3 أشياء تقوم بفعلها يومياً تعرضك للمس من الجن فامتنع عنها ...

[محمد علي 12]

3 أشياء تقوم بفعلها يومياً تعرضك للمس من الجن فامتنع عنها ...
.........
الجن والشياطين، مذكرون فى القرأن الكريم وهم حقيقة ولابد أن نؤمن بذلك، فقد بعث الله خاتم النبيين محمد للإنس والجن وليس للبشر فقط، وبذلك علينا أن نتيقن من وجود الجن على الأرض، وقد أنعم الله علينا بغشاء على العين حتى لانراهم، ولكنهم يروننا جيداً ويمشون ليلاً فى الأرض ويظهرون فى الظلام.

وهناك حقيقة وهى مس الإنسان من الجن، وهو لا يتعرض للإنسان الا اذا أذاه أو قام بالنداء عليه بأي أسم من أسمائهم، ولكن الله خير حافظاً منهم ولكن علينا أن لانخاف منهم فهم يقوم بإيذاء البشر فى ثلاث حالات، عليكم معرفتها جيداً حتى لاتتعرضوا للإيذاء والمس من قبل الجن، فعلينا معرفتهم لتجنب المتاعب والمشاكل.

ثلاث أشياء تقوم بفعلها يومياً تعرضك للمس من الجن :-
لا تنظر فى المرأه ليلاً كثيراً فهى أكثر الحالات التى يحدث فيها مس من الشيطان، وعند وجود مرأه فى غرفة النوم وخاصة أمام السرير لابد من تغطيتها قبل النوم، حتى لايحدث أذى أو مس من الجن والعياذ بالله.
عدم النوم على صوت الأغاني الصاخبة، فهى يلتف حولها الشياطين ولولا منعنا الله من رؤية الجن والشياطين، لما رأينهم يرقصون على الأغاني الصاخبة ولكن حفظنا الله من هول المنظر.
أن حدث صدفة قراءة أشياء عن الجن فاحترس من الطلاسم المكتوبة، امتنع عن قراءتها فقد يكون هذه الأشياء منشورة للإيذاء أو عدم فهم من الشخص لذلك خاصة ماينشر الأن على الفيسبوك بدون وعي
ماهى علامات المس من الجن :-
ليس المس فقط هو أن تفعل أشياء غريبة وتتشنج ويظهر لك صوت مرعب، أو تفقد الوعي كما نرى فى الأفلام، ولكن يأتي المس على هيئة كوابيس متكررة، نسيان مستمر، غدم التركيز، الشتات الذهني، ترك العبادة، كثرة المعاصي وعدم الخشية منها.
اللهم حصنا من شر كل شيئ انت اخذ بناصيته.

[dotnet]

يجب التطرق الى بعض الادلة الشرعية لدلالة الموضوع

[فخر الغُوي]

أخبرني أحدهم عن كلام لابن القيم في جزء الطب النبوي من زاد المعاد.
"فصل [في المحاذير] (http://shamela.ws/browse.php/book-23649/page-308#page-307)
وَقَدْ رَأَيْتُ أَن أَخْتِمَ الْكَلَامَ فِي هَذَا الْبَابِ بِفَصْلٍ مُخْتَصَرٍ عَظِيمِ النَّفْعِ فِي الْمَحَاذِرِ، وَالْوَصَايَا الْكُلُّيَّةِ النَّافِعَةِ لِتَتِمَّ مَنْفَعَةُ الْكِتَابِ، وَرَأَيْتُ لابن ماسويه فَصْلًا فِي كِتَابِ «الْمَحَاذِيرِ» نَقَلْتُهُ بِلَفْظِهِ، قَالَ:
(...) وَمَنْ نَظَرَ فِي الْمِرْآةِ لَيْلًا، فَأَصَابَهُ لَقْوَةٌ، أَوْ أَصَابَهُ دَاءٌ، فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ."

و في المعجم الوسيط:
اللَّقْوَةُ : داءٌ يعرِضُ للوجه يَعْوَجُّ منه الشِّدْق.

[رَكان]

أخبرني أحدهم عن كلام لابن القيم في جزء الطب النبوي من زاد المعاد.
"فصل [في المحاذير] (http://shamela.ws/browse.php/book-23649/page-308#page-307)
وَقَدْ رَأَيْتُ أَن أَخْتِمَ الْكَلَامَ فِي هَذَا الْبَابِ بِفَصْلٍ مُخْتَصَرٍ عَظِيمِ النَّفْعِ فِي الْمَحَاذِرِ، وَالْوَصَايَا الْكُلُّيَّةِ النَّافِعَةِ لِتَتِمَّ مَنْفَعَةُ الْكِتَابِ، وَرَأَيْتُ لابن ماسويه فَصْلًا فِي كِتَابِ «الْمَحَاذِيرِ» نَقَلْتُهُ بِلَفْظِهِ، قَالَ:
(...) وَمَنْ نَظَرَ فِي الْمِرْآةِ لَيْلًا، فَأَصَابَهُ لَقْوَةٌ، أَوْ أَصَابَهُ دَاءٌ، فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ."

و في المعجم الوسيط:
اللَّقْوَةُ : داءٌ يعرِضُ للوجه يَعْوَجُّ منه الشِّدْق.

يعني من نظر للمرآة ليلا مثلا امرأة تتزين لزوجها والتزين لايكون غيربليل أو شعر احدهم حرقة في عينه فأراد أن يتثبت ما بها ..قد يصيبه مس ؟؟؟؟؟
عجبا ......

[أم سلوى]

النظر في الأعين..فقط لا تركز أبدا نظرك في المراة الى نفسك في منطقة العين
لماذا لانه حينما يتشكل غي هيئتك سوف بنظر إليك بعين المراة فتلتقي الأعين..وحتى بدون مرات ان حصل ان التقت الأعين تمرض. وما ينجينا عدم تركيزنا فيها

[عادل عبد الله]

يا اخي أغلب الأمور التي تعرض الإنسان للمس هي عدم التحصن والغفلة والإعراض عن ذكر الله .

[رَكان]

النظر في الأعين..فقط لا تركز أبدا نظرك في المراة الى نفسك في منطقة العين
لماذا لانه حينما يتشكل غي هيئتك سوف بنظر إليك بعين المراة فتلتقي الأعين..وحتى بدون مرات ان حصل ان التقت الأعين تمرض. وما ينجينا عدم تركيزنا فيها

السلام عليكم
الفاضلة أم سلوى ..أنا قلت كيف للمرأة ألا تنظر في المرآة ليلا وكيف للرجل لايتفحص أعضاء من وجهه ليلا ..فقلت .أنه ممكن النظر في العين فقط ..هل كان ذلك ردا منك على تدخلي .فإن لم يكن فإني سأسحب ردي ..هذا من جهة ..
ثم من جهة أخرى من يقول أن النظر في المرآة ليلا قد يحدث مع صاحبه مس ..فأقول وكلي ثقة بما أقوله ..أن هذا ضرب من الخزعبلات والخرافة ..ومن لديه اعتراض على كلامي فليأتني بنص من لاقرآن يثبت ذلك أو حديثا نبويا صحيحا صريحا يثبته ..ولست بحاجة لأي رأي صدر عن بشر حاشا رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

[عكرمة السوفي]

Baraka allaho fik akhi lkarime

[فخر الغُوي]

يعني من نظر للمرآة ليلا مثلا امرأة تتزين لزوجها والتزين لايكون غيربليل أو شعر احدهم حرقة في عينه فأراد أن يتثبت ما بها ..قد يصيبه مس ؟؟؟؟؟
عجبا ......
أحسنت، و زادك الله حرصا.
من المؤكد أنه لو كان في الأمر شيء لحذرنا النبي - عليه الصلاة و السلام - منه. و نقل ابن القيم - رحمه الله - لكلام ذلك الطبيب ربما من باب التجربة كما هو الحال مع بعض أمور العلاج و الوقاية.

[k.aman]

الخط غير واضح ، هو الجن لخبطه ولا إيه

[رَكان]

أحسنت، و زادك الله حرصا.
من المؤكد أنه لو كان في الأمر شيء لحذرنا النبي - عليه الصلاة و السلام - منه. و نقل ابن القيم - رحمه الله - لكلام ذلك الطبيب ربما من باب التجربة كما هو الحال مع بعض أمور العلاج و الوقاية.

الله يبارك فيك يا أخي فخر.ولكني أتعجب أيكو ن لائقا نقل كل ما تطاله اليد ..؟
سوف يتأثر بعض السذج بذلك وسوف يحرمون النظر في المرآة ليلا ..
ثم أن مثل هذه الآثار واضح جدا عدم صدقيتها فهي من قبيل الحكايا التي أكثرها لايختلف عن حكايا الشعوذة والخرافة ..

[عبد الله دادي]

بارك الله فيك أختنا ام سلوى فليس كل ما يعلم يقال و خاصة في المسائل الشرعية فلابد لها من دليل شرعي يعضدها و يدل عليها من غير التباس و لهذا قال بعض السلف: ( لولا الاسناد لقال من شاء ما شاء)

[الامير الحزين]

شكرا وبارك الله فيك

[Keanu.Reeves]

موضوع متميز للغاية كل الشكر لك

[nomad19800]

على الرغم من اني اكتب في مجالات التقنية غير ان الموضوع استفزني يا اخواني الغرب يتطور والتقنية في تقدم دائم و نحن منذ القرن السابع للهجرة لا زلنا نناقش مس الجن ودخولة جسم الانسان ؟؟؟ متى نفيق من هذه التفاهات والخرافات التي عششت في امتنا وكانت سبب الوباء والبلاء ...
فالمس يا اخواني هو الوسوسة فقط
سأسألكم اذا كان الجن يستطيع دخول جسد الانبياء ؟ ... فماذا ستقولون؟
فمن يفسر كلمة مس الجن هي دخول الجن جسد الانسان فما قولكم في الآية الكريمة :وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura38-aya41.html)
فهل يعقل ان يدخل الشيطان جسد نبي الله أيوب عليه السلام ؟
فالمس هنا لا يتعدى الوسوسة لانه عمل الشيطان وهو الوسيلة الوحيدة للسيطرة على افعال البشر
وفي الحديث الصحيح :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي ، فأمكنني الله منه ، فأخذته فأردت أن أربطه على سارية من سواري المسجد حتى تنظروا إليه كلكم ، فذكرت دعوة أخي سليمان : " رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ، فرددته خاسئا (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=79&ID=1970#docu) " متفق عليه

فمعنى وسوس في لسان العرب الوَسْوَسَة والوَسْواس الصوت الخفي من ريح والوَسْواس صوت الحَلْي اي ما تلبسه المرأة للتزين .

فالغم الشديد بسبب زوال الخيرات وحصول المكروهات ، والألم الشديد في الجسم ، ولما حصل هذان النوعان لا جرم ، ذكر الله تعالى لفظين وهما النصب والعذاب .

إدا ان الشيطان في هذه الآية مع سيدنا ايوب عليه السلام استعمل الوسوسة ، وإلقاء الخواطر الفاسدة على نبينا أيوب عليه السلام . وهذا من عمله الخبيث لعنه الله والشاهد على ان اكبر ما يفعله الشيطان هو قول الشيطان نفسه يوم القيامة :

بسم الله الرحمن الرحيم * ما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم

اذا هنا الشيطان يقر بوسوسته للانسان وانها كانت وسيلته الوحيدة للسيطرة على عقل الانسان .
فإذا كان الجن يدخل جسد الانسان ويسيطر على افعاله فلماذا لم يذكر الممسوس (كما يدعون ) ممن رفع القلم عليهم ونحن نعرف ان القلم رفع عن ثلاث :

"رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يبلغ، وعن المجنون حتى يعقل"

فأفيقوا يا اخواني من هذه الخزعبلات فكلنا نعرف للأسف انه لا أحد يستطيع تحريف القرآن ولكن تمكنوا من تحريف التفاسير وفسروها بما تهوى انفسهم فأحذروا فليس كل من بلغت لحيته بطنه يؤخذ بقوله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استفت قلبك، البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك.

**اللهم قد بلغت **

.