محمد عيسى يشن الحرب على اتباع الطريقة المدخلية

[ماض الى المضارع]

وردت انباء عن دورات تكوينية تلقاها ائمة المساجد عن السعي لنشر مرجعية دينية وفق المذهب المالكي
و من بين ما دعي اليه الائمة محاربة الفكر الداعشي و الشيعي و الاحمدي و .......المدخلي
و السبب انها كلها افكار غريبة على مجتمعنا حسب قولهم

و السؤال ما هو موقف المداخلة من ولي امرهم الذي انقلب عليهم بعد ان اخلصوا له الدعاء و الولاء؟

و عادوا من اجله الاخوان و الاعداء؟

[الرأي الاخر]

الجواب سهل عندهم .سوف يقولون لك انه على خطأ ولكن وجبت طاعته وان ضرب ظهرك واخذ مالك وامرأتك.. يكفي انه يخدم البورجوازية .

[Dinho]

مرجعية دينية وفق المذهب المالكي ... هممممممم

السلفيون أو بالمعنى البسيط من هم على منهج السلف هم أول المتمسكين والملتزمين بما أورده مالك رضي الله عنه مما وافق كتاب الله و سنة رسوله

اما هؤلاء الدراويش و أصحاب الزردة والهردة وعباد القبور وأولهم هذا الوزير فهم لا يمتلون الى أنفسهم

سموهم كما شئتم مداخلة ... جامية ... سلفيون ... وهابيون لن يضرهم

والله يحكم بين عباده فيما كانو فيه يختلفون يوم لا ينفع الندم

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا اجتنابه

[مراد سابقا10]

هل الإسلام مقصور في الحية والقميص جوهر الإسلام اوسع من ذلك

يتفنن علماء االسلفية في فتاوي الحيض والنفاس ولكن لا يسمع لهم اي كلام عن القدس لماذا يا ترى ؟؟؟؟

يتفنن علماء السلفية في الكلام عن الحكام ووجوب الطاعة لهم لماذا لا يتكلمون عن مالك قنوات mbc والتي يملكها امير سعودي وهي تنشر

الفساد بمختلف انواعها ونشر الرذيلة في الوطن االعربي

هيهات هيهات لن يخدعني السلفيون لأني عرفت الإسلام قبل ان اعرف السلفية

[محمد ايوب طيب]

السلام وعليكم
من هم السلفية ؟
اضن انك تخلط الاوراق
السلفية الحقيقية هي ماكان عليه الصحابة
اما اليوم كل من هب ودب يقول لك انا سلفي
لكن ليس له اي علاقة بالسلافية
وهي محصورة في المظهر فقط
السلفية الحقيقية هي في التقى والعلم
والعمل والاخلاق والزهد وغيرها

[ابن الجزائر 65]

السلام وعليكم
من هم السلفية ؟
اضن انك تخلط الاوراق
السلفية الحقيقية هي ماكان عليه الصحابة
اما اليوم كل من هب ودب يقول لك انا سلفي
لكن ليس له اي علاقة بالسلافية
وهي محصورة في المظهر فقط
السلفية الحقيقية هي في التقى والعلم
والعمل والاخلاق والزهد وغيرها

ذلك من هب و دب يقوم بأفعال تتناقض مع ديننا الحنيف ،ليُكْرِه الناس فيه "في ديننا" تلك هي حربهم على الاسلام ....... أصبح الناس يقولون كيف لمسلم يقوم بمثل تلك السلوكات ?!!!!! ظانين أن هؤلاء حقا مسلمون ،

فمثلا كيف لبلد مسلم أن تُباحُ فيه المحرمات : شذوذ جنسي ،خمور ،.... قديما : كنا لا نلتقي بشاذ في طريقنا ،أما الآن أصبحوا "أو أقول أصبحن" يتعانقون علانية أمام الناس .. أصبحت قارورات الخمر موجودة في كل مكان ، حتى الطبيعة لوثوها.. و الله راح الحْيى و راحتْ الحشمة من هاذ البلاد .... كيف لبلد مسلم يتجاهل شرع الله ............ و يخضع كل الخضوع للقوانين الوضعية ....
حسبنا الله و نعم الوكيل ......
مسلمة اسبانية قالت لي : أن الكاسيات عاريات في الجزائر أكثر من أسبانيا ...... اعتمادا على أن الجزائر مسلمة مقارنة مع بلادها ..... لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم ........... و منه : أقول أن هؤلاء يتظاهرون بالاسلام ليسوا مسلمين .....

[ماض الى المضارع]

منظرو المذهب المدخلي انطلقوا من حكم انبنت عليه الكثير من النتائج
فهم بفرضهم طاعة الحاكم و عدم جواز التظاهر ضده او بالاحرى نهيه عن المنكر و امره بالمعروف دون وضع شروط الحاكم الذي يجب طاعته

فصرنا نرى من حكامنا كل المخالفات الشرعية بلغت حد الكفر كقول احدهم : ذهب عهد قال الله قال الرسول و آخر يقول: ابقى مع الشعر و مع قل اعوذ برب الفلق....ومن سب الدين الاسلامي....و من سعى لتقنين المخامر و استيراد الخمور...و من اسقط شرط الولي في الزواج
وكلها نقض صراخ لشريعة الرحمن!

حتى صار طلب الحقوق من سكن و عمل و حياة كريمة هو خروج عن الحاكم ! ففي اية شريعة كان نبذ الظلم الفساد هو فتنة و فساد؟
وهي فطرة فطر الله الناس عليها حتى انك تجد الكافر و يابى الظلم و الفساد فما بالك بشريعة منزلها بين العباد لا يقبل الظلم على نفسه و جعله بين العباد محرما..

باختصار فطرتنا ان نغار على دين الله و ان نكره المحارم و ننهى عنها و لو كان ثمن ذلك غاليا

و من جهة اخرى التهجم الشديد و الكثيف على الاخوان تحديدا حتى انك لو تسمعهم لفهمت ان سبب ما في العالم من شر و فساد هم الاخوان!!!

فلذلك نستشف هوى متبعا في مواقف هذه الطائفة من المسلمين عامة و حتى اننا لا نسمع لهم حسا و لاركزا في قضايا اعتداء الكفار على حرمات المسلمين و موقفهم الباهت من سوريا و العراق رغم ان النصوص الشرعية الصحيحة الصريحة تدل على وجوب دفع الصائل المعتدي فرض عين خاصة و ان كان من الكفار.

[الحنون الجزائري]

و من بين ما دعي اليه الائمة محاربة الفكر الداعشي و الشيعي و الاحمدي و .......المدخلي
و السبب انها كلها افكار غريبة على مجتمعنا حسب قولهم




لماذا استثنى الله ابليس من الملائكة ؟؟؟
:1:


شوف يا عثماني بلا لف ودوران
ههههههه حسب كلامك يعني الاخوان فكر جزائري اصيل لم ياتينا من مصر ؟
لـــهـذا لم يصنف ضمن الأفكار الغريبة على مجتمعاتنا ولم يدرج على القائمة السوداء

فيديو :

وزير الشؤون الدينية محمد عيسى الاخوان المسلمين خطر على الجزائر :




https://www.youtube.com/watch?v=8Hba5_jzWUg


;)

[الحنون الجزائري]

منظرو المذهب المدخلي انطلقوا من حكم انبنت عليه الكثير من النتائج
فهم بفرضهم طاعة الحاكم و عدم جواز التظاهر ضده او بالاحرى نهيه عن المنكر و امره بالمعروف دون وضع شروط الحاكم الذي يجب طاعته

فصرنا نرى من حكامنا كل المخالفات الشرعية بلغت حد الكفر كقول احدهم : ذهب عهد قال الله قال الرسول و آخر يقول: ابقى مع الشعر و مع قل اعوذ برب الفلق....ومن سب الدين الاسلامي....و من سعى لتقنين المخامر و استيراد الخمور...و من اسقط شرط الولي في الزواج
وكلها نقض صراخ لشريعة الرحمن!

حتى صار طلب الحقوق من سكن و عمل و حياة كريمة هو خروج عن الحاكم ! ففي اية شريعة كان نبذ الظلم الفساد هو فتنة و فساد؟
وهي فطرة فطر الله الناس عليها حتى انك تجد الكافر و يابى الظلم و الفساد فما بالك بشريعة منزلها بين العباد لا يقبل الظلم على نفسه و جعله بين العباد محرما..

باختصار فطرتنا ان نغار على دين الله و ان نكره المحارم و ننهى عنها و لو كان ثمن ذلك غاليا

و من جهة اخرى التهجم الشديد و الكثيف على الاخوان تحديدا حتى انك لو تسمعهم لفهمت ان سبب ما في العالم من شر و فساد هم الاخوان!!!

فلذلك نستشف هوى متبعا في مواقف هذه الطائفة من المسلمين عامة و حتى اننا لا نسمع لهم حسا و لاركزا في قضايا اعتداء الكفار على حرمات المسلمين و موقفهم الباهت من سوريا و العراق رغم ان النصوص الشرعية الصحيحة الصريحة تدل على وجوب دفع الصائل المعتدي فرض عين خاصة و ان كان من الكفار.



المواعض نتاعك روح احكيهم للاتراك لي تعشقهم والي فاتحين الملاهي الليلية

واحكيهم للجزيرة والمغاربية ومديعاتها المتبرجات

تستغلون حتى المتبرجات لتمرير اجنداتكم السياسية
اما استغلال الدين فحدث ولا حرج

1 - انتم الاخوان -حاشا البعض - تتهجمون على الجميع وبشتى الالفاظ القدرة وتتشمتون على الاموات والمرضى بلا رحمة ولا شفقة
وحاسبين روحكم حاجة كبيرة وزعما مظلومين

2 - المخالفات الشرعية حلال على حكامكم كاردوغان مثلا ( دريعة التدرج ) وحرام على باقي الحكام وهنا التناقض والتنافيق

3 - تحللون لاردوغان قمع الاكراد مثلا وقمع المعارضين والزج بهم في السجون وقصفهم بالطائرات ثم تدعون الحرية للشعوب والدفاع عن حقوق الانسان وبلا بلا بلا بلا بلا

4 - تحالفتم مع ايران وحزب الله و السعودية راعية المداخلة ثم انقلبتم على بعضكم البعض

مالا ياودي روح ادي حكايتك وروح ياو فاقو بيك

[Su2013]

السلام وعليكم
من هم السلفية ؟
اضن انك تخلط الاوراق
السلفية الحقيقية هي ماكان عليه الصحابة
اما اليوم كل من هب ودب يقول لك انا سلفي
لكن ليس له اي علاقة بالسلافية
وهي محصورة في المظهر فقط
السلفية الحقيقية هي في التقى والعلم
والعمل والاخلاق والزهد وغيرها

كما أن الصوفية الحقيقية هي ما كان عليه القوم الزاهدين العابدين وقت الرسول صلى الله عليه و سلم
كما أن الجعفرية الحقيقية هي ما كان عليه متبعي آل بيت الرسول صلى الله عليه و سلم
كما أن الاباضية الحقيقية هي ما كان عليه من استقام على نهج النبي و التابعين
كما أن المالكية الحقيقية هي ما كان عليه أكثر علماء الوسطية و أهل السنة
يا صاح هل رأيت كم من السهل اضفاء الجمال على كل المذاهب,التعايش معها و قبولها هو بذات السهولة و من كفر بهذا هو العدو الأول لمذهبه بل للانسانية كلها.

[ماض الى المضارع]

المواعض نتاعك روح احكيهم للاتراك لي تعشقهم والي فاتحين الملاهي الليلية

واحكيهم للجزيرة والمغاربية ومديعاتها المتبرجات

تستغلون حتى المتبرجات لتمرير اجنداتكم السياسية
اما استغلال الدين فحدث ولا حرج

1 - انتم الاخوان -حاشا البعض - تتهجمون على الجميع وبشتى الالفاظ القدرة وتتشمتون على الاموات والمرضى بلا رحمة ولا شفقة
وحاسبين روحكم حاجة كبيرة وزعما مظلومين

2 - المخالفات الشرعية حلال على حكامكم كاردوغان مثلا ( دريعة التدرج ) وحرام على باقي الحكام وهنا التناقض والتنافيق

3 - تحللون لاردوغان قمع الاكراد مثلا وقمع المعارضين والزج بهم في السجون وقصفهم بالطائرات ثم تدعون الحرية للشعوب والدفاع عن حقوق الانسان وبلا بلا بلا بلا بلا

4 - تحالفتم مع ايران وحزب الله و السعودية راعية المداخلة ثم انقلبتم على بعضكم البعض

مالا ياودي روح ادي حكايتك وروح ياو فاقو بيك




لكي لا يذهب خيالك بعيدا انا لست من جماعة الاخوان وان كان لي الكثير من الاخوان اتشرف بأخوتهم
انا مسلم موحد وكفى و لاازيد على ذلك شيئا و انت راك في الواد تعوم

موضوعنا عمن يظن انه يدافع عن السنة و هو يهدمها بطاعته المطلقة لمن يحاربون السنة بحجة طاعة ولي الامر

و ذكري للاخوان جاء على سبيل المثال على عداء هذه الطائفة لكل مناد بنبذ الظلم و رد الحقوق و اتهامهم بالخوارج

و في كل مرة تعود بنا الى قصة اوردغان و تركيا مع ان الموضوع لا يمت الى ذلك بصلة....
فانت تؤكد انك مصاب بالغيرة المفرطة من اوردغان او ربما هي متلازمة اوردغان....او متلازمة الاخوان لا ادري.
عليك عاجلا غير آجل باستشارة طبيب نفسي.

[الحنون الجزائري]

مثال بسيط عن الصراع المدخلي الممول سعوديا و الاخواني المدعوم من تركيا وقطر :


مع وصول الاقتتال بين الميليشيات المسلحة في غوطة دمشق الشرقية إلى يومه الرابع، بدأت ملامح انتقالها إلى ريف إدلب تتوضح بالتزامن مع إعلان ميليشيا «الجيش الحر» انحيازها لميليشيا «جيش الإسلام» في الغوطة الشرقية.

وتواصل الاقتتال في الغوطة أمس بين ميليشيا «جيش الإسلام» من جهة، وجبهة النصرة الإرهابية وميليشيا «فيلق الرحمن» المتحالفة معه من جهة أخرى، حيث أكد نشطاء معارضون مساء أمس «سقوط إصابات في صفوف المدنيين نتيحة اقتحام «جيش الإسلام» لمدينة زملكا»، بعد أقل من يوم على إعلان جبهة النصرة استعادة حزة وجسرين بمشاركة «فيلق الرحمن» والحديث عن اشتباكات عنيفة بالأسلحة الثقيلة في عربين.
بدورها حاولت ميليشيا «حركة أحرار الشام الإسلامية» التوسط بإصدار بيان دعت فيه «جيش الإسلام» إلى «وقف البغي على فصائل الغوطة وتشكيل محكمة شرعية»، قبل أن ينقل «الإعلام الحربي المركزي» تسجيلاً مسرباً عن قيادي في «جيش الإسلام» أكد فيه أن الهيئة الشرعية في الغوطة الشرقية كلها داعشية، وكل أمر فيها بأمر أبو قتادة الفلسطيني، واصفاً بيان «الأحرار» بـ«المصيبة».
واتهمت «هيئة ساعد الخيرية» في بيان، «النصرة» و«فيلق الرحمن» بنهب مستودعاتها في جسرين، بينما علقت منظمة «أطباء بلا حدود» أعمالها في الغوطة الشرقية.
وبدا لافتاً أمس إدراك نشطاء المعارضة لفشل ميليشيات الغوطة في إدارتها، حيث كتب أحدهم على «فيسبوك»: «الإسلاميون في 4 كيلو مترات مربعة لا يتحدون والخطر من كل جانب» وأضاف ساخراً: «يأتي أحدهم ليقول لك إن الإسلاميين هم الحل».
في الأثناء دعا إسماعيل حميد، المعروف باسم «أبو حفص المقدسي» وهو أمير في تنظيم «جيش الأمة» السلفي المعروف بالفكر القاعدي، إلى إنهاء «جيش الإسلام» في باقي المحافظات إذا استمر هجومه في الغوطة»، معتبراً في تدوينة على حسابه في «تويتر» أن «بغي (جيش الإسلام) يتطلب وقفة حقيقية من كافة الفصائل».
وبعد دقائق من الدعوة هذه تناقل نشطاء على «فيسبوك» أيضاً أنباء عن انفجار مستودع للذخيرة تابع لـ«جيش الإسلام» في بلدة بابسقا في ريف إدلب الشمالي دون معرفة الأسباب، ليتبع ذلك بساعة واحدة بيان صادر عن ميليشيات في «الجيش الحر» نشره الأخير على صفحته في تويتر، اعتبروا فيه أن «الكيان الذي يلبس لباس النصرة في الغوطة (فتح الشام) إنما هو داعش بذاته وبفكره الخبيث وعدوانه السافل»، وأضافوا: «نحن الفصائل الثورية العاملة في الشمال، نعلنها صراحة وبكل صدق، أننا نشد على يد إخواننا في «جيش الإسلام» فيما يقومون به من استئصال لهذا الورم الخبيث»، داعين من وصفوهم «إخواننا في «فيلق الرحمن» للوقوف مع إخوتهم في جيش الإسلام».
ورغم أن من بين الموقعين على البيان من انضم مؤخراً لـ«أحرار الشام» إلا أن معظمهم من المنضوين في عملية «درع الفرات» التي شنتها أنقرة في الشمال السوري ضد داعش، ما يمكن من اعتبار البيان ورقة اعتماد يحملها وفد الميليشيات المسلحة إلى محادثات «أستانا 4».

[ماض الى المضارع]

عودة الى موضوعنا بعدما رددنا على بعض المشاغبين المهووسين باوردغان و تركيا...

من علامات الحق انه لا يتناقض مع نفسه ... و الطائفة المدخلية لها الكثير من السقطات و التناقضات نظرا الى ان اتباع الهوى يهوي بصاحبه

فمثلا هنا في اقسام المنتدى يتحدث احدهم بتحريم التحزب و الاحزاب السياسية و الديمقراطية ثم وفي الوقت نفسه يدعو لطاعة ولي الامر الذي ينتمي لحزب معين و واضع دستور تأسيس الاحزاب و تنظيمها بل و حتى تمويلها من بيت مال المسلمين؟؟؟؟؟

هل لعاقل ان يقبل بهذا؟

و لذلك لا يأمل هؤلاءان تكون لهم حظوة عند ولي امرهم مهما دعوا له او حرموا من يعارضه لانهم بالنسبة اليه مثلهم مثل الخوارج لا يؤمنون بالأحزاب و لا بالديمقراطية التي بني عليه نظامه......:19:

و يكفيهم ان يفهموا انهم: في الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية.

[الحنون الجزائري]

عنده الحق الوزير يخاف على بلاده
ادوات النظام السعودي :


http://www.alalam.ir/news/1942414

حتى ايران ولها ادواتها ونفس الشئ تركيا وقطر

المشكل يكمن في تناقض السعودية واتباعها المفضوح حول مسالة الخروج عن الحاكم الظالم .. شغل يستحمروا فينا :

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=216631

[الحنون الجزائري]

خلاصة القول
نحن جميعا مجرد دمى قراغوز
و قوى عظمى تتحكم فينا وتسيرنا وتستغلنا
والسلام عليكم

[الرأي الاخر]

هل الإسلام مقصور في الحية والقميص جوهر الإسلام اوسع من ذلك

يتفنن علماء االسلفية في فتاوي الحيض والنفاس ولكن لا يسمع لهم اي كلام عن القدس لماذا يا ترى ؟؟؟؟

يتفنن علماء السلفية في الكلام عن الحكام ووجوب الطاعة لهم لماذا لا يتكلمون عن مالك قنوات mbc والتي يملكها امير سعودي وهي تنشر

الفساد بمختلف انواعها ونشر الرذيلة في الوطن االعربي

هيهات هيهات لن يخدعني السلفيون لأني عرفت الإسلام قبل ان اعرف السلفية

قنوات الامبيسي لا تنشر الفساد بل هي قنوات محترمة . انت تكرهونها لانها قنوات ناجحة بالعربية ولانها لاتمجد العدو الفارسي فقط

[أبو معاذ محمد رضا]

مرجعية دينية وفق المذهب المالكي ... هممممممم

السلفيون أو بالمعنى البسيط من هم على منهج السلف هم أول المتمسكين والملتزمين بما أورده مالك رضي الله عنه مما وافق كتاب الله و سنة رسوله

اما هؤلاء الدراويش و أصحاب الزردة والهردة وعباد القبور وأولهم هذا الوزير فهم لا يمتلون الى أنفسهم

سموهم كما شئتم مداخلة ... جامية ... سلفيون ... وهابيون لن يضرهم

والله يحكم بين عباده فيما كانو فيه يختلفون يوم لا ينفع الندم

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا اجتنابه

حسب مذهبك لقد تكلمت في ولي الأمر فوزير الشؤون الدينية معين من بوتفليقة فكيف لك بانتقاده؟
بل رميته بعبادة القبور وبذلك فقد كفرته فصرت على مذهبك تكفيريا خارجيا
فما هو جوابك؟

[بوسماحة 31]

و السؤال ما هو موقف المداخلة من ولي امرهم الذي انقلب عليهم بعد ان اخلصوا له الدعاء و الولاء؟


ووردت أخبار انهم في الدورات التكوينية سيطلب من الائمة الالتزام بالمرجعية المالكية ومنها طاعة ولي الامر والدعاء له وفق المذهب المالكي ووفق السادة المالكية ....
فمن علامات أهل السنة الدعاء لولاة الأمور، ومن علامات أهل البدع الدعاء على ولاة الأمور.

قال ابن أبي زيد القيرواني المالكي (ت386هـ) ويُلقب ب"مالك الصغير"، قال: في رسالته المعروفة "مقدمة ابن أبي زيد القيرواني": ( فمما أجمعت عليه الأمة من أمور الديانة، ومن السنن التي خلافهـا بدعة وضلالة ...... ثم قال: والسمع والطاعة لأئمة المسلمين، وكل من ولي من أمر المسلمين عن رضا أو عن غلبة، فاشتدت وطـأته من بر أو فاجر، فلا يخرج عليه جار أم عدل ... - ثم قال: وكل ما قدمنا ذكره فهو قول أهل السنة وأئمة الناس في الفقه والحديث على ما بيناه، وكله قول الإمام مالك، فمنه منصوص من قوله ومن معلوم من مذهبه ). اهـ.

ووردت الاخبار أنه سيختم الدورات بالدعاء لولي الأمر بالشفاء وللبلاد بالأمان ........اقتداء بالسلف والخلف وتشبها بما يسمى المذخلية ......

[بوسماحة 31]

هل الإسلام مقصور في الحية والقميص جوهر الإسلام اوسع من ذلك
يتفنن علماء االسلفية في فتاوي الحيض والنفاس ولكن لا يسمع لهم اي كلام عن القدس لماذا يا ترى ؟؟؟؟
يتفنن علماء السلفية في الكلام عن الحكام ووجوب الطاعة لهم لماذا لا يتكلمون عن مالك قنوات mbc والتي يملكها امير سعودي وهي تنشر
الفساد بمختلف انواعها ونشر الرذيلة في الوطن االعربي
هيهات هيهات لن يخدعني السلفيون لأني عرفت الإسلام قبل ان اعرف السلفية

يكفي هؤلاء الدعاة كانوا يتكلمون على قنوات mbc .....ويدفع لهم بالريال السعودي من مالك قنوات mbc ومنها قناة الرسالة .....

http://up.1sw1r.com/upfiles2/mek19906.jpg

[ماض الى المضارع]

فمن علامات أهل السنة الدعاء لولاة الأمور، ومن علامات أهل البدع الدعاء على ولاة الأمور.



هذا صحيح ان كان ولي الامر قائما بدين الله مدافعا عنه حافظا لحقوق العباد آمرا بالمعروف ناه عن المنكر فاللهم بارك فيه و احفظه و سدد رايه و ارزقه البطانة الصالحة..
و ان كان ولي الامر يسعى لسلخ الامة من جلدها و فرض اللغة الفرنسية عليها و طمس هويتها و يطعمها الربا و يشجع الغناء و الفساد و العري و يتستر على كبار السراق و يحتقر العلماء و يجعل من المساجد ابنية فارغة و يقنن لمتاجر الخمر فاللهم عليك بهم و اكفنا شرهم بما شئت و من سايرهم او اعانهم او دافع عنهم.

[أبو معاذ محمد رضا]

هذا صحيح ان كان ولي الامر قائما بدين الله مدافعا عنه حافظا لحقوق العباد آمرا بالمعروف ناه عن المنكر فاللهم بارك فيه و احفظه و سدد رايه و ارزقه البطانة الصالحة..
و ان كان ولي الامر يسعى لسلخ الامة من جلدها و فرض اللغة الفرنسية عليها و طمس هويتها و يطعمها الربا و يشجع الغناء و الفساد و العري و يتستر على كبار السراق و يحتقر العلماء و يجعل من المساجد ابنية فارغة و يقنن لمتاجر الخمر فاللهم عليك بهم و اكفنا شرهم بما شئت و من سايرهم او اعانهم او دافع عنهم.


جزاك الله خيرا
أخي الحبيب.

[ماض الى المضارع]

جزاك الله خيرا
أخي الحبيب.
آمين.. و لكم بالمثل ان شاء الله.

[sami_yougourthen]

هذا صحيح ان كان ولي الامر قائما بدين الله مدافعا عنه حافظا لحقوق العباد آمرا بالمعروف ناه عن المنكر فاللهم بارك فيه و احفظه و سدد رايه و ارزقه البطانة الصالحة..
و ان كان ولي الامر يسعى لسلخ الامة من جلدها و فرض اللغة الفرنسية عليها و طمس هويتها و يطعمها الربا و يشجع الغناء و الفساد و العري و يتستر على كبار السراق و يحتقر العلماء و يجعل من المساجد ابنية فارغة و يقنن لمتاجر الخمر فاللهم عليك بهم و اكفنا شرهم بما شئت و من سايرهم او اعانهم او دافع عنهم.


الدعوى الى دولة على شاكلة القرون الوسطى هو ما يكرس القمع والدكتاتورية وغياب دولة المؤسسات والانفراد بالسلطة وانحصارها في يد شخص واحد
للقضاء على الفساد والانفراد بالراي وانشاء دولة المؤسسات يجب قيام دولة علمانية لبرالية تتعامل مع المعتقدات بشكل محايد مكرس فيها حرية التعبير والاعتقاد يوجد فيها الفصل بين السلطات يعني الرئيس لا يستطيع التدخل في القضاء مثلما ما هو موجود في الدولة الغربية الرئيس ليس بيده كل السلطات وهو ليس سوى جزء من الدولة القائمة على المؤسسات

[ماض الى المضارع]

الدعوى الى دولة على شاكلة القرون الوسطى هو ما يكرس القمع والدكتاتورية وغياب دولة المؤسسات والانفراد بالسلطة وانحصارها في يد شخص واحد
للقضاء على الفساد والانفراد بالراي وانشاء دولة المؤسسات يجب قيام دولة علمانية لبرالية تتعامل مع المعتقدات بشكل محايد مكرس فيها حرية التعبير والاعتقاد يوجد فيها الفصل بين السلطات يعني الرئيس لا يستطيع التدخل في القضاء مثلما ما هو موجود في الدولة الغربية الرئيس ليس بيده كل السلطات وهو ليس سوى جزء من الدولة القائمة على المؤسسات

الجزائر دولة علمانية ليبرالية مبنية على نظام مؤسساتي ..لدينا مؤسسات رئاسة ..قضاء .. هيئة تشريعية و أخرى تنفيذية
فلماذا نحن نتمرغ في الحضيض السياسي؟

الوازع الديني يجب ان يكون حاضرا في كل مسؤول و كل مواطن...الغرب لديهم فلسفتهم و ادبهم وذلك هو دينهم

و نحن لو التزمنا بديننا في حياتنا سينعكس ذلك علينا لان ديننا يربينا على حفظ الامانة و اتقان العمل و احتساب الاجر من الله قبل خزينة الدولة
و نظام الحكم هو اعظم الامانات و سبب ضياعه غياب الدين في مسؤليه.

[بوسماحة 31]

هذا صحيح ان كان ولي الامر قائما بدين الله مدافعا عنه حافظا لحقوق العباد آمرا بالمعروف ناه عن المنكر فاللهم بارك فيه و احفظه و سدد رايه و ارزقه البطانة الصالحة..
و ان كان ولي الامر يسعى لسلخ الامة من جلدها و فرض اللغة الفرنسية عليها و طمس هويتها و يطعمها الربا و يشجع الغناء و الفساد و العري و يتستر على كبار السراق و يحتقر العلماء و يجعل من المساجد ابنية فارغة و يقنن لمتاجر الخمر فاللهم عليك بهم و اكفنا شرهم بما شئت و من سايرهم او اعانهم او دافع عنهم.


عن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" خيار أئمتكم: الذين تحبونهم ويحبونكم ،ويصلون عليكم وتصلون عليهم، وشرار أئمتكم: الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم قيل: يا رسول الله أفلا ننابذهم بالسيف؟ فقال:" لا ما أقاموا فيكم الصلاة، وإذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعة" رواه مسلم

[ماض الى المضارع]

عن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" خيار أئمتكم: الذين تحبونهم ويحبونكم ،ويصلون عليكم وتصلون عليهم، وشرار أئمتكم: الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم قيل: يا رسول الله أفلا ننابذهم بالسيف؟ فقال:" لا ما أقاموا فيكم الصلاة، وإذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعة" رواه مسلم

الحمد لله ...سيدنا محمد صنف ولاة الامر من هم الخيرين و من هم الاشرار
و جعل الخير فيمن يُحَب و الشر فيمن يُكرَه

و اسال اهل القبلة ان كان هناك من يحب هؤلاء فهم من شرار الائمة

و حتى ان الصحابة رضي الله عنهم استفتوا في الخروج عليهم فلم يصفهم رسول الله بالخوارج

و اقامة الصلاة فسرها بعض العلماء على ان يقيموا هم الصلاة بانفسهم في المساجد

و نحن اتبعنا سنة نبينا في كره عملهم و عدم طاعتهم في معصية الله...

لكن ما يؤخذ على المداخلة انهم يروجون لطاعة ولي الامر دون ذكر الشروط التي حددتها السنة النبوية مما جعل الكثير يفهمها على اطلاقها...و حتى صار ممن تولوا امرنا لا نعرف حتى دينهم فكيف نؤمر بطاعتهم؟

[بوسماحة 31]

الحمد لله ...سيدنا محمد صنف ولاة الامر من هم الخيرين و من هم الاشرار
و جعل الخير فيمن يُحَب و الشر فيمن يُكرَه

و اسال اهل القبلة ان كان هناك من يحب هؤلاء فهم من شرار الائمة



نعرف اهل الأهواء لا يكفيهم الف دليل ....
لذلك لا نصدع ر ؤوسنا .......معهم كثيرا .....

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها قالوا يا رسول الله كيف تأمر من أدرك منا ذلك قال تؤدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم
(متفق عليه)

[ماض الى المضارع]

نعرف اهل الأهواء لا يكفيهم الف دليل ....
لذلك لا نصدع ر ؤوسنا .......معهم كثيرا .....




حط رجليك شويا في الارض .. ولا تتحدث و كانك الشيخ بن تيمية رحمه الله فربما انت واحد من اهل الاهواء دون ان تدري!

الدليل ليس ما فهمته انت و شيوخك فقط...العلماء الاولون و الاخرون تحدثوا في مسالة الخروج و الطاعة و كل له مقاييس و شروط

و المسالة محل اجتهاد على تغليب الطاعة او تغليب الخروج

و الاجتهاد مبني على فهم الدليل ان وجد و الدليل الصريح كما فهمه اول هذه الامة و خيارها.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة، ما أقام فيكم كتاب الله)) -البخاري-

شرط الطاعة ان يكون ولي الامر مقيما لشرع الله فله السمع و الطاعة و ان ظلم في امور الدنيا كاستئثار المال او التسلط او غيرها وهو معنى الأثرة.

[العُثماني]

مرجعية دينية وفق المذهب المالكي ... هممممممم
[h]السلفيون أو بالمعنى البسيط من هم على منهج السلف هم أول المتمسكين والملتزمين بما أورده مالك رضي الله عنه مما وافق كتاب الله و سنة رسوله[h/]
اما هؤلاء الدراويش و أصحاب الزردة والهردة وعباد القبور وأولهم هذا الوزير فهم لا يمتلون الى أنفسهم
[h]سموهم كما شئتم مداخلة ... جامية ... سلفيون ... وهابيون لن يضرهم [h/]
والله يحكم بين عباده فيما كانو فيه يختلفون يوم لا ينفع الندم
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا اجتنابه
يا أخ Dinho
يجب أن تفرق بين "السلفي" وبين "الجامي-المدخلي"
الأول سلفي أصيل والثاني دعيّ دخيل

السلفي يهتم بالعقيدة وتنقيتها وتصحيح معتقدات الناس ؛ أما الجامي المدخلي فهو بوق سياسي توظفه السلطة لقمع المعارضين باسم الشرع.
هل يمكن أن تأتينا بكشف حساب لمجهود المداخلة في محاربة الشرك ومظاهره في الجزائر كما هو شأن السلف ؟
الحصيلة = 0 ؛ فأنت لن تجد لهم أي دور سوى شيطنة الحركيين الإسلاميين في تناغم مع مخططات الأنظمة الإستبدادية

[sami_yougourthen]

الجزائر دولة علمانية ليبرالية مبنية على نظام مؤسساتي ..لدينا مؤسسات رئاسة ..قضاء .. هيئة تشريعية و أخرى تنفيذية
فلماذا نحن نتمرغ في الحضيض السياسي؟

الوازع الديني يجب ان يكون حاضرا في كل مسؤول و كل مواطن...الغرب لديهم فلسفتهم و ادبهم وذلك هو دينهم

و نحن لو التزمنا بديننا في حياتنا سينعكس ذلك علينا لان ديننا يربينا على حفظ الامانة و اتقان العمل و احتساب الاجر من الله قبل خزينة الدولة
و نظام الحكم هو اعظم الامانات و سبب ضياعه غياب الدين في مسؤليه.


اخي الكريم
الجزائر ليست دولة لبرالية وليست دولة مؤسسات لا يوجد فصل في السلطات الرئيس بيده مفاتيح كل شيئ في الدولة الجزائر اقرب الى دولة شيوعية من الدولة اللبرالية
في دولة لبرالية مثل امريكا وكندا وكوريا الجنوبية الرئيس يخضع للمحاسبة والرئيس جزء من الدولة وليس الدولة كلها في كوريا الجنوبية مثلا بسبب شبهة فساد صغيرة الرئيسة تم عزلها وسيتم محاسبتها وادخالها السجن ترامب بجري استجوابه بشبهة التعامل مع روسيا وربما عزله لان في الدولة اللبرالية الرئيس يخضع للنضام والقانون فوق الجميع في الدولة اللبرالية الرئيس يعتبر مجرد رمز وكيان معنوي
اما الدعوة الى دولة دينية ثيوقراطية فهو اسوء من الدولة القمعية الشيوعية لان في الدولة الثيوقراطية قائمة على الحكم باسم الله الرئيس ورجال الدولة لا يحاسبون لانهم يحكمون باسم الله
بالاضافة الى ان الدولة الثيوقراطية لا تراعي الحريات وحرية التعبير والاعتقاد فيحدث تفكك في المجتمع وانهيار مثلما حدث في العراق هوبسبب نضام صدام حسين القمعي الذي لا يكرس التعدد
تخيل مثلا لو حكمت دولة ثيوقراطية ات عقيدة اشعرية كيف ستتعامل مع السلفيين الذين تعتبرهم مجسمة وبعض الغلاة منهم يعتبرونهم كفار !!!!!!!!!
التاريخ مملوء بالمجازر التي ارتكبها المعتزلة او الاشعرية في حق السلفيين وهذا باسم العقيدة الصحيحة وباسم الدين جيث تم قمع السلفيين من طرف الاشعرية و المعتزلة ومنهم ابن تيمية تم سجنه
ان يجب ان تقف الدولة على حياد مع المعتقدات وكل شخص يؤمن بما يعتقد وبما تهوي نفسه لكن لا يحاول فرضه على الاخرين

[abdellah36]

اولا المداخلة كما يسميهم هذا الوزير هم اول من فضح داعش و اصوله العقدية التي اسس لها سيد قطب و جماعة الاخوان المسلمين بمن فيهم اخوان مصر و اخوان السعودية و ما ادراك ما اخوان السعودية البركان النائم و هم السرورية و قد تجد فيهم من هو من كبار اهل العلم فاين كان هذا المنهج المالكي الجزائري المزعوم الذي يحارب الفكر الداعشي عندما كان من لا يكفر الحاكم في الجزائر يقتل و يهجر من اتباع علي بن حاج و عباسي مدني ,,,فالذي يقال لهذا الوزير المسكين صح النوم ,,,,,,,,,,,,

ثانيا كل ما يخطط له على مستوى الوزارة هو خطط سياسية لا علاقة لها بالدين الذي يفترض انه قائم على الاخلاص لله عز وجل ,,,,,,,,,,,و هذا هو مربط الفرس ,,,,,الوزير الذي يدع اليوم لمحاربة المداخلة لغاية في نفس يعقوب لا تتعجبو ان سمعتموه مستقبلا يستنجد بالمداخلة لمحاربة الاخوان,,,,,,,,النظام في الجزائر يريد ان يحتوي جماعة الاخوان او بتعبير ديني ينافق معهم لمصلحته و هذا خلافا لما تقتضيه العقيدة الاسلامية التي يدافع عنها السلفيون ,,,,,,,,,,,,,امريكا تحضر لدين جديد تحكم به العالم و هذا الدين الجديد لا يمكن ان يدعمه في بلاد الاسلام بالشكل المطلوب الا جماعة الاخوان المسلمين و لذلك هي تحضر الان لجولة ثانية من جولات الربيع العربي يتم بموجبها تمكين جماعة الاخوان من حكم البلاد العربية و الاسلامية مقابل فرض الدين الجديد .........و الجزائر لا شك انها في الاجندة الامريكية ,,,,,,,,,,,,,,,لذلك تحاول الحكومة استدراج الاخوان من اجل الدخول في الحكومة المقبلة ................

ثالثا يجب على المسلمين ان يتبرؤوا من جماعة الاخوان المسلمين و بدعها الظاهرة و الباطنة و العودة الى دين الاسلام عقيدة و منهجا من اجل مواجهة الدين الامريكي الجديد الذي يدع الى المساواة بين الاديان ثم الغائها من الحكم ..............

[ماض الى المضارع]

ما وقع فيه المسلمون عامة من هذا التنابز و التنافر هو الاجتهادات الخاطئة و اعجاب كل ذي راي برايه

فالمداخلة اولوا نصوص الطاعة تقريبا على اطلاقها فوجد الطغاة ثغرة لتحصين حكمهم بدفاع "شرعي"

و بعض الحركات الاخرى لم يفلحوا في الموازنة بين المصالح و المفاسد في اجتهادهم لقلة تعمق في النصوص الشرعبة او دخول الهوى و التمذهب و التعصب في تاويلها

و اذكر الاخ الكريم الذي تحدث عن الدين الجديد لامريكا ان امريكا كانت في تقاريرها تحث الحكومات على دعم المداخلة و الصوفية كونهم يدعمون انظمة الحكم القائمة

لكن يبدو ان فشل هذه المذاهب في استقطاب الاتباع و عدم فاعليتها ادى الى التفكير في استبدالها...
وهذا ما عزا اليه وزير الشؤون الايديولوجية

ربما يفكرون في بعض فروع حركات الاخوان التي تصنفها امريكا في تقاريرها من الحركات الخطرة و هو ما يلقى بظلال هذا الحكم على فتاوى المداخلة.... لكن اليوم هناك استدراج ربما لاستغلالهم في حرب قادمة ضد الحركات الاسلامية نفسهاان وجدت اصنافا مثل ابو جرة سلطاني قابل للبيع و الشراء.

لا بد من التوضيح ان النظام الدولي اليوم متخوف من صحوة اسلامية على المنهج الصحيح ظهرت بوادرها في الشام...لا هي من فكر الخوارج و لاهي من المرجئة ...منهج بدا يصفو بسبب ما حل بالشام من محن...

وقد ذكرهارسول الله صلى الله عليه و سلم و ان الدين الصافي و النخبة الصافية تكون في الشام آخر الزمن..و الله أعلم .

[فريد الفاطل]

اولا المداخلة كما يسميهم هذا الوزير هم اول من فضح داعش و اصوله العقدية التي اسس لها سيد قطب و جماعة الاخوان المسلمين بمن فيهم اخوان مصر و اخوان السعودية و ما ادراك ما اخوان السعودية البركان النائم و هم السرورية و قد تجد فيهم من هو من كبار اهل العلم فاين كان هذا المنهج المالكي الجزائري المزعوم الذي يحارب الفكر الداعشي عندما كان من لا يكفر الحاكم في الجزائر يقتل و يهجر من اتباع علي بن حاج و عباسي مدني ,,,فالذي يقال لهذا الوزير المسكين صح النوم ,,,,,,,,,,,,

ثانيا كل ما يخطط له على مستوى الوزارة هو خطط سياسية لا علاقة لها بالدين الذي يفترض انه قائم على الاخلاص لله عز وجل ,,,,,,,,,,,و هذا هو مربط الفرس ,,,,,الوزير الذي يدع اليوم لمحاربة المداخلة لغاية في نفس يعقوب لا تتعجبو ان سمعتموه مستقبلا يستنجد بالمداخلة لمحاربة الاخوان,,,,,,,,النظام في الجزائر يريد ان يحتوي جماعة الاخوان او بتعبير ديني ينافق معهم لمصلحته و هذا خلافا لما تقتضيه العقيدة الاسلامية التي يدافع عنها السلفيون ,,,,,,,,,,,,,امريكا تحضر لدين جديد تحكم به العالم و هذا الدين الجديد لا يمكن ان يدعمه في بلاد الاسلام بالشكل المطلوب الا جماعة الاخوان المسلمين و لذلك هي تحضر الان لجولة ثانية من جولات الربيع العربي يتم بموجبها تمكين جماعة الاخوان من حكم البلاد العربية و الاسلامية مقابل فرض الدين الجديد .........و الجزائر لا شك انها في الاجندة الامريكية ,,,,,,,,,,,,,,,لذلك تحاول الحكومة استدراج الاخوان من اجل الدخول في الحكومة المقبلة ................

ثالثا يجب على المسلمين ان يتبرؤوا من جماعة الاخوان المسلمين و بدعها الظاهرة و الباطنة و العودة الى دين الاسلام عقيدة و منهجا من اجل مواجهة الدين الامريكي الجديد الذي يدع الى المساواة بين الاديان ثم الغائها من الحكم ..............


مركز مكافحة "الإرهاب" مؤسسة راند RAND Corporation- بأمريكا يزكي ربيع المدخلي ويوصي بدعمه ..

http://www.saaid.net/Doat/Zugail/images/es-rand390-2.jpg

الحمدُ للهِ والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم ...
قال تعالى : " وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ " [ البقرة : 120 ] .
وقال تعالى : " وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ " [ البقرة : 217 ] .
وقال تعالى : " وَكَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ " [ الأنعام : 55 ] .

صدر عن " مؤسسة راند RAND Corporation " تقريرها الأخير 2007م ، والذي مكثت مؤسسة راند ثلاث سنوات في إعداده ، وتقاريرها التي تُصدرها ترسم خطةُ للسياسية الإمريكية في التعاملِ مع الأحداث في العالم أجمع ، ومنها منطقة " الشرق الأوسط " ، وقد حمل التقرير الأخير قضايا خطيرة جداً..


The U.S. could discretely fund mainstream Salafi figures like Madkhali who are effective and who do not . advocate violence (e.g. by paying for publications, lectures, new schools)

يمکن للولاياات المتحدة أن تمول بشکل سريع شخصيات السلفية السائدة مثل مدخلي، التي تکون فعالة للذين لا يدافعون عن العنف (على سبيل المثال عن طريق دفع ثمن المطبوعات والمحاضرات والمدارس الجديدة).
.

......http://www.djelfa.info/vb/images/smilies/mh31.gif.......

[ماض الى المضارع]

سبق و ان ادرجنا موضوعا يتحدث عن تقرير راند و ما يحمل من استراتيجيات لمحاربة الاسلام:

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1544551

[أبو معاذ محمد رضا]

ا

و اقامة الصلاة فسرها بعض العلماء على ان يقيموا هم الصلاة بانفسهم في المساجد




أخرج البخاري من حديث أنس " اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عبد حبشي رأسه زبيبة ما أقام فيكم كتاب الله تعالى

[أبو معاذ محمد رضا]

https://www.youtube.com/watch?v=RhEYY8svJ-s

[أبو معاذ محمد رضا]

https://www.youtube.com/watch?v=bmruQqr0z-o

[abdellah36]

جماعة الاخوان اسنفادت من ثمانية ملايير دولار امريكي لتمويل مشروعها السياسي في العالم العربي ,,,,,,,لا تنسو ان امريكا لحد اليوم ترفض تصنيف الاخوان كجماعة ارهابية و تقدم لها الدعم المباشر ,,,,,,,,,,,ترامب سيزور السعودية و اسرائيل و الفاتيكان للاعلان الرسمي عن الدين الجديد ,,,,,,,,,,,و اذا رفض النظام السعودي التجاوب مع النظامالجديد فان امريكا ستحرك جماعة الاخوان لضرب استقرار السعودية ,,,,نفس المشروع تقريبا يخطط له في مصر و الجزائر و غيرها ,,,,,,,,,,,,,,,,

يجب على الشعوب العربية ان تهجر الاعلام الغربي الذي يعبث بعقولها و تتبع وحي ربها في فهم الاحداثالجارية

[بوسماحة 31]

مركز مكافحة "الإرهاب" مؤسسة راند RAND Corporation- بأمريكا يزكي ربيع المدخلي ويوصي بدعمه ..




......http://www.djelfa.info/vb/images/smilies/mh31.gif.......

على الاقل لا تعمل عمل المفسدين احضر التقرير كاملا .....
التقرير تحت عنوان :
Stealing Al-Qa’ida’s Playbook
سرقة قواعد لعبة تنظيم القاعدة
الصادر من مركز مكافحة الإرهاب في الأكاديمية العسكرية الأمريكية.

https://pbs.twimg.com/media/CyMT68RXEAAwMfa.jpg


و يوصي التقرير بالدعم الاستراتيجي للاخوان المفلسين والشيعة لزعزعة الحكومات العربية وخاصة مصر ودول الشرق الأوسط ....بمكان أن لا يظهر تورط الولايات المتحدة في هذه العملية.....
والنتيجة واضحة للعميان في دعم الامريكان للربيع العبري بزعامة الاخونج....وداعمي الاخونج (قطر وتركيا).

https://pbs.twimg.com/media/CyMSINtXcAEXtkj.jpg

http://img.youm7.com/images/NewsPics/gallery/pics/112015914198612%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%A A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D8%A4%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86%D8%AC%D8%B1%D8%B3-(2).jpg

[العُثماني]

اولا المداخلة كما يسميهم هذا الوزير هم اول من فضح داعش و اصوله العقدية
ماذا تقصد بأصولهم العقدية ؟؟؟
التحقيق العلمي يدل أن أتباع تنظيم البغدادي هم نبتة سلفية
ومن يقارن بين سيرة ابن عبد الوهاب عند بدء قيام دعوته يجد التطابق أو التشابه على الأقل بين دعوته وبين بين سلوكات أتباع البغدادي
والمقارنة تنتهي بك في نهاية المطاف أن أتباع البغدادي أقرب إلى دعوة ابن عبد الوهاب من الجامية المداخلة.
عندما كان من لا يكفر الحاكم في الجزائر يقتل و يهجر من اتباع علي بن حاج و عباسي مدني
هل لديك من الشواهد والدلائل ما تقوي به هذا الإدعاء ؟ أم هو الفجور في الخصومة ؟
الوزير الذي يدع اليوم لمحاربة المداخلة لغاية في نفس يعقوب لا تتعجبو ان سمعتموه مستقبلا يستنجد بالمداخلة لمحاربة الاخوان
على الأقل هذا يكشف حقيقة وماهية ودور كل من المداخلة والإخوان.
فالوزير لم يستعين بالإخوان في الحرب على المداخلة ؛ لكنك لا تستبعد أن يستعين بالمداخلة على الإخوان
وهذا يكشف من هي الحركة المستقلة من تلك التي هي صنيعة أنظمة توظفها في أهداف معلومة أنشئت لاجلها سلفا
امريكا تحضر لدين جديد تحكم به العالم و هذا الدين الجديد لا يمكن ان يدعمه في بلاد الاسلام بالشكل المطلوب الا جماعة الاخوان المسلمين
أول من فضح دين أمريكا هو سيد قطب في مقاله ( الإسلام الأمريكاني )
فماذا فعل مدخليكم ؟؟؟

[العُثماني]

و يوصي التقرير بالدعم الاستراتيجي للاخوان المفلسين والشيعة لزعزعة الحكومات العربية وخاصة مصر ودول الشرق الأوسط ....بمكان أن لا يظهر تورط الولايات المتحدة في هذه العملية.....
والنتيجة واضحة للعميان في دعم الامريكان للربيع العبري بزعامة الاخونج....وداعمي الاخونج (قطر وتركيا).


يا مسكين .. التقرير يوصي بإجراءات معينة من أجل إسقاط القاعدة والتنظيمات المشابهة لها ؛ وليس لزعزعة أنظمة تدعمها أمريكا كنظام آل سعود ونظام السيسي
https://cdn-images-1.medium.com/max/800/0*sshDzMQibhspSwV5.jpg

http://thenewkhalij.org/sites/default/files/a1491279352.jpg

[بوسماحة 31]

يا مسكين .. التقرير يوصي بإجراءات معينة من أجل إسقاط القاعدة والتنظيمات المشابهة لها ؛ وليس لزعزعة أنظمة تدعمها أمريكا كنظام آل سعود ونظام السيسي


[[/IMG]

يا مسكين نظن أنك لا تتقن الانجليزية .....
والتقرير واضح في تعبيره وكلماته....لا تذهب بعيدا بمخيلتك خارجه....
التقرير يوصي بدعم الاخوان لإيصالهم للحكم أو بالضغط على الحكومات باشراكهم في الحكم ....وبالتالي النتيجة تجفيف ارهاب القاعدة وغيرها....
فالامريكان ادركوا مبكرا ان.... اضطهاد الحكومات لجماعات الاخونجية (محاربة الاسلام حسب فكر الاخوان ).....يؤدي الى ازدياد الارهاب ......والعكس صحيح.
فهذه (سرقة قواعد لعبة تنظيم القاعدة)
أو قل (سرقة قواعد لعبة الاخوان)....التجارة بالدين الاسلامي....

من ساحة الكونغرس نقدم لك التحية ......

https://pbs.twimg.com/media/C-9eP1zXYAAQzU2.jpg

[بوسماحة 31]

أخرج البخاري من حديث أنس " اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عبد حبشي رأسه زبيبة ما أقام فيكم كتاب الله تعالى

حديث أنس ينتهي عند (رأسه زبيبة) .....انظر صحيح البخاري ....
661 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ (( اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَإِنْ اسْتُعْمِلَ حَبَشِيٌّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ ))

[ماض الى المضارع]

من صحيح مسلم:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ سَمِعْتُ جَدَّتِي تُحَدِّثُ أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ يَقُولُ وَلَوْ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا

وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ الْحُصَيْنِ قَالَ سَمِعْتُهَا تَقُولُ حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلًا كَثِيرًا ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ مُجَدَّعٌ حَسِبْتُهَا قَالَتْ أَسْوَدُ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا

بَاب وُجُوبِ الْإِنْكَارِ عَلَى الْأُمَرَاءِ فِيمَا يُخَالِفُ الشَّرْعَ وَتَرْكِ قِتَالِهِمْ مَا صَلَّوْا وَنَحْوِ ذَلِكَ

حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَتَكُونُ أُمَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ عَرَفَ بَرِئَ وَمَنْ أَنْكَرَ سَلِمَ وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ قَالُوا أَفَلَا نُقَاتِلُهُمْ قَالَ لَا مَا صَلَّوْا

[ابن الجزائر 65]

يا مسكين .. التقرير يوصي بإجراءات معينة من أجل إسقاط القاعدة والتنظيمات المشابهة لها ؛ وليس لزعزعة أنظمة تدعمها أمريكا كنظام آل سعود ونظام السيسي
https://cdn-images-1.medium.com/max/800/0*sshDzMQibhspSwV5.jpg

http://thenewkhalij.org/sites/default/files/a1491279352.jpg

و هل هناك أصلا قاعدة....?!!!
فهي و كل ما شابهها من صنعهم ...... حتى حداعش و ثْناعش و الخ ..... عليكم فقط بالتفكير أين ظهرت تلك القاعدة .... كل شيء مدروس من طرفهم ..... فبعدها تم القضاء نسبيا على الاتحاد السوفييتي .... و الذي تمت تفرقته الى دويلات .... حتى تبقى أمريكا المسيطر الوحيد على العالم .....

L’aide américaine à DAESH se confirme : des Marines et des hélicoptères Apaches chez les djihadistes

http://reseauinternational.net/laide-americaine-a-daesh-se-confirme-des-marines-et-des-helicopteres-apaches-chez-les-djihadistes/

Des Preuves Incontestables prouvant que Daech est un groupe Américano-Sioniste

https://newsofscs.wordpress.com/2015/07/19/des-preuves-incontestables-prouvant-que-daech-est-un-groupe-americano-sioniste/

http://www.middleeasteye.net/fr/opinions/ennemis-perp-tuels-comment-les-tats-unis-soutiennent-daech-en-le-combattant-669304592

www.dztu.be/watch?v=y1oEoCRkLRI

من هذين التعليقين نستنتج نسب الأرهاب ......الذي يتهمون الاسلام و المسلمين به ... بينما هم من صنعوه....

http://zupimages.net/up/17/20/px4a.png

كيف لأرهاب متطرف لا يقصف الصهاينة و هو بقربهم ?!!!!!!!!!!!!!!!

عليكم بكتابة هذه الجملة في اليوتيب :
Zionist Author Reveals ISIS is Israeli Secret Intelligence Service

[sami_yougourthen]

لا يوجد من اساء الى الاسلام مثل الاخوان المجرمين
باستغلاله في السياسة واللعب على وتره للوصول الى السلطة
بهاته الطريقة يشوهون صورة الاسلام النقية ويصبح كل لص يرفع شعار الاسلام من الاخوان !!!!!!!!!
وفوق كل هذا قمع الاخرين والتكفير وتشويه صورة كل من يخالفهم وهذا كله باسم الاسلام
هذا كافر هذا عميل للكفار ولكنهم عندما يصلون الى السلطة يصبحون اكبر عميل للكفار
الاخوان ارهاب سياسي يجب تنصينفها منضمة ارهابية كما فعلت السعودية والا سوف نتخر المجتمع وتنتشر الكراهية والتفكك والاقتتال

[abdellah36]

دين امريكا الجديد ليس هو العلمانية و فصل الدين عن الدولة هذا الدين جربت امريكا و اروبا فرضه على البلاد العربية و الاسلامية كمصر و الجزائر و ليبيا و العراق و تونس و المغرب ,,,,,و قد فشل هذا الدين لان المسلمين ما زالوا متمسكين بدينهم بالرغم من الحكم العلماني الذي يحكمهم ................و البلاد العربية و الاسلامية ما زالت قادرة على تهديد اروبا و امريكا في عقر دارهم بفضل الوحي الرباني الذي يغزو بلادهم من بلاد العرب ,,,,,,,,,,

الدين الجديد لامريكا هو دين اخوة الاديان الذي جاء به القرضاوي و شيوخ الاخوان ,,,عقيدة اليهود اخواننا في العقيدة و نحن لا نحاربهم من اجل الدين ...............عقيدة لا فرق بين النصارى و المسلمين في العقيدة ,,,,,,,,,,,,,,عقيدة الاسلام لا يكفر النصارى بل انه يعتبرهم اخوة ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,عقيدة الربا ليس حرام بل جائز ,,,,,,,,عقيدة الزنا حلال ,,,,,,,,,,,,عقيدة اللواط و المثلية حلال يكفي ان اردوقان زوج المثليين و دعى لهم بالبركة .......... عقيدة تعطيل جهاد الطلب ,,,,,,,,,,,,هذا هو الدين الجديد الذي تريده امريكا و تدعم الاخوان لاجله ,,,,,,,,,,,,,,

[ماض الى المضارع]

دين امريكا الجديد ليس هو العلمانية و فصل الدين عن الدولة هذا الدين جربت امريكا و اروبا فرضه على البلاد العربية و الاسلامية كمصر و الجزائر و ليبيا و العراق و تونس و المغرب ,,,,,و قد فشل هذا الدين لان المسلمين ما زالوا متمسكين بدينهم بالرغم من الحكم العلماني الذي يحكمهم ................و البلاد العربية و الاسلامية ما زالت قادرة على تهديد اروبا و امريكا في عقر دارهم بفضل الوحي الرباني الذي يغزو بلادهم من بلاد العرب ,,,,,,,,,,

الدين الجديد لامريكا هو دين اخوة الاديان الذي جاء به القرضاوي و شيوخ الاخوان ,,,عقيدة اليهود اخواننا في العقيدة و نحن لا نحاربهم من اجل الدين ...............عقيدة لا فرق بين النصارى و المسلمين في العقيدة ,,,,,,,,,,,,,,عقيدة الاسلام لا يكفر النصارى بل انه يعتبرهم اخوة ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,عقيدة الربا ليس حرام بل جائز ,,,,,,,,عقيدة الزنا حلال ,,,,,,,,,,,,عقيدة اللواط و المثلية حلال يكفي ان اردوقان زوج المثليين و دعى لهم بالبركة .......... عقيدة تعطيل جهاد الطلب ,,,,,,,,,,,,هذا هو الدين الجديد الذي تريده امريكا و تدعم الاخوان لاجله ,,,,,,,,,,,,,,

يا أخي هل نسيت ان الله عز و جل تكفل بحفظ دينه و لو كره الكافرون و المشركون
هؤلاء الحمقى الغربيون في كل مرة ينقلب مكرهم عليهم .. و مهما اخترقوا او انشاوا جماعات موالية لهم من المسلمين لا يوشك الامر ان ينقلب عليهم

دعموا القاعدة في افغانستان ابان الاحتلال الروسي و هاهي قد زرعت الفوضى في الغرب
دعموا داعش و اليوم اختلطت عليهم جميع الاوراق فالكل يحارب داعش و الكل يدعم داعش

الاخوة او موالاة الكفار حكمها في ديننا تحريمها واضح و لا يستطيع احد تبديله لان الله نزل الذكر و هو حافظ له

و هو اصلا ليس دين الاخوان و ان كان الاخوان قد تساهلوا في امر بعض الفرق الضالة من المسلمين

اما قصة اردغان و المثليين...فيا اخي ان لم يكن لك دليل فاتق الله فانك ما تلفظ من قول الا لديك رقيب عتيد

[العُثماني]

دين امريكا الجديد ليس هو العلمانية و فصل الدين عن الدولة هذا الدين جربت امريكا و اروبا فرضه على البلاد العربية و الاسلامية كمصر و الجزائر و ليبيا و العراق و تونس و المغرب ,,,,,و قد فشل هذا الدين لان المسلمين ما زالوا متمسكين بدينهم بالرغم من الحكم العلماني الذي يحكمهم ................و البلاد العربية و الاسلامية ما زالت قادرة على تهديد اروبا و امريكا في عقر دارهم بفضل الوحي الرباني الذي يغزو بلادهم من بلاد العرب ,,,,,,,,,,

الدين الجديد لامريكا هو دين اخوة الاديان الذي جاء به القرضاوي و شيوخ الاخوان ,,,عقيدة اليهود اخواننا في العقيدة و نحن لا نحاربهم من اجل الدين ...............عقيدة لا فرق بين النصارى و المسلمين في العقيدة ,,,,,,,,,,,,,,عقيدة الاسلام لا يكفر النصارى بل انه يعتبرهم اخوة ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,عقيدة الربا ليس حرام بل جائز ,,,,,,,,عقيدة الزنا حلال ,,,,,,,,,,,,عقيدة اللواط و المثلية حلال يكفي ان اردوقان زوج المثليين و دعى لهم بالبركة .......... عقيدة تعطيل جهاد الطلب ,,,,,,,,,,,,هذا هو الدين الجديد الذي تريده امريكا و تدعم الاخوان لاجله ,,,,,,,,,,,,,,

جاء به القرضاوي وشيوخ الإخوان أم جاءت به السعودية السلفية حامية حنى التوحيد الخالي من البدع ؟

http://www14.0zz0.com/2012/09/26/16/491285028.jpg

ربيع المدخلي كان يقول ( فقد كثر الكلام عن حوار الأديان وعن حرية التعبير وحرية التدين في الصحف والمواقع الفضائية وفى المجالس الخاصة والعامة .

وإذا بحث المسلم عن منشأ هذه الآراء فلا يجده إلا من أعداء الإسلام من اليهود والنصارى والعلمانيين المتحللين من القيم والعقائد السماوية )
http://www.rabee.net/ar/articles.php?cat=8&id=177

بعدما جاءت الدعوة إلى حوار الأديان من الجامعة الإسلامية التي يُدرس فيها المدخلي ذاته أصبح ( حامل لواء الجرح والتعديل ) في حيص بيص من كلامه وهل بقي على رأيه في تصنيف دعاة حوار الأديان وأولهم ولي أمره على أنهم من أعداء الإسلام المتحللين من القيم والعقائد السماوية ؟؟

الطامة الكبرى أن ولي أمر المدخلي لا يدعو لحوار الأديان بل يدعو إلى التقريب ووحدة الأديان
وهنا الشاهد :
https://www.youtube.com/watch?v=Kz3NQcVRujE

[العُثماني]

و هل هناك أصلا قاعدة....?!!!
فهي و كل ما شابهها من صنعهم ...... حتى حداعش و ثْناعش و الخ ..... عليكم فقط بالتفكير أين ظهرت تلك القاعدة .... كل شيء مدروس من طرفهم ..... فبعدها تم القضاء نسبيا على الاتحاد السوفييتي .... و الذي تمت تفرقته الى دويلات .... حتى تبقى أمريكا المسيطر الوحيد على العالم .....
L’aide américaine à daesh se confirme : Des marines et des hélicoptères apaches chez les djihadistes
http://reseauinternational.net/laide-americaine-a-daesh-se-confirme-des-marines-et-des-helicopteres-apaches-chez-les-djihadistes/
des preuves incontestables prouvant que daech est un groupe américano-sioniste
https://newsofscs.wordpress.com/2015/07/19/des-preuves-incontestables-prouvant-que-daech-est-un-groupe-americano-sioniste/
http://www.middleeasteye.net/fr/opinions/ennemis-perp-tuels-comment-les-tats-unis-soutiennent-daech-en-le-combattant-669304592
www.dztu.be/watch?v=y1oeocrklri
من هذين التعليقين نستنتج نسب الأرهاب ......الذي يتهمون الاسلام و المسلمين به ... بينما هم من صنعوه....
http://zupimages.net/up/17/20/px4a.png
كيف لأرهاب متطرف لا يقصف الصهاينة و هو بقربهم ?!!!!!!!!!!!!!!!
عليكم بكتابة هذه الجملة في اليوتيب :
Zionist author reveals isis is israeli secret intelligence service

تبقى مجرد تحليلات تفتقر للأدلة الملموسة وللإقناع ...وشخصيا لا أوافقها إطلاقا.
"القاعدة" و"داعش" هي نتاج المسارات الخائطة التي انتهجتها الأنظمة الحاكمة من خلال الولاء للأجنبي ووالقمع والإستبداد والعلمنة والتغريب وتغييب الشرع وعزله عن حياة الناس

[العُثماني]

لا يوجد من اساء الى الاسلام مثل الاخوان المجرمين
باستغلاله في السياسة واللعب على وتره للوصول الى السلطة
بهاته الطريقة يشوهون صورة الاسلام النقية ويصبح كل لص يرفع شعار الاسلام من الاخوان !!!!!!!!!
وفوق كل هذا قمع الاخرين والتكفير وتشويه صورة كل من يخالفهم وهذا كله باسم الاسلام
هذا كافر هذا عميل للكفار ولكنهم عندما يصلون الى السلطة يصبحون اكبر عميل للكفار
الاخوان ارهاب سياسي يجب تنصينفها منضمة ارهابية كما فعلت السعودية والا سوف نتخر المجتمع وتنتشر الكراهية والتفكك والاقتتال

إذا كان كلامك صحيحا فلماذا النظام الجزائري دعى حمس إلى المشاركة في الحكومة القادمة ؟
هل هناك نظام في العالم يدعو إرهابيين وتكفيريين إلى الإستوزار ؟؟؟؟
ياااوسمك ... جيب جديد ...راك ديمودي بالزااااااااف بالزاااااااااااااااااااااااااااااااف


أعجبتني عبارة ( صورة الاسلام النقية) ...في ردك ؟
لا أعرف كيف أتصور نقاوة الإسلام عندك ؟ هل هو ذلك الدين الذي يشبه ملك بريطانيا : شرفي ...ما يحك ما يصك :)

[sami_yougourthen]

إذا كان كلامك صحيحا فلماذا النظام الجزائري دعى حمس إلى المشاركة في الحكومة القادمة ؟
هل هناك نظام في العالم يدعو إرهابيين وتكفيريين إلى الإستوزار ؟؟؟؟
ياااوسمك ... جيب جديد ...راك ديمودي بالزااااااااف بالزاااااااااااااااااااااااااااااااف


أعجبتني عبارة ( صورة الاسلام النقية) ...في ردك ؟
لا أعرف كيف أتصور نقاوة الإسلام عندك ؟ هل هو ذلك الدين الذي يشبه ملك بريطانيا : شرفي ...ما يحك ما يصك :)


النضام دعى الاخوان للمشاركة في الحكم لانه يعتقد ان جماعة الاخوان لازالت افكارها تحضى بالشعبية ولا زال لها تاثير في الشارع
لذلك الاخوانجية كانو في الحكم ثم انسحبو منه سنة 2012 لاعتقادهم ان ما يسمى ثورات الربيع ستلحق الجزائر لكن هاته الثورات ادت الى سقوطهم عوض تقويتهم اليوم هاته الشعوب تكتسب وعي اكثر واكثر ضد هاته الجماعات التي تكفر بالديمقراطية والتعددية
الارهاب وداعش مصدرها شيوخ الاخوان واسامة بن لادن كان متاثر بافكار قطب
السعودية مركز العالم الاسلام واول دولة اسلامية صنفت الاخوان منضمة ارهابية
الاخوان لا يمكنهم الوصول عن طريق الديموقراطية الى الحكم الديموقراطية التي يكفرون بها لكنهم يمارسونها تقية للوصول الى الحكم لييس لهم اي برنامج سياسي سوى التحريض والتكفير والتخوين والدعوى الى الاقصاء

[ابن الجزائر 65]

يا مسكين .. التقرير يوصي بإجراءات معينة من أجل إسقاط القاعدة والتنظيمات المشابهة لها ؛ وليس لزعزعة أنظمة تدعمها أمريكا كنظام آل سعود ونظام السيسي
https://cdn-images-1.medium.com/max/800/0*sshDzMQibhspSwV5.jpg

http://thenewkhalij.org/sites/default/files/a1491279352.jpg

1 - من أجل إسقاط القاعدة:
اسقاط القاعدة أو أقول أي قاعدة "التي هدفها حقا حماية الاسلام و المسلمين من الكفار و الصهاينة" ليس القاعدة "قاعدة بن لادن" التي أسطنعوها هم و التي بها تم تحطيم بعض الدول ............

2 - ليس لزعزعة أنظمة تدعمها أمريكا كنظام آل سعود ونظام السيسي:
أوافقك الرأي ............ و خاصة أن تلك الأنظمة تسير "à la baguette" من طرفهم .....و الدليل ما يحدث في هذه الدول من تدهور و في كل المجالات "دينيا ،ثقافيا،اقتصاديا ........" كنشر العولمة في الدول المسلمة ....... و الخضوع للقوانين الوضعية عِوض الشرعية ...... فهذه الأنظمة تم ترويضها ......

هم يوظفون بعض المتظاهرين بالاسلام "ليسوا مسلمين" ليقومون بسلوكات تتنافى و الاسلام ....فقط لتغليط الرأي العام حتى يتراجع حب الناس لدينهم ......... و الدليل : الناس أصبحت تكره أصحاب اللحي و كأن اليهود و النصارى ليس لهم لحي ........
الاسلام ليس لحية أو قميص بل سلوك ظاهر و نية باطنة ......... تظهر أمام الناس ...... "الحلال بين و الحرام بين" ..... هناك من بقميصه و لحيته و يفعل ما لا يتخيله عقل من منكرات ....... "الاسلام بريء منه "

كلامي هذا للذين يُخلطون الأمور ........ و يحسبون كل من له لحية و قميص أنه مسلم .............. حسبنا الله و نعم الوكيل في من يقوم بنشر هذه الأفكار في أذهان أبنائنا........

في مرسيليا ....هناك متجر ...اذا دخلته تجد اطارين مكتوب عليهما : الله ....... و ..... محمد رسول الله "صلى الله عليه و سلم ".....
و لكن صاحب المحل أصله ..."يهودي " لا علاقة له أصلا بالاسلام الا الكراهية......

[أبو معاذ محمد رضا]

من صحيح مسلم:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ سَمِعْتُ جَدَّتِي تُحَدِّثُ أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ يَقُولُ وَلَوْ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا

وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ الْحُصَيْنِ قَالَ سَمِعْتُهَا تَقُولُ حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلًا كَثِيرًا ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ مُجَدَّعٌ حَسِبْتُهَا قَالَتْ أَسْوَدُ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا

بَاب وُجُوبِ الْإِنْكَارِ عَلَى الْأُمَرَاءِ فِيمَا يُخَالِفُ الشَّرْعَ وَتَرْكِ قِتَالِهِمْ مَا صَلَّوْا وَنَحْوِ ذَلِكَ

حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَتَكُونُ أُمَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ عَرَفَ بَرِئَ وَمَنْ أَنْكَرَ سَلِمَ وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ قَالُوا أَفَلَا نُقَاتِلُهُمْ قَالَ لَا مَا صَلَّوْا



لماذا خرصت يا بوسماحة؟
هل نزلت عليك الصاعقة بالاطلاع على الأحاديث الصحيحة التي تقوض منهجك من أصله؟
أم أنك تجهلها لأنها طالما أخفيت وغيبت من قبل المغرضين والملبسين أنصار الطغاة المجرمين؟

[abdellah36]

الحكومة طلبت من الاخوان المشاركة من اجل احتوائهم...... و الاخوان رفضو المشاركة لانهم تلقو تعليمات من امريكا و اسرائيل ,,,,,,,,,, العميل القادم لامريكا و اسرائيل في الجزائر هم الاخوان و العميل الاخر لفرنسا هو اويحيى ,,,,,,,,,,و ليس للشعب الجزائري من ملاذ الا العةدة الى الدين و الشرع

[ماض الى المضارع]

النظام الجزائري كل أفعاله و قراراته موجهة للراي العالمي و اما الراي الداخلي "يدز معاهم"

هو يحاول ان يظهر للعالم انه لا يقصي " الاسلاميين" لان كل العالم يعرف بان الجزائر شعب مسلم و يستحيل ان لا يكون له تمثيل في الحكومة

[العُثماني]

.......... عندما كان من لا يكفر الحاكم في الجزائر يقتل و يهجر من اتباع علي بن حاج و عباسي مدني ,,,فالذي يقال لهذا الوزير المسكين صح النوم ,,,,,,,,,,,,


اردوقان زوج المثليين و دعى لهم بالبركة ..........

الحكومة طلبت من الاخوان المشاركة من اجل احتوائهم...... و الاخوان رفضو المشاركة لانهم تلقو تعليمات من امريكا و اسرائيل ,,,,,,,,,,

هذا اللي مسمي روحو abdellah36 داخل عليها الكذب في الكذب
باين ماعندوش اعلاش يحشم :mh31:

[بوسماحة 31]

لماذا خرصت يا بوسماحة؟
هل نزلت عليك الصاعقة بالاطلاع على الأحاديث الصحيحة التي تقوض منهجك من أصله؟


سبحان الله قلت له تلك الزيادة غير موجودة في صحيح البخاري (وهو أصح كتاب بعد القرأن الكريم باجماع الامة) ......كنت أظن ان صاحبنا يفهم في ابجديات علم الحديث .....ظن اننا سيخرصنا بصاحبه من صحيح مسلم .....مع انه لو نقلنا له احاديث من صحيح مسلم أخرى سيقول غير ذلك......
لو قال لنا حكامنا كفار غير مسلمين ومن يبايعهم من الشعب كذلك كفار..... لا أرتاح وأراح... ....مثل مايقول التكفيرين و الدواعش...

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية فأن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ..(متفق عليه)

عن أبي سلام قال: قال حذيفة بن اليمان قلت: يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر، قال: نعم، قلت: هل وراء ذلك الشر خير، قال: نعم، قلت: فهل وراء ذلك الخير شر، قال: نعم، قلت: كيف؟ قال: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك، قال: تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع. .... صحيح مسلم...

وقد ذكر شيخ الإسلام في منهاج السنة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخبر أنه يقوم أئمة لا يهتدون بهديه ولا يستنون بسنته قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان الإنس وأمر مع هذا بالسمع والطاعة للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فتبين أن الإمام الذي يطاع هو من كان له سلطان سواء كان عادلا أو ظالماً.

[ماض الى المضارع]

سبحان الله قلت له تلك الزيادة غير موجودة في صحيح البخاري (وهو أصح كتاب بعد القرأن الكريم باجماع الامة) ......كنت أظن ان صاحبنا يفهم في ابجديات علم الحديث .....ظن اننا سيخرصنا بصاحبه من صحيح مسلم .....مع انه لو نقلنا له احاديث من صحيح مسلم أخرى سيقول غير ذلك......
لو قال لنا حكامنا كفار غير مسلمين ومن يبايعهم من الشعب كذلك كفار..... لا أرتاح وأراح... ....مثل مايقول التكفيرين و الدواعش...

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية فأن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ..(متفق عليه)

عن أبي سلام قال: قال حذيفة بن اليمان قلت: يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر، قال: نعم، قلت: هل وراء ذلك الشر خير، قال: نعم، قلت: فهل وراء ذلك الخير شر، قال: نعم، قلت: كيف؟ قال: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك، قال: تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع. .... صحيح مسلم...

وقد ذكر شيخ الإسلام في منهاج السنة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخبر أنه يقوم أئمة لا يهتدون بهديه ولا يستنون بسنته قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان الإنس وأمر مع هذا بالسمع والطاعة للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فتبين أن الإمام الذي يطاع هو من كان له سلطان سواء كان عادلا أو ظالماً.


يعني اما ان نطيع طاعة عمياء او نكون من الخوارج؟

الاحاديث واضحة وضوح الشمس و قد فصلت ان الحاكم الواجب الطاعة هو المقيم لشرع الله في الناس ولو كان ظالما او مستأثرا بالدنيا لنفسه
فهل هذا الشرط ينطبق على ولي أمر الجمهورية الجزائرية الدمقراطية الشعبية؟

ربما تخدعون بعض الناس لكن هل تخدعون رب العالمين الذي يعلم سركم و علنكم؟

انكار المنكر و النهي عنه واجب شرعي على كل موحد لله ولو بالقلب اما انتم فالطاعة لولي امركم بالقلب قبل الجوارح و لو سب الدين و استهزأ به !

و لو انكم تنتقدون ولاة الامر الفاسدين كما تنتقدون الاخوان و باقي المسلمين لربما احسنا الظن بكم!

ولكن اتباع الهوى يفضح أصحابه.

[أبو معاذ محمد رضا]

سبحان الله قلت له تلك الزيادة غير موجودة في صحيح البخاري (وهو أصح كتاب بعد القرأن الكريم باجماع الامة) ......كنت أظن ان صاحبنا يفهم في ابجديات علم الحديث .....ظن اننا سيخرصنا بصاحبه من صحيح مسلم .....مع انه لو نقلنا له احاديث من صحيح مسلم أخرى سيقول غير ذلك......
لو قال لنا حكامنا كفار غير مسلمين ومن يبايعهم من الشعب كذلك كفار..... لا أرتاح وأراح... ....مثل مايقول التكفيرين و الدواعش...

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية فأن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ..(متفق عليه)

عن أبي سلام قال: قال حذيفة بن اليمان قلت: يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر، قال: نعم، قلت: هل وراء ذلك الشر خير، قال: نعم، قلت: فهل وراء ذلك الخير شر، قال: نعم، قلت: كيف؟ قال: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك، قال: تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع. .... صحيح مسلم...

وقد ذكر شيخ الإسلام في منهاج السنة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخبر أنه يقوم أئمة لا يهتدون بهديه ولا يستنون بسنته قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان الإنس وأمر مع هذا بالسمع والطاعة للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فتبين أن الإمام الذي يطاع هو من كان له سلطان سواء كان عادلا أو ظالماً.


خرجت عن الموضوع
أجب عن الأحاديث "يقودكم بكتاب الله"
ولا تضرب بعضها ببعض.

[بوسماحة 31]

يعني اما ان نطيع طاعة عمياء او نكون من الخوارج؟



من قال هذا ....طاعة عمياء ........اقرأ على الأقل الرد لتعرف كيف ترد :
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية فأن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ..(متفق عليه)

[بوسماحة 31]

خرجت عن الموضوع
أجب عن الأحاديث "يقودكم بكتاب الله"
ولا تضرب بعضها ببعض.

والله مللنا من اسلوب المخبرين من جهة والتكفيريين من جهة أخرى ..الذي تستعملونه والذي لم يعد ينطلي حتى على الأطفال....
هات من الاخير ....وكن سجاعا وقل حاكمنا كافر....والسيسي كافر...وأردوغان كافر....وال سعود كفار...وامير المؤمنين محمد6 كافر.....أو صرح بعقيدتك ...(شيعة أو مذهب خوارج القديم).

[ماض الى المضارع]

من قال هذا ....طاعة عمياء ........اقرأ على الأقل الرد لتعرف كيف ترد :
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية فأن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ..(متفق عليه)

بل اسلوبك المفضوح تنتظر من احدنا ان يكفر الحاكم لتقول : هاهم يكفرون الحكام بالمعصية فهم من الخوارج.!!

نحن نتحدث عن حاكم لا يقيم شريعة الله و ليس عن عقيدة الحاكم يا فاهم

و الاحاديث ايضا فيها شرط اقامة الشرع و اما الحاكم الكافر فحكمه لا غبار عليه.

نحن نتحدث عن الحاكم الذي ينطق الشهادتين و لكن يحكم بغير ما انزل الله هل هو واجب الطاعة؟؟؟

اجبنا حسب مذهبكم و لاتكثر اللف و الدوران.

[بوسماحة 31]

بل اسلوبك المفضوح تنتظر من احدنا ان يكفر الحاكم لتقول : هاهم يكفرون الحكام بالمعصية فهم من الخوارج.!!


انت تدور في مكانك .....
اذا الحاكم مسلم وحكامنا مسلمين..............؟؟

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية فأن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ..(متفق عليه)

[ماض الى المضارع]

انت تدور في مكانك .....
اذا الحاكم مسلم وحكامنا مسلمين..............؟؟

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية فأن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ..(متفق عليه)

للاسف لم تجب عن سؤالنا...فكر بعقلك و لما تلقى الجواب رانا هنا.

[أبو معاذ محمد رضا]

والله مللنا من اسلوب المخبرين من جهة والتكفيريين من جهة أخرى ..الذي تستعملونه والذي لم يعد ينطلي حتى على الأطفال....
هات من الاخير ....وكن سجاعا وقل حاكمنا كافر....والسيسي كافر...وأردوغان كافر....وال سعود كفار...وامير المؤمنين محمد6 كافر.....أو صرح بعقيدتك ...(شيعة أو مذهب خوارج القديم).


لازلت تراوغ ولا تريد أن تقول لنبيك صلى الله عليه وسلم:
آمنا وصدقنا ، سمعنا وأطعنا
أين التسليم لحكم الله؟
أين الإيمان؟
أجب بهدوء ودعك من السب والتنابز بالألقاب "دواعش...........".

[بوسماحة 31]

لازلت تراوغ ولا تريد أن تقول لنبيك صلى الله عليه وسلم:
آمنا وصدقنا ، سمعنا وأطعنا
.

حتى الخوارج الأوائل كانوا أشرف وأشجع منكم .....
يوم قالوا لعلي رضي الله عنه يا علي لا حكم إلا لله.
فقال: نعم، لا حكم إلا لله.
وقد قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه قبل ذلك: إن هذه كلمة حق أُريد بها باطل، فالخوارج يؤولونها على غير ما يراد بها.
وخرج الخوارج يحرّضون الناس تحريضًا على الخروج على علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
وأعلنوا صراحة تكفيرهم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، وتكفيرهم لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، وعمرو بن العاص، وأبي موسى الأشعري رضي الله عنهم جميعًا.وكفّروا كل من رضي بالتحكيم.....رغم تحكيم كتاب الله.

في البخاري ومسلم قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا، فَوَاللَّهِ لَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ، وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ، فَإِنَّ الْحَرْبَ خِدْعَةٌ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: سَيَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ، لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ، فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ، فَاقْتُلُوهُمْ، فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

ونحن نعرف على ماتدندن انت وصاحبك.....ستقول لنا الحكم بغير ما أنزل الله .....والقوانين الوضعية ....والعلمانية....و.....و.....
ولقد الف في هذه القضية ا العلماء كتب ومقالات مع الردود على بعضهم ..يمكنك الاطلاع عليها..وهذا ليس موضوعنا هنا ......
وليس من المواضيع التي تناقش من الدهماء والرعاع والرويبضات ......
لأنها من أهم الموجات التي يركبها الدواعيش والتكفيرين وغلاة القطبيين .....مما أدى بهم الى تكفير الحاكم والمحكوم.....ووديان من الدماء
سفهاء الأحلام......أحداث الاسنان.....
....قولها بصراحة وشجاعة الخوارج الاوائل.......

[أبو معاذ محمد رضا]

في البخاري ومسلم قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا، فَوَاللَّهِ لَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ، وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ، فَإِنَّ الْحَرْبَ خِدْعَةٌ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: سَيَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ، لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ، فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ، فَاقْتُلُوهُمْ، فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

.


يعني بناء على الحديث تستحل قتلي أنا والأخ
ودمنا حلال عندك؟

[أبو معاذ محمد رضا]

حتى الخوارج الأوائل كانوا أشرف وأشجع منكم .....
يوم قالوا لعلي رضي الله عنه يا علي لا حكم إلا لله.
فقال: نعم، لا حكم إلا لله.
وقد قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه قبل ذلك: إن هذه كلمة حق أُريد بها باطل، فالخوارج يؤولونها على غير ما يراد بها.
وخرج الخوارج يحرّضون الناس تحريضًا على الخروج على علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
وأعلنوا صراحة تكفيرهم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، وتكفيرهم لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، وعمرو بن العاص، وأبي موسى الأشعري رضي الله عنهم جميعًا.وكفّروا كل من رضي بالتحكيم.....رغم تحكيم كتاب الله.

في البخاري ومسلم قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا، فَوَاللَّهِ لَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ، وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ، فَإِنَّ الْحَرْبَ خِدْعَةٌ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: سَيَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ، لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ، فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ، فَاقْتُلُوهُمْ، فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

ونحن نعرف على ماتدندن انت وصاحبك.....ستقول لنا الحكم بغير ما أنزل الله .....والقوانين الوضعية ....والعلمانية....و.....و.....
ولقد الف في هذه القضية ا العلماء كتب ومقالات مع الردود على بعضهم ..يمكنك الاطلاع عليها..وهذا ليس موضوعنا هنا ......
وليس من المواضيع التي تناقش من الدهماء والرعاع والرويبضات ......
لأنها من أهم الموجات التي يركبها الدواعيش والتكفيرين وغلاة القطبيين .....مما أدى بهم الى تكفير الحاكم والمحكوم.....ووديان من الدماء
سفهاء الأحلام......أحداث الاسنان.....
....قولها بصراحة وشجاعة الخوارج الاوائل.......


المداخلة أفلسوا إفلاسا لا نظير له بعد أن أكل بعضهم بعضا بالتبديع وبعد أن حملوا السلاح يقاتلون مع عدو الله حفتر عميل أمريكا

[أبو معاذ محمد رضا]

لم أتوقع أن يرد حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم دون أي حجة أو شبهة ولو بعيدة
تبا لمن باع دينه بدنيا غيره.

[أبو معاذ محمد رضا]

تجادلون عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أمن يكون عليهم وكيلا

[أبو معاذ محمد رضا]

القضية ليست مقتصرة على مسألة الحكم بما أنزل الله بل هؤلاء الحكام خرجوا من جميع أبواب الكفر والردة
موالاة الكفار ضد المسلمين كما فتحت الأجواء لمرور الطائرات الفرنسية لقتل المسلمين في مالي
إباحة الشرك والسحر وعبادة الأصنام والتنصر والتشيع
إباحة إنشاء أحزاب كفرية شيوعية أو علمانية أو ديمقراطية أو.....وفسح المجال لها لنشر الكفر البواح بل ودعمها بالمال والإعلام وغيره
تأييد كل الكفار المحاربين للإسلام والمسلمين مثل بشار الأسد والسيسي وغيرهم
التنسيق الأمني مع قوى الكفر العالمي لملاحقة المجاهدين والدعاة الضادقين
إباحة وتحليل كل المحرمات التي حرمها المولى عز وجل من خمر وربا وعري وزنا بل ولواط وشذوذ ,,,,,,,,,,

[أبو معاذ محمد رضا]

حتى الخوارج الأوائل كانوا أشرف وأشجع منكم .....
يوم قالوا لعلي رضي الله عنه يا علي لا حكم إلا لله.
فقال: نعم، لا حكم إلا لله.
وقد قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه قبل ذلك: إن هذه كلمة حق أُريد بها باطل، فالخوارج يؤولونها على غير ما يراد بها.
وخرج الخوارج يحرّضون الناس تحريضًا على الخروج على علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
وأعلنوا صراحة تكفيرهم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، وتكفيرهم لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، وعمرو بن العاص، وأبي موسى الأشعري رضي الله عنهم جميعًا.وكفّروا كل من رضي بالتحكيم.....رغم تحكيم كتاب الله.

في البخاري ومسلم قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا، فَوَاللَّهِ لَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ، وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ، فَإِنَّ الْحَرْبَ خِدْعَةٌ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: سَيَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ، لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ، فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ، فَاقْتُلُوهُمْ، فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

ونحن نعرف على ماتدندن انت وصاحبك.....ستقول لنا الحكم بغير ما أنزل الله .....والقوانين الوضعية ....والعلمانية....و.....و.....
ولقد الف في هذه القضية ا العلماء كتب ومقالات مع الردود على بعضهم ..يمكنك الاطلاع عليها..وهذا ليس موضوعنا هنا ......
وليس من المواضيع التي تناقش من الدهماء والرعاع والرويبضات ......
لأنها من أهم الموجات التي يركبها الدواعيش والتكفيرين وغلاة القطبيين .....مما أدى بهم الى تكفير الحاكم والمحكوم.....ووديان من الدماء
سفهاء الأحلام......أحداث الاسنان.....
....قولها بصراحة وشجاعة الخوارج الاوائل.......

والله من الخزي والعار والشنار أن تقارن هؤلاء الحثالة الفجار بالطاهر المؤمن المبشر بالجنة المحكم لشرع الله علي بن أبي طالب رضي الله عنه

[أبو معاذ محمد رضا]

الخوارج يكفرون بالكبيرة أما نحن أهل السنة والجماعة فلا نكفر بها ولله الحمد إلا من استحلها
الخوارج يقتلون أهل الإسلام ويتركون أهل الأوثان نحن لا نفعل ذلك بل من يحمل هذه العقيدة السليمة هو من يقاتل أمريكا وجميع الصليبيين ويدافع عن المسلمين وأهل السنة وينصرهم ويقاتل دونهم
الخوارج يرون أن الحائض تقضي الصيام والصلاة معا أما نحن فلا نقول بقضاء الصلاة
الخوارج لا يرون حد الرجم أما نحن فنقول برجم الزاني المحصن
الخوارج يبالغون في العبادة ونحن عبادتنا معتدلة بل مقصرون نسأل الله الهداية والمغفرة
الخوارج يعتزلون المسلمين ويصلون لوحدهم أما نحن فنصلي مع جماعة المسلمين.

[أبو معاذ محمد رضا]

{إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ. وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ}

[ماض الى المضارع]

بارك الله فيك الأخ ابو محمد قلت فكفيت و وفيت.

هذه الشبهات التي سقط فيها كثير من اتباع المدخلي ظلم بها الكثير من الدعاة و العلماء تحت ذريعة الجرح و التعديل

و هجر و شوهت صور أخوة من الذهب الخالص في أخلاقهم و تقواهم و لا نزكيهم على الله

و شق صف المسلمين و ادخلت الشكوك بينهم الا بكلمة يقولها هذا او ذاك دون ورع او خوف من الله: هذا اخواني هذا من الخوارج ذاك من كذا...!

في المقابل اهل الفساد و الباطل يسرحون و يمرحون بل و ازدادوا جرأة على باطلهم لان من فتح فاه بنهيهم وجد من يدافع عنه.

و في كل هذا و ذاك لهم من الفتاوى ما يجعلهم يتجنبون المناقشات خوفا من دحر شبههم فيتهربون و ينبزون و لكنهم للحجة فاقدون

اللهم ارنا الحق حقا و اجعلنا من اهله و ارنا الباطل باطلا و افتح بيننا و بين اهله

[ماض الى المضارع]

ونحن نعرف على ماتدندن انت وصاحبك.....ستقول لنا الحكم بغير ما أنزل الله .....والقوانين الوضعية ....والعلمانية....و.....و.....
ولقد الف في هذه القضية ا العلماء كتب ومقالات مع الردود على بعضهم ..يمكنك الاطلاع عليها..وهذا ليس موضوعنا هنا ......
وليس من المواضيع التي تناقش من الدهماء والرعاع والرويبضات ......
لأنها من أهم الموجات التي يركبها الدواعيش والتكفيرين وغلاة القطبيين .....مما أدى بهم الى تكفير الحاكم والمحكوم.....ووديان من الدماء
سفهاء الأحلام......أحداث الاسنان.....
....قولها بصراحة وشجاعة الخوارج الاوائل.......


نعم فانت لك تفويض من رب العالمين في تقسيم الناس و جعلهم في الفرقة التي تحب انت وامثالك

والله اني اعرف كثير من اشباهك لا يقام لهم وزن لا في دين و لا في دنيا

يتملقون اصحاب المال و المناصب بل و يسكتوا عن كل مناكرهم

فمابالك بمنكر الحاكم ؟؟

و كلامك يدل على كبر في نفسك نعوذ بالله ان نتصف بها...احتقار الناس يخشى على صاحبه

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: رب اشعث اغبر ذو طمرين لو اقسم على الله لأبره

الغلاة و التكفيريون ركبوا الموجة لان شيوخا مثل شيوخكم زينوا الباطل لأهله و سكتوا عن منكرهم فنشا الغلو

ولو قال من تحمل امانة العلم و الرسالة كلمة الحق في وجه الظالم لما اضطر الرويبضة كما تسميهم للكلام.

[ابن الجزائر 65]

الطوائف إسلامية:

الطوائف الإسلامية. جاء في الحديث (افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة). رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم.

**** قال أبو الفرج بن الجوزى فى كتاب تلبيس إبليس إن أصول الفرق ستة هى :-

الحرورية والقدرية والجهمية والمرجئة والرافضة والجبرية

وقد قال بعض أهل العلم: أصل الفرق الضالة هذه الفرق الستة وقد انقسمت كل فرقة منها على اثنتي عشرة فرقة فصارت اثنتين وسبعين فرقة ***

انقسمت الحرورية اثنتي عشرة فرقة :

الأزرقية قالوا : لا نعلم أحدا مؤمنا وكفروا أهل القبلة

والأباضية قالوا : من أخذ بقولنا فهو مؤمن ومن أعرض عنه فهو منافق

والثعلبية قالوا : إن الله لم يقض ولم يقدر

والحازمية قالوا : ما ندري ما الإيمان الخلق كلهم [ معذورون ]

والخلفية زعموا : أن من ترك الجهاد من ذكر وأنثى فقد كفر

والمكرمية قالوا : ليس لأحد أن يمس أحدا لأنه لا يعرف الطاهر من النجس ولا أن يؤاكله حتى يتوب ويغتسل

والكنزية قالوا : لا ينبغي لأحد أن يعطي ماله أحدا لأنه ربما لم يكن مستحقا بل يكنزه في الأرض حتى يظهر أهل الحق

والشمراخية قالوا: لا بأس بمس النساء الأجانب لأنهن رياحين

والأخنسية قالوا: لا يلحق الميت بعد موته خير ولا شر

والمحكمية قالوا : إن من حاكم إلى مخلوق فهو كافر

والمعتزلة من الحرورية قالوا : اشتبه علينا أمر علي ومعاوية فنحن نتبرأ من الفريقين

والميمونية قالوا : لا إمام إلا برضا أهل محبتنا

وانقسمت القدرية اثنتي عشرة فرقة :-

الأحمرية وهي التي زعمت : أن شرط العدل من الله أن يملك عباده أمورهم ويحول بينهم وبين معاصيهم

والثنوية وهي التي زعمت : أن الخير من الله والشر من إبليس

والمعتزلة هم الذين قالوا : بخلق القرآن وجحدوا الرؤية

والكيسانية هم الذين قالوا : لا ندري هذه الأفعال من الله أم من العباد ولا نعلم أيثاب الناس بعد الموت أو يعاقبون

والشيطانية قالوا : إن الله لم يخلق شيطانا

والشريكية قالوا : إن السيئات كلها مقدرة إلا الكفر

والوهمية قالوا : ليس لأفعال الخلق وكلامهم ذات ولا للحسنة والسيئة ذات

والراوندية قالوا : كل كتاب أنزل من الله فالعمل به حق ناسخا كان أو منسوخا

والبترية زعموا : أن من عصى ثم تاب لم تقبل توبته

والناكثية زعموا : أن من نكث بيعة رسول الله فلا إثم عليه

والقاسطية : فضلوا طلب الدنيا على الزهد فيها

والنظامية : تبعوا إبراهيم النظام في قوله من زعم أن الله شيء فهو كافر

وانقسمت الجهمية اثنتي عشرة فرقة :

المعطلة زعموا : أن كل ما يقع عليه وهم الإنسان فهو مخلوق ومن ادعى أن الله يرى فهو كافر

والمريسية قالوا : أكثر صفات الله مخلوقة

والملتزمة : جعلوا الباري سبحانه وتعالى في كل مكان

والواردية قالوا : لا يدخل النار من عرف ربه ومن دخلها لم يخرج منها أبدا

الزنادقة قالوا : ليس لأحد أن يثبت لنفسه ربا لأن الإثبات لا يكون إلا بعد إدراك الحواس وما يدرك فليس بإله وما لا يدرك لا يثبت

والحرقية زعموا : أن الكافر تحرقه النار مرة واحدة ثم يبقى محترقا أبدا لا يجد حر النار

والمخلوقية زعموا : أن القرآن مخلوق

والفانية زعموا : أن الجنة والنار تفنيان ومنهم من قال إنهما لم تخلقا

والمغيرية : جحدوا الرسل فقالوا إنما هم حكام

والواقفية قالوا : لا نقول إن القرآن مخلوق ولا غير مخلوق

والقبرية : ينكرون عذاب القبر

والشفاعة واللفظية : قالوا لفظنا بالقرآن مخلوق

وانقسمت المرجئة اثنتي عشرة فرقة :

التاركية قالوا : ليس لله تعالى على خلقه فريضة سوى الإيمان به فمن آمن به وعرفه فليفعل ما شاء

والسائبية قالوا : إن الله تعالى سيب حلقه ليعملوا ما شاءوا

والراجية قالوا : لا نسمي الطائع طائعا ولا العاصي عاصيا لأنا لا ندري ما له عند الله

والشاكية قالوا : إن الطاعات ليست من الإيمان

والبيهسية قالوا : الإيمان علم ومن لا يعلم الحق من الباطل والحلال من الحرام فهو كافر

والمنقوصية قالوا : الإيمان لا يزيد ولا ينقص

والمستثنية : نفوا الاستثناء في الإيمان

والمشبهة : يقولون لله بصر كبصري ويد كيدي

والحشوية : جعلوا حكم الأحاديث كلها واحدا فعندهم إن تارك النفل كتارك الفرض

والظاهرية : وهم الذبن نفوا القياس

والبدعية : أول من ابتدع الأحداث في هذه الأمة

وانقسمت الرافضة اثنتي عشرة فرقة :

العلوية قالوا : إن الرسالة كانت إلى علي وإن جبريل أخطأ

والأمرية قالوا : إن عليا شريك محمد في أمره

والشيعة قالوا : إن عليا رضي الله عنه وصي رسول الله ووليه من بعده وإن من الأمة كفرت بمبايعة غيره

والإسحاقية قالوا : إن النبوة متصلة إلى يوم القيامة وكل من يعلم علم أهل البيت فهو نبي

والناووسية قالوا : إن عليا أفضل الأمة فمن فضل غيره عليه فقد كفر

والإمامية قالوا : لا يمكن أن تكون الدنيا بغير إمام من ولد الحسين وإن الإمام يعلمه جبرائيل فإذا مات بدل مكانه مثله

واليزيدية قالوا : إن ولد الحسين كلهم أئمة في الصلوات فمتى وجد منهم أحد لم تجز الصلاة خلف غيره برهم وفاجرهم

والعباسية زعموا : أن العباس كان أولى بالخلافة من غيره

والمتناسخة قالوا : إن الأرواح تتناسخ فمتى كان محسنا خرجت روحه فدخلت في خلق تسعد بعيشه ومن كان مسيئا دخلت روحه في خلق تشقي بعيشه

والرجعية زعموا : أن عليا وأصحابه يرجعون إلى الدنيا وينتقمون من أعدائهم

واللاعنية : الذين يلعنون عثمان وطلحة والزبير ومعاوية وأبا موسى وعائشة وغيرهم رضي الله عنهم

والمتربصة : تشبهوا بزي النساك ونصبوا في كل عصر رجلا ينسبون الأمر إليه يزعمون أنه مهدي هذه الأمة فإذا مات نصبوا رجلا آخر


وانقسمت الجبرية اثنتي عشرة فرقة :

المضطربة قالوا : لا فعل للآدمي بل الله تعالى يفعل الكل

والأفعالية قالوا : لنا أفعال ولكن لا استطاعة لنا فيها وإنما نحن كالبهائم نقاد بالحبل

والمفروغية قالوا : كل الأشياء قد خلقت والآن لا يخلق شيء

والنجارية زعمت : أن الله يعذب الناس على فعله لا على فعلهم

والمتانية قالوا : عليك بما خطر بقلبك فافعل ما توسمت به الخير

والكسبية قالوا : لا يكسب العبد ثوابا ولا عقابا

والسابقية قالوا : من شاء فليعمل ومن شاء لا يعمل فإن السعيد لا تضره ذنوبه والشقي لا ينفعه بره

والحبية قالوا : من شرب كأس محبة الله تعالى سقطت عنه الأركان والقيام بها

والخوفية قالوا : إن من أحب الله سبحانه وتعالى لم يسعه أن يخافه لأن الحبيب لا يخاف حبيبه

والفكرية قالوا : إن من ازداد علما سقط عنه بقدر ذلك من العبادة

والخسية قالوا : الدنيا بين العباد سواء لا تفاضل بينهم فيما ورثهم أبوهم آدم

والمعية قالوا : منا الفعل ولنا الاستطاعة

******** منقول ********

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[بوسماحة 31]

فمابالك بمنكر الحاكم ؟؟

.

العلماء والقضاة صامتون خوف ودراءا للفتن ماظهر منها ومابطن.....
والدهماء والرويبضات والجهال يتكلمون ........

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة»

[ماض الى المضارع]

العلماء والقضاة صامتون خوف ودراءا للفتن ماظهر منها ومابطن.....
والدهماء والرويبضات والجهال يتكلمون ........




المصيبة الكبرى التي ابتلينا بها ليس الرويبضة الذين يتكلمون في امر العامة من حفافات و شطاحات في برلمان ولي الامر !

و ربما حتى انه سيختار منهن من تكون وزيرة في شؤون الدولة! اي ولية امر.!!!!

المصيبة الكبرى فيمن يستحمر الامة لطاعة الشطاحات و الحفافات وليات الامر..بل و يبدع من يخرج على طاعتهن!

[أبو معاذ محمد رضا]

العلماء والقضاة صامتون خوف ودراءا للفتن ماظهر منها ومابطن.....
والدهماء والرويبضات والجهال يتكلمون ........

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة»


ما قلناه ليس من جيبينا أو كيسنا بل كتب التوحيد طافحة به ومسألة الحكم والتشريع مجمع عليها بل ومعلومة من الدين بالضرورة لولا تلبيس المرجئة.

[بوسماحة 31]

قلنا لك لا تدور في مكانك ....
جملة واحدة قلها يبنى ...عليها احكام كثيرة : هل حكام العالم العربي والعالم الاسلامي ...مسلمين أم كافريين (كفر أكبر).؟؟؟
ولا تحدف ماتكتب ...
الاوائل أشجع وأشرف

[بوسماحة 31]

المصيبة الكبرى التي ابتلينا بها ليس الرويبضة الذين يتكلمون في امر العامة من حفافات و شطاحات في برلمان ولي الامر !
و ربما حتى انه سيختار منهن من تكون وزيرة في شؤون الدولة! اي ولية امر.!!!!
المصيبة الكبرى فيمن يستحمر الامة لطاعة الشطاحات و الحفافات وليات الامر..بل و يبدع من يخرج على طاعتهن!


كما في الأثر: [كما تكونوا يول عليكم].....
وكما قال شيخ الاسلام :
''وقد ذكرت في غير هذا الموضوع أن مصير الأمر إلى الملوك ونوابهم من الولاة والقضاة والأمراء ؛ ليس لنقص فيهم فقط ؛ بل لنقص في الراعي والرعية جميعاً ؛ فإنه ( كما تكونون : يول عليكم )وقد قال الله تعالى : ( وكذلك نولي بعض الظالمين بعضاً ).... مجموع فتاوى ابن تيمية

[أبو معاذ محمد رضا]

قلنا لك لا تدور في مكانك ....
جملة واحدة قلها يبنى ...عليها احكام كثيرة : هل حكام العالم العربي والعالم الاسلامي ...مسلمين أم كافريين (كفر أكبر).؟؟؟
ولا تحدف ماتكتب ...
الاوائل أشجع وأشرف



ماذا أقول؟
لو قرأت كلامي السابق فقد قلت لك: إنهم خرجوا من أبواب الكفر جميعا.
أنت تتهرب لجهلك وعجزك عن النقاش
تكلمت كلاما كثيرا لم ترد عليه
بل رددت الحديث الصحيح الثابت دون أي تأويل
قال تعالى:"فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم"
قال الإمام أحمد: الفتنة الشرك لعله إذا رد بعض قوله يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك.

[abdellah36]

كما تكونون يول عليكم حديث ضعيف لا يصح ضعفه ابن حجر ووافقه الالباني رحم الله الجميع ........و اما قوله تعالى و كذلك نولي بعض الظالمين بعضا ,,,فالظاهر ان الولاية المقصودة هي الولاية بمفهوما العام و ليس بمفهوما الخاص الذي يعني السلطة و الحكم ,,,,,,,,,,,,,,,و الولاية بمفهومها العام تقتضي ان اهل الكفر و المعاصي يوالون امثالهم من اهل الكفر و المعاصي بما فيهم الجن كما ان اهل الايمان و الخير يوالون امثالهم من اهل الايمان و الخير ,,,,,,,,,,,,,,,و هذه سنة الله الكونية ,,,,,,,,,,,

اما الولاية بمعنى الحكم و السلظة فالتاريخ يعطي لنا امثلة كثيرة يختلف فيها الحاكم عن المحكومين من حيث الدين و الايمان

[أبو معاذ محمد رضا]

كما تكونون يول عليكم حديث ضعيف لا يصح ضعفه ابن حجر ووافقه الالباني رحم الله الجميع ........و اما قوله تعالى و كذلك نولي بعض الظالمين بعضا ,,,فالظاهر ان الولاية المقصودة هي الولاية بمفهوما العام و ليس بمفهوما الخاص الذي يعني السلطة و الحكم ,,,,,,,,,,,,,,,و الولاية بمفهومها العام تقتضي ان اهل الكفر و المعاصي يوالون امثالهم من اهل الكفر و المعاصي بما فيهم الجن كما ان اهل الايمان و الخير يوالون امثالهم من اهل الايمان و الخير ,,,,,,,,,,,,,,,و هذه سنة الله الكونية ,,,,,,,,,,,

اما الولاية بمعنى الحكم و السلظة فالتاريخ يعطي لنا امثلة كثيرة يختلف فيها الحاكم عن المحكومين من حيث الدين و الايمان

بارك الله فيك وهنا ما يؤيد كلامك:
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Id=18065&Option=FatwaId
المدخلية يدّعون الحرص على التصفية والتربية ومن التصفية إبعاد الأحاديث الضعيفة لكن من أجل عيون أسيادهم الحكام كل شيء يهون
بئس القوم ولا ندري بعد كل هذه الصفعات ما هو رأي الجهول "أبو وقاحة" عديم السماحة.

[بوسماحة 31]

ماذا أقول؟
لو قرأت كلامي السابق فقد قلت لك: إنهم خرجوا من أبواب الكفر جميعا.


حكم تكفير الحكام المسلمين للعلماء الألباني وابن باز وابن عثيمين رحمهم الله تعالى


حكم تكفير حكام المسلمين ( للعلامة الالباني رحمه الله )
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله . أما بعد ..

فإن مسألة التكفير عموماً – لا للحكام فقط ؛ بل وللمحكومين أيضاً – هي فتنة عظيمة قديمة ، تبنتها فرقة من الفرق الإسلامية القديمة ، وهي المعروفة بـ ( الخوارج ) .
ومع الأسف الشديد فإن البعض من الدعاة أو المتحمسين قد يقع في الخروج عن الكتاب والسنة ولكن باسم الكتاب والسنة . والسبب في هذا يعود إلى أمرين اثنين :

أحدهما هو : ضحالة العلم .
والأمر الآخر – وهو مهم جداً - : أنهم لم يتفقهوا بالقواعد الشرعية ، والتي هي أساس الدعوة الإسلامية الصحيحة ، التي يعد كل من خرج عنها من تلك الفرق المنحرفة عن الجماعة التي أثنى عليها رسول الله صلى الله عليه و سلم في غير ما حديث ؛ بل والتي ذكرها ربنا عز وجل ، وبين أن من خرج عنها يكون قد شاق الله ورسوله ، وذلك في قوله عز وجل : } ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولّى ونصله جهنم وساءت مصيراً { ( 115 – النساء ) . فإن الله – لأمر واضح عند أهل العلم – لم يقتصر على قوله } ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى … نوله ما تولى … { وإنما أضاف إلى مشاقة الرسول اتباع غير سبيل المؤمنين ، فقال : } ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولّى ونصله جهنم وساءت مصيراً { ( 115 – النساء ) .

فاتباع سبيل المؤمنين أو عدم اتباع سبيلهم أمر هام جداً إيجاباً وسلباً ، فمن اتبع سبيل المؤمنين : فهو النّاجي عند رب العالمين ، ومن خالف سبيل المؤمنين : فحسبه جهنم وبئس المصير .
من هنا ضلت طوائف كثيرة جداً – قديماً وحديثاً – ، لأنهم لم يكتفوا بعدم التزام سبيل المؤمنين حَسْبُ ، ولكن ركبوا عقولهم ، واتبعوا أهواءهم في تفسير الكتاب والسنة ، ثم بنوا على ذلك نتائج خطيرة جداً ، خرجوا بها عما كان عليه سلفنا الصالح رضوان الله تعالى عليهم جميعاً .

وهذه الفقرة من الآية الكريمة : } ويتبع غير سبيل المؤمنين { أكدها عليه الصلاة والسلام تأكيداً بالغاً في غير ما حديث نبوي صحيح .
وهذه الأحاديث – التي سأورد بعضاً منها – ليست مجهولة عند عامة المسلمين – فضلاً عن خاصتهم – لكن المجهول فيها هو أنها تدل على ضرورة التزام سبيل المؤمنين في فهم الكتاب والسنة ووجوب ذلك وتأكيده .

وهذه النقطة يسهو عنها – ويغفل عن ضرورتها ولزومها – كثير من الخاصة ، فضلاً عن هؤلاء الذين عرفوا بـ ( جماعة التكفير ) ، أو بعض أنواع الجماعات التي تنسب نفسها للجهاد وهي في حقيقتها من فلول التكفير .
فهؤلاء – وأولئك – قد يكونون في دواخل أ نفسهم صالحين ومخلصين ، ولكن هذا وحده غير كاف ليكون صاحبه عند الله عز وجل من الناجين المفلحين .

إذ لابد للمسلم أن يجمع بين أمرين اثنين :
· صدق الإخلاص في النية لله عز وجل .
· وحسن الاتباع لما كان عليه النبي صلى الله عليه و سلم .

فلا يكفي – إذاً – أن يكون المسلم مخلصاً وجاداً فيما هو في صدده من العمل بالكتاب والسنة والدعوة إليهما ؛ بل لا بد – بالإضافة إلى ذلك – من أن يكون منهجه منهجاً سوياً سليماً ، وصحيحاً مستقيماً ؛ ولا يتم ذلك على وجهه إلا باتباع ما كان عليه سلف الأمة الصالحون رضوان الله تعالى عليهم أجمعين .

فمن الأحاديث المعروفة الثابتة التي تؤصل ما ذكرت – وقد أشرت إليها آنفاً – حديث الفرق الثلاث والسبعين ، ألا وهو قوله عليه الصلاة والسلام : ( افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة ، وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا واحدة ) قالوا : من هي يا رسول الله ؟ قال : ( الجماعة ) ، وفي رواية : ( ما أنا عليه وأصحابي ) .

فنجد أن جواب النبي صلى الله عليه و سلم يلتقي تماماً مع الآية السابقة : ( ويتبع غير سبيل المؤمنين ). فأول ما يدخل في عموم الآية هم أصحاب الرسول صلى الله عليه و سلم .
إذ يكتف الرسول صلى الله عليه و سلم في هذا الحديث بقوله : ( ما أنا عليه… ) ، - مع أن ذلك قد يكون كافياً في الواقع للمسلم الذي يفهم حقاً الكتاب والسنة - ؛ ولكنه عليه الصلاة والسلام يطبق تطبيقاً عملياً قوله سبحانه وتعالى في حقه صلى الله عليه و سلم أنه : } بالمؤمنين رءوف رحيم { (128- التوبة ) .

فمن تمام رأفته وكمال رحمته بأصحابه وأتباعه ِأن أوضح لهم صلوات الله وسلامه عليه أن علامة الفرقة الناجية : أن يكون أبناؤها وأصحابها على ما كان عليه الرسول عليه الصلاة والسلام ، وعلى ما كان عليه أصحابه من بعده .

وعليه فلا يجوز أن يقتصر المسلمون عامة والدعاة خاصة في فهم الكتاب والسنة على الوسائل المعروفة للفهم ؛ كمعرفة اللغة العربية ، والناسخ والمنسوخ ، وغير ذلك ؛ بل لا بد من أن يرجع قبل ذلك كله إلى ما كان عليه أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ؛ لأنهم – كما تبين من آثارهم ومن سيرتهم – أنهم كانوا أخلص لله عز وجل في العبادة ، وأفقه منّا في الكتاب والسنة ، إلى غير ذلك من الخصال الحميدة التي تخلّقوا بها ، وتأدبوا بآدابها .
ويشبه هذا الحديث تماماً – من حيث ثمرته وفائدته – حديث الخلفاء الراشدين ، المروي في السنن من حديث العرباض بن سارية رضي الله تعالى عنه ، قال : وعظنا رسول الله صلى الله عليه و سلم موعظة وَجِلَت منها القلوب ، وذرفت منها العيون ، فقلنا : كأنها موعظة مُودّع فأوصنا يا رسول الله ! قال : [ أوصيكم بالسمع والطاعة ، وإن ولي عليكم عبد حبشي ، وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً ، فعليكم بسنتي ، وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي ، عضوا عليها بالنواجذ… ] وذكر الحديث .

والشاهد من هذا الحديث ، هو معنى جوابه على السؤال السابق ، إذ حض صلى الله عليه و سلم أمته في أشخاص أصحابه أن يتمسكوا بسنته ، ثم لم يقتصر على ذلك بل قال : [ وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي ] .

فلا بد لنا – والحالة هذه – من أن ندندن دائماً وأبداً حول هذا الأصل الأصيل ؛ إذا أردنا أن نفهم عقيدتنا ، وأن نفهم عبادتنا ، وأن نفهم أخلاقنا وسلوكنا .
ولا محيد عن العودة إلى منهج سلفنا الصالح لفهم كل هذه القضايا الضرورية للمسلم ، حتى يتحقق فيه – صدقاً – أنه من الفرقة الناجية .
ومن هنا ضلت طوائف قديمة وحديثة حين لم يتنبّهوا إلى مدلول الآية السابقة ، وإلى مغزى حديث سنة الخلفاء الراشدين ، وكذا حديث افتراق الأمة ، فكان أمراً طبيعياً جداَ أن ينحرفوا كما انحرف من سبقهم عن كتاب الله ، وسنة رسول صلى الله عليه و سلم ، ومنهج السلف الصالح .

ومن هؤلاء المنحرفين : الخوارج قدماء ومحدثين .

فأن أصل فتنة التكفير في هذا الزمان ، – بل منذ أزمان – هو آية يدندنون دائماً حولها ؛ ألا وهي قوله تعالى : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) ( 44- المائدة ) ، فيأخذونها من غير فهوم عميقة ، ويوردونها بلا معرفة دقيقة .

ونحن نعلم أن هذه الآية الكريمة قد تكررت وجاءت خاتمتها بألفاظ ثلاثة ، وهي : ( فأولئك هم الكافرون ) ، ( فأولئك هم الظالمون ) [ 45- المائدة ] ،
( فأولئك هم الفاسقون ) [ 47 – المائدة ] .

فمن تمام جَهْل الذين يحتجون بهذه الآية باللفظ الأول منها فقط : ( فأولئك هم الكافرون ) : أنهم لم يُلِمّوا على الأقل ببعض النصوص الشريعة – قرآناً أم سنة – التي جاء فيها ذكر لفظة ( الكفر ) ، فأخذوها – بغير نظر – على أنها تعني الخروج من الدين ، وأنه لا فرق بين هذا الذي وقع في الكفر ، وبين أولئك المشركين من اليهود والنصارى وأصحاب الملل الأخرى الخارجة عن ملة الإسلام .

بينما لفظة الكفر في لغة الكتاب والسنة لا تعني – دائماً – هذا الذي يدندنون حوله ، ويسلطون هذا الفهم الخاطئ المغلوط عليه .
فشأن لفظة } الكافرون { - من حيث إنها لا تدل على معنى واحد – هو ذاته شأن اللفظين الآخرين : ( الظالمون ) و (الفاسقون) ، فكما أن من وُصف أنه ظالم أو فاسق لا يلزم بالضرورة ارتداده عن دينه ، فكذلك من وُصف بأنه كافر ؛ سواء بسواء .

وهذا التنوع في معنى اللفظ الواحد هو الذي تدل عليه اللغة ، ثم الشرع الذي جاء بلغة العرب – لغة القرآن الكريم – .
فمن أجل ذلك كان الواجب على كل من يتصدى لإصدار الأحكام على المسلمين – سواءً كانوا حكاماً أم محكومين- أن يكون على علم واسع بالكتاب والسنة ، وعلى ضوء منهج السلف الصالح .

والكتاب والسنة لا يمكن فهمهما – وكذلك ما تفرع عنهما – ألا بطريق معرفة اللغة العربية وآدابها معرفة دقيقة .
فإن كان لدى طالب العلم نقص في معرفة اللغة العربية ، فإن مما يساعده في استدراك ذلك النقص الرجوع إلى فهم من قبله من الأئمة والعلماء ، وبخاصة أهل القرون الثلاثة المشهود لهم بالخيرية .
ولنرجع إلى الآية : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) ، فما المراد بالكفر فيها ؟ هل هو الخروج عن الملة ؟ أو أنه غير ذلك ؟
فأقول : لا بد من الدقة في فهم هذه الآية ، فإنها قد تعني الكفر العملي ؛ وهو الخروج بالأعمال عن بعض أحكام الإسلام .

ويساعدنا في هذا الفهم حبر الأمة وترجمان القرآن ، عبدالله بن عباس رضي الله عنهما ؛ الذي أجمع المسلمون جميعاً – إلا من كان من تلك الفرق الضالة – على أنه إمام فريد في التفسير .

فكأنه طرق سمعه يومئذ ما نسمعه اليوم تماماً من أن هناك أناساً يفهمون هذه الآية فهماً سطحياً ، من غير تفصيل ، فقال رضي الله عنه : " ليس الكفر الذي تذهبون إليه " ، و : " إنه ليس كفراً ينقل عن الملة " و : " هو كفر دون كفر " .

ولعله يعني بذلك الخوارج الذين خرجوا على أمير المؤمنين علي رضي الله عنه ، ثم كان من عواقب ذلك أنهم سفكوا دماء المؤمنين ، وفعلوا فيهم ما لم يفعلوا بالمشركين : فقال : ليس الأمر كما قالوا ، أو كما ظنوا ، وإنما هو كفر دون كفر) .
هذا الجواب المختصر الواضح من ترجمان القرآن في تفسير هذه الآية هو الحكم الذي لا يمكن أن يُفهم سواه من النصوص التي أشرت إليها قبل .
ثم إن كلمة ( الكفر ) ذُكرت في كثير من النصوص القرآنية والحديثية ، ولا يمكن أن تُحمل – فيها جميعاً – على أنها تساوي الخروج من الملة ، من ذلك مثلاً الحديث المعروف في الصحيحين عن عبدالله بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر ). فالكفر هنا هو المعصية ، التي هي الخروج عن الطاعة ، ولكن الرسول عليه الصلاة والسلام – وهو أفصح الناس بياناً – بالغ في الزجر ، قائلاً : (… وقتاله كفر ) .

ومن ناحية أخرى ، هل يمكن لنا أن نفسر الفقرة الأولى من هذا الحديث – (سباب المسلم فسوق) – على معنى الفسق المذكور في اللفظ الثالث ضمن الآية السابقة : (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون) ؟
والجواب : أن هذا قد يكون فسقاً مرادفاً للكفر الذي هو بمعنى الخروج عن الملة ، وقد يكون الفسق مرادفاً للكفر الذي لا يعني الخروج عن الملة ، وإنما يعني ما قاله ترجمان القرآن إنه كفر دون كفر .

وهذا الحديث يؤكد أن الكفر قد يكون بهذا المعنى ؛ وذلك لأن الله عز وجل قال : ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله ) .
إذ قد ذكر ربنا عز وجل هنا الفرقة الباغية التي تقاتل الفرقة المحقة المؤمنة ، ومع ذلك فلم يحكم على الباغية بالكفر ، مع أن الحديث يقول : ( … وقتاله كفر ) .

إذاً فقتاله كفر دون كفر ، كما قال ابن عباس في تفسير الآية السابقة تماماً .
فقتال المسلم للمسلم بغي واعتداء ، وفسق وكفر ، ولكن هذا يعني أن الكفر قد يكون كفراً عملياً ، وقد يكون كفراً اعتقادياً .

من هنا جاء هذا التفصيل الدقيق الذي تولى بيانه وشرحه الإمام – بحق – شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، وتولى ذلك من بعده تلميذه البار ابن قيم الجوزية ، إذ لهما الفضل في التنبيه والدندنة على تقسيم الكفر إلى ذلك التقسيم ، الذي رفع رايته ترجمان القرآن بتلك الكلمة الجامعة الموجزة ، فابن تيمية يرحمه الله وتلميذه وصاحبه ابن قيم الجوزية : يدندنان دائماً حول ضرورة التفريق بين الكفر الاعتقادي والكفر العملي ، وإلا وقع المسلم من حيث لا يدري في فتنة الخروج عن جماعة المسلمين ، التي وقع فيها الخوارج قديماً وبعض أذنابهم حديثاً .

وخلاصة القول : إن قوله صلى الله عليه و سلم ( … وقتاله كفر ) لا يعني – مطلقاً – الخروج عن الملة .

والأحاديث في هذا كثيرة جداً ، فهي – جميعاً- حجة دامغة على أولئك الذين يقفون عند فهمهم القاصر للآية السابقة ، ويلتزمون تفسيرها بالكفر الاعتقادي .

فحسبنا الآن هذا الحديث ؛ لأنه دليل قاطع على أن قتال المسلم لأخيه المسلم هو كفر ، بمعنى الكفر العملي ، وليس الكفر الاعتقادي .

فإذا عدنا إلى ( جماعة التكفير ) – أو من تفرع عنهم – ، وإطلاقهم على الحكام ، – وعلى من يعيشون تحت رايتهم بالأولى ، وينتظمون تحت إمرتهم وتوظيفهم – الكفر والردة ، فإن ذلك مبني على وجهة نظرهم الفاسدة ، القائمة على أن هؤلاء ارتكبوا المعاصي فكفروا بذلك ) .

ومن جملة الأمور التي يفيد ذكرها وحكايتها : أنني التقيت مع بعض أولئك الذين كانوا من ( جماعة التكفير ) ثم هداهم الله عز وجل :

فقلت لهم : ها أنتم كفرتم بعض الحكام ، فما بالكم تكفرون أئمة المساجد ، وخطباء المساجد ، ومؤذني المساجد ، وخَدَمَةَ المساجد ؟ وما بالكم تكفرون أساتذة العلم الشرعي في المدارس وغيرها ؟

قالوا : لأن هؤلاء رضوا بحكم هؤلاء الحكام الذين يحكمون بغير ما أنزل الله .

فأقول : إذا كان هذا الرضى رضىً قلبياً بالحكم بغير ما أنزل الله ، فحينئذ ينقلب الكفر العملي إلى كفر اعتقادي . فأي حاكم يحكم بغير ما أنزل الله وهو يرى ويعتقد أن هذا هو الحكم اللائق تبنيه في هذا العصر ، وأنه لا يليق به تبنيه للحكم الشرعي المنصوص في الكتاب والسنة ، فلا شك أن هذا الحاكم يكون كفره كفراً اعتقادياً ، وليس كفراً عملياً فقط ، ومن رضي ارتضاءه واعتقاده : فإنه يلحق به ) .

ثم قلت لهم : فأنتم – أولاً – لا تستطيعون أن تحكموا على كل حاكم يحكم بالقوانين الغربية الكافرة – أو بكثير منها – ، أنه لو سئل عن الحكم بغير ما أنزل الله ؟! لأجاب : بأن الحكم بهذه القوانين هو الحق والصالح في هذا العصر ، وأنه لا يجوز الحكم بالإسلام ، لأنهم لو قالوا ذلك لصاروا كفاراً – حقاً – دون شك ولا ريب .

فإذا انتقلنا إلى المحكومين – وفيهم العلماء والصالحون وغيرهم – ، فكيف تحكمون عليهم بالكفر بمجرد أنهم يعيشون تحت حكم يشملهم كما يشملكم أنتم تماماً ؟ ولكنكم تعلنون أن هؤلاء كفار مرتدون ، والحكم بما أنزل الله هو الواجب ، ثم تقولون معتذرين لأنفسكم : إن مخالفة الحكم الشرعي بمجرد العمل لا يستلزم الحكم على هذا العامل بأنه مرتد عن دينه ! .

وهذا عين ما يقوله غيركم ، سوى أنكم تزيدون عليهم – بغير حق – الحكم بالتكفير والردة .
ومن جملة المسائل التي توضح خطأهم وضلالهم ، أن يقال لهم : متى يحكم على المسلم الذي يشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله – وقد يكون يصلي – بأنه ارتد عن دينه ؟

أيكفي مرة واحدة ؟
أو أنه يجب أن يعلن أنه مرتد عن الدين ؟! .
إنهم لن يعرفوا جواباً ، ولن يهتدوا صواباً ، فنضطر إلى أن نضرب لهم المثل التالي ، فنقول :

قاضِ يحكم بالشرع ، هكذا عادته ونظامه ، لكنه في حكومة واحدة زلَت به القدم فحكم بخلاف الشرع ، أي : أعطى الحق للظالم وحرمه المظلوم ، فهذا – قطعاً – حكم بغير ما أنزل الله ؟ فهل تقولون بأنه : كَفَرَ كُفرَ ردة ؟

سيقولون : لا ؛ لأن هذا صدر منه مرة واحدة .
فنقول : إن صدر نفس الحكم مرة ثانية ، أو حكم آخر ، وخالف الشرع أيضاً ، فهل يكفر ؟
ثم نكرر عليهم : ثلاث مرات ، أربع مرات ، متى تقولون : أنه كفر ؟! لن يستطيعوا وضع حد بتعداد أحكامه التي خالف فيها الشرع ، ثم لا يكفرونه بها .

في حين يستطيعون عكس ذلك تماماً ، إذا عُلمَ منه أنه في الحكم الأول استحسن الحكم بغير ما أنزل الله – مستحلاً له – واستقبح الحكم الشرعي ، فساعتئذ يكون الحكم عليه بالردة صحيحاً ، ومن المرة الأولى .
وعلى العكس من ذلك : لو رأينا منه عشرات الحكومات ، في قضايا متعددة خالف فيها الشرع ، وإذا سألناه : لماذا حكمت بغير ما أنزل الله عز وجل ؟ فرد قائلاً : خفت وخشيت على نفسي ، أو ارتشيت مثلاً فهذا أسوأ من الأول بكثير ، ومع ذلك فإننا لا نستطيع أن نقول بكفره ، حتى يعرب عمّا في قلبه بأنه لا يرى الحكم بما أنزل الله عز وجل ، فحينئذ فقط نستطيع أن نقول : إنه كافر كفر ردة .

وخلاصة الكلام : لا بد من معرفة أن الكفر – كالفسق والظلم – ، ينقسم إلى قسمين :
· كفر وفسق وظلم يخرج من الملة ، وكل ذلك يعود إلى الاستحلال القلبي .
· وآخر لا يخرج من الملة ؛ يعود إلى الاستحلال العملي .

فكل المعاصي – وبخاصة ما فشا في هذا الزمان من استحلال عملي للرّبا ، والزنى ، وشرب الخمر ، وغيرها ، – هي من الكفر العملي ، فلا يجوز أن نكفر العصاة المتلبسين بشيء من المعاصي لمجرد ارتكابهم لها ، واستحلالهم إياها عملياً ، إلا إذا ظهر – يقيناً – لنا منهم – يقيناً – ما يكشف لنا عما في قرارة نفوسهم أنهم لا يُحَرّمُون ما حرم الله ورسوله اعتقاداً ؛ فإذا عرفنا أنهم وقعوا في هذه المخالفة القلبية حكمنا حينئذ بأنهم كفروا كفر ردة .

أما إذا لم نعلم ذلك فلا سبيل لنا إلى الحكم بكفرهم ؛ لأننا نخشى أن نقع تحت وعيد قوله عليه الصلاة والسلام : ( إذا قال الرجل لأخيه : يا كافر ، فقد باء بها أحدهما ) .

والأحاديث الواردة في هذا المعنى كثيرة جداً ، أذكر منها حديثاً ذا دلالة كبيرة ، وهو في قصة ذلك الصحابي الذي قاتل أحد المشركين ، فلما رأى هذا المُشرك أنه صار تحت ضربة سيف المسلم الصحابي ، قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، فما بالاها الصحابي فقتله ، فلما بلغ خبره النبي صلى الله عليه و سلم أنكر عليه ذلك أشد الإنكار ، فاعتذر الصحابي بأن المشرك ما قالها إلا خوفاً من القتل ، وكان جوابه صلى الله عليه و سلم : ] هلاّ شققت عن قلبه ؟! [ . أخرجه البخاري ومسلم من حديث أسامة بن زيد رضي الله عنه .

إذاً الكفر الاعتقادي ليس له علاقة أساسية بمجرد العمل إنما علاقته الكبرى بالقلب .

ونحن لا نستطيع أن نعلم ما في قلب الفاسق ، والفاجر ، والسارق ، والزاني ، والمرابي … ومن شابههم ، إلا إذا عبّر عما في قلبه بلسانه ، أما عمله فيبنئ أنه خالف الشرع مخالفة عملية .

فنحن نقول : إنك خالفت ، وإنك فسقت ، وإنك فجرت ، لكن لا نقول : إنك كفرت ، وارتدت عن دينك ، حتى يظهر منه شئ يكون لنا عذر عند الله عز وجل في الحكم بردته ، ثم يأتي الحكم المعروف في الإسلام عليه ؛ ألا وهو قوله عليه الصلاة والسلام : (من بدل دينه فاقتلوه ) .

ثم قلت – وما أزال أقول – لهؤلاء الذين يدندنون حول تكفير حكام المسلمين :
هبوا أن هؤلاء الحكام كفار كفر ردة ، وهبوا – أيضاً – أن هناك حاكماً أعلى على هؤلاء ، فالواجب – والحالة هذه – أن يطبق هذا الحاكم الأعلى فيهم الحد .

ولكن ؛ الآن : ماذا تستفيدون أنتم من الناحية العملية إذا سلّمنا – جدلاً – أن هؤلاء الحكام كفار كفر ردة ؟! ماذا يمكن أن تصنعوا وتفعلوا ؟ .

إذ قالوا : ولاء وبراء ؛ فنقول : الولاء والبراء مرتبطان بالموالاة والمعاداة – قلبية وعملية – وعلى حسب الاستطاعة ، فلا يشترط لوجودهما إعلان التكفير وإشهار الردة .

بل إن الولاء والبراء قد يكونان في مبتدع ، أو عاص ، أو ظالم .
ثم أقول لهؤلاء : ها هم هؤلاء الكفار قد احتلوا من بلاد الإسلام مواقع عدة ، ونحن مع الأسف ابتلينا باحتلال اليهود لفلسطين .

فما الذي نستطيع نحن وأنتم فعله مع هؤلاء ؟! حتى تقفوا أنتم – وحدكم – ضد أولئك الحكام الذين تظنون أنهم من الكفار ؟! .

هلا تركتم هذه الناحية جانباً ، وبدأتم بتأسيس القاعدة التي على أساسها تقوم قائمة الحكومة المسلمة ، وذلك باتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي ربى أصحابه عليها ، ونَشّأهم على نظامها وأساسها .

نذكر هذا مراراً ، ونؤكده تكراراً : لا بد لكل جماعة مسلمة من العمل بحق لإعادة حكم الإسلام ، ليس فقط على أرض الإسلام ، بل على الأرض كلها ، وذلك تحقيقاً لقوله تبارك وتعالى : ( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون )( 9- الصف ) . وقد جاء في بعض بشائر الأحاديث النبوية أن هذه الآية ستتحقق فيما بعد .

فلكي يتمكن المسلمون من تحقيق هذا النص القرآني والوعد الإلهي ، فلا بد من سبيل بيّن وطريق واضح ، فهل يكون ذلك الطريق بإعلان ثورة على هؤلاء الحكام الذين يظن هؤلاء أن كفرهم كفر ردة ؟ ثم مع ظنهم هذا – وهو ظن غالط خاطئ – لا يستطيعون أن يعملوا شيئاً .

إذاً ؛ ما هو المنهج ؟ وما هو الطريق ؟

لا شك أن الطريق الصحيح هو ما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدندن حوله ، ويُذكّر أصحابه به في كل خطبة : (وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه و سلم ) .

فعلى المسلمين كافة – وبخاصة منهم من يهتم بإعادة الحكم الإسلامي – أن يبدؤوا من حيث بدأ رسول الله صلى الله عليه و سلم ، وهو ما نوجزه نحن بكلمتين خفيفتين : ( التصفية ، والتربية ) .

ذلك لأننا نعلم حقائق ثابتة وراسخة يغفل عنها – أو يتغافل عنها – أولئك الغلاة ، الذين ليس لهم إلا إعلان تكفير الحكام ، ثم لا شيء .
وسيظلون يعلنون تكفير الحكام ، ثم لا يصدر منهم – أو عنهم – إلا الفتن والمحن !! .
والواقع في هذه السنوات الأخيرة على أيدي هؤلاء ، بدءاً من فتنة الحرم المكي ، إلى فتنة مصر ، وقتل السادات ، وأخيراً في

سوريا ، ثم الآن في مصر والجزائر – منظور لكل أحد – : هدر دماء من المسلمين الأبرياء بسبب هذه الفتن والبلايا ، وحصول كثير من المحن والرزايا .

كل هذا بسبب مخالفة هؤلاء لكثير من نصوص الكتاب والسنة ، وأهمها قوله تعالى : } لقد كان لكم في رسول الله أسوةٌ حسنةٌ لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً { ( 21 – الأحزاب ) .

إذا أردنا أن نقيم حكم الله في الأرض – حقاً لا ادعاء – ، هل نبدأ بتكفير الحكام ونحن لا نستطيع مواجهتهم ، فضلاً عن أن نقاتلهم ؟ أم نبدأ – وجوباً – بما بدأ به الرسول عليه الصلاة والسلام ؟

لاشك أن الجواب : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوةٌ حسنةٌ … ) .
ولكن ؛ بماذا بدأ رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟
من المتيقين عند كل من اشتم رائحة العلم أنه صلى الله عليه و سلم بدأ بالدعوة بين الأفراد الذين كان يظن فيهم الاستعداد لتقبل الحق ، ثم استجاب له من استجاب من أفراد الصحابة – كما هو معروف في السيرة النبوية – ، ثم وقع بعد ذلك التعذيب والشدة التي أصابت المسلمين في مكة ، ثم جاء الأمر بالهجرة الأولى والثانية ، حتى وطد الله عز وجل الإسلام في المدينة المنورة ، وبدأت هناك المناوشات والمواجهات ، وبدأ القتال بين المسلمين وبين الكفار من جهة ، ثم اليهود من جهة أخرى … هكذا .

إذاً ؛ لا بد أن نبدأ نحن بتعليم الناس الإسلام الحق ، كما بدأ الرسول عليه الصلاة والسلام ، لكن ؛ لا يجوز لنا الآن أن نقتصر على مجرد التعليم فقط ، فلقد دخل في الإسلام ما ليس منه ، وما لا يمت إليه بصلة ، من البدع والمحدثات مما كان سبباً في تهدم الصرح الإسلامي الشامخ .

فلذلك كان الواجب على الدعاة أن يبدءوا بتصفية هذا الإسلام مما دخل فيه .

هذا هو الأصل الأول : ( التصفية )
وأما الأصل الثاني : فهو أن يقترن مع هذه التصفية تربية الشباب المسلم الناشئ على هذا الإسلام المصفى ) .
ونحن إذا درسنا واقع الجماعات الإسلامية القائمة منذ نحو قرابة قرن من الزمان ، وأفكارها وممارساتها ، لوجدنا الكثير منهم لم يستفيدوا – أو يفيدوا – شيئاً يذكر ، برغم صياحهم وضجيجهم بأنهم يريدونها حكومة إسلامية ، مما سبب سفك دماء أبرياء كثيرين بهذه الحجة الواهية ، دون أن يحققوا من ذلك شيئاً .

فلا نزال نسمع منهم العقائد المخالفة للكتاب والسنة ، والأعمال المنافية للكتاب والسنة ، فضلاً عن تكرارهم تلك المحاولات الفاشلة المخالفة للشرع .

وختاماً أقول : هناك كلمة لأحد الدعاة– كنت أتمنى من أتباعه أن يلتزموها وأن يحققوها – وهي :
( أقيموا دولة الإسلام في قلوبكم تقم لكم على أرضكم ) .

لأن المسلم إذا صحح عقيدته بناءً على الكتاب والسنة ، فلا شك أنه بذلك ستصلح عبادته ، وستصلح أخلاقه ، وسيصلح سلوكه …إلخ

لكن هذه الكلمة الطيبة – مع الأسف – لم يعمل بها هؤلاء الناس ، فظلوا يصيحون مطالبين بإقامة الدولة المسلمة … لكن دون جدوى ، ولقد صدق فيهم – والله – قول الشاعر : ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها *** إن السفينة لا تجري على اليبس
لعل فيما ذكرت مقنعاً لكل منصف ، ومنتهى لكل متعسف .

والله المستعان .



تقريظ سماحة العلامة الشيخ / عبد العزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد
فقد اطلعت على الجواب المفيد الذي تفضل به صاحب الفضيلة الشيخ محمد ناصرالدين الألباني وفقه الله ، المنشور في صحيفة المسلمون ، الذي أجاب به فضيلته من سأله عن : " تكفير من حكم بغير ما أنزل الله من غير تفصيل " .

فألفيتها كلمة قيمة أصاب فيها الحق ، وسلك فيها سبيل المؤمنين ، وأوضح وفقه الله أنه لا يجوز لأحد من الناس أن يُكَفّرَ من حكم بغير ما أنزل الله بمجرد الفعل من دون أن يعلم أنه استحل ذلك بقلبه ، واحتج بما جاء في ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما وعن غيره من سلف الأمة .

ولاشك أن ما ذكره في جوابه في تفسير قوله تعالى : } ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون { ، و } ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون { ، و : } ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون { ، هو الصواب .

وقد أوضح أن الكفر كفران : أكبر وأصغر ، كما أن الظلم ظلمان ، وهكذا الفسق فسقان : أكبر وأصغر .
فمن استحل الحكم بغير ما أنزل الله ، أو الزنى ، أو الربا ، أو غيرها من المحرمات المجمع على تحريمها فقد كفر كفراً أكبر ، وظلم ظلماً أكبر ، وفسق فسقاً أكبر :
ومن فعلها بدون استحلال كان كفره كفراً أصغر ، وظلمه ظلماً أصغر ، وهكذا فسقه ، لقول النبي صلى الله عليه و سلم في حديث ابن مسعود رضي الله عنه : (سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ) أراد بهذا صلى الله عليه و سلم الفسق الأصغر ، والكفر الأصغر ، وأطلق العبارة تنفيراً من هذا العمل المنكر .

وهكذا قوله صلى الله عليه و سلم : ( اثنتان في الناس هما بهما كفر : الطعن في النسب والنياحة على الميت ) أخرجه مسلم في صحيحه ، وقوله صلى الله عليه و سلم : (لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض ) أخرجه البخاري ومسلم من حديث جرير رضي الله عنه ، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة .

فالواجب على كل مسلم ولا سيما أهل العلم التثبت في الأمور ، والحكم فيها على ضوء الكتاب والسنة ، وطريق سلف الأمة والحذر من السبيل الوخيم الذي سلكه الكثير من الناس لإطلاق الأحكام وعدم التفصيل .

وعلى أهل العلم أن يعتنوا بالدعوة إلى الله سبحانه بالتفصيل ، وإيضاح الإسلام للناس بأدلته من الكتاب والسنة ، وترغيبهم في الاستقامة عليه ، والتواصي والنصح في ذلك مع الترهيب من كل ما يخالف أحكام الإسلام .

وبذلك يكونون قد سلكوا مسلك النبي صلى الله عليه و سلم ، ومسلك خلفائه الراشدين وصحابته المرضيين في إيضاح سبيل الحق ، والإرشاد إليه ، والتحذير مما يخالفه عملاً بقول الله سبحانه : ( ومن أحسن قولاً ممّن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين ) . وقوله عز وجل : ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرةٍ أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ) . وقوله سبحانه : ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالّتي هي أحسن ) .

وقول النبي صلى الله عليه و سلم : (من دل على خير فله مثل أجر فاعله ) ، وقوله صلى الله عليه و سلم : ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً ، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً ) . وقول النبي صلى الله عليه و سلم لعلي رضي الله عنه لما بعثه إلى اليهود في خيبر : (ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه ، فوالله لئن يهدي الله بك رجلاً واحداً خيرٌ لك من حمر النعم ) متفق على صحته .

وقد مكث النبي صلى الله عليه و سلم في مكة ثلاث عشرة سنة يدعو الناس إلى توحيد الله ، والدخول في الإسلام بالنصح والحكمة والصبر والأسلوب الحسن ، حتى هدى الله على يديه وعلى يد أصحابه من سبقت له السعادة ، ثم هاجر إلى المدينة عليه الصلاة والسلام ،
واستمر في دعوته إلى الله سبحانه ، هو وأصحابه رضي الله عنهم ، بالحكمة والموعظة الحسنة ، والصبر والجدال بالتي هي أحسن ، حتى شرع الله له الجهاد بالسيف للكفار ، فقام بذلك عليه الصلاة والسلام هو وأصحابه رضي الله عنهم أكمل قيام ، فأيدهم الله ونصرهم وجعل لهم العاقبة الحميدة .
وهكذا يكون النصر وحسن العاقبة لمن تبعهم بإحسان وسار على نهجهم إلى يوم القيامة ، والله المسؤول أن يجعلنا وسائر إخواننا في الله من أتباعهم بإحسان ، وأن يرزقنا وجميع إخواننا الدعاة إلى الله البصيرة النافذة والعمل الصالح ، والصبر على الحق حتى نلقاه سبحانه ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.


تقريظ الشيخ محمد العثيمين رحمه الله على كلمتي الألباني و بن باز

الذي فهم من كلام الشيخين: أن الكفر لمن استحل ذلك وأما من حكم به على أنه معصية مخالفة: فهذا ليس بكافر؛ لأنه لم يستحله، لكن قد يكون خوفاً أو عجزاً، أو ما أشبه ذلك ، وعلى هذا فتكون الآيات الثلاث منزلة على أحوال ثلاث:
1- من حكم بغير ما أنزل الله بدلاً عن دين الله، فهذا كفر أكبر مخرج عن الملة؛ لأنه جعل نفسه مشرعاً مع الله عز وجل , ولأنه كاره لشريعته.
2- من حكم به لهوى في نفسه، أو خوفاً عليها، أو ما أشبه ذلك، فهذا لا يكفر، ولكنه ينتقل إلى الفسق.
3- من حكم به عدواناً وظلماً، - وهذا لا يتأتى في حكم القوانين، ولكن يتأتى في حكم خاص، مثل أن يحكم على إنسان بغير ما أنزل الله لينتقم منه – فهذا يقال إنه: ظالم
فتنزّل الأوصاف على حسب الأحوال.
ومن العلماء من قال: إنها أوصاف لموصوف واحد، وأن كل كافر ظالم، وكل كافر فاسق، واستدلوا بقوله تعالى:( والكافرون هم الظالمون )، وبقوله تعالى: } وأما الذين فسقوا فمأواهم النّار {. وهذا هو الفسق الأكبر.
ومها كان الأمر فكما أشار الشيخ الألباني، رحمه الله، أن الإنسان ينظر ماذا تكون النتيجة ؟ ليست المسألة نظرية، لكن المهم التطبيق العملي ما هي النتيجة؟
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.




منقول

[ماض الى المضارع]

ثم قلت لهم : فأنتم – أولاً – لا تستطيعون أن تحكموا على كل حاكم يحكم بالقوانين الغربية الكافرة – أو بكثير منها – ، أنه لو سئل عن الحكم بغير ما أنزل الله ؟! لأجاب : بأن الحكم بهذه القوانين هو الحق والصالح في هذا العصر ، وأنه لا يجوز الحكم بالإسلام ، لأنهم لو قالوا ذلك لصاروا كفاراً – حقاً – دون شك ولا ريب .

الم يقل احد الوزراء: راح زمان قال الله قال الرسول و قال آخر: اقعد مع الشعر و مع قل اعوذ برب الفلق!

و سمعنا غيرها كثير من التوصيفات : كالرجعية و الظلامية و القرون الوسطى و كلها تدل على قناعات اصحابها بكره الشريعة او تطبيقها

ثم ان رجعنا الى واقعنا: انظمة تمتلك القوانين و موارد المال و السلطة ماذا تنفعنا التربية و التصفية ان كان ما يبنى في عام ينسف في ليلة

و اين اصلا الموارد او الامكانيات لتنشئة انفسنا او ابنائنا على الدين و العقيدة الصحيحة؟

مناهج المدارس كلها تغريبية و فرغت من الدين و الاخلاق شيئا فشيئا...التضييق على الدعاة و الائمة و المساجد

فتح كل قنوات الفتن و الفساد في الدين و الاخلاق...

ظلم هؤلاء الحكام لم يعد يقتصر على نهب الاموال او الاستئثار بالحكم بل تعدى الى افساد الدين و الدنيا

نعم يصبر المرء على قلة رزقه او ضياع حقوقه المادية لكن هل يصبر على ضياع فلذات كبده او عرضه؟

التكفير بدون ضوابط ليس من ديننا لكن ايضا السكوت عن افساد الدين و نشر الرذيلة و تدمير المجتمع فساد اكبر من التكفير نفسه.

الشيخ الالباني اجتهد بظنه انه بالتصفية و التربية سنبني مجتمعا مسلما صافيا لكن ان لم تكن هناك قوى عظمى تتصدى لهذا المشروع بل و يبذلون كل طاقتهم في انجاحه....فلم نر ثمرة فعلية لذلك

و علماء آخرون اجتهدوا ايضا في محاولة تغيير المنكر ولو بالقوة فيبقى كل حكم منهم حكم اجتهاد.

[العُثماني]

ماذا أقول؟
لو قرأت كلامي السابق فقد قلت لك: إنهم خرجوا من أبواب الكفر جميعا.
أنت تتهرب لجهلك وعجزك عن النقاش
تكلمت كلاما كثيرا لم ترد عليه
بل رددت الحديث الصحيح الثابت دون أي تأويل
قال تعالى:"فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم"
قال الإمام أحمد: الفتنة الشرك لعله إذا رد بعض قوله يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك.


ذلك الكائن لا يحسن النقاش .. فلا تتعب نفسك
هو لا يحسن غير نسخ/صق وإغراق المواضيع بالفوطوات والألبومات..

[بوسماحة 31]

ذلك الكائن لا يحسن النقاش .. فلا تتعب نفسك
هو لا يحسن غير نسخ/صق وإغراق المواضيع بالفوطوات والألبومات..

عندما يجتمع التكفيرين من القاعدة والقطبيين أوكما سماهم الألباني الاخونجية والسروريين وحريم السلطان
واتباع مذهب الخوارج ترى العجب منهم ......
كائنات خبيثة كلها تتبع السيئ قطب ليسانس أداب خريج الجامعة الامريكية
امير التكفير كما وصفه شيخ الاخوان القرضاوي....

[بوسماحة 31]

ثم قلت لهم : فأنتم – أولاً – لا تستطيعون أن تحكموا على كل حاكم يحكم بالقوانين الغربية الكافرة – أو بكثير منها – ، أنه لو سئل عن الحكم بغير ما أنزل الله ؟! لأجاب : بأن الحكم بهذه القوانين هو الحق والصالح في هذا العصر ، وأنه لا يجوز الحكم بالإسلام ، لأنهم لو قالوا ذلك لصاروا كفاراً – حقاً – دون شك ولا ريب .

.

لا نعرف انت ترد على العلامة الشيخ الالباني والشيخ ابن باز والشيخ بن عثيمين ......رحمهم الله ....فكتب ردود الشيخ ماضي بن مضارع
ام ترد على الفقير الى الله بوسماحة 31 .......حتى نعرف كيف نرد......؟؟؟
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة»

[ماض الى المضارع]

يفعل الجهل بصاحبه ما لايفعله العدو بعدوه

و كما قلتها لك قبل هذا اتباع الطريقة المدخلية قل ما تجد فيهم من يعمل ما وهبه الله من عقل

و كلما تناقشنا معكم ازداد فضحكم و تدليسكم و افتراؤكم

مانقلته من كلام الشيخ الالباني استدلال على ما قاله بعض ولاة امرك المعصومين من كلمات كفرية

اي اننا ان أخذنا بكلام الشيخ الالباني فامثال حمارة بن يونس و سلال قد كفروا لانهم انكروا الكتاب و السنة و استهزؤوا بسور القرآن

و كلام الشيخ الالباني او غيره هو اجتهاد في تفسير الاحاديث و كذلك معظم علماء السنة الذين تحدثوا في الامر

و العلماء هم من يقولون و لست انا ان حكم الاجتهاد لا يرقى لحكم الاجماع ....

مالا روح نقص شويا من البطنة لعلك تكسب قليلا من الفطنة

[ماض الى المضارع]

عندما يجتمع التكفيرين من القاعدة والقطبيين أوكما سماهم الألباني الاخونجية والسروريين وحريم السلطان
واتباع مذهب الخوارج ترى العجب منهم ......
كائنات خبيثة كلها تتبع السيئ قطب ليسانس أداب خريج الجامعة الامريكية
امير التكفير كما وصفه شيخ الاخوان القرضاوي....


الاعداء عندما وضعوا تقاريرهم حذروا ممن ذكرتهم من قاعدة و اخوان و غيرهم
لكنهم حثوا ولاة الخمور على دعمكم لانكم تلعقون ما تحت حذاء الفساق و الكفار
و عقولكم مغيبة فيضربون بكم من عجزوا هم عليهم و هيهات ان تفلحوا او يفلحوا
ووالله لن يزيدكم ذلك الا ذلا و هوانا و دين الاسلام دين العزة و القوة بريء من مذهبكم
نحن و ان كنا كما ذكرت الا اننا نُحترم من اولياء امرك الذين تلعقون اسفل احذيتهم علهم ينظرون الى اسفل كي يروكم منبطحين
و ولاة خمرك يتمنون ان يتقدم واحد من هؤلاء ليكون معهم و في سلطتهم
اي من الممكن ان يصبح ذلك القاعدي او الاخواني واحدا من اولياء امرك يجب عليك طاعته و لو ضربك بالكف.
و من انخدع بعبائاتكم اللماعة و لحاكم لن يطول الامر عليه حتى يعرف انكم الطابور السادس لسلطة تحارب دين الله.
و الله فاضحكم ولو بعد حين.

[أبو معاذ محمد رضا]

ذلك الكائن لا يحسن النقاش .. فلا تتعب نفسك
هو لا يحسن غير نسخ/صق وإغراق المواضيع بالفوطوات والألبومات..

صدقت هذه هي حاله
ويضيف إلى ذلك السب والتنابز بالألقاب والتصنيف والجهل الذريع حتى بأصول منهجه
الحكام جهروا بها الآن ما عادوا يستحون من إعلان الكفر البواح وهؤلاء المخذولون يرقعون لهم ويبيعون دينهم من أجلهم.

[أبو معاذ محمد رضا]

لا نعرف انت ترد على العلامة الشيخ الالباني والشيخ ابن باز والشيخ بن عثيمين ......رحمهم الله ....فكتب ردود الشيخ ماضي بن مضارع
ام ترد على الفقير الى الله بوسماحة 31 .......حتى نعرف كيف نرد......؟؟؟
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة»




أن أرد كلام الشيخ الألباني رحمه الله لأنني أعتقد خطأه خير من رد حديث النبي صلى الله عليه وسلم فأهلك ويكون خصمي يوم القيامة.

[ابن الجزائر 65]

و ماذا عن الكاسيات عاريات ، بيع الخمور ، سرقة و قتل الأطفال ، الحفلات الغنائية في شهر رمضان المعظم .............. ?!!!!!

[ابن الجزائر 65]

http://elhiwardz.com/?p=22288

وْ حتى اللي قبله:

www.dztu.be/watch?v=SLevyUYT3N8

www.youtube.com/watch?v=C9xxQpzPYV4

[بوسماحة 31]

أن أرد كلام الشيخ الألباني رحمه الله لأنني أعتقد خطأه خير من رد حديث النبي صلى الله عليه وسلم فأهلك ويكون خصمي يوم القيامة.


سبحان الله مازال في غروره ....
ومن انت ؟؟؟حتى تعتقد خطأ المحدث الشيخ الالباني ....وهو يذكر الاحاديث النبوية ...
بل ويزكيه في هذه القضية الشيخ بن باز ...والشيخ بن عثيمين ....رحمهم الله

[بوسماحة 31]

الاعداء عندما وضعوا تقاريرهم حذروا ممن ذكرتهم من قاعدة و اخوان و غيرهم
لكنهم حثوا ولاة الخمور على دعمكم لانكم تلعقون ما تحت حذاء الفساق و الكفار



هل من ضمن ولاة الامور الخمور ...أردوغان وتميم قطر.....بصراحة ؟؟؟
شيخ ماضي بن مضارع
وماذا كان يفعل الشيخ العلامة القرضاوي مع ولاة.......
(صورة واحدة تكفي) لاداعي لكل ولاة الامر.


http://www.libya-watanona.com/adab/mahmoudi/mh01118d.jpg

[بوسماحة 31]

اي اننا ان أخذنا بكلام الشيخ الالباني فامثال حمارة بن يونس و سلال قد كفروا لانهم انكروا الكتاب و السنة و استهزؤوا بسور القرآن


ان أخدتم .... عمارة بن يونس وسلال كفار عتدكم
والتكفير حصرا من اختصاص القضاة
هل انتم فقهاء أم قضاة (شرعيين) .....؟؟؟ أو من هب ودب يكفر ...
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث الرويبضة.

[ماض الى المضارع]

ان أخدتم .... عمارة بن يونس وسلال كفار عتدكم
والتكفير حصرا من اختصاص القضاة
هل انتم فقهاء أم قضاة (شرعيين) .....؟؟؟ أو من هب ودب يكفر ...
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث الرويبضة.


هذا الحديث جعلتموه سيف الحجاج على كل من يفضح منهجكم

لا عجب ان كانت البرلمانية فوزية و ما ادراك ما فوزية التي تملأ صورها الفاضحة مواقع التواصل قد وجدت سندا من مذهبكم!

و لكي تعلم انت و جماعتك ماذا فعلتم بدين الله و كيف اسستم للارجاء و جعل الظالمون من منهجكم سدا شرعيا لتبييض فسادهم

اسمع للالاك فوزية واش تقول وكيف تستشهد بنفس الحديث الذي هو براء منها و منكم!

https://www.youtube.com/watch?v=gT9xmKoJy2k

صح النوم يا بووسادة

[ماض الى المضارع]

هل من ضمن ولاة الامور الخمور ...أردوغان وتميم قطر.....بصراحة ؟؟؟
شيخ ماضي بن مضارع
وماذا كان يفعل الشيخ العلامة القرضاوي مع ولاة.......
(صورة واحدة تكفي) لاداعي لكل ولاة الامر.


http://www.libya-watanona.com/adab/mahmoudi/mh01118d.jpg

يعطيك الصحة راك جبت صورة تأكد كلامي...و الشيخ بوتفليقة راه فرحان بزاف ان القرضاوي قبل ان يكون معه وهو فرحان

جدا جدا.

ثم لماذا تكرهون من يحبه ولي امركم الاكبر اليس في هذا خروج على طاعة الحاكم...يجب ان تحبوا من يحب و تعادوا من يعادي!!!

راحت عليك يا بووسادة جيت تطبها عميتها وزدت قدمتنا صورة ...يعطيك الصحة واصل

[فريد الفاطل]

بُوركت أنامل الأحرار


ألم نكررا دائما بأن أدعياء السلفية هؤلاء....
فضحهم الله وهو دائما فاضحهم

[أبو معاذ محمد رضا]

سبحان الله مازال في غروره ....
ومن انت ؟؟؟حتى تعتقد خطأ المحدث الشيخ الالباني ....وهو يذكر الاحاديث النبوية ...
بل ويزكيه في هذه القضية الشيخ بن باز ...والشيخ بن عثيمين ....رحمهم الله


ومن أنت حتى ترد إجماع العلماء حول مسألة التشريع والحكم بغير ما أنزل الله بأنها كفر أكبر؟

[أبو معاذ محمد رضا]

سبحان الله مازال في غروره ....
ومن انت ؟؟؟حتى تعتقد خطأ المحدث الشيخ الالباني ....وهو يذكر الاحاديث النبوية ...
بل ويزكيه في هذه القضية الشيخ بن باز ...والشيخ بن عثيمين ....رحمهم الله


ليس خوفا منك ولا محاباة لك
أنا أحب الشيخ الألباني وما أكثر ما قرأت وسمعت له ولازلت أنهل من علمه وليس بمعصوم زل في مسائل تكلم عنها العلماء والمحققون وردوا عليه فيها بأدب
المشكل كل المشكل لما نبتت هذه النابتة أعني الجامية المبتدعة هم من عكّر علينا محبتنا للشيخ الفاضل رحمه الله.

[أبو معاذ محمد رضا]

هل من ضمن ولاة الامور الخمور ...أردوغان وتميم قطر.....بصراحة ؟؟؟


http://www.libya-watanona.com/adab/mahmoudi/mh01118d.jpg

نعم منهم وأكبر دليل هما قاعدتا العديد في قطر وأنجرليك في تركيا
اللتان تستعملهما أمريكا لقتل المسلمين.

[أبو معاذ محمد رضا]

سبحان الله مازال في غروره ....
ومن انت ؟؟؟حتى تعتقد خطأ المحدث الشيخ الالباني ....وهو يذكر الاحاديث النبوية ...
بل ويزكيه في هذه القضية الشيخ بن باز ...والشيخ بن عثيمين ....رحمهم الله


افهم يا جاهل
عندما أخطئ الشيخ الألباني ليس باجتهادي أنا بل متبع لغيره من العلماء
أقرأ لهذا وهذا وأتخير ما كان أقرب للحق دون تقليد ودون تعصب
لقد أتعبتني كلما بسطت وأنزلت المستوى وجدتك في حضيض أسفل منه.

[abdellah36]

التكفير حكم من احكام الله عز و وجل لا يجوز اسقاطه على معين الا بعد اقامة الحجة ,,,,,,,,,,,,,,,و اقامة الحجة تختلف باختلاف المكفر ,,,,,,,,, فاغلب الذنوب و المعاصي بما فيها الكبائر لا يكفر صاحبها الا اذا استحلها و انكر معلوما من الدين بالضرورة ,,,,,,,,,,,,و بعض الدنوب لا يشترط فيها الاستحلال و لكن يشترط فيها الاختيار و حضور العقل و قصد المعنى المكفر ..............


اما اطلاق حكم الكفر على المعينين باطلاق و بدون تثبت من باب الظن و التخرص او من باب اتباع الهوى او من باب الاستغلال السياسي و الحزبي ,,,,,,فهذا ليس من الاسلام في شيئ

[بوسماحة 31]

يعطيك الصحة راك جبت صورة تأكد كلامي...و الشيخ بوتفليقة راه فرحان بزاف ان القرضاوي قبل ان يكون معه وهو فرحان
جدا جدا.
ثم لماذا تكرهون من يحبه ولي امركم الاكبر اليس في هذا خروج على طاعة الحاكم...يجب ان تحبوا من يحب و تعادوا من يعادي!!!
راحت عليك يا بووسادة جيت تطبها عميتها وزدت قدمتنا صورة ...يعطيك الصحة واصل


اليك الصور كلهم فرحانين ...حتى تفرح كثيرا :

https://3.bp.blogspot.com/-QWrRFEBIkFI/TWFkPH8HN0I/AAAAAAAABsg/OhpiFjQsVzE/s280/184165_127976417274819_100001873857438_195184_5082 541_n.jpg

و شيخ ماضي .....توافق القرضاوي مع الالباني في قضية تكفير حكام العرب (مع ان فتواه يحللها عام ويحرمها عام ) :

http://www.aljazeera.net/home/print/0353e88a-286d-4266-82c6-6094179ea26d/8fdad457-eac1-4af9-87f8-00048798b3cc


عثمان عثمان: ذكرتم فضيلتكم الآية الكريمة {ومَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الكَافِرُونَ} كانت هذه مدخل لتكفير الأنظمة في فترة من الفترات فما معنى الآية وهل بالفعل تحمل معنى تكفير الأنظمة؟

يوسف القرضاوي: هذه الآية جاءت في سورة المائدة في سياق الحديث عن أهل الكتاب وعن اليهود خاصة في الحكم بالتوراة {إنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى ونُورٌ يَحْكُمُ بِهَا} إلى أن قال في آخر الآية {ولا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً ومَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الكَافِرُونَ} فبعض المفسرين قالوا هذه خاصة بأهل الكتاب باليهود ولكن القول الصحيح والرد عليه سيدنا حذيفة وبعض الصحابة أنه يعني إزاي ربنا يكفر اليهود وبني إسرائيل إذا لم يحكموا بالتوارة ويبرئ المسلمين من الكفر إذا لم يحكموا بالقرآن هل القرآن دون التوارة هل القرآن ليس ملزما لا ده أشد إلزاما من التوارة هل ربنا بيكيل بكيلين يكفر اليهود إذا لم يحكم بالتوارة والمسلمين إذا لم يحكموا بالقرآن يبقى ما عليهم شيء هذا يتنافى مع عدل الله فالأصل أن الآية عامة ونحن نقول في علم الأصول مَنْ مِنْ الفاظ العموم يمكن تتكلم عن سبب خاص تقول فلان الفلاني يعني رسب في الامتحان لأنه لم يذاكر ومن لم يذاكر يرسب الكلام الأول خاص إنما من لم يذاكر هذه قضية عامة مَنْ من ألفاظ العموم

عثمان عثمان: من هنا كان هناك ما يمسى بالتكفير المعين؟

يوسف القرضاوي: أه فيه فرق بين هنتكلم عن هذا فيه فرق بين تفكير النوع وتكفير الشخص المعين يمن نقول {ومَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الكَافِرُونَ} بعدين تقول طيب أيه رأيك في الحاكم ده ما أقولش أنه كافر على طول لا توقف في الأشخاص لازم من تحقيق معهم لماذا لم تحكم بما أنزل الله ربما يكون له عذر ربما جاهل لهذا الأمر بيقول لا فيه علي ضغط من القوى الأجنبية ليس لي حرية لاختيار ليس كذا وكذا ولذلك ممكن نقول من قال كذا فهو كفر طب فلان الذي قال هذا لا نحكم على شخص معين بالكفر وهذه القاعدة مهمة أيضا من القواعد التي تعتبر من المعايير المهمة لهذا الأمر فالآية آية عامة ولكن هي شأنها شأن كل الكبائر الحاكم الذي لم يحكم بما أنزل الله شأنه شأن الإنسان الذي يشرب الخمر اتبع هواه وشهوته وأطاع الشيطان وعصى الله أو الذي يزني أو الذي يأكل الربا أو الذي ينهب أموال الناس كل هؤلاء مرتكبون لكبائر هل يكفرون لهذا إحنا أهل السنة لا نكفر بارتكاب الكبيرة فهذا أيضا اتبع هواه وترك ما أنزل الله فلا نحكم عليه بالكفر إلا إذا كان كفر مع الإنكار أن ينكر الحكم بما أنزل الله يقول أنتو لسه عاييش في العصور الماضية إحنا في القرن الحادي والعشرين عصر الكمبيوتر

عثمان عثمان: بشيء من الاستهزاء

يوسف القرضاوي: والإنترنت والكذا وجايين تقولوا لي الكلام ده يعتبر ده شيء قديم لا يستحق أن يعايش الناس احتقر ما أنزل الله سخر بما أنزل الله هنا نحكم عليه إنما إذا كان هذا مجرد ضعف إنساني أو اتباع للهوى أو اتباع لحب الدنيا أو لهذا القول الصحيح أننا لا نكفره






وولي امرنا شفاه الله وعفاه يحبه القرضاوي و تحبه كذلك البرلمانية فوزية ....
مع ان .......(إنما الطاعة بالمعروف)....(لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق)

[أبو معاذ محمد رضا]

http://www.mohamedzitout.com/2016/08/01/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B4%D8%A3%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B8%D9%8A%D9%81-%D9%86%D8%A8%D9%8A%D9%84/

[أبو معاذ محمد رضا]

اليك الصور كلهم فرحانين ...حتى تفرح كثيرا :

https://3.bp.blogspot.com/-qwrrfebikfi/twfkph8hn0i/aaaaaaaabsg/ohpifjqsvze/s280/184165_127976417274819_100001873857438_195184_5082 541_n.jpg

و شيخ ماضي .....توافق القرضاوي مع الالباني في قضية تكفير حكام العرب (مع ان فتواه يحللها عام ويحرمها عام ) :

http://www.aljazeera.net/home/print/0353e88a-286d-4266-82c6-6094179ea26d/8fdad457-eac1-4af9-87f8-00048798b3cc


عثمان عثمان: ذكرتم فضيلتكم الآية الكريمة {ومَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الكَافِرُونَ} كانت هذه مدخل لتكفير الأنظمة في فترة من الفترات فما معنى الآية وهل بالفعل تحمل معنى تكفير الأنظمة؟

يوسف القرضاوي: هذه الآية جاءت في سورة المائدة في سياق الحديث عن أهل الكتاب وعن اليهود خاصة في الحكم بالتوراة {إنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى ونُورٌ يَحْكُمُ بِهَا} إلى أن قال في آخر الآية {ولا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً ومَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الكَافِرُونَ} فبعض المفسرين قالوا هذه خاصة بأهل الكتاب باليهود ولكن القول الصحيح والرد عليه سيدنا حذيفة وبعض الصحابة أنه يعني إزاي ربنا يكفر اليهود وبني إسرائيل إذا لم يحكموا بالتوارة ويبرئ المسلمين من الكفر إذا لم يحكموا بالقرآن هل القرآن دون التوارة هل القرآن ليس ملزما لا ده أشد إلزاما من التوارة هل ربنا بيكيل بكيلين يكفر اليهود إذا لم يحكم بالتوارة والمسلمين إذا لم يحكموا بالقرآن يبقى ما عليهم شيء هذا يتنافى مع عدل الله فالأصل أن الآية عامة ونحن نقول في علم الأصول مَنْ مِنْ الفاظ العموم يمكن تتكلم عن سبب خاص تقول فلان الفلاني يعني رسب في الامتحان لأنه لم يذاكر ومن لم يذاكر يرسب الكلام الأول خاص إنما من لم يذاكر هذه قضية عامة مَنْ من ألفاظ العموم

عثمان عثمان: من هنا كان هناك ما يمسى بالتكفير المعين؟

يوسف القرضاوي: أه فيه فرق بين هنتكلم عن هذا فيه فرق بين تفكير النوع وتكفير الشخص المعين يمن نقول {ومَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الكَافِرُونَ} بعدين تقول طيب أيه رأيك في الحاكم ده ما أقولش أنه كافر على طول لا توقف في الأشخاص لازم من تحقيق معهم لماذا لم تحكم بما أنزل الله ربما يكون له عذر ربما جاهل لهذا الأمر بيقول لا فيه علي ضغط من القوى الأجنبية ليس لي حرية لاختيار ليس كذا وكذا ولذلك ممكن نقول من قال كذا فهو كفر طب فلان الذي قال هذا لا نحكم على شخص معين بالكفر وهذه القاعدة مهمة أيضا من القواعد التي تعتبر من المعايير المهمة لهذا الأمر فالآية آية عامة ولكن هي شأنها شأن كل الكبائر الحاكم الذي لم يحكم بما أنزل الله شأنه شأن الإنسان الذي يشرب الخمر اتبع هواه وشهوته وأطاع الشيطان وعصى الله أو الذي يزني أو الذي يأكل الربا أو الذي ينهب أموال الناس كل هؤلاء مرتكبون لكبائر هل يكفرون لهذا إحنا أهل السنة لا نكفر بارتكاب الكبيرة فهذا أيضا اتبع هواه وترك ما أنزل الله فلا نحكم عليه بالكفر إلا إذا كان كفر مع الإنكار أن ينكر الحكم بما أنزل الله يقول أنتو لسه عاييش في العصور الماضية إحنا في القرن الحادي والعشرين عصر الكمبيوتر

عثمان عثمان: بشيء من الاستهزاء

يوسف القرضاوي: والإنترنت والكذا وجايين تقولوا لي الكلام ده يعتبر ده شيء قديم لا يستحق أن يعايش الناس احتقر ما أنزل الله سخر بما أنزل الله هنا نحكم عليه إنما إذا كان هذا مجرد ضعف إنساني أو اتباع للهوى أو اتباع لحب الدنيا أو لهذا القول الصحيح أننا لا نكفره






وولي امرنا شفاه الله وعفاه يحبه القرضاوي و تحبه كذلك البرلمانية فوزية ....
مع ان .......(إنما الطاعة بالمعروف)....(لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق)


مسكين جاء يدعو لولي أمره فدعا عليه
"عفاه" أي محاه وأزال وجوده وأثره وأصلا هو فعل لازم وليس متعديا فلا يمكن وصله بالضمير والصحيح "عافاه" أي شفاه
لكن الحمد لله قد أصبت من حيث أخطأت.

[أبو معاذ محمد رضا]

التكفير حكم من احكام الله عز و وجل لا يجوز اسقاطه على معين الا بعد اقامة الحجة ,,,,,,,,,,,,,,,و اقامة الحجة تختلف باختلاف المكفر ,,,,,,,,, فاغلب الذنوب و المعاصي بما فيها الكبائر لا يكفر صاحبها الا اذا استحلها و انكر معلوما من الدين بالضرورة ,,,,,,,,,,,,و بعض الدنوب لا يشترط فيها الاستحلال و لكن يشترط فيها الاختيار و حضور العقل و قصد المعنى المكفر ..............


اما اطلاق حكم الكفر على المعينين باطلاق و بدون تثبت من باب الظن و التخرص او من باب اتباع الهوى او من باب الاستغلال السياسي و الحزبي ,,,,,,فهذا ليس من الاسلام في شيئ

حتى ولو كان الكفر أجلى من الشمس في رائعة النهار؟

[ابن الجزائر 65]

خير للإنسان أن يقيم دينه بالمحافظة على الفرائض والسنن فقط،

[ابن الجزائر 65]

http://www.mohamedzitout.com/2016/08/01/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%ae%d9%84%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%b4%d8%a3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d8%b8%d9%8a%d9%81-%d9%86%d8%a8%d9%8a%d9%84/
التيار المدخلي.. النشأة والتوظيف

بارك الله فيك أخي الكريم:

:19: :19: :19: :19: :19: :19: :19: :19:

[أبو معاذ محمد رضا]

خير للإنسان أن يقيم دينه بالمحافظة على الفرائض والسنن فقط،

.................................................. .....

[أبو معاذ محمد رضا]

خير للإنسان أن يقيم دينه بالمحافظة على الفرائض والسنن فقط،

هذه هي العلمانية
تجعل الدين مقتصرا على علاقة الفرد بربه
لا يا أخي يجب أن نهتم بأمور المسلمين ونأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ونوالي من والى الله ونعادي من عادى الله.

[abdellah36]

حتى ولو كان الكفر أجلى من الشمس في رائعة النهار؟

كما ان كون الكفر كفرا لا يستدل عليه الا بالكتاب و السنة فكذلك اسقاطه على المعين لا يكون الا بالكتاب و السنة ,,,,,,,,,,,,, و الا فانت متالي على الله عز وجل ,,,و من تكون انت حتى تدخل شخصا النار او الجنة ,,,,,,,,,,,

اكثر ما يغلط الناس فيه في التكفير هو من هذا الباب فيظنون ان كل ما هو كفر فصاحبه كافر و ليس الامر كذلك بادلة معرفة من الشريعة الاسلامية ليس هذا كوضع تفصيلها

[بوسماحة 31]

http://www.mohamedzitout.com/2016/08/01/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%ae%d9%84%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%b4%d8%a3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d8%b8%d9%8a%d9%81-%d9%86%d8%a8%d9%8a%d9%84/

8 صفحات ردود .........
وفي الاخير هذا العبد يأخد دينه من محمد زيتوت.....
على الاقل كنت تنقل مباشرة من دعاة الصحاينة عبيد وحريم السلطان أردوغان ....
ومن دعاة الاخوان المفلسين وتوابعهم وأدنابهم أصحاب شبهة و فرية المدخلية .

(آن لأبوسماحة أن يمد قدميه)....
وان كان هناك اخطأء املائية أو نحوية لا تقلقوا ستصحح من شويخ ابومعاذ ..

[أبو معاذ محمد رضا]

8 صفحات ردود .........
وفي الاخير هذا العبد يأخد دينه من محمد زيتوت.....
على الاقل كنت تنقل مباشرة من دعاة الصحاينة عبيد وحريم السلطان أردوغان ....
ومن دعاة الاخوان المفلسين وتوابعهم وأدنابهم أصحاب شبهة و فرية المدخلية .

(آن لأبوسماحة أن يمد قدميه)....


لست مع منهج العربي زيتوت
يهمني المقال وفضحه للمداخلة الحاقدين.

[بوسماحة 31]

لست مع منهج العربي زيتوت
يهمني المقال وفضحه للمداخلة الحاقدين.

مددت رجلي ....انتهى
فقط لا توجد اخطاء نحوية أو املائية ...لنصححها .

[أبو معاذ محمد رضا]

كما ان كون الكفر كفرا لا يستدل عليه الا بالكتاب و السنة فكذلك اسقاطه على المعين لا يكون الا بالكتاب و السنة ,,,,,,,,,,,,, و الا فانت متالي على الله عز وجل ,,,و من تكون انت حتى تدخل شخصا النار او الجنة ,,,,,,,,,,,

اكثر ما يغلط الناس فيه في التكفير هو من هذا الباب فيظنون ان كل ما هو كفر فصاحبه كافر و ليس الامر كذلك بادلة معرفة من الشريعة الاسلامية ليس هذا كوضع تفصيلها

هل تتردد في تكفير من سب الله تعالى أو سب نبيه أو أهان المصحف
التفريق بين الحكم العام والمعين لا شك فيه لكن في مسائل غامضة مشتبهة لا في الواضحات
ثم الحكم بوقوع فلان في الكفر ليس حكما عليه بدخول النار فهناك التوبة ولا ندري بما يختم الله له هذه هي عقيدة أهل السنة والجماعة.

[أبو معاذ محمد رضا]

مددت رجلي ....انتهى
فقط لا توجد اخطاء نحوية أو املائية ...لنصححها .


بل هذه طريقة للهروب لأنك عجزت عن النقاش لحجتك الواهية
بل لا حجة لك أصلا كل من شارك في الموضوع رأى جهلك الفظيع.

[ماض الى المضارع]

القوم قد سكن الجبن بين مفارق اضلاعهم و قلوبهم فلا يجرؤون النطق بكلمة منكر
رسولنا الكريم اوصانا بالتعوذ من الجبن لان بسببه تنتهك حرمات الله فلا ترد
و لو ان اصحاب الباطل و الفساد وعلى راسهم اهل الكفر وجدوا من يردعهم و يرد باطلهم بلا مداراة و لا تقية لانكفؤوا
و لكن للاسف الجبن و حب الدنيا و الخوف من نقصانها او زوالها يجعل من القوم يبحثون في الدين عن الاعذار الواهية و الحجج الضعيفة
بل و لايقفون عند ذلك الحد بل يوجهون سهامهم الى من يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر.

و الاصل ان دور امة الاسلام هو الايمان بالله و الامر بالمعروف و النهي عن المنكر بصريح الاية
لكن هناك من وضع الشبهات و البسوا على الناس دينهم و جعلوا هذه المهمة العظيمة التي لا يبقى الدين قائما الا بها
فيزعمون ان ولي الامر و العلماء فقط من يقومون بهذا الدور مع ان الاحاديث النبوية لم تخصص ذلك
بل جعلته واجبا على كل مسلم
و من تحجج بالضعف فعلى الاقل بالقلب و ذلك اضعف الايمان و هذا دليل على ان الساكت عن المنكر و لو رفضه بقلبه فهو ضعيف الايمان

المداخلة اليوم ومن شاكلهم قل ان تسمع منهم أيات الجهاد في سبيل الله او الاحاديث على كثرتها التي تحث على الامر بالمعروف و النهي عن المنكر...و جل حديثهم تمنشير في تمنشير اسقاط الخصوم ولو كانوا من اعدل الناس و مداراة و نفاق مع من يتولون امرهم او اصحاب مصالحهم.....و للحديث بقية ان شاء الله

[أبو معاذ محمد رضا]

يدعون لولي الخمر بالشفاء
ولا يدرون أن من دعا لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصى الله في أرضه
وأي ظلم أعظم من تعطيل ومحاربة شرع رب العالمين
"ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون".

[بوسماحة 31]

بل هذه طريقة للهروب لأنك عجزت عن النقاش لحجتك الواهية
بل لا حجة لك أصلا كل من شارك في الموضوع رأى جهلك الفظيع.

8 صفحات من الردود ....
من الاحاديث النبوية وأقوال الشيوخ ومنهم المحدث الالباني .....والعلامة ابن باز ....والعلامة ابن عثيممين رحمهم الله وختمنها بالشيخ القرضاوي.........
تم تأتينا بالشيخ زيطوط .........

......(آن لأبوسماحة أن يمد قدميه)

فقط ان وجدت اخطاء نحوية أو املائية ...صححها .

[أبو معاذ محمد رضا]

8 صفحات من الردود ....
من الاحاديث النبوية وأقوال الشيوخ ومنهم المحدث الالباني .....والعلامة ابن باز ....والعلامة ابن عثيممين رحمهم الله وختمنها بالشيخ القرضاوي.........
تم تأتينا بالشيخ زيطوط .........

......(آن لأبوسماحة أن يمد قدميه)

فقط ان وجدت اخطاء نحوية أو املائية ...صححها .

الضلالات العقدية التي تتخبط فيها أهم وأولى من النحو واللغة.

[أبو معاذ محمد رضا]

8 صفحات من الردود ....
من الاحاديث النبوية وأقوال الشيوخ ومنهم المحدث الالباني .....والعلامة ابن باز ....والعلامة ابن عثيممين رحمهم الله وختمنها بالشيخ القرضاوي.........
تم تأتينا بالشيخ زيطوط .........

......(آن لأبوسماحة أن يمد قدميه)

فقط ان وجدت اخطاء نحوية أو املائية ...صححها .

يا جاهل
ليس زيتوت هو كاتب المقال الكاتب هو نبيل غزال والأول ما هو إلا ناقل
هل أشتري لك نظارة لتتجنب مثل هذه الأخطاء البصرية؟

[فريد الفاطل]

بقلم الشاعر أ. رافع بن علي الشهري

قُـلْ للـدَّعِيّ الذي لا يعـرفُ الأدَبَـا***لاتـدَّعي نهـجَ أسـلافٍ لـنا.. كَـذِبَـا

فأنتَ عن منهجِ الأسلاف مُنْحَرِفٌ***مثْلُ انحرافِ الذي مِنْ شَرْقِنَا غَرَبَا

أسْلافُنا يـا دَعِـيَّ العِـلْـم مـرجِعُـنـا***وأنتَ أعْـرضت عـمّا قـيلَ أو كُـتِبَا

أنـتَ الـذي بـدّلَ الإرْجَـاءُ مَـذْهَـبَهُ***فانـزاحَ من قلْبِهِ عِـلْـمٌ قـدْ اكْـتَـسَـبَا

أجّجْتَ بالحقْدِ حَرْباً ضدّ شِرْعَتِنَا***وضدّ من علّمَ القرآنَ.. واحْـتَـسَـبَا

عاديتَ أهلَ التُّقَى والعِلْمِ قاطبةً***وأنتَ مَنْ يعْشَقُ الأهواءَ والـطَـرَبَـا

ما كـنـتَ يوماً بـأمـرِ الله داعـيةً***بلْ ناقـمٌ تَـلْـمـزُ الأعْـلامَ والـنُـجُـبَـا

عشِقْتَ (لِبْرالَ) مفتوناً ومُنْدَهِشاً***وصرتَ من عِشْقِهِ تُعْطِيهِ ماطَلَـبَا

وَقَـفْـتَ حامٍ لـهُ في كُـلِّ نـاحـيـةٍ***ولـم تـقــلْ أنَّـهُ فــي غَــيّـهِ ذَهَــبَـا

أطَعْـتَهُ طـاعةً عـمـياءَ.. مُفْـتَـخِرَا***حتى تَحوَّلْـتَ حقاً.. خَـلْـفَـهُ ذَنَـبَا

جعـلـتَ نَفْـسَكَ للتغـريـبِ زامِـلَـةً***فـكـلُّ مـن شـاءَ مِنْ أقزامِهِ رَكِبَا

وقـفـتَ ضدّ الدعـاةِ اليوم مُفْـتَرِياً***لِتَحْجُبَ الحـقَّ يا مَنْ خابَ وانقلَبَا

الحـقُّ فـي قِـمَّـة العلـياءِ نشْهَـدُهُ***والحـقُّ يا جاهِلَاً بالحـقِّ ما حُجِـبَـا

إنَّ الـدعـاةَ نجـومٌ لـنْ تَـطُـولَهُمُ***مـنْ ذا يُـلامِـسُ حـقّـاً كَـفُّـهُ الشُهُبَا؟!

إنَّ الـدعــاةَ لـدِيِنِ اللهِ حـامـيــةٌ***تحْمِي الثغورَ وأنتَ الـيومَ مَـنْ هَرَبَا

أنتَ الجبانُ الذي في الزَحْفِ نفْقِدُهُ***لقَدْ شَجَبْتَ جِهَادَ الدفْعِ.. إنْ وَجَبَا


شكرا للأخ أبو معاذ محمد رضا على هذا النقل

[r4biadz]

قال احد "موظفين شيخ" عند ال سعود
"الحجُّ عرفة، يعني أعظم أركان الحج عرفة، لا أنَّ الحجُّ كلُّهُ في عرفة، لان، عرفة ركنٌ واحد من أركان الحجُّ، الوقوف في عرفة ركنٌ واحد من أركان الحج، لكنه هو أهمُّها " .
هل الحج عرفة ؟
ها اقامة الصلاة فقط تلزم الرعية الطاعة بدون استوفاء شروط اخرى كالكفر او غيرها .. ؟
عن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" خيار أئمتكم: الذين تحبونهم ويحبونكم ،ويصلون عليكم وتصلون عليهم، وشرار أئمتكم: الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم قيل: يا رسول الله أفلا ننابذهم بالسيف؟ فقال:" لا ما أقاموا فيكم الصلاة، وإذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعة" رواه مسلم

[r4biadz]

دليلك من الكتاب والسنة او الصحابة ؟ في الاولى والثانية .


فمن علامات أهل السنة الدعاء لولاة الأمور، ومن علامات أهل البدع الدعاء على ولاة الأمور.

[ع.عيسى]

المذهب المدخلي اوالجامي او الوهابية ...مذهب انشأ من اجل تثبيت سلطة ال سلول (سعود) الكافرة .............لذلك هم يكفرون كل من يخالف امر ولي الامر الحاكم .....حتى وان تبين كفره

[ماض الى المضارع]

المذهب المدخلي اوالجامي او الوهابية ...مذهب انشأ من اجل تثبيت سلطة ال سلول (سعود) الكافرة .............لذلك هم يكفرون كل من يخالف امر ولي الامر الحاكم .....حتى وان تبين كفره

المضحك في امرهم انهم يظنون كل الانظمة مثل مملكة آل قرود
و لا يعرفون ان النظام الجزائري لا يثق في الحركات الاسلامية ولو كانت تدعو له و تامر اتباعها بطاعته

[r4biadz]

هات دليلك من الكتاب والسنة وان فشلت فانت مبتدع ضال تتقول على الله ورسوله وتلزم المسلمين شيء لم يامرهم الله به وتبدعهم في شيء لم يشرعه الله عليهم هيا يازمزوم هات اجابة

ووردت أخبار انهم في الدورات التكوينية سيطلب من الائمة الالتزام بالمرجعية المالكية ومنها طاعة ولي الامر والدعاء له وفق المذهب المالكي ووفق السادة المالكية ....
فمن علامات أهل السنة الدعاء لولاة الأمور، ومن علامات أهل البدع الدعاء على ولاة الأمور.

قال ابن أبي زيد القيرواني المالكي (ت386هـ) ويُلقب ب"مالك الصغير"، قال: في رسالته المعروفة "مقدمة ابن أبي زيد القيرواني": ( فمما أجمعت عليه الأمة من أمور الديانة، ومن السنن التي خلافهـا بدعة وضلالة ...... ثم قال: والسمع والطاعة لأئمة المسلمين، وكل من ولي من أمر المسلمين عن رضا أو عن غلبة، فاشتدت وطـأته من بر أو فاجر، فلا يخرج عليه جار أم عدل ... - ثم قال: وكل ما قدمنا ذكره فهو قول أهل السنة وأئمة الناس في الفقه والحديث على ما بيناه، وكله قول الإمام مالك، فمنه منصوص من قوله ومن معلوم من مذهبه ). اهـ.

ووردت الاخبار أنه سيختم الدورات بالدعاء لولي الأمر بالشفاء وللبلاد بالأمان ........اقتداء بالسلف والخلف وتشبها بما يسمى المذخلية ......

وهدية من عندي يازمزوم لك هذه بعض لرد على تفاهاتكم من قبل ماتولدون فيها اما في خطبة الجمعة مثل مايحدث اليوم في بلاد الحرمين او غيرها
وكذلك حدد اي الى اي ولي تدعوا بالصلاح اابن سلول او ابن الجزائر

************************************************** **************
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=45631

فإن من المحدثات والبدع التي انتشرت التزام الدعاء للسلاطين في خطب الجمعة ، مع أن هذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه ، وقد ذكر بعض أهل العلم أثراً عن ضبة بن محصن عن أبي موسى الأشعري أنه دعا لعمر ، وأثراً آخر عن ابن عباس أنه دعا لعلي ، ولكني ما وجدت هذين الأثرين إلا بأسانيد ضعيفة لا تصح ، ولو صحت لم تدل على مشروعية الالتزام يالدعاء في كل خطبة ، والعجيب أن هناك ممن يدعي السلفية ويحذر من البدع يجعل الالتزام بالدعاء للسلطان في الخطبة علامة على السنة ، وتركه علامة على البدعة ، وهذا باطل ، بل العكس أقرب للصحة ، والمسألة هذه حصل فيها خلاف بين أهل العلم ، هل يشرع أو لا يشرع ؟ ، ولكنها لم تجعل علامة على أهل السنة أو البدعة ، وإنما هؤلاء يتقلبون في أهواء السلاطين ، وسأنقل لك بعض نصوص أهل العلم والتي تثبت لك أن المسألة مختلف في جوازها فضلاً عن أن تكون شعاراً لأهل السنة !!.
1- روى ابن أبي شيبة (7/175) عن جعفر بن برقان قال :
" كتب عمر بن عبد العزيز : أما بعد : فإن أناسا من الناس التمسوا الدنيا بعمل الآخرة ، وإن أناسا من القصاص قد أحدثوا من الصلاة على خلفائهم وأمرائهم عدل صلاتهم على النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا أتاك كتابي هذا فمرهم أن تكون صلاتهم على النبيين ودعاؤهم للمسلمين عامة ، ويدعون ما سوى ذلك".
2- وقال الشافعي رحمه الله في (الأم 1/203) :
بعد أن ذكر أنه يقتصر في الخطبه بحمد الله والصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم والعظة والقراءة ولا يزيد على ذلك :
قال : أخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : ما الذي أرى الناس يدعون به في الخطبة يومئذ؟ أبلغك عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عمن بعد النبي عليه الصلاة والسلام؟.
قال : لا ، إنما أحدث ، إنما كانت الخطبة تذكيرا .
قال الشافعي : فإن دعا لأحد بعينه ، أو على أحد كرهته "اهـ .

3- وبوّب البيهقي رحمه الله في سننه ( 3/217 ) في (أبواب آداب الخطبة) باباً سماه : (باب ما يكره من الدعاء لأحد بعينه أو على أحد بعينه في الخطبة) ، ثم نقل فيه بإسناده عن الشافعي الأثر السابق عن عطاء ، ثم روى بإسناده أن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كتب : أن لا يسمى أحد في الدعاء .

4- وقد نقل ابن قدامة رحمه الله في المغني ( 2/79 ) عن القاضي أبي يعلى أنه قال لا يستحب الدعاء للسلطان لأن عطاء قال : هو محدث .

5- وقال ابن حزم رحمه الله في (المحلى 3/270) :
"أما إذا أدخل الإمام في خطبته مدح من لا حاجة بالمسلمين إلى مدحه , أو دعاء فيه بغي وفضول من القول , أو ذم من لا يستحق - : فليس هذا من الخطبة , فلا يجوز الإنصات لذلك , بل تغييره واجب إن أمكن :
روينا من طريق سفيان الثوري عن مجالد قال : رأيت الشعبي , وأبا بردة بن أبي موسى الأشعري يتكلمان والحجاج يخطب حين قال : لعن الله ولعن الله , فقلت : أتتكلمان في الخطبة ؟ فقالا : لم نؤمر بأن ننصت لهذا ؟ وعن المعتمر بن سليمان التيمي عن إسماعيل بن أبي خالد قال : رأيت إبراهيم النخعي يتكلم والإمام يخطب زمن الحجاج ؟".

6- ونقل البرزلي – كما في شرح الخرشي لمختصر خليل (2/89) - عن ابن العربي أنه قال :
" رأيت الزهاد بمدينة النبي صلى الله عليه وسلم والكوفة إذا بلغ الإمام الدعاء للأمراء أو أهل الدنيا قاموا فصلوا، ويتكلمون مع جلسائهم فيما يحتاجون إليه من أمرهم أو في علم، ولا يصغون إليهم ; لأنه لغو".

7- وقال النووي رحمه الله المجموع ( 4/391) :
"أما الدعاء للسلطان فاتفق أصحابنا على أنه لا يجب , ولا يستحب , وظاهر كلام المصنف وغيره أنه بدعة , إما مكروه وإما خلاف الأولى , هذا إذا دعا له بعينه , فأما الدعاء لأئمة المسلمين وولاة أمورهم بالصلاح والإعانة على الحق والقيام بالعدل ونحو ذلك , ولجيوش الإسلام فمستحب بالاتفاق , والمختار أنه لا بأس بالدعاء للسلطان بعينه إذا لم يكن مجازفة في وصفه ونحوها , والله أعلم ".

8- وذكر الشاطبي رحمه الله أن الدعاء للخلفاء في الخطب من المحدثات في أول كتابه الاعتصام ، والكتاب ليس بين يدي الآن.

9- وقال ابن حجر رحمه الله (فتح الباري) 2/415 :
"وقد استثنى من الانصات في الخطبة ما إذا انتهى الخطيب إلى كل ما لم يشرع مثل : الدعاء للسلطان مثلا ، بل جزم صاحب المهذب بان الدعاء للسلطان مكروه ، وقال النووي : محله ما إذا جازف وإلا فالدعاء لولاة الأمور مطلوب أه ، ومحل الترك إذا لم يخف الضرر ، وإلا فيباح للخطيب إذا خشي على نفسه والله أعلم".

10- وقال ابن نجيم الحنفي رحمه الله البحر الرائق 2/160
" لهذا اختار بعضهم أن الخطيب ما دام في الحمد والمواعظ فعليهم الاستماع ، فإذا أخذ في مدح الظلمة والثناء عليهم فلا بأس بالكلام حينئذ ، وحكي في الظهيرية والخانية : عن إبراهيم النخعي وإبراهيم بن مهاجر أنهما كانا يتكلمان وقت الخطبة ، فقيل لإبراهيم النخعي في ذلك فقال : إني صليت الظهر في داري ثم رحت إلى الجمعة تقية.... ، في السراج الوهاج : وأما الدعاء للسلطان في الخطبة فلا يستحب ؛ لما روي أن عطاء سئل عن ذلك فقال : إنه محدث , وإنما كانت الخطبة تذكيرا".

لذلك فالأولى للمسلم أن يبحث عمن لا يدعو في خطبته بالمحدثات ، والله تعالى أعلم .