*** مدارسة منارة العلم الشافع لرواية ورش عن الامام نافع***الدرس الثاني/مرااااااااااااااااااااااااااااااجعة/

[أثر]

السلام عليكم ورحمة الله


قررت ان نراجع الدرس 2 بغية التثبيت

وبيان ما أشكل على العضوات

ساجرب احدى الطرق ولست ادري هل تنفع ام لا


سنراجع الدرس بطريقة الاسئلة


انا اضع سؤال...........والتي تاتي بعدي تضع الاجابة

وتحصل على نقااط تضاف لرصيدها^^


ثم لما تتم الاجابة اضع سؤال جديد حتى ننهي المراجعة


اول سؤال.......ما حكم الاستعاذ وما حكم البسملة حين الابتدااء بقراءة القران؟؟

[أريج13]

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى و بركاته
الاستعاذة مطلوبة قبل قراءة القرآن
اما البسملة فهي واجبة في كل سور القرآن الكريم.ما عدا سورة التوبة

[أثر]

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى و بركاته
الاستعاذة مطلوبة قبل قراءة القرآن
اما البسملة فهي واجبة في كل سور القرآن الكريم.ما عدا سورة التوبة

احسنتي يااريج
تنالين 5 نقاااط ^^
السؤال الثاني...

اذا قرات القران ونسيت استعيذ
ثم تذكرت بعد مدة ولازلت اقرا القران

فما افعله ؟

سؤال اخر

اذا اردت اقرا من وسط السورة...هل اقرا
البسملة ام لا؟

[أريج13]

اذا قرأت القرآن و نسيت الاستعاذة آتي بها متى تذكرتها
اذا اردت القراءة من وسط السورة اقرا البسملة ...هذا الامر يتم حتى في سورة التوبة اذا قرأتها من الوسط

[miramer]

احسنتي يااريج
تنالين 5 نقاااط ^^
السؤال الثاني...

اذا قرات القران ونسيت استعيذ
ثم تذكرت بعد مدة ولازلت اقرا القران

فما افعله ؟

سؤال اخر

اذا اردت اقرا من وسط السورة...هل اقرا
البسملة ام لا؟



01- اذا تذكر الانسان في وسط القراءة أنه لم يستعذ بالله فلا استعاذة عليه بل يكمل قراءته بدون الاتيان بالاستعادة

02- في وسط سورة التوبة هو مخير بالاتيان بالبسملة أو تركها.

أما إذا كانت سورة غير سورة التوبة فله أن يأتي بالبسملة في وسطها الا إذا كانت الآية تبدأ بالفظ الشيطان كقوله تعالى{ الشيطان يعدكم الفقر } فهنا على القاريء أن لا يأتي بالبسملة بل يتوقف أو يصلها بالاستعاذة

[الفجر القادم]

يقول تعالى:واذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم"فهي مطلوبة عند القران و البسملة حكمها واجب
وفي سورة التوبة نقرا الاستعاذة في اول السورة و لا نقرا البسملة، و الله اعلى واعلم.بالتوفيق للجميع.

[أثر]

الاجابة

القارئ الذي لم يستعذ
يقرا الاستعاذة متى تذكر

البسملة وسط الصورة مستحبة
وليست واجبة وسط السورة
وفي سورة براءة القاريئ
مخير بين ان ياتي بها اولا ياتي بها
واذا كان الجزء الذي سيقرؤه القاريئ
في غير برااءة يبدا بلفظ الجالالة
فيفصل القاريئ بين الاستعاذة
والبسملة بالوقف
اما اذا ابتدا الجزء بلفظ الشيطان
او العذاب
او مايدل عليه كلفظ الكافرين
او المنافقين
فلا بسملة لان البسملة رحمة
وذاك موطن عذاب وسخط







سؤال جديد
ما معنى ....مايلي


الوقف
الوصل
السكت
القطع

[miramer]

سؤال جديد
ما معنى ....مايلي


الوقف
الوصل
السكت
القطع[/

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته



الوقف قطع الصوت عن الكلمة زمنا يتنفس فيه القاريء بنية الاستئناف في القراءة

السكت قطع الصوت عن الكلمة بدون تنفس قصد الرجوع للقراءة

الوصل وصل آخر الكلمة بالتي تليها

القطع الوقف على نهاية السورة الاولى و على البسملة و الاتيان بأول السورة الثانية

[أم الشَّيماء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشتقت إليك كثيرا أختي أثر ، وإلى هذه اللمة المباركة ، وإلى القسم الإسلامي ككل وكل الأخوات فيه
انقطعت عندي الأنترنت خلال الأيام الماضية ، وتزامن انقطاعها مع تعطل حاسوبي ، لِيَلي ذلك إصابة ابنيّ الاثنين بتسمم غذائي حاد شغلنا في البيت عن كل شيء
والآن أستأذن منك أختي أثر للالتحاق بكن في هذه المدارسة .وجزاك الله كل الخير يا طيبة

[أثر]

سؤال جديد
ما معنى ....مايلي


الوقف
الوصل
السكت
القطع[/

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته



الوقف قطع الصوت عن الكلمة زمنا يتنفس فيه القاريء بنية الاستئناف في القراءة

السكت قطع الصوت عن الكلمة بدون تنفس قصد الرجوع للقراءة

الوصل وصل آخر الكلمة بالتي تليها

القطع الوقف على نهاية السورة الاولى و على البسملة و الاتيان بأول السورة الثانية

السلام عليكم ورحمة الله
اخطاتي فقط في القطع
القطع نفسه الوقف فقط مع الاختلاف ان في القطع القاريء يتوقف عن القراءة وليست له نية المواصلة
عكس الوقف الذي ينوي فيه القاريء مواصلة القراءة....

[أثر]

السلام عليكم ورحمة الله


مرحبا بيك اختي ام الشيمااء...جميل حضورك ياطيبة


نواصل اليوم باذن الله المراجعة مع سؤالين :



1* ماهو الوجه الممنوع حال الجمع بين سورتين؟؟

2* يزيد ورش وجهان حال الجمع بين سورتين...ماهما؟

وماهي الحالة التي يسقط فيها الوجهان؟؟

[أم الشَّيماء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في حال الجمع بين سورتين هناك وجه ممنوع وهو أن يصل القارئ نهاية السورة الأولى بالبسملة ويقف عليهما ثم يبتدئ السورة الثانية ، فالبسملة لأوائل السور وليس لأواخرها
الوجهان اللذان يزيدهما ورش حال الجمع بين السورتين هما :
1 - وجه السّكت : وهو وصل آخر السورة الأولى بأوّل السورة الثانية بسكتة خفيفة - زمنها أقل من زمن الوقف - بدون تنفّس ومن غير بسملة
2 - وجه الوصل : وهو وصل آخر السورة الأولى بأول السورة التي تليها من غير بسملة
علما أن وجه السكت هو المقدّم في الآداء
يسقط الوجهان إذا كانت السورتان غير متتاليتين في ترتيب المصحف حيث يتوجب على القارئ حينها أن يأتي بالبسملة بأوجهها الثلاثة
والله أعلم

[أثر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في حال الجمع بين سورتين هناك وجه ممنوع وهو أن يصل القارئ نهاية السورة الأولى بالبسملة ويقف عليهما ثم يبتدئ السورة الثانية ، فالبسملة لأوائل السور وليس لأواخرها
الوجهان اللذان يزيدهما ورش حال الجمع بين السورتين هما :
1 - وجه السّكت : وهو وصل آخر السورة الأولى بأوّل السورة الثانية بسكتة خفيفة - زمنها أقل من زمن الوقف - بدون تنفّس ومن غير بسملة
2 - وجه الوصل : وهو وصل آخر السورة الأولى بأول السورة التي تليها من غير بسملة
علما أن وجه السكت هو المقدّم في الآداء
يسقط الوجهان إذا كانت السورتان غير متتاليتين في ترتيب المصحف حيث يتوجب على القارئ حينها أن يأتي بالبسملة بأوجهها الثلاثة
والله أعلم
ماشااااء الله
اجاابة راائعة يا ام الشيماااء
وكاملة ولاتعليق لدي
احسن الله اليك

[أثر]

تم وضع درس.......مخارج الحروف

وفقكم الله...