مشاهدة النسخة كاملة : الأزمة البربرية ... والعنصرية ضد العرب
قيل أنه اذا عرف السبب بطل العجب
تريدون معرفة لماذا كل هاته العنصرية ضد العرب من المتفرنسيين البربر خريجي الاكاديمية البربرية الفرنسية
اقرأو التالي
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فإن الأزمة البربرية من ضمن القضايا العويصة التي تشغل الرأي العام في الجزائر والمغرب العربي، وقد اتخذت أبعادا خطيرة لا تزال تتفاقم يوما بعد يوم، وإن صانعي هذه الأزمة ومفتعليها لن يهنأ لهم بال حتى ترتمي الجزائر في أحضان الاستعمار من جديد أو يقسموها إلى دويلات متناحرة، وليس هذا بالأمر الجديد لمن يقرأ قول المولى عز وجل : (وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ) [البقرة/120] وقوله سبحانه : (فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا (88) وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً) [النساء/88، 89]، ولكن من المفيد جدا أن ننقل للأجيال بعض الحقائق التاريخية التي تكشف لهم خيوط المؤامرة التي حيكت ضد الإسلام والعربية باسم العرق والثقافة في بلاد لم تعرف الوحدة الدينية والثقافية إلا في ظل الإسلام.
الارهاصات الأولى للمخطط الاستعماري
إن الاستعمار الفرنسي لبلادنا لم تكن له أبعاد سياسية واقتصادية فحسب بل قد كانت له أبعاد دينية حيث اعتبر امتدادا للحروب الصليبية ، ولذلك فإن الجيش الفرنسي المسلح بالبنادق والمدافع قد صحبه جيش آخر من المنصرين مسلح بالإنجيل والمال ، ولقد اعتمدت فرنسا لبث الفرقة في البلاد والتمكين للفرنسة والتنصير برامج كثيرة خبيثة، وكان من أخبثها غرس النزعة العنصرية والتفرقة بين المسلمين في الجزائر، باسم الثقافة البربرية المعتمدة على اللغة الأمازيغية والديانة النصرانية، وقد بدأت فور حط رحالها في البلاد بإنجاز دراسات حول اللهجات المستعملة في الجزائر، دراسات كان الهدف منها إداريا فيما يبدو، قام بها مجموعة من المستشرقين والضباط والإداريين، لكنها لم تكن بريئة، فإن المستشرقين كانوا ولا يزالون خداما للمخططات الاستعمارية، ففي سنة 1856م أعطى وزير الحرب الفرنسي أمرا لجيسلان (Geslin) بإعداد تقرير مفصل عن اللهجات المحلية المستعملة في الجزائر، وقد تمت قراءة التقرير ومناقشته من طرف لجنة من المستشرقين بأكاديمية الفنون والآداب بباريس تحت إشراف المستشرق رينو (Reinaud)، ولا شك أن أمرا كهذا لا يتعلق بمجرد إدارة مستعمرة جديدة.
ولما جاءت سنة 1880 كان الفرنسيون قد ألفوا دراسات في أغلب اللهجات المستعملة في الجزائر فألف الجنرال "هانوتو" قاموسا سماه "نحو اللغة التمشقية" (لهجة الطوارق) وألف هو و"دوماس" في لهجة قبائل زواوة، وألف "إيميل ماسكري" في اللهجة الشاوية، وألف "موتيلانسكي" في الميزابية، وغيرهم في غيرها.
لماذا التركيز على منطقة القبائل (زواوة)
ثم بدأت السياسات التطبيقية لتلك الدراسات تظهر على أرض الواقع شيئا فشيئا، وتجلت نيات فرنسا من وراء اهتمامها بدراسة لهجات أهل الجزائر وعادات أهلها وأصولهم وأعراقهم، فقد أنشأت في عام 1880م المدرسة العليا للآداب بالجزائر، تلك المدرسة التي كان هدفها استشراقيا محضا وتخرج منها دعاة النزعة البربرية الأوائل وعلى رأسهم سعيد بوليفة (1865-1931) ومحمد معمري (ليس هو مولود وقد يكون من أعمامه لأنه من بني يني أيضا).
وقد جهرت فرنسا بضرورة تكثيف الجهود لتمكين الاستعمار الثقافي في منطقة قبائل زواوة على وجه الخصوص ولفصلها عن سائر بلاد الجزائر، وذلك يرجع في نظري لما رأته من صلابة أهل المنطقة في الدفاع عن دينهم وأرضهم وحريتهم حيث أنها لم تحكم سيطرتها على كامل منطقة زواوة إلا عام 1857م والثورات لم تتوقف بعد ذلك، فإن فرنسا تخوفت من هذه المنطقة أكثر من غيرها، فقد رأت أهلها قد استجابوا لنداء الداي حسين ودافعوا عن الجزائر العاصمة، كما ساندوا الأمير عبد القادر في جهاده ابتداء من عام 1837م إلى غاية 1846م، وساندوا جميع الثورات المحلية كثورة الشريف سي محمد الهاشمي (ت 1849) وثورة الشريف بو بغلة (ت1854) وثورة محمد التطراوي (ت 1855) وفاطمة نسومر (أسرت عام 1857)، وثورة المقراني (ت1871).
وهذا خلافا لتحليلات الفرنسيين المعلنة التي تزعم أنهم لاحظوا في أهل المنطقة سهولة الاندماج وضعف التدين لذلك طمعوا في فرنستهم وسلخهم عن هويتهم الإسلامية والعربية أكثر من غيرهم.
ولقد كان من آثار هذا التخوف تركيز حملات التنصير على منطقة زواوة حيث انتشر فيها جنود لافيجري "الآباء البيض" بكثافة وكان لهم نشاط واسع من خلال تقديم الخدمات الصحية والتعليمية وإقامة الكنائس، كما قررت الحكومة الفرنسية فتح مدارس في بعض قراها مع إجبار الأطفال على دخولها. كما حاربت زوايا العلم والقرآن وخاصة زوايا الطريقة الرحمانية التي ساندت الثورات الشعبية ضد الاحتلال.
ونقل عن الكاردينال لافيجري أنه قال في مؤتمر للتنصير في بلاد القبائل عام (1867) :« إن رسالتنا تتمثل في أن ندمج البربر في حضارتنا التي كانت هي حضارة آبائهم، ينبغي وضع حد لإقامة هولاء البربر في قرآنهم، لا بد أن تعطيهم فرنسا الإنجيل، أو ترسلهم إلى الصحراء القاحلة بعيدا عن العالم المتمدن».
وقد لاحظ الدكتور أبو القاسم سعد الله أن الفرنسيين قد غيروا حتى المصطلحات بعد مجاهرتهم بتسييس القضية وعزمهم على نشر التفرقة بين أهل الجزائر، فأصبحوا يستعلمون لفظ القبائل بدل زواوة، ولفظ القبائلية بدل البربرية.
ولقد كانت سياسة التفرقة بين العرب والقبائل جزءا لا يتجزأ من سياسة الحرب على الإسلام والعربية في الجزائر، تلك الحرب التي قادها المنصرون والمستشرقون والإعلاميون، وقد رأيت من سموم التفرقة والعنصرية ما كان يبث في الكتب المدرسية التي كانت تدرس اللغة الدارجة العامية آنذاك، كحكايات العربي والزواوي، وحتى جحا لم يسلم من تلك النعرة حتى قسم إلى جحا العربي وحجا القبايلي، وفي بعض النوادر يظهر جحا الفرنسي أيضا!!
من اللغة والثقافة إلى الجنس والعرق
ولم يكف الفرنسيين أنهم شحنوا من تكوَّن بين أيديهم بفكرة التميز اللغوي والثقافي للمنطقة عن الثقافة العربية الإسلامية، حتى راحوا يشككون حتى في الأصول العرقية لأهل زواوة، فبعد أن كان المؤرخون مختلفين في الجملة على قولين في أصول البربر هل هي حميرية يمنية أو كنعانية فلسطينية؟ وذلك باعتبار أن منطقة الشرق هي مهد الحضارات كلها، جاء الفرنسيون بقول جديد يخص أهل زواوة -وهم من قبيلة صنهاجة البربرية – يزعم أن أصولهم آرية جرمانية بحجة تضحك الثكالى وهي وجود من له بشرة شقراء وأعين زرقاء!! وكأنهم بذلك يزعمون أن أهل زواوة ليسوا من البربر وأن أصلهم هم الوندال الذين غزو بلاد البربر في القرن الخامس الميلادي!! مثلهم مثل العرب والأتراك القادمين من الشرق والفرنسيين والإسبان القادمين من أوروبا.
ولا بأس أن نذكر هنا بأمر مهم وهو أن المجلة الإفريقية الفرنسية الصادرة سنة 1859 نشرت مقالا للمترجم العسكري "ألفونس مايير" تحت عنوان "أصل سكان بلاد القبائل حسب العرف المحلي" اعتمد فيه على شهادات شيوخ المنطقة وقد بين أنهم يعتقدون أن أصلهم من العرب ما عدا قبيلة فراوسن التي قالوا إنها فارسية!!
ولما أعلنت فرنسا عن استراتجيتها وأطلقت دعاويها وجدت-مع الأسف الشديد-من أبناء الجزائر من يصدقها، بل ومن يتحمس لنشرها والدعوة إليها ونصرتها، وخاصة من الشيوعيين الذين كانوا يؤمنون بأن الأمة الجزائرية أمة في طريق التكوين، وهي تتألف من عناصر قبائلية وميزابية وشاوية وعربية وتركية وفرنسية وإيطالية وإسبانية ومالطية ويهودية.
وكما وجد من العملاء والضحايا من تبنى هذه الأفكار العنصرية المعادية للإسلام والعروبة، فقد وجد من الجزائريين من يصد هذا الفكر وهذه الردة، ومن أولهم أبو يعلى الزواوي (ت1952) الذي ألف كتاب تاريخ الزواوة عام 1918 وطبعه عام 1924م بدمشق وكان من أهم أغراضه بيان أصل البربر ودفع الفرية الفرنسية التي تزعم أن أصلهم آري جرماني، ومما وهو مشهور أيضا ذلك الخطاب الذي ألقاه يحيى بن عبد الله حمودي الورثيلاني (ت1972) عام 1936 في أحد اجتماعات جمعية العلماء باللهجة القبائلية في الرد على الدعاوي الفرنسية في حق البربر التي شهرها الإعلام في تلك الأيام، وقد تبعه عبد الحميد بن باديس بخطاب جعل عنوانه "ما جمعته يد الله لا تفرقه يد الشيطان" وقد نشر فحواه ومعناه في البصائر بتاريخ 17 جانفي 1936م بإمضاء ابن باديس الصنهاجي، وزواوة بطن من بطون قبيلة صنهاجة الأمازيغية الكبرى كما سبقت الإشارة إليه.
الانفجار الأول في حزب الشعب
ومن المحطات المهمة في تاريخ الأزمة البربرية أزمة حزب الشعب القبائلي داخل حزب الشعب الجزائري، التي تكشف لنا حقيقة دعاة النزعة العرقية الأوائل في هذه البلاد، وكانت بوادر ظهور هذه النزعة في عام 1945 وذلك في وسط المغتربين في فرنسا، حيث طلب المناضل بناي واعلي لجنة تنظيم حزب الشعب الجزائري بتوحيد كل منطقة زواوة التي تتكلم لغة البربر في إقليم واحد، ودعم اقتراحه بالإشارة إلى الروابط البشرية واللغوية القائمة بين السكان إلا أن قيادة الحزب رفضت اقتراحه.
وفي سنة 1947 طرحت الأطراف التي تبنت النزعة العرقية على مؤتمر الحزب مسألة القومية فرفضت لأنها أمور قد حسمها الحزب الذي كان يتبنى القومية العربية الإسلامية، ونتيجة لذلك أعلنت فيدرالية فرنسا بعد عام رفضها لفكرة الجزائر العربية الإسلامية، وذلك بعدما تزعمها علي يحيى المدعو رشيد، وأعلنوا أطروحة الجزائر جزائرية. ولما فتح حزب الشعب الجزائري اكتتابا من أجل فلسطين، أظهر علي يحيى المذكور رفضه بل وعداءه لكل ما هو عربي.
وفي وقت لاحق وقفت القيادة على رسالة أرسلها عمر أوصديق من السجن إلى بناي فاكتشفت تنظيما سريا يسمى "حزب الشعب القبائلي" مما أدى بقيادة الحزب عام 1949م إلى حل فدرالية فرنسا ، وفصل جماعة من المتورطين في المؤامرة من الحزب وكان من المفصولين : علي يحيى، وبناي واعلي، عمر أو صديق، وعمار ولد حمودة، والصادق هجريس، وعلي عيمش ومبروك بن الحسن، ويحيى هنين، والسعيد أوبوزار، وبلعيد آيت مدري.
وقد بين المؤرخ محمد حربي!! أن نشأة هؤلاء كان لها دور في توجههم الفكري فعلي يحيى رشيد وآخرون ينحدرون من عائلات متجنسة بالجنسية الفرنسية ويجري عليها القانون الفرنسي، وولد حمودة وعمر أوصديق متخرجان من دار المعلمين ببوزريعة ومتأثران جدا بالأفكار العلمانية، ومنهم من كان يعلن عداءه ورفضه للإسلام صراحة، وليست الأفكار العلمانية أو الشيوعية هي فقط ما أدى بهم إلى هذا الانشقاق، بل ذلك أيضا ثمرة الأفكار التي بثها الآباء البيض والمدرسة الفرنسية من أن العرب غزاة فرضوا على القبائل لغتهم ودينهم بقوة الحديد والنار.
وقد نجا حسين آيت أحمد الذي كان رئيسا للمنظمة الخاصة وعضوا في اللجنة المركزية من قرار الطرد بعد أن أنكر علمه بالمؤامرة، ثم تبرأ من الجماعة بعدما تبين من صدق ما اتهموا به!! ونظرا لِحوم الشبهات حوله ولكونِه من المطلوبين لدى الشرطة الفرنسية بعد اكتشاف المنظمة الخاصة أرسل إلى القاهرة ليرافق محمد خيضر والشاذلي المكي هناك.
ولقد كانت تلك الشرارة الأولى للفرقة وقد كانت متمركزة في فرنسا فيما يبدو أما في الجزائر فلم يكن في قاعدة الحزب من يتحمس لهذه الفكرة إلا بعض العناصر في قسمة عين الحمام –وكان في منطقة القبائل 12 قسمة يومها-ولقد كان "كريم بلقاسم" و"عمار أوعمران" -المجاهدان المعروفان من منطقة ذراع الميزان- ممن وقف مع القيادة في هذه القضية، بل ثبت أن كريم بلقاسم أطلق النار على بعض من كان يحمل هذه الفكرة، وهكذا بقيت منطقة القبائل وفية لمبادئ حزب الشعب، بل ولمصالي الحاج حتى ضد خصومه من المركزيين إلى غاية صيف 1954م.
ولما طرد هؤلاء المذكورون من حزب الشعب انضموا إلى الأحزاب التي تناسب أفكارهم الملحدة وشعاراتهم المعادية للعربية والإسلام فانخرطوا في الحزب الشيوعي الجزائري (كالصادق هجريس الذي أصبح رئيسا له فيما بعد) أو إلى الحزب الشيوعي الفرنسي.
ومما ينبغي الوقوف عنده أيضا أن المناضل القديم في حزب الشعب الدكتور عثمان السعدي ذكر أن قيادة الحزب اكتشفت دخلاء يعملون لحساب والي الجزائر "شاتنيون" أسهموا في بث تلك النزعة في مناضلي الحزب وخططوا لشق الصف فقامت قيادة الحزب بتصفيتهم جسديا.
حرب التحرير ووحدة الشعب الجزائري
أما أثناء الحرب التحريرية فلم يكن ثمة أي حديث عن القضية البربرية أو نقاش حول الهوية، لأنها أمور كانت محسومة ابتداء من بيان أول نوفمبر الذي نص على "تحقيق وحدة شمال إفريقيا في داخل إطارها الطبيعي العربي والإسلامي"، وانتهاء بتبني المجلس الوطني للثورة الجزائرية عشية الاستقلال مسألة التعريب في برنامج طرابلس، حيث أكد على ضرورة تمكين اللغة العربية من استعادة مكانتها كلغة ثقافة وحضارة وعمل، وذلك لأن عملاء فرنسا الكبار لم يكن لهم أي دور في الحرب التحريرية، بعدما انصهروا في الحزب الشيوعي الذي بقي معاديا لجبهة التحرير وجيش التحرير إلى الاستقلال.
وإننا نجد في تاريخ الثورة في منطقة القبائل تعليمات العقيد عميروش التي نصت على إجبارية إقامة الصلاة في صفوف جيش التحرير الوطني، ونصت على تعليم اللغة العربية للأميين من المقاتلين التي تلقاها المجاهدون بصدر رحب ووجدت استجابة واسعة، وقد كتبت في ذلك قبل مدة بحثا موثقا بعنوان "العقيد عميروش المجاهد وخادم العلم والعربية"، فليراجعه من شاء.
وبعد الاستقلال حدثت عوامل استغلت لصالح النزعة العنصرية بقوة، ففتنة صيف 1962 التي يقال أن أحمد بن بلا ابتدأها لما نزل في تونس قادما من فرنسا حيث قال "نحن عرب" –قالها باللغة الفرنسية وهو المعروف أن أصوله بربرية-وهي كلمة كان يريد بها إرضاء جمال عبد الناصر السند الخارجي لتمرده على الحكومة المؤقتة، ومنهم من حملها محمل التعريض بالقائد الفعلي للحكومة "كريم بلقاسم" المنحدر من منطقة القبائل!! ولما انحصر المؤيدون للحكومة المؤقتة في تلك الأزمة في الولاية الثالثة والرابعة أصبحت القضية تظهر للأجيال التي لم تعايشها وكأنها فتنة جهوية وليست كذلك، ورغم أن أكثر المتقاتلين تصالحوا فيما بعد، إلا أن تلك الأزمة استغلت أبشع استغلال وفسرت تفسيرات عنصرية لا تمت للحقيقة بأدنى صلة.
وما زال الدور الفرنسي قائما
ومع أن الجزائر قد استقلت واسترجعت سيادتها وشرعت في ترسيخ عناصر هويتها إلا أن فرنسا لم تستسلم، وما زالت تحوك المؤامرة تلو المؤامرة ضد بلدنا الحبيب، ففي سنة 1967 أوحت إلى ضابط سابق في الجيش الفرنسي وصيدلي ومغن وصحفي كلهم يحمل الجنسية الفرنسية، أن يؤسسوا الأكاديمية البربرية في باريس، لتواصل مشروعها على لسانهم وتنفذه بأيديهم، ثم التحق بهم جزائريون آخرون منهم محند أعراب بسعود الذي صار رئيسا لها، وكان من إصدارتها مجموعة من النشرات التحريضية المليئة بالكذب والتزوير والافتراء والحقد على العربية والإسلام.
وفي فرنسا نشأت أيضا مؤسسات أخرى تتبنى الفكرة وتناضل من أجل الثقافة البربرية، ففي سنة 1973 انشق جماعة من الشبان عن الأكاديمية المذكورة، وأسسوا جماعة الدراسات البربرية في جامعة باريس، وقد اتهمهم يومها محند بسعود بالولاء للصين!! وفي عام 1978 تكوَّن اتحاد الشعب الأمازيغي الذي نشر مجلة سياسية تحت عنوان "الرابطة"، وكان من أهم مطالبه معارضة التعريب، والاعتراف باللهجة القبائلية لغة رسمية للجزائر، ثم أسس مولود معمري عام 1982مركز الدراسات والبحوث الأمازيغية بباريس ومجلة "أوال" (الكلمة).
ومع كثرة هذه التنظيمات التي تزعم الدفاع عن الهوية والتاريخ والثقافة، إلا أنها لم تبذل أي جهد لجمع التراث البربري وتدوينه، وإنما اقتصرت فقط على محاربة العربية والإسلام، والمتاجرة بالهوية البربرية للشعب الجزائري لأغراض سياسية بعيدة كل البعد عن الثقافة ومعانيها، وهي من غير شك لن تجرأ أبدا على إظهار التراث البربري لأنه سوف يكون في غير صالحها بل سيفضحها ويعريها، لأنه تراث يمجد الإسلام والعرب، ولأنه تاريخ يؤكد اتحاد الثقافة العربية والبربرية وامتزاج الدمين العربي والبربري في نصرة الإسلام ونشر الإسلام والدفاع عن الإسلام.
وهكذا نصل في آخر هذه الرحلة التاريخية إلى ملاحظة اقتران هذه النزعة العنصرية بموالاة المستعمرين الفرنسيين وبالعداء للإسلام والعربية، وتبني الشيوعية والعلمانية، وهي لا تزال كذلك إلى يومنا هذا، نسأل الله تعالى أن يجعل كيد الخائنين في نحورهم وتدميرهم في تدبيرهم، وأن يحفظ بلادنا وأمتنا من مكر أعداء الدين ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
ighil ighil
2017-05-10, 22:52
بل ما يوجد هوعقدة الاعراب احفاد القرامطة قطاع الطرق و الميهاريست الخونة انه تحالف تاريخي بين الميهاريست الهلاليين و فرنسا و يبرز هذا التحالف في هذه السنوات الاخيرة في محاولة لتقسيم الجزائر و لا غرابة في تحالف هؤلاء الاعراب مع فرنسا مثلما تحالفوا قبل هذا مع الاسبان و النورمان لمحاربة المسلمين الجزائريين
بل ما يوجد هوعقدة الاعراب احفاد القرامطة قطاع الطرق و الميهاريست الخونة انه تحالف تاريخي بين الميهاريست الهلاليين و فرنسا و يبرز هذا التحالف في هذه السنوات الاخيرة في محاولة لتقسيم الجزائر و لا غرابة في تحالف هؤلاء الاعراب مع فرنسا مثلما تحالفوا قبل هذا مع الاسبان و النورمان لمحاربة المسلمين الجزائريين
عقدة اتجاه من
العرب هم أسياد الجزائر وهم أصحاب العضمة والشموخ في هذا الوطن
نحن ليس لدينا عقدة اتجاه اخواننا الامازيغ
ويجب عليك ان تلاحضي جيدا
أنني أخاطب البربر المتفرنسيين وأتجنب لفض الامازيغ
لان هناك من الامازيغ المسلمين المؤمنين الاحرار من هم اخواني في الدين وتجمعني بهم الاخوة الاسلامية وهم لا ينكرون فضل العرب عليهم
نحن نهاجم أصحاب الفكر الفرنكفوني البربر المتفرنسسين أبناء فرنسا الغير شرعيين
ighil ighil
2017-05-10, 23:13
عبد الرحمان بن دحمان المستشار السابق للرئيس الفرنسي ساركوزي ينحدر من قبيلة حميان الهلالية !!!!!!!!!!!!!!!!
لماذا اختار ساركوزي احد احفاد الهلاليين الميهاريست ليكون مستشاره؟؟؟
عبد الرحمان بن دحمان المستشار السابق للرئيس الفرنسي ساركوزي ينحدر من قبيلة حميان الهلالية !!!!!!!!!!!!!!!!
لماذا اختار ساركوزي احد احفاد الهلاليين الميهاريست ليكون مستشاره؟؟؟
الكذب أسوء الأخلاق
والافتراء على الناس
اتقوا الله
" قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين "
لنبقى في القضية البربرية
ولا تحاولي جر الحوار نحو زاوية ضيقة
sami_yougourthen
2017-05-11, 08:07
عقدة اتجاه من
لان هناك من الامازيغ المسلمين المؤمنين الاحرار من هم اخواني في الدين وتجمعني بهم الاخوة الاسلامية وهم لا ينكرون فضل العرب عليهم
نحن نهاجم أصحاب الفكر الفرنكفوني البربر المتفرنسسين أبناء فرنسا الغير شرعيين
كذاب انتم تكنون الكراهية لكل امازيغي وما يرمز للامازيغ من تاريخ ثقافة لغة هوية ومشكلتكم ليس مع القبائل بل مع الامازيغ سكان الارض الاصليين
وهاته الكراهية ستدمركم
عبد العزيز 05
2017-05-11, 10:31
قيل أنه اذا عرف السبب بطل العجب
تريدون معرفة لماذا كل هاته العنصرية ضد العرب من المتفرنسيين البربر خريجي الاكاديمية البربرية الفرنسية
اقرأو التالي
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فإن الأزمة البربرية من ضمن القضايا العويصة التي تشغل الرأي العام في الجزائر والمغرب العربي، وقد اتخذت أبعادا خطيرة لا تزال تتفاقم يوما بعد يوم، وإن صانعي هذه الأزمة ومفتعليها لن يهنأ لهم بال حتى ترتمي الجزائر في أحضان الاستعمار من جديد أو يقسموها إلى دويلات متناحرة، وليس هذا بالأمر الجديد لمن يقرأ قول المولى عز وجل : (وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ) [البقرة/120] وقوله سبحانه : (فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا (88) وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً) [النساء/88، 89]، ولكن من المفيد جدا أن ننقل للأجيال بعض الحقائق التاريخية التي تكشف لهم خيوط المؤامرة التي حيكت ضد الإسلام والعربية باسم العرق والثقافة في بلاد لم تعرف الوحدة الدينية والثقافية إلا في ظل الإسلام.
الارهاصات الأولى للمخطط الاستعماري
إن الاستعمار الفرنسي لبلادنا لم تكن له أبعاد سياسية واقتصادية فحسب بل قد كانت له أبعاد دينية حيث اعتبر امتدادا للحروب الصليبية ، ولذلك فإن الجيش الفرنسي المسلح بالبنادق والمدافع قد صحبه جيش آخر من المنصرين مسلح بالإنجيل والمال ، ولقد اعتمدت فرنسا لبث الفرقة في البلاد والتمكين للفرنسة والتنصير برامج كثيرة خبيثة، وكان من أخبثها غرس النزعة العنصرية والتفرقة بين المسلمين في الجزائر، باسم الثقافة البربرية المعتمدة على اللغة الأمازيغية والديانة النصرانية، وقد بدأت فور حط رحالها في البلاد بإنجاز دراسات حول اللهجات المستعملة في الجزائر، دراسات كان الهدف منها إداريا فيما يبدو، قام بها مجموعة من المستشرقين والضباط والإداريين، لكنها لم تكن بريئة، فإن المستشرقين كانوا ولا يزالون خداما للمخططات الاستعمارية، ففي سنة 1856م أعطى وزير الحرب الفرنسي أمرا لجيسلان (geslin) بإعداد تقرير مفصل عن اللهجات المحلية المستعملة في الجزائر، وقد تمت قراءة التقرير ومناقشته من طرف لجنة من المستشرقين بأكاديمية الفنون والآداب بباريس تحت إشراف المستشرق رينو (reinaud)، ولا شك أن أمرا كهذا لا يتعلق بمجرد إدارة مستعمرة جديدة.
ولما جاءت سنة 1880 كان الفرنسيون قد ألفوا دراسات في أغلب اللهجات المستعملة في الجزائر فألف الجنرال "هانوتو" قاموسا سماه "نحو اللغة التمشقية" (لهجة الطوارق) وألف هو و"دوماس" في لهجة قبائل زواوة، وألف "إيميل ماسكري" في اللهجة الشاوية، وألف "موتيلانسكي" في الميزابية، وغيرهم في غيرها.
لماذا التركيز على منطقة القبائل (زواوة)
ثم بدأت السياسات التطبيقية لتلك الدراسات تظهر على أرض الواقع شيئا فشيئا، وتجلت نيات فرنسا من وراء اهتمامها بدراسة لهجات أهل الجزائر وعادات أهلها وأصولهم وأعراقهم، فقد أنشأت في عام 1880م المدرسة العليا للآداب بالجزائر، تلك المدرسة التي كان هدفها استشراقيا محضا وتخرج منها دعاة النزعة البربرية الأوائل وعلى رأسهم سعيد بوليفة (1865-1931) ومحمد معمري (ليس هو مولود وقد يكون من أعمامه لأنه من بني يني أيضا).
وقد جهرت فرنسا بضرورة تكثيف الجهود لتمكين الاستعمار الثقافي في منطقة قبائل زواوة على وجه الخصوص ولفصلها عن سائر بلاد الجزائر، وذلك يرجع في نظري لما رأته من صلابة أهل المنطقة في الدفاع عن دينهم وأرضهم وحريتهم حيث أنها لم تحكم سيطرتها على كامل منطقة زواوة إلا عام 1857م والثورات لم تتوقف بعد ذلك، فإن فرنسا تخوفت من هذه المنطقة أكثر من غيرها، فقد رأت أهلها قد استجابوا لنداء الداي حسين ودافعوا عن الجزائر العاصمة، كما ساندوا الأمير عبد القادر في جهاده ابتداء من عام 1837م إلى غاية 1846م، وساندوا جميع الثورات المحلية كثورة الشريف سي محمد الهاشمي (ت 1849) وثورة الشريف بو بغلة (ت1854) وثورة محمد التطراوي (ت 1855) وفاطمة نسومر (أسرت عام 1857)، وثورة المقراني (ت1871).
وهذا خلافا لتحليلات الفرنسيين المعلنة التي تزعم أنهم لاحظوا في أهل المنطقة سهولة الاندماج وضعف التدين لذلك طمعوا في فرنستهم وسلخهم عن هويتهم الإسلامية والعربية أكثر من غيرهم.
ولقد كان من آثار هذا التخوف تركيز حملات التنصير على منطقة زواوة حيث انتشر فيها جنود لافيجري "الآباء البيض" بكثافة وكان لهم نشاط واسع من خلال تقديم الخدمات الصحية والتعليمية وإقامة الكنائس، كما قررت الحكومة الفرنسية فتح مدارس في بعض قراها مع إجبار الأطفال على دخولها. كما حاربت زوايا العلم والقرآن وخاصة زوايا الطريقة الرحمانية التي ساندت الثورات الشعبية ضد الاحتلال.
ونقل عن الكاردينال لافيجري أنه قال في مؤتمر للتنصير في بلاد القبائل عام (1867) :« إن رسالتنا تتمثل في أن ندمج البربر في حضارتنا التي كانت هي حضارة آبائهم، ينبغي وضع حد لإقامة هولاء البربر في قرآنهم، لا بد أن تعطيهم فرنسا الإنجيل، أو ترسلهم إلى الصحراء القاحلة بعيدا عن العالم المتمدن».
وقد لاحظ الدكتور أبو القاسم سعد الله أن الفرنسيين قد غيروا حتى المصطلحات بعد مجاهرتهم بتسييس القضية وعزمهم على نشر التفرقة بين أهل الجزائر، فأصبحوا يستعلمون لفظ القبائل بدل زواوة، ولفظ القبائلية بدل البربرية.
ولقد كانت سياسة التفرقة بين العرب والقبائل جزءا لا يتجزأ من سياسة الحرب على الإسلام والعربية في الجزائر، تلك الحرب التي قادها المنصرون والمستشرقون والإعلاميون، وقد رأيت من سموم التفرقة والعنصرية ما كان يبث في الكتب المدرسية التي كانت تدرس اللغة الدارجة العامية آنذاك، كحكايات العربي والزواوي، وحتى جحا لم يسلم من تلك النعرة حتى قسم إلى جحا العربي وحجا القبايلي، وفي بعض النوادر يظهر جحا الفرنسي أيضا!!
من اللغة والثقافة إلى الجنس والعرق
ولم يكف الفرنسيين أنهم شحنوا من تكوَّن بين أيديهم بفكرة التميز اللغوي والثقافي للمنطقة عن الثقافة العربية الإسلامية، حتى راحوا يشككون حتى في الأصول العرقية لأهل زواوة، فبعد أن كان المؤرخون مختلفين في الجملة على قولين في أصول البربر هل هي حميرية يمنية أو كنعانية فلسطينية؟ وذلك باعتبار أن منطقة الشرق هي مهد الحضارات كلها، جاء الفرنسيون بقول جديد يخص أهل زواوة -وهم من قبيلة صنهاجة البربرية – يزعم أن أصولهم آرية جرمانية بحجة تضحك الثكالى وهي وجود من له بشرة شقراء وأعين زرقاء!! وكأنهم بذلك يزعمون أن أهل زواوة ليسوا من البربر وأن أصلهم هم الوندال الذين غزو بلاد البربر في القرن الخامس الميلادي!! مثلهم مثل العرب والأتراك القادمين من الشرق والفرنسيين والإسبان القادمين من أوروبا.
ولا بأس أن نذكر هنا بأمر مهم وهو أن المجلة الإفريقية الفرنسية الصادرة سنة 1859 نشرت مقالا للمترجم العسكري "ألفونس مايير" تحت عنوان "أصل سكان بلاد القبائل حسب العرف المحلي" اعتمد فيه على شهادات شيوخ المنطقة وقد بين أنهم يعتقدون أن أصلهم من العرب ما عدا قبيلة فراوسن التي قالوا إنها فارسية!!
ولما أعلنت فرنسا عن استراتجيتها وأطلقت دعاويها وجدت-مع الأسف الشديد-من أبناء الجزائر من يصدقها، بل ومن يتحمس لنشرها والدعوة إليها ونصرتها، وخاصة من الشيوعيين الذين كانوا يؤمنون بأن الأمة الجزائرية أمة في طريق التكوين، وهي تتألف من عناصر قبائلية وميزابية وشاوية وعربية وتركية وفرنسية وإيطالية وإسبانية ومالطية ويهودية.
وكما وجد من العملاء والضحايا من تبنى هذه الأفكار العنصرية المعادية للإسلام والعروبة، فقد وجد من الجزائريين من يصد هذا الفكر وهذه الردة، ومن أولهم أبو يعلى الزواوي (ت1952) الذي ألف كتاب تاريخ الزواوة عام 1918 وطبعه عام 1924م بدمشق وكان من أهم أغراضه بيان أصل البربر ودفع الفرية الفرنسية التي تزعم أن أصلهم آري جرماني، ومما وهو مشهور أيضا ذلك الخطاب الذي ألقاه يحيى بن عبد الله حمودي الورثيلاني (ت1972) عام 1936 في أحد اجتماعات جمعية العلماء باللهجة القبائلية في الرد على الدعاوي الفرنسية في حق البربر التي شهرها الإعلام في تلك الأيام، وقد تبعه عبد الحميد بن باديس بخطاب جعل عنوانه "ما جمعته يد الله لا تفرقه يد الشيطان" وقد نشر فحواه ومعناه في البصائر بتاريخ 17 جانفي 1936م بإمضاء ابن باديس الصنهاجي، وزواوة بطن من بطون قبيلة صنهاجة الأمازيغية الكبرى كما سبقت الإشارة إليه.
الانفجار الأول في حزب الشعب
ومن المحطات المهمة في تاريخ الأزمة البربرية أزمة حزب الشعب القبائلي داخل حزب الشعب الجزائري، التي تكشف لنا حقيقة دعاة النزعة العرقية الأوائل في هذه البلاد، وكانت بوادر ظهور هذه النزعة في عام 1945 وذلك في وسط المغتربين في فرنسا، حيث طلب المناضل بناي واعلي لجنة تنظيم حزب الشعب الجزائري بتوحيد كل منطقة زواوة التي تتكلم لغة البربر في إقليم واحد، ودعم اقتراحه بالإشارة إلى الروابط البشرية واللغوية القائمة بين السكان إلا أن قيادة الحزب رفضت اقتراحه.
وفي سنة 1947 طرحت الأطراف التي تبنت النزعة العرقية على مؤتمر الحزب مسألة القومية فرفضت لأنها أمور قد حسمها الحزب الذي كان يتبنى القومية العربية الإسلامية، ونتيجة لذلك أعلنت فيدرالية فرنسا بعد عام رفضها لفكرة الجزائر العربية الإسلامية، وذلك بعدما تزعمها علي يحيى المدعو رشيد، وأعلنوا أطروحة الجزائر جزائرية. ولما فتح حزب الشعب الجزائري اكتتابا من أجل فلسطين، أظهر علي يحيى المذكور رفضه بل وعداءه لكل ما هو عربي.
وفي وقت لاحق وقفت القيادة على رسالة أرسلها عمر أوصديق من السجن إلى بناي فاكتشفت تنظيما سريا يسمى "حزب الشعب القبائلي" مما أدى بقيادة الحزب عام 1949م إلى حل فدرالية فرنسا ، وفصل جماعة من المتورطين في المؤامرة من الحزب وكان من المفصولين : علي يحيى، وبناي واعلي، عمر أو صديق، وعمار ولد حمودة، والصادق هجريس، وعلي عيمش ومبروك بن الحسن، ويحيى هنين، والسعيد أوبوزار، وبلعيد آيت مدري.
وقد بين المؤرخ محمد حربي!! أن نشأة هؤلاء كان لها دور في توجههم الفكري فعلي يحيى رشيد وآخرون ينحدرون من عائلات متجنسة بالجنسية الفرنسية ويجري عليها القانون الفرنسي، وولد حمودة وعمر أوصديق متخرجان من دار المعلمين ببوزريعة ومتأثران جدا بالأفكار العلمانية، ومنهم من كان يعلن عداءه ورفضه للإسلام صراحة، وليست الأفكار العلمانية أو الشيوعية هي فقط ما أدى بهم إلى هذا الانشقاق، بل ذلك أيضا ثمرة الأفكار التي بثها الآباء البيض والمدرسة الفرنسية من أن العرب غزاة فرضوا على القبائل لغتهم ودينهم بقوة الحديد والنار.
وقد نجا حسين آيت أحمد الذي كان رئيسا للمنظمة الخاصة وعضوا في اللجنة المركزية من قرار الطرد بعد أن أنكر علمه بالمؤامرة، ثم تبرأ من الجماعة بعدما تبين من صدق ما اتهموا به!! ونظرا لِحوم الشبهات حوله ولكونِه من المطلوبين لدى الشرطة الفرنسية بعد اكتشاف المنظمة الخاصة أرسل إلى القاهرة ليرافق محمد خيضر والشاذلي المكي هناك.
ولقد كانت تلك الشرارة الأولى للفرقة وقد كانت متمركزة في فرنسا فيما يبدو أما في الجزائر فلم يكن في قاعدة الحزب من يتحمس لهذه الفكرة إلا بعض العناصر في قسمة عين الحمام –وكان في منطقة القبائل 12 قسمة يومها-ولقد كان "كريم بلقاسم" و"عمار أوعمران" -المجاهدان المعروفان من منطقة ذراع الميزان- ممن وقف مع القيادة في هذه القضية، بل ثبت أن كريم بلقاسم أطلق النار على بعض من كان يحمل هذه الفكرة، وهكذا بقيت منطقة القبائل وفية لمبادئ حزب الشعب، بل ولمصالي الحاج حتى ضد خصومه من المركزيين إلى غاية صيف 1954م.
ولما طرد هؤلاء المذكورون من حزب الشعب انضموا إلى الأحزاب التي تناسب أفكارهم الملحدة وشعاراتهم المعادية للعربية والإسلام فانخرطوا في الحزب الشيوعي الجزائري (كالصادق هجريس الذي أصبح رئيسا له فيما بعد) أو إلى الحزب الشيوعي الفرنسي.
ومما ينبغي الوقوف عنده أيضا أن المناضل القديم في حزب الشعب الدكتور عثمان السعدي ذكر أن قيادة الحزب اكتشفت دخلاء يعملون لحساب والي الجزائر "شاتنيون" أسهموا في بث تلك النزعة في مناضلي الحزب وخططوا لشق الصف فقامت قيادة الحزب بتصفيتهم جسديا.
حرب التحرير ووحدة الشعب الجزائري
أما أثناء الحرب التحريرية فلم يكن ثمة أي حديث عن القضية البربرية أو نقاش حول الهوية، لأنها أمور كانت محسومة ابتداء من بيان أول نوفمبر الذي نص على "تحقيق وحدة شمال إفريقيا في داخل إطارها الطبيعي العربي والإسلامي"، وانتهاء بتبني المجلس الوطني للثورة الجزائرية عشية الاستقلال مسألة التعريب في برنامج طرابلس، حيث أكد على ضرورة تمكين اللغة العربية من استعادة مكانتها كلغة ثقافة وحضارة وعمل، وذلك لأن عملاء فرنسا الكبار لم يكن لهم أي دور في الحرب التحريرية، بعدما انصهروا في الحزب الشيوعي الذي بقي معاديا لجبهة التحرير وجيش التحرير إلى الاستقلال.
وإننا نجد في تاريخ الثورة في منطقة القبائل تعليمات العقيد عميروش التي نصت على إجبارية إقامة الصلاة في صفوف جيش التحرير الوطني، ونصت على تعليم اللغة العربية للأميين من المقاتلين التي تلقاها المجاهدون بصدر رحب ووجدت استجابة واسعة، وقد كتبت في ذلك قبل مدة بحثا موثقا بعنوان "العقيد عميروش المجاهد وخادم العلم والعربية"، فليراجعه من شاء.
وبعد الاستقلال حدثت عوامل استغلت لصالح النزعة العنصرية بقوة، ففتنة صيف 1962 التي يقال أن أحمد بن بلا ابتدأها لما نزل في تونس قادما من فرنسا حيث قال "نحن عرب" –قالها باللغة الفرنسية وهو المعروف أن أصوله بربرية-وهي كلمة كان يريد بها إرضاء جمال عبد الناصر السند الخارجي لتمرده على الحكومة المؤقتة، ومنهم من حملها محمل التعريض بالقائد الفعلي للحكومة "كريم بلقاسم" المنحدر من منطقة القبائل!! ولما انحصر المؤيدون للحكومة المؤقتة في تلك الأزمة في الولاية الثالثة والرابعة أصبحت القضية تظهر للأجيال التي لم تعايشها وكأنها فتنة جهوية وليست كذلك، ورغم أن أكثر المتقاتلين تصالحوا فيما بعد، إلا أن تلك الأزمة استغلت أبشع استغلال وفسرت تفسيرات عنصرية لا تمت للحقيقة بأدنى صلة.
وما زال الدور الفرنسي قائما
ومع أن الجزائر قد استقلت واسترجعت سيادتها وشرعت في ترسيخ عناصر هويتها إلا أن فرنسا لم تستسلم، وما زالت تحوك المؤامرة تلو المؤامرة ضد بلدنا الحبيب، ففي سنة 1967 أوحت إلى ضابط سابق في الجيش الفرنسي وصيدلي ومغن وصحفي كلهم يحمل الجنسية الفرنسية، أن يؤسسوا الأكاديمية البربرية في باريس، لتواصل مشروعها على لسانهم وتنفذه بأيديهم، ثم التحق بهم جزائريون آخرون منهم محند أعراب بسعود الذي صار رئيسا لها، وكان من إصدارتها مجموعة من النشرات التحريضية المليئة بالكذب والتزوير والافتراء والحقد على العربية والإسلام.
وفي فرنسا نشأت أيضا مؤسسات أخرى تتبنى الفكرة وتناضل من أجل الثقافة البربرية، ففي سنة 1973 انشق جماعة من الشبان عن الأكاديمية المذكورة، وأسسوا جماعة الدراسات البربرية في جامعة باريس، وقد اتهمهم يومها محند بسعود بالولاء للصين!! وفي عام 1978 تكوَّن اتحاد الشعب الأمازيغي الذي نشر مجلة سياسية تحت عنوان "الرابطة"، وكان من أهم مطالبه معارضة التعريب، والاعتراف باللهجة القبائلية لغة رسمية للجزائر، ثم أسس مولود معمري عام 1982مركز الدراسات والبحوث الأمازيغية بباريس ومجلة "أوال" (الكلمة).
ومع كثرة هذه التنظيمات التي تزعم الدفاع عن الهوية والتاريخ والثقافة، إلا أنها لم تبذل أي جهد لجمع التراث البربري وتدوينه، وإنما اقتصرت فقط على محاربة العربية والإسلام، والمتاجرة بالهوية البربرية للشعب الجزائري لأغراض سياسية بعيدة كل البعد عن الثقافة ومعانيها، وهي من غير شك لن تجرأ أبدا على إظهار التراث البربري لأنه سوف يكون في غير صالحها بل سيفضحها ويعريها، لأنه تراث يمجد الإسلام والعرب، ولأنه تاريخ يؤكد اتحاد الثقافة العربية والبربرية وامتزاج الدمين العربي والبربري في نصرة الإسلام ونشر الإسلام والدفاع عن الإسلام.
وهكذا نصل في آخر هذه الرحلة التاريخية إلى ملاحظة اقتران هذه النزعة العنصرية بموالاة المستعمرين الفرنسيين وبالعداء للإسلام والعربية، وتبني الشيوعية والعلمانية، وهي لا تزال كذلك إلى يومنا هذا، نسأل الله تعالى أن يجعل كيد الخائنين في نحورهم وتدميرهم في تدبيرهم، وأن يحفظ بلادنا وأمتنا من مكر أعداء الدين ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
بارك الله فيك في نصك لتبيين الحقائق
نعم هذه حقيقتهم من القرون الغابرة الي يومنا هذا احفاد بوخوص المبخوص اكل الكرموص ومسينيسا الخائن وهلم جرا
عبد العزيز 05
2017-05-11, 10:53
عبد الرحمان بن دحمان المستشار السابق للرئيس الفرنسي ساركوزي ينحدر من قبيلة حميان الهلالية !!!!!!!!!!!!!!!!
لماذا اختار ساركوزي احد احفاد الهلاليين الميهاريست ليكون مستشاره؟؟؟
اتهم عبد الرحمان بن دحمان، المستشار للرئيس الفرنسي السابق نيكولا ساركوزي، بـ"زعزعة استقرار دول المغرب العربي بطريقة أو أخرى كالجزائر وتونس"، وقال "الرئيس الفرنسي السابق، نيكولا ساركوزي، يقف وراء المشاكل والأخطار الإرهابية، التي تعيشها تونس والجزائر وعدم الاستقرار عموما في منطقة المغرب العربي، من خلال تحطيمه الدولة الليبية"
هذا موقف عبد الرحمان ونشرته بعض الجرائد من بينهم صوت الاحرار يعني مرحبا بي الرجال امثاله ونحترمهم
ولاكن اغيول دائما تبحثين على التهم لالصاقها بي العرب من الاكاذيب وهذه من شيمكم الدنيئة لا تستطيع يا كذابة
احكيلنا على جيش اسمه جيش بولونيس ابناء جلتكم جيش منظم ضد الثورة و الشعب الجزائري وليس على فرد له مواقف شريفة
يا ابناء الذين اجدادهم المستعمرين الفرنسيين انتم محاصرين في رواق ضيق جدا من شباب احفاد المجاهدين والشهداء والشرفاء الغيوريين عن وطنهم الجزائر الحبيبة العربية الابية
يا محمد مبروك عليك الجزائر رجعت ليك
امير حريش
2017-05-11, 14:02
حياكم الله والسلام عليكم جميعا عربا وامازيغ ( اربطوا الأحزمة رجاءا) .
الحق العربي العنصري قديم ومتاصل في نفوس الكثير من العرب الا من رحم ربك وامن حقا وحقيقة انه لا فرق بين عربيا واعجمي الا بالتقوى والعمل الصالح
فمثلا مع مجيء العرب إلى الأندلس، وتزايد دفعاتها انطلاقا من دفعة موسى بن نصير إلى الدفعات العربية الأخرى، بعد ان فتحت جيوش الامازيغ بلاد الاندلس بقيادة طارق بن زياد وكان معه 20 من الدعاة الأئمة لتلقين الدين الإسلامي لشعب الاندلس الازوبي (طبقا لقوله واادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعضة الحسنة)
ا لإ ان الطمع في الاستفراد بخيرات بلاد الاندلس من الاعراب الامويين ومن لبس فكرهم من العرب عامة والطمع في احتلال اراضي الاندلس ونشر العربان بدل الاسلام
هذا الطمع اسال لعاب القبائل العربية في الشام وفي شبه الجزيرة العربية خاصة تلك القبائل التي لم تحصل على غنائم من بلاد العراق والشام وبلاد الفرس
جائت فرصة بلاد الاندلس على صينية من ذهب فهبت الاعراب على الاندلس تنهب وتخطف النساء الشقروات والولدان تلك القبائل الاعرابية التي كانت تصرفاتها تتراوح بين السطو والسلب والسبي والبحث عن مزيد من الرقيق والغنائم، بعدما مروا بغنائم تامزغا، عملوا على احتلال الأراضي الأندلسية التي غزاها بعض قبائل الأمازيغ،كذلك
واعتبر الاعراب تلك الارض جزءا من الأرض العربية الكبرى!، بعد ان هجروا اهلها ولم يدعوهم الى الاسلام وقام هؤلاء الاعراب –أهل عقيدة النهب والسبي- بتأسيس دولة بني أمية بالأندلس على أساس مبدأ "وحدة عرقية قريشية" يحكمها العرب بالنسب، وحصرت الخلافة في قريش انطلاقا من أسطورة "النسب الشريف" والاحاديث المكذوبة على الرسول الكريم واعتمادهم لسياسة "الميز العنصري" وإذلال القوميات الأخرى، بما فيهم الأمازيغ، حيث أصبح المسلمون صنفين، صنف من الدرجة العليا والرفيعة ويمثله العرب؛ أي الشعب المختار، ويحظى بكل الامتيازات المادية والمعنوية، وصنف من الدرجة الثانية، وهم غير العرب، كما هو حال الأمازيغ، الذين كان نصيبهم التهميش والدونية والمعاملة القاسية، كما يفيد ذلك ابن حيان بقوله: "توليتهم أدنى المراتب وتقديم أدنى الأجور واستعمالهم في الأعمال الشاقة"، إضافة إلى هذا، فالأمازيغ تعرضوا للاحتقار والكراهية الشديدة وهجمات عنصرية شرسة، وفظاعات شنعاء كثيرة من العرب الاندلسيين،كلما طالبو بحقوق اساسية لهم
لقد تولدت في بلاد الاندلس خلال الصراعات بين الامازيغ والعرب طائفتين متنافرتين طائفة العرب ومن معها من علماء الدين والكتاب والمؤرخين والشعراء وطائفة الامازيغ ومن معها من ائمة وكتاب وشعراء ومؤرخين
حدث في بلاد الاندلس صدع كبير بين الطائفتين ومن اليوم الأول الذي دخل فيه العرب والامازيغ إلى الأندلس
ذلك الصدع والنزاع العنصري هو الذي ادى فيما بعد إلى سقوط الأندلس
وصل حقد الأعراب في الأندلس على الامازيغ بعد ان ثاروا عليهم في بلاد المغرب (الشمال الافريقي) وفي بلاد الأندلس وصل الحقد إلى درجة أن الكتاب والمؤرخين العرب لم يستطيعوا إخفاء حقدهم وحقد الاندلسيين العرب على الأمازيغ في كتبهم،
مثال 1:
الحقود ابن حيان يقول في أحد عناوينه: "خبر فتح سبتة، فرضة العبور الأسهل إلى بلد العدوة، ومبتدأ الوغول في مخالطة أهلها، أمم البرابرة المنكرة الذين أحلوا بعد حين ببلد الأندلس الفاقرة"
مثال 2:
ونفس الشيء يتكرر عند ابن حزم الغرناطي الذي سمى نفسه جيوفاني ليون بعد ان ارتد عن الإسلام وهو من العرب الذين عاشوا و ولدو بالاندلس وتنعموا بخيراته ذلك "الكذاب"، يقول: "إن كفار البربر كانوا أشر كفار، فإنهم ليسوا أهل كتاب ولا ارتباط بشرع، وكذلك مسلموهم شرار المسلمين وأكثرهم عاجلة"
كان عدائه واضح للامازيغ بسبب حروبهم ضد العرب في بلاد الاندلس وبسبب كونه عاش مع عائلته في منطقة الريف بالمغرب الاقصى التي تعتبر ارض قبائل امازيغية
اعطى السلطان في المغرب اراضي لعائلة ابن حزم في الريف المغربي بعد ان سلبها من اهلها الامازيغ وهو الامر الذي جعل الامازيغ يكرهون عائلة ابن حزم ويدخلون معها في صراعات وهو الامر الذي ولد الحقد في قلب ابن حزم على الامازيغ ويكتب ضدهم
مثال 3:
ونفس الشيء نجده أيضا عند الحقود ياقوت الحموي، عميل الأعراب يقول: "والبربر أجفى خلق الله وأكثرهم طيشا وأسرعهم إلى الفتنة وأطوعهم لداعية الضلالة وأصفاهم لنمق الجهالة، ولم تخل جبالهم من الفتن وسفك الدماء قط".
مثال 4:
امثلة عن احاديث موضوعة لذم الامازيغ:
خلال الصراع الحربي بين الامازيغ وبين امراء بني امية والتي انتهت بهزائم نكراء لاعراب بني امية في بلادالامازيغ وطردهم من كل البلاد اشتعلت بين علماء السلطان الاموي الاحاديث الموضوعة التي تهدف الى اهانة الامازيغ والانتقام منهم بسبب ثورتهم على الاعراب كما عملت الكائنات الاعرابية المتوحشة المتاجرة في الدين بتغطية حقدها وعدائها على الأمازيغ بغلاف ديني، وحتى تحقق أهدافها وأغراضها الخسيسة القذرة أكثر، اخترعت أحاديث كاذبة ومنافية للإسلام وتتعارض مع مبادئ صاحب الرسالة الشريفة، ووصلت بهم الوقاحة أن نسبوها للرسول كما هو الشأن بالنسبة لهذا الحديث المتفق على انه موضوع
1: "جئت إلى النبي (صلى الله عليه وسلم)، ومعي وصيف بربري، فقال: يا أنس ما جنس هذا الغلام؟ فقلت: بربري يا رسول الله، فقال: يا أنس بعه ولو بدينار، فقلت له: ولم يا رسول الله؟ قال: إنهم أمة بعث الله إليهم نبيا فذبحوه وطبخوه وأكلوا لحمه، وبعثوا من المرق إلى النساء فلم يتحسوه، فقال الله: لا اتخذت منكم نبيا ولا بعثت فيكم رسولا"
2: وفي حديث آخر موضوع جاء فيه: "ما تحت أديم السماء وعلى الأرض خلق شر من البربر، ولئن أتصدق بعلاقة سوطي في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق رقبة بربري".
3:وفي حديث آخر موضوع ورد فيه: "قال رسول الله (ص) نساء البربر خير من رجالهم، بعث إليهم نبي فقتلوه، فتولت النساء دفنه، والحدة عشرة أجزاء وتسعة منها في البربر وجزء في الناس"
4:، وفي حديث آخر مكذوب ذكر أن الرسول (ص) قال: "إن البربر لا يجاوز إيمانهم تراقيهم".
تاثير الاحاديث المكذوبة في الانسان الامازيغي :
يتضح مما سبق، أن صورة الإنسان الأمازيغي تم تشويهها من قبل امراء وعلماء وكتاب الدولة الأموية الاعرابية وحتى من قبل الدولة الفاطمية التي صنعت بأيادي امازيغية كل هؤلاء خلقو للامازيغ نوع من الدونية والاحتقار باسم الدين وهي الاكاذيب التي رويت على الرسول ونشرت بين الناس العرب والامازيغ فجعلت الكثير من الامازيغ البسطاء وحتى الزعماء ينسبون انفسهم كذبا وزورا الى اصول عربية ،
أسست الدولة الاموية الحقودة تلك الصورة للامازيغ وأسست فكرة الفضل والشرف للعرب على باقي الشعوب بنيت تلك النظرية العنصرية المتعالية على أحاديث مكذوبة و أوهام وأساطير خرافية غلفت بالدين الإسلامي، والبعيدة كل البعد عن الحقيقة والمنطق وسماحة الدين الإسلامي الذي كان على عهد محمد صلى الله عليه وسلم.
أن سياسة الأعراب تشكلت من "سمو العنصر العربي" المنطلقة من المفهوم العنصري "فضل العرب على العجم" وجعل النسب القريشي الشريفي أساس التمايز الطبقي والشرف، والامامة والحكم والذي يوازي شعارها القومي "جعل كلمة العرب هي العليا". وكل هذه العناصر العنصرية تدخل ضمن الأساطير المؤسسة لدولة بني أمية واستغلت فيما بعد لبناء فكرة القومية العربية ومسح هوية الشعوب المسلمة من غير الغرب
والاخطر من ذلك انه هناك جماعات من التبشيريين تستغل هذه الاحاديث المكذوبة لاخراج الشباب الامازيغي من الدين الاسلامي
يتضح جليا ان اثم من اخترع هذه الأحاديث الكاذبة سيكون له عقاب عضيم عند الله وخاصة أنها جائت من عند كتاب عرب تدعي الإسلام فالتأثير سلبي جدا على الدعوة الإسلامية لان الذين ينشطون من اجل إخراج الشباب الامازيغي من دين الإسلام إلى دين المسيحية وجدوا في تلك الأكاذيب فرصة للقول للشباب الامازيغي الذي لا يفهم حقيقة تلك الأكاذيب لإقناعهم بان دين الاسلام هو معادي للامازيغ وهو دين عنصري وباطل
خلاصة على ما سبق، يتضح أن السياسة التي انتهجتها الدولة الأموية وبعض علمائها الكذابين على الرسول اتجاه الأمازيغ، تحمل الكثير من العنصرية والابتزازات والإهانات المتكررة، حيث أصبحت معاملة الأمويين قاسية وهمجية تصل في كثير من الأحيان إلى العنف والتعذيب والقتل، واغتصاب النساء، كما قام هؤلاء العرب المتعصبون لعروبتهم ونعرتهم القريشية بإقصاء الأمازيغ من دوائر المسؤوليات وميادين النفوذ السياسي ومجالات الانتفاع الاقتصادي، دون إعارة أي انتباه لتعاليم الإسلام المساواتية.
مثال 5:
الحقود عثمان سعدي (الجزائري) الكذب والدجل والتزييف سمات لكتابات الرجل:
*اٍن الكذب مهما طال فمآله الخسران والاٍندحار ، وذاك ما نلمسه في هذا الدرس الواعظ لمن يتعظ وصاحبنا ساع بكل قوة لتشويه أمازيغ الأوراس وخاصة جمعية الاوراس ) ووصمهم بالعمالة والتعامل مع إسرائيل عندما وضعوا تمثال للملكة ديهيا (الكاهنة) وصفهم بالعمالةلاسرائيل حقدا على كل ما يرمز للامازيغ، و لغرض عروبي ظاهر وهو الذي يلحس من بقايا موائد القذافي المستعرب بعد أن تعود على لعق موائد صدام الذي فجع بفقدانه ، والذب فجع مرة أخرى بعد سقوط صديقه ملك ملوك إفريقيا .
* اٍن عثمان سعدي متشبع بالفكر العروبي ، مستعد لبيع بلاده واٍرثه التاريخي في سبيل قضية عربية خاسرة ، مقابل دولارات يغدقها عليه أمبراطور القومية العربية القذافي وبعض الملوك الأعراب . كيف لا والرجل رضع من ألبان الشرق ومن ترهات صدام الذي دفع بشعبة لقمة سائغة للأعداء الأمريكان وأصبح العراق في خبر كان وقريبا لن نسمع عن دولة اسمها العراق وللأبد بفعل أفكار القومية العربية ستخلفها كردستان وشيعستان والانبارستان.
*اٍن عثمان سعدي أساء للبلاد والعباد في الجزائر، وزرع بفعلته بذور الشقاق والنفاق بين الشعب ، والمهم عنده ، بناء امبراطورية العرب ولو على أشلاء الأمازيغ مصداقا لقول زعيمه ميشيل عفلق الذي قال ذات يوم، بأن بناء القومية العربية لا يتم اٍلا بمحو كل ماله علاقة بالكرد والأمازيغ .
عثمان سعدي يتهم الأمازيغ بالعمالة والبربريست ، وهو من أشد خلق الله عمالة ، وهو بيدق من بيادق القومية العربية ،ـ ا لتي نهى عنها الإسلام والشرع، واستنكرها المنطق السوي .
عثمان سعدي مراوغ ومزيف للتاريخ وللأحداث ومن الطراز الثقيل ، مقالاته مغرضة غايتها اٍحداث شروخات في المجتمع الجزائري .
مثال 6:
الحقد العربي لم يعد عند العروبيين الجزائريين او العروبيين المغاربة بل نقله هؤلاء الى عقول وافكار حتى الفلسطينيين الذين نتألم بآلامهم وفينا من الامازيغ من يمني نفسه بالشهادة في سبيل الله وتحرير فلسطين ونذكر للاخوة الامازيغ هذا المثال وفي نفس الوقت نقول ان الفلسطينيين اخوتنا والمهم المنا ومن يكره الامازيغ منهم فهو يمثل نفسه ولا يمثل الفلسطنيين
قامت مجلة مشاهد المغربية الصادرة من أكادير في عددها 113 الصادر في دجنبر 2009 باستجواب مع الكاتب و المحلل السياسي الفلسطيني (كما قدمته المجلة) محمد بسام جودة
بعدان كتب كتابا عنونه الامازيغ لسان حال اسرائيل في بلاد المغرب العربي
جاء في الحوار مع هذا الفلسطيني الحقود المتشبع بالقومية العربية وعميل من عملاء المخزن المغربي الذي يعمل اجير عند الملك المغربي على تشويه صورة الامازيغ
جائ فيه مجموعة من الأفكار و الأحكام يجب معرفتها بالنسبة للرأي العام الأمازيغي نضعها للقارئ في قالب قول الكاتب الفلسطيني وتعليق منا على اقواله.
قال الكاتب :
الأمازيغ حال إسرائيل في بلاد المغرب العربي و بوابتها للدخول إلى شمال إفريقيا" ?عنوان المقال- : دون ذكر مصر أم الدنيا و زعيمة العرب ومنبع الايديولوجية العربية و الحركة الإسلامية العربية التي لازال علم إسرائيل يرفرف في القاهرة? هل هي بوابة إسرائيل للعالم العربي؟ من طبيعة الحال المحاور لم يذكر مصر بتاتا? أي أن العرب وحتى على مستوى الدول هم الوحيدين الدين لهم الحق في المعادات والصلح مع إسرائيل.
والكاتب لم يقل ان القطريين فتحوا بوابة في قطر اسمها المكتب الاسرائيلي التجاري
الكاتب لم ان الملك الهاشمي الاردني العدناني ابن قبيلة الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل انه فتح بوابة تجارية واقتصادية وسفارة اسرائلية في عمان عاصمة الاردن
أما الأمازيغ اذا اخطا فرد منهم فيجب أن يبقوا يجرموا بالجملة فهم بالنسبة له كلهم كفار وعليهم ان يبقوا تابعين للعرب.
قال ايضا :
أعتقد أن هناك أهداف مشتركة يلتقي بها اليهود و الأمازيغ ولدلك أرى من وجهة نظري الشخصية أن الأمازيغ يشكلون لسان حال الاسرائليين بالمغرب العربي":
ونريد أن نقول للكاتب هل الفلسطينيون امثالك هم لسان العرب في تمازغا ؟
وما دخلك في خلاف هوية لا شان ل كبه ولا تفهم ونقول بالمقابل وهل مصر القومية وحركة فتح هي لسان العرب والمسلمين لدى اسرائيل حتى تقرر من جانبهما منح الاراضي الفلسطينية وتعترف باسرائيل ؟
قال ايضا :
كما أن على الأمازيغ الدين يعتبرون علاقتهم مع إسرائيل و اليهود طبيعية؟
عليهم أن يقفوا موقفا حياديا وواضحا تجاه ما يجري بحق الشعب الفلسطيني من ممارسات همجية ووحشية".
ومن قال ل كان الامة الامازيغية تقف مع اسرائيل هل اوحى لك ذلك ملك المغرب العروبي العلوي
ام اوحى لك ذلك شيطان الفتنة التي تزرعونها في بلادنا المغاربية
ولما لم يلتزم الفلسطينيون الحياد في القضية الأمازيغية؟ لمادا ادعوا أن هدا المغرب عربي؟ هل الأمازيغ هنا مجرد قردة غابات الأطلس؟
قال ايضا
اسرائيل تقدم للامازيغ مالا تقدمه الحركة الفلسطينية"
اولا من قال لك هذا ولماذا هذا البهتان للامة الامازيغية والمعمم ؟
يجب ان يعلم الفلسطنييون أننا نعرف أن إسرائيل هي من تقدم الكثير من المال للحركة الفلسطينية؟
وأخرها حتى تمن الأضحيات قد دفعت مؤخرا من الحكومة الإسرائيلية للفلسطينيين قبل أوانها
بينما زعمائها القوميون العروبيون يختطفون اموال التبرعات ويسرقونها من افواه الشعب المسكين ويبنون الفيلات في (تل ابيب) وامريكا.
قال ايضا
"إسرائيل تقدم الدعم للأمازيغ مقابل الوقوف ضد النظام العربي المغربي":
ومن يقدم الدعم لمصر التي تقف ضد السلطة الفلسطينية في غزة؟ هل الامازيغ ايضا؟.
إسرائيل قامت بجدار يفصلها عن الفلسطينيين فقام مسلمي الدنيا العرب والامازيغ للتنديد به.
وهل رايت ان اسرائيل في حرب دينية و حدودية مع فلسطين? وان باني الجدار هو أيضا رجل أعمال فلسطيني قومجي كبير ادخل عليه هدا الجدار ثروة هائلة?
وهل رايت مصر القومية العربية التي هي عرقيا و تاريخيا ودينيا مع الفلسطينيين انها قامت بجدار 3 إضعاف جدار إسرائيل? فعلوه فوق الأرض هو أيضا علوه تحت الأرض. فلماد سكت العرب وسكت الفلسطينيون؟ هل فقط لأن المصريين عرب مثلكم؟
قال ايضا :
النزعة الانفصالية للحركة الامازيغية": الغريب في الأمر أن التاريخ يقول العكس بل التيارات الإسلامية و العروبية التي تمولها الأنظمة العربية العسكرية التي تمول أيضا الفلسطينيين هي التي وقفت ضد استقرار ووحدة البلدان العربية فنعلم جميعا ان تدخل الخليجيين (قطر والسعودية وغيرهم هو الذي دمر لبنان ودمر اليمن ودمر سوري
ونعلم جميعا ان سياسة القومية العربية هي التي اثمرت لنا بتمزيق ما كان اصلا ممزق
فلن نسمع عن شيئ اسمه العراق في المستقبل ولا دولة اسمها سوريا
يبدو أن الكاتب قد تشبع بفكر الأمويين الذين اعتبر بلاد تمازغا بلاد عربية واستحلوها وضن ان الامازيغ ليست أرضهم .
لكن ليس هدا بغريب؟ فبالأمس كل العرب اجتمعوا في نقابة الجامعة العربية وقالوا فلسطين بلاد العرب؟ وبعد 50 سنة يجتمعون في نفس المكان ويقولون العكس لا فلسطين بلاد للفلسطينيين وللاسرائليين.
يبدوا ان العميل الوحيد للاسرائليين هم الساسة العرب ومن والاهم من القوميين
ويبدوا ان القوميين العرب يريدون ان يبثوا بذرة الشقاق والفراق في بلاد الامازيغ ويتمنون تدميرها من الداخل بعد ان صعبت عليهم من الخارج
مثال اخير :
حتى انت يا الكمبيوتر عنصري وتعادي الامازيغ كلمة امازيغ في الكمبيوتر غير معترف بها في اللغة العربية انه الحقد الدفين الاعرابي ؟
واضح ان من وضع برنامج اللغة العربية في الكمبيوتر يحقد على الامازيغ فكلمة امازيغ لا يعترف بها برنامج الخط العربي ويجهلها ولا يقبل تصحيحها (دوما تجد تحتها خط احمر ) سبحان الله حتى في هذه تجد عنصرية العروبيين وتجد بالمقابل كل لغات العالم الفرنسية والاندليزية وغيرها تقبلها وتعترف بها .
هل العرب اعدائنا نحن الامازيغ ام نحن نتوهم فقط ؟
هل يقبلون بنا ان نسكن معهم السعودية كما قبلنا ابقاء بعض بطونهم الهلالية بيننا ايام الموحدين؟
ولتنوير عقولكم اطرح السؤال التالي: هل للأمازيغ الذين يقول مؤرخيهم عنا اننا عرب( بن بر بن قيس عيلان) حقوق في الثروات وحق العودة إلى جزيرة العرب والشام بما أنهم يعتبروننا من دمهم ؟.
إن الجواب واضح وسهل: لن يقبل العرب حتى بعودة إخوانهم من العرب الهاربة مـن بطش بني العباس، طرد الفاطميين لهم من اوطانهم في القرن 11 م فكيف بهم قبول حق عودة الأمازيغ الدين هاجروا من اليمن كما ورد في تخاريف كتبهم التاريخية المزورة والتي غالبا موجهة لبلوغ مصلحة معينة عنصرية بدورها من العصر الجاهلي يوم كان العربي اعرابي يصنع الهه من التمر وحين يجوع ياكله.
مثل هذه العقلية الاعرابية ما تزال تمارس في بلدان العرب وهي سبب الهوان والتخلف العربي
ولا تستغربوا يا امازيغ من تعدي و ظلم الاعراب في الداخل والخارج لتاريخنا ولهويتنا عمليات التزوير والتحريف، والكذب على امتنا ليس وليد العصور الحديثة والعرب فقط حتى لا نعمم على امة العرب فيها الصالح وفيها الطالح وفيها النص نص فقد كان الضلم في بني ادم منذ بداية الوعي البشري لما سمع و أبصر وبطش...
قال عز وجل ( إن الإنسان لظلوم كفَّار) وقال كذلك: ( إنه كان ظلوما جهولا.)
قال أبو الطيب: والظلم من شيم النفوس فإن تجد/// ذا عفة فلعلة لايظلم.
والناس في الجاهلية الاعربية كانوا يتفاخرون بأنهم يظلمون، وكذلك كل الجاهليات، قال زهير بن أبي سلمي: ( ومن لم يذد عن حوضه يهدم ).( ومن لم يظلم الناس يظلم ),وقد كانت العرب تعتبر المعلقات قمة الحكم ومنتهى الإبداع الأدبي الجاهلي، بينما كل ما هو جاهلي فمكيف بالجهل والجهالة والطغيان و الظلم.
ويقول عمرو بن كلثوم: ( لنا الدنيا ومن أمسى عليها ) . ( ونبطش حين نبطش قادرينا)
(بغاة ظالمين وما ظلمنا ). ( ولكنا سنبدأ ظالمينا ).
فكانوا يفاخرون بالظلم، ويتفاخرون فيما بينهم بذلك و هذه الطباع وجينات الظلم توارثها البعض من الاعراب ويمارسونها على امة الامازيغ في الوقت الحالي اختلف المكانوالزمان لدىالاعراب لكن الروح والذات الظلامية هي هي نعم هو اختلال جينيى خطير
ويفهل الجاهل الجزائري ببلده ما لا يفعله العدو بعدوه
متى يستفيق جزء من شعبنا ويدرك بأن حبلا (الوطن وإلا سلام والامازيغية) هما الصخرة التي تتحطم فوقها كل أحلام البغاة والطامعين والمستعمرين والحاقدين.
نحن لا نكن أي حقد لعربي أو أعجمي مسلم، بل كلنا إخوة، في الدين وادم ابونا جميعا لكننا بالفطرة نكره الظلمة والحاقدين على امة الامازيغ و إن كانوا مؤمنين مسلمين
King.josef
2017-05-11, 19:03
هناك معادلة بسيطة لفهم الواقع
الأمازيغ غسلت أدمغتهم من طرف المستعمر الفرنسي
لن نقول جميعهم ولكن أغلبهم حتى لا نعمم
المعادلة هي كالتالي
الأمازيغ ... يهاجمون اللغة العربية و العرب ويصفونهم بالمستعمر والغازي وأنهم فرضوا عليهم التعريب بالقوة
لكن ... هنا مربط الفرس
هم لا ينطقون بحرف واحد تنديدا بالمستعمر والمستدمر الفرنسي وكأن فرنسا جاءت بالسلام و الورود والحب
فتجدهم ناطقين باللغة الفرنسية ومتشدقيين بالعلمانية الفرنسية
لا أقول أغلبهم ولكن كتير منهم ... بعيدون عن روح الاسلام ولو كانوا يدعون الاسلام
في الأخير
أنبه الى أمر حتى نكون من المنصفين
هو أن العرب يتحملون جزءا من هاته المسؤولية فلقد فرطوا في أخلاقهم الاسلامية التي كانت يوما من الأيام سببا في تأليف قلوب اخوانهم الأمازيغ فكانوا بحق في زمن من الأزمان أبطالا يقاتل بعضهم الى جنب بعض كالبنيان المرصوص حتى فتحوا الأندلس وأسسوا حضارة لم يرى لها مثيل
واليوم على كل عربي وامازيغي أن يتحمل مسؤولية الفتنة التي نحن فيها
allamallamallam
2017-05-11, 19:21
هناك معادلة بسيطة لفهم الواقع
الأمازيغ غسلت أدمغتهم من طرف المستعمر الفرنسي
لن نقول جميعهم ولكن أغلبهم حتى لا نعمم
المعادلة هي كالتالي
الأمازيغ ... يهاجمون اللغة العربية و العرب ويصفونهم بالمستعمر والغازي وأنهم فرضوا عليهم التعريب بالقوة
لكن ... هنا مربط الفرس
هم لا ينطقون بحرف واحد تنديدا بالمستعمر والمستدمر الفرنسي وكأن فرنسا جاءت بالسلام و الورود والحب
فتجدهم ناطقين باللغة الفرنسية ومتشدقيين بالعلمانية الفرنسية
لا أقول أغلبهم ولكن كتير منهم ... بعيدون عن روح الاسلام ولو كانوا يدعون الاسلام
في الأخير
أنبه الى أمر حتى نكون من المنصفين
هو أن العرب يتحملون جزءا من هاته المسؤولية فلقد فرطوا في أخلاقهم الاسلامية التي كانت يوما من الأيام سببا في تأليف قلوب اخوانهم الأمازيغ فكانوا بحق في زمن من الأزمان أبطالا يقاتل بعضهم الى جنب بعض كالبنيان المرصوص حتى فتحوا الأندلس وأسسوا حضارة لم يرى لها مثيل
واليوم على كل عربي وامازيغي أن يتحمل مسؤولية الفتنة التي نحن فيها
اخى الكريم لبد ان تفرق بين البربريست و الناس العاديين العامه من البربر الجزائريين
نحن فى عصر العولمه لا شيء اصبح يتخبى
كل شيء معروف لناس
فى عصر الفايسبوك و الانترنت كل شيء اصبح امام اعين الناس
جاهلهم و حكيمهم
أزمة الهويه فى الجزائر هى عميقه هى سلاح ذو حدين اما الوحده اما الدمار و الفرقه
وهذا ما يريده البربريست ان يفرضوه على الشعب الجزائرى كافه
الأمر يبدا بفكره بسيطه
ينهض صباحا امازيغى ينظر الى جاره العربى لا يتكلم مثله لا يشبهه فى اللون و الشكل هو ابيض و جاره اسمر
تبدا الافكار تتبلور فى راسه
تبدا الأنا تتحرك فى راسه
انا امازيغى هذه بلادى الاصليه هذا عربى وافد مستعمر ضيف و سيبقى ضيف و سيبقى اولاد ضيوف و احفاده ضيوف
ثم يبدا التطرف
يبدا هذا الامازيغى يتحول الى بربريست يبدا لا يتكلم مع جاره يبدا فى سب جاره لأبسط خلاف ثم يتحول السب الى عراك بالأيدى و ربما بأسلحه خفيفه ثم يقتل احدهم
وتبدا الشراره تنتقل من هذين البيتين الى الحاره الى المدينه الى المنطقه الى الجهة الى كل الدوله
البربريست هم المتطرفون القوميون البربر المتعصبون للعرق البربرى سواء كانوا منظمين تحت لواء حركات غير معترف بيها فى الجزائر مثل حركة الماك المتطرفه او تحت لواء جمعيات ثقافيه من الفوق و جمعيات متطرفه عرقيه بربريسيته من تحت منتشره فى الاوراس و جرجره و مناطق اخرى
او سواء كأفراد متبشعون بالفكر القومى البربرى المتطرف فى الفايسبوك و فى المجتمع
كل هؤلاء خطر على الوطن و الدوله الجزائريه
هؤلاء هم من يتحرشون بالعرب الجزائريين المسالمين الذين لم يكونوا يوما يتوقعون هذا الكم الهائل من العنصريه اتجاههم من طرف هؤلاء
ومنه العرب حتما لن يسكتوا و سيتصدون لأى عمل ميدانى لهؤلاء المتطرفين بكل الوسائل
لان اصبح العرب الجزائريين هاته القضيه تهمهم اصبحت مسألة حياة او موت مع هؤلاء البربريست
ومنه
لا حل سوى المواطنه و الجلوس الى طاوله الحوار مع كل الاطياف المعتدله من الحركات البربريه
اما البربريست لهم الا العصا و القزوله
و الله يجيب الخير للوطن و للشعب الجزائرى
ighil ighil
2017-05-11, 19:55
اخى الكريم لبد ان تفرق بين البربريست و الناس العاديين العامه من البربر الجزائريين
نحن فى عصر العولمه لا شيء اصبح يتخبى
كل شيء معروف لناس
فى عصر الفايسبوك و الانترنت كل شيء اصبح امام اعين الناس
جاهلهم و حكيمهم
أزمة الهويه فى الجزائر هى عميقه هى سلاح ذو حدين اما الوحده اما الدمار و الفرقه
وهذا ما يريده البربريست ان يفرضوه على الشعب الجزائرى كافه
الأمر يبدا بفكره بسيطه
ينهض صباحا امازيغى ينظر الى جاره العربى لا يتكلم مثله لا يشبهه فى اللون و الشكل هو ابيض و جاره اسمر
تبدا الافكار تتبلور فى راسه
تبدا الأنا تتحرك فى راسه
انا امازيغى هذه بلادى الاصليه هذا عربى وافد مستعمر ضيف و سيبقى ضيف و سيبقى اولاد ضيوف و احفاده ضيوف
ثم يبدا التطرف
يبدا هذا الامازيغى يتحول الى بربريست يبدا لا يتكلم مع جاره يبدا فى سب جاره لأبسط خلاف ثم يتحول السب الى عراك بالأيدى و ربما بأسلحه خفيفه ثم يقتل احدهم
وتبدا الشراره تنتقل من هذين البيتين الى الحاره الى المدينه الى المنطقه الى الجهة الى كل الدوله
البربريست هم المتطرفون القوميون البربر المتعصبون للعرق البربرى سواء كانوا منظمين تحت لواء حركات غير معترف بيها فى الجزائر مثل حركة الماك المتطرفه او تحت لواء جمعيات ثقافيه من الفوق و جمعيات متطرفه عرقيه بربريسيته من تحت منتشره فى الاوراس و جرجره و مناطق اخرى
او سواء كأفراد متبشعون بالفكر القومى البربرى المتطرف فى الفايسبوك و فى المجتمع
كل هؤلاء خطر على الوطن و الدوله الجزائريه
هؤلاء هم من يتحرشون بالعرب الجزائريين المسالمين الذين لم يكونوا يوما يتوقعون هذا الكم الهائل من العنصريه اتجاههم من طرف هؤلاء
ومنه العرب حتما لن يسكتوا و سيتصدون لأى عمل ميدانى لهؤلاء المتطرفين بكل الوسائل
لان اصبح العرب الجزائريين هاته القضيه تهمهم اصبحت مسألة حياة او موت مع هؤلاء البربريست
ومنه
لا حل سوى المواطنه و الجلوس الى طاوله الحوار مع كل الاطياف المعتدله من الحركات البربريه
اما البربريست لهم الا العصا و القزوله
و الله يجيب الخير للوطن و للشعب الجزائرى
امشي غبّر وجهك يا منافق ما تحشمش يا معقد من البشرة البيضاء روح للقفر ديالك انت و الحضارة شيئان متنافران
ighil ighil
2017-05-11, 20:01
اتهم عبد الرحمان بن دحمان، المستشار للرئيس الفرنسي السابق نيكولا ساركوزي، بـ"زعزعة استقرار دول المغرب العربي بطريقة أو أخرى كالجزائر وتونس"، وقال "الرئيس الفرنسي السابق، نيكولا ساركوزي، يقف وراء المشاكل والأخطار الإرهابية، التي تعيشها تونس والجزائر وعدم الاستقرار عموما في منطقة المغرب العربي، من خلال تحطيمه الدولة الليبية"
هذا موقف عبد الرحمان ونشرته بعض الجرائد من بينهم صوت الاحرار يعني مرحبا بي الرجال امثاله ونحترمهم
ولاكن اغيول دائما تبحثين على التهم لالصاقها بي العرب من الاكاذيب وهذه من شيمكم الدنيئة لا تستطيع يا كذابة
احكيلنا على جيش اسمه جيش بولونيس ابناء جلتكم جيش منظم ضد الثورة و الشعب الجزائري وليس على فرد له مواقف شريفة
يا ابناء الذين اجدادهم المستعمرين الفرنسيين انتم محاصرين في رواق ضيق جدا من شباب احفاد المجاهدين والشهداء والشرفاء الغيوريين عن وطنهم الجزائر الحبيبة العربية الابية
يا محمد مبروك عليك الجزائر رجعت ليك
ههههههههههه اضحكتني و الله كيف اختار ساركوزي هلاليا ليكون مستشاره هذه هي المشكلة اما حكايتك فاتركها لنفسك
احكيلنا انت على قبيلة حميان عملاء الاسبان هم و بنو عامر و احكيلنا على الخونة الاعراب يا قرامطة يا عملاء فرنسا لمزية حرروك لقبايل
كذاب انتم تكنون الكراهية لكل امازيغي وما يرمز للامازيغ من تاريخ ثقافة لغة هوية ومشكلتكم ليس مع القبائل بل مع الامازيغ سكان الارض الاصليين
وهاته الكراهية ستدمركم
هاته نضرية المؤامرة التي ابتلعتموها من طرف فرنسا هي التي ستدمركم
سؤال أرجوا أن تجيبني عليه
لماذا أغلب المطبلين والناعقين بقضية البربر هم من المتفرنسسين أبناء فرنسا الغير شرعيين
بارك الله فيك في نصك لتبيين الحقائق
نعم هذه حقيقتهم من القرون الغابرة الي يومنا هذا احفاد بوخوص المبخوص اكل الكرموص ومسينيسا الخائن وهلم جرا
وفيك بارك الله
لكن اخي العربي ارجوا أن نوحد صفنا أمام هؤلاء الخونة من المتفرنسيين البربريست ونسميهم بأسمائهم ويجب تجنب كلمة أمازيغ حتى لا نعمم ولا نقع في التشدد
لانه يوجد لدينا من اخواننا الامازيغ الاحرار من يمكننا ان نتعايش معهم تحت غطاء الاسلام والعروبة
اما هؤلاء البربريست
مكامهم مزبلة التاريخ
حياكم الله والسلام عليكم جميعا عربا وامازيغ ( اربطوا الأحزمة رجاءا) .
الحق العربي العنصري قديم ومتاصل في نفوس الكثير من العرب الا من رحم ربك وامن حقا وحقيقة انه لا فرق بين عربيا واعجمي الا بالتقوى والعمل الصالح
فمثلا مع مجيء العرب إلى الأندلس، وتزايد دفعاتها انطلاقا من دفعة موسى بن نصير إلى الدفعات العربية الأخرى، بعد ان فتحت جيوش الامازيغ بلاد الاندلس بقيادة طارق بن زياد وكان معه 20 من الدعاة الأئمة لتلقين الدين الإسلامي لشعب الاندلس الازوبي (طبقا لقوله واادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعضة الحسنة)
ا لإ ان الطمع في الاستفراد بخيرات بلاد الاندلس من الاعراب الامويين ومن لبس فكرهم من العرب عامة والطمع في احتلال اراضي الاندلس ونشر العربان بدل الاسلام
هذا الطمع اسال لعاب القبائل العربية في الشام وفي شبه الجزيرة العربية خاصة تلك القبائل التي لم تحصل على غنائم من بلاد العراق والشام وبلاد الفرس
جائت فرصة بلاد الاندلس على صينية من ذهب فهبت الاعراب على الاندلس تنهب وتخطف النساء الشقروات والولدان تلك القبائل الاعرابية التي كانت تصرفاتها تتراوح بين السطو والسلب والسبي والبحث عن مزيد من الرقيق والغنائم، بعدما مروا بغنائم تامزغا، عملوا على احتلال الأراضي الأندلسية التي غزاها بعض قبائل الأمازيغ،كذلك
واعتبر الاعراب تلك الارض جزءا من الأرض العربية الكبرى!، بعد ان هجروا اهلها ولم يدعوهم الى الاسلام وقام هؤلاء الاعراب –أهل عقيدة النهب والسبي- بتأسيس دولة بني أمية بالأندلس على أساس مبدأ "وحدة عرقية قريشية" يحكمها العرب بالنسب، وحصرت الخلافة في قريش انطلاقا من أسطورة "النسب الشريف" والاحاديث المكذوبة على الرسول الكريم واعتمادهم لسياسة "الميز العنصري" وإذلال القوميات الأخرى، بما فيهم الأمازيغ، حيث أصبح المسلمون صنفين، صنف من الدرجة العليا والرفيعة ويمثله العرب؛ أي الشعب المختار، ويحظى بكل الامتيازات المادية والمعنوية، وصنف من الدرجة الثانية، وهم غير العرب، كما هو حال الأمازيغ، الذين كان نصيبهم التهميش والدونية والمعاملة القاسية، كما يفيد ذلك ابن حيان بقوله: "توليتهم أدنى المراتب وتقديم أدنى الأجور واستعمالهم في الأعمال الشاقة"، إضافة إلى هذا، فالأمازيغ تعرضوا للاحتقار والكراهية الشديدة وهجمات عنصرية شرسة، وفظاعات شنعاء كثيرة من العرب الاندلسيين،كلما طالبو بحقوق اساسية لهم
لقد تولدت في بلاد الاندلس خلال الصراعات بين الامازيغ والعرب طائفتين متنافرتين طائفة العرب ومن معها من علماء الدين والكتاب والمؤرخين والشعراء وطائفة الامازيغ ومن معها من ائمة وكتاب وشعراء ومؤرخين
حدث في بلاد الاندلس صدع كبير بين الطائفتين ومن اليوم الأول الذي دخل فيه العرب والامازيغ إلى الأندلس
ذلك الصدع والنزاع العنصري هو الذي ادى فيما بعد إلى سقوط الأندلس
وصل حقد الأعراب في الأندلس على الامازيغ بعد ان ثاروا عليهم في بلاد المغرب (الشمال الافريقي) وفي بلاد الأندلس وصل الحقد إلى درجة أن الكتاب والمؤرخين العرب لم يستطيعوا إخفاء حقدهم وحقد الاندلسيين العرب على الأمازيغ في كتبهم،
مثال 1:
الحقود ابن حيان يقول في أحد عناوينه: "خبر فتح سبتة، فرضة العبور الأسهل إلى بلد العدوة، ومبتدأ الوغول في مخالطة أهلها، أمم البرابرة المنكرة الذين أحلوا بعد حين ببلد الأندلس الفاقرة"
مثال 2:
ونفس الشيء يتكرر عند ابن حزم الغرناطي الذي سمى نفسه جيوفاني ليون بعد ان ارتد عن الإسلام وهو من العرب الذين عاشوا و ولدو بالاندلس وتنعموا بخيراته ذلك "الكذاب"، يقول: "إن كفار البربر كانوا أشر كفار، فإنهم ليسوا أهل كتاب ولا ارتباط بشرع، وكذلك مسلموهم شرار المسلمين وأكثرهم عاجلة"
كان عدائه واضح للامازيغ بسبب حروبهم ضد العرب في بلاد الاندلس وبسبب كونه عاش مع عائلته في منطقة الريف بالمغرب الاقصى التي تعتبر ارض قبائل امازيغية
اعطى السلطان في المغرب اراضي لعائلة ابن حزم في الريف المغربي بعد ان سلبها من اهلها الامازيغ وهو الامر الذي جعل الامازيغ يكرهون عائلة ابن حزم ويدخلون معها في صراعات وهو الامر الذي ولد الحقد في قلب ابن حزم على الامازيغ ويكتب ضدهم
مثال 3:
ونفس الشيء نجده أيضا عند الحقود ياقوت الحموي، عميل الأعراب يقول: "والبربر أجفى خلق الله وأكثرهم طيشا وأسرعهم إلى الفتنة وأطوعهم لداعية الضلالة وأصفاهم لنمق الجهالة، ولم تخل جبالهم من الفتن وسفك الدماء قط".
مثال 4:
امثلة عن احاديث موضوعة لذم الامازيغ:
خلال الصراع الحربي بين الامازيغ وبين امراء بني امية والتي انتهت بهزائم نكراء لاعراب بني امية في بلادالامازيغ وطردهم من كل البلاد اشتعلت بين علماء السلطان الاموي الاحاديث الموضوعة التي تهدف الى اهانة الامازيغ والانتقام منهم بسبب ثورتهم على الاعراب كما عملت الكائنات الاعرابية المتوحشة المتاجرة في الدين بتغطية حقدها وعدائها على الأمازيغ بغلاف ديني، وحتى تحقق أهدافها وأغراضها الخسيسة القذرة أكثر، اخترعت أحاديث كاذبة ومنافية للإسلام وتتعارض مع مبادئ صاحب الرسالة الشريفة، ووصلت بهم الوقاحة أن نسبوها للرسول كما هو الشأن بالنسبة لهذا الحديث المتفق على انه موضوع
1: "جئت إلى النبي (صلى الله عليه وسلم)، ومعي وصيف بربري، فقال: يا أنس ما جنس هذا الغلام؟ فقلت: بربري يا رسول الله، فقال: يا أنس بعه ولو بدينار، فقلت له: ولم يا رسول الله؟ قال: إنهم أمة بعث الله إليهم نبيا فذبحوه وطبخوه وأكلوا لحمه، وبعثوا من المرق إلى النساء فلم يتحسوه، فقال الله: لا اتخذت منكم نبيا ولا بعثت فيكم رسولا"
2: وفي حديث آخر موضوع جاء فيه: "ما تحت أديم السماء وعلى الأرض خلق شر من البربر، ولئن أتصدق بعلاقة سوطي في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق رقبة بربري".
3:وفي حديث آخر موضوع ورد فيه: "قال رسول الله (ص) نساء البربر خير من رجالهم، بعث إليهم نبي فقتلوه، فتولت النساء دفنه، والحدة عشرة أجزاء وتسعة منها في البربر وجزء في الناس"
4:، وفي حديث آخر مكذوب ذكر أن الرسول (ص) قال: "إن البربر لا يجاوز إيمانهم تراقيهم".
تاثير الاحاديث المكذوبة في الانسان الامازيغي :
يتضح مما سبق، أن صورة الإنسان الأمازيغي تم تشويهها من قبل امراء وعلماء وكتاب الدولة الأموية الاعرابية وحتى من قبل الدولة الفاطمية التي صنعت بأيادي امازيغية كل هؤلاء خلقو للامازيغ نوع من الدونية والاحتقار باسم الدين وهي الاكاذيب التي رويت على الرسول ونشرت بين الناس العرب والامازيغ فجعلت الكثير من الامازيغ البسطاء وحتى الزعماء ينسبون انفسهم كذبا وزورا الى اصول عربية ،
أسست الدولة الاموية الحقودة تلك الصورة للامازيغ وأسست فكرة الفضل والشرف للعرب على باقي الشعوب بنيت تلك النظرية العنصرية المتعالية على أحاديث مكذوبة و أوهام وأساطير خرافية غلفت بالدين الإسلامي، والبعيدة كل البعد عن الحقيقة والمنطق وسماحة الدين الإسلامي الذي كان على عهد محمد صلى الله عليه وسلم.
أن سياسة الأعراب تشكلت من "سمو العنصر العربي" المنطلقة من المفهوم العنصري "فضل العرب على العجم" وجعل النسب القريشي الشريفي أساس التمايز الطبقي والشرف، والامامة والحكم والذي يوازي شعارها القومي "جعل كلمة العرب هي العليا". وكل هذه العناصر العنصرية تدخل ضمن الأساطير المؤسسة لدولة بني أمية واستغلت فيما بعد لبناء فكرة القومية العربية ومسح هوية الشعوب المسلمة من غير الغرب
والاخطر من ذلك انه هناك جماعات من التبشيريين تستغل هذه الاحاديث المكذوبة لاخراج الشباب الامازيغي من الدين الاسلامي
يتضح جليا ان اثم من اخترع هذه الأحاديث الكاذبة سيكون له عقاب عضيم عند الله وخاصة أنها جائت من عند كتاب عرب تدعي الإسلام فالتأثير سلبي جدا على الدعوة الإسلامية لان الذين ينشطون من اجل إخراج الشباب الامازيغي من دين الإسلام إلى دين المسيحية وجدوا في تلك الأكاذيب فرصة للقول للشباب الامازيغي الذي لا يفهم حقيقة تلك الأكاذيب لإقناعهم بان دين الاسلام هو معادي للامازيغ وهو دين عنصري وباطل
خلاصة على ما سبق، يتضح أن السياسة التي انتهجتها الدولة الأموية وبعض علمائها الكذابين على الرسول اتجاه الأمازيغ، تحمل الكثير من العنصرية والابتزازات والإهانات المتكررة، حيث أصبحت معاملة الأمويين قاسية وهمجية تصل في كثير من الأحيان إلى العنف والتعذيب والقتل، واغتصاب النساء، كما قام هؤلاء العرب المتعصبون لعروبتهم ونعرتهم القريشية بإقصاء الأمازيغ من دوائر المسؤوليات وميادين النفوذ السياسي ومجالات الانتفاع الاقتصادي، دون إعارة أي انتباه لتعاليم الإسلام المساواتية.
مثال 5:
الحقود عثمان سعدي (الجزائري) الكذب والدجل والتزييف سمات لكتابات الرجل:
*اٍن الكذب مهما طال فمآله الخسران والاٍندحار ، وذاك ما نلمسه في هذا الدرس الواعظ لمن يتعظ وصاحبنا ساع بكل قوة لتشويه أمازيغ الأوراس وخاصة جمعية الاوراس ) ووصمهم بالعمالة والتعامل مع إسرائيل عندما وضعوا تمثال للملكة ديهيا (الكاهنة) وصفهم بالعمالةلاسرائيل حقدا على كل ما يرمز للامازيغ، و لغرض عروبي ظاهر وهو الذي يلحس من بقايا موائد القذافي المستعرب بعد أن تعود على لعق موائد صدام الذي فجع بفقدانه ، والذب فجع مرة أخرى بعد سقوط صديقه ملك ملوك إفريقيا .
* اٍن عثمان سعدي متشبع بالفكر العروبي ، مستعد لبيع بلاده واٍرثه التاريخي في سبيل قضية عربية خاسرة ، مقابل دولارات يغدقها عليه أمبراطور القومية العربية القذافي وبعض الملوك الأعراب . كيف لا والرجل رضع من ألبان الشرق ومن ترهات صدام الذي دفع بشعبة لقمة سائغة للأعداء الأمريكان وأصبح العراق في خبر كان وقريبا لن نسمع عن دولة اسمها العراق وللأبد بفعل أفكار القومية العربية ستخلفها كردستان وشيعستان والانبارستان.
*اٍن عثمان سعدي أساء للبلاد والعباد في الجزائر، وزرع بفعلته بذور الشقاق والنفاق بين الشعب ، والمهم عنده ، بناء امبراطورية العرب ولو على أشلاء الأمازيغ مصداقا لقول زعيمه ميشيل عفلق الذي قال ذات يوم، بأن بناء القومية العربية لا يتم اٍلا بمحو كل ماله علاقة بالكرد والأمازيغ .
عثمان سعدي يتهم الأمازيغ بالعمالة والبربريست ، وهو من أشد خلق الله عمالة ، وهو بيدق من بيادق القومية العربية ،ـ ا لتي نهى عنها الإسلام والشرع، واستنكرها المنطق السوي .
عثمان سعدي مراوغ ومزيف للتاريخ وللأحداث ومن الطراز الثقيل ، مقالاته مغرضة غايتها اٍحداث شروخات في المجتمع الجزائري .
مثال 6:
الحقد العربي لم يعد عند العروبيين الجزائريين او العروبيين المغاربة بل نقله هؤلاء الى عقول وافكار حتى الفلسطينيين الذين نتألم بآلامهم وفينا من الامازيغ من يمني نفسه بالشهادة في سبيل الله وتحرير فلسطين ونذكر للاخوة الامازيغ هذا المثال وفي نفس الوقت نقول ان الفلسطينيين اخوتنا والمهم المنا ومن يكره الامازيغ منهم فهو يمثل نفسه ولا يمثل الفلسطنيين
قامت مجلة مشاهد المغربية الصادرة من أكادير في عددها 113 الصادر في دجنبر 2009 باستجواب مع الكاتب و المحلل السياسي الفلسطيني (كما قدمته المجلة) محمد بسام جودة
بعدان كتب كتابا عنونه الامازيغ لسان حال اسرائيل في بلاد المغرب العربي
جاء في الحوار مع هذا الفلسطيني الحقود المتشبع بالقومية العربية وعميل من عملاء المخزن المغربي الذي يعمل اجير عند الملك المغربي على تشويه صورة الامازيغ
جائ فيه مجموعة من الأفكار و الأحكام يجب معرفتها بالنسبة للرأي العام الأمازيغي نضعها للقارئ في قالب قول الكاتب الفلسطيني وتعليق منا على اقواله.
قال الكاتب :
الأمازيغ حال إسرائيل في بلاد المغرب العربي و بوابتها للدخول إلى شمال إفريقيا" ?عنوان المقال- : دون ذكر مصر أم الدنيا و زعيمة العرب ومنبع الايديولوجية العربية و الحركة الإسلامية العربية التي لازال علم إسرائيل يرفرف في القاهرة? هل هي بوابة إسرائيل للعالم العربي؟ من طبيعة الحال المحاور لم يذكر مصر بتاتا? أي أن العرب وحتى على مستوى الدول هم الوحيدين الدين لهم الحق في المعادات والصلح مع إسرائيل.
والكاتب لم يقل ان القطريين فتحوا بوابة في قطر اسمها المكتب الاسرائيلي التجاري
الكاتب لم ان الملك الهاشمي الاردني العدناني ابن قبيلة الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل انه فتح بوابة تجارية واقتصادية وسفارة اسرائلية في عمان عاصمة الاردن
أما الأمازيغ اذا اخطا فرد منهم فيجب أن يبقوا يجرموا بالجملة فهم بالنسبة له كلهم كفار وعليهم ان يبقوا تابعين للعرب.
قال ايضا :
أعتقد أن هناك أهداف مشتركة يلتقي بها اليهود و الأمازيغ ولدلك أرى من وجهة نظري الشخصية أن الأمازيغ يشكلون لسان حال الاسرائليين بالمغرب العربي":
ونريد أن نقول للكاتب هل الفلسطينيون امثالك هم لسان العرب في تمازغا ؟
وما دخلك في خلاف هوية لا شان ل كبه ولا تفهم ونقول بالمقابل وهل مصر القومية وحركة فتح هي لسان العرب والمسلمين لدى اسرائيل حتى تقرر من جانبهما منح الاراضي الفلسطينية وتعترف باسرائيل ؟
قال ايضا :
كما أن على الأمازيغ الدين يعتبرون علاقتهم مع إسرائيل و اليهود طبيعية؟
عليهم أن يقفوا موقفا حياديا وواضحا تجاه ما يجري بحق الشعب الفلسطيني من ممارسات همجية ووحشية".
ومن قال ل كان الامة الامازيغية تقف مع اسرائيل هل اوحى لك ذلك ملك المغرب العروبي العلوي
ام اوحى لك ذلك شيطان الفتنة التي تزرعونها في بلادنا المغاربية
ولما لم يلتزم الفلسطينيون الحياد في القضية الأمازيغية؟ لمادا ادعوا أن هدا المغرب عربي؟ هل الأمازيغ هنا مجرد قردة غابات الأطلس؟
قال ايضا
اسرائيل تقدم للامازيغ مالا تقدمه الحركة الفلسطينية"
اولا من قال لك هذا ولماذا هذا البهتان للامة الامازيغية والمعمم ؟
يجب ان يعلم الفلسطنييون أننا نعرف أن إسرائيل هي من تقدم الكثير من المال للحركة الفلسطينية؟
وأخرها حتى تمن الأضحيات قد دفعت مؤخرا من الحكومة الإسرائيلية للفلسطينيين قبل أوانها
بينما زعمائها القوميون العروبيون يختطفون اموال التبرعات ويسرقونها من افواه الشعب المسكين ويبنون الفيلات في (تل ابيب) وامريكا.
قال ايضا
"إسرائيل تقدم الدعم للأمازيغ مقابل الوقوف ضد النظام العربي المغربي":
ومن يقدم الدعم لمصر التي تقف ضد السلطة الفلسطينية في غزة؟ هل الامازيغ ايضا؟.
إسرائيل قامت بجدار يفصلها عن الفلسطينيين فقام مسلمي الدنيا العرب والامازيغ للتنديد به.
وهل رايت ان اسرائيل في حرب دينية و حدودية مع فلسطين? وان باني الجدار هو أيضا رجل أعمال فلسطيني قومجي كبير ادخل عليه هدا الجدار ثروة هائلة?
وهل رايت مصر القومية العربية التي هي عرقيا و تاريخيا ودينيا مع الفلسطينيين انها قامت بجدار 3 إضعاف جدار إسرائيل? فعلوه فوق الأرض هو أيضا علوه تحت الأرض. فلماد سكت العرب وسكت الفلسطينيون؟ هل فقط لأن المصريين عرب مثلكم؟
قال ايضا :
النزعة الانفصالية للحركة الامازيغية": الغريب في الأمر أن التاريخ يقول العكس بل التيارات الإسلامية و العروبية التي تمولها الأنظمة العربية العسكرية التي تمول أيضا الفلسطينيين هي التي وقفت ضد استقرار ووحدة البلدان العربية فنعلم جميعا ان تدخل الخليجيين (قطر والسعودية وغيرهم هو الذي دمر لبنان ودمر اليمن ودمر سوري
ونعلم جميعا ان سياسة القومية العربية هي التي اثمرت لنا بتمزيق ما كان اصلا ممزق
فلن نسمع عن شيئ اسمه العراق في المستقبل ولا دولة اسمها سوريا
يبدو أن الكاتب قد تشبع بفكر الأمويين الذين اعتبر بلاد تمازغا بلاد عربية واستحلوها وضن ان الامازيغ ليست أرضهم .
لكن ليس هدا بغريب؟ فبالأمس كل العرب اجتمعوا في نقابة الجامعة العربية وقالوا فلسطين بلاد العرب؟ وبعد 50 سنة يجتمعون في نفس المكان ويقولون العكس لا فلسطين بلاد للفلسطينيين وللاسرائليين.
يبدوا ان العميل الوحيد للاسرائليين هم الساسة العرب ومن والاهم من القوميين
ويبدوا ان القوميين العرب يريدون ان يبثوا بذرة الشقاق والفراق في بلاد الامازيغ ويتمنون تدميرها من الداخل بعد ان صعبت عليهم من الخارج
مثال اخير :
حتى انت يا الكمبيوتر عنصري وتعادي الامازيغ كلمة امازيغ في الكمبيوتر غير معترف بها في اللغة العربية انه الحقد الدفين الاعرابي ؟
واضح ان من وضع برنامج اللغة العربية في الكمبيوتر يحقد على الامازيغ فكلمة امازيغ لا يعترف بها برنامج الخط العربي ويجهلها ولا يقبل تصحيحها (دوما تجد تحتها خط احمر ) سبحان الله حتى في هذه تجد عنصرية العروبيين وتجد بالمقابل كل لغات العالم الفرنسية والاندليزية وغيرها تقبلها وتعترف بها .
هل العرب اعدائنا نحن الامازيغ ام نحن نتوهم فقط ؟
هل يقبلون بنا ان نسكن معهم السعودية كما قبلنا ابقاء بعض بطونهم الهلالية بيننا ايام الموحدين؟
ولتنوير عقولكم اطرح السؤال التالي: هل للأمازيغ الذين يقول مؤرخيهم عنا اننا عرب( بن بر بن قيس عيلان) حقوق في الثروات وحق العودة إلى جزيرة العرب والشام بما أنهم يعتبروننا من دمهم ؟.
إن الجواب واضح وسهل: لن يقبل العرب حتى بعودة إخوانهم من العرب الهاربة مـن بطش بني العباس، طرد الفاطميين لهم من اوطانهم في القرن 11 م فكيف بهم قبول حق عودة الأمازيغ الدين هاجروا من اليمن كما ورد في تخاريف كتبهم التاريخية المزورة والتي غالبا موجهة لبلوغ مصلحة معينة عنصرية بدورها من العصر الجاهلي يوم كان العربي اعرابي يصنع الهه من التمر وحين يجوع ياكله.
مثل هذه العقلية الاعرابية ما تزال تمارس في بلدان العرب وهي سبب الهوان والتخلف العربي
ولا تستغربوا يا امازيغ من تعدي و ظلم الاعراب في الداخل والخارج لتاريخنا ولهويتنا عمليات التزوير والتحريف، والكذب على امتنا ليس وليد العصور الحديثة والعرب فقط حتى لا نعمم على امة العرب فيها الصالح وفيها الطالح وفيها النص نص فقد كان الضلم في بني ادم منذ بداية الوعي البشري لما سمع و أبصر وبطش...
قال عز وجل ( إن الإنسان لظلوم كفَّار) وقال كذلك: ( إنه كان ظلوما جهولا.)
قال أبو الطيب: والظلم من شيم النفوس فإن تجد/// ذا عفة فلعلة لايظلم.
والناس في الجاهلية الاعربية كانوا يتفاخرون بأنهم يظلمون، وكذلك كل الجاهليات، قال زهير بن أبي سلمي: ( ومن لم يذد عن حوضه يهدم ).( ومن لم يظلم الناس يظلم ),وقد كانت العرب تعتبر المعلقات قمة الحكم ومنتهى الإبداع الأدبي الجاهلي، بينما كل ما هو جاهلي فمكيف بالجهل والجهالة والطغيان و الظلم.
ويقول عمرو بن كلثوم: ( لنا الدنيا ومن أمسى عليها ) . ( ونبطش حين نبطش قادرينا)
(بغاة ظالمين وما ظلمنا ). ( ولكنا سنبدأ ظالمينا ).
فكانوا يفاخرون بالظلم، ويتفاخرون فيما بينهم بذلك و هذه الطباع وجينات الظلم توارثها البعض من الاعراب ويمارسونها على امة الامازيغ في الوقت الحالي اختلف المكانوالزمان لدىالاعراب لكن الروح والذات الظلامية هي هي نعم هو اختلال جينيى خطير
ويفهل الجاهل الجزائري ببلده ما لا يفعله العدو بعدوه
متى يستفيق جزء من شعبنا ويدرك بأن حبلا (الوطن وإلا سلام والامازيغية) هما الصخرة التي تتحطم فوقها كل أحلام البغاة والطامعين والمستعمرين والحاقدين.
نحن لا نكن أي حقد لعربي أو أعجمي مسلم، بل كلنا إخوة، في الدين وادم ابونا جميعا لكننا بالفطرة نكره الظلمة والحاقدين على امة الامازيغ و إن كانوا مؤمنين مسلمين
لا تتشعب أكتر في الموضوع ولا تكتر الصراخ والعويل أخي
دعنا نتكلم في نقطة الاستعمار والقضية البربرية هل تنكر ان الاستعمار استغل قضية البربر لضرب وحدة الجزائر
حلل وناقش
sami_yougourthen
2017-05-11, 20:32
هاته نضرية المؤامرة التي ابتلعتموها من طرف فرنسا هي التي ستدمركم
سؤال أرجوا أن تجيبني عليه
لماذا أغلب المطبلين والناعقين بقضية البربر هم من المتفرنسسين أبناء فرنسا الغير شرعيين
الامازيغ المسعتربين او المفرنسيين كلاهما امة واحدة يحسون بالاهانة والعنصرية
الكثير من الامازيغ الشاوية لا يجيدون تكوين جملة بالفرنسية ولا علاقة لهم بفرنسا لا من قريب ولا من بعيد لكنهم يغارون على الانتماء الامازيغ والنخوة والكرامة الامازغية
sami_yougourthen
2017-05-11, 20:36
لا تتشعب أكتر في الموضوع ولا تكتر الصراخ والعويل أخي
دعنا نتكلم في نقطة الاستعمار والقضية البربرية هل تنكر ان الاستعمار استغل قضية البربر لضرب وحدة الجزائر
حلل وناقش
نضرية المامرة لا توجد سوى في اذهانكم
الامازيغ المتدنيين او العاديين يدافعون عن انتمائهم ويعلمون جيدا المنافقين الذين يتخذون من الدين مطية
sami_yougourthen
2017-05-11, 20:39
اخى الكريم لبد ان تفرق بين البربريست و الناس العاديين العامه من البربر الجزائريين
نحن فى عصر العولمه لا شيء اصبح يتخبى
كل شيء معروف لناس
فى عصر الفايسبوك و الانترنت كل شيء اصبح امام اعين الناس
جاهلهم و حكيمهم
أزمة الهويه فى الجزائر هى عميقه هى سلاح ذو حدين اما الوحده اما الدمار و الفرقه
وهذا ما يريده البربريست ان يفرضوه على الشعب الجزائرى كافه
الأمر يبدا بفكره بسيطه
ينهض صباحا امازيغى ينظر الى جاره العربى لا يتكلم مثله لا يشبهه فى اللون و الشكل هو ابيض و جاره اسمر
تبدا الافكار تتبلور فى راسه
تبدا الأنا تتحرك فى راسه
انا امازيغى هذه بلادى الاصليه هذا عربى وافد مستعمر ضيف و سيبقى ضيف و سيبقى اولاد ضيوف و احفاده ضيوف
ثم يبدا التطرف
يبدا هذا الامازيغى يتحول الى بربريست يبدا لا يتكلم مع جاره يبدا فى سب جاره لأبسط خلاف ثم يتحول السب الى عراك بالأيدى و ربما بأسلحه خفيفه ثم يقتل احدهم
وتبدا الشراره تنتقل من هذين البيتين الى الحاره الى المدينه الى المنطقه الى الجهة الى كل الدوله
البربريست هم المتطرفون القوميون البربر المتعصبون للعرق البربرى سواء كانوا منظمين تحت لواء حركات غير معترف بيها فى الجزائر مثل حركة الماك المتطرفه او تحت لواء جمعيات ثقافيه من الفوق و جمعيات متطرفه عرقيه بربريسيته من تحت منتشره فى الاوراس و جرجره و مناطق اخرى
او سواء كأفراد متبشعون بالفكر القومى البربرى المتطرف فى الفايسبوك و فى المجتمع
كل هؤلاء خطر على الوطن و الدوله الجزائريه
هؤلاء هم من يتحرشون بالعرب الجزائريين المسالمين الذين لم يكونوا يوما يتوقعون هذا الكم الهائل من العنصريه اتجاههم من طرف هؤلاء
ومنه العرب حتما لن يسكتوا و سيتصدون لأى عمل ميدانى لهؤلاء المتطرفين بكل الوسائل
لان اصبح العرب الجزائريين هاته القضيه تهمهم اصبحت مسألة حياة او موت مع هؤلاء البربريست
ومنه
لا حل سوى المواطنه و الجلوس الى طاوله الحوار مع كل الاطياف المعتدله من الحركات البربريه
اما البربريست لهم الا العصا و القزوله
و الله يجيب الخير للوطن و للشعب الجزائرى
انت عندك عقدة من الاشقر ولهذا السبب تعتقد انك من الجزيرة العربية
أميرة نفسي
2017-05-11, 22:44
اتقوا الله في أنفسكم
ما جمعته يد الله
لن تفرقه يد الشيطان
الامازيغ المسعتربين او المفرنسيين كلاهما امة واحدة يحسون بالاهانة والعنصرية
الكثير من الامازيغ الشاوية لا يجيدون تكوين جملة بالفرنسية ولا علاقة لهم بفرنسا لا من قريب ولا من بعيد لكنهم يغارون على الانتماء الامازيغ والنخوة والكرامة الامازغية
يا سامي
لقد من الله علينا نحن العرب بالاسلام فحمله أجدادي لكم
مشكلتكم ليست مشكلة هوية أو انتماء أو كرامة أمازيغية
مشكلتكم هي مع العرب
لو أنكم تطالبون بحقوقكم وهويتكم بطريقة حضارية واخلاقية بعيدا عن سب العرب وتشويه تاريخهم لكان العرب هم أول من ساندكم في مطالبكم
لكنكم أضهرتم نواياكم الخبيثة وضهر جليا نفاقكم الفاضح
ولكي أكون منصفا معك
نعم الأمازيغ ربما قد سلبت منهم بعض الحقوق
ولربما تعرضوا للقمع من طرف السلطة الحاكمة منذ الاستقلال
لكن هل نعمم خطأ وخطايا بعض البشر على جميع البشر
تماما كحركة الماك الانفصالية المتطرفة فهل نقول نحن العرب بأن كل الامازيغ متطرفون كفرحات مهني الخائن
هاذه هي مشكلتكم أنكم تطبقون سياسة فرنسا الاستعمارية
والطامة هي انكم لا تأبهون
اتقوا الله في أنفسكم
ما جمعته يد الله
لن تفرقه يد الشيطان
نعم أختاه
معك حق
جزاك الله خيرا
يا سامي
لقد من الله علينا نحن العرب بالاسلام فحمله أجدادي لكم
مشكلتكم ليست مشكلة هوية أو انتماء أو كرامة أمازيغية
مشكلتكم هي مع العرب
لو أنكم تطالبون بحقوقكم وهويتكم بطريقة حضارية واخلاقية بعيدا عن سب العرب وتشويه تاريخهم لكان العرب هم أول من ساندكم في مطالبكم
لكنكم أضهرتم نواياكم الخبيثة وضهر جليا نفاقكم الفاضح
ولكي أكون منصفا معك
نعم الأمازيغ ربما قد سلبت منهم بعض الحقوق
ولربما تعرضوا للقمعr من طرف السلطة الحاكمة منذ الاستقلال
لكن هل نعمم خطأ وخطايا بعض البشر على جميع البشر
تماما كحركة الماك الانفصالية المتطرفة فهل نقول نحن العرب بأن كل الامازيغ متطرفون كفرحات مهني الخائن
هاذه هي مشكلتكم أنكم تطبقون سياسة فرنسا الاستعمارية
والطامة هي انكم لا تأبهون
vous nous avez ramenez l'islam? merci a vous... retrournez chez vous maintenant. merci!
sami_yougourthen
2017-05-12, 20:15
يا سامي
لقد من الله علينا نحن العرب بالاسلام فحمله أجدادي لكم
مشكلتكم ليست مشكلة هوية أو انتماء أو كرامة أمازيغية
مشكلتكم هي مع العرب
لو أنكم تطالبون بحقوقكم وهويتكم بطريقة حضارية واخلاقية بعيدا عن سب العرب وتشويه تاريخهم لكان العرب هم أول من ساندكم في مطالبكم
لكنكم أضهرتم نواياكم الخبيثة وضهر جليا نفاقكم الفاضح
ولكي أكون منصفا معك
نعم الأمازيغ ربما قد سلبت منهم بعض الحقوق
ولربما تعرضوا للقمع من طرف السلطة الحاكمة منذ الاستقلال
لكن هل نعمم خطأ وخطايا بعض البشر على جميع البشر
تماما كحركة الماك الانفصالية المتطرفة فهل نقول نحن العرب بأن كل الامازيغ متطرفون كفرحات مهني الخائن
هاذه هي مشكلتكم أنكم تطبقون سياسة فرنسا الاستعمارية
والطامة هي انكم لا تأبهون
جيد جيد جيد مثل هذا الكلام
لكنه غير مكرس في الواقع
جيد جيد جيد مثل هذا الكلام
لكنه غير مكرس في الواقع
كفوا عن سب العرب
وسأكون أول من يساند القضية الامازيغية
عبد العزيز 05
2017-05-13, 21:15
وفيك بارك الله
لكن اخي العربي ارجوا أن نوحد صفنا أمام هؤلاء الخونة من المتفرنسيين البربريست ونسميهم بأسمائهم ويجب تجنب كلمة أمازيغ حتى لا نعمم ولا نقع في التشدد
لانه يوجد لدينا من اخواننا الامازيغ الاحرار من يمكننا ان نتعايش معهم تحت غطاء الاسلام والعروبة
اما هؤلاء البربريست
مكامهم مزبلة التاريخ
شكرا يا اخي كنت في السابق نحسن فيهم الظن اما اليوم لا يا خي طفح الكيل
نعم انا معك نحن ضد البربريست ام عن البربر المسالمين هم اخواننا لا انكر ذالك وجيراني ويقدروننا ونقدرهم بي الاحسان
ولعلمك انا متحفظ علي كلمة امازيغ بل المتمزغين الاسم الحقيقي في كتب التاريخ(البربر)لالا لا للتزوير
allamallamallam
2017-05-13, 23:36
شكرا يا اخي كنت في السابق نحسن فيهم الظن اما اليوم لا يا خي طفح الكيل
نعم انا معك نحن ضد البربريست ام عن البربر المسالمين هم اخواننا لا انكر ذالك وجيراني ويقدروننا ونقدرهم بي الاحسان
ولعلمك انا متحفظ علي كلمة امازيغ بل المتمزغين الاسم الحقيقي في كتب التاريخ(البربر)لالا لا للتزوير
نعم اخى عزيز
كلنا ضد البربريست
نحن العرب الجزائريين الاحرار مايخلعوناش زوج فيران بربريست
اما اخواننا البربر واجدادنا و اخوالنا البربر الشعب المسالمين فهم منا و نحن منهم
اما البربريست المتطرفين القوميين ليهم الا العصا و القزوله
امير حريش
2017-05-18, 12:42
بسم الله الواحد الاحد والصلاة على نبينا محمد خير خلق الله
والحمد الله على نعمة العقل
نقدم لكم في هذا المقال الضربة الصاعقة لمن يقول ان الشعب الجزائري خليط اجناس فاقراوا وتمعنوا وركزوا رجاءا
مقدمة:
الهدف من الموضوع هو فضح بالأدلة العلمية كل الأكاذيب والخرافات التي تهدف لخلق هوية عربية لبلاد المغرب الإسلامي وإبطال كل نظرية تقول بان الشعب الجزائري شعب خليط من كل الجنسيات تلك النظريات والتي تهدف إلى خلق هوية مزيفة لأمة الجزائر العريقة وخلق عرق وهمي وقومية عربية مبتدعة يزعم القوميون العرب أنها مكون أساسي في مجتمعنا واسمهم " العرب" ذلك الادعاء الباطل بانساب وهمية مزورة تلاعب بها العرب والامازيغ المستعربين والاحتلال الامويي والتركي والفرنسي في الجزائر و شمال افريقية ..
واعلموا يا إخوتنا الهلاليين او العرب في الجزائر أننا لا نكره العرب كجنس او بني هلال (لا )
لكننا نكره من يزور تاريخنا و هويتنا الامازيغية ونكره ان يقال عنا اننا شعب خليط (لقيط).
لنبدا اخوتي الكرام عربا وامازيغ او غيرهم باخر دراسة علمية عن الهوية العرقية للجزائريين:
واعلموا أن آخر دراسة رسمية جينية للسكان في الجزائر كانت سنة (2013):
من إعداد وتمويل مؤسسات الدولة الجزائرية وبفريق عالمي و باشراف الباحثة الجزائرية
(اسمهان باقدة)
اظهرت هذه الدراسة النتائج التالية
1:نسبة للسلالة السامية J1 في الجزائر 22%
2:السلالة الامازيغية E هي 60 %
3نسبة الجين الفينيقي J2 هي 5 %
4:نسبة الجين التركي G هي 0.5 %
5:نسبة الجين R1B نسبته 9 بالمئة وهو شمال افريقي المنشا
والباقي هو فتات واثار بعض الجينات المختلفة وهي بصمات مختلفة لا تتعدى 3 بالمئة في مجملها
ملاحظة هامة:
هذه هي النسب الحقيقية التي يعتمد عليها كل الخبراء في العالم اليوم في قرائة التركيبة العرقية للجزائريين والتعريف بالهوية الجزائرية هي نتيجة دراسة فريق عالمي بقيادة الباحثة الجزائرية باقدة اسمهان :
وللتاكد من تلك الدراسة والنتائج نرجوا من الاخوة المهتمين اتباع المراحل هي نتيجة دراسة فريق عالمي بقيادة الباحثة الجزائرية باقدة اسمهان :
المرحلة 1:
الاطلاع على نتائج الدراسة والتاكد منها.نتائج هذه الدراسة تجدونها في الموقع
http://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371%2Fjournal.pone.0138453
انظروا في هذا الموقع الخاص بالدراسة علمية جينية للجزائر من بإشراف الباحثة (اسمهان باقدة)
انظروا يا إخوتي الكرام ولا تبخلوا أنفسكم فقد كرمكم الله بالعقل وحتى يسهل عليكم فهم الموضوع لا حقا
ويمكنكم تحميل جدول نتائج الدراسة على شكل( DOCUMENT EXCEL) في اسفل الفقرة في (S1 Table )
1:اولا الدخول الى الموقع:
http://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371%2Fjournal.pone.0138453
2:ثانيا : تجدون داخل الموقع في اسفل الصفحة مايلي S1 Table.:
S1 Table. Y-chromosome haplogroups and STR haplotypes in the analyzed Algerian samples.
3:ثالثا :
لتحميل نتائج الدراسات الجينية الجزائرية انقر على مايلي (طبعا بعد الدخول للموقع)
https://doi.org/10.1371/journal.pone.0138453.s003
النتيجة : (تحميل النتائج على نموذج (DOCUMENT EWCEL )
بعد التاكد من النتائج والنسب نمر لمرحلة ثانية
المرحلة 2 :
التاكد من اعتماد الهيئات العلمية لتلك الدراسة والنسب :
نتائج تلك الدراسة افريق باقدة اسمهان هوالمعتمد في العلم للتعريف بالهوية العرقية للجزائريين:
الدليل :
هذه هي النسب الرسمية الموجودة أيضا و المعتمدة في موقع Eupedia للسلالات البشرية الذي نرفق عنوانه للتأكيد:
ادخل عنوان الموقع العالمي للسلالات البشرية ( Eupedia ) وهو مرجع عالمي :
http://www.eupedia.com/europe/european_y-dna_haplogroups.shtml
تجدون التركيبة العرقية للجزائريين في الأسفل في الجدول المتعلق بجينات شمال إفريقيا الموجود في الموقع السالف الذكر
بعد ان اطلعتم إخوتي الكرام عرب وامازيغ على النسب وتأكدتم منها ومن اعتمادها عالميا:
نطلب منكم الاطلاع على الموقع الرسمي للمعهد الوطني للطب الامريكي (PMC ) الذي يعتمد ايساهم مع الهيئات الرسمية الجزائرية والباحثة الجزائرية (اسمهان باقدة ) في انجاز البحث وتحليل العينات سنة 2013
تجدون كل التحاليل الجينية الذكورية للجزائريين(Y-DNA/TEST )
وكذلك التحليل الجيني من جهة امهات الجزائريين (جينات الامومة)
وتسمى (MT-DNA/TEST )
اطلعوا اخوتنا الكرام على تفاصيل نتائج الدراسة الجينية لسنة 2013 لفريق الباحثة باقدة اسمهان
الموقع:
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3576335/
المرحلة 3:
بعد ان اطلعتم على الدراسة وتأكدتم من المعطيات التي قدمناها لكم تعالوا بنا نقرا تلك النتائج:
ملاحظة 1:
جاءت دراسة Asmahan Bekada et al 2013 التي أعطت نتائج تحليل 156 عينة تم اخذها من عدة مناطق في الوطن الجزائري ومن (الذكور فقط) أين تحصلنا على نسبة السلالة السامية ( J1 ) او كما تسمى j-M267 تساوي 22% في الجزائر وهذه العينات لما درست لم تأخذ من المناطق المعروفة بالهوية الامازيغية .
ملاحظة 2:
ملاحظة هامة في فهم تلك النتائج:
يجب أن يرسخ في ذهنكم إن السلالة(J1 ) والتي يرمز لها ايضا ب : j-M267 وحتى التحور ابنها المسمى التحور J-P58
هذه السلالة وتحورها الابن لا تخص العرب فقط ، فكل ما تجدون نتيجة تحت اسم السلالة (J1 ) او j-M267 أو J-P58 كما هذا لا يعني أن صاحب العينة عربي عدناني أو حتى من العرق السامي الممثل أساسا بالعرب البائدة و العاربة و المستعربة و الكرد و الفرس و الأنباط و بنو إسرائيل وعدة شعوب أخرى حسب واضعي الأنساب السامية من اليهود و العرب .
لأن السلالة j-M267 أو J1 عمرها 31.600 سنة حسب خبراء الشركة العالمية للتحاليل الجينية (الألمانية) Y Full بينما العرب الحقيقيين حسب الروايات الدينية هم فقط أبناء إسماعيل ابن ابراهيم كما ان الاسرائليين هم فقط أبناء يعقوب ابن إسحاق ابن ابراهيم تاريخ القومية العربية والقومية الاسرائلية يبدأ فقط من النبي اسماعيل والنبي يعقوب أي حوالي 1800 سنة قبل الميلاد وقبل ذلك لا وجود لهذه القوميات.
بينما العرب العدنانيين لهم تحور جيني خاص بهم داخل السلالة (J1) سنذكره لا حقا.
انظر في الموقع التالي دراسة جينية تبين ان العديد من الشعوب تحمل هذا الجين (J1):
https://www.yfull.com/tree/J1/
هذا الموقع يوضح تاريخ وعمر الجين السامي ( J1 ) المقدر ب : 31.600 سنة من الوقت الحاضر وهو الجين الذي اصبح يسمى الجين الاوراسي (نسبة للمنطقة الواقعة بين أوروبا واسيا)
و هذا يعني ان السلالة J1 لا تعني العرب العدنانيين فقط لان العرب أبناء اسماعيل ظهروا فقط 1800 ق م و تسمى السلالة J1 لتفريقها عن السلالة الأخرى J2 وكلاهما ينحدر من ما يسمى الفرع الجيني (J) .
والسلالة J1 هي أقدم من كل الشعوب المسماة سامية أي قبل ظهور كل الشعوب السامية المعروفة الآن في شبه الجزيرة العربية وبلاد الشام والعراق وقبل النبي نوح عليه السلام بآلاف السنين
منشأ السلالة (J1):
و هذه السلالة نشأت بين جبال زاغروس بإيران و القوقاز و الأناضول و من هذا المثلث إنتشرت في ربوع العالم منذ أكثر من 9.000 سنة كما أكده الخبيرJacques CHIARONI سنة 2009 انظر فيما يلي مقال لتوضيح عن تاريخ واصل الجين J1 : الذي تجدونه في الجريدة الاوروبية لجينات الانسان في الاسفل :
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2987219/
إخوتي الكرام بعد ان اطلعتم على اصل الجين (J1) الذي ينحدر منه العرب وعدة شعوب أخرى في القوقاز والفرس والاكراد وبلدان البلقان وبعد أن تأكدتم أن أصله من نواحي جبال القوقاز وان تاريخ ظهوره هو 31600 سنة من الآن
وبعد أن تأكدتم من نسبة هذا الجين (J1) في آخر دراسة جينية لأعراق الجزائريين لفريق اسمهان باقدة سنة 2013
المرحلة 4:
تعالوا معي لنطلع على نسبة الجينات العربية والهلالية داخل نسبة 22 %
للجين السامي J1 التي ظرت في الشعب الجزائري طبقا لاخر دراسة (2013)
بعدما علمتم ان السلالة ـJ1 لا تمثل العرب وحدهم وفيها عدة شعوب
قبل ذلك نعرف إخوتي على البصمة الجينية لبني هلال وبني سليم التي أصبحت معروفة ومسجلة باسمهم في الشجرة العالمية للجينات البشرية
أولا لعلم الجميع وخاصة إخوتنا في الأرض الجزائرية (قبائل بني هلال وبني سليم) أن بصمتهم الوراثية من خلال الجين الذكوري (Y-DNA/TEST)
هم يحملون الجين(J1) FGC1 ) و الجين (J1) FGC2 ) هذا الجين الأخير هو ابن FGC1 وكلاهما يمثل القبائل الهلالية في السعودية وفي شمال إفريقيا
نعم إخوتي أثبتت الدراسات الجينية العربية والعالمية أن الهلاليين والسلميين هم أبناء العم
وينحدرون من جد واحد
من خلال نتائج الدراسات الجينية واضح أن قبائل هوازن بن منصور و منهم بنو هلال بن عامر مع بنو سليم يشكلون فعلا عائلة واحدة متقاربة جدا تماما كما جاءت سلسلة أنسابهم و هم يقعون على نفس الخط في مشجرة الجينات بل هناك دليل على أن سليم بن منصور ( أغلب أحفاده تحت FGC1 ) أقدم من هلال بن عامر بن صعصعة ( أحفاده و أحفاد أخوانه تحت FGC1 و FGC2 ) لأن التحور FGC2 هو إبن التحور FGC1 و هذا يتطابق مع مشجرة نسب هذه القبائل
اخوتي الكرام بعد أن قدمنا لكم البصمة الوراثية لبني هلال تعالوا معي لنتاكد من تلك المعلومات بالدليل القاطع تعرفوا على البصمة الجينية وتحورات بني سليم وبني هلال في شبه الجزيرة العربية التي كما قلنا انها هي من السلالة من النوع :J1 / FGC1 ET J1/FGC2
انظروا في الموقع العالمي للتحاليل الجينية التالي:
1:جينات قبائل بنو سليم :
https://www.familytreedna.com/public/BanuSulaym?iframe=yresults
انظروا في الموقع العالمي للتحاليل الجينية التالي:
2:جينات قبائل بنو منصور ( الهلاليين والسلمين)
https://www.familytreedna.com/public/banimansor/default.aspx?section=ycolorized
بعد أن تأكدتم إخوتي من جينات بنو هلال وبنوا سليم واسمهم ايضا (بني منصور لان جدهم المشترك يسمى (منصور ) والذي جاء منه هوازن واحفاده الهلاليين و اخ هوازن هو سليم الذي جاء منه بنوا سليم هذه القبائل التي وفدت الى الجزائر وبلاد المغرب الكبير في القرن 11 ميلادي تحمل الجين او هي من السلالة J1 / FGC1 ET J1/FGC2
ملاحظة :
هي نفس الجينات التي يحملها الهلاليين وبنوا سليم في السعودية ومن لا يحمل تلك التحورات الجينية فهو ليس هلالي او من بني سليم
الآن :تعالوا إخوتي الكرام نتعرف على نسبة السلالة الهلالية J1 / FGC1 داخل السلالة السامية J1 الموجودة في الجزائر والتي ظهرت في الدراسة الجينية لفريق (باقدة اسمهان)
وفي هذا الخصوص سنستعمل دراسة وردت في (مشروع سلالة القبائل العربية) مسجل لدى شركة ((familytreedna ) الذي قام به مجموعة من شباب جزائري يحملون جينات سامية تحت إشراف مسؤول المشروع من السعودية.
من اجل ذلك نعلمكم إخوتنا الكرام أن هناك مجموعة من الشباب الجزائري يحملون جينات سامية J1 قاموا بعملية جمع مجموعة من العينات من سكان وقبائل في منطقة الحضنة (الجلفة والمسيلة) وفقط
اخذوا 50 عينة للمشاركة بها في ما يسمى المشروع الجينات القبائل العربية والذي تشارك فيه عدة قبائل من مختلف الدول العربية من اجل تحديد وتاكيد هوية القبائل العربية في بلدان العالم العربي
نتائج هذا المشروع تجدونه مسجل على الموقع للشركة العالمية للتحاليل الجينية المسماة (familytreedna ):
https://www.familytreedna.com/public/Arab%20Tribes/default.aspx?section=yresults
والملاحظ عن العينات التي جمعها أصحاب مشروع (القبائل العربية) أن هؤلاء الشباب الجزائري قاموا باختيار المنطقة التي يعتبرونها هم مرتع قبائل بنوهلال أكثر من أي منطقة في الجزائر و هي المسيلة و الجلفة بحيث 90% من العينات جمعت من تلك المنطقة كما ستتأكدون لا حقا
و اختاروا بشكل دقيق الاعراش التي ممكن أن يكون موروثها عربي فقط و تركوا جانبا من هم مجهولي الأصل و من يشتبه فيهم أنهم امازيغ و كل هذا طمعا في أن يتحصلوا في النهاية على نسبة تشبه 90 او حتى 100 % من البصمة الهلالية و من جاء معهم الى الجزائر في القرن 11 على غرار نتائج بصمة الهلاليين السعوديين أي تحت التحور FGC1
والهدف من ذلك ليقدموا في النهاية مشروعهم التافه هذا كمشروع يمثل الشعب الجزائري او على الأقل سكان وسط الجزائر و بالفعل هكذا كانوا يتكلمون عنه كأن سكان وسط الجزائر يتمثلون فقط في سكان المسيلة و الجلفة ؟
بل و أدرجوا نتائج تلك الاعراش المسيلية و الجلفاوية في مشروع القبائل العربية لدى شركة فملي تري و هاكم أين تجدون مشروعهم التافه:
https://www.familytreedna.com/public/Arab%20Tribes/default.aspx?section=yresults
لكن كما قال الله عز و جل : ويمكرون ويمكر الله و الله خير الماكرين .
كما لاحظتم من خلال الجدول في الموقع السابق اخذوا كل العينات (50)من اعراش الجلفة والمسيلة ولم ياخدوا من مكان أخر.
النتيجة :
حين طلعت النتائج كانت صدمة عنيفة جدا للجزائريين عبيد الخليجيين واصحاب مشروع (جينات القبائل العربية) لان البصمة الهلالية المنتظرة اي التحور FGC1 و ما تحته ( اي FGC2 خاصة و FGC4 و FGC5 ...) سجل نسبة متواضعة جدا أما الصدمة الثانية هي غياب بصمة الأشراف العلويين و القرشيين العرب j1 المتمثلة في التحور L859
و ظهر حينها التحورJ1) ZS4753 ) السامي والغير عربي العدناني وغير هلالي ظهر تحور جيني آخر بأعلى نسبة مقارنتا بالتحورات الهلالية والعربية الأخرى.
لكن لا باس في أن نستغل تلك النتائج التي ستعطينا في النهاية اكبر نسبة محتملة لبقايا العرب الداخلين لشمال افريقية منذ 10 قرون في الجزائر أقول اكبر نسبة لان نسبة التحور FGC1 و ما تحته في تلك المنطقة تعتبر الأكبر على الإطلاق مقارنة بباقي مناطق وطننا الشاسع اظهرت النتائج الجزائرية في مشروع الجينات القبائل العربية ما يلي :
أن نسبة السلالة الهلالية والعربية العدنانية j-FGC1 و ما تحتها ( أي FGC2 خاصة و FGC4 و FGC5 ...) هي 06 %
ملاحظة :
سنعتمد على هذه الدراسة (مشروع القبائل العربية) ولم نعتمد على غيرها من الدراسات الأخرى
وهذا لنعطي اكثر مصداقية للنتائج وحتى لا يقال أن الدراسة قام بها أعداء القومية العربية
لهذا اعتمدنا على نتائج مشروع الجينات العربية الذي قام به سعوديين ومجموعة الشباب الجزائري المتعصب للقومية العربية
مشروع جينات القبائل العربية بالنسبة للجزائريين أعطى النتائج التالية:
1: نسبة السلالة السامية من النوع J1 والتي تسمى ايضا (J-M267) هي 40 %
1:نسبة السلالة السامية الغير عربية j-ZS4753 التي ظهرت لدى شركت فملي تري هي 36 %
2:نسبة السلالات السامية الغير غربية الاخرى J1 التحور YSC76 هي 08 %
.هذه السلالة اغلبهم يهود بصمة خاصة بهم
6: نسبة السلالة الهلالية (GFC1) هي 06 %
نعم لا تندهشوا أقوى نسبة للبصمة الوراثية التي تمثل ا لعرب الحقيقيين الهلاليين في منطقة الجلفة والمسيلة في الجزائر هي 06 % ليس من الشعب الجزائري لاكن من مجموع الجزائريين المنتمين للسلالة السامية J1 الذين هم يمثلون فقط 22 %من الشعب الجزائري كما بينته الدراسة الجينية السالفة الذكر لفريق (اسمهان باقدة)
المرحلة 5:
قراءة النتائج وتحديد اعداد بني هلال في الجزائر:
والآن بعد آن عرفتم جينات بني هلال ونسبتهم 6 % بين السلالة السامية J1
في الجزائر في أكثر المناطق التي تدعي العروبة الهلالية وبعد ان عرفتم نسبة السلالة السامية J1 في الجزائر وهي 22%
نعود بكم إخوتي الكرام إلى الدراسة الجينة لفريق (اسمهان باقدة) لسنة 2013
والذي اظهر أن نسبة الجين السامي J1 هو 22 بالمئة من جينات الشعب الجزائري
فما نسبة الجينات الهلالية والسلمية في هذه السلالة (J1) التي لا تمثل الهلاليين وحدهم ولا تمثل العرب قاطبة لوحدهم في تلك الدراسة
ملخص تلك الدراسات و نتائج اخر الدراسات الجينية الرسمية في الجزائر لسنة 2013 (فريق باقدة اسمهان )
انظر الموقع التالي يلخص النتائج لنسبة بني هلال في الجزائر الموقع التالي:
https://c.top4top.net/p_461ztear1.png
نعم اخوتي بعد اطلاعكم على النتائج نعم اقوى نسبة للبصمة الوراثية التي تمثل العرب الحقيقيين والهلاليين في الجزائر j1-FGC1 هي 06 % ليس من الشعب الجزائري لكن من مجموع الجزائريين المنتمين للسلالة السامية ( J1 ) فقط الذين يمثلون 22 % من الشعب الجزائري
كما تبينه الدراسة الجينية لفريق اسمهان باقدة سنة2013
أما نسبة جينات بني هلال وبني سليم بالنسبة لكل الشعب الجزائري فهي اقل طبعا
أي نسبة حاملي البصمة الوراثية للعرب الهلاليين الحقيقيين في الجزائر بالنسبة لكامل الجزائريين هي 0,22 ضرب 0,06 تساوي 0,0132 اي 1,32 % ( ذكور و ليس إناث صدق آو لا تصدق عزيزي القارئ هذه هي النسبة التي أعطتها لنا كل المعلومات العلمية من تلك الدراسة الجينية
نسبة الهلاليين في الشعب الجزائري هي 1,32 %
توضيح اضافي لنسبة العرب الهلاليين طبقا للدراسة الاخيرة لسنة 2013
نسبة العرب العدنانية و الهلالية ضعيفة جينيا في الجزائر من خلال الدراسات الجينية الجزائرية:دراسة Asmahan Bekada et al 2013:و من خلال نتائج مشروع جينات القبائل العربية :
اذا نسبة الجزائريين من أحفاد بقايا العرب الهلاليين الداخلين لشمال افريقية من بنو هلال و سليم ( بنو سليم غير موجودين في الجزائر تقريبا) هي 1,32 % من 20 مليون ذكر جزائري باعتبار أن عدد سكان الجزائر هو 40 مليون بين رجل وامرأة ونصف الجزائريين إناث تقريبا والنصف الاخر ذكور
ولأننا نتكلم على سلالات ذكورية (Y-DNA/TEST) (عدد الشعب الجزائري اناث و ذكور هو 40 مليون) فعدد الذكور الهلاليين منهم هو : 1,32 من 20 مليون
و النتيجة :عدد بني هلال الذكور هو تقريبا لغاية سنة 2017م اي عددهم 264.000 ذكر عربي جزائري نضيف لهم نفس العدد من الإناث المنسوبين لهم أي في النهاية لدينا 528.000 أي نصف حوالي نصف مليون عربي و عربية هلالية او عدنانية موزعين على كامل التراب الوطني على
و هذا على الاكثر (لاننا اعتمدنا على عينات ماخوذة من منطقة الجلفة والمسيلة) فقط.
المرحلة 6:
خلاصة تلك النتائج والدراسات الجينية للتركيبة الجينية للجزائريين انها
أولا :
تأكد أن السلالة الامازيغية بكل تحوراتها هي الأغلبية في المجتمع الجزائري
ثانيا :
تأكد نتائج الدراسات الجينية الروايات التاريخية لابن خلدون وغيره على ان بني هلال الذي عاصرهم وذكر ان اغلبهم تم ترحيله من المغرب الأوسط (الجزائر) بعد انهزامهم في المعركة المشهورة مع الدولة الموحدية الامازيغية (معركة سطيف) ومن تبقى منهم اخذ إلى المغرب الأقصى ثم إلى الأندلس ولم يبقى منهم إلا القليل نواحي الهضاب ومداخل الصحراء حيث عاشوا ضمن قبائل امازيغية واندمجوا معهم وتصاهروا وهناك روايات تذكر أيضا أن اغلبهم عاد إلى مصر والحجاز في القرن 18 في العهد العثماني بسبب صراعات قبلية في الجزائر.
ثالثا:
تأكد الدراسات ان هوية الجزائر الأصلية هي امازيغية من أصول افريقية باعتبار ان السلالة الجينية الامازيغية هي تنحدر من السلالةالافريقية الام وهي (E ).
وأكدت النتائج ان سلالة الامازيغ لم تأتي من بلاد كنعان و لا اليمن و لا تركيا ولا اروبا
https://c.top4top.net/p_461ztear1.png
استنتاج :
إن الدراسات الجينية للسلالة الجينية الموجودة في القطر الجزائري أماطت اللثام على عدة حقائق
أهمها :
1:
اكدت النتائج ان العرب الغير عدنانية و حتى غير العرب زوروا أنسابهم للدخول في نسب عدنان و أحفاده ليس بالأمس لكن منذ قرون خلة في شبه الجزيرة العربية وفي شمال إفريقيا و هذا ما يفسر هذه النتائج الرهيبة.
2:
اما فيما يخص الجين السامي : (J-M267) 40 % و J1/ ZS4753 36 % الذين ظهرا بقوة و الأغلب بين الجينات السامية J1 التي ظهرت في نتائج دراسات (المسروع الجيني للقبائل العربية) وفي الدراسات الجينية الجزائرية لسنة 2013
هذه التحورات الجينية غير عربي أصلا لا من حيث المنشأ ولا علاقة له بعرب الجزيرة العربية ولا بجينات بني هلال والهاشميين
خاصة التحور الجيني ( J1/ ZS4753 )المنحدر من السلالة الشامية J1 التي أصلها من جبال الأناضول والقوقاز وتفرعت فيما بعد قسم منها هاجر الى بلاد شبه الجزيرة العربية وقسم دخل الى شمال افريقيا وكان ذالك في عصور غابرة قيل ابراهيم ونوح عليهما السلام ولا علاقة لهذا التحور الجيني بالعرب ولا يوجد في بلاد العرب السعودية تماماولا غيرها من بلاد الشام .
التحور J1/ ZS4753 لم ينشأ في المشرق أو بلاد العرب وسنشرح قصته لا حقا ان شاء الله بالدليل العلمي والتاريخي
لذلك عنما تجدون هذا التحور J1/ ZS4753 في الدراسة الجينية الجزائرية ضعوا في عقولكم انه ليس عربي اصلا وهو جين وسلالة هاجرت في غابر الزمان من العصر (النيوليتيكي) إلى شمال إفريقيا ونسبته في شعب الجزائر عامة ضعيفة (8 بالمئة)
ملاحظة هامة:
مع ظهور تلك النتائج نتائج التحاليل الجينية الغريب والمدهش انعدام وغياب تام للبصمة الجينية الهاشمية والعلوية المعروفة في السعودية لدى العلويين الصرحاء وهي j-FGC10095
مما يدل على ان قصة الانتماء إلى الادارسة العلويين والنسب الشريف هو كذبة القرن في بلاد المغرب الإسلامي وهي كذبة تلاعب بها الامازيغ والعرب وغيرهم منذ القرن 04 هجري ليومنا هذا .
حيث كانت القبائل العربية والامازيغية وغيرها تتهافت الى الانتساب الى النسب الشريف (بالكذب والزور ) وتلك قصة سنعالجها ونطرحها لاحقا
خلاصة :
نصيحتي لكم يا من تتدعون الانتساب للعرب هلاليين او سليميين او قرشيين او امازيغ مستعربين في شمال افريقية تذكروا قول رسول الله : مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ ..( رواه البخاري ومسلم).... و قال ايضا : لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ....( رواه البخاري ومسلم).
اليوم انتم تعلمون و نحن شهود عليكم يوم القيامة و أما من كان قلبه مريض مملوء بالأكاذيب و الخرافات و الأحقاد ضد أجداده " االامازيغ" فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار
من كان هلالي وثبت عنده ذلك فل يدعوا نفسه إلى آبيه ولا لغيره
ومن كان امازيغي وثبت عنده ذلك فل يدعوا نفسه إلى أبيه ولا لغيره
ومن كان لا ينتمي الى النسب العلوي من العرب والامازيغ فلا ينسب نفسه لغير أبيه
ولا تتلاعبوا بالأنساب وانتم تعلمون
صورة توضح خلاصة البحث والنتائج:
https://c.top4top.net/p_461ztear1.png
يا لحرش
رانا صايميين
روح اشري قلب اللوز والشامية تاع العرب كولها بالصحة وهنينا يرحم والديك
ighil ighil
2017-05-28, 11:49
يا لحرش
رانا صايميين
روح اشري قلب اللوز والشامية تاع العرب كولها بالصحة وهنينا يرحم والديك
قال المغيرة بن شعبة عندما خاطب كسرى الفرس
(فأما ما ذكرت من سوء الحال: فما كان أسوأ حالا منا، وأما جوعنا: فلم يكن يشبه الجوع، كنا نأكل الخنافس والجعلان والعقارب والحيات، ونرى ذلك طعامنا. وأما المنازل: فإنما هي ظهر الأرض.
ولا نلبس إلا ما غزلنا من أوبار الإبل، وأشعار الغنم.
ديننا أن يقتل بعضنا بعضا، وأن يبغي بعضنا على بعض، وإن كان أحدنا ليدفن ابنته وهي حية كراهية أن تأكل من طعامه).
هههههه قالك قلب الللوز و الشامية نتاع لعرب مساكين:1:
عبد العزيز 05
2017-05-28, 15:34
نعم اخى عزيز
كلنا ضد البربريست
نحن العرب الجزائريين الاحرار مايخلعوناش زوج فيران بربريست
اما اخواننا البربر واجدادنا و اخوالنا البربر الشعب المسالمين فهم منا و نحن منهم
اما البربريست المتطرفين القوميين ليهم الا العصا و القزوله
اهلا اخي علام نعم العصا لمن عصا
هم زوج فيران ولكن الفار مخرب ومفسد
اما عن اجداد ي وجداتي الذين اذكرهم عن ظهر قلب عرب قح
sami_yougourthen
2017-05-28, 15:59
يا دينهو اذهب والعق حذاء سيدك وحاميك ترامب مثملما فعل اخوانك من الجزيرة الفارسية
رغم اغراقكم بالاسلحة الامريكية الا انكم لا تستطيعون مواجهة الفرس دون حماية من اسيادكم الامريكان لانه ليست لكم الشجاعة في ذلك الفرس اسياد الاعراب ولا يزالون الى اليوم اسيادكم تحررو من عبودية الفرس بعد ذلك تكلم عن النخوة في ارض الرجولة والنخوة والشهامة ارض تمازغا
يا دينهو اذهب والعق حذاء سيدك وحاميك ترامب مثملما فعل اخوانك من الجزيرة الفارسية
رغم اغراقكم بالاسلحة الامريكية الا انكم لا تستطيعون مواجهة الفرس دون حماية من اسيادكم الامريكان لانه ليست لكم الشجاعة في ذلك الفرس اسياد الاعراب ولا يزالون الى اليوم اسيادكم تحررو من عبودية الفرس بعد ذلك تكلم عن النخوة في ارض الرجولة والنخوة والشهامة ارض تمازغا
اللهم أني صائم
حتى رمضان لا تعرفون له حرمة
يا سامي أنتم البربر الفرنكوفيين تأكلون رمضان وتسبون العرب و لا تحترمون لغة القران
وسأعلمك أداب رمضان كما علم أجدادي أجدادك الاسلام
حديث أبي هريرة الصحيح والذي فيه قول الرسول صلى الله عليه وسلم
"""" الصيام جنة فلا يرفت ولا يجهل وان امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل أني صائم """
تعلموا دينكم يا معشر البربر والله لن تنفعكم فرنسا غدا يوم القيامة
قال المغيرة بن شعبة عندما خاطب كسرى الفرس
(فأما ما ذكرت من سوء الحال: فما كان أسوأ حالا منا، وأما جوعنا: فلم يكن يشبه الجوع، كنا نأكل الخنافس والجعلان والعقارب والحيات، ونرى ذلك طعامنا. وأما المنازل: فإنما هي ظهر الأرض.
ولا نلبس إلا ما غزلنا من أوبار الإبل، وأشعار الغنم.
ديننا أن يقتل بعضنا بعضا، وأن يبغي بعضنا على بعض، وإن كان أحدنا ليدفن ابنته وهي حية كراهية أن تأكل من طعامه).
هههههه قالك قلب الللوز و الشامية نتاع لعرب مساكين:1:
رانا صايمين يا أغيول روحي كاش ما تطيبي بوراك والحريرة وهنينا
:1:
امير حريش
2017-06-02, 19:13
دين محمد صلى الله عليه و سلم قد أنتهى تقريبا عند العرب زمن دولة بنو أمية باستثناء بقايا الصحابة الذين عزلوا عن الحكم و بعض الصالحين من التابعين ، واغلبهم قتلوا وسبيت نسائهم واولادهم وخير مثل احفاد الرسول وال بيته الكرام
نعم اخوتي لم ياتي العرب الامويين لنشر الاسلام بل لسسبي والنهب واحتلال الاراضي فاذا كان هدفهم نشر الاسلام فلماذا احتل الامويين الاراضي واستقروا في اراضي ليست ملكهم ولماذا استمروا فس سبي الاطفال والنساء الامازيغ بعد اسلامهم
ليس الامازيغ من سجل جرائم بني امية في حق الامازيغ والاقباط ولازنوج والاكراد كل كتب المؤرخين العرب نفسهم و السنة في اغلبهم سجلت جرائمهم و فاضت جرائمهم في الكتب العربية قبل الكتب الاخرى فلا يمكن ان نغطي الشمس بالغربال فحتى اكبر العلماء الفقهاء من اهل السنة والجماعة ذكروا بالتفصيل هذه الجرائم (ابن كثير و غيره)
نعم اخوتي ان دولة بني امية ومن اليوم الاول كانت تتامر على الاسلام والمسلمين العرب وغير العرب واستعملت في ذلك ابطش جنرالاتها للتجبر والظلم على غير العرب هؤلاء الجنرالات لم يكونوا ذوي علم شرعي او كانت العصبية الاعرابية الجاهلية هي التي تقودهم للغزو على الشعوب لنهب خيراتعا وسبي النساء والاطفال وقتل الامنين
بعد غزوة العبادلة رجع العرب الى بلدانهم بعد ان اتفق كبار الصحابة على العودة وانتهاج سياسة دعوية بالحكمة والموعظة الحسنة مع الامازيغ الذين اتفقوا معهم على تقديم جزية و مسالمة العرب الا انه بمجرد سيطرت بني امية على الحكم اعادوا الغزو على الامازيغ وما رسوا كل الكبائر سبي النساء والاطفال وقتل الامنين والفلاحين ونهب الاراضي لم يكن في قلوب الخلفاء الامويين ولا جنرالاتهم ادنى اعتبار لشرع الله واحكام الدعوة الاسلامية والقتال كان الاسلام غائب عن عقولهم وافعالهم
نعم اخوتي انتهى الاسلام منذ ان رحل اخر الخلفاء الراشدين علي رضي الله عنه
هاكم شهادة الصحابي أنس بن مالك رضي الله عنه على زوال دين الأسلام زمن دولة المجرمين العرب الأمويين العنصريين علما أن سيدنا أنس بن مالك رضي الله و هو آخر من مات من الصحابة توفي يوم الجمعة في سنة ثلاث وتسعين بعد الهجرة و عاصر الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك المجرم :
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ أَبُو عُبَيْدَةَ الحَدَّادُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، أَخِي عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِدِمَشْقَ وَهُوَ يَبْكِي، فَقُلْتُ: مَا يُبْكِيكَ؟ فَقَالَ: «لاَ أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا أَدْرَكْتُ إِلَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ وَهَذِهِ الصَّلاَةُ قَدْ ضُيِّعَتْ» وَقَالَ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ البُرْسَانِيُّ، أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ نَحْوَهُ.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، عَنْ غَيْلاَنَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " مَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قِيلَ: الصَّلاَةُ؟ قَالَ: أَلَيْسَ ضَيَّعْتُمْ مَا ضَيَّعْتُمْ فِيهَا ".
إن بكاء أنس ابن مالك رضي الله عنه بدمشق عاصمة الأمويين المجرمين لا يكون إلا لأمر عظيم جليل، وهو تحريف أحكام الدين، والعبث بشريعة سيد المرسلين، و ليس فقط من أجل تأخير مواقيت الصلاة من طرف الوليد بن عبد الملك والحجَّاج ابن يوسف اللذان يؤخّران الصلاة إلى أن يمضي وقتها .
بربكم هل تفقهون و تعون ما معنى أن يبكي رجل مثل أنس بن مالك رضي الله عنه عن ما آل اليه دين الأسلام زمن دولة بنو أمية الفاجرة ( كان عمره قرن حين ذرف تلك الدموع ) ؟ هل فهمتم سر تقديس هذه الدولة من طرف العروبيون و القوميين العرب ؟ أو تريدون المزيد من الأدلة ؟
أما أنت يا من لا يعجبك ما نقول هل أقتنعت أن ما يحركنا ليست العنصرية و لا الأيادي الخارجية كما تتوهم، بل نحن أصحاب حق متمسكين به ليوم البعث لا عليك.
المصدر : صحيح البخاري حديث رقم 529 و 530.
allamallamallam
2017-06-02, 20:33
دين محمد صلى الله عليه و سلم قد أنتهى تقريبا عند العرب زمن دولة بنو أمية باستثناء بقايا الصحابة الذين عزلوا عن الحكم و بعض الصالحين من التابعين ، واغلبهم قتلوا وسبيت نسائهم واولادهم وخير مثل احفاد الرسول وال بيته الكرام
نعم اخوتي لم ياتي العرب الامويين لنشر الاسلام بل لسسبي والنهب واحتلال الاراضي فاذا كان هدفهم نشر الاسلام فلماذا احتل الامويين الاراضي واستقروا في اراضي ليست ملكهم ولماذا استمروا فس سبي الاطفال والنساء الامازيغ بعد اسلامهم
ليس الامازيغ من سجل جرائم بني امية في حق الامازيغ والاقباط ولازنوج والاكراد كل كتب المؤرخين العرب نفسهم و السنة في اغلبهم سجلت جرائمهم و فاضت جرائمهم في الكتب العربية قبل الكتب الاخرى فلا يمكن ان نغطي الشمس بالغربال فحتى اكبر العلماء الفقهاء من اهل السنة والجماعة ذكروا بالتفصيل هذه الجرائم (ابن كثير و غيره)
نعم اخوتي ان دولة بني امية ومن اليوم الاول كانت تتامر على الاسلام والمسلمين العرب وغير العرب واستعملت في ذلك ابطش جنرالاتها للتجبر والظلم على غير العرب هؤلاء الجنرالات لم يكونوا ذوي علم شرعي او كانت العصبية الاعرابية الجاهلية هي التي تقودهم للغزو على الشعوب لنهب خيراتعا وسبي النساء والاطفال وقتل الامنين
بعد غزوة العبادلة رجع العرب الى بلدانهم بعد ان اتفق كبار الصحابة على العودة وانتهاج سياسة دعوية بالحكمة والموعظة الحسنة مع الامازيغ الذين اتفقوا معهم على تقديم جزية و مسالمة العرب الا انه بمجرد سيطرت بني امية على الحكم اعادوا الغزو على الامازيغ وما رسوا كل الكبائر سبي النساء والاطفال وقتل الامنين والفلاحين ونهب الاراضي لم يكن في قلوب الخلفاء الامويين ولا جنرالاتهم ادنى اعتبار لشرع الله واحكام الدعوة الاسلامية والقتال كان الاسلام غائب عن عقولهم وافعالهم
نعم اخوتي انتهى الاسلام منذ ان رحل اخر الخلفاء الراشدين علي رضي الله عنه
هاكم شهادة الصحابي أنس بن مالك رضي الله عنه على زوال دين الأسلام زمن دولة المجرمين العرب الأمويين العنصريين علما أن سيدنا أنس بن مالك رضي الله و هو آخر من مات من الصحابة توفي يوم الجمعة في سنة ثلاث وتسعين بعد الهجرة و عاصر الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك المجرم :
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ أَبُو عُبَيْدَةَ الحَدَّادُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، أَخِي عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِدِمَشْقَ وَهُوَ يَبْكِي، فَقُلْتُ: مَا يُبْكِيكَ؟ فَقَالَ: «لاَ أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا أَدْرَكْتُ إِلَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ وَهَذِهِ الصَّلاَةُ قَدْ ضُيِّعَتْ» وَقَالَ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ البُرْسَانِيُّ، أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ نَحْوَهُ.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، عَنْ غَيْلاَنَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " مَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قِيلَ: الصَّلاَةُ؟ قَالَ: أَلَيْسَ ضَيَّعْتُمْ مَا ضَيَّعْتُمْ فِيهَا ".
إن بكاء أنس ابن مالك رضي الله عنه بدمشق عاصمة الأمويين المجرمين لا يكون إلا لأمر عظيم جليل، وهو تحريف أحكام الدين، والعبث بشريعة سيد المرسلين، و ليس فقط من أجل تأخير مواقيت الصلاة من طرف الوليد بن عبد الملك والحجَّاج ابن يوسف اللذان يؤخّران الصلاة إلى أن يمضي وقتها .
بربكم هل تفقهون و تعون ما معنى أن يبكي رجل مثل أنس بن مالك رضي الله عنه عن ما آل اليه دين الأسلام زمن دولة بنو أمية الفاجرة ( كان عمره قرن حين ذرف تلك الدموع ) ؟ هل فهمتم سر تقديس هذه الدولة من طرف العروبيون و القوميين العرب ؟ أو تريدون المزيد من الأدلة ؟
أما أنت يا من لا يعجبك ما نقول هل أقتنعت أن ما يحركنا ليست العنصرية و لا الأيادي الخارجية كما تتوهم، بل نحن أصحاب حق متمسكين به ليوم البعث لا عليك.
المصدر : صحيح البخاري حديث رقم 529 و 530.
يعنى تريد ان تقول عمى حريش
ان العرب المؤرخين هم انفسهم بنفسهم سجلوا جرائمهم ؟؟؟؟؟؟
هل يعقل هذا ؟؟؟؟؟
هل يعقل ان سارق يسرق صباحا و فى المساء يقول لناس انه سرق و نهب ؟؟؟؟ حتى تكون شرطه امامه فى لحظات
هل يعقل هذا ؟؟؟
هناك امر حدث عمى حريش ؟؟؟
الدوله الامويه و سياستها شيء و الجهاد و جيوش الثغور شيء آخر
أى احد منصف و عارف لخبايا امهات الكتب العربيه التاريخيه
لا يستطيع ان ينفى ما بذله المجاهد العظيم الصحابى عقبه بن نافع رضى الله عنه
فأتمنى منك عمى حريش ان تنظر بشيء من العقلانيه و اللاعاطفه اتجاه الأجابيات فى سيرة سيدنا عقبه و سيرة الأمبراطوريه الأمويه
sami_yougourthen
2017-06-02, 21:18
ان تمجيد الغزو الاموي للامازيغ والجرائم التي ارتكبوها بحقهم يعتبر اهانة للشعب الامازيغي لا تقل عن اهانة جرائم فرنسا
الحريمة هي جريمة يجب ان يتم ادانتها من طرف كل انسان عاقل حتى لو ارتكب اجدادي جرائم فانا استكرها واخجل بالافتخار بها من العار ان افتخر بجرائم ارتكبها حتى اجدادي
وتمجيد عقبة بن نافع يعتبر اثارة للنعرات والكراهية
حتى اهل النبي صلى الله عليه وسلم حارهم بني امية ويزيد بن معاوية الذي كان صديقه عقبة بن نافع قام بسبي نساء النبي ولعن علي في المنابر وغزو مكة ورجم الكعبة
هذا يؤكد ان من قام بغزو شمال افريقيا لا صلة له بالاسلام
كونو شحعان مرة واحدة في حياتكم كونو انسانيين لماذا تمجدون القتلة قتلة الاطفال والنساء لو كانت امريكا والغرب اليوم بمثل وحشيتكم لابادتكم تخيلو لو كانت امريكا تجيز سبي النساء وقتل المدنيين لانتهيتم من الوجود وحدثت مجازر تندى لها الجبين في هذا العصر لكن من حسن الحض ان السلاح والقوة ليس بايديكم السلاح والقوة بيد الغرب الانساني الرحيم
ighil ighil
2017-06-02, 22:15
لكن من حسن الحض ان السلاح والقوة ليس بايديكم السلاح والقوة بيد الغرب الانساني الرحيم
و الله اخي سامي اعجبتني جملتك هذه هناك مثل في الدارجة يقول
الله لا عطا قرون للدّابّة
ان تمجيد الغزو الاموي للامازيغ والجرائم التي ارتكبوها بحقهم يعتبر اهانة للشعب الامازيغي لا تقل عن اهانة جرائم فرنسا
الحريمة هي جريمة يجب ان يتم ادانتها من طرف كل انسان عاقل حتى لو ارتكب اجدادي جرائم فانا استكرها واخجل بالافتخار بها من العار ان افتخر بجرائم ارتكبها حتى اجدادي
وتمجيد عقبة بن نافع يعتبر اثارة للنعرات والكراهية
حتى اهل النبي صلى الله عليه وسلم حارهم بني امية ويزيد بن معاوية الذي كان صديقه عقبة بن نافع قام بسبي نساء النبي ولعن علي في المنابر وغزو مكة ورجم الكعبة
هذا يؤكد ان من قام بغزو شمال افريقيا لا صلة له بالاسلام
كونو شحعان مرة واحدة في حياتكم كونو انسانيين لماذا تمجدون القتلة قتلة الاطفال والنساء لو كانت امريكا والغرب اليوم بمثل وحشيتكم لابادتكم تخيلو لو كانت امريكا تجيز سبي النساء وقتل المدنيين لانتهيتم من الوجود وحدثت مجازر تندى لها الجبين في هذا العصر لكن من حسن الحض ان السلاح والقوة ليس بايديكم السلاح والقوة بيد الغرب الانساني الرحيم
عقبة بن نافع المجاهد البطل المغوار الأشم
ولو رغمت أنوفكم
موتوا بغيضكم يا أحفاد كسيلة وديهية
allamallamallam
2017-06-03, 01:44
ان تمجيد الغزو الاموي للامازيغ والجرائم التي ارتكبوها بحقهم يعتبر اهانة للشعب الامازيغي لا تقل عن اهانة جرائم فرنسا
الحريمة هي جريمة يجب ان يتم ادانتها من طرف كل انسان عاقل حتى لو ارتكب اجدادي جرائم فانا استكرها واخجل بالافتخار بها من العار ان افتخر بجرائم ارتكبها حتى اجدادي
وتمجيد عقبة بن نافع يعتبر اثارة للنعرات والكراهية
حتى اهل النبي صلى الله عليه وسلم حارهم بني امية ويزيد بن معاوية الذي كان صديقه عقبة بن نافع قام بسبي نساء النبي ولعن علي في المنابر وغزو مكة ورجم الكعبة
هذا يؤكد ان من قام بغزو شمال افريقيا لا صلة له بالاسلام
كونو شحعان مرة واحدة في حياتكم كونو انسانيين لماذا تمجدون القتلة قتلة الاطفال والنساء لو كانت امريكا والغرب اليوم بمثل وحشيتكم لابادتكم تخيلو لو كانت امريكا تجيز سبي النساء وقتل المدنيين لانتهيتم من الوجود وحدثت مجازر تندى لها الجبين في هذا العصر لكن من حسن الحض ان السلاح والقوة ليس بايديكم السلاح والقوة بيد الغرب الانساني الرحيم
سيدنا عقبه بن نافع رضى الله عنه
لا علاقة له بأفعال الملك يزيد بن معاويه
ولم يكن صديقه
سيدنا عقبه بن نافع كان يحمى فى ظهر الامه الأسلاميه ذالك الوقت فى الجهة الغربيه
و لم يكن له قرار او مشاركه فى الفتنه و قضية يزيد بن معاويه
ضرك انت زعما يا سامى راح توريلى واش دار يزيد بن معاويه
يزيد بن معاويه كان ملك و دافع على ملكه بقوة السيف بايعه نفر من المسلمين
واغلبيتهم لم يبايعوه
فكان الامام المتغلب بقوة السيف و ألاف الكتب العربيه فى تراثنا الاسلامى مملوءه بأحداث الملك يزيد
سيدنا عقبه بن نافع تربى فى حجر النبوه و بين الصحابه الكبار
ولقد راي سيدنا رسول الله عقبه بن نافع فى المنام وقال عليه السلام ان له شأن عظيم
و كل علماء طبقات الصحابه يجعلونه صحابى و شهد رسول الله عليه السلام وكان عمره 11 سنة لما توفى رسول الله
و جعله بن سعد الزهرى من طبقات الصحابه بوم فتح مكه
وانت اليوم تجى صحابى رضى الله عنه تنتقده من انت يا سامى لا تساوى قطرة عرق سالت فى سبيل الله بذلها سيدنا عقبه بن نافع
فرق يا بنادم
بين الملك يزيد بن معاويه المتغلب بقوة السيف على العرب و بين المجاهد الصحابى الفراس المغوار سيدنا عقبه بن نافع
عرب الجزائر الاحرار الابطال لن يتخلوا على فارسهم المغوار سيدنا عقبه بن نافع
هذه ديرها حلقه و فلوكه فى وذنك يا سامى صاحب الافكار الشاذه
elkoutami
2017-06-03, 08:43
سيدنا عقبه بن نافع رضى الله عنه
لا علاقة له بأفعال الملك يزيد بن معاويه
ولم يكن صديقه
سيدنا عقبه بن نافع كان يحمى فى ظهر الامه الأسلاميه ذالك الوقت فى الجهة الغربيه
و لم يكن له قرار او مشاركه فى الفتنه و قضية يزيد بن معاويه
ضرك انت زعما يا سامى راح توريلى واش دار يزيد بن معاويه
يزيد بن معاويه كان ملك و دافع على ملكه بقوة السيف بايعه نفر من المسلمين
واغلبيتهم لم يبايعوه
فكان الامام المتغلب بقوة السيف و ألاف الكتب العربيه فى تراثنا الاسلامى مملوءه بأحداث الملك يزيد
سيدنا عقبه بن نافع تربى فى حجر النبوه و بين الصحابه الكبار
ولقد راي سيدنا رسول الله عقبه بن نافع فى المنام وقال عليه السلام ان له شأن عظيم
و كل علماء طبقات الصحابه يجعلونه صحابى و شهد رسول الله عليه السلام وكان عمره 11 سنة لما توفى رسول الله
و جعله بن سعد الزهرى من طبقات الصحابه بوم فتح مكه
وانت اليوم تجى صحابى رضى الله عنه تنتقده من انت يا سامى لا تساوى قطرة عرق سالت فى سبيل الله بذلها سيدنا عقبه بن نافع
فرق يا بنادم
بين الملك يزيد بن معاويه المتغلب بقوة السيف على العرب و بين المجاهد الصحابى الفراس المغوار سيدنا عقبه بن نافع
عرب الجزائر الاحرار الابطال لن يتخلوا على فارسهم المغوار سيدنا عقبه بن نافع
هذه ديرها حلقه و فلوكه فى وذنك يا سامى صاحب الافكار الشاذه
الجهل الجهل.
ملك يدافع عن ملكه ضد الخليفة الشرعي المبايع من الناس.
و أب جهل ماذا كان يفعل يدافع عن حكمه إذا عنده حق حسب جهلك.
نتبع تفكيرك إذا الكاهنة و كسيلة يدافعان على ملكهم.
من يوالي قتلة الحسين و الصحابة.
هل بايع الخليفة الشرعي علي رضي الله عنه.
هل أطاع الوالي الشرعي لمصر محمد ابن أبي بكر.
allamallamallam
2017-06-03, 19:54
الجهل الجهل.
ملك يدافع عن ملكه ضد الخليفة الشرعي المبايع من الناس.
و أب جهل ماذا كان يفعل يدافع عن حكمه إذا عنده حق حسب جهلك.
نتبع تفكيرك إذا الكاهنة و كسيلة يدافعان على ملكهم.
من يوالي قتلة الحسين و الصحابة.
هل بايع الخليفة الشرعي علي رضي الله عنه.
هل أطاع الوالي الشرعي لمصر محمد ابن أبي بكر.
هههههههه
لا يوكاتمى
يبدو انك لا تفقه شيء فى تاريخ العربى الاسلامى
سيدنا عقبه الصحابى الجليل رضى الله عنه
كان مثل اغلب صحابه محايد فى قضية الفتنه بين على ومعاويه
سيدنا على رضى الله عنه ألم تحاربه امنا عايشه رضى الله عنها
امنا عايشه وما ادراك ما ام المؤمنين وحاربت سيدنا على فى موقعه جمل المشهوره
فكيف تريد ان تجعل معيار ان من كان مع سيدنا على هو الحق ومن كان ضده او محايد ليس على حق
رانى نقلك هى فتنه عظيمه من الاحسن ألتزام الصمت فيها
و كان عام الجماعه لما اجمع المتحاربون و الأمه على سيدنا معاويه رضى الله عنه حقنا لدماء المسلمين
مره اخرى اقلك سيدنا عقبه الصحابى الجليل الفاتح العظيم اكبر بكثير منكم يا بربريست
وراجعوا انفسكم قبل هلاككم
لزيادة البحت أكتر وضوحا
تعتبر منطقة القبائل من أكثر المناطق الجزائرية التي تعرضت للسياسة الفرنسية الهادفة إلى فرنسة وتمسيح الجزائريين
حيث تم إنشاء عدة مدارس فرنسية بهدف القضاء على المدارس القرآنية وقد نقل أجرون" عن المتصرف الإداري لجرجرة ما يلي: "إن هدفنا الحقيقي هو مكافحة شيوخ الزوايا Marabouts الذين يملكون سلاحين خطيرين ينشران بهما الدعاية المعادية لفرنسا هما اللغة العربية والتعليم القرآني
وكان هدفها هو إدماج القبائل وبأية وسيلة ممكنة في المجتمع الغربي وفصلهم عن باقي الجزائريين، وشهدت المنطقة أيضا حملة واسعة للتمسيح وبخاصة على يد الراهب اليسوعي "كروزا" وكذا الأسقف "الكاردينال لافيجري" CH.M.Lavigerie والأميرال "دوكيدون" الحاكم العام الكاثوليكي للجزائر
فقد بذل الفرنسيون جهودا ضخمة لتنصير البربر(13)، إيمانا منهم بأن الإسلام هو عدوهم الأبدي، كما أشار أحد المستشرقين الفرنسيين أيامها، وأن مهمتهم بالتالي هي محاربة هذا الدين في كل صوره وأشكاله، كما تم تشجيع البربر على الهجرة إلى فرنسا، وهم لذلك يشكلون الأغلبية اليوم بين جزائريي فرنسا(14). وبالتوازي مع ذلك بدأ الكاردينال لافيجري بمحاربة اللغة العربية في الجزائر كونها لغة القرآن، ثم تلاه القس شارل دي فوكو الذي ألف لهذا الغرض "قاموسا بالأمازيغية " مترجما إلى الفرنسية، ثم اعتبرت اللغة العربية لغة أجنبية بقراري
على الرغم من استقلال الجزائر، واسترجعت سيادتها وشرعت في ترسيخ عناصر هويتها فإن فرنسا لم تستسلم، ففي سنة 1967 أوحت إلى ضابط سابق في الجيش الفرنسي وصيدلي ومغن وصحفي يحملون الجنسية الفرنسية، أن يؤسسوا الأكاديمية البربرية في باريس بمباركة وتمويل فرنسيين، وتنفيذ محلي، لتواصل مشروعها على لسانهم وتنفذه بأيديهم، ثم التحق بهم جزائريون آخرون منهم محند أعراب بسعود الذي صار رئيسا لها، تسعى هذه الأكاديمية القضاء على الأساس الأول للهوية الوطنية والمتمثل في اللغة العربية، من ثم القضاء على أهم عنصر في تحقيق الانسجام الثقافي الجزائري، والقضاء على الوحدة الوطنية للمجتمع الجزائري، وقطع الطريق أمام سياسة التعريب التي انتهجتها الجزائر بعد الاستقلال ومحاولة خلق حالة من الفوضى والتشويش على وحدة الولاء وذلك من خلال دعم لهجة واحدة (القبائلية) دون غيرها من اللهجات الأخرى وهي كثيرة في الجزائر ( الشاوية، الترقية، وغيرها...)(16). وقد وصف "سالم شاكر" المنتمين لهذه الأكاديمية بالتيار النشيط وأن مؤسيسها الرئيسيين هم مناضلين سياسيين ويصف بأن خطابها واضح لمعاداته للعروبة بشكل لاذع(17).
sara lora
2017-06-07, 14:12
دخلت اقراء الموضوع لعلي أجد احدا يملك عقلا! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ليقول ، لا لا يوجد كراهية بيننا فكلنا جزائريون تجمعنا نسب محبة ووطن
فإذا بي أجد بعض الأغبياء كلامهم مثل السم للأسف لا يظهر سنكم الحقيقي ولا بلدكم الأصلي! !!!!!!!! هذا إن كنتم جزائريون؟
الله يهديكم ولا الله يديكم ، لهذا استعمرتكم فرنسا لأكثر من 130 سنة لأنكم كنتم متفرقون ، ولما اشتمع الشمل أخذنا استقلالنا
أمريكا والبعض يخططون للقضان على الجزائر وانتم بهذا التفكير!
أتمنى أن يغلق هذا الموضوع وأي موضوع يحث على التفرقة
دخلت اقراء الموضوع لعلي أجد احدا يملك عقلا! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ليقول ، لا لا يوجد كراهية بيننا فكلنا جزائريون تجمعنا نسب محبة ووطن
فإذا بي أجد بعض الأغبياء كلامهم مثل السم للأسف لا يظهر سنكم الحقيقي ولا بلدكم الأصلي! !!!!!!!! هذا إن كنتم جزائريون؟
الله يهديكم ولا الله يديكم ، لهذا استعمرتكم فرنسا لأكثر من 130 سنة لأنكم كنتم متفرقون ، ولما اشتمع الشمل أخذنا استقلالنا
أمريكا والبعض يخططون للقضان على الجزائر وانتم بهذا التفكير!
أتمنى أن يغلق هذا الموضوع وأي موضوع يحث على التفرقة
معك حق أختاه
المشكلة تكمن في البربر المتفرنسين أمتال حيرش وحزب الماك وهذا الموضوع هو بحت وتقرير لأحد شيوخ الجزائر الكبار
https://www.********.com/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%AC%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D8%AA%D9%8A-%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84-291357097709907/
للأسف المنتدى لا يسمح لروابط الفايسبوك
لهذا أنصحك أن تبحتي عن حركة الماك القبائلية لكي تعرفي حجم المؤامرة على وحدة بلادنا الجزائر فهؤلاء ليسوا جزائريين هم عملاء فرنسا واسرائيل
وليكن في علمك أختاه أنني أدافع فقط عن أجدادي العرب والامازيغ الأحرار من تلبيس أبليس واعوانه
وهدفي هو فضح الخونة والبربر المتفرنسين
هدانا الله واياهم
sara lora
2017-06-08, 13:58
معك حق أختاه
المشكلة تكمن في البربر المتفرنسين أمتال حيرش وحزب الماك وهذا الموضوع هو بحت وتقرير لأحد شيوخ الجزائر الكبار
https://www.********.com/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%83%d8%a9-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d8%ac%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%83%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b0%d8%a7%d8%aa%d9%8a-%d9%84%d9%85%d9%86%d8%b7%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a8%d8%a7%d8%a6%d9%84-291357097709907/
للأسف المنتدى لا يسمح لروابط الفايسبوك
لهذا أنصحك أن تبحتي عن حركة الماك القبائلية لكي تعرفي حجم المؤامرة على وحدة بلادنا الجزائر فهؤلاء ليسوا جزائريين هم عملاء فرنسا واسرائيل
وليكن في علمك أختاه أنني أدافع فقط عن أجدادي العرب والامازيغ الأحرار من تلبيس أبليس واعوانه
وهدفي هو فضح الخونة والبربر المتفرنسين
هدانا الله واياهم
السلام عليكم ورحمة الله
يا أخي منذ إندلاع الثورة الجزائرية كان إتفاق بين جميع الجزائريون،قلب واحد ودم واحد وبهذا اتحدث البلاد نحن عرب وامازيغ وتوارق كثلة واحدة
لا أحب أن ينعتني أحد باصلي انا فقط جزائرية ، فلماذا هذا الخلاف ، ومند متى كان يسمح في المنتدى بنشر الكلام القبيح ، حتى يصل إلى حد تتطاول على مبعوث الرسول عليه الصلاة والسلام !
أنصحك أخي ان لا تضع مواضيع تتكلم عن مثل هذه الحركات فأنت تساعد على نشرها دون أن تدري وقد يظن بك البعض سوءا
الشريف الأخيضري
2017-06-14, 00:50
الامازيغ شعب من ولد حام بن نوح وهم على السلالة الجينية e
وهم قوم كرام لهم كل محبة وتقدير
امير حريش
2017-06-21, 01:18
شكرا يا الخضيري على مدحك للامازيغ
ولكن دون عاطفة وبلسان منطقي اقول لك ان مدح القوميات بالجملة وبالشكل الشمولي سواء كانوا عرب او امازيغ او اكراد هذا من باب المجاملة فقط وحسن اللسان الا ان الواقع ياكد ان كل القوميات فيها الصالح وفيها الطالح والشجاع والجبان والوفي والخائن
هذه الصفاة موجودة في كل الشعوب العرب والامازيغ وغيرهم
ولا يمكننا دم او قدح شعب بصفة شمولية كما لا يمكننا مدح الشعوب بصفة شمولية ايضا
هذا هو واقع البشر مهما كانت اوطانهم
اما قولك ان الامازيغ هم ابناء حام بن نوح فهذا القول الذي كان يشاع لدى كتاب التاريخ اصبح لا يعتد به وساقط علميا
لان الامازيغ ليسوا ابناء حام ولا سام ولا يافت ولا نوح الامازيغ صحيح انهم ينحدرون جينيا من السلالة الافريقية e الا انهم ليسوا من ابناء حام
وربما انت لا تعلم ان اصل حكاية ان البشر هم من ابناء سام او حام او يافت هذه القصة من ابتداع الاسرائليات وتاثر بها المؤرخون وهي ساقطة من وجهة النظر الاسلامية ومن خلال الدراسات الانتروبولوجية والجينية
وشكرا
عثمان الأنصاري
2023-06-10, 18:56
نعوذ بالله من الفتن
نحن كلنا اخوة
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir