االغة العربية مع سفير

[سفير الوجدان]

عُدت إلى قريتي بعد طول غياب عنها، فراعني ما وقع عليها من تغيير...كثيرٌ من الأراضي الخصبة، صارت بورا، أشجار البُرتقال والليمُون جفّت أغصانُها...
جلست على صخرة أتأمل أشجار الزّيتون، فمرّ بي شيخ هرم يعتمد على عصا عوجاء،فأنست به وبمنظره الأنيق، بدأته بالتّحيّة، فرفع رأسه (وقد غمرت الابتسامة وجهه)، وألقى عليّ نظرة هادئة ثم ردّ تحيتي ردّا جميلا. أقبل نحوي، جلس وألقى العصا تحت قدميه،وقلت له: كيف حالُ القرية؟ فتنهّد تنهيدة طويلة تحمل الهمّ والغمّ والاكتئاب وردّ قائلا: نَعم يا بُني، إنّ هذه القرية التي تراها خرابا، كانت منذ عشرين عاما روضة خضراء، يرى أهلها السعادة في خدمة الأرض وفَلحِها، يسقُونها بعرقهم، ثمّ شرع الشّبابُ يهجرون الأرض وينسلُون إلى المدينة طمعا في الحياة النّاعمة... اعتقدوا (أن الأضواء البراقة ستفتح لهم باب النّعيم،) سكنوا البيُوت القَصديريّة على هوامش المُدنِ الواسعةً، صاروا يشترون بل يشتهون الفواكه والخضر بعد أن كانوا يبيعونها، استبدلوا الهواء الطلق بدخان المصانع والعافية بالعلّة... اُنظر يا ولدي كيف تستغيث أشجار الزيتون، إنّها صامدة صامتة تنتظر عودتهم.
عن مصطفى لطفي المنفلوطي – بتصرف .
الأسئــــــــلة :
أ( ـ البنـــــــــاء الفكريّ : ) 06نقاط(
1- هات عنوانا مناسبا للنص . 1ن
2- ما التغيير الذي طرأ على القرية؟ 1ن
3- بَيّن المعنى الذي تحمله تنهيدة الشَّيخ الطّويلة. 1ن
4- اُذكر أسباب هجرة الشّباب . 1ن
5- اشرح المفردات الآتية: ( راعني ، غمرت ، الاكتئاب ، تشتغيث ). 2ن
ب( ـ البنــــــاء الفنّي : ) 02 نقطتان(
1- اشرح الصّورة البيانية الآتية، وبيّن نوعها. 01ن
" اعتقدوا أن الأضواء البراقة ستفتح لهم باب النّعيم".
2 ـ استخرج من النّص محسنا بديعيّا وبيّن نوعه 01 ن
ج ( - البنـــــــاء اللّغويّ : ) 04 نقاط(
1- أعرب ما تحته خط بالتفصيل : " كيف " 0,5 ن
2- حوّل الجملة المركّبة إلى بسيطة فيما يلي . 0,5ن
" جلست على صخرة أتأمل أشجار الزّيتون "
3 ـ حدّد سبب تقديم المبتدأ عن الخبر فيما يلي . 01ن
" أشجار البُرتقال والليمُون جفّت أغصانُها " .
4 بيّن محلّ الجمل التي بين قوسين في النّص من الإعراب : 02ن
د ( - الوضعية الإدماجية : ) 08 نقاط(
زُرت منطقة ريفيّة- لم تعرفها من قبل- بمناسبة الاحتفال بالمولد النّبوي الشّريف، اكتشفت عادات وتقاليد مختلفة.
اُكتب فقرة وصفيّة لا تقل عن عشرة أسطر، تصف فيها جوانب الاحتفال التي نالت إعجابك وأثّرت فيك، محترما فنّيات الوصف موظّفا استعارة وجملة حاليّة وجملة تقدّم فيها المبتدأ وجوبا.
انتهى بالتوفيق .

[سفير الوجدان]

العمل هو حركة الله المتدفقة عطاء،وخلقا،وإبداعا،وأنشودة الظفر المنتصر التي تقرع لها أجراس المحبة
العمل العمل فهو يملأ الوقت،ويصنع له مادة من الكرامة،ويبعث الأمل في قلوب الناس.
هو رمز البقاء وثوب الآخرة وثمرة الفضيلة المعبرة بصدق عن الذات التي تنشد الأفضل.وهو لا يكون خيرا إلا إذا اقترن بالمحبة.
إنه وَجْد الحاضر،ولذته،وبسمة المستقبل،ومتعته ؛ويقيني أن لا مهلك إلا الكسل وان لا مخلص إلا العمل ؛لأن العمل يولد الابداع و الإبداع لا يكون إلا بثلاثة: المعرفة،العمل من أجل المعرفة،والعمل بالمعرفة،فلذا يجب ألا نتكاسل،وألا نتباطأ في أعمالنا،و لتكن اعمالنا مبعثا لشق طريق الحياة وسلما(يرتقي) بنا إلى قمة السعادة.ولا ننس (أن أعمالنا هذه هي ضمير وجودنا)المتحرك وقيثارتنا التي (تصعد ألحانها محبة الحياة.)

البناء الفكري: 06ن
1. اذكر ثلاث فوائد للعمل صاغها الكاتب؟
2. ما الذي يوصلنا للسعادة في نظر الكاتب؟
3. اشرح ما يلي: الظفر – وَجْد – يرتقي .
4. أمرنا الكاتب بجملة من الواجبات،عددها؟
البناء الفني: 02
لاحظ العبارة التالية "إنه وجد الحاضر و لذته وبسمة المستقبل ومتعته"
‌أ. حدد نوع الصّورة البيانية الواردة في العبارة السابقة.
‌ب. ما المحسن البديعي الوارد في نفس العبارة؟
البناء اللغوي:04ن
1. أعرب ما تحته خط إعراب مفردات، وما بين قوسين إعراب جمل.
2. استخرج من النّص اسم تفضيل وبين حالته – أسلوب إغراء .
الوضعية الإدماجية: 08ن
تحتفل شعوب العالم كل سنة بعيد العمال
التّعليمة وجّه كلمة بالمناسبة تحيي فيها العمال و تمجد العمل و تذكر فوائده على الفرد
و المجتمع في عشرة أسطر مستعملا جملا بسيطة و مركبة واسم تفضيل وأسلوب تعجب وأسلوب الإغراء و التحذير

[*آمنة*]

مواضيع رائعة شكرا لك

[ilina jolly]

موضوع جميل شكرا

[اكرام براءة]

بارك الله فيك

[سفير الوجدان]

[IZE="5"]sالشّباب كما تمثّله البشير الإبراهيمي محجاما عن الصّغائر في غير جبن ،مقدّرا موقع الرّجل قبل الخطو
أتمثّله متساميّا إلى معالي الحياة ، عربيد الشّباب في طلبها طاغيا عن القيود ، جامحا عن الأعنة الكابحة في ميدانها ،متّقدة عزائمه ،تكاد (تحتدم جوانبه) ، ذكي قلبه ، وشهم فؤاده ونشيطة جوارحه ، لا مسلوبة إرادته كأنّه نسر محلّق( تعانق أحلامه الجوزاء .)
أتمثّله مقداما على العظائم في غير تهوّر، م الفكر آخر العمل.
أتمثله واسع الوجود ،لا تقف أمامه الحدود ،يرى كلّ عربي أخا له أخوة الدّم ،وكلّ مسلم أخا له أخوة الدّين،وكلّ بشر أخا له أخوة الإنسانيّة ،ثم يعطي لكلّ أخوة حقّّها فضلا أو عدلا.
............ أحبّ الفتى( ينفي الفواحش سمعُه )«««« كأنّ به عن كلّ فاحشة وقرا.
........... يا شباب الجزائر هكذا كونوا أولا تكونوا.
عن النّصوص الأدبية –عبد الرحمان شيبان-بتصرف
البناء الفكري: (6ن)
-1) هات الفكرة العامة للنص.
-2) أذكر أربعة صفات في الشباب الذي يريده الكاتب .
-3) *أذكر معنى مِحْجَامًا *أذكر ضد مُتَسَامِيًا
البناء الفني 2ن)
-1) مانوع النص(علمي – أدبي) برر أجابتك .
-2)استخرج من النّص محسّنا بديعيا وبين نوعه
ـ 3 ) استخرج من النّص صورة بيانيّة وبين نوعها
البناء اللغوي 4ن)
-1) ما محلّ الجمل التي بين قوسين من الإعراب.
-2) أعرب ما تحته خط في النّص .
الوضعية الإدماجية 8ن)
(السند): إنّ البشير من أعمدة رجال الإصلاح في الجزائر بل الوطن العربي كلّه، وكان اهتمامه كبيرا بفئة الشّباب ولا أدلّ على ذلك من هذا المقال الذي يعبّر فيه عن أمانيه في الشّباب الجزائري.
(المشكل) : هل حال الشّباب اليوم هو كما تمناّه البشير؟
(التعليمة): تكلّم بكل موضوعيّة عن حال الشّباب الجزائري في هذه الأيام وقارنه مع ما تمناه الإبراهيمي [/SIZE]