رفيق علي
2009-10-27, 10:22
:dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17:: dj_17:
بسم الله الرحم الرحيم
االحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
اسال الله ان يعلمنا مالم نعلم ، وينفعنا بما علمنا ..
الاسباب التي تعين العبد في الابتعاد عن المعاصي ، وهي عشرة اسباب كما ذكرها الامام ابن القيم "رحمه الله" :-
1 / علم العبد بقبحها ورذالتها ودنائتها ، وان الله حرمها ونهى عنها صيانة وحماية عن الدنايا والرذائل.
2 / الحياء من الله سبحانه ، فان العبد متى علم بنظره اليه ومقامه عليه وانه بمرأى منه ومسمع - وكان حييا - استحى من ربه ان يتعرض لمساخطه.
3 / مراعاة نصحه عليك واحسانه اليك ، فان النوب تزيل النعم ، ولابد كما قال الشاعر :
اذا كنت في نعمة فارعها ......فان المعاصي تزيل النعم
4 / خوف الله وخشية عقابه ، وهذا انما يثبت بتصديق العبد في وعد الله ووعيده ، والايمان به وبكتابه وبرسوله صلى الله عليه وسلم.
5 / محبة الله وهي من اقوى الاسباب في الصبر عن مخالفته ومعاصيه ، فان المحب لمن يحب مطيع.
6 / شرف النفس وزكاؤها وفضلها وانفتها وحميتها ان تختار الاسباب التي تحطها وتضع قدرها ، وتخفض منزلتها وتحقرها وتسوي بينها وبين السفلة.
7 / قوة العلم بسوء عاقبة المعصية ، وقبح اثرها والضرر الناشئ منها.
8 / قصر الامل ، وعلمه بسرعة انتقاله ، وانه كراكب قال في ظل شجرة ثم سار وتركها . فليس للعبد انفع من قصر الامل ، ولا اضر من التسويف وطول الامل.
9 / مجانبة الفضول في مطعمه ومشربه وملبسه ومنامه واجتماعه بالناس ، فان قوة الداعي الى المعاصي انما تنشأ من هذه الفضلات.
10 / وهو الجامع لهذه الاسباب كلها ثبات شجرة الايمان في القلب ، فصبر العبد عن المعاصي انما هو بحسب قوة ايمانه فكلما كان ايامنه اقوى كان صبره اتم ، واذا ضعف الايمان ضعف الصبر.
طريق الهجرتين وطريق السعادتين...
سبحان الله وبحمده ،، سبحان الله العظيم
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
بسم الله الرحم الرحيم
االحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
اسال الله ان يعلمنا مالم نعلم ، وينفعنا بما علمنا ..
الاسباب التي تعين العبد في الابتعاد عن المعاصي ، وهي عشرة اسباب كما ذكرها الامام ابن القيم "رحمه الله" :-
1 / علم العبد بقبحها ورذالتها ودنائتها ، وان الله حرمها ونهى عنها صيانة وحماية عن الدنايا والرذائل.
2 / الحياء من الله سبحانه ، فان العبد متى علم بنظره اليه ومقامه عليه وانه بمرأى منه ومسمع - وكان حييا - استحى من ربه ان يتعرض لمساخطه.
3 / مراعاة نصحه عليك واحسانه اليك ، فان النوب تزيل النعم ، ولابد كما قال الشاعر :
اذا كنت في نعمة فارعها ......فان المعاصي تزيل النعم
4 / خوف الله وخشية عقابه ، وهذا انما يثبت بتصديق العبد في وعد الله ووعيده ، والايمان به وبكتابه وبرسوله صلى الله عليه وسلم.
5 / محبة الله وهي من اقوى الاسباب في الصبر عن مخالفته ومعاصيه ، فان المحب لمن يحب مطيع.
6 / شرف النفس وزكاؤها وفضلها وانفتها وحميتها ان تختار الاسباب التي تحطها وتضع قدرها ، وتخفض منزلتها وتحقرها وتسوي بينها وبين السفلة.
7 / قوة العلم بسوء عاقبة المعصية ، وقبح اثرها والضرر الناشئ منها.
8 / قصر الامل ، وعلمه بسرعة انتقاله ، وانه كراكب قال في ظل شجرة ثم سار وتركها . فليس للعبد انفع من قصر الامل ، ولا اضر من التسويف وطول الامل.
9 / مجانبة الفضول في مطعمه ومشربه وملبسه ومنامه واجتماعه بالناس ، فان قوة الداعي الى المعاصي انما تنشأ من هذه الفضلات.
10 / وهو الجامع لهذه الاسباب كلها ثبات شجرة الايمان في القلب ، فصبر العبد عن المعاصي انما هو بحسب قوة ايمانه فكلما كان ايامنه اقوى كان صبره اتم ، واذا ضعف الايمان ضعف الصبر.
طريق الهجرتين وطريق السعادتين...
سبحان الله وبحمده ،، سبحان الله العظيم
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين