميه التى كانوا لها تابعين يتاجرون بالملح و التمر الى بلاد قاو و تومبوكتو فى مالى و النيجر و يجلبون العبيد السود و الذهب الى بلاد ورقلان
اما من تراهم السود اليوم فى ورقله ويتكلمون الزناتيه هم فقط احفاد هؤلاء العبيد
و اتحداك فى كل كتب الاباضيه من ابو زكريا يحى الى الشماخى الاباضى الى الكتب المعاصره اليوم من كتب اخواننا الاباضيه فى غردايه وورقله انهم يذكرون ان السود الحشاشنه تابعين لهم او ينتسبون اليهم عرقيا او مذهبيا
جيبلى مؤرخ واحد فيهم قديم او معاصر يقول هذا
معروف كل المؤرخين الاباضيين و المزابيه المعاصرين يقرون ان هؤلاء الحشاشنه و القباله هم احفاد بقايا عبيدهم فقط
وهذا هو التاريخ
تجارة العبوديه نقلت الملايين من الافارقه الى امريكا و البرازيل و كولومبيا نفسها نقلت الألاف الى ورقله ووادى ريغ و وادى سوف و بشار و غردابه
اغلب هؤلاء الافارقه الزنوج الجزائريين م مستعربون اليوم
وهاته حقيقه تاريخيه لا يمكن ان ننكرها وعادى
كما خلق الله تعالى الابيض و الاشقر خلق الاسود كذالك
allamallamallam
2017-07-28, 15:03
اخي الكريم هذا الانسان لديه عقدة نفسية هو انسان عاطفي لديه عقدة نفسية من الوان البشرة
اخي الكريم اصحاب البشرة الداكنة هم سكان اصليين وهم موجودين في عرش علام ومن غير المستبعد انهم موجودين حتى في عائلته هو نفسه قال ان اصحاب البشرة الداكنة موجودين بكثيرة في عرشه هل تعرف اخي الكريم لكي يتهرب من احتمال انه يكون من السكان الاصليين للجنوب لقد قال لي ان اصحاب البشرة الداكنة الموجودين في عرشه والذين يحلمون القاب كبيرة في عرشه انهم من العبيد الذين تم تحريرهم وتم تلقيبهم بالقاب اسيادهم
هذا الكلام عاطفي طفولي من غير المستبعد ان يكون علام امازيغي اصيل من الجنوب اصحاب البشرة الداكنة لكن الترحال والزواج من الشمال ادى الى ضهور زيجات مختلفة في عرشه لكن من جهة الذكور الاصل هو ريغي اصيل ولكنهم انتحلو النسب الرياحي الهلالي وانتسبو الى الولي الصالح رحمان رنتساب ديني روحي وولكنهم في الحقيقة ليس انتساب عرقي
ههههههههههههههه
واش راك تخلط يا سامى
انت لا تعرف مناطقنا و لا عرشنا المنتشر فى بلاده و ارضه الشتويه التاريخيه من اسطيل و راس جدر و صحراء مقران الى سيدى عمران و جامعه على مسافة 150 كلم
شوف هم لهم نفس لهجة و ملامح و عادات اعراش عين الحجل فى المسيله و اعراش عين وساره شمال الجلفه و جنوب المديه
لهم نفس شكل هؤلاء و لهم نفس اللهجه و العادات
رانى قتلك من قبل هناك بعض العائلات ادخلت عبيدها فى لقبهم فقط و تلون بعضهم باللون الاسود ونحن نعرف من هو من سلالة العبيد و من هو العربى الحر
زيد عرشنا اغلبه مثل كل العرب فى المسيله و بريكه و عين الحجل و البويره و المديه و تيارت و الجلفه شكلا و كلاما و عادات وتقاليد
عرشنا قريب جدا من اعراش النوايل فى شكل و الملاح و اللهجه
اذا كنت راح تعرف هاته المناطق و الاعراش فهو عرشنا مثلهم
اما عايلتى اغلبهم خليط بين الاشقر و الابيض و بعض اللون القمحى الاسمر و فيهم حتى العيون زرقاء و اصلا الكثير من الناس يسموننا الشاويه لأننا نشبهم فى شكل فقط
لكن نحن رحمان احرار عربان معروف تاريخنا
عرشنا اغلبهم ذو ملامح قمحيه عربيه بيضاء قمحاويه مثل اى عربان فى السهوب و السهول العليا من سطيف الى السعيده و نختلف اختلاف جذرى مع جيراننا الحشاشنه الكحالش فهم اغلبهم من اصول افريقيه زنجيه و مستعربون ونحن عربان و عروبه كما هم يسموننا و نختلف عليهم فى كل شيء فى الشكل و الملامح و العادات و اللهجه و العقليه و الأكل و اللباس و نشترك فى الأسلام و العربيه و الأرض فقط
زور المنطقه و ستعرف كل هذا الكلام لى قتهولك
ighil ighil
2017-07-28, 15:58
ههههههههههههههه
واش راك تخلط يا سامى
انت لا تعرف مناطقنا و لا عرشنا المنتشر فى بلاده و ارضه الشتويه التاريخيه من اسطيل و راس جدر و صحراء مقران الى سيدى عمران و جامعه على مسافة 150 كلم
شوف هم لهم نفس لهجة و ملامح و عادات اعراش عين الحجل فى المسيله و اعراش عين وساره شمال الجلفه و جنوب المديه
لهم نفس شكل هؤلاء و لهم نفس اللهجه و العادات
رانى قتلك من قبل هناك بعض العائلات ادخلت عبيدها فى لقبهم فقط و تلون بعضهم باللون الاسود ونحن نعرف من هو من سلالة العبيد و من هو العربى الحر
زيد عرشنا اغلبه مثل كل العرب فى المسيله و بريكه و عين الحجل و البويره و المديه و تيارت و الجلفه شكلا و كلاما و عادات وتقاليد
عرشنا قريب جدا من اعراش النوايل فى شكل و الملاح و اللهجه
اذا كنت راح تعرف هاته المناطق و الاعراش فهو عرشنا مثلهم
اما عايلتى اغلبهم خليط بين الاشقر و الابيض و بعض اللون القمحى الاسمر و فيهم حتى العيون زرقاء و اصلا الكثير من الناس يسموننا الشاويه لأننا نشبهم فى شكل فقط
لكن نحن رحمان احرار عربان معروف تاريخنا
عرشنا اغلبهم ذو ملامح قمحيه عربيه بيضاء قمحاويه مثل اى عربان فى السهوب و السهول العليا من سطيف الى السعيده و نختلف اختلاف جذرى مع جيراننا الحشاشنه الكحالش فهم اغلبهم من اصول افريقيه زنجيه و مستعربون ونحن عربان و عروبه كما هم يسموننا و نختلف عليهم فى كل شيء فى الشكل و الملامح و العادات و اللهجه و العقليه و الأكل و اللباس و نشترك فى الأسلام و العربيه و الأرض فقط
زور المنطقه و ستعرف كل هذا الكلام لى قتهولك
السوفي المعقد من البشرة البيضاء يقول ان عرشه فيه الاشقر و الابيض :1:امالا فيكم الوندال و الرومان:1:
المعروف ان بنوهلال يتميزون بالبشرة الشديدة السمرة و الملامح الغير وسيمة حتى الحشاشنة اوسم منكم
ighil ighil
2017-07-28, 16:21
بنو هلال الاقحاح
http://media.almasryalyoum.com/News/Large/2015/04/21/323740_0.jpg
منصور الابنودي
2017-07-28, 16:36
ههههههههههههههه
واش راك تخلط يا سامى
انت لا تعرف مناطقنا و لا عرشنا المنتشر فى بلاده و ارضه الشتويه التاريخيه من اسطيل و راس جدر و صحراء مقران الى سيدى عمران و جامعه على مسافة 150 كلم
شوف هم لهم نفس لهجة و ملامح و عادات اعراش عين الحجل فى المسيله و اعراش عين وساره شمال الجلفه و جنوب المديه
لهم نفس شكل هؤلاء و لهم نفس اللهجه و العادات
رانى قتلك من قبل هناك بعض العائلات ادخلت عبيدها فى لقبهم فقط و تلون بعضهم باللون الاسود ونحن نعرف من هو من سلالة العبيد و من هو العربى الحر
زيد عرشنا اغلبه مثل كل العرب فى المسيله و بريكه و عين الحجل و البويره و المديه و تيارت و الجلفه شكلا و كلاما و عادات وتقاليد
عرشنا قريب جدا من اعراش النوايل فى شكل و الملاح و اللهجه
اذا كنت راح تعرف هاته المناطق و الاعراش فهو عرشنا مثلهم
اما عايلتى اغلبهم خليط بين الاشقر و الابيض و بعض اللون القمحى الاسمر و فيهم حتى العيون زرقاء و اصلا الكثير من الناس يسموننا الشاويه لأننا نشبهم فى شكل فقط
لكن نحن رحمان احرار عربان معروف تاريخنا
عرشنا اغلبهم ذو ملامح قمحيه عربيه بيضاء قمحاويه مثل اى عربان فى السهوب و السهول العليا من سطيف الى السعيده و نختلف اختلاف جذرى مع جيراننا الحشاشنه الكحالش فهم اغلبهم من اصول افريقيه زنجيه و مستعربون ونحن عربان و عروبه كما هم يسموننا و نختلف عليهم فى كل شيء فى الشكل و الملامح و العادات و اللهجه و العقليه و الأكل و اللباس و نشترك فى الأسلام و العربيه و الأرض فقط
زور المنطقه و ستعرف كل هذا الكلام لى قتهولك
احنا الهلايلة سمر قوي ومافيناش شقر و لا بيض و لا حمر بلاش كذب
و الله انا شايف انك عنصري ومتعصب قوي و ما تشرفش بني هلال
منصور الابنودي
2017-07-28, 16:40
بنو هلال الاقحاح
ذا عمي عبد الرحمان الابنودي الله يرحمو ياه كانت ذكريات حلوة يا عمي عبد الرحمان الله يرحمك
allamallamallam
2017-07-28, 16:53
السوفي المعقد من البشرة البيضاء يقول ان عرشه فيه الاشقر و الابيض :1:امالا فيكم الوندال و الرومان:1:
المعروف ان بنوهلال يتميزون بالبشرة الشديدة السمرة و الملامح الغير وسيمة حتى الحشاشنة اوسم منكم
ههههه
ازيك يا مريم
شوف
حنا الكثير من اخوالنا من البربر و بقايا الرومان فى باتنه و ميله و جيجل و قسنطينه
ولهذا عدنا الأشقر و الابيض و القمحى اللون
العربى الأصيل لونه قمحى بين الاسمر و الابيض
ولا يوجد ابدا عربى قح اسود كحلوش او اشقر رومانى
رانى فهمتك الف مره فى هاته القضيه
allamallamallam
2017-07-28, 16:55
احنا الهلايلة سمر قوي ومافيناش شقر و لا بيض و لا حمر بلاش كذب
و الله انا شايف انك عنصري ومتعصب قوي و ما تشرفش بني هلال
هلا يا ابن العم
زيك يا معلم
عامل ايه فى الصعيد
حنا اولاد عمكم الهلايليه فى القزاير بنسلم عليكم هههههههههههههه
هنا فى القزاير نساء شقراوات من باقايا الرومانيات كان اجدادنا الهلاليه يتزوجون منهم كثير ومنهم سبايا حروب ولا يفخى عليك حنا الهلاليه اهل حروب
Ai.Mel34
2017-07-28, 17:13
البربر و الأمازيغ هم السكان الأصليون لشمال إفريقيا.. حقيقة تاريخية لا غبار عليها ، و العرب ظهروا بعد الفتوحات الإسلامية أما الوندال و الرومان الخ الخ فقد ظهروا في الحقب القديمة ... لكن أخي فلتتمكن من اللغة العربية قبل الكتابة بها فالمقال صار فاقدا لمعناه بسبب كثرة الأخطاء اللغوية .. أما بالنسبة للأخوة الذين يتهمون بعضهم البعض بالكفر و الخيانة و العمالة للخارج فهذا لا يشرفهم .. فاحترام الغير مهم
sami_yougourthen
2017-07-28, 17:18
ههههه
ازيك يا مريم
شوف
حنا الكثير من اخوالنا من البربر و بقايا الرومان فى باتنه و ميله و جيجل و قسنطينه
ولهذا عدنا الأشقر و الابيض و القمحى اللون
العربى الأصيل لونه قمحى بين الاسمر و الابيض
ولا يوجد ابدا عربى قح اسود كحلوش او اشقر رومانى
رانى فهمتك الف مره فى هاته القضيه
كذاب والف كذاب انت لست عقلاني وعاطفي انا متؤكد من الانسان الداكن البشرة او الشديد السمرة موجود في عرشكم وهذا ليس عيب انت الذي لديك عقدة لذلك لا يمكن ان تتقبل هاته الحقيقة انت بنفسك قلت لي يوجد عائلة كبيرة في عرشي فيها اصحاب البشرة الداكنة وهذا ليس عيب ابدا
رايت في اليوتيب الى سكان مدينة جامعة واسطيل وام الطيور اغلب سكانها سمر وشديدي السمر وفيهم السود وداكني البشرة ولم اجد فيهم اشقر يحمل اعين زرقاء
ربما بسبب الاختلاط مع شاوية بسكرة والزواج من شاوية بسكرة ضهر بعض الشقر عندكم لكنهم اقلية قليلة لان مناخ بسكرة وجنوب باتنة الجبلي في الاوراس يتميز بالبرودة لذلك نجد السكان الاصليين في تلك المناطق يحملون اللون الاشقر مع العلم ان اغلب الشاوية الذين عرفتهم سمر ومعتدلي البشرة اللون الاشقر موجود بكثرة في منطقة القبائل خصوصا في نواحي سكيكدة سطيف قسنطينة والشاوية اغلبهم سمر ومعتدلي البشرة
يا بوعلام العريبي يجب ان تكون عقلاني اليوم الاوربيين الشقر يقولون ان اصلنا من افريقيا وان اجدادنا كانو سود لانهم عقلانيين يخضعون الى العلم
تفكيرهم ليس عاطفي و طفولي هم يتبعون العلم ويقلون ان اصلنا من افريقيا رغم انهم شقر
allamallamallam
2017-07-28, 17:49
كذاب والف كذاب انت لست عقلاني وعاطفي انا متؤكد من الانسان الداكن البشرة او الشديد السمرة موجود في عرشكم وهذا ليس عيب انت الذي لديك عقدة لذلك لا يمكن ان تتقبل هاته الحقيقة انت بنفسك قلت لي يوجد عائلة كبيرة في عرشي فيها اصحاب البشرة الداكنة وهذا ليس عيب ابدا
رايت في اليوتيب الى سكان مدينة جامعة واسطيل وام الطيور اغلب سكانها سمر وشديدي السمر وفيهم السود وداكني البشرة ولم اجد فيهم اشقر يحمل اعين زرقاء
ربما بسبب الاختلاط مع شاوية بسكرة والزواج من شاوية بسكرة ضهر بعض الشقر عندكم لكنهم اقلية قليلة لان مناخ بسكرة وجنوب باتنة الجبلي في الاوراس يتميز بالبرودة لذلك نجد السكان الاصليين في تلك المناطق يحملون اللون الاشقر مع العلم ان اغلب الشاوية الذين عرفتهم سمر ومعتدلي البشرة اللون الاشقر موجود بكثرة في منطقة القبائل خصوصا في نواحي سكيكدة سطيف قسنطينة والشاوية اغلبهم سمر ومعتدلي البشرة
يا بوعلام العريبي يجب ان تكون عقلاني اليوم الاوربيين الشقر يقولون ان اصلنا من افريقيا وان اجدادنا كانو سود لانهم عقلانيين يخضعون الى العلم
تفكيرهم ليس عاطفي و طفولي هم يتبعون العلم ويقلون ان اصلنا من افريقيا رغم انهم شقر
ههههههه
وانا واش قتلك
رانى قتلك
اغلب عرشنا لونه قمحى مائل لسمره
هل تعرف لون حبة القمح هو بين الابيض و الاسمر
اما السود و الكحالش الذين فى منطقتنا نحن نسموهم الحشاشنه وهؤلاء لا علاقة لنا بهم فهم ملامحهم زنجيه و اصولهم سودانيه معروفه لدى كل اناس
يعنى لا علاقة لنا بهم من ناحية العرق و النسب و الاصل و العادات والتقاليد و حتى العقليه و نمط الأكل
وعايلاتنا معروفه و عايلاتهم معروفه بالأسماء
نحن لنا بطون و فخوذ و فصائل و عائلات
وهم لا بطون لهم و لا افخاذ و لا فصائل مجرد تجمعات لعائلات من مختلف المناطق الافريقيه السودانيه
رانى قتلك ارواح اضرب دوره ودير قهوة عدنا
سترى بأم عينك الأختلاف الكبير بين مكونات منطقتنا المتعددة الأعراق
نحن اصلنا عربى و لاعلاقة لنا بالأفارقه الزنوج و الحشاشنه
زيد
انا فعلا قتلك كاين عائلات من عرشنا كانت من اكبرالعائلات الملاكه للنخيل و الأبل كان لهم عبيد ومنهم
عايلتى انا شخصيا كان لهم عبيد و معروفين عندنا الى اليوم ولكن لم ندخلهم فى لقبنا و لكن مازالوا تابعين لنا نفسيا الى اليوم وهم يحظرون كل افراحنا و احزاننا و الكل يعلم انهم من السودان و اشتراهم جدنا الكبير بالفول
السودان هنا فى تراثنا الشعبى لمنطقتنا هى شمال مالى و النيجر وليس السودان الحالى المعروف شرق افريقيا
اذا كنت انت من اصل افريقى زنجى فأنت حر
انا لا انكر وجود عايلات من عرشنا تزوجوا من وصيفات سوداوات كحلوشات لذالك ظهر عند بعض الالقاب عندنا بعض الكحالش
لكن معروف نسبهم عند كل العرش
و كذالك لا انكر ان الكثير من عايلات عرشنا تزوجوا من شاويات شقراوات من خنشله و اريس و باتنه و بربريات من ميله و قسنيطنه لذالك ظهر كذالك عندنا الشقر و البيض
لكن الغالب علينا هو اللون القمحى بين الاسمر و الابيض
مثل عرب عنابه يغلب عليهم اللون القمحى و عرب الجلفه و عرب المسيله نفس الشكل و الملامح
اما
الملامح فهى غالبها ملامح عربيه جزايريه تشبه ملامح كل العرب فى الجزائر و فى الوطن العربى
انت حاب تردنا من اصول كحالش افريقيا
هههههههههههه
بالقوه و العاطقه
وحنا
نقولولك
حنا عربان احرار وملامحنا والواننا عربانيه و من سلالة قبيلة رياح العربيه الأصيله
لا علاقة لنا بالكحالش لى يعيشو معانا فى نفس المنطقه لا علاقة لنا بهم من كل النواحى
هذه لازم ديرها فى راسك
lisez ce que écrit ce chien! oui je dis bien un chien! ou wallah bezzaf 3lih
هلا يا ابن العم
زيك يا معلم
عامل ايه فى الصعيد
حنا اولاد عمكم الهلايليه فى القزاير بنسلم عليكم هههههههههههههه
هنا فى القزاير نساء شقراوات من باقايا الرومانيات كان اجدادنا الهلاليه يتزوجون منهم كثير ومنهم سبايا حروب ولا يفخى عليك حنا الهلاليه اهل حروب
اخي الكريم هذا الانسان لديه عقدة نفسية هو انسان عاطفي لديه عقدة نفسية من الوان البشرة
اخي الكريم اصحاب البشرة الداكنة هم سكان اصليين وهم موجودين في عرش علام ومن غير المستبعد انهم موجودين حتى في عائلته هو نفسه قال ان اصحاب البشرة الداكنة موجودين بكثيرة في عرشه هل تعرف اخي الكريم لكي يتهرب من احتمال انه يكون من السكان الاصليين للجنوب لقد قال لي ان اصحاب البشرة الداكنة الموجودين في عرشه والذين يحلمون القاب كبيرة في عرشه انهم من العبيد الذين تم تحريرهم وتم تلقيبهم بالقاب اسيادهم
هذا الكلام عاطفي طفولي من غير المستبعد ان يكون علام امازيغي اصيل من الجنوب اصحاب البشرة الداكنة لكن الترحال والزواج من الشمال ادى الى ضهور زيجات مختلفة في عرشه لكن من جهة الذكور الاصل هو ريغي اصيل ولكنهم انتحلو النسب الرياحي الهلالي وانتسبو الى الولي الصالح رحمان رنتساب ديني روحي وولكنهم في الحقيقة ليس انتساب عرقي
يا أخي سامي يُوقَّرثَن ، نحنُ نُكَلِمُه بالحُجَة الدامِغة التاريخية الخَلدُونية ليسَ إليه بل كي نَفْضَح للناس خَلْطَهَهُ بين الأصْل و المذهب الإباضي الذي يتشَدَق بِه قَصْدَ الإصطياد في المياه العَكِرة بالخلطْ و التحايُلْ في الكلام و الكَذِب و كُل الصفات الذميمة و العياذ بالله.....
وها هو كَمَا تَراهُ لَما ذكرنا ما جاء به إبن خلدون الذي يتشدق به دائمًا هُنا و هُناكْ أنَّ بني ورْكْلا التي هي بني ورقّْلاَ الآن مَوطِنًا و عِرقًا .
يأتي يَعْوي ، قَصْدَ التحايُل و التمويه و الهُروب من الفضيحة وو..
ويقول بني ورجلان قَصْدَ تفريقها بِحماقته عن بني ورقّْلاَ ؟؟!!
وهو لا يعِي المِسكين أنَّ بني ورقّْلاَ أو بني ورجلان هي نفسها بالأمازيغية و لكن إختلافها يرجع إلى نُطقها بِلهجتها الزناتية و جمعها فقط .
ثُمَ يُخْطيء و يجعل ورجلان من مغراوة ؟؟!!
و الأَصح أنَّ ورجلان أو بني ورقّْلا قبيلة زناتية ليست من مغراوة و لكنها قَريبتها في الشجرة الزناتية..
وبعدها يأتي و يُخلط بين المذهب الإباضي و بين أصول قبائل أو شعوب زناتة من بني مصاب ( مزاب) و بني ورقّْلا ( مدينة ورقلة ) و بني ريغة ( الحشاشنة ) واد ريغ .
قَصد الخلط و التحايُل و التمويه و من ثَمَ الطَمس و التضليل وو..
كُل شيء واضَح في المُجلد السابع لإبن خلدون أينَ فَصَّل و دَقَقَ جيدًا في شعوب زناتة و الحمد لله أنَّ إبن خلدون خلَّدَ هذا في كتابه.
kader001
2017-07-28, 23:45
العيب يكمن في سواد القلب لا البشرة يا ناس ...............
allamallamallam
2017-07-29, 09:27
يا أخي سامي يُوقَّرثَن ، نحنُ نُكَلِمُه بالحُجَة الدامِغة التاريخية الخَلدُونية ليسَ إليه بل كي نَفْضَح للناس خَلْطَهَهُ بين الأصْل و المذهب الإباضي الذي يتشَدَق بِه قَصْدَ الإصطياد في المياه العَكِرة بالخلطْ و التحايُلْ في الكلام و الكَذِب و كُل الصفات الذميمة و العياذ بالله.....
وها هو كَمَا تَراهُ لَما ذكرنا ما جاء به إبن خلدون الذي يتشدق به دائمًا هُنا و هُناكْ أنَّ بني ورْكْلا التي هي بني ورقّْلاَ الآن مَوطِنًا و عِرقًا .
يأتي يَعْوي ، قَصْدَ التحايُل و التمويه و الهُروب من الفضيحة وو..
ويقول بني ورجلان قَصْدَ تفريقها بِحماقته عن بني ورقّْلاَ ؟؟!!
وهو لا يعِي المِسكين أنَّ بني ورقّْلاَ أو بني ورجلان هي نفسها بالأمازيغية و لكن إختلافها يرجع إلى نُطقها بِلهجتها الزناتية و جمعها فقط .
ثُمَ يُخْطيء و يجعل ورجلان من مغراوة ؟؟!!
و الأَصح أنَّ ورجلان أو بني ورقّْلا قبيلة زناتية ليست من مغراوة و لكنها قَريبتها في الشجرة الزناتية..
وبعدها يأتي و يُخلط بين المذهب الإباضي و بين أصول قبائل أو شعوب زناتة من بني مصاب ( مزاب) و بني ورقّْلا ( مدينة ورقلة ) و بني ريغة ( الحشاشنة ) واد ريغ .
قَصد الخلط و التحايُل و التمويه و من ثَمَ الطَمس و التضليل وو..
كُل شيء واضَح في المُجلد السابع لإبن خلدون أينَ فَصَّل و دَقَقَ جيدًا في شعوب زناتة و الحمد لله أنَّ إبن خلدون خلَّدَ هذا في كتابه.
هههههههههههه
كلامك هذا بله و اشرب ماه
بكرى يا المطاعى
الان اطلعنا على االمصادر الاباضيه بفضل اخواننا المزابيين فى غردايه و القراره
بفضل كتب الوسيانى و الشماخى و الورجلانى و السدراتى و البغطورى و الدرجينى و بن صغير و الدمرى و المرغنى السوفى و ووو
وكذالك فتاوى اكبر شيوخ العزابه الأباضيه الوهبيه فى العبيد السودانيين فى ريغ و تحريريهم و عتق الرقابهم
ومن اشهر شيوخهم هم
فى أجلو و وغلانه و تين وال و تين اسلى و تمرنه و تقديت و غيرها
وهاك اشهر علماء و فقهاء و شيوخ الاباضيه الوهبيه العزابه فى ريغ الذين عرفنا منهم انهم كانوا من مغراوه و قبائلهم التى لم يذكرها بن خلدون فى كتابه و عرفنا انهم مغراوه فى ريغ لم يكونوا كحالش و لا زنوج و انهم كانوا تجار عبيد سودانيين معروفين جداا ومنهم
ابو عبد الله بن بكر الفرسطائي مؤسس نظام العزابه فى أجلو هى بين بلدة عمر و تماسين اليوم عام 1018م
الشيخ بن ابى وزجون
الشيخ بن براهيم الهوارى
و ابو محمد بن هارون الوغلانى
ابو عمر بن عثمان المرغنى السوفى
ابو نوح صالح الزمرينى
و ابو عمران المزاتى اشهر علماء تقديدين وهى تقديت
الشيخ نازوراس بن يوسف
الشيخ ابو يعقوب بن فتوح الوغلانى
و شيخ ياسين بن ابى محمد ويسلان الأباضى من اشهر علماء الاباضيه العزابه فى واد ريغ والذى افتى بتحرير العبيد السودانيين فى واد ريغ
و الشيخ ماكسن بن الخير وهو من اشهر علماء الاباضيه العزابه فى واد ريغ و الذى افتى بتحرير العبيد السودانيين الكحالش اذا رغبوا فى ذالك
و الكثير من علماء الاباضيه العزابه افتوا بتحرير عبيد واد ريغ السودانيين
ولا يوجد اى مصدر يقول ان مغراوة قصور بلاد ريغ كانوا الوانهم سوداء بل كل المصادر الاباضيه تقول ان مغراوة ريغ كانوا بيض و شقر
اما الحشاشنه هم ليسوا من مغراوه ولا علاقة لهم بقبيلة ريغه اصلا
و امامك المؤرخين الاباضيين المعاصرين فى القراره و بنى يسقن و غردايه و بريان ينفون وجود اى علاقة بهم وبالحشاشنه فى واد ريغ و وورقله
وانا اتحداك امام الجميع تجيبلى مقال واحد يقول فيه اى مؤرخ مزابى معاصر ان الحشاشنه اصحاب البشرة السوداء و الملامح الزنجيه فى ريغ و ورقله لهم علاقة بالمزابيه
هم حسب كل المصادر الاباضيه هم من سلالة السودانيين الذين جلبهم تجار الاباضيين من قبائل مغراوه و بنى ورقله و بنى واسين
allamallamallam
2017-07-29, 09:40
يا أخي سامي يُوقَّرثَن ، نحنُ نُكَلِمُه بالحُجَة الدامِغة التاريخية الخَلدُونية ليسَ إليه بل كي نَفْضَح للناس خَلْطَهَهُ بين الأصْل و المذهب الإباضي الذي يتشَدَق بِه قَصْدَ الإصطياد في المياه العَكِرة بالخلطْ و التحايُلْ في الكلام و الكَذِب و كُل الصفات الذميمة و العياذ بالله.....
وها هو كَمَا تَراهُ لَما ذكرنا ما جاء به إبن خلدون الذي يتشدق به دائمًا هُنا و هُناكْ أنَّ بني ورْكْلا التي هي بني ورقّْلاَ الآن مَوطِنًا و عِرقًا .
يأتي يَعْوي ، قَصْدَ التحايُل و التمويه و الهُروب من الفضيحة وو..
ويقول بني ورجلان قَصْدَ تفريقها بِحماقته عن بني ورقّْلاَ ؟؟!!
وهو لا يعِي المِسكين أنَّ بني ورقّْلاَ أو بني ورجلان هي نفسها بالأمازيغية و لكن إختلافها يرجع إلى نُطقها بِلهجتها الزناتية و جمعها فقط .
ثُمَ يُخْطيء و يجعل ورجلان من مغراوة ؟؟!!
و الأَصح أنَّ ورجلان أو بني ورقّْلا قبيلة زناتية ليست من مغراوة و لكنها قَريبتها في الشجرة الزناتية..
وبعدها يأتي و يُخلط بين المذهب الإباضي و بين أصول قبائل أو شعوب زناتة من بني مصاب ( مزاب) و بني ورقّْلا ( مدينة ورقلة ) و بني ريغة ( الحشاشنة ) واد ريغ .
قَصد الخلط و التحايُل و التمويه و من ثَمَ الطَمس و التضليل وو..
كُل شيء واضَح في المُجلد السابع لإبن خلدون أينَ فَصَّل و دَقَقَ جيدًا في شعوب زناتة و الحمد لله أنَّ إبن خلدون خلَّدَ هذا في كتابه.
ههههههههههههه
اصلا صديقك سامى
يريد ان يجعل اعراش العربان فى واد ريغ رحمان و السلميه و النوايل و الدرايسه و العبادله و غيرهم حسب نظريته اللونيه اننا حشاشنه هههههههههههههههههه
هذا جهل كبير ....لم يزر فى حياته منطقتنا و يريد ان يجعلنا كلنا من ا صول افريقيه سودانيه حتى يرضى هواه و نرجسيته و غروره و جاهليته وغبائه التاريخىى
ونحن نعرف كل عائله حشاشنه زنجيه منين جات و كل بطون و فخوذ اعراشنا العربانيه و عائلاتهم
ويجى هذا الجاهل ببلادنا و قومنا ينسبنا الى غير ابائنا و اجدادنا و ينسبنا الى الأفارقة الزنوج
هههههههههههه
شوف نحن نحترم كل الكحالش الذين يعيشون معنا و نحترم خصوصيتهم و لونهم و عاداتهم
وهم يعلمون ونحن نعلم انا لا علاقة لنا ببعض فى كل شيء
و نعيش معهم فى اخوه و سلام
ونحن عربان و هم سودانيين مستعربين
وعادى جداا
ويجى سامى ابله يقلك انكم افارقه ههههههههه
وانكم من جد واحد
شوفو واحد من عرشنا رحمان دار تحليل جينى و ظهرت سلالته عربيه على تحور عربى j1 zs4756
وهو دليل اخر على عروبتنا ولاعلاقة لنا بسلالات الافريقيه الزنجيه
قلو يا المطاعى راك قى تخلط يا سامى
ههههههههههههه
اصلا صديقك سامى
يريد ان يجعل اعراش العربان فى واد ريغ رحمان و السلميه و النوايل و الدرايسه و العبادله و غيرهم حسب نظريته اللونيه اننا حشاشنه هههههههههههههههههه
هذا جهل كبير ....لم يزر فى حياته منطقتنا و يريد ان يجعلنا كلنا من ا صول افريقيه سودانيه حتى يرضى هواه و نرجسيته و غروره و جاهليته وغبائه التاريخىى
ونحن نعرف كل عائله حشاشنه زنجيه منين جات و كل بطون و فخوذ اعراشنا العربانيه و عائلاتهم
ويجى هذا الجاهل ببلادنا و قومنا ينسبنا الى غير ابائنا و اجدادنا و ينسبنا الى الأفارقة الزنوج
هههههههههههه
شوف نحن نحترم كل الكحالش الذين يعيشون معنا و نحترم خصوصيتهم و لونهم و عاداتهم
وهم يعلمون ونحن نعلم انا لا علاقة لنا ببعض فى كل شيء
و نعيش معهم فى اخوه و سلام
ونحن عربان و هم سودانيين مستعربين
وعادى جداا
ويجى سامى ابله يقلك انكم افارقه ههههههههه
وانكم من جد واحد
شوفو واحد من عرشنا رحمان دار تحليل جينى و ظهرت سلالته عربيه على تحور عربى j1 zs4756
وهو دليل اخر على عروبتنا ولاعلاقة لنا بسلالات الافريقيه الزنجيه
قلو يا المطاعى راك قى تخلط يا سامى
خلاص يا السوفي أنت أبيض مثل الثلج
و العرب يا السوفي مصنفيين كعرق قوقازي أبيض
أطفال من عرب اليمن ( العرق القوقازي )
http://media.almasryalyoum.com/News/Large/2014/03/16/196294_0.jpg
مَنْ يُريدْ أنْ يَعْرِفْ جَيدًا الرْوَاغة (الحْشاشنة) بوطن واد ريغ و بني ورْقّْلا ( وَرقّْلان أو ورجِلان بالزناتية) بمدينة ورقّْلة أو بني مُصاب ( مْزَابْ) بوطن واد مْزاب ; ماعليه إلا أن يَقْرَأْ المُجلد السابع لإبن خلدون و الذي خصصه لوحده فقط لشُعوب زناتة و دُوَلِها ...
أوْ يَزُور صفحة الفايسبوك لصاحبها lemtai righi (لمطاعي الريغي) لكي يتعرفْ جيدًا على بُطون و مساكِن الرْوَاغة (الحْشاشنة) بوطن واد ريغ.
والسلام عليكُم.
الريغي.
هههههههههههه
كلامك هذا بله و اشرب ماه
بكرى يا المطاعى
الان اطلعنا على االمصادر الاباضيه بفضل اخواننا المزابيين فى غردايه و القراره
بفضل كتب الوسيانى و الشماخى و الورجلانى و السدراتى و البغطورى و الدرجينى و بن صغير و الدمرى و المرغنى السوفى و ووو
وكذالك فتاوى اكبر شيوخ العزابه الأباضيه الوهبيه فى العبيد السودانيين فى ريغ و تحريريهم و عتق الرقابهم
ومن اشهر شيوخهم هم
فى أجلو و وغلانه و تين وال و تين اسلى و تمرنه و تقديت و غيرها
وهاك اشهر علماء و فقهاء و شيوخ الاباضيه الوهبيه العزابه فى ريغ الذين عرفنا منهم انهم كانوا من مغراوه و قبائلهم التى لم يذكرها بن خلدون فى كتابه و عرفنا انهم مغراوه فى ريغ لم يكونوا كحالش و لا زنوج و انهم كانوا تجار عبيد سودانيين معروفين جداا ومنهم
ابو عبد الله بن بكر الفرسطائي مؤسس نظام العزابه فى أجلو هى بين بلدة عمر و تماسين اليوم عام 1018م
الشيخ بن ابى وزجون
الشيخ بن براهيم الهوارى
و ابو محمد بن هارون الوغلانى
ابو عمر بن عثمان المرغنى السوفى
ابو نوح صالح الزمرينى
و ابو عمران المزاتى اشهر علماء تقديدين وهى تقديت
الشيخ نازوراس بن يوسف
الشيخ ابو يعقوب بن فتوح الوغلانى
و شيخ ياسين بن ابى محمد ويسلان الأباضى من اشهر علماء الاباضيه العزابه فى واد ريغ والذى افتى بتحرير العبيد السودانيين فى واد ريغ
و الشيخ ماكسن بن الخير وهو من اشهر علماء الاباضيه العزابه فى واد ريغ و الذى افتى بتحرير العبيد السودانيين الكحالش اذا رغبوا فى ذالك
و الكثير من علماء الاباضيه العزابه افتوا بتحرير عبيد واد ريغ السودانيين
ولا يوجد اى مصدر يقول ان مغراوة قصور بلاد ريغ كانوا الوانهم سوداء بل كل المصادر الاباضيه تقول ان مغراوة ريغ كانوا بيض و شقر
اما الحشاشنه هم ليسوا من مغراوه ولا علاقة لهم بقبيلة ريغه اصلا
و امامك المؤرخين الاباضيين المعاصرين فى القراره و بنى يسقن و غردايه و بريان ينفون وجود اى علاقة بهم وبالحشاشنه فى واد ريغ و وورقله
وانا اتحداك امام الجميع تجيبلى مقال واحد يقول فيه اى مؤرخ مزابى معاصر ان الحشاشنه اصحاب البشرة السوداء و الملامح الزنجيه فى ريغ و ورقله لهم علاقة بالمزابيه
هم حسب كل المصادر الاباضيه هم من سلالة السودانيين الذين جلبهم تجار الاباضيين من قبائل مغراوه و بنى ورقله و بنى واسين
قُلْ لنا ماذا قَالوا هُؤلاء الُعُلماء بالنص و بالصفحة وعُنوان الكتاب وبعدها يكونُ لنا حديث ؟؟؟!!
أمَا أن تتكلم هكذا بالسَفْسطة والتحايُل و الإلتواء و الظلامية فلن يُجْدِكَ في شيء يا بوعلام عْرَيْبي من الْمْغَيَر المُعقَد المِسْكين المُجْتَر....
لمطاعي الريغي.
allamallamallam
2017-07-29, 18:23
مَنْ يُريدْ أنْ يَعْرِفْ جَيدًا الرْوَاغة (الحْشاشنة) بوطن واد ريغ و بني ورْقّْلا ( وَرقّْلان أو ورجِلان بالزناتية) بمدينة ورقّْلة أو بني مُصاب ( مْزَابْ) بوطن واد مْزاب ; ماعليه إلا أن يَقْرَأْ المُجلد السابع لإبن خلدون و الذي خصصه لوحده فقط لشُعوب زناتة و دُوَلِها ...
أوْ يَزُور صفحة الفايسبوك لصاحبها lemtai righi (لمطاعي الريغي) لكي يتعرفْ جيدًا على بُطون و مساكِن الرْوَاغة (الحْشاشنة) بوطن واد ريغ.
والسلام عليكُم.
الريغي.
من يريد ان يعرف الرواغه و الحشاشنه
انا هنا
اعطيه كل تاريخهم و كل عائلاتهم من تقرت الى المغير
وكل عائلة اصلها منين جات و كل عايله فى اى قرن جات من السودان و ادرار و عين صالح
والعائلات الحديثة التى تم تحرير رقابهم من مدن الشمال فى قسنيطنه و المسيله و سطيف و كيف نزلوا بلاد ريغ و اختلطوا بالحشاشنه
انا هنا
نحن نعيش معهم و نعرف تاريخهم
ونعيش مع المزابيه الأباضيين الورثه الشرعيين لقبيلة مغراوه الأباضيه فى واد ريغ و بطونها التى ذكرها المؤرخين الأباضيين و التى كانت تعيش فى قصور واد ريغ واشهرها هى
بنى يلوالت
بنى زمور
بنى ورزمار
بنى يانيت
بنى ورتزلن
ينى ويليل
ينى يطوفت
ينى زلغين
بنى يكشن
بنى يراسن
بنى غادية
بنى ملشوط
بنى براهيم
بنى اوس
بنى ياجرن
بنى اليسع
بنى يزيد
بنى يروتن
بنى اسينت
وغيرهم كثير كلهم من قبيلة مغراوه الزناتيه الأباضيه على مذهب العزابه الوهبيه و هم اعداء النكار الاباضيين الضالين حسب اشهر علماء واد ريغ الأباضيين من القرن 9 ملادى الى القرن 14م
وهم
شيخهم الكبير ابو عبدالله بن بكر الفرسطائي مؤسس مذهب العزابه الوهابى الاباضي
و العالم الكبير تبغورين بن عيسى الملشوطى من اشهر علماء الاباضيه العزابه فى واد ريغ
والعالم الكبير ابو العباس احمد بن محمد شيخ واد ريغ و المتصدى لغزوات امير العربان عنان بن دليم المطرفى امير قبائل عرب لطيف الأثبجيه التى زحفت على واد ريغ عام 452 هجريه
والعالم الكبير ابو الحسن افلح قاضى واد ريغ الشهير الأباضى
و الشيخ ابو الربيع الفطناسي كان من كبار علماء الاباضيه فى تقديدين
وحيث تقديدين فى جامعه اليوم كانت مدينة العلماء يسكنها الا العلماء الاباضيه كان فيها اكثر من 300 عالم اباضى
و الكثير من العلماء كانوا متشرين فى كل قصور واد ريغ الكثيره والتى كانت كلها ملك لقبائل مغراوه و لم تكن ملكا للحشاشنه او للاعراب يوما و اشهرها حسب الكتب اباضية وادى ريغ هى
تين ويبو
تين يلنن
تقتد يت و هى تقديدين اليوم
تندلت و هى تندله اليوم
واغلانت و هى حى وغلانه اليوم فى جامعه
تمرنت وهى تمرنه القديمه اليوم
تين سليمان
تين ووش
تين يتلن
توقورت
تين اسلى
تين وال
تين امصل
تماسين
اجلو
تين باماطوس
اقوق وهى قوق اليوم
وكانت اكبر القصور هو قصر وغلانه و قصر أجلو
وكان كل اهلها مغراوه اباضيه وهابيه و الوانهم بيضاء و كانوا محيطين ببادية زناته و بادية الاعراب
اما بادية زناته فهم ثلاث قبائل بدويه بربريه وهى
سنجاسن وهم بنى سنجاس
اغمرت وهم بنى غمره
وارسيفان وهم بنى ورسيفه
واما بادية الاعراب
فهم قبائل الأثبج و اشهرهم عرب بنى لطيف وهذا قبل غزو اعراب رياح للمنطقه
يعنى كل الكتب الاباضيه لا تشير ابدا ان مغراوة واد ريغ هؤلاء كانوا زنوج او بشرتهم سوداء فى القرن 10 و 11 و 12 و 13 و 14 ملادى
وحتى بن خلدون لم يشر الى انهم بشرتهم سوداء وهو فى القرن 14 ملادى
هو بعد القرن 15 م تغيرت الكثير من الامور فى هاته المنطقه
و رحل اغلب قبائل مغراوه الى غردايه وبلاد مزاب و هرب من هرب و قتل من قتل فى فتنة السنه و الاباضيه فى واد ريغ
من يريد ان يعرف اكثر معلومات يقرا كتاب الشيخ الاباضى المشهور على يحى معمر و كتابه الكبير
الأباضيه فى موكب التاريخ
سيجد فيه الكثير من المعلومات حول اهل واد ريغ فى العصر الاباضى و العزابى الوهابى
ومن يريد ان يعرف التاريخ الحقيقى للحشاشنه و اباضية واد ريغ مغراوه و بادية زناته
يتصل بالمؤرخ الكبير الاباضى الجزائرى الدكتور عمر بن لقمان حمو سليمان بوعصبانه و يقرا كتبه التاريخيه الكثيره و مقالات و هو اشهر من دافع على قبائل زناته الاباضيه الجزائريه فى واد ريغ و ورجلان و واد سوف و بادية مزاب
وشكراا
allamallamallam
2017-07-29, 18:56
قُلْ لنا ماذا قَالوا هُؤلاء الُعُلماء بالنص و بالصفحة وعُنوان الكتاب وبعدها يكونُ لنا حديث ؟؟؟!!
أمَا أن تتكلم هكذا بالسَفْسطة والتحايُل و الإلتواء و الظلامية فلن يُجْدِكَ في شيء يا بوعلام عْرَيْبي من الْمْغَيَر المُعقَد المِسْكين المُجْتَر....
لمطاعي الريغي.
انا لست بالسفسطائى او الدهمائي و لا بالديماغوجى و لا بالقومى العنصرى
انا اتبع التاريخ الأكاديمى
ولست مستعد ان اترك اقوال العلماء الكبار مثل الدكتور بوعصبانه الاباضى الجزائرى و الدكتور على يحيى معمر
و نجى ناخذ براى انسان مغمور و ساذج يسمى بالمطاعى هههههههههههههههههههههه
واش بيك
روح تلعب بعيد
حاب تعرف تاريخ واد ريغ جيداا روح زور اهل العلم وا لتاريخ اخواننا المزابيه فى معهد الحياة فى القراره و بريان و الجمعيات التاريخيه العلميه الكبيره فى بنى يسقن و غردايه
وزور خزائن المخطوطات الكثيره فى غردايه
راح تعرف مليح واش كنت نقلك
تصبح على خير يا العياضى الناكر لأصله العربى
allamallamallam
2017-07-29, 19:07
خلاص يا السوفي أنت أبيض مثل الثلج
و العرب يا السوفي مصنفيين كعرق قوقازي أبيض
أطفال من عرب اليمن ( العرق القوقازي )
http://media.almasryalyoum.com/news/large/2014/03/16/196294_0.jpg
ههههههههههههههههه
انا لستو سوفى هههه
انا رحمانى رياحى عربى اصيل من قبيلة رحمان الرياحيه التاريخيه التى تنتشر بين غرب بسكره و ووادى ريغ
ولا علاقة لنا بالسوافه و لا ننتمى لهم فهم اخواننا فى العروبه و الأسلام
نحن لا نتلكم مثل السوافه و ليس لنا عادات مثل السوافه و ليس لنا نمط حياة السوافه
هم لهم تاريخهم و اعاداتهم و لهجتهم الخاصه و نحترهم و نقدرهم
ونحن عرشنا العرب الغرابه رحمان و السلميه لنا لهجتنا و عاداتنا و تقاليدنا الخاصه
نحن نسكن واد ريغ و هم يسكنون واد سوف
هناك فرق عظيم بيننا
وهم اخواننا و نعتز بهم
نحن الواننا قمحيه بين الاسمر و الابيض
وانا ملامحى عربيه و لونى قمحى بين الاسمر و الابيض
افهم يا هيشور
kader001
2017-07-30, 19:20
معلومة مفيدة شكرا
من يريد ان يعرف الرواغه و الحشاشنه
انا هنا
اعطيه كل تاريخهم و كل عائلاتهم من تقرت الى المغير
وكل عائلة اصلها منين جات و كل عايله فى اى قرن جات من السودان و ادرار و عين صالح
والعائلات الحديثة التى تم تحرير رقابهم من مدن الشمال فى قسنيطنه و المسيله و سطيف و كيف نزلوا بلاد ريغ و اختلطوا بالحشاشنه
انا هنا
نحن نعيش معهم و نعرف تاريخهم
ونعيش مع المزابيه الأباضيين الورثه الشرعيين لقبيلة مغراوه الأباضيه فى واد ريغ و بطونها التى ذكرها المؤرخين الأباضيين و التى كانت تعيش فى قصور واد ريغ واشهرها هى
بنى يلوالت
بنى زمور
بنى ورزمار
بنى يانيت
بنى ورتزلن
ينى ويليل
ينى يطوفت
ينى زلغين
بنى يكشن
بنى يراسن
بنى غادية
بنى ملشوط
بنى براهيم
بنى اوس
بنى ياجرن
بنى اليسع
بنى يزيد
بنى يروتن
بنى اسينت
وغيرهم كثير كلهم من قبيلة مغراوه الزناتيه الأباضيه على مذهب العزابه الوهبيه و هم اعداء النكار الاباضيين الضالين حسب اشهر علماء واد ريغ الأباضيين من القرن 9 ملادى الى القرن 14م
وهم
شيخهم الكبير ابو عبدالله بن بكر الفرسطائي مؤسس مذهب العزابه الوهابى الاباضي
و العالم الكبير تبغورين بن عيسى الملشوطى من اشهر علماء الاباضيه العزابه فى واد ريغ
والعالم الكبير ابو العباس احمد بن محمد شيخ واد ريغ و المتصدى لغزوات امير العربان عنان بن دليم المطرفى امير قبائل عرب لطيف الأثبجيه التى زحفت على واد ريغ عام 452 هجريه
والعالم الكبير ابو الحسن افلح قاضى واد ريغ الشهير الأباضى
و الشيخ ابو الربيع الفطناسي كان من كبار علماء الاباضيه فى تقديدين
وحيث تقديدين فى جامعه اليوم كانت مدينة العلماء يسكنها الا العلماء الاباضيه كان فيها اكثر من 300 عالم اباضى
و الكثير من العلماء كانوا متشرين فى كل قصور واد ريغ الكثيره والتى كانت كلها ملك لقبائل مغراوه و لم تكن ملكا للحشاشنه او للاعراب يوما و اشهرها حسب الكتب اباضية وادى ريغ هى
تين ويبو
تين يلنن
تقتد يت و هى تقديدين اليوم
تندلت و هى تندله اليوم
واغلانت و هى حى وغلانه اليوم فى جامعه
تمرنت وهى تمرنه القديمه اليوم
تين سليمان
تين ووش
تين يتلن
توقورت
تين اسلى
تين وال
تين امصل
تماسين
اجلو
تين باماطوس
اقوق وهى قوق اليوم
وكانت اكبر القصور هو قصر وغلانه و قصر أجلو
وكان كل اهلها مغراوه اباضيه وهابيه و الوانهم بيضاء و كانوا محيطين ببادية زناته و بادية الاعراب
اما بادية زناته فهم ثلاث قبائل بدويه بربريه وهى
سنجاسن وهم بنى سنجاس
اغمرت وهم بنى غمره
وارسيفان وهم بنى ورسيفه
واما بادية الاعراب
فهم قبائل الأثبج و اشهرهم عرب بنى لطيف وهذا قبل غزو اعراب رياح للمنطقه
يعنى كل الكتب الاباضيه لا تشير ابدا ان مغراوة واد ريغ هؤلاء كانوا زنوج او بشرتهم سوداء فى القرن 10 و 11 و 12 و 13 و 14 ملادى
وحتى بن خلدون لم يشر الى انهم بشرتهم سوداء وهو فى القرن 14 ملادى
هو بعد القرن 15 م تغيرت الكثير من الامور فى هاته المنطقه
و رحل اغلب قبائل مغراوه الى غردايه وبلاد مزاب و هرب من هرب و قتل من قتل فى فتنة السنه و الاباضيه فى واد ريغ
من يريد ان يعرف اكثر معلومات يقرا كتاب الشيخ الاباضى المشهور على يحى معمر و كتابه الكبير
الأباضيه فى موكب التاريخ
سيجد فيه الكثير من المعلومات حول اهل واد ريغ فى العصر الاباضى و العزابى الوهابى
ومن يريد ان يعرف التاريخ الحقيقى للحشاشنه و اباضية واد ريغ مغراوه و بادية زناته
يتصل بالمؤرخ الكبير الاباضى الجزائرى الدكتور عمر بن لقمان حمو سليمان بوعصبانه و يقرا كتبه التاريخيه الكثيره و مقالات و هو اشهر من دافع على قبائل زناته الاباضيه الجزائريه فى واد ريغ و ورجلان و واد سوف و بادية مزاب
وشكراا
هذا التاريخ ذَكَرَهُ سيدَكْ الأمازيعي الأُستاذْ علي بوزيان الرْشاشِي النَمُوشي في هذا المُنتدى يا نَاكِر إسم المُؤلف الحقيقي ؟؟!!! .
وأنا قُمت بنَقلها على صفحة الفايسبوك بإسمِه حِفظًا لحقوق التأليف يا مريض نفسيًا !!؟؟؟....
نحنُ واضحين في سُؤالِنَا يا بُوعلام عْرَّيْبي الأعْرابي ؟!
لا نُريد منكَ سَفسطتُكَ و لا كذبِكَ المَعْهود ولا تَحَايُلَك و لا كُل سلوكاتَكَ المُشينة يا بُوعلام عْرَّيْبي الأعْرابي...
لمطاعي الريغي.
lisez ce que écrit ce chien! Oui je dis bien un chien! Ou wallah bezzaf 3lih
هلا يا ابن العم
زيك يا معلم
عامل ايه فى الصعيد
حنا اولاد عمكم الهلايليه فى القزاير بنسلم عليكم هههههههههههههه
هنا فى القزاير نساء شقراوات من باقايا الرومانيات كان اجدادنا الهلاليه يتزوجون منهم كثير ومنهم سبايا حروب ولا يفخى عليك حنا الهلاليه اهل حروب
حنا عندنا يقولوا : اللي قالها مولاها
الكلب كلب فرانسا اللي يكتبها كبلد له و يستعملها لغة ....
ثورة الجزائر قامت على لا إله إلا الله و العربية لغة البلاد
البربر كانوا أغلب سكان إفريقيا قبل التغريبة الهلالية أو ما يسمى اليوم الشمال الإفريقي، و لم يكونوا كلهم و أتحداك أن تجد مؤرخا يقول العكس.
القاطنون بالسواحل يلاحظون الإختلافات العرقية في سكانها و من يدقق يجد من يشبه الروم و من يشبه العرب و من يشبه حتى الكزخ!
نفسه تقريبا الشبه بسكان صقلية و جنوب إسبانيا و جنوب فرنسا إلا أن العرق الرمي فيهم أغلب.
دخل بلادنا خاصة السواحل منها الروم و الإغريق و الفرس و الأرمن و العرب و الفينيقيون و جنس آخر لا أذكر اسمه!
الغالب عددا كان البربر و ليس مطلقا، امالا اللي عندو دليل على أصله بسم الله.
كانوا يسمون أنفسهم بربرا مثلما يسمي معظم الجزائريين اليوم أنفسهم عربا، فقط بصورة عامة.
أصح أن. يقول أحدنا أنا سطايفيأنا شاوي أنا مزابي من أن يقول أنا عربي أنا بربري إلا من لديه شجرة العائلة و إلى الآن الوحيدين الذين عندهم النسب مكتوبا عرب و كثير منهم أشراف أو ذوي نسب و حسب بين الناس.
ما تزعفوش يا الخاوة، و الله الخطابات العنصرية هذه مخطط لها من الأعداء و البعض راه غير يتبع و يقول بِع.
حنا عندنا يقولوا : اللي قالها مولاها
الكلب كلب فرانسا اللي يكتبها كبلد له و يستعملها لغة ....
ثورة الجزائر قامت على لا إله إلا الله و العربية لغة البلاد
البربر كانوا أغلب سكان إفريقيا قبل التغريبة الهلالية أو ما يسمى اليوم الشمال الإفريقي، و لم يكونوا كلهم و أتحداك أن تجد مؤرخا يقول العكس.
القاطنون بالسواحل يلاحظون الإختلافات العرقية في سكانها و من يدقق يجد من يشبه الروم و من يشبه العرب و من يشبه حتى الكزخ!
نفسه تقريبا الشبه بسكان صقلية و جنوب إسبانيا و جنوب فرنسا إلا أن العرق الرمي فيهم أغلب.
دخل بلادنا خاصة السواحل منها الروم و الإغريق و الفرس و الأرمن و العرب و الفينيقيون و جنس آخر لا أذكر اسمه!
الغالب عددا كان البربر و ليس مطلقا، امالا اللي عندو دليل على أصله بسم الله.
كانوا يسمون أنفسهم بربرا مثلما يسمي معظم الجزائريين اليوم أنفسهم عربا، فقط بصورة عامة.
أصح أن. يقول أحدنا أنا سطايفيأنا شاوي أنا مزابي من أن يقول أنا عربي أنا بربري إلا من لديه شجرة العائلة و إلى الآن الوحيدين الذين عندهم النسب مكتوبا عرب و كثير منهم أشراف أو ذوي نسب و حسب بين الناس.
ما تزعفوش يا الخاوة، و الله الخطابات العنصرية هذه مخطط لها من الأعداء و البعض راه غير يتبع و يقول بِع.
Reviens avec ton vrai speudo.... a dautre
sami_yougourthen
2017-07-31, 12:48
حنا عندنا يقولوا : اللي قالها مولاها
الكلب كلب فرانسا اللي يكتبها كبلد له و يستعملها لغة ....
ثورة الجزائر قامت على لا إله إلا الله و العربية لغة البلاد
البربر كانوا أغلب سكان إفريقيا قبل التغريبة الهلالية أو ما يسمى اليوم الشمال الإفريقي، و لم يكونوا كلهم و أتحداك أن تجد مؤرخا يقول العكس.
القاطنون بالسواحل يلاحظون الإختلافات العرقية في سكانها و من يدقق يجد من يشبه الروم و من يشبه العرب و من يشبه حتى الكزخ!
نفسه تقريبا الشبه بسكان صقلية و جنوب إسبانيا و جنوب فرنسا إلا أن العرق الرمي فيهم أغلب.
دخل بلادنا خاصة السواحل منها الروم و الإغريق و الفرس و الأرمن و العرب و الفينيقيون و جنس آخر لا أذكر اسمه!
الغالب عددا كان البربر و ليس مطلقا، امالا اللي عندو دليل على أصله بسم الله.
كانوا يسمون أنفسهم بربرا مثلما يسمي معظم الجزائريين اليوم أنفسهم عربا، فقط بصورة عامة.
أصح أن. يقول أحدنا أنا سطايفيأنا شاوي أنا مزابي من أن يقول أنا عربي أنا بربري إلا من لديه شجرة العائلة و إلى الآن الوحيدين الذين عندهم النسب مكتوبا عرب و كثير منهم أشراف أو ذوي نسب و حسب بين الناس.
ما تزعفوش يا الخاوة، و الله الخطابات العنصرية هذه مخطط لها من الأعداء و البعض راه غير يتبع و يقول بِع.
اعرابية جاهلة روحي تلعبي !!!!!!!!!
تهدرو على الاسلام الاسلام تاع الميني جيب وشو بدك يا حبيبي ويا هلا بطلال والدوسري
انتم اصلا مسلوبو الهوية والشخصية حتى الهوية الجزائرية لا تتمتعون بها تتشبهون بالمشارقة وتتكلمون بلهجتهم يعني متخلفين يتشبهو بمتخلفين
وتسبون التاريخ والحضارة الجزائرية الامازغية خسارة فيكم الارض التي احتضنتكم
sami_yougourthen
2017-07-31, 13:05
ههههههههههههه
اصلا صديقك سامى
يريد ان يجعل اعراش العربان فى واد ريغ رحمان و السلميه و النوايل و الدرايسه و العبادله و غيرهم حسب نظريته اللونيه اننا حشاشنه هههههههههههههههههه
هذا جهل كبير ....لم يزر فى حياته منطقتنا و يريد ان يجعلنا كلنا من ا صول افريقيه سودانيه حتى يرضى هواه و نرجسيته و غروره و جاهليته وغبائه التاريخىى
ونحن نعرف كل عائله حشاشنه زنجيه منين جات و كل بطون و فخوذ اعراشنا العربانيه و عائلاتهم
ويجى هذا الجاهل ببلادنا و قومنا ينسبنا الى غير ابائنا و اجدادنا و ينسبنا الى الأفارقة الزنوج
هههههههههههه
شوف نحن نحترم كل الكحالش الذين يعيشون معنا و نحترم خصوصيتهم و لونهم و عاداتهم
وهم يعلمون ونحن نعلم انا لا علاقة لنا ببعض فى كل شيء
و نعيش معهم فى اخوه و سلام
ونحن عربان و هم سودانيين مستعربين
وعادى جداا
ويجى سامى ابله يقلك انكم افارقه ههههههههه
وانكم من جد واحد
شوفو واحد من عرشنا رحمان دار تحليل جينى و ظهرت سلالته عربيه على تحور عربى j1 zs4756
وهو دليل اخر على عروبتنا ولاعلاقة لنا بسلالات الافريقيه الزنجيه
قلو يا المطاعى راك قى تخلط يا سامى
انا لم اجزم بانك من اصول جنوبية لكن قد يكون هناك احتمال كبير ان يكون جدك الرابع او الخامس اسود هل تعرف اسم جدك الخامس واين عاش انت تبني افتراضاتك على اساس ان عرشكم لديه نسب واحد من عرق نقي من رواية بن خلدون ولم يحدث اختلاط وهذا الكلام عاطفي لان القبائل البدوية في جميع مناطق العالم تندمج وتشكل احلاف للحفاض على بقائها ومع مرور الوقت تختلق نسب موحد يوحد القبيلة !!!!!!!!! كما ان بن خلدون ليس نبي بل مجتهد والكلام الذي يقوله عن الانساب ليس دقيق لان علم الانساب ليس علم دقيق بل هو هو مبني على روايات قد تجد في العرش الواحد عدة سلالات من مناطق مختلفة بعد القيام بالتحليل الجيني
احتمال ان يكون جدك الخامس او السادس او العاشر او العشرين او الاربعين اسود البشرة احتمال كبير خصوصا وانك تعيش في منطقة افريقية واجدادك يرتحلون في المجال الجغرافي الممتد على افريقية هاته المنطقة مختلطة وسكانها الاصليين اختلطو مع الشمال وسكان الجبال بالترحال فضهرت فيهم ملامح سكان الشمال لكن الذكور في هاته المنطقة سكان اصليين مع العلم ان اللون الاسود او الشديد السمرة لا يقتصر على الحشاشنة في تلك المنطقة هنالك قبائل تقول انها عربية تجد الملامح السوداء لانهم سكان اصليين ويوجد ايضا السود في واد سوف ويقولون انهم عرب لكنهم امازيغ سكان اصليين وربما يوجد السود حتى في الجلفة وقبائل الحضنة الذين يعتقدون انهم عرب
واالاثر الذي من خلاله تستطيع تتبع الاختلاط هو وجود الملامح السمراء والشديدة السمرة والداكنة في عرشكم مع العلم ان لون البشرة ليس معيار للجمال او التفوق او الذكاء فاغلب الشاوية الامازيغ مثلا سمر وحتى شديدي السمرة وهم سكان اصليين
انت تتهرب من مناقشة هذا الامر لانك لا تريد ان تضع احتمال ان تكون من اصول جنوبية
انت تقول لي ان وجود الملامح السوداء في عرشكم هو نتيجة الاختلاط بين الرجال البيض من عرشكم ونساء الحشاشنة وانا اقول لك لماذا لا يكون العكس ايضا اي ان الرجال من عرشكم الذين يحملون ملامح سوداء تزوجو من نساء سمر وبيض في الشمال فضهرت الملامح المختلطة
allamallamallam
2017-07-31, 14:16
انا لم اجزم بانك من اصول جنوبية لكن قد يكون هناك احتمال كبير ان يكون جدك الرابع او الخامس اسود هل تعرف اسم جدك الخامس واين عاش انت تبني افتراضاتك على اساس ان عرشكم لديه نسب واحد من عرق نقي من رواية بن خلدون ولم يحدث اختلاط وهذا الكلام عاطفي لان القبائل البدوية في جميع مناطق العالم تندمج وتشكل احلاف للحفاض على بقائها ومع مرور الوقت تختلق نسب موحد يوحد القبيلة !!!!!!!!! كما ان بن خلدون ليس نبي بل مجتهد والكلام الذي يقوله عن الانساب ليس دقيق لان علم الانساب ليس علم دقيق بل هو هو مبني على روايات قد تجد في العرش الواحد عدة سلالات من مناطق مختلفة بعد القيام بالتحليل الجيني
احتمال ان يكون جدك الخامس او السادس او العاشر او العشرين او الاربعين اسود البشرة احتمال كبير خصوصا وانك تعيش في منطقة افريقية واجدادك يرتحلون في المجال الجغرافي الممتد على افريقية هاته المنطقة مختلطة وسكانها الاصليين اختلطو مع الشمال وسكان الجبال بالترحال فضهرت فيهم ملامح سكان الشمال لكن الذكور في هاته المنطقة سكان اصليين مع العلم ان اللون الاسود او الشديد السمرة لا يقتصر على الحشاشنة في تلك المنطقة هنالك قبائل تقول انها عربية تجد الملامح السوداء لانهم سكان اصليين ويوجد ايضا السود في واد سوف ويقولون انهم عرب لكنهم امازيغ سكان اصليين وربما يوجد السود حتى في الجلفة وقبائل الحضنة الذين يعتقدون انهم عرب
واالاثر الذي من خلاله تستطيع تتبع الاختلاط هو وجود الملامح السمراء والشديدة السمرة والداكنة في عرشكم مع العلم ان لون البشرة ليس معيار للجمال او التفوق او الذكاء فاغلب الشاوية الامازيغ مثلا سمر وحتى شديدي السمرة وهم سكان اصليين
انت تتهرب من مناقشة هذا الامر لانك لا تريد ان تضع احتمال ان تكون من اصول جنوبية
انت تقول لي ان وجود الملامح السوداء في عرشكم هو نتيجة الاختلاط بين الرجال البيض من عرشكم ونساء الحشاشنة وانا اقول لك لماذا لا يكون العكس ايضا اي ان الرجال من عرشكم الذين يحملون ملامح سوداء تزوجو من نساء سمر وبيض في الشمال فضهرت الملامح المختلطة
هههههه
يا سامى رانى فهمتك
السمر فى عرشنا هم مثل السمر فى عنابه
عنابه معروفه بكثرة البشره السمراء القمحيه القاتمه مشهورا جداا بها
مثل بهاء الدين طليبه
ولكن ملامحه عربيه و ليست زنجيه
اما الحشاشنه تجدهم ذو بشره سوداء و اخرين ذو بشرة سمراء لكن ملامحهم زنجيه لا غبار عليها من انف كبير الحجم و شعر مجعد ملتوى و جمجمه افريقيه واضحه
فهمت
اما عرشنا رحمان معروف اصلنا ليس من واد ريغ هذا امر معروف عند كل الناس
اصلنا من تونس من باجه ثم رحلنا الى قسنطينه ثم الى بسكره و واد ريغ
هذا المتعارف عليه بين عامه الناس و المؤرخين
اللون القمحى الأسمر هو الغالب على عرشنا واما الاشقر فهو ناتج من المصاهره مع شقر فى الاوراس او ميله او قسنطينه اما الكحالش فهم ناتج على زواج بعض الرجال من عرشنا من وصيفات سوداوات كانوا ملك يمين لهم او تصاهر مع بعض العائلات الحشانيه السوداء
اما عايلتى انا لا يوجد اى اسود فيها و منذ الجد 10 العاشر معروف عندنا وهو ابيض اللون و بل فى عايلتى من هو اشقر و عينه زرقاء و اغلبنا بيض و سمر قمحيين ملامحنا مثل سكان الشمال حتى الكثير من الناس يظنونا من الشاويه من الشمال
ولسنا من سكان الجنوب نحن من عرب الشمال و نزلنا الى الجنوب هذا هو اصلنا و فصلنا
allamallamallam
2017-07-31, 14:16
هذا التاريخ ذَكَرَهُ سيدَكْ الأمازيعي الأُستاذْ علي بوزيان الرْشاشِي النَمُوشي في هذا المُنتدى يا نَاكِر إسم المُؤلف الحقيقي ؟؟!!! .
وأنا قُمت بنَقلها على صفحة الفايسبوك بإسمِه حِفظًا لحقوق التأليف يا مريض نفسيًا !!؟؟؟....
نحنُ واضحين في سُؤالِنَا يا بُوعلام عْرَّيْبي الأعْرابي ؟!
لا نُريد منكَ سَفسطتُكَ و لا كذبِكَ المَعْهود ولا تَحَايُلَك و لا كُل سلوكاتَكَ المُشينة يا بُوعلام عْرَّيْبي الأعْرابي...
لمطاعي الريغي.
هههههههههههه
موش هذا الشخص لى شبعك كفوف هههههههههههههههه
يا الملك القثان هههههههههههههههههههه
اذا نسيت انا نفكرك
allamallamallam
2017-07-31, 14:21
حنا عندنا يقولوا : اللي قالها مولاها
الكلب كلب فرانسا اللي يكتبها كبلد له و يستعملها لغة ....
ثورة الجزائر قامت على لا إله إلا الله و العربية لغة البلاد
البربر كانوا أغلب سكان إفريقيا قبل التغريبة الهلالية أو ما يسمى اليوم الشمال الإفريقي، و لم يكونوا كلهم و أتحداك أن تجد مؤرخا يقول العكس.
القاطنون بالسواحل يلاحظون الإختلافات العرقية في سكانها و من يدقق يجد من يشبه الروم و من يشبه العرب و من يشبه حتى الكزخ!
نفسه تقريبا الشبه بسكان صقلية و جنوب إسبانيا و جنوب فرنسا إلا أن العرق الرمي فيهم أغلب.
دخل بلادنا خاصة السواحل منها الروم و الإغريق و الفرس و الأرمن و العرب و الفينيقيون و جنس آخر لا أذكر اسمه!
الغالب عددا كان البربر و ليس مطلقا، امالا اللي عندو دليل على أصله بسم الله.
كانوا يسمون أنفسهم بربرا مثلما يسمي معظم الجزائريين اليوم أنفسهم عربا، فقط بصورة عامة.
أصح أن. يقول أحدنا أنا سطايفيأنا شاوي أنا مزابي من أن يقول أنا عربي أنا بربري إلا من لديه شجرة العائلة و إلى الآن الوحيدين الذين عندهم النسب مكتوبا عرب و كثير منهم أشراف أو ذوي نسب و حسب بين الناس.
ما تزعفوش يا الخاوة، و الله الخطابات العنصرية هذه مخطط لها من الأعداء و البعض راه غير يتبع و يقول بِع.
احسنتى يا الاخت الكريمه
عربى عربى وعارف روحو عربى
والبربرى بربرى وعارف روحو بربرى
و الجزائر
عبر التاريخ
خلوطه من الاعراق البربريه و الرومانيه الاوربيه و الترك و العرب و الزنوج
معروفه عند كل اهل الأختصاص
ighil ighil
2017-07-31, 15:12
reviens avec ton vrai speudo.... A dautre
راحت محبة الرسول جات تزيرية :1:
ighil ighil
2017-07-31, 15:24
احسنتى يا الاخت الكريمه
عربى عربى وعارف روحو عربى
والبربرى بربرى وعارف روحو بربرى
و الجزائر
عبر التاريخ
خلوطه من الاعراق البربريه و الرومانيه الاوربيه و الترك و العرب و الزنوج
معروفه عند كل اهل الأختصاص
لا خلوطة و لا هم يحزنون يا السوفي المريض نفسيا اذهب عند اخوانك في الخليج و ستجد هناك الخلوطة الحقيقية اما نحن فالعلم الجيني اثبت اننا امازيغ عرقيا في غالبيتنا و نحن اكثر نقاء من العرب الذين انقرض جنسهم و لم يعد هناك سوى مهجنين .
الجنسان الوحيدان اللذان انقرضا عرقيا هما العرب و بنو اسرائيل لانهما يشتركان في انهما شعبان مشتتان لا يملكان وطنا بتاريخه و هويته .
نحن سكان شمال افريقيا امم من الامازيغ موجودون هنا منذ العصور الغابرة و لنا تاريخنا و عاداتنا و تقاليدنا الضاربة في القدم اما انت يا هلالي فليس لك وطن و لا تاريخ تارة تقول انا جزائري لكنك تنكر تاريخ الجزائر و تستهزئ به و تمجد تاريخ اليمن و السعودية فما هو وطنك ايها الهلالي المشتت.
هههههههههههه
موش هذا الشخص لى شبعك كفوف هههههههههههههههه
يا الملك القثان هههههههههههههههههههه
اذا نسيت انا نفكرك
جَاوَبْ كِرْجَال يا بُوعْلام عُرَّيْبي الأعْرابي مُسْتَوطن واد ريغ أَصْل ومَوْطِن الرْواغة الحشاشنة.
والذين في يوم من الأيام عِنْد إسْتِفَاقَتهم التاريخية ، سَوْفَ يرْجِعُونكَ إلى نَجْدْ و الحِجاز بالصَفْعة على الوجه و الكَمَّرَة و السَبْ و الشَتْم بالكلام البَذيءْ و التَخْنيث ووو...؛ الذي أَصْهَدَك به سَيِدُكَ الأمَازيغي و ذَا رْع¤ْازْ العْالي علي بوزيان الرْشاشي النَموشي الشاوي الهواري.
أَمْ نَسَيْتَ هذا ؟؟؟!!
ورَغْمَ هذا تَنْقُل كِتاباتَهُ الأكاديمية و تَجْعلها لِنَفْسِكَ بدون حياء و حشمة ؟؟؟!!
وعندما فَضحناكَ بالحجة الدامغة و فَضحْنا ألاَعِبِكَ لم تَجِدْ ماذا تَقولْ ؟؟!!
و تَزيدْ في كَذبِكَ بالكَذِب و البُهتان قَصِدَ المُراوغة و التضليل عن فضائحِكَ ...؟؟؟؟!!!
لله في خلقِه شُؤون ، حَسْبُنا الله فِكَ هذا ما نقولَه لك فقط في الأخير.
لمطاعي الريغي.
allamallamallam
2017-07-31, 19:29
جَاوَبْ كِرْجَال يا بُوعْلام عُرَّيْبي الأعْرابي مُسْتَوطن واد ريغ أَصْل ومَوْطِن الرْواغة الحشاشنة.
والذين في يوم من الأيام عِنْد إسْتِفَاقَتهم التاريخية ، سَوْفَ يرْجِعُونكَ إلى نَجْدْ و الحِجاز بالصَفْعة على الوجه و الكَمَّرَة و السَبْ و الشَتْم بالكلام البَذيءْ و التَخْنيث ووو...؛ الذي أَصْهَدَك به سَيِدُكَ الأمَازيغي و ذَا رْع¤ْازْ العْالي علي بوزيان الرْشاشي النَموشي الشاوي الهواري.
أَمْ نَسَيْتَ هذا ؟؟؟!!
ورَغْمَ هذا تَنْقُل كِتاباتَهُ الأكاديمية و تَجْعلها لِنَفْسِكَ بدون حياء و حشمة ؟؟؟!!
وعندما فَضحناكَ بالحجة الدامغة و فَضحْنا ألاَعِبِكَ لم تَجِدْ ماذا تَقولْ ؟؟!!
و تَزيدْ في كَذبِكَ بالكَذِب و البُهتان قَصِدَ المُراوغة و التضليل عن فضائحِكَ ...؟؟؟؟!!!
لله في خلقِه شُؤون ، حَسْبُنا الله فِكَ هذا ما نقولَه لك فقط في الأخير.
لمطاعي الريغي.
ههههههههههههههههه
اظن ان الكفوف لى اعطاهوملك الراجل الذى تمدح فيه مازالت اثارهم على خدودك اليابسه
منذ متى كان السب و الشتم و الكلام الفاحش رمز لرجوله هههههههههه
رجوله اخلاق و ادب و حوار متحضر
لا سب و تهديد بالوعيد و ندب الوجوه و شق الجيوب و النياحه
ههههههههههه
اما الحشاشنه هم سودانيين مستعربين وهم يعلمون هذا و هم يفتخرون بعروبة لسانهم
ولست انت و لا غيرك راح تويرلهم تاريخهم
ونحن نعيش معهم و نعرف اصلهم و فصلهم و تاريخهم
وهم كذالك يعرفون اصلهم و فصلهم و تاريخهم و يفتخرون ببشرتهم السوداء و اصولهم السودانيه
اما خرافاتك و خزعبالاتك يا العياضى الناكر لأصله فهى قديمه ياسر ههههههههههه
يا وخلاص فقنا بيها
شوف انت عمرك لا زرت بلاد واد ريغ و لاتعرف اهلها و لا اعراشها و عائلاتها
وجاي تفتى علينا
ههههههههههههههه
روح قيل و اشبع نوم يا طرطور
تحب تقرا التاريخ و تتعلم رانى هنا
نقريك بلاش فى سبيل الله
والسلام على من اتبع الهدى
allamallamallam
2017-07-31, 19:35
لا خلوطة و لا هم يحزنون يا السوفي المريض نفسيا اذهب عند اخوانك في الخليج و ستجد هناك الخلوطة الحقيقية اما نحن فالعلم الجيني اثبت اننا امازيغ عرقيا في غالبيتنا و نحن اكثر نقاء من العرب الذين انقرض جنسهم و لم يعد هناك سوى مهجنين .
الجنسان الوحيدان اللذان انقرضا عرقيا هما العرب و بنو اسرائيل لانهما يشتركان في انهما شعبان مشتتان لا يملكان وطنا بتاريخه و هويته .
نحن سكان شمال افريقيا امم من الامازيغ موجودون هنا منذ العصور الغابرة و لنا تاريخنا و عاداتنا و تقاليدنا الضاربة في القدم اما انت يا هلالي فليس لك وطن و لا تاريخ تارة تقول انا جزائري لكنك تنكر تاريخ الجزائر و تستهزئ به و تمجد تاريخ اليمن و السعودية فما هو وطنك ايها الهلالي المشتت.
والله يا مريم انتى مهرجة المنتدى
كنت حاب يحضروك من المنتدى
لكن خليك شويه تسلينا و تفرهدى علينا
هههههههههههههههه
مسكينه
sami_yougourthen
2017-07-31, 20:24
والله يا مريم انتى مهرجة المنتدى
كنت حاب يحضروك من المنتدى
لكن خليك شويه تسلينا و تفرهدى علينا
هههههههههههههههه
مسكينه
والله ما تحشم ماكنش مهرج وعقلية دراري كيفك تسرق معلومات تاريخية من الاخ بوزيان وتنسبها لنفسك وتدعي انك تكلمت مع شيوخ المزابية وقمت برحلة من رحلات ابن بطوطة هههههههههههههه
يا كذاب والله ما تحشم
احشم اك كبير احشم :1::1::1:
sami_yougourthen
2017-07-31, 20:27
جَاوَبْ كِرْجَال يا بُوعْلام عُرَّيْبي الأعْرابي مُسْتَوطن واد ريغ أَصْل ومَوْطِن الرْواغة الحشاشنة.
والذين في يوم من الأيام عِنْد إسْتِفَاقَتهم التاريخية ، سَوْفَ يرْجِعُونكَ إلى نَجْدْ و الحِجاز بالصَفْعة على الوجه و الكَمَّرَة و السَبْ و الشَتْم بالكلام البَذيءْ و التَخْنيث ووو...؛ الذي أَصْهَدَك به سَيِدُكَ الأمَازيغي و ذَا رْع¤ْازْ العْالي علي بوزيان الرْشاشي النَموشي الشاوي الهواري.
أَمْ نَسَيْتَ هذا ؟؟؟!!
ورَغْمَ هذا تَنْقُل كِتاباتَهُ الأكاديمية و تَجْعلها لِنَفْسِكَ بدون حياء و حشمة ؟؟؟!!
وعندما فَضحناكَ بالحجة الدامغة و فَضحْنا ألاَعِبِكَ لم تَجِدْ ماذا تَقولْ ؟؟!!
و تَزيدْ في كَذبِكَ بالكَذِب و البُهتان قَصِدَ المُراوغة و التضليل عن فضائحِكَ ...؟؟؟؟!!!
لله في خلقِه شُؤون ، حَسْبُنا الله فِكَ هذا ما نقولَه لك فقط في الأخير.
لمطاعي الريغي.
والله قمة التهريج يا اخ المطاعي هههههههه يسرق معلومات تاريخية ثم ينسبها لنفسه ويدعي انه زار شيوخ المزابية وتحدث معهم واخذ منهم معلومات تاريخية ههههههههههههه:1::1::1:
ighil ighil
2017-07-31, 22:17
والله يا مريم انتى مهرجة المنتدى
كنت حاب يحضروك من المنتدى
لكن خليك شويه تسلينا و تفرهدى علينا
هههههههههههههههه
مسكينه
المهرج سراق المعلومات الذي يبدا بالقهقهة و ينتهي بالقهقهة
allamallamallam
2017-08-01, 09:22
والله ما تحشم ماكنش مهرج وعقلية دراري كيفك تسرق معلومات تاريخية من الاخ بوزيان وتنسبها لنفسك وتدعي انك تكلمت مع شيوخ المزابية وقمت برحلة من رحلات ابن بطوطة هههههههههههههه
يا كذاب والله ما تحشم
احشم اك كبير احشم :1::1::1:
هههههههههههه
انا لست بحاجه الى ان تصدقنى انت ولا مريم و المطاعى
لأنكم لم تصلوا الى مستوى البحث و التعمق فى علم التاريخ
تفرجوا برك
وتعلمو
انا لا اسرق المعلومات من اى احد انا ابحث بنفسي و ازور المكاتب و التقى مع الشيوخ و اهل العلم وااخذ العلم منهم
اما انتم مجرد مراهقين اطفال من الناحيه الفكريه لا مكان لكم بين مجالس العلم
و السلام على من اتبع الهدى
المهرج سراق المعلومات الذي يبدا بالقهقهة و ينتهي بالقهقهة
شُكْرًا لأخي سامي و أختي مريم إغيل على المُثابرة في إظهار الحَقيقة التاريخية ومنها فضح خُزعبلات بوعلام عْرّيبي الأعرابي و أمثاله و كمَا تُلاحظون هناك وَعيْ فكري بَدأ يظهر في سَاحة الواقع الإجتماعي بعد سُبَات و تَنويم أيديولوجي طويل ويتمثَل في أنَّ الشَعب الجزائري على عمومه و خَاصةً منه المُستعربين الذين كانوا يضنون أنهم عَربْ ؟!، قَد تَفطَّنوا للُعبة الأيديولوجية المَخلوطة بالدين قَصدًا و أصْبَحوا اليوم يَعترفون بأصْلهم و إنتما ءهْم الأمازيغي بل أكثَر من ذلك منهم من يفتخر و يتباهى بذلكَ وهذا نتيجةً كما قُلنا لإنتشار للوعي والثقافة العلمية التاريخية.
وهذا الوعيْ الثقاي التاريخي لا يَرُوق و لا يخدم أجندات بُوعلام عْرّيبي الأعرابي و أمثالُهُ , الأيديولوجية العَروبية الأعرابية و بالتالي كما تروهم إخواني و أخواتي يَسْتعملون كل الطُرق الرَخيسة و المَقيتة بالكذب و البهتان قَصد التَضليل وعدم وصول الحقيقة التاريخية إلى أصحابِها المُضللين ..؟؟؟؟!!!
لكن نقول لهم هَيْهات عليكُم إنها الآلة التكنولوجية التي نَفضت الغُبار و فَضحت المُستخبي يا بوعلام عْرّيبي الأعرابي و أمثاله المَرضى و المُعقدين ....
لمطاعي الريغي.
allamallamallam
2017-08-01, 17:14
شُكْرًا لأخي سامي و أختي مريم إغيل على المُثابرة في إظهار الحَقيقة التاريخية ومنها فضح خُزعبلات بوعلام عْرّيبي الأعرابي و أمثاله و كمَا تُلاحظون هناك وَعيْ فكري بَدأ يظهر في سَاحة الواقع الإجتماعي بعد سُبَات و تَنويم أيديولوجي طويل ويتمثَل في أنَّ الشَعب الجزائري على عمومه و خَاصةً منه المُستعربين الذين كانوا يضنون أنهم عَربْ ؟!، قَد تَفطَّنوا للُعبة الأيديولوجية المَخلوطة بالدين قَصدًا و أصْبَحوا اليوم يَعترفون بأصْلهم و إنتما ءهْم الأمازيغي بل أكثَر من ذلك منهم من يفتخر و يتباهى بذلكَ وهذا نتيجةً كما قُلنا لإنتشار للوعي والثقافة العلمية التاريخية.
وهذا الوعيْ الثقاي التاريخي لا يَرُوق و لا يخدم أجندات بُوعلام عْرّيبي الأعرابي و أمثالُهُ , الأيديولوجية العَروبية الأعرابية و بالتالي كما تروهم إخواني و أخواتي يَسْتعملون كل الطُرق الرَخيسة و المَقيتة بالكذب و البهتان قَصد التَضليل وعدم وصول الحقيقة التاريخية إلى أصحابِها المُضللين ..؟؟؟؟!!!
لكن نقول لهم هَيْهات عليكُم إنها الآلة التكنولوجية التي نَفضت الغُبار و فَضحت المُستخبي يا بوعلام عْرّيبي الأعرابي و أمثاله المَرضى و المُعقدين ....
لمطاعي الريغي.
ههههههههههههههه
طز فيكم يا بربريست
والله ماديرو حاجه يا بربريست
والله ماديرو حاجه يا المطاعى و كل المستعربين البربريست ماديروا فيها حاجه
حنا عرب الجزاير احرار و اقوى مما تتوقع احرار من سلالات اعراب قيسيه لا نخشى احد
و احرار وكرماء و اهل نخوه و جود و كرم و شهامه و شجاعه
لا انت و لا مليون زيك راح يخوفونا
و نحن احرار و نحترم كل الاحرار مهما كان اصلهم بربرى او زنجى او رومانى او تركى
و ندعس فوق كل بربريست حقير عنصرى قومى
و السلام على من اتبع الهدى
allamallamallam
2017-08-01, 17:16
المهرج سراق المعلومات الذي يبدا بالقهقهة و ينتهي بالقهقهة
هههههههههههههههههههههه
مسكينه
راح تموت من الغيض و القهر
هذا اكل احماز
هههههههه
kader001
2017-08-01, 17:19
شكرا..............................
ighil ighil
2017-08-01, 21:58
هههههههههههههههههههههه
مسكينه
راح تموت من الغيض و القهر
هذا اكل احماز
هههههههه
و الله انت الذي ستموت من الغيض و القهر و الدليل 24ساعة على 24ساعة و انت في الانترنت من الفيسبوك للمنتديات قاتل روحك و تدي فدراهم لحرام من سيادك فالخارج .يا السوفي انا على الاقل اعيش حياتي العادية و ادخل من حين الى اخر الى الانترنت و لدي عمل اتقاضى منه اجرتي بالحلال و الحمد لله . هل فهمت يا القط محمد الوالي ؟
allamallamallam
2017-08-02, 00:59
و الله انت الذي ستموت من الغيض و القهر و الدليل 24ساعة على 24ساعة و انت في الانترنت من الفيسبوك للمنتديات قاتل روحك و تدي فدراهم لحرام من سيادك فالخارج .يا السوفي انا على الاقل اعيش حياتي العادية و ادخل من حين الى اخر الى الانترنت و لدي عمل اتقاضى منه اجرتي بالحلال و الحمد لله . هل فهمت يا القط محمد الوالي ؟
ههههههههه
حتى انا اعيش حياتى اليوميه العاديه
وخدام على روحى
وساعه على ساعه ارد على ترهاتك برك
وبركاكى من العماله للاخرين و تشدى فى دراهم الحرام
حبسى شويه
دنيا راهى فانيه و لن تدوم لأحد
ههههههههههههههه
طز فيكم يا بربريست
والله ماديرو حاجه يا بربريست
والله ماديرو حاجه يا المطاعى و كل المستعربين البربريست ماديروا فيها حاجه
حنا عرب الجزاير احرار و اقوى مما تتوقع احرار من سلالات اعراب قيسيه لا نخشى احد
و احرار وكرماء و اهل نخوه و جود و كرم و شهامه و شجاعه
لا انت و لا مليون زيك راح يخوفونا
و نحن احرار و نحترم كل الاحرار مهما كان اصلهم بربرى او زنجى او رومانى او تركى
و ندعس فوق كل بربريست حقير عنصرى قومى
و السلام على من اتبع الهدى
أولاً ، أَتْرَبى يا حِرْباءْ ( تَاتَة) حَاشَة الحِرْباء فهيَ أفْضَل منكَ لأنها تَتلَون بألوان زاهية ..
أما أنْتَ فَتَتَلون فقط بأوْصاف مُشينَة و خَبيثة وهَلُمَ جَرْ..
ثانيًا ، أينَ الإجابة على ماطرحناهُ من أسْئلة فقط ؟
نحن نُريد إجَابة لا ثَرْثَرة جَافَة وكَلام فضفاضْ وأخلاق فَاسدة و سُلوكْ مُنحطْ ؟؟؟!!
يا سَارِقْ كتابات الرِّجَال ( علي بوزيان الشاوي) وتُريد أن تجعلها لَك كي تُبَيِّنَ للناس أنَك باحثْ وتبحثْ ؟؟؟!!
بل في حقيقَتِكَ تَقوم بِتَضْلِلهم كما عَهدناكَ ليسَ إلا ؟؟؟؟؟!
لَكِنْ نحنُ لَكَ بالمرصاد بِفضح دَسائِِسِكَ في الوقتْ المُناسبْ إِن شاء الله يا مُسَيْلَمة الكذَّاب زَمانِكَ يُدعَى بوعلام عْرَّيبي الأعرابي مُسْتَوطن المْغَّيَر حديثًا فقط...
لمطاعي الريغي.
allamallamallam
2017-08-02, 14:08
أولاً ، أَتْرَبى يا حِرْباءْ ( تَاتَة) حَاشَة الحِرْباء فهيَ أفْضَل منكَ لأنها تَتلَون بألوان زاهية ..
أما أنْتَ فَتَتَلون فقط بأوْصاف مُشينَة و خَبيثة وهَلُمَ جَرْ..
ثانيًا ، أينَ الإجابة على ماطرحناهُ من أسْئلة فقط ؟
نحن نُريد إجَابة لا ثَرْثَرة جَافَة وكَلام فضفاضْ وأخلاق فَاسدة و سُلوكْ مُنحطْ ؟؟؟!!
يا سَارِقْ كتابات الرِّجَال ( علي بوزيان الشاوي) وتُريد أن تجعلها لَك كي تُبَيِّنَ للناس أنَك باحثْ وتبحثْ ؟؟؟!!
بل في حقيقَتِكَ تَقوم بِتَضْلِلهم كما عَهدناكَ ليسَ إلا ؟؟؟؟؟!
لَكِنْ نحنُ لَكَ بالمرصاد بِفضح دَسائِِسِكَ في الوقتْ المُناسبْ إِن شاء الله يا مُسَيْلَمة الكذَّاب زَمانِكَ يُدعَى بوعلام عْرَّيبي الأعرابي مُسْتَوطن المْغَّيَر حديثًا فقط...
لمطاعي الريغي.
لو كنت منصف و عادل و حر
لقلت الحقيقه
انت تعلم انى لا اسرق من اقوال ابو زيان
و لو كنت ذكى وركزت فى مقالتى لعرفت انى لم انقل منه
انا نقلت كلامى من علماء تاريخ مزابيين معروفين فى المنطقه وهم اخبرونى و دلونى على كتبهم
و تستطيع ان تتصل بهم فهم معروفين فى بلادهم غردايه و ورقله و تقرت او تدخل صفحاتهم فى الانترنات و تسألهم عادى
زيد
انا رانى قتلك المنطقه كانت مسكونه من قبائل مغراوه الحضر وعددت لك بطونهم
وااما البدو كانوا يسمونهم بزناته وهم ثلاث قبائل غمره و سنجاس و ورسيفه
و كانت مناوشات بين بدو زناته و قبائل مغراوه فى واد ريغ و حروب بينهم هكذا ذكرت فى كتب الأباضيين
لبد ان تعرف
صح العلامه بن خلدون تكلم فى صفحه واحده على قبائل واد ريغ
لكن الاباضيين يملكون عشرات الكتب حول تاريخ منطقتهم واد ريغ وورقله و بادية مصعب
وهى مرصوصه فى خزائن غردايه و القراره و بريان
بن خلدون امام هاته الكتب لا يساوى شيء فى تاريخ منطقة واد ريغ
واد ريغ كنت بؤره و معقل الأباضيه فى بلاد المغرب و اقوى القبائل و اشهر علماء الاباضيه كانوا فى واد ريغ
فهمت
او نشرح اكثر
لو كنت منصف و عادل و حر
لقلت الحقيقه
انت تعلم انى لا اسرق من اقوال ابو زيان
و لو كنت ذكى وركزت فى مقالتى لعرفت انى لم انقل منه
انا نقلت كلامى من علماء تاريخ مزابيين معروفين فى المنطقه وهم اخبرونى و دلونى على كتبهم
و تستطيع ان تتصل بهم فهم معروفين فى بلادهم غردايه و ورقله و تقرت او تدخل صفحاتهم فى الانترنات و تسألهم عادى
زيد
انا رانى قتلك المنطقه كانت مسكونه من قبائل مغراوه الحضر وعددت لك بطونهم
وااما البدو كانوا يسمونهم بزناته وهم ثلاث قبائل غمره و سنجاس و ورسيفه
و كانت مناوشات بين بدو زناته و قبائل مغراوه فى واد ريغ و حروب بينهم هكذا ذكرت فى كتب الأباضيين
لبد ان تعرف
صح العلامه بن خلدون تكلم فى صفحه واحده على قبائل واد ريغ
لكن الاباضيين يملكون عشرات الكتب حول تاريخ منطقتهم واد ريغ وورقله و بادية مصعب
وهى مرصوصه فى خزائن غردايه و القراره و بريان
بن خلدون امام هاته الكتب لا يساوى شيء فى تاريخ منطقة واد ريغ
واد ريغ كنت بؤره و معقل الأباضيه فى بلاد المغرب و اقوى القبائل و اشهر علماء الاباضيه كانوا فى واد ريغ
فهمت
او نشرح اكثر
كمَا تَرَوْناَ إخواني المُتَتبعين ، لا تُوجَدْ إجَابة على السُؤال الواضح وُضوح الشمس ؟؟؟؟!!
لَكِن هُناك إجْترار المُجْترْ والثَرثرة للثَرثرة فقط بُغْيَة الهُرُوب من الإجابة الحقيقية على السُؤال ؟؟؟!!
لأنه كمَا يقول المَثَل فاقِدُ الشيء لا يُعطيه ، يا بوعلام عْرَّيْبي الأعْرابي مُسْتوطن المْغَيَر حديثًا فقط .
وكَذلِكْ كِمَا يقول المثل العامي : لِي مَالَف بالفْضايحْ مايَحْشَم ؟؟؟!!!
لَمطاعي الريغي.
allamallamallam
2017-08-04, 00:48
كمَا تَرَوْناَ إخواني المُتَتبعين ، لا تُوجَدْ إجَابة على السُؤال الواضح وُضوح الشمس ؟؟؟؟!!
لَكِن هُناك إجْترار المُجْترْ والثَرثرة للثَرثرة فقط بُغْيَة الهُرُوب من الإجابة الحقيقية على السُؤال ؟؟؟!!
لأنه كمَا يقول المَثَل فاقِدُ الشيء لا يُعطيه ، يا بوعلام عْرَّيْبي الأعْرابي مُسْتوطن المْغَيَر حديثًا فقط .
وكَذلِكْ كِمَا يقول المثل العامي : لِي مَالَف بالفْضايحْ مايَحْشَم ؟؟؟!!!
لَمطاعي الريغي.
رانى جاوبتك
وانت مطالب
بدليل يقول عكس كلامى
فقط
رانى جاوبتك
وانت مطالب
بدليل يقول عكس كلامى
فقط
كَذبْ عَلني و تحايُل في الكَلامْ بِدون حَياء أمَام الملأْ ليسَ إلا ، يا بوعلاَم ْعْرَّيْبيِ الأعرابي مُستوطن واد بني ريغة.
لمطاعي الريغي.
allamallamallam
2017-08-05, 15:12
كَذبْ عَلني و تحايُل في الكَلامْ بِدون حَياء أمَام الملأْ ليسَ إلا ، يا بوعلاَم ْعْرَّيْبيِ الأعرابي مُستوطن واد بني ريغة.
لمطاعي الريغي.
نحن لا نكذب يا المطاعى الناكر لاصله العربى
نحن قلنا ما وجدنا فى كتب التاريخ الأباضيه فقط
امير حريش
2017-08-05, 21:56
السلام عليكم جميعا
نعتذر للاخوة غيابنا احيانا عن المنتدى لاننا في سفريات عمل وسياحة خارج الجزائر
المهم سنطل عليكم احيانا للاطلاع على مقالات علام التقزيمية لتاريخ الجزائر والتي تجعل من بلدنا العزيز العريق فسيفساء اعراق وخليط اجناس
هذا يعني ان بلدنا حسب علام بلد خليط والبلد الخليط بلد لقيط من عدة اجناس بمعنى بلد بلا اصل بلد بلا هوية او قومية اصيلة
هذا هو مفهوم الانبطاحية والتهوين للتاريخ الجزائري والهوية الجزائرية
هذه هي نظرية المحتل الفرنسي بالضبط التي كان يروج لها حتى يغرس المستوطنين في بلدنا الى الابد ويجعل من الفرع اصل ومن الاصل فرع
نعم يا اخوتي الجزائريين الاحرار الفرنسيين والعروبيست الجزائريين يروجون لنفس الافكار والنظريات التي لا دليل لها تاريخي ولا دليل علمي
ونقول للذين يدعون عروبة الجزائر ان الدراسات العلمية الرسمية (الدراسات الجينية) واخرها دراسة اسمهان باقدة لسنة 2013 الى 2015 اكدت ان الجين الامازيغي نسبته تصل بين 75 الى 80 بالمئة هذا من جهة
الجينات الهلالية العدنانية لا تتعدى 6 بالمئة من فصيلة FGC1 و FGC2
الجينات الغير عدنانية (السامية) 10 بالمئة من فصيلة J1
الجينات الاروبية R والتركية G والفينيقية J2 اغلبها عبارة عن فتات ونسب مجهرية
كذلك نقول للقوميين العروبيين ان سلسلة الاحداث التاريخية تاكد ان العرب اقلية تاريخية بالاضافة لكونهم اقلية من خلال الدراسات الجينية
ونقول لعلام (الذي نبقى نحترمه) لانه يعطينا الفرصة لنبين تاريخيا وعلميا اننا بلدان المغرب الاسلامي الامازيغي انقى من بلدان شبه الجزيرة العربية في نسبة السكان الاصليين
بل نحن اعلى نسب من اغلب بلدان العالم الكبيرة
بطبيعة الحال لا يوجد بلد لم تهجر اليه اجناس اخرى (مثلا نسبة الجين السامي J1 في السعودية هو 40 في المئة) والباقي هي مجموعة من عشرات الاجناس والجينات حتى ان قلب العربية السعودية ومكة المكرمة والكعبة الشريفة يحمل مفاتيحها (ال شيبة) وال شيبة من افصح العرب لدى النسابة العرب ظهروا كلهم على السلالة R
اما علام فاخبرك فقط اني ماخرا اصبحت قريب جدا من بعض الشباب ابناء عمومتك من عرش رحمان من المغير و ممكن ان تصلك تحياتي ورسائلي قريبا بواسطتهم ( لقد اتصلت باحد ابناء عرش رحمان بالمغير يعمل بقسنطينة في هيئة رسمية يلبس لباس اخضر)
هذا الشاب الرحماني كان يعمل معي في بداية حياته المهنية ومازال لحد الان ويسكن مع عائلته بقسنطينة) المهم يا علام ان في اتصال مع بعض اقاربك
وللقصة بقية
والغريب يا علام انك في هذا الموضوع وفي مقال سابق قلت ما يلي :
شوفو واحد من عرشنا رحمان دار تحليل جينى و ظهرت سلالته عربيه على تحور عربى j1 zs4756
وهو دليل اخر على عروبتنا ولاعلاقة لنا بسلالات الافريقيه الزنجيه
هل تعلم يا علام انك جئت بالدليل العلمي اليقيني على انك لست عربي عدناني ولا من جينات بني هلال
هل تعلم يا علام انه لا يوجد احد من بطون بني هلال ولا بني سليم يحمل التحور الجيني j1 zs4756
هل تعلم يا علام ان j1 zs4756 لا يوجد تماما في بلاد شبه الجزيرة العربية
هل تعلم يا علام ان j1 zs4756 منشاه هو شمال افريقيا هجر من بلاد الرافدين منذ 30 الف سنة منذ العصر النيوليتي اي قبل نوح بعشرين الف سنة
هل تعلم ان اصل j1 zs4756 هو شمال افريقي ولا علاقة له بشبه الجزيرة العربية
المهم يا علام انك اردت ان تبين انك عربي من خلال j1 zs4756 فاثبت لنا من حيث لا تعلم انك لست عدناني ولا من بني هلال ولا من بني منصور ولا من بني سليم (تحورات بني سليم وبني هلال او بني منصور معروفة في شبه الجزيرة العربية ) ولا يوجد فيها j1 zs4756
وقبل ان نواصل الحديث اذكرك للمرة الالف بعد الالف ليس كل من ينحدر من السلالة J1 بالضرورة هو عربي
ملاحظة هامة في فهم تحورات السلالة J1:
يجب أن يرسخ في ذهنكم إن السلالة(J1 ) والتي يرمز لها ايضا ب : j-M267 وحتى التحور ابنها المسمى التحور J-P58
هذه السلالة وتحورها الابن لا تخص العرب فقط ، فكل ما تجدون نتيجة تحت اسم السلالة (J1 ) او j-M267 أو J-P58 كما هذا لا يعني أن صاحب العينة عربي عدناني أو حتى من العرق السامي الممثل أساسا بالعرب البائدة و العاربة و المستعربة و الكرد و الفرس و الأنباط و بنو إسرائيل وعدة شعوب أخرى حسب واضعي الأنساب السامية من اليهود و العرب .
لأن السلالة j-M267 أو J1 عمرها 31.600 سنة حسب خبراء الشركة العالمية للتحاليل الجينية (الألمانية) Y Full بينما العرب الحقيقيين حسب الروايات الدينية هم فقط أبناء إسماعيل ابن ابراهيم كما ان الاسرائليين هم فقط أبناء يعقوب ابن إسحاق ابن ابراهيم تاريخ القومية العربية والقومية الاسرائلية يبدأ فقط من النبي اسماعيل والنبي يعقوب أي حوالي 1800 سنة قبل الميلاد وقبل ذلك لا وجود لهذه القوميات.
بينما العرب العدنانيين لهم تحور جيني خاص بهم داخل السلالة (J1) سنذكره لا حقا.
انظر في الموقع التالي دراسة جينية تبين ان العديد من الشعوب تحمل هذا الجين (J1):
https://www.yfull.com/tree/J1/
هذا الموقع يوضح تاريخ وعمر الجين السامي ( J1 ) المقدر ب : 31.600 سنة من الوقت الحاضر وهو الجين الذي اصبح يسمى الجين الاوراسي (نسبة للمنطقة الواقعة بين أوروبا واسيا)
و هذا يعني ان السلالة J1 لا تعني العرب العدنانيين فقط لان العرب أبناء اسماعيل ظهروا فقط 1800 ق م و تسمى السلالة J1 لتفريقها عن السلالة الأخرى J2 وكلاهما ينحدر من ما يسمى الفرع الجيني (J) .
والسلالة J1 هي أقدم من كل الشعوب المسماة سامية أي قبل ظهور كل الشعوب السامية المعروفة الآن في شبه الجزيرة العربية وبلاد الشام والعراق وقبل النبي نوح عليه السلام بآلاف السنين
منشأ السلالة (J1):
و هذه السلالة نشأت بين جبال زاغروس بإيران و القوقاز و الأناضول و من هذا المثلث إنتشرت في ربوع العالم منذ أكثر من 9.000 سنة كما أكده الخبيرJacques CHIARONI سنة 2009 انظر فيما يلي مقال لتوضيح عن تاريخ واصل الجين J1 : الذي تجدونه في الجريدة الاوروبية لجينات الانسان في الاسفل :
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2987219/
إخوتي الكرام بعد ان اطلعتم على اصل الجين (J1) الذي ينحدر منه العرب وعدة شعوب أخرى في القوقاز والفرس والاكراد وبلدان البلقان وبعد أن تأكدتم أن أصله من نواحي جبال القوقاز وان تاريخ ظهوره السلالة الام له هو 31600 سنة من الآن
بعدما علمتم ان السلالة ـJ1 لا تمثل العرب وحدهم وفيها عدة شعوب
قبل ذلك نعرف إخوتي على البصمة الجينية لبني هلال وبني سليم التي أصبحت معروفة ومسجلة باسمهم في الشجرة العالمية للجينات البشرية
أولا لعلم الجميع وخاصة إخوتنا في الأرض الجزائرية (قبائل بني هلال وبني سليم) أن بصمتهم الوراثية من خلال الجين الذكوري (Y-DNA/TEST)
هم يحملون الجين(J1) FGC1 ) و الجين (J1) FGC2 ) هذا الجين الأخير هو ابن FGC1 وكلاهما يمثل القبائل الهلالية في السعودية وفي شمال إفريقيا
نعم إخوتي أثبتت الدراسات الجينية العربية والعالمية أن الهلاليين والسلميين هم أبناء العم
وينحدرون من جد واحد
من خلال نتائج الدراسات الجينية واضح أن قبائل هوازن بن منصور و منهم بنو هلال بن عامر مع بنو سليم يشكلون فعلا عائلة واحدة متقاربة جدا تماما كما جاءت سلسلة أنسابهم و هم يقعون على نفس الخط في مشجرة الجينات بل هناك دليل على أن سليم بن منصور ( أغلب أحفاده تحت FGC1 ) أقدم من هلال بن عامر بن صعصعة ( أحفاده و أحفاد أخوانه تحت FGC1 و FGC2 ) لأن التحور FGC2 هو إبن التحور FGC1 و هذا يتطابق مع مشجرة نسب هذه القبائل
اخوتي الكرام بعد أن قدمنا لكم البصمة الوراثية لبني هلال تعالوا معي لنتاكد من تلك المعلومات بالدليل القاطع تعرفوا على البصمة الجينية وتحورات بني سليم وبني هلال في شبه الجزيرة العربية التي كما قلنا انها هي من السلالة من النوع :J1 / FGC1 ET J1/FGC2
انظروا في الموقع العالمي للتحاليل الجينية التالي:
1:جينات قبائل بنو سليم :
https://www.familytreedna.com/public/BanuSulaym?iframe=yresults
انظروا في الموقع العالمي للتحاليل الجينية التالي:
2:جينات قبائل بنو منصور ( الهلاليين والسلمين)
https://www.familytreedna.com/public/banimansor/default.aspx?section=ycolorized
بعد أن تأكدتم إخوتي من جينات بنو هلال وبنوا سليم واسمهم ايضا (بني منصور لان جدهم المشترك يسمى (منصور ) والذي جاء منه هوازن واحفاده الهلاليين و اخ هوازن هو سليم الذي جاء منه بنوا سليم هذه القبائل التي وفدت الى الجزائر وبلاد المغرب الكبير في القرن 11 ميلادي تحمل الجين او هي من السلالة J1 / FGC1 ET J1/FGC2
ملاحظة :
هي نفس الجينات التي يحملها الهلاليين وبنوا سليم في السعودية ومن لا يحمل تلك التحورات الجينية فهو ليس هلالي او من بني سليم
بعد كل ما بيناه للاخوة الكرام وللاخ علام عن اصل السلالة J1 وتحورات بني هلال وبني سليم وبعد ان اكد علام لنا ان ابناء عمومته ظهرو على السلالة j1 zs4756
من ذلك نقول لك يا علام ها انت اخيرا ظهرت على سلالة غير عربية عدنانية هذا من جهة
ومن جهة اخرى ان صح خبرك انك وعرش رحمان ظهرتم على السلالة j1 zs4756 فانتم لا علاقة لكم بالعرب العدنانيين اصلا بل انتم سلالة قديمة اصيلة في بلاد المغرب الامازيغي وفي شمال افريقيا
هاجرت من شمال بلاد الرافدين في العصر النيوليتي اي منذ 30 الف سنة واستقرت في شمال افريقيا فهذه السلالة اصيلة في بلاد المغرب الامازيغي الى جانب السلالة الامازيغية E3 B التي تنحدر منها الشعوب الامازيغية والتي يغلب عليها التحور E-M81
والله يا علام انا اكلمك بدون مراوغة ولا تدليس ولا تلفيق ولا كذب ولا سفسطائية كما تقول لي احيان
انت ان كنت من السلالة j1 zs4756 فاعلم انك لست من العرب العدنانية بينما عليك ان تعلم وتفتخر انك من سلالة اصيلة في شمال افريقيا هاجرت من 30 الف سنة الى بلادنا وتكلمت بالامازيغية مثل السلالة E
و السلالة j1 zs4756 كانت هاجرة الى شمال افريقيا بعد عودة عصر الجليد الى مناطق شمال بلاد الرافدين (نواحي تركيا) من الاف السنين
وتكونت هذه السلالة في شمال افريقيا وفقط وعاشت تلك الهجرات البشرية من السلالة j1 zs4756 في المناطق التي تمتد بين الصحراء الكبرى والتل بالضبط نواحي واد سوف و ورقلة الى غاية البيض وادرار وبشار وامتزجت تلك الهجرات مع ما يسمى الشعوب الامازيغية الزناتية واغلبهم بقي يمارس حياة البدو الرحل كما ان هناك ايضا شعوب امازيغية في تلك المناطق عاشت لالاف السنين حياة البدو الرحل)
لهذا تجد ان نسبة السلالة j1 zs4756 من خلال التحاليل الجينية الاخيرة هي الغالبة بين الجينات التي تنحدر من السلالة الام J1
وهي في المرتبة الثانية بنسبة تقارب 10 الى 15 بالمئة بعد السلالة E الامازيغية 70 لى 80 بالمئة
ملاحظة هامة
ما قدمناه حول السلالة j1 zs4756 الغير عربية والغير عدنانية هو غيض من فيض وسنقدم لاحقا العديد من الدراسات والفيديوهات والادلة الدامغة كون هذه السلالة لا علاقة لها بالعرب العدنانيين ولا توجد اصلا في بلاد العرب (شبه الجزيرة)
انتظروا منا فيديوهات من اكبر علماء السلالات الجينية ومن اكبر الدراسات التي تاكد ما سبق ذكره
والتي تبين اخيرا ان علام (ان كان فعلا من السلالة j1 zs4756 فهو ليس عربي عدناني ولا هلالي
فالف مبروك لعلام على ظهوره من سلالة شمال افريقية مثله مثل السلالة E ونقول لك يا علام ان كنت فعلا من هذه السلالة فاجدادك ليسوا العرب من جهة ومن جهة اخرى عليك ان تعلم ان هذه السلالة النيوليتية تعتبر ايضا سلالة او شعب امازيغي (فلا تتعجب انه ربما ماسينيسا يمكن ان يظهر من هذه السلالة او التحور الجيني)
والاكثر من ذلك اعلم ان هذه السلالة الذكورية تحمل معها سلاة امومية امازيغية مثله مثل السلالة E ومن الاف السنين
ان كنت يا علام تريد ان تبحث عن دليل يربطك بارض الجزائر ويجعلك اصيل في هذا البلد ولست من الوافدين الجدد (الهلاليين والسلميين) والعرب العدنانيين فانت لديك دليل وهو j1 zs4756 الذي لا يملكه الهلاليين والسلميين ولا اي عدناني
فسلالتك شمال افريقية المنشا مثلها مثل السلالة الاخرى R3B والسلالة الامازيغية E3B
خلاصة :
نصيحتي لكم يا من تتدعون الانتساب للعرب هلاليين او سليميين او قرشيين او امازيغ مستعربين او عرب متمزغين او اتراك متمزغين في شمال افريقية تذكروا قول رسول الله : مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ ..( رواه البخاري ومسلم).... و قال ايضا : لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ....( رواه البخاري ومسلم).
اليوم انتم تعلمون و نحن شهود عليكم يوم القيامة
نعتذر على الاطالة لان الموضوع مهم ويبين للاخ علام انه ليس هلالي ولا عدناني اصلا
والكثير من الادلة العلمية والمقتلات و فيديوهات كبار العلماء سنقدمها لا حقا
شكرا ونعتذر ان اطلت للعودة للرد لاني مشغول وفي سفريات
وتحيا الشعوب الامازيغية والهوية الامازيغية (ازول ولا تزول)
السلام عليكم جميعا
نعتذر للاخوة غيابنا احيانا عن المنتدى لاننا في سفريات عمل وسياحة خارج الجزائر
المهم سنطل عليكم احيانا للاطلاع على مقالات علام التقزيمية لتاريخ الجزائر والتي تجعل من بلدنا العزيز العريق فسيفساء اعراق وخليط اجناس
هذا يعني ان بلدنا حسب علام بلد خليط والبلد الخليط بلد لقيط من عدة اجناس بمعنى بلد بلا اصل بلد بلا هوية او قومية اصيلة
هذا هو مفهوم الانبطاحية والتهوين للتاريخ الجزائري والهوية الجزائرية
هذه هي نظرية المحتل الفرنسي بالضبط التي كان يروج لها حتى يغرس المستوطنين في بلدنا الى الابد ويجعل من الفرع اصل ومن الاصل فرع
نعم يا اخوتي الجزائريين الاحرار الفرنسيين والعروبيست الجزائريين يروجون لنفس الافكار والنظريات التي لا دليل لها تاريخي ولا دليل علمي
ونقول للذين يدعون عروبة الجزائر ان الدراسات العلمية الرسمية (الدراسات الجينية) واخرها دراسة اسمهان باقدة لسنة 2013 الى 2015 اكدت ان الجين الامازيغي نسبته تصل بين 75 الى 80 بالمئة هذا من جهة
الجينات الهلالية العدنانية لا تتعدى 6 بالمئة من فصيلة FGC1 و FGC2
الجينات الغير عدنانية (السامية) 10 بالمئة من فصيلة J1
الجينات الاروبية R والتركية G والفينيقية J2 اغلبها عبارة عن فتات ونسب مجهرية
كذلك نقول للقوميين العروبيين ان سلسلة الاحداث التاريخية تاكد ان العرب اقلية تاريخية بالاضافة لكونهم اقلية من خلال الدراسات الجينية
ونقول لعلام (الذي نبقى نحترمه) لانه يعطينا الفرصة لنبين تاريخيا وعلميا اننا بلدان المغرب الاسلامي الامازيغي انقى من بلدان شبه الجزيرة العربية في نسبة السكان الاصليين
بل نحن اعلى نسب من اغلب بلدان العالم الكبيرة
بطبيعة الحال لا يوجد بلد لم تهجر اليه اجناس اخرى (مثلا نسبة الجين السامي J1 في السعودية هو 40 في المئة) والباقي هي مجموعة من عشرات الاجناس والجينات حتى ان قلب العربية السعودية ومكة المكرمة والكعبة الشريفة يحمل مفاتيحها (ال شيبة) وال شيبة من افصح العرب لدى النسابة العرب ظهروا كلهم على السلالة R
اما علام فاخبرك فقط اني ماخرا اصبحت قريب جدا من بعض الشباب ابناء عمومتك من عرش رحمان من المغير و ممكن ان تصلك تحياتي ورسائلي قريبا بواسطتهم ( لقد اتصلت باحد ابناء عرش رحمان بالمغير يعمل بقسنطينة في هيئة رسمية يلبس لباس اخضر)
هذا الشاب الرحماني كان يعمل معي في بداية حياته المهنية ومازال لحد الان ويسكن مع عائلته بقسنطينة) المهم يا علام ان في اتصال مع بعض اقاربك
وللقصة بقية
والغريب يا علام انك في هذا الموضوع وفي مقال سابق قلت ما يلي :
شوفو واحد من عرشنا رحمان دار تحليل جينى و ظهرت سلالته عربيه على تحور عربى j1 zs4756
وهو دليل اخر على عروبتنا ولاعلاقة لنا بسلالات الافريقيه الزنجيه
هل تعلم يا علام انك جئت بالدليل العلمي اليقيني على انك لست عربي عدناني ولا من جينات بني هلال
هل تعلم يا علام انه لا يوجد احد من بطون بني هلال ولا بني سليم يحمل التحور الجيني j1 zs4756
هل تعلم يا علام ان j1 zs4756 لا يوجد تماما في بلاد شبه الجزيرة العربية
هل تعلم يا علام ان j1 zs4756 منشاه هو شمال افريقيا هجر من بلاد الرافدين منذ 30 الف سنة منذ العصر النيوليتي اي قبل نوح بعشرين الف سنة
هل تعلم ان اصل j1 zs4756 هو شمال افريقي ولا علاقة له بشبه الجزيرة العربية
المهم يا علام انك اردت ان تبين انك عربي من خلال j1 zs4756 فاثبت لنا من حيث لا تعلم انك لست عدناني ولا من بني هلال ولا من بني منصور ولا من بني سليم (تحورات بني سليم وبني هلال او بني منصور معروفة في شبه الجزيرة العربية ) ولا يوجد فيها j1 zs4756
وقبل ان نواصل الحديث اذكرك للمرة الالف بعد الالف ليس كل من ينحدر من السلالة J1 بالضرورة هو عربي
ملاحظة هامة في فهم تحورات السلالة J1:
يجب أن يرسخ في ذهنكم إن السلالة(J1 ) والتي يرمز لها ايضا ب : j-M267 وحتى التحور ابنها المسمى التحور J-P58
هذه السلالة وتحورها الابن لا تخص العرب فقط ، فكل ما تجدون نتيجة تحت اسم السلالة (J1 ) او j-M267 أو J-P58 كما هذا لا يعني أن صاحب العينة عربي عدناني أو حتى من العرق السامي الممثل أساسا بالعرب البائدة و العاربة و المستعربة و الكرد و الفرس و الأنباط و بنو إسرائيل وعدة شعوب أخرى حسب واضعي الأنساب السامية من اليهود و العرب .
لأن السلالة j-M267 أو J1 عمرها 31.600 سنة حسب خبراء الشركة العالمية للتحاليل الجينية (الألمانية) Y Full بينما العرب الحقيقيين حسب الروايات الدينية هم فقط أبناء إسماعيل ابن ابراهيم كما ان الاسرائليين هم فقط أبناء يعقوب ابن إسحاق ابن ابراهيم تاريخ القومية العربية والقومية الاسرائلية يبدأ فقط من النبي اسماعيل والنبي يعقوب أي حوالي 1800 سنة قبل الميلاد وقبل ذلك لا وجود لهذه القوميات.
بينما العرب العدنانيين لهم تحور جيني خاص بهم داخل السلالة (J1) سنذكره لا حقا.
انظر في الموقع التالي دراسة جينية تبين ان العديد من الشعوب تحمل هذا الجين (J1):
https://www.yfull.com/tree/J1/
هذا الموقع يوضح تاريخ وعمر الجين السامي ( J1 ) المقدر ب : 31.600 سنة من الوقت الحاضر وهو الجين الذي اصبح يسمى الجين الاوراسي (نسبة للمنطقة الواقعة بين أوروبا واسيا)
و هذا يعني ان السلالة J1 لا تعني العرب العدنانيين فقط لان العرب أبناء اسماعيل ظهروا فقط 1800 ق م و تسمى السلالة J1 لتفريقها عن السلالة الأخرى J2 وكلاهما ينحدر من ما يسمى الفرع الجيني (J) .
والسلالة J1 هي أقدم من كل الشعوب المسماة سامية أي قبل ظهور كل الشعوب السامية المعروفة الآن في شبه الجزيرة العربية وبلاد الشام والعراق وقبل النبي نوح عليه السلام بآلاف السنين
منشأ السلالة (J1):
و هذه السلالة نشأت بين جبال زاغروس بإيران و القوقاز و الأناضول و من هذا المثلث إنتشرت في ربوع العالم منذ أكثر من 9.000 سنة كما أكده الخبيرJacques CHIARONI سنة 2009 انظر فيما يلي مقال لتوضيح عن تاريخ واصل الجين J1 : الذي تجدونه في الجريدة الاوروبية لجينات الانسان في الاسفل :
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2987219/
إخوتي الكرام بعد ان اطلعتم على اصل الجين (J1) الذي ينحدر منه العرب وعدة شعوب أخرى في القوقاز والفرس والاكراد وبلدان البلقان وبعد أن تأكدتم أن أصله من نواحي جبال القوقاز وان تاريخ ظهوره السلالة الام له هو 31600 سنة من الآن
بعدما علمتم ان السلالة ـJ1 لا تمثل العرب وحدهم وفيها عدة شعوب
قبل ذلك نعرف إخوتي على البصمة الجينية لبني هلال وبني سليم التي أصبحت معروفة ومسجلة باسمهم في الشجرة العالمية للجينات البشرية
أولا لعلم الجميع وخاصة إخوتنا في الأرض الجزائرية (قبائل بني هلال وبني سليم) أن بصمتهم الوراثية من خلال الجين الذكوري (Y-DNA/TEST)
هم يحملون الجين(J1) FGC1 ) و الجين (J1) FGC2 ) هذا الجين الأخير هو ابن FGC1 وكلاهما يمثل القبائل الهلالية في السعودية وفي شمال إفريقيا
نعم إخوتي أثبتت الدراسات الجينية العربية والعالمية أن الهلاليين والسلميين هم أبناء العم
وينحدرون من جد واحد
من خلال نتائج الدراسات الجينية واضح أن قبائل هوازن بن منصور و منهم بنو هلال بن عامر مع بنو سليم يشكلون فعلا عائلة واحدة متقاربة جدا تماما كما جاءت سلسلة أنسابهم و هم يقعون على نفس الخط في مشجرة الجينات بل هناك دليل على أن سليم بن منصور ( أغلب أحفاده تحت FGC1 ) أقدم من هلال بن عامر بن صعصعة ( أحفاده و أحفاد أخوانه تحت FGC1 و FGC2 ) لأن التحور FGC2 هو إبن التحور FGC1 و هذا يتطابق مع مشجرة نسب هذه القبائل
اخوتي الكرام بعد أن قدمنا لكم البصمة الوراثية لبني هلال تعالوا معي لنتاكد من تلك المعلومات بالدليل القاطع تعرفوا على البصمة الجينية وتحورات بني سليم وبني هلال في شبه الجزيرة العربية التي كما قلنا انها هي من السلالة من النوع :J1 / FGC1 ET J1/FGC2
انظروا في الموقع العالمي للتحاليل الجينية التالي:
1:جينات قبائل بنو سليم :
https://www.familytreedna.com/public/BanuSulaym?iframe=yresults
انظروا في الموقع العالمي للتحاليل الجينية التالي:
2:جينات قبائل بنو منصور ( الهلاليين والسلمين)
https://www.familytreedna.com/public/banimansor/default.aspx?section=ycolorized
بعد أن تأكدتم إخوتي من جينات بنو هلال وبنوا سليم واسمهم ايضا (بني منصور لان جدهم المشترك يسمى (منصور ) والذي جاء منه هوازن واحفاده الهلاليين و اخ هوازن هو سليم الذي جاء منه بنوا سليم هذه القبائل التي وفدت الى الجزائر وبلاد المغرب الكبير في القرن 11 ميلادي تحمل الجين او هي من السلالة J1 / FGC1 ET J1/FGC2
ملاحظة :
هي نفس الجينات التي يحملها الهلاليين وبنوا سليم في السعودية ومن لا يحمل تلك التحورات الجينية فهو ليس هلالي او من بني سليم
بعد كل ما بيناه للاخوة الكرام وللاخ علام عن اصل السلالة J1 وتحورات بني هلال وبني سليم وبعد ان اكد علام لنا ان ابناء عمومته ظهرو على السلالة j1 zs4756
من ذلك نقول لك يا علام ها انت اخيرا ظهرت على سلالة غير عربية عدنانية هذا من جهة
ومن جهة اخرى ان صح خبرك انك وعرش رحمان ظهرتم على السلالة j1 zs4756 فانتم لا علاقة لكم بالعرب العدنانيين اصلا بل انتم سلالة قديمة اصيلة في بلاد المغرب الامازيغي وفي شمال افريقيا
هاجرت من شمال بلاد الرافدين في العصر النيوليتي اي منذ 30 الف سنة واستقرت في شمال افريقيا فهذه السلالة اصيلة في بلاد المغرب الامازيغي الى جانب السلالة الامازيغية E3 B التي تنحدر منها الشعوب الامازيغية والتي يغلب عليها التحور E-M81
والله يا علام انا اكلمك بدون مراوغة ولا تدليس ولا تلفيق ولا كذب ولا سفسطائية كما تقول لي احيان
انت ان كنت من السلالة j1 zs4756 فاعلم انك لست من العرب العدنانية بينما عليك ان تعلم وتفتخر انك من سلالة اصيلة في شمال افريقيا هاجرت من 30 الف سنة الى بلادنا وتكلمت بالامازيغية مثل السلالة E
و السلالة j1 zs4756 كانت هاجرة الى شمال افريقيا بعد عودة عصر الجليد الى مناطق شمال بلاد الرافدين (نواحي تركيا) من الاف السنين
وتكونت هذه السلالة في شمال افريقيا وفقط وعاشت تلك الهجرات البشرية من السلالة j1 zs4756 في المناطق التي تمتد بين الصحراء الكبرى والتل بالضبط نواحي واد سوف و ورقلة الى غاية البيض وادرار وبشار وامتزجت تلك الهجرات مع ما يسمى الشعوب الامازيغية الزناتية واغلبهم بقي يمارس حياة البدو الرحل كما ان هناك ايضا شعوب امازيغية في تلك المناطق عاشت لالاف السنين حياة البدو الرحل)
لهذا تجد ان نسبة السلالة j1 zs4756 من خلال التحاليل الجينية الاخيرة هي الغالبة بين الجينات التي تنحدر من السلالة الام J1
وهي في المرتبة الثانية بنسبة تقارب 10 الى 15 بالمئة بعد السلالة E الامازيغية 70 لى 80 بالمئة
ملاحظة هامة
ما قدمناه حول السلالة j1 zs4756 الغير عربية والغير عدنانية هو غيض من فيض وسنقدم لاحقا العديد من الدراسات والفيديوهات والادلة الدامغة كون هذه السلالة لا علاقة لها بالعرب العدنانيين ولا توجد اصلا في بلاد العرب (شبه الجزيرة)
انتظروا منا فيديوهات من اكبر علماء السلالات الجينية ومن اكبر الدراسات التي تاكد ما سبق ذكره
والتي تبين اخيرا ان علام (ان كان فعلا من السلالة j1 zs4756 فهو ليس عربي عدناني ولا هلالي
فالف مبروك لعلام على ظهوره من سلالة شمال افريقية مثله مثل السلالة E ونقول لك يا علام ان كنت فعلا من هذه السلالة فاجدادك ليسوا العرب من جهة ومن جهة اخرى عليك ان تعلم ان هذه السلالة النيوليتية تعتبر ايضا سلالة او شعب امازيغي (فلا تتعجب انه ربما ماسينيسا يمكن ان يظهر من هذه السلالة او التحور الجيني)
والاكثر من ذلك اعلم ان هذه السلالة الذكورية تحمل معها سلاة امومية امازيغية مثله مثل السلالة E ومن الاف السنين
ان كنت يا علام تريد ان تبحث عن دليل يربطك بارض الجزائر ويجعلك اصيل في هذا البلد ولست من الوافدين الجدد (الهلاليين والسلميين) والعرب العدنانيين فانت لديك دليل وهو j1 zs4756 الذي لا يملكه الهلاليين والسلميين ولا اي عدناني
فسلالتك شمال افريقية المنشا مثلها مثل السلالة الاخرى R3B والسلالة الامازيغية E3B
خلاصة :
نصيحتي لكم يا من تتدعون الانتساب للعرب هلاليين او سليميين او قرشيين او امازيغ مستعربين او عرب متمزغين او اتراك متمزغين في شمال افريقية تذكروا قول رسول الله : مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ ..( رواه البخاري ومسلم).... و قال ايضا : لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ....( رواه البخاري ومسلم).
اليوم انتم تعلمون و نحن شهود عليكم يوم القيامة
نعتذر على الاطالة لان الموضوع مهم ويبين للاخ علام انه ليس هلالي ولا عدناني اصلا
والكثير من الادلة العلمية والمقتلات و فيديوهات كبار العلماء سنقدمها لا حقا
شكرا ونعتذر ان اطلت للعودة للرد لاني مشغول وفي سفريات
وتحيا الشعوب الامازيغية والهوية الامازيغية (ازول ولا تزول)
Salam alaikoum
j'espère que tu vas bien et que tu passes de belle vancances...
C'est tjrs un plaisir de lire tes interventions! et pour te dire ça m'avait un peu manqué!
là tu l'as tapé dans le mille!
Même si je suis certain qu'il va revenir avec d'autre pseudo arguments !
il ne veut pas appartenir a cette terre bénie qu'est l'Afrique du nord!
je crois qu'il s' sent mal! je suis pret a lui acheter un billet pour l'arabie seoudite! et je suis vraiment sérieux! la seule condition c'est qu'il y reste! il comprendra surement labas que c'est un algérien, qu'il ne peut pas être autre que nord africain, il verra les difference culturelles et sociales... c'est que là qu'il comprendra la valeur de cette terre qu'il la vu naitre et grandir!
Merci encore une fois! et dasn l'espoir de te lire tres bientot
Bon séjour
Salam
allamallamallam
2017-08-06, 10:15
سلام عليكم الحاج حريش
الله يهديك الحاج حريش
انا لا اقزم تاريخ بلادى الجزائر بل افتخر به و احترمه
و كذالك ان الجزائر متعدد الاعراق هذا لا يعنى انه بلد لقيط ؟؟ كما تقول
تنوعنا العرقى هو ثراء لوطننا و زيادة فى ثقافتنا و نحن قبل فرنسا كنا اعراق متعدده
يا الحاج حريش افهم
الله تعالى خلقنا من انساب متعدده ولو شاء جعلنا امة واحده و لسان واحد
اما علم الجينات
نعم فرد من عرشنا دار تحليل و خرج على سلالة j1 و تحور 4756
معليش كيف نحن عرق واحد
ومنا من خرج على سلالة j1 و اخرين على سلالة e m81
فهمنى برك انت تدعو الى اننا عرق واحد
وفى نفس الوقت تعترف اننا من سلالات جينيه مختلفه ؟؟؟؟؟؟؟
كلامك متناقض
يا الحاج حريش
لماذا نحن لسنا من نفس سلالة ؟؟ يا اخى قلت اننا من نفس العرق كلنا امازيغ كما تقول
فكيف ظهرنا على سلالتين مختلفتين
من منا هم الأمازيغ هل نحن على سلالة j1 sz4756 ام من هم على سلالة 81
فهمنا من هم بنى مازيغ
زيد الكثير من اولاد عرشنا رحمان يعيشون و يعملون فى قسنطينه و ميله و شلغوم العيد و عين مليله و مختلف المدن فى اقليم قسنطينه
و نحن اصلا ارضنا التاريخيه تمتد من قسنطينه و ميله الى المغير و بسكره
وهاته هى بلادنا و بلاد اجدادنا منذ عشرات القرون و الكثير من اجدادنا مدفونين بين ميله و قسنطينه و بسكره و المغير عبر التاريخ
ونحن عربان رحاله منذ قرون
و الكثير من بطون من عرشنا رحمان استقروا فى تلول قسنطينه و ميله و مارسوا تجاره الفحم و كانوا من التجار الكبار قبل دخول فرنسا
رسالتك وصلت عمى حريش قبل ان تكتبها
و سلامك أراه لحق قبل ان تنطق به شفاهك
و مرحيا بكل نقاش علمى اكاديمى
واذا انت تؤمن بأن الجزائر امازيغيه
نحن نؤمن بأنها ديمقراطيه شعبيه تحتضن كل ابنائها العرب و بنى مازيغ و غيرهم
مشكلتك يا الحاج حريش انك تريد ان تجعل كل الجزائريين قوميه واحده عرقيه ؟؟؟ و اخترت لها القوميه الامازيغيه و غيرك اختار لها القوميه العربيه
وهى اختارت ان تكون ديمقراطيه شعبيه و المواطنه شعارها
كيف تريد ان تجعلنا شخص واحد و قوم واحد و نحن الله تعالى خلقنا الوان مختلفه و لغات مختلفه
كلامك فيه الكثير من العاطفه و النرجسيه
راجع نفسك
نحن لا نكذب يا المطاعى الناكر لاصله العربى
نحن قلنا ما وجدنا فى كتب التاريخ الأباضيه فقط
رَغْمَ كُل شَيء مازِلتَ لا تَحْشَمْ على أَصْلِكَ وتَرْمي الأَخر بِمَا فيكَ من سُوء خُلُقْ وتزوير للحقيقة و طمس تاريخي مُتَعمَد و تَضليل مَقصُود و مرض نفسي عُضال وووو...
ورَغْمَا فَضْحِكَ بالحُجة والدليل على هذا أمام الجميع ؛ مَازِلْتَ دُونَ تَوبة أو عِتاب ضَمير ؟؟؟؟!!
بل بالعَكْسْ مازِلتَ دَائمًا تُعانِدْ بالكذِبْ و تْزيدْ تَكْذبْ و تطْمِسْ و تُضَلِلْ وووو...
لقد أصْبح َ قَلْبُكَ غُلْفْ والعياذ بالله نتيجة مَرض قَلبِكَ و تَغَلُب نَفْسِكَ الأمارة بالسُوء عليكَ ليس إلا يا بُوعلام عْرّيبي الأعرابي مُسْتوطِنْ واد ريغْ ؟؟؟!!!.
أقُولَها لَكَ يَا مِسْكينْ زَماَنِكَ ، ولله الخَوفْ ثُمَ كُل الخَوف عليْكَ في الدنْيَا و الآخرة ؟؟؟!!!!
لمطاعي الريغي.
sami_yougourthen
2017-08-06, 17:28
سلام عليكم الحاج حريش
الله يهديك الحاج حريش
انا لا اقزم تاريخ بلادى الجزائر بل افتخر به و احترمه
و كذالك ان الجزائر متعدد الاعراق هذا لا يعنى انه بلد لقيط ؟؟ كما تقول
تنوعنا العرقى هو ثراء لوطننا و زيادة فى ثقافتنا و نحن قبل فرنسا كنا اعراق متعدده
يا الحاج حريش افهم
الله تعالى خلقنا من انساب متعدده ولو شاء جعلنا امة واحده و لسان واحد
اما علم الجينات
نعم فرد من عرشنا دار تحليل و خرج على سلالة j1 و تحور 4756
معليش كيف نحن عرق واحد
ومنا من خرج على سلالة j1 و اخرين على سلالة e m81
فهمنى برك انت تدعو الى اننا عرق واحد
وفى نفس الوقت تعترف اننا من سلالات جينيه مختلفه ؟؟؟؟؟؟؟
كلامك متناقض
يا الحاج حريش
لماذا نحن لسنا من نفس سلالة ؟؟ يا اخى قلت اننا من نفس العرق كلنا امازيغ كما تقول
فكيف ظهرنا على سلالتين مختلفتين
من منا هم الأمازيغ هل نحن على سلالة j1 sz4756 ام من هم على سلالة 81
فهمنا من هم بنى مازيغ
زيد الكثير من اولاد عرشنا رحمان يعيشون و يعملون فى قسنطينه و ميله و شلغوم العيد و عين مليله و مختلف المدن فى اقليم قسنطينه
و نحن اصلا ارضنا التاريخيه تمتد من قسنطينه و ميله الى المغير و بسكره
وهاته هى بلادنا و بلاد اجدادنا منذ عشرات القرون و الكثير من اجدادنا مدفونين بين ميله و قسنطينه و بسكره و المغير عبر التاريخ
ونحن عربان رحاله منذ قرون
و الكثير من بطون من عرشنا رحمان استقروا فى تلول قسنطينه و ميله و مارسوا تجاره الفحم و كانوا من التجار الكبار قبل دخول فرنسا
رسالتك وصلت عمى حريش قبل ان تكتبها
و سلامك أراه لحق قبل ان تنطق به شفاهك
و مرحيا بكل نقاش علمى اكاديمى
واذا انت تؤمن بأن الجزائر امازيغيه
نحن نؤمن بأنها ديمقراطيه شعبيه تحتضن كل ابنائها العرب و بنى مازيغ و غيرهم
مشكلتك يا الحاج حريش انك تريد ان تجعل كل الجزائريين قوميه واحده عرقيه ؟؟؟ و اخترت لها القوميه الامازيغيه و غيرك اختار لها القوميه العربيه
وهى اختارت ان تكون ديمقراطيه شعبيه و المواطنه شعارها
كيف تريد ان تجعلنا شخص واحد و قوم واحد و نحن الله تعالى خلقنا الوان مختلفه و لغات مختلفه
كلامك فيه الكثير من العاطفه و النرجسيه
راجع نفسك
يا علام علام لقد لاحضت انك على مر سنوات بدات تنضج وبدات تتقبل التعايش وعدم المساس بالاخرين وقبولهم وعدم الطعن في نسبهم والتشكيك في تاريخهم بغرض اثارة النعرات والكراهية كما كنت تفعل
ربما هناك لديك بذرة خير وقابلية للنضج وتقبل الاخر وهذا ما لاحضته على مر السنوات حيث انك حققت تقدم كبير في النضج بالمقارنة مع السنوات السابقة التي خضنا فيها حرب نفسية دامت لسنوات
لذلك نحن نمد ايدينا لاصلاح ما افسده المفسدون في هذا البلد والمصالحة مع تاريخنا واحترام التاريخ والثقافة واللغة الامازغية كمكون من مكوانتنا كمواطنين جزائريين وتحقيق التعايش والاحترام المتبادل بين اللغة والثقافة العربية والامازغية وحتى اللغات والثقافات الاجنبية لاننا بشر والتاريخ الانساني كله نشترك فيه كبشر لذلك نحن نمد ايدينا للمصالحة بشرط ان نضع ميثاق غليض بيننا اساسه احترام الاخر في دولة المواطنة وعدم المساس بحريته الشخصية والثقافية وتجريم كل انواع العبارات العنصرية والكراهية التي تدعو الى التفرقة وكذلك التشكيك في التاريخ بدعوى النقاش الاكاديمي الذي يمس بمشاعر الاخرين ويثير الاكراهية فلا يحق لنا التشكيك في ان القران كتاب منزه عن الخطئ كما لا يحق لنا التشكيك في التاريخ الامازيغي بدعوى النقاش العلمي وانا مستعد ان اقدم لك الفايسبوك الشخصي الخاص ومستعد لتعريفك بحياتي الشخصية وحتى ان نكون اصدقاء واستقبلك اذا كنت شجاع وتحليت بالشجاعة شكرا
soheib78
2017-08-06, 18:04
السلام عليكم جميعا
نعتذر للاخوة غيابنا احيانا عن المنتدى لاننا في سفريات عمل وسياحة خارج الجزائر
المهم سنطل عليكم احيانا للاطلاع على مقالات علام التقزيمية لتاريخ الجزائر والتي تجعل من بلدنا العزيز العريق فسيفساء اعراق وخليط اجناس
هذا يعني ان بلدنا حسب علام بلد خليط والبلد الخليط بلد لقيط من عدة اجناس بمعنى بلد بلا اصل بلد بلا هوية او قومية اصيلة
هذا هو مفهوم الانبطاحية والتهوين للتاريخ الجزائري والهوية الجزائرية
هذه هي نظرية المحتل الفرنسي بالضبط التي كان يروج لها حتى يغرس المستوطنين في بلدنا الى الابد ويجعل من الفرع اصل ومن الاصل فرع
نعم يا اخوتي الجزائريين الاحرار الفرنسيين والعروبيست الجزائريين يروجون لنفس الافكار والنظريات التي لا دليل لها تاريخي ولا دليل علمي
ونقول للذين يدعون عروبة الجزائر ان الدراسات العلمية الرسمية (الدراسات الجينية) واخرها دراسة اسمهان باقدة لسنة 2013 الى 2015 اكدت ان الجين الامازيغي نسبته تصل بين 75 الى 80 بالمئة هذا من جهة
الجينات الهلالية العدنانية لا تتعدى 6 بالمئة من فصيلة fgc1 و fgc2
الجينات الغير عدنانية (السامية) 10 بالمئة من فصيلة j1
الجينات الاروبية r والتركية g والفينيقية j2 اغلبها عبارة عن فتات ونسب مجهرية
كذلك نقول للقوميين العروبيين ان سلسلة الاحداث التاريخية تاكد ان العرب اقلية تاريخية بالاضافة لكونهم اقلية من خلال الدراسات الجينية
ونقول لعلام (الذي نبقى نحترمه) لانه يعطينا الفرصة لنبين تاريخيا وعلميا اننا بلدان المغرب الاسلامي الامازيغي انقى من بلدان شبه الجزيرة العربية في نسبة السكان الاصليين
بل نحن اعلى نسب من اغلب بلدان العالم الكبيرة
بطبيعة الحال لا يوجد بلد لم تهجر اليه اجناس اخرى (مثلا نسبة الجين السامي j1 في السعودية هو 40 في المئة) والباقي هي مجموعة من عشرات الاجناس والجينات حتى ان قلب العربية السعودية ومكة المكرمة والكعبة الشريفة يحمل مفاتيحها (ال شيبة) وال شيبة من افصح العرب لدى النسابة العرب ظهروا كلهم على السلالة r
اما علام فاخبرك فقط اني ماخرا اصبحت قريب جدا من بعض الشباب ابناء عمومتك من عرش رحمان من المغير و ممكن ان تصلك تحياتي ورسائلي قريبا بواسطتهم ( لقد اتصلت باحد ابناء عرش رحمان بالمغير يعمل بقسنطينة في هيئة رسمية يلبس لباس اخضر)
هذا الشاب الرحماني كان يعمل معي في بداية حياته المهنية ومازال لحد الان ويسكن مع عائلته بقسنطينة) المهم يا علام ان في اتصال مع بعض اقاربك
وللقصة بقية
والغريب يا علام انك في هذا الموضوع وفي مقال سابق قلت ما يلي :
شوفو واحد من عرشنا رحمان دار تحليل جينى و ظهرت سلالته عربيه على تحور عربى j1 zs4756
وهو دليل اخر على عروبتنا ولاعلاقة لنا بسلالات الافريقيه الزنجيه
هل تعلم يا علام انك جئت بالدليل العلمي اليقيني على انك لست عربي عدناني ولا من جينات بني هلال
هل تعلم يا علام انه لا يوجد احد من بطون بني هلال ولا بني سليم يحمل التحور الجيني j1 zs4756
هل تعلم يا علام ان j1 zs4756 لا يوجد تماما في بلاد شبه الجزيرة العربية
هل تعلم يا علام ان j1 zs4756 منشاه هو شمال افريقيا هجر من بلاد الرافدين منذ 30 الف سنة منذ العصر النيوليتي اي قبل نوح بعشرين الف سنة
هل تعلم ان اصل j1 zs4756 هو شمال افريقي ولا علاقة له بشبه الجزيرة العربية
المهم يا علام انك اردت ان تبين انك عربي من خلال j1 zs4756 فاثبت لنا من حيث لا تعلم انك لست عدناني ولا من بني هلال ولا من بني منصور ولا من بني سليم (تحورات بني سليم وبني هلال او بني منصور معروفة في شبه الجزيرة العربية ) ولا يوجد فيها j1 zs4756
وقبل ان نواصل الحديث اذكرك للمرة الالف بعد الالف ليس كل من ينحدر من السلالة j1 بالضرورة هو عربي
ملاحظة هامة في فهم تحورات السلالة j1:
يجب أن يرسخ في ذهنكم إن السلالة(j1 ) والتي يرمز لها ايضا ب : J-m267 وحتى التحور ابنها المسمى التحور j-p58
هذه السلالة وتحورها الابن لا تخص العرب فقط ، فكل ما تجدون نتيجة تحت اسم السلالة (j1 ) او j-m267 أو j-p58 كما هذا لا يعني أن صاحب العينة عربي عدناني أو حتى من العرق السامي الممثل أساسا بالعرب البائدة و العاربة و المستعربة و الكرد و الفرس و الأنباط و بنو إسرائيل وعدة شعوب أخرى حسب واضعي الأنساب السامية من اليهود و العرب .
لأن السلالة j-m267 أو j1 عمرها 31.600 سنة حسب خبراء الشركة العالمية للتحاليل الجينية (الألمانية) y full بينما العرب الحقيقيين حسب الروايات الدينية هم فقط أبناء إسماعيل ابن ابراهيم كما ان الاسرائليين هم فقط أبناء يعقوب ابن إسحاق ابن ابراهيم تاريخ القومية العربية والقومية الاسرائلية يبدأ فقط من النبي اسماعيل والنبي يعقوب أي حوالي 1800 سنة قبل الميلاد وقبل ذلك لا وجود لهذه القوميات.
بينما العرب العدنانيين لهم تحور جيني خاص بهم داخل السلالة (j1) سنذكره لا حقا.
انظر في الموقع التالي دراسة جينية تبين ان العديد من الشعوب تحمل هذا الجين (j1):
https://www.yfull.com/tree/j1/
هذا الموقع يوضح تاريخ وعمر الجين السامي ( j1 ) المقدر ب : 31.600 سنة من الوقت الحاضر وهو الجين الذي اصبح يسمى الجين الاوراسي (نسبة للمنطقة الواقعة بين أوروبا واسيا)
و هذا يعني ان السلالة j1 لا تعني العرب العدنانيين فقط لان العرب أبناء اسماعيل ظهروا فقط 1800 ق م و تسمى السلالة j1 لتفريقها عن السلالة الأخرى j2 وكلاهما ينحدر من ما يسمى الفرع الجيني (j) .
والسلالة j1 هي أقدم من كل الشعوب المسماة سامية أي قبل ظهور كل الشعوب السامية المعروفة الآن في شبه الجزيرة العربية وبلاد الشام والعراق وقبل النبي نوح عليه السلام بآلاف السنين
منشأ السلالة (j1):
و هذه السلالة نشأت بين جبال زاغروس بإيران و القوقاز و الأناضول و من هذا المثلث إنتشرت في ربوع العالم منذ أكثر من 9.000 سنة كما أكده الخبيرjacques chiaroni سنة 2009 انظر فيما يلي مقال لتوضيح عن تاريخ واصل الجين j1 : الذي تجدونه في الجريدة الاوروبية لجينات الانسان في الاسفل :
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/pmc2987219/
إخوتي الكرام بعد ان اطلعتم على اصل الجين (j1) الذي ينحدر منه العرب وعدة شعوب أخرى في القوقاز والفرس والاكراد وبلدان البلقان وبعد أن تأكدتم أن أصله من نواحي جبال القوقاز وان تاريخ ظهوره السلالة الام له هو 31600 سنة من الآن
بعدما علمتم ان السلالة ـj1 لا تمثل العرب وحدهم وفيها عدة شعوب
قبل ذلك نعرف إخوتي على البصمة الجينية لبني هلال وبني سليم التي أصبحت معروفة ومسجلة باسمهم في الشجرة العالمية للجينات البشرية
أولا لعلم الجميع وخاصة إخوتنا في الأرض الجزائرية (قبائل بني هلال وبني سليم) أن بصمتهم الوراثية من خلال الجين الذكوري (y-dna/test)
هم يحملون الجين(j1) fgc1 ) و الجين (j1) fgc2 ) هذا الجين الأخير هو ابن fgc1 وكلاهما يمثل القبائل الهلالية في السعودية وفي شمال إفريقيا
نعم إخوتي أثبتت الدراسات الجينية العربية والعالمية أن الهلاليين والسلميين هم أبناء العم
وينحدرون من جد واحد
من خلال نتائج الدراسات الجينية واضح أن قبائل هوازن بن منصور و منهم بنو هلال بن عامر مع بنو سليم يشكلون فعلا عائلة واحدة متقاربة جدا تماما كما جاءت سلسلة أنسابهم و هم يقعون على نفس الخط في مشجرة الجينات بل هناك دليل على أن سليم بن منصور ( أغلب أحفاده تحت fgc1 ) أقدم من هلال بن عامر بن صعصعة ( أحفاده و أحفاد أخوانه تحت fgc1 و fgc2 ) لأن التحور fgc2 هو إبن التحور fgc1 و هذا يتطابق مع مشجرة نسب هذه القبائل
اخوتي الكرام بعد أن قدمنا لكم البصمة الوراثية لبني هلال تعالوا معي لنتاكد من تلك المعلومات بالدليل القاطع تعرفوا على البصمة الجينية وتحورات بني سليم وبني هلال في شبه الجزيرة العربية التي كما قلنا انها هي من السلالة من النوع :j1 / fgc1 et j1/fgc2
انظروا في الموقع العالمي للتحاليل الجينية التالي:
1:جينات قبائل بنو سليم :
https://www.familytreedna.com/public/banusulaym?iframe=yresults
انظروا في الموقع العالمي للتحاليل الجينية التالي:
2:جينات قبائل بنو منصور ( الهلاليين والسلمين)
https://www.familytreedna.com/public/banimansor/default.aspx?section=ycolorized
بعد أن تأكدتم إخوتي من جينات بنو هلال وبنوا سليم واسمهم ايضا (بني منصور لان جدهم المشترك يسمى (منصور ) والذي جاء منه هوازن واحفاده الهلاليين و اخ هوازن هو سليم الذي جاء منه بنوا سليم هذه القبائل التي وفدت الى الجزائر وبلاد المغرب الكبير في القرن 11 ميلادي تحمل الجين او هي من السلالة j1 / fgc1 et j1/fgc2
ملاحظة :
هي نفس الجينات التي يحملها الهلاليين وبنوا سليم في السعودية ومن لا يحمل تلك التحورات الجينية فهو ليس هلالي او من بني سليم
بعد كل ما بيناه للاخوة الكرام وللاخ علام عن اصل السلالة j1 وتحورات بني هلال وبني سليم وبعد ان اكد علام لنا ان ابناء عمومته ظهرو على السلالة j1 zs4756
من ذلك نقول لك يا علام ها انت اخيرا ظهرت على سلالة غير عربية عدنانية هذا من جهة
ومن جهة اخرى ان صح خبرك انك وعرش رحمان ظهرتم على السلالة j1 zs4756 فانتم لا علاقة لكم بالعرب العدنانيين اصلا بل انتم سلالة قديمة اصيلة في بلاد المغرب الامازيغي وفي شمال افريقيا
هاجرت من شمال بلاد الرافدين في العصر النيوليتي اي منذ 30 الف سنة واستقرت في شمال افريقيا فهذه السلالة اصيلة في بلاد المغرب الامازيغي الى جانب السلالة الامازيغية e3 b التي تنحدر منها الشعوب الامازيغية والتي يغلب عليها التحور e-m81
والله يا علام انا اكلمك بدون مراوغة ولا تدليس ولا تلفيق ولا كذب ولا سفسطائية كما تقول لي احيان
انت ان كنت من السلالة j1 zs4756 فاعلم انك لست من العرب العدنانية بينما عليك ان تعلم وتفتخر انك من سلالة اصيلة في شمال افريقيا هاجرت من 30 الف سنة الى بلادنا وتكلمت بالامازيغية مثل السلالة e
و السلالة j1 zs4756 كانت هاجرة الى شمال افريقيا بعد عودة عصر الجليد الى مناطق شمال بلاد الرافدين (نواحي تركيا) من الاف السنين
وتكونت هذه السلالة في شمال افريقيا وفقط وعاشت تلك الهجرات البشرية من السلالة j1 zs4756 في المناطق التي تمتد بين الصحراء الكبرى والتل بالضبط نواحي واد سوف و ورقلة الى غاية البيض وادرار وبشار وامتزجت تلك الهجرات مع ما يسمى الشعوب الامازيغية الزناتية واغلبهم بقي يمارس حياة البدو الرحل كما ان هناك ايضا شعوب امازيغية في تلك المناطق عاشت لالاف السنين حياة البدو الرحل)
لهذا تجد ان نسبة السلالة j1 zs4756 من خلال التحاليل الجينية الاخيرة هي الغالبة بين الجينات التي تنحدر من السلالة الام j1
وهي في المرتبة الثانية بنسبة تقارب 10 الى 15 بالمئة بعد السلالة e الامازيغية 70 لى 80 بالمئة
ملاحظة هامة
ما قدمناه حول السلالة j1 zs4756 الغير عربية والغير عدنانية هو غيض من فيض وسنقدم لاحقا العديد من الدراسات والفيديوهات والادلة الدامغة كون هذه السلالة لا علاقة لها بالعرب العدنانيين ولا توجد اصلا في بلاد العرب (شبه الجزيرة)
انتظروا منا فيديوهات من اكبر علماء السلالات الجينية ومن اكبر الدراسات التي تاكد ما سبق ذكره
والتي تبين اخيرا ان علام (ان كان فعلا من السلالة j1 zs4756 فهو ليس عربي عدناني ولا هلالي
فالف مبروك لعلام على ظهوره من سلالة شمال افريقية مثله مثل السلالة e ونقول لك يا علام ان كنت فعلا من هذه السلالة فاجدادك ليسوا العرب من جهة ومن جهة اخرى عليك ان تعلم ان هذه السلالة النيوليتية تعتبر ايضا سلالة او شعب امازيغي (فلا تتعجب انه ربما ماسينيسا يمكن ان يظهر من هذه السلالة او التحور الجيني)
والاكثر من ذلك اعلم ان هذه السلالة الذكورية تحمل معها سلاة امومية امازيغية مثله مثل السلالة e ومن الاف السنين
ان كنت يا علام تريد ان تبحث عن دليل يربطك بارض الجزائر ويجعلك اصيل في هذا البلد ولست من الوافدين الجدد (الهلاليين والسلميين) والعرب العدنانيين فانت لديك دليل وهو j1 zs4756 الذي لا يملكه الهلاليين والسلميين ولا اي عدناني
فسلالتك شمال افريقية المنشا مثلها مثل السلالة الاخرى r3b والسلالة الامازيغية e3b
خلاصة :
نصيحتي لكم يا من تتدعون الانتساب للعرب هلاليين او سليميين او قرشيين او امازيغ مستعربين او عرب متمزغين او اتراك متمزغين في شمال افريقية تذكروا قول رسول الله : مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ ..( رواه البخاري ومسلم).... و قال ايضا : لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ....( رواه البخاري ومسلم).
اليوم انتم تعلمون و نحن شهود عليكم يوم القيامة
نعتذر على الاطالة لان الموضوع مهم ويبين للاخ علام انه ليس هلالي ولا عدناني اصلا
والكثير من الادلة العلمية والمقتلات و فيديوهات كبار العلماء سنقدمها لا حقا
شكرا ونعتذر ان اطلت للعودة للرد لاني مشغول وفي سفريات
وتحيا الشعوب الامازيغية والهوية الامازيغية (ازول ولا تزول)
رائع يا استاذ حريش هذا هو الاسلوب العلمي الذي يقتنع به الانسان شكرا لك.
امير حريش
2017-08-06, 21:24
السلام عليكم جميعا
توضيحات لعلام
الذي نتمنى ان يقرا كل مقالنا لانه دائما يعيد علينا نفس الاسئلة بعد شهر او اسبوعين من الاجابة عليها
فانت تتعبنا يا علام بهذا التناسي الذي ارجوا ان لا يكون متعمد كما ارجوا ان لا تكون من جنود المخزن المغربي الذين يحاربون التاريخ الامازيغي من اجل ملكهم الذي يحمل السلالة ليست امازيغية وليست عربية
اولا :
انا يا علام لا احب كلمة الحاج وكلمة الشهيد وكلمة المرحوم وكلمة المغفور له وكلمة المجاهد وكلمة السيد وغيرها وكل كلمة تطلق على بني ادم والمسلمين هي من خصوصيات الله والله اعلم بمن كتب عنده حاج او شهيد
لا تقلها خاصة لانها خطا من وجهة نظر عقائدية وفيها تعدي على الالوهية والربوبية
هذه من اخطاء عوام الناس فانتبه لها في المرات القادمة يا علام الا ان كنت تريد ان تعيش بعقيدة العوام
افضل ان تسميني حريش فقط ا وان شئت البربريست او العنصري او الاخ او ما تشاء من القاب او كما تسميني احيانا الشايب عندما تغضب المهم سمني ما تشاء الا الاسماء التي فيها تعدي على ربوبية الله
رغم اني ما زلت رياضيا ومكتمل البنية وليس في شعري شيب كثير حياتي كلها المهنية واليومية رياضة في رياضة جري وكمال اجسام و نظام غذائي صارم لو رايتني لقلت ان عمري على الاكثر 45 سنة
(حتى زوجتي اصبحت تخجل من الخروج بجانبي لانها تظهر معي كوالدتي (ههههه) لكنها الحقيقة
فانا لم احج بعد الى بيت الله ونتمنى ذلك وحتى لو حججت لا يجوز شرعا ان تسمي الناس بالحاج فالله وحده يعلم من كتبه عنده حاج او شهيد او مجاهد او مرحوم الخ
ثانيا :
سؤال علام:
معليش كيف نحن عرق واحد ومنا من خرج على سلالة j1 و اخرين على سلالة e m81
فهمنى برك انت تدعو الى اننا عرق واحد وفى نفس الوقت تعترف اننا من سلالات جينيه مختلفه ؟؟؟؟؟؟؟
كلامك متناقض يا الحاج حريش
الجواب:
ارجع يا علام الى مقالي واقرئه جيدا اولا لتتاكد اولا اني لم اقل ابدا ان الجزائر مثلا فيها سلالة واحدة فقط هذا الامر لا يوجد في اي بلد في العالم كل بلدان العالم تداخلت فيها السلالات والجينات وبنسب متباينة من بلد لاخر
لكن اقول دائما ان اغلب الشعب الجزائري هو امازيغي الاصل جينيا وتاريخيا وفسيونوميا وثقافيا حتى لو لم ينطق بالامازيغية وهذه حقيقة تاريخية وحقيقة علمية (جينية)
والجزائري عامة اما امازيغي من جهة ابيه وامه اما هو امازيغي من امه حتى لو كان اصل ابيه عربي او تركي
يعني الامازيغية هي الموحد بين الجزائريين وحق على كل جزائري مهما كان اصل ابيه ان يعتز بتاريخ الامازيغ ويحارب من اجل اعلائه على باقي القوميات والامم
وليس معاندة وتقزيم التاريخ والاعلام الامازيغ والقول ان الجزائر متعددة الاعراق هذه القول هو ناتج عن عقدة نفسية لمن يدعي ذلك لانه ما زال في قرارة نفسه وفي يقينه يعتقد مع نفسه انه غريب عن هذه الارض (مهاجر)
وهذا الاحساس هو معاناة هوياتية يعرفها الكثير من ابناء المهاجرين في كل بلدان العالم فهم مقسمين نفسيا بين الانتماء الى الارض التي حملتهم ونشاوا فيها وبين الموروث القبلي والعائلي الذي يقول لهم انهم هاجروا الى هذه الارض وان اصلهم في مكان اخر
هذه هي الازمة الهوية التي يعاني منها كل المهاجرين في العالم وليس فقط بني هلال او بني الاتراك او غيرهم في الجزائر
المهم ان نتائج هذه الضبابية في الانتماء والهوية تجعل لدى البعض من ابناء المهاجرين حتى بعد مئات السنين من هجرة ابائه يحس دون ان يشعر انه غريب عن السكان الاصليين او من الدرجة الثانية فلهذا تجد البعض منهم يتخذ موقف سلبي ومعادي ويتجلى ذلك في مواقفهم اتجاه هوية وثقافة وتقاليد الشعب او البلد المستضيف ويولد لدى البعض تهجمات على تراث وتاريخ الغير من خلال كتاباتهم في الجرائد والمنتديات والكتب وغير ذلك
تحت مبدا تحطيم اصالة وعراقة الاخر وجعله بالاكاذيب والتزييف للتاريخ في نفس وضع المهاجرين او ربما جعل الانسان الاصيل في ارضه وافدا من اروبا ومن ابناء كنعان او من ابناء اليمن وغير ذلك
هذه هي اساليب العروبيست الجزائريين وغيرهم التي تريد جعل الاصل فرع او وافد وتريد ان تجعل من الوافد والفرع اصل وهذه هي مناهج الاحتلال الاروبي الفرنسي والاطالي وغيرهم لبلداننا
تقزيم وتهوين التاريخ واصول الشعوب وتزييف تاريخها ومن ثمة صنع ارضية لوضع هويات وقوميات جديدة في البلدان المحتلة
ونقول لعلام او غيره ماذا لو عاد التاريخ واحتلت بلادنا امم اخرى ويقال لنا ان ذاك هذه الارض ليس لها اهلها وكل من فيها وافد ونحن وافدون ولنا نفس حقوق من سبقونا ولا يحق لاحد ان يخرجنا من هذه الارض لانها ملك للجميع وكلنا وافدين
والله هذه النظريات تجعل الجزائر كالعاهرة التي يستحلها الرجال بمختلف الوانهم ويتملكها من يشاء
ماذا تقول يا علام عن عشرات الاف الافارقة الذين نزحوا الى الجزائر واصبحت مؤخرا هجراتهم بشكل قبائل كاملة متلاحمة واصبح في الجزائر العديد من المدن القصديرية لهؤلاء الافارقة (والكارثة كبيرة في باتنة والبليدة ونواحي تلمسان و عدة مناطق)
هؤلاء بعد 20 او 50 سنة سيطالبون بالسكن والعمل و بممارسة تقاليدهم وشعائرهم وبهويتهم وسنجدهم في المنتديات الجزائرية يقولون ويكتبون (الامازيغ احفاد الوندال والرومان) (الامازيغ عملاء فرنسا ) (الامازيغ البربريست العنصريين) (الامازيغ قردة الجبال) وغير ذلك
وستسمع منهم من يقول لك انتم الامازيغ ابناء كنعان وابناء افريقش وابناء اليمن ونحن الافارقة الاحرار وكل من يدافع عن اصالة تاريخ الجزائر الامازيغي سيحاربونه ويسمونه بربريست (حقا ان التاريخ دوما يعيد نفسه)
لهذا نقول ان كان كل من يحارب انسلاخ هوية بلاد المغرب الامازيغي يسمى بربريست نقول انها والله لصفة اعتز بها انا شخصيا فما احلى من شيء ان يكون الانسان بربريست
توضيح لعلام عن الساكنة الاولى للمغرب الكبير:
اما الحقيقة الاخرى هي ان الامازيغ هم اول من سكن هذه الارض (بلاد شمال افريقيا ) ولم يسبقهم اليها احد حسب الاثار الاركيولوجية والانتروبولوجية والدراسات الجينية الامازيغ موجودون فوق هذه الارض (المغرب الكبير) منذ 160 الف سنة
الامازيغ جينيا من السلالة الافريقية E التي تفرعت منها عدة سلالات فرعية E1 /E2//E3 والامازيغ ينحدرون بالضبط من الفرع E3 ومن الفرع التحتي E3B بالضبط
انتقل الانسان الاول في بداية التاريخ من نواحي وسط شرق افريقيا (نواحي اثيوبيا وجنوب السودان وتلك النواحي) الى شمال افريقيا واتخذ طريقين الاول الى نواحي شمال شرق افريقيا (مصر) حيث نشا هناك التحور الجيني E-M78 الذي ينتمي اليه اغلب المصريين وخاصة الاقباط ومجموعة بشرية اخرى توجهت الى شمال غرب افريقيا حيث نشا منها التحور الجيني E-M35 وهو التحور الاب لكل الشعوب الامازيغية وحاليا التحور التحتي الغالب لدى الشعوب الامازيغية هو التحور E-M81 الذي يحمله التوارق والميزابيين والشاوية والقبايل في جرجرة وقبائل الركيبات في الصحراء الغربية وتندوف وقبائل ادرار من الزناتيين و الشلوح واعراش منطقة القبائل الصغرى جيجل وسكيكد وبجاية والكثير من مناطق الجزائر وهناك تفرعات تحتية اخرى ظهرت في السلالة الامازيغية مثلا
التحور الابن للسلالة E-M81 وهو التحور E-M183 عمره يناهز 15 ألف سنه قبل الميلاد
ملاحظة هامة :
اولا
البشر جميعا نشؤوا اولا في وسط افريقيا هذه حقيقة علمية اركيولوجية وانتروبولوجية وجينية لم يكن هناك اي بشر خارج افريقيا مدة عشرات الالاف من السنين في بداية ظهور بني ادم على الارض .واقدم الشعوب التي تحمل اقدم الجينات هي الشعوب الافريقية ومنها الامازيغ والاقباط والكثير من الزنوج
واقدم الجينات في العالم يحمله اهل السودان والاثيوبيا والصومال
حيث تم ترتيب جينات الشعوب حسب اقدميتهم من الحرف A الى Z
والامازيغ في المستوى E بينما العرب العدنانيين و كل الشعوب السامية هي في المرتبة J
لهذا نقول دائما ان الامازيغ لا يمكن ان يكونوا علميا واركيولوجيا من ابناء كنعان ولا ابناء اليمن ولا من الفنقيين ولا من الاروبيين
فالامازيغ موجودين قبل هذه الشعوب او السلالات الجينية بعشرات الالاف من السنين
يوم وجد الامازيغ او السلالة الجينية الامازيغية لم تخلق بعد السلالات J او R او G كل هذه السلالات تطورت بعد عشرات الاف السنين من وجود الجين الامازيغي
توضيح اخر:
السبب في عدم خروج البشر من افريقيا او تاخر خروجهم هو استمرار العصر الجليدي في اروبا ومنطقة شمال الكرة الارضية وفي جنوبها والمنطقة الوحيدة التي عرفت الدفئ النسبي والاخضرار وتوفر الحيوانات والاكل هي منطقة وسط افريقيا وشمالها لهذا تعطل خروج البشر من افريقيا
ولهذا تجد ان الانسان الاول نشا في افريقيا وعاش حيات الترحال والبدائية عشرات الالاف السنين حتى بدا ينحصر الجليد في شمال وجنوب الكرة الارضية وحوالي 80 الى 100 الف سنة من الان بدا الانسان يخرج من افريقيا بحثا عن التوسع بعد ان تكاثر البشر وبحثا عن الاكل والطرائد وذلك عبر الصومال (باب المندب وانتقل الى شبه الجزيرة العربية عبر الساحل الجنوبي الساحل اليمني ثم الساحل العماني امتدادا الى مناطق العراق وايران وانتشر عبر السنين في العالم الشرقي والغربي ( اقرا عن نظرية OUT OF AFRICA )
وهناك مجموعات بشرية اخرى تسمى الشعوب الموستيرية وهم ايضا من اسلاف الامازيغ انتقلت هذه المجموعات من شمال افريقيا الى غرب اروبا عبر ما يسمى جبل طارق وتكونت مجموعات بدائية تسمى الانسان الابروموريسي في مناطق اسبانيا والبرتغال وهكذا بدا تعمير الجانب الغربي من اروبا
ثانيا
في شمال غرب افريقيا تكونت المجموعات البشرية الاولى وبدات تستقر تدريجيا في تلك المناطق واصبحت تدافع عن اراضيها وتكونت اولى الحضارات الانسانية البدائية في العالم التي اصبح الانسان يستقر في اكواخ و بنايات بدائية ويصتصلح الارض وبدا ممارسة الزراعة وتربية الحيوانات
على سبيل المثال مظاهر حيات الانسان البدائي في شمال افريقيا تظهر جليا في لوحات الطاسيلي وفي عدة اكتشافات اركيولوجية في شمال المغرب الكبير ( صور الانسان البدائي في مغارات قسنطينة خير مثال)
من اول حضارات البشرية البدائة هي الحضارة العاترية (نسبة الى اكتشافات ببئر العاتر بتبسة في الجزائر)
الحضارة القفصية نسبة الى اكتشافات في مدينة قفصة التونسية
الحضارة الوهرانية وكذلك الحضارة البدائية
1/الحضارة البدائية الموستيرية:
الشعوب الموستيرية وهو اسم يطلق كذلك على الشعب الامازيغي حيث ان موجة الشعوب الموستيرية التي عاشت إذن منذ تلك الفترة 160 الف عام إلى حدود 50.000 سنة .
2/ الموجة الموالية للحضارة الموستيرية في المغرب الكبير وهي الشعوب العاتيرية والتي جائت بين 40.000 و20.000 سنة .
تلك الشعوب غادرت الكثير منها شمال إفريقيا ضمن الهجرات الكبرى التي عرفتها أفريقيا في اتجاه القارات الأخرى منذ حوالي 40.000 سنة فيما يسميه الباحثون بـ:Out of Africa migration
3/ بينما ابتداءا من 20.000 سنة وهو ما يطابق موجة الشعوب الأيبيروموريسية أو إنسان مشتى أفالو وتفورالت التي لها استمرارية من خلال الساكنة اللاحقة الحضارات القفصية
4/ الحضارة الوهرانية 12000 ق م
أحد حضارات جبال الأطلس بشمال أفريقيا كحضارة القفصية والايبروموريسية وامتدت هذه الحضارة من برقة حتي مراكش. وهي حضارة من العصر الحجري . يرجع تاريخها إلى 12000 سنة حيث تميزت بصناعة السلا ل و الفخار والحجر المصقول وصنعت رؤوس السهام من الشظايا ومركز هده الحضارة هو جبل ايفري او مرجاجو عند المنبع الاصلي لراس العين نتشرت في مناطق عديدة من شمال افريقيا التي مهدة لظهور الحضارات الامازيغية وظهور اول لغة صوتية وهي الامازيغية التي جسدة بنقشها بخط التيفيناغ وبمعانيه الامازيغية ونتشرة في قلب الصحراء وحتى الى ايبيريا وحتى في صقيليا و سردينيا
5/الحضارة القبصية 10.000 و 6.000 سنة قبل الحاضر
نسبة إلى مدينة قفصة بتونس، ذلك أن أول الحفريات حول هذه الحضارة وأكبرها قامت قرب هذه المدينة) حضارة قبتاريخية ظهرت بين 10.000 و 6.000 سنة قبل الحاضر، أي في آخر العصر الحجري القديم وفي العصر الحجري الوسيط وفي العصر الحجري الحديث، في المناطق الداخلية من شمال أفريقيا الحالي، خاصة في تونس وفي الجزائر وفي المغرب حيث وجدت آثار للإنسان الإنسان المشتاني Mechta-Afalou الممتدة الى الحضارة القبصية وذلك في مغارة تافوغالت ، وفي بعض المناطق ببرقة في ليبيا.
هؤلاء المجموعات البشرية او الحضارات البدائية هم اسلاف انسان الشمال افريقي او ما يسمى الامازيغ
ملاحظة هامة 2:
السلالة السامية J او كما اصبحت تسمى الان بعد تصحيح المصطلح السلالة الاوراسية J والتي نتج من احد فروعها السلالة J1 عمرها فقط حوالي 30 الف سنة والتي نتج من احد فروعها التحتي J1C3D السلالة العربية العدنانية وبني اسرائيل
السلالة J1 التي ينحدر من احد فروعها سلالة العرب العدنانيين عمرها 25 الف سنة فقط
بعد التوضيحات حول اسباب وزمن تواجد السلالة التحورJ1/ ZS4753 في بلاد المغرب الكبير:
نقول لعلام انه حدثت موجة عودة للبشر الى احضان افريقيا بعد الهجرات التي عرفتها أفريقيا في اتجاه القارات الأخرى منذ حوالي 40.000 سنة فيما يسميه الباحثون بـ:Out of Africa migration
بينما حوالي 20 الف سنة من الان أعقبتها موجة رجوع نحو إفريقيا back migration to africa سببها التغييرات المناخية الجدرية الراجعة للحقبة الجليدية التي عادت جزئيا ودفعت بالبشر الى العودة من اروبا واوراسيا الى افريقيا الشمالية.
ومن بين هذه الهجرات الاولى دخلت الى بلاد المغرب الكبير مجموعات من البدو الرحل يحملون السلالة J1 او كما تسمى J –M268 وخلق في شمال افريقيا تحور تحتي اسمة J-L222 وهذا الاخير خلق منه تحور تحتي J-P58
وهو التحور الذي انتج السلالة التحورJ1/ ZS4753
وهذه السلالة تربت ونشات فقط في بلاد المغرب الكبير منذ 25 الف سنة ونسبتها بين المغاربة حوالي 10 بالمئة كاقصى تقدير
والسلالة J1/ ZS4753 لا يوجد لها مثيل او وجود في بلاد شبه الجزيرة العربية ولا في اي مكان فهي سلالة شمال افريقية بحتة وكل من يحملها هو عريق في شمال افريقيا مثله مثل السلالة الامازيغية E مع سبق بالاف السنين للسلالة E على السلالة التحورJ1/ ZS4753
ملاحظة 3:
السلالة الامازيغية E3 B هي اقدم تواجد من السلالة J1/ ZS4753 بعشرات الاف السنين
لكن J1/ ZS4753 كانت تعيش مندمجة مع السلالة الامازيغية وتكلمت نفس لغتها ومارست نفس تقاليدها بعد ان مرت الاف السنين واصبحت البشرية تتكتل في شكل قوميات وشعوب وبدات تظهر الاوطان والقوميات
لهذا قلنا انه لا تستغربوا مثلا ان يكون ماسينيسا او احد كبار الامازيغ عبر التاريخ من هذه السلالة.
خلاصة :
تواجد نسبة 10 بالمئة من سلالة J1/ ZS4753 هاجرت منذ 25 الف سنة لا يعني ان بلاد المغرب الكبير متعدد الاعراق او خليط
لان اغلبية الدراسات الجينية تاكد ان الجزائر وبلاد المغرب الكبير تسيطر فيه السلالة الامازيغية الاصلية E بنسبة تتراوح بين 75 الى 80 بالمئة
ووجود 20 بالمئة من سكان بلاد المغرب الكبير من سلالات اخرى هذا لا يعني ان بلادنا خليط او متعدد الاعراق (وهو المفهوم او الطرح الذي يقصد به البعض ان بلدنا بلا هوية ولا قومية معلومة)
يمكن با علام ان نقول عن السعودية وبلدان الشام واليمن انهم بلدان متعددة الاعراق وخليط سلالات لان هذه البلدان لا توجد فيها سلالة جينية غالبة او تتعدى 50 بالمئة زيادة على وجود عشرات الجينات المختلفة
(ما عدا الكويت 75 بالمئة J1 )
ثانيا
اذكرك يا علام للمرة الالف اني قلت لك مرارا وتكرارا انه لا يوجد بلد في العالم صافي العرق مئة بالمئة كل شعوب العالم تداخلت في ما بينها من عشرات الالاف السنين
مثلا نسبة الجين J1 في السعودية لا يتعدى 40 بالمئة هذا من خلال دراسات جينية سعودية وعربية والباقي هو عشرات السلالات المختلفة لكن السعودية هويتها الرسمية والشعبية هي العروبة قوميتها معلنة رسميا واجتماعيا ودوليا كذلك باقي الدول الخليجية
رسميا وشعبيا هويتهم وقوميتهم المعلنة هي العربية (رغم ان اغلب ساكنتها ليسوا من سلالة عربية او من J1)
والسؤال الذي يطرح نفسه لماذا يا علام السعودية وبلدان الخليج لهم الحق في اصباغ بلدانهم بالهوية والقومية العربية وكل ما تجره من لغة وهوية قومية وتقاليد ومناهج تعليمية يتم تعميمها على كل بلاد هم رغم تعدد السلالات فيها
لماذا مارس العرب العدنلنيين منذ الاف السنين طمس باقي هويات شبه الجزيرة العربية حتى اصبح في هذه السنوات
الزنجي السعودي الافريقي الاصل يقول انه عربي اصيل وكذلك المنحدرين من اصول هندية جنوبية يقولون ايضا انهم عرب عاربة وغيرهم كثير اليس الطمس الهوياتي موروث عربي عدناني
اليس هذا الطمس لهوية الاخرين حرام على العرب العدنانيين
اليس الدعوة الى قومية العرب خارج ارضها هي الظلم بعينه والضلال بعينه اليس من يدعوا نفسه الى غير ابيه في النار
الا ترى نفسك يا علام تدلس على اصول الجزائريين وتنسب خبط عشواء الجزائريين الى غير ابيهم الا تعلم انه كذلك من يدلس على الناس انسابهم هو ايضا في النار
سؤال علام :
من منا هم الأمازيغ هل نحن على سلالة j1 sz4756 ام من هم على سلالة 81 E-M
فهمنا من هم بنى مازيغ
جواب علام:
الامازيغ الاصليين هم اصحاب السلالة E بينما اصحاب السلالة j1 sz4756 هم من المهاجرين المتمزغين من الاف السنين قبل 25 الف سنة في ذلك الزمن لم تكن تعرف الارض مفاهيم الوطن والقومية والقرية او المدينة ولا مفهوم الاستقرار ولا علم لهم باجدادهم القدامى
كانت المحموعات البشرية تعيش كلها كالبدو الرحل كل في حيز معين من الكرة الارضية وحدث ان وفدت مجموعة بشرية الى بلادنا المغرب الكبير من السلالة j1 sz4756 وانصهروا واندمجوا مع السكان الاصليين كان هذا في العصر النيوليتي اي قبل النبي نوح بعشرات الاف السنين
تعليق اخير :
الجزائر الديمقراطية الشعبية هذه شعارات سياسية لا علاقة لها بمفاهيم القومية والهوية الوطنية
فنا مثلا ارفضها واعتبر هذه المفاهيم (الدمقراطية الشعبية) خروج عن عقيدة الاسلام ومناهجه
قالاسلام لا يؤمن بشيء اسمه الديمقراطية التي تعني حكم الشعب بقوانين الشعب بينما الاسلام يوجب حكم الشعب بقوانين الله او الشريعة الاسلامية
فصحح اخطائك يا علام
الجمهورية الشعبية هي مصطلح شيوعي الاصل ومفهومه التطبيقي هو اقتسام الثروات بين كل افراد االشعب بالتساوي وهذا مفهوم ايضا خاطئ واثبت فشله وهو مخالف لمناهج الاسلام والجمهوريات الشعبية هي كلها تعتمد النظام الاشتراكي الذي يعطي نفس الاجرة للذي عمل 50 بالمئة من الجهد كالذي عمل 100 بالمئة وهي السياسة التي جعلت من الجمهوريلت الشعبية الاشتراكية تسقط لان سياسة الشعبية الاشتراكية فشلت وهي لا تصلح الى للملائكة ولا تصلح للبشر
العدل ان الذي يعما اكثر ينال اكثر فالسياسة الاصلح والاقرب للتشريع الاسلامي هي الليبيرالية
من يجتهد اكثر يربح اكثر ويكسب اكثر اما الشعبية والاشتراكية هي اللا عدل بعينه
الجزائر يا علام كانت وما زالت لها هوية واحدة ولا يجب ان تكون لها عدة هويات او قوميات لان عدة هويات او عدة قوميات يعني بلد بلا هوية ولا قومية
الهوية والقومية الاصلية هي الامازيغية وهي المرجع و الاصل و الكعبة التي يجب ان يطوف حولها كل من اعتقد في نفسه انه جزائري حقا
اما القومية العربية فهي قومية لها بلدانها في الخليج ولها ارضها هناك فمن اراض ان يلبسها فليلبسها في بلادها وليس في بلاد الغير عربية
نحن يا علام لم نكن عربا ولن نكون عربا ولن نقبل ان نكون عرب والحمد لله اننا لسنا عرب
ومن يستعمل الاسلام او الوطنية للتغطية على الفكر القومجي العربي ولنشره وراء ستار الاسلام فهذا لم يعد ينطلي على احد فلعبة الاسلام والعروبة او الحصان (الاسلام) والعربة التي يجرها ورائه (العروبة ) اصبحت لعبة مكشوفة
لن نقبل ابدا بنشر القومية العربية تحت غطاء الاسلام وتلك الاحاديث المكذوبة التي غلط بها اجدادنا الذين كان بعضهم يعتقد ان القومية العربية ركن من اركان الاسلام بينما في الحقيقة هي ركن من اركان الشيطان
كما لن نقبل طمس القومية الامازيغية لشعبنا تحت غطاء الديمقراطية الشعبية او غيرها
نحن من حقنا في الجزائر ان ندعوا الى الهوية الامازيغية ولكن لا يحق للعروبيست الدعوة للقومية العربية لان هذه الارض ليست عربية ولا اصلها عربي
من اراد ان يدعو الى القومية العربية الافضل له العودة الى ارضه هناك في السعودية بما انه لا يريد ان يندمج في هوية الارض التي احتضنته والشعب الذي تزاوج منه ومعه
اخطاء الحكام العروبيست الجزائريين الذين غسلت عقولهم في القاهرة والشام بمفاهيم القومية العربية ايام الخمسينات ستمحى ان شاء الله بعد ان اصبحت الحقيقة شائعة ولا تخفى على احد
حقيقة ان اغلب الجزائريين شكلا وعادات وثقافة ولونا وجينات هم امازيغ
حقيقة ان العرب لا يعتبروننا عرب ونحن ايضا لا نعتبر انفسنا عرب ولا نريد ان نكون عرب
وفي الاخير اقول لك يا علام
لا تقل لاخوتك في الدين في منتدى الجلفى (سلام على من اتبع الهدى) لان هذه التحية لا تقال الا لغير المسلمين
فهل عمك حريش البربريست حفيد الوندال عميل فرنسا يعرف العقيدة والاحكام خير من احفاد اسماعيل النبي
فرجاء لا تعد كلمة (السلام على من اتبع الهدى)
وشكرا للجميع
allamallamallam
2017-08-06, 23:32
يا علام علام لقد لاحضت انك على مر سنوات بدات تنضج وبدات تتقبل التعايش وعدم المساس بالاخرين وقبولهم وعدم الطعن في نسبهم والتشكيك في تاريخهم بغرض اثارة النعرات والكراهية كما كنت تفعل
ربما هناك لديك بذرة خير وقابلية للنضج وتقبل الاخر وهذا ما لاحضته على مر السنوات حيث انك حققت تقدم كبير في النضج بالمقارنة مع السنوات السابقة التي خضنا فيها حرب نفسية دامت لسنوات
لذلك نحن نمد ايدينا لاصلاح ما افسده المفسدون في هذا البلد والمصالحة مع تاريخنا واحترام التاريخ والثقافة واللغة الامازغية كمكون من مكوانتنا كمواطنين جزائريين وتحقيق التعايش والاحترام المتبادل بين اللغة والثقافة العربية والامازغية وحتى اللغات والثقافات الاجنبية لاننا بشر والتاريخ الانساني كله نشترك فيه كبشر لذلك نحن نمد ايدينا للمصالحة بشرط ان نضع ميثاق غليض بيننا اساسه احترام الاخر في دولة المواطنة وعدم المساس بحريته الشخصية والثقافية وتجريم كل انواع العبارات العنصرية والكراهية التي تدعو الى التفرقة وكذلك التشكيك في التاريخ بدعوى النقاش الاكاديمي الذي يمس بمشاعر الاخرين ويثير الاكراهية فلا يحق لنا التشكيك في ان القران كتاب منزه عن الخطئ كما لا يحق لنا التشكيك في التاريخ الامازيغي بدعوى النقاش العلمي وانا مستعد ان اقدم لك الفايسبوك الشخصي الخاص ومستعد لتعريفك بحياتي الشخصية وحتى ان نكون اصدقاء واستقبلك اذا كنت شجاع وتحليت بالشجاعة شكرا
نعم يا سامى
نحن منذ سنوات نتصارع و دخلنا فى حرب نفسيه
لبد ان تضع الحرب اوزارها
لا اخفى لك اننى تغيرت و كل مره ادقق و الاحظ و اطور فى افكارى
و احاول ان افكر بطريقة ناضجه تنفع كل الناس
ربما كنت متعصب للعرق العربى و الامة العربيه نوعا ما
لكن اليوم نضج عقلى وبعد سنوات من المحاوره مع الكثير من الناس
وصلت ان لا بديل على التعايش السلمى بيننا و لا بديل على فكرة المواطنه التى تظمن الحقوق لكل المواطنين الجزائريين و هى فكرة من لب ديينا الأسلام
ربما الغرب يمارسونها اليوم بقوة خاصة بعد نهاية الحرب العالميه الثانيه
المهم
انا يا سامى لاحظتك انك تغيرت انت كذالك و اصبحت تحترم العرب الجزائريين اكثر و تتعايش معهم بسلام ومحبه
وانا اشجعك على هذا و اتمنى ان تثبت على هاته الفكره الى الابد
انا صح كنت سابقا انظر الى تاريخ البربر القديم و نوميديا و غيرها قبل الملاد نظرة استهجان و احيانا ازدراء لأنى لم اكن مطلع عليه كثيرا و كذالك اراه يميل للخرافه اكثر مثل تاريخ الاغريق القديم
لكن فى المدة الاخيره غيرت فكرتى حول هذا التاريخ البربرى القديم
وقلت اكيد كان هنا بشر قبلنا نحن العرب الجزائريين و اكيد الانسان بطبعه منظم و يميل بالفطرة الى التنظيم ومنه اكيد كانت هناك انظمة على شكل ممالك و دول و حضاره مهما كانت تصنيفها ستبقى حضاره
و يجب احترامها مادام صنعها انسان
ويكفى انه انسان هو من نظمها و حضرها
ومنه انا احترم حضارة اجدادنا البربر القدماء
فقط انا اميل الى الأطروحات الاكاديميه الجامعيه اكثر
ولا احب التهويل العاطفى
ومهما كان اانا احترم هذا التاريخ القديم
و كذالك اانا دافعت على تاريخ العرب الجزائريين الأجابى او ما اراه انا اجابى و كذالك اعترفت حتى بالتاريخ السلبى لأجدادنا العرب
و منه بعد كل هذا
انا اتمنى و اجشع التعايش الأخوى بين العربيه و الامازيغيه و بين كل الجزائريين عرب و بربر
و احترم كل الناس مهما كانوا
ونتمنى يا سامى ان تمشى معنا فى نفس هذا المنهج من المحبة و الأحترام
و شكراا
allamallamallam
2017-08-06, 23:39
السلام عليكم جميعا
توضيحات لعلام
الذي نتمنى ان يقرا كل مقالنا لانه دائما يعيد علينا نفس الاسئلة بعد شهر او اسبوعين من الاجابة عليها
فانت تتعبنا يا علام بهذا التناسي الذي ارجوا ان لا يكون متعمد كما ارجوا ان لا تكون من جنود المخزن المغربي الذين يحاربون التاريخ الامازيغي من اجل ملكهم الذي يحمل السلالة ليست امازيغية وليست عربية
سلام عليكم يا عمى حريش
مشكلتك يا عمى حريش
ان مقالاتك طويله جداا
لذالك لا يمكننا ان نركز فى قرائتها كامله
وانا اجزم ان اغلب رواد المنتدى لا يقرأونها لطولها
حاول ان تختصر الفكره
و لا تنقل كثيرا من منتديات اخرى حتى لا يكبر مقالك و يصبح عسير القراءه
وانا امستعد ان نتحاور فى كل شيء حول التاريخ و الجزائر
ورانى قتلك من اول يوم تحاورنا فيه انى مستعد ان اناقشك فى كل شيء
وشكراا
sami_yougourthen
2017-08-06, 23:53
نعم يا سامى
نحن منذ سنوات نتصارع و دخلنا فى حرب نفسيه
لبد ان تضع الحرب اوزارها
لا اخفى لك اننى تغيرت و كل مره ادقق و الاحظ و اطور فى افكارى
و احاول ان افكر بطريقة ناضجه تنفع كل الناس
ربما كنت متعصب للعرق العربى و الامة العربيه نوعا ما
لكن اليوم نضج عقلى وبعد سنوات من المحاوره مع الكثير من الناس
وصلت ان لا بديل على التعايش السلمى بيننا و لا بديل على فكرة المواطنه التى تظمن الحقوق لكل المواطنين الجزائريين و هى فكرة من لب ديينا الأسلام
ربما الغرب يمارسونها اليوم بقوة خاصة بعد نهاية الحرب العالميه الثانيه
المهم
انا يا سامى لاحظتك انك تغيرت انت كذالك و اصبحت تحترم العرب الجزائريين اكثر و تتعايش معهم بسلام ومحبه
وانا اشجعك على هذا و اتمنى ان تثبت على هاته الفكره الى الابد
انا صح كنت سابقا انظر الى تاريخ البربر القديم و نوميديا و غيرها قبل الملاد نظرة استهجان و احيانا ازدراء لأنى لم اكن مطلع عليه كثيرا و كذالك اراه يميل للخرافه اكثر مثل تاريخ الاغريق القديم
لكن فى المدة الاخيره غيرت فكرتى حول هذا التاريخ البربرى القديم
وقلت اكيد كان هنا بشر قبلنا نحن العرب الجزائريين و اكيد الانسان بطبعه منظم و يميل بالفطرة الى التنظيم ومنه اكيد كانت هناك انظمة على شكل ممالك و دول و حضاره مهما كانت تصنيفها ستبقى حضاره
و يجب احترامها مادام صنعها انسان
ويكفى انه انسان هو من نظمها و حضرها
ومنه انا احترم حضارة اجدادنا البربر القدماء
فقط انا اميل الى الأطروحات الاكاديميه الجامعيه اكثر
ولا احب التهويل العاطفى
ومهما كان اانا احترم هذا التاريخ القديم
و كذالك اانا دافعت على تاريخ العرب الجزائريين الأجابى او ما اراه انا اجابى و كذالك اعترفت حتى بالتاريخ السلبى لأجدادنا العرب
و منه بعد كل هذا
انا اتمنى و اجشع التعايش الأخوى بين العربيه و الامازيغيه و بين كل الجزائريين عرب و بربر
و احترم كل الناس مهما كانوا
ونتمنى يا سامى ان تمشى معنا فى نفس هذا المنهج من المحبة و الأحترام
و شكراا
التاريخ الانساني مشترك يخصنا كلنا فالتاريخ العربي والتاريخ الامازيغي وشعوب افريقيا واسيا واوروبا كلها تخصنا كبشر بكل سلبياتها وايجابياتها اجدادنا عاشو مرحلة الطفولة الانسانية كانت لديهم العبودية والسبي وكانو يتقاتلون فيما بينهم واليوم الانسانية تطورت واصبحت اكثر نضجا اليوم العلاقات الدولية مبينة على التفاهم وضمان المصلحة المشتركة
لكن لا يجب ان نغفل ان التاريخ ايضا يمس كرامة الانسان فعندما ياتي شخص ويمجد افعال اجرامية حصلت في التاريخ لقوم على حساب قوم هنا تقع الاهانة ونضطر للرجوع الى الوراء فمثلا نحن اليوم نتعايش مع فرنسا ولنا علاقات جيدة معها بعيدا عن النفاق لكن عندما ياتي فرنسي ويقول لي ان اجدادي كانو اسياد اجدادك وان عرقي افضل من عرقك هنا تقع الاهانة لذلك فالنضرة العقلانية للتاريخ هي اننا جميعا كبشر نشترك في التاريخ الانساني والبشري اما البداوة والحياة البدائية لم تكن مقتصرة فقط على شمال افريقيا او الجزيرة العربية بل كان اغلب سكان الارض بما فيهم اوروبا واسيا يعيشون في شكل قبائل في حياة بدائبة ونسبة التمدن قليلة بسبب عدم تطور وسائل النقل والعيش ولم يعفرفو التمدن الى بعد الثورة الصناعية حتى في القرن التااسع عشرة وزمن الحرب العالمية كانت نسبة كبيرة من سكان المانيا وفرنسا يستوطنون الارياف
والحضارة عندما تقوم في منطقة فناها لا تشتمل على عرق معين بل تشمل عدة اعراق بشرية تجمع بينها المصلحة وتستفيد من بعضها وتقيم حضارة على رقعة جغرافية معينة شكرا
allamallamallam
2017-08-06, 23:59
وفي الاخير اقول لك يا علام
لا تقل لاخوتك في الدين في منتدى الجلفى (سلام على من اتبع الهدى) لان هذه التحية لا تقال الا لغير المسلمين
فهل عمك حريش البربريست حفيد الوندال عميل فرنسا يعرف العقيدة والاحكام خير من احفاد اسماعيل النبي
فرجاء لا تعد كلمة (السلام على من اتبع الهدى)
وشكرا للجميع
سلام عليكم عمى حريش
لقد طرحت فى مقالك الاخير و الطويل
مجموعة من لافكار
انا لخصتها فى مايلى بكل شفافيه و موضوعيه بعيدا عن العاطفه
اى جزائرى لبد ان يكون امازيغى ا حب او كره
اى جزائرى له عرقيه و قوميه واحده هى الامازيغيه احب او كره
اذا كان الاسلام اعظم شيء فى الوجود لا أكراه فيه
فكيف تكرهون الناس على الأمازيغيه عمى حريش ؟؟؟؟
اتمنى ان توضحلى هاته الفكره
والسلام عليكم
allamallamallam
2017-08-07, 00:03
التاريخ الانساني مشترك يخصنا كلنا فالتاريخ العربي والتاريخ الامازيغي وشعوب افريقيا واسيا واوروبا كلها تخصنا كبشر بكل سلبياتها وايجابياتها اجدادنا عاشو مرحلة الطفولة الانسانية كانت لديهم العبودية والسبي وكانو يتقاتلون فيما بينهم واليوم الانسانية تطورت واصبحت اكثر نضجا اليوم العلاقات الدولية مبينة على التفاهم وضمان المصلحة المشتركة
لكن لا يجب ان نغفل ان التاريخ ايضا يمس كرامة الانسان فعندما ياتي شخص ويمجد افعال اجرامية حصلت في التاريخ لقوم على حساب قوم هنا تقع الاهانة ونضطر للرجوع الى الوراء فمثلا نحن اليوم نتعايش مع فرنسا ولنا علاقات جيدة معها بعيدا عن النفاق لكن عندما ياتي فرنسي ويقول لي ان اجدادي كانو اسياد اجدادك وان عرقي افضل من عرقك هنا تقع الاهانة لذلك فالنضرة العقلانية للتاريخ هي اننا جميعا كبشر نشترك في التاريخ الانساني والبشري اما البداوة والحياة البدائية لم تكن مقتصرة فقط على شمال افريقيا او الجزيرة العربية بل كان اغلب سكان الارض بما فيهم اوروبا واسيا يعيشون في شكل قبائل في حياة بدائبة ونسبة التمدن قليلة بسبب عدم تطور وسائل النقل والعيش ولم يعفرفو التمدن الى بعد الثورة الصناعية حتى في القرن التااسع عشرة وزمن الحرب العالمية كانت نسبة كبيرة من سكان المانيا وفرنسا يستوطنون الارياف
والحضارة عندما تقوم في منطقة فناها لا تشتمل على عرق معين بل تشمل عدة اعراق بشرية تجمع بينها المصلحة وتستفيد من بعضها وتقيم حضارة على رقعة جغرافية معينة شكرا
انى ارى انك يا سامى
فى المده الاخيره تغيرت الكثير من افكارك
واصبحت انسان متفتح و تتقبل الغير و الأخر الذى لا يشبهك
واصل على هذا المنوال و نتمنى لك الثبات
رابطة هوازن
2017-08-25, 20:39
شكراً جزيلاً لك .. تحياتي .
عبد العزيز 05
2017-08-25, 20:47
شكراً جزيلاً لك .. تحياتي .
انت مشكور ومنور
الهاشمي القرشي
2017-08-27, 20:57
شكراً جزيلاً لك
تحياتي
بلقاسم الإدريسي
2024-09-16, 15:11
........................................
شكراً جزيلاً لك
........................................
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir