فضل العرب عن سائر البشر والفرس والروم والبربر باقوال علماء ليسو من العرب

[bourayou]

فيما يلى اورد نقولات علمية موثقة عن علماء ليسو بعرب كشيخ الاسلام ابن ابن تيمية الحراني (الكردي) والمحقق محمد ناصر الدين (الالبانى) والشيخ عبدالحق التركمانى (التركى) تؤكد بالآدلة الشرعية أن جنس العرب أفضل اجناس البشر وان الله عزوجل فضلهم عن العالمين كما فضل بنى اسرائيل فى زمن مضى فااقول وبالله التوفيق .


يقول ابن ابن تيمية رحمه الله: فى كتابه اقتضاء الصراط المستقيم بمامعناه أن معتقد أهل السنة والجماعة أن جنس العرب أفضل من جنس العجم المسلمين، وأن من يفضلون بعض العجم على العرب هم من المنافقين المشكوك في صحة إسلامهم وهذا نص كلامه: (ااقتضاء الصراط المستقيم) (1: 419): فإن الذي عليه أهل السنة والجماعة: اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم، عبرانيهم وسريانيهم، روميهم وفرسيهم وغيرهم.

ثم قال في (1: 420): وأن قريشاً أفضل العرب، وأن بني هاشم أفضل قريش، وأن رسول الله، أفضل بني هاشم فهو أفضل الخلق نفساً، وأفضلهم نسباً.

وليس فضل العرب ثم قريش ثم بني هاشم لمجرد كون النبي، منهم، وإن كان هذا من الفضل. بل هم في أنفسهم أفضل، وبذلك يثبت لرسول الله، أنه أفضل نفساً ونسباً، وإلاَّ لزم الدور.

ولهذا ذكر أبو محمد حرب بن إسماعيل الكرماني صاحب الإمام أحمد في وصفه للسنة التي قال فيها: هذا مذهب أئمة العلم، وأصحاب الأثر، وأهل السنة المعروفين بها، المقتدى بهم فيها، وأدركت من أدركت من علماء أهل العراق والحجاز والشام وغيرهم عليها.

فمن خالف شيئًا من هذه المذاهب، أو طعن فيها، أو عاب قائلها فهو مبتدع خارج من الجماعة، زائل عن منهج السنة، وسبيل الحق.

وهو مذهب أحمد، وإسحاق بن إبراهيم بن مخلد، وعبدالله بن الزبير الحميدي، وسعيد بن منصور وغيرهم ممن جالسنا، وأخذنا عنهم العلم، وكان من قولهم: إن الإيمان قول وعمل ونية. وساق كلاماً طويلاً.. إلى أن قال: ونعرف للعرب حقها وفضلها وسابقتها، ونحبهم لحديث رسول الله، (حبُّ العرب إيمان، وبغضهم نفاق).

ولا نقول بقول الشعوبية، الذين لا يحبون العرب، ولا يقرون بفضلهم، فإن قولهم بدعة وخلاف، ويروى هذا الكلام عن أحمد نفسه.

ثم قال في (1: 421) وذهبت فرقة من الناس أن لا فضل لجنس العرب على جنس العجم, وهؤلاء يُسَمَّوْنَ الشعوبية، لانتصارهم للشعوب،... هي مغايرة للقبائل كما قيل: القبائل: للعرب، والشعوب: للعجم. ومن الناس من قد يفضل بعض أنواع العجم على العرب. والغالب أن مثل هذا الكلام لا يصدر إلا عن نوع نفاق إما في الاعتقاد، وإما في العمل المنبعث عن هوى النفس، مع شبهات اقتضت ذلك. ولهذا جاء في الحديث:

(حب العرب إيمان وبغضهم نفاق).

ثم قال في (1: 422): مع أن الكلام في هذه المسائل لا يكاد يخلو عن هوى للنفس، ونصيب للشيطان من الطرفين، وهذا محرَّم في جميع المسائل، فإن الله قد أمر المؤمنين بالاعتصام بحبل الله جميعاً، ونهاهم عن التفرق والاختلاف، وأمرهم بإصلاح ذات البين.

ثم قال في (1: 431): فإن الله تعالى خص العرب ولسانهم بأحكام تميزوا بها، ثم خصَّ قريشاً على سائر العرب بما جعل فيهم من خلافة النبوة، وغير ذلك من الخصائص.

ثم قال في (1: 447): وسبب هذا الفضل - والله أعلم - ما اختصوا به في عقولهم وألسنتهم وأخلاقهم وأعمالهم. وذلك أن الفضل إما بالعلم النافع، وإما بالعمل الصالح، والعلم له مبدأ، وهو قوة العقل الذي هو الفهم والحفظ وتمام وهو قوة المنطق الذي هو البيان والعبارة، والعرب هم أفهم من غيرهم واحفظ وأقدر على البيان والعبارة. ولسانهم أتم الألسنة بياناً وتمييزاً للمعاني، جمعاً وفرقاً، يجمع المعاني الكثيرة في اللفظ القليل إذا شاء المتكلم الجمع...

وقال - رحمه الله - في (مجموع الفتاوى) (19: 29): وقد ثبت عنه، أنه قال:

إن الله اصطفى كنانة من بني إسماعيل، واصطفى قريشاً من كنانة، واصطفى بني هاشم من قريش، واصطفاني من بني هاشم. فأنا خيركم نفساً وخيركم نسباً.

وجمهور العلماء على أن جنس العرب خير من غيرهم، كما أن جنس قريش خير من غيرهم، وجنس بني هاشم خير من غيرهم. وقد ثبت في الصحيح عنه، أنه قال: (الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا).

الإمام الألباني-رحمه الله-

قال رحمه الله- في سلسلة الأحاديث الضعيفة عقب حديث رقم ( 161) (...

بيد أن ذلك لا ينافي أن يكون جنس العرب أفضل من جنس سائر الأمم ، بل هذا هو الذي أؤمن به و أعتقده ، وأدين الله به - وإن كنت ألبانيا فإني مسلم و لله الحمد – ذلك؛ لأن ما ذكرته من أفضلية جنس العرب هو الذي عليه أهل السنة والجماعة ، ويدل عليه مجموعة من الأحاديث الواردة في هذا الباب؛ منها قوله صلى الله عليه وسلم :

(( إن الله اصطفى من ولد إبراهيم واصطفى من ولد إسماعيل بني كنانة ، واصطفى من بني كنانة قريشا ، واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم )) .، وكذا البخاري في " التاريخ الصغير " ( ص 6 )

و لكن هذا ينبغي ألا يحمل العربي على الافتخار بجنسه ، لأنه من أمور الجاهلية التي أبطلها نبينا محمد العربي صلى الله عليه وسلم على ما سبق بيانه ، كما ينبغي أن لا نجهل السبب الذي به استحق العرب الأفضلية ، وهو ما اختصوا به في عقولهم وألسنتهم و أخلاقهم و أعمالهم ، الأمر الذي أهلهم لأن يكونوا حملة الدعوة الإسلامية إلى الأمم الأخرى ، فإنه إذا عرف العربي هذا و حافظ عليه أمكنه أن يكون مثل سلفه؛ عضوا صالحا في حمل الدعوة الإسلامية ، أما إذا هو تجرد من ذلك فليس له من الفضل شيء ، بل الأعجمي الذي تخلق بالأخلاق الإسلامية هو خير منه دون شك ولا ريب ، إذ الفضل الحقيقي إنما هو اتباع ما بعث به محمد صلى الله عليه وسلم من الإيمان و العلم ، فكل من كان فيه أمكن ، كان أفضل ، و الفضل إنما هو بالأسماء المحددة في الكتاب و السنة مثل الإسلام و الإيمان و البر و التقوى والعلم ، و العمل الصالح و الإحسان و نحو ذلك ، لا بمجرد كون الإنسان عربيا أو أعجميا ، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، و إلى هذا أشار صلى الله عليه وسلم بقوله :

(( من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه )) رواه مسلم

و لهذا قال الشاعر العربي :

لسنا و إن أحسابنا كرمـت يوما على الأحساب نتكل نبني كـما كـانت أوائـلنا تبني ونـفعل مثل مافعلوا...] أهـ مختصرا عن كتابه السلسلة الضعيفة

الشيخ عبدالحق التركمانى (التركى)

فضل العرب

تتابع الأئمة على ذكر مسائل في مصنَّفاتهم في بيان عقيدة السلف الصالح، هي أقرب إلى أن تعدَّ من المسائل العملية التكليفيَّة من أن تُعدَّ من المسائل الإخباريَّة الاعتقادية، مثل: الموقف من الصحابة، ومن ولاة الأمر، ومن العلماء وأئمة الدين، ومن المبتدعة وفرقهم، إلى غير ذلك. وإنما حملهم على ذكرها: أن هذه الأمور علامات فارقة، ومعالم منهجية لأهل السنة والجماعة وقد عُلم ـ بالتتبع والاستقراء ـ أن من خالفهم فيها: خالفهم في غيرها مما تدخل في أصول الاعتقاد وثوابت المنهج.

ومن هذه المسائل المهمة: بيان فضل العرب، وأن جنسهم أفضل من سائر الأجناس.

وقد نصَّ عليها: أبو محمد حرب بن إسماعيل الكرمانيُّ المتوفي سنة (280 هـ) رحمه الله في كتابه "السُّنة".

والكرمانيُّ ـ هذا ـ من تلاميذ الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله، وصفه الذهبي بالإمام العلامة الفقيه، رحل وطلب العلم. وقال: مسائل حربٍ ـ يعني عن الإمام أحمد ـ من أنفس كتب الحنابلة، وهو كبير في مجلدين. قال أبو بكر الخلال (311 هـ): كان رجلاً جليلاً، حَثَّني المرُّوديُّ على الخروج إليه .

وختاما اقول الى الشعوبية من البربر والعجم وسقاط الامم كما قال د. عائض الردادي فى مقاله الرائع فضل جنس العرب هِبَة ربانية بمامعناه :بحسب العرب فضلاً اختيار الرسول سيد البشر-صلى الله عليه واله وسلم -منهم واختيار لغتهم لتكون لغة اعظم كتب لله تبارك وتعالى .

و«ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء و الله ذو الفضل العظيم»

وسلام على من تبع الهدى .

احمد العربى

[elkoutami]

فيما يلى اورد نقولات علمية موثقة عن علماء ليسو بعرب كشيخ الاسلام ابن ابن تيمية الحراني (الكردي) والمحقق محمد ناصر الدين (الالبانى) والشيخ عبدالحق التركمانى (التركى) تؤكد بالآدلة الشرعية أن جنس العرب أفضل اجناس البشر وان الله عزوجل فضلهم عن العالمين كما فضل بنى اسرائيل فى زمن مضى فااقول وبالله التوفيق .


يقول ابن ابن تيمية رحمه الله: فى كتابه اقتضاء الصراط المستقيم بمامعناه أن معتقد أهل السنة والجماعة أن جنس العرب أفضل من جنس العجم المسلمين، وأن من يفضلون بعض العجم على العرب هم من المنافقين المشكوك في صحة إسلامهم وهذا نص كلامه: (ااقتضاء الصراط المستقيم) (1: 419): فإن الذي عليه أهل السنة والجماعة: اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم، عبرانيهم وسريانيهم، روميهم وفرسيهم وغيرهم.

ثم قال في (1: 420): وأن قريشاً أفضل العرب، وأن بني هاشم أفضل قريش، وأن رسول الله، أفضل بني هاشم فهو أفضل الخلق نفساً، وأفضلهم نسباً.

وليس فضل العرب ثم قريش ثم بني هاشم لمجرد كون النبي، منهم، وإن كان هذا من الفضل. بل هم في أنفسهم أفضل، وبذلك يثبت لرسول الله، أنه أفضل نفساً ونسباً، وإلاَّ لزم الدور.

ولهذا ذكر أبو محمد حرب بن إسماعيل الكرماني صاحب الإمام أحمد في وصفه للسنة التي قال فيها: هذا مذهب أئمة العلم، وأصحاب الأثر، وأهل السنة المعروفين بها، المقتدى بهم فيها، وأدركت من أدركت من علماء أهل العراق والحجاز والشام وغيرهم عليها.

فمن خالف شيئًا من هذه المذاهب، أو طعن فيها، أو عاب قائلها فهو مبتدع خارج من الجماعة، زائل عن منهج السنة، وسبيل الحق.

وهو مذهب أحمد، وإسحاق بن إبراهيم بن مخلد، وعبدالله بن الزبير الحميدي، وسعيد بن منصور وغيرهم ممن جالسنا، وأخذنا عنهم العلم، وكان من قولهم: إن الإيمان قول وعمل ونية. وساق كلاماً طويلاً.. إلى أن قال: ونعرف للعرب حقها وفضلها وسابقتها، ونحبهم لحديث رسول الله، (حبُّ العرب إيمان، وبغضهم نفاق).

ولا نقول بقول الشعوبية، الذين لا يحبون العرب، ولا يقرون بفضلهم، فإن قولهم بدعة وخلاف، ويروى هذا الكلام عن أحمد نفسه.

ثم قال في (1: 421) وذهبت فرقة من الناس أن لا فضل لجنس العرب على جنس العجم, وهؤلاء يُسَمَّوْنَ الشعوبية، لانتصارهم للشعوب،... هي مغايرة للقبائل كما قيل: القبائل: للعرب، والشعوب: للعجم. ومن الناس من قد يفضل بعض أنواع العجم على العرب. والغالب أن مثل هذا الكلام لا يصدر إلا عن نوع نفاق إما في الاعتقاد، وإما في العمل المنبعث عن هوى النفس، مع شبهات اقتضت ذلك. ولهذا جاء في الحديث:

(حب العرب إيمان وبغضهم نفاق).

ثم قال في (1: 422): مع أن الكلام في هذه المسائل لا يكاد يخلو عن هوى للنفس، ونصيب للشيطان من الطرفين، وهذا محرَّم في جميع المسائل، فإن الله قد أمر المؤمنين بالاعتصام بحبل الله جميعاً، ونهاهم عن التفرق والاختلاف، وأمرهم بإصلاح ذات البين.

ثم قال في (1: 431): فإن الله تعالى خص العرب ولسانهم بأحكام تميزوا بها، ثم خصَّ قريشاً على سائر العرب بما جعل فيهم من خلافة النبوة، وغير ذلك من الخصائص.

ثم قال في (1: 447): وسبب هذا الفضل - والله أعلم - ما اختصوا به في عقولهم وألسنتهم وأخلاقهم وأعمالهم. وذلك أن الفضل إما بالعلم النافع، وإما بالعمل الصالح، والعلم له مبدأ، وهو قوة العقل الذي هو الفهم والحفظ وتمام وهو قوة المنطق الذي هو البيان والعبارة، والعرب هم أفهم من غيرهم واحفظ وأقدر على البيان والعبارة. ولسانهم أتم الألسنة بياناً وتمييزاً للمعاني، جمعاً وفرقاً، يجمع المعاني الكثيرة في اللفظ القليل إذا شاء المتكلم الجمع...

وقال - رحمه الله - في (مجموع الفتاوى) (19: 29): وقد ثبت عنه، أنه قال:

إن الله اصطفى كنانة من بني إسماعيل، واصطفى قريشاً من كنانة، واصطفى بني هاشم من قريش، واصطفاني من بني هاشم. فأنا خيركم نفساً وخيركم نسباً.

وجمهور العلماء على أن جنس العرب خير من غيرهم، كما أن جنس قريش خير من غيرهم، وجنس بني هاشم خير من غيرهم. وقد ثبت في الصحيح عنه، أنه قال: (الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا).

الإمام الألباني-رحمه الله-

قال رحمه الله- في سلسلة الأحاديث الضعيفة عقب حديث رقم ( 161) (...

بيد أن ذلك لا ينافي أن يكون جنس العرب أفضل من جنس سائر الأمم ، بل هذا هو الذي أؤمن به و أعتقده ، وأدين الله به - وإن كنت ألبانيا فإني مسلم و لله الحمد – ذلك؛ لأن ما ذكرته من أفضلية جنس العرب هو الذي عليه أهل السنة والجماعة ، ويدل عليه مجموعة من الأحاديث الواردة في هذا الباب؛ منها قوله صلى الله عليه وسلم :

(( إن الله اصطفى من ولد إبراهيم واصطفى من ولد إسماعيل بني كنانة ، واصطفى من بني كنانة قريشا ، واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم )) .، وكذا البخاري في " التاريخ الصغير " ( ص 6 )

و لكن هذا ينبغي ألا يحمل العربي على الافتخار بجنسه ، لأنه من أمور الجاهلية التي أبطلها نبينا محمد العربي صلى الله عليه وسلم على ما سبق بيانه ، كما ينبغي أن لا نجهل السبب الذي به استحق العرب الأفضلية ، وهو ما اختصوا به في عقولهم وألسنتهم و أخلاقهم و أعمالهم ، الأمر الذي أهلهم لأن يكونوا حملة الدعوة الإسلامية إلى الأمم الأخرى ، فإنه إذا عرف العربي هذا و حافظ عليه أمكنه أن يكون مثل سلفه؛ عضوا صالحا في حمل الدعوة الإسلامية ، أما إذا هو تجرد من ذلك فليس له من الفضل شيء ، بل الأعجمي الذي تخلق بالأخلاق الإسلامية هو خير منه دون شك ولا ريب ، إذ الفضل الحقيقي إنما هو اتباع ما بعث به محمد صلى الله عليه وسلم من الإيمان و العلم ، فكل من كان فيه أمكن ، كان أفضل ، و الفضل إنما هو بالأسماء المحددة في الكتاب و السنة مثل الإسلام و الإيمان و البر و التقوى والعلم ، و العمل الصالح و الإحسان و نحو ذلك ، لا بمجرد كون الإنسان عربيا أو أعجميا ، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، و إلى هذا أشار صلى الله عليه وسلم بقوله :

(( من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه )) رواه مسلم

و لهذا قال الشاعر العربي :

لسنا و إن أحسابنا كرمـت يوما على الأحساب نتكل نبني كـما كـانت أوائـلنا تبني ونـفعل مثل مافعلوا...] أهـ مختصرا عن كتابه السلسلة الضعيفة

الشيخ عبدالحق التركمانى (التركى)

فضل العرب

تتابع الأئمة على ذكر مسائل في مصنَّفاتهم في بيان عقيدة السلف الصالح، هي أقرب إلى أن تعدَّ من المسائل العملية التكليفيَّة من أن تُعدَّ من المسائل الإخباريَّة الاعتقادية، مثل: الموقف من الصحابة، ومن ولاة الأمر، ومن العلماء وأئمة الدين، ومن المبتدعة وفرقهم، إلى غير ذلك. وإنما حملهم على ذكرها: أن هذه الأمور علامات فارقة، ومعالم منهجية لأهل السنة والجماعة وقد عُلم ـ بالتتبع والاستقراء ـ أن من خالفهم فيها: خالفهم في غيرها مما تدخل في أصول الاعتقاد وثوابت المنهج.

ومن هذه المسائل المهمة: بيان فضل العرب، وأن جنسهم أفضل من سائر الأجناس.

وقد نصَّ عليها: أبو محمد حرب بن إسماعيل الكرمانيُّ المتوفي سنة (280 هـ) رحمه الله في كتابه "السُّنة".

والكرمانيُّ ـ هذا ـ من تلاميذ الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله، وصفه الذهبي بالإمام العلامة الفقيه، رحل وطلب العلم. وقال: مسائل حربٍ ـ يعني عن الإمام أحمد ـ من أنفس كتب الحنابلة، وهو كبير في مجلدين. قال أبو بكر الخلال (311 هـ): كان رجلاً جليلاً، حَثَّني المرُّوديُّ على الخروج إليه .

وختاما اقول الى الشعوبية من البربر والعجم وسقاط الامم كما قال د. عائض الردادي فى مقاله الرائع فضل جنس العرب هِبَة ربانية بمامعناه :بحسب العرب فضلاً اختيار الرسول سيد البشر-صلى الله عليه واله وسلم -منهم واختيار لغتهم لتكون لغة اعظم كتب لله تبارك وتعالى .

و«ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء و الله ذو الفضل العظيم»

وسلام على من تبع الهدى .

احمد العربى


كذاب كذاب كذاب

فاسق فاسق

يكذب على الشيخ الألباني و على رسول الله.

و هذا كلامه الحقيقي.

ومما يدل على بطلان نسبة هذا الحديث إليه صلى الله عليه وسلم أن فيه افتخاره صلى الله عليه وسلم بعروبته وهذا شيء غريب في الشرع الإسلامي لا يلتئم مع قوله تعالى: {إن أكرمكم عند الله أتقاكم} وقوله صلى الل عليه وسلم: " لا فضل لعربي على عجمي ... إلا بالتقوى " رواه أحمد (5 / 411) بسند صحيح كما قال ابن تيمية في " الاقتضاء " (ص 69) ولا مع نهيه صلى الله عليه وسلم عن الافتخار بالآباء وهو قوله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء، الناس بنوآدم، وآدم من تراب، مؤمن تقي وفاجر شقي، لينتهين أقوام يفتخرون برجال إنما هم فحم من فحم جهنم، أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع النتن بأفواها ".

المصدر سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة.
الحديث 161 المجلد 1 صفحة 299.

http://shamela.ws/browse.php/book-
12762#page-328 (http://shamela.ws/browse.php/book-12762#page-328)


http://img4.hostingpics.net/pics/425995daifaa01298.jpg (http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=425995daifaa01298.jpg)


http://img4.hostingpics.net/pics/315830daifaa01299.jpg (http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=315830daifaa01299.jpg)

[bourayou]

ناقش بدون ان تسب الناس فالسب والشتم ليس من تربيتنا

[elkoutami]

ناقش بدون ان تسب الناس فالسب والشتم ليس من تربيتنا

من يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

لا يناقش يلعن و يفضح.



الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ، منكر عظيم ، وإثم كبير ، وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخاري (1229) ، ورواه مسلم في مقدمة صحيحه (3) دون قوله : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد " .

وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي فليلج النار " رواه البخاري (106).

وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من حدث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبِِينَ" رواه مسلم (1).

وقد ذهب جماعة من أهل العلم إلى كفر من تعمد الكذب عليه صلى الله عليه وسلم .

قال الحافظ ابن حجر في الفتح : ( فإن قيل : الكذب معصية إلا ما استثنى في الإصلاح وغيره والمعاصي قد توعد عليها بالنار فما الذي امتاز به الكاذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوعيد على من كذب على غيره ؟

فالجواب عنه من وجهين :

أحدهما : أن الكذب عليه يكفر متعمده عند بعض أهل العلم ، وهو الشيخ أبو محمد الجويني ، لكن ضعفه ابنه إمام الحرمين ومن بعده ، ومال ابن المنير إلى اختياره ، ووجهه بأن الكاذب عليه في تحليل حرام مثلا لا ينفك عن استحلال ذلك الحرام أو الحمل على استحلاله ، واستحلال الحرام كفر، والحمل على الكفر كفر. وفيما قاله نظر لا يخفى ، والجمهور على أنه لا يكفر إلا إذا اعتقد حل ذلك.

الجواب الثاني : أن الكذب عليه كبيرة ، والكذب على غيره صغيره فافترقا ، ولا يلزم من استواء الوعيد في حق من كذب عليه أو كذب على غيره أن يكون مقرهما واحدا ، أو طول إقامتهما سواء ، فقد دل قوله صلى الله عليه وسلم "فليتبوأ" على طول الإقامة فيها، بل ظاهره أنه لا يخرج منها لأنه لم يجعل له منزلا غيره إلا أن الأدلة القطعية قامت على أن خلود التأبيد ( يعني في النار ) مختص بالكافرين ، وقد فرق النبي صلى الله عليه وسلم بين الكذب عليه وبين الكذب على غيره فقال : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد " انتهى من الفتح 1/244

[bourayou]

لا تطعن في اقوال العلماء

[elkoutami]

لا تطعن في اقوال العلماء

تواصل الكذب.

ليس هناك كلام لعلماء.

لقدت بينت ذلك برقم الصفحة.

فلا تكذب على رسول الله و على العلماء.

يكذب على الشيخ الألباني و على رسول الله.

و هذا كلامه الحقيقي.

ومما يدل على بطلان نسبة هذا الحديث إليه صلى الله عليه وسلم أن فيه افتخاره صلى الله عليه وسلم بعروبته وهذا شيء غريب في الشرع الإسلامي لا يلتئم مع قوله تعالى: {إن أكرمكم عند الله أتقاكم} وقوله صلى الل عليه وسلم: " لا فضل لعربي على عجمي ... إلا بالتقوى " رواه أحمد (5 / 411) بسند صحيح كما قال ابن تيمية في " الاقتضاء " (ص 69) ولا مع نهيه صلى الله عليه وسلم عن الافتخار بالآباء وهو قوله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء، الناس بنوآدم، وآدم من تراب، مؤمن تقي وفاجر شقي، لينتهين أقوام يفتخرون برجال إنما هم فحم من فحم جهنم، أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع النتن بأفواها ".

المصدر سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة.
الحديث 161 المجلد 1 صفحة 299.

http://shamela.ws/browse.php/book-
12762#page-328 (http://shamela.ws/browse.php/book-12762#page-328)


http://img4.hostingpics.net/pics/425995daifaa01298.jpg (http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=425995daifaa01298.jpg)


http://img4.hostingpics.net/pics/315830daifaa01299.jpg (http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=315830daifaa01299.jpg)

[امير حريش]

رسالة الى الاخ (بوريو) نصيحة في الله

الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
فإن خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
ايها الاخوة عربا وامازيغ عندما يقدم حديث الرسول المتفق عليه (الصحيح ) يسقط كلام كل العلماء والباحثين فليس بعد كلام الله تعالى وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم كلام .
اعلم يا (بوريو) انه لا يتجاوز الكتاب والسنة، فالكتاب والسنة قد سحق الفلاسفة، وسحق المفكرين وقد قال الرسول الكريم انه لا فرق بين عربي واعجمي فهل بعد قول الرسول الكريم قول او فلسفة أو راي لا والله لا فضل للعرب على العجم ولا للعجم على العرب
التفاضل في الإسلام بين الناس بالإيمان والتقوى ، بفعل ما أمر الله به ، واجتناب ما نهى الله عنه وليس بالعرق او النسب.
وقد روى الترمذي (3270) عَنْ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَقَالَ : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَتَعَاظُمَهَا بِآبَائِهَا ، فَالنَّاسُ رَجُلَانِ بَرٌّ تَقِيٌّ كَرِيمٌ عَلَى اللَّهِ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ هَيِّنٌ عَلَى اللَّهِ ، وَالنَّاسُ بَنُو آدَمَ وَخَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مِنْ تُرَابٍ ، قَالَ اللَّهُ : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) صححه الألباني في "صحيح الترمذي" .
وروى أحمد (22978) عَنْ أَبِي نَضْرَةَ : " حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ خُطْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَقَالَ : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ ، أَلَا لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ وَلَا لِأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ وَلَا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلَّا بِالتَّقْوَى ، أَبَلَّغْتُ ؟ قَالُوا : بَلَّغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ".
صححه الألباني في "الصحيحة" (6/199
العجمي المتقي الصالح خير من العربي المقصر في حق الله تعالى .
فالمسلم العربي لا يكون أفضل من المسلم الأعجمي لمجرد عربيته ، وإنما يتفاضلان بالتقوى ، فمن كان أتقى لله كان أفضل من صاحبه ، سواء كان عربيا أو أعجميا
وقد روى الحاكم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( رأيت غنما كثيرة سوداء دخلت فيها غنم كثيرة بيض قالوا : فما أولته يا رسول الله ؟ قال : العجم يشركونكم في دينكم وأنسابكم قالوا : العجم يا رسول الله ؟ قال : ( لو كان الإيمان معلقا بالثريا لناله رجال من العجم وأسعدهم به الناس ) صححه الألباني في "الصحيحة" (1018)
يا (بوريو)
قالَ رسولُ اللهِ "صـلى اللهُ عليهِ و سلـم في الحديث الصحيح" : ( لا فرق بين عربي و لا أعجمي و لا أبيض ولا أسود إلا بالتقوى)
فاتبع قول الرسول ولا تتبع الكاتب فلان او الباحث فلان او الامام فلان
فالنبي مشرع، ولا ينطق عن الهوى، ومعصوم، و يوحى إليه، نبي يوحى إليه، رسول يحمل الرسالة، معصوم من أي خطأ..
(وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى )

ايها الأخوة المسلمون، يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ} [الأنفال:20
وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ} [الأنفال:21
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُون [الأنفال:24
ففي هذه الآيات وما أشبهها يأمر الله عباده المؤمنين بطاعة رسوله، وذلك لأن طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم طاعة لله سبحانه وتعالى.
يا (بوريو) اتبع قول الرسول الكريم ولا تحاجج بكلام الفلاسفة مع كلام الرسول الثابت صحته
الرسول الكريم يقول لا فضل لعربي على اعجمي فلماذا نعاند ونشاقق قول رسول الله الثابت
قال تعالى :(فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ)
طرحنا موضوع فضل العرب على العجم لتحليله على ضوء ايات الله وحديث رسوله فنفى ذلك الفضل واثبت سبحانه وتعالى ورسوله الكريم على ان الفضل في الايمان والاسلام هو لله وحده فلماذا نشاقق قوله تعالى وقول الرسول الكريم
قال الله عزَّ وجل، قال:
﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾
وقال تعالى:
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

اطع يا (بوريو) قول الرسول صلى الله عليه وسلم الذي قال لا فضل لعربي على اعجمي الا بالتقوى
وقوله تعالى ان لا فضل لانسان على انسان فالفضل كله لله تعالى
الفضل لله في دخول العرب والامازيغ والفرس والاتراك والاكراد والزنوج الاسلام ولا فضل لاحد غيره
لا ريب أن الفضل كله لله تعالى، كما قال سبحانه: وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ. {الحديد: 29}. ومما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله في استفتاح الصلاة ثناءا على الله تعالى: لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك. رواه مسلم.
سواء في ذلك ما كان يتعلق بالهداية وتزكية النفوس وتوفيقها للعمل الصالح، أو ما كان يتعلق بمعايش العباد في الدنيا، ففي الأولى يقول تعالى: وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ. {النور: 21}. ويقول سبحانه: وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ * فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * {الحجرات:7، 8}.
وفي الثانية يقول عز وجل: وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ. {النحل: 53}. ويقول تبارك وتعالى: أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً. {لقمان: 20}.
وبصفة عامة فلا يصيب العبد أمر نافع في دين أو دنيا إلا وهو من فضل الله تعالى، وأما النقص والعيب والخلل فمن كسب العبد، وإن كان الجميع بقضاء الله وقدره، كما قال سبحانه: قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا * مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ. {النساء:78، 79}
اطيعوا قول الله تعالى يا عباد الله فلا قول بعد قوله تعالى :

قال تعالى: {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً} [النساء:80].
في طبيعة الإنسان دائماً عندما يعجز عن مقاومة الحق وعندما يظهر الحق بنوره يكابر ويجادل فيسمي الحلو مُرّا، ويسمي الحق باطلاً.
لأن في طاعة الرسول هداية: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا}، ولأن في طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم الإيمان {نَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ} [النور:62].

هؤلاء هم المؤمنون الذين يستأذنون الرسول في كل قضية يجعلون الرسول قائدهم في كل شيء، في العقيدة على الحق، قائدهم في إخلاص التوحيد لله، قائدهم في الولاء والبراء، قائدهم في التربية قائدهم في العلم والتعليم، لا يجعلون قائدهم فيلسوفاً ولا مفكراً، ولا عاقلاً كبيراً، ولا مصلحاً، ولا كاتب او مؤرخ ولا زعيماً يجعلونه في مقام الرسول كلا بل إن المصلحين، إن الفلاسفة، إن المفكرين، إن العقلاء، والله ما استفادوا شيئاً من الذكاء والعقل ولا من الفكر إلا بما جاءوا من باطل فإنما هو الباطل المزخرف قال تعالى :
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الْأِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ ?ُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ [الأنعام:112

الله يبارك لك في دينك وعقلك واهلك يا (بوريو) لا تنقل اقوال واحاديث للرسول متفق على انها ضعيفة
وانا اعلم انك لم تتعمد ذلك فاستغفر الله تجده غفور رحيما
واعلم ان العودة عن الخطا خير من التمادي فيه
وجل من لا يخطا

اللهم اهدني واهدي (بوريو)

[امير حريش]

ختمت قولك يا (بوريو ) بالتحية قائلا : السلام على من اتبع الهدى

هل تعلم يا بني ان هذه التحية لا تقال الا للكفار (غير المسلم)

هل تعلم بان قولك ذلك يعني انك نقول عن الذين يحاوروك انهم غير مسلمين
بمعنى تكفرهم

ارجوا منك يا بوريو ان توضح انا هذه التحية و ما قصدك منها

وان كنت لا تعلم انها تحية تلقى الا على غير المسلم (الكافر) فتبرا من قولك
لان من يحاورك يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله

ولا تكن من الضالمين
ان من اكبر الكبائر ان تلقي الكفر دون دليل على المسلم
كما قال رسول الله (هل شققت على قلبه)

ان متاكد انه خطا غير مقصود منك فتبرا من ذلك القول عفاك الله
تحية المسلمين السلام عليكم

[امير حريش]

رسالة الى اخي او ابني الكوتامي

ناقش يا عزيزي الجماعة ولا تقل كلمات تفسد النقاش مثل كذاب او منافق او فاسق
نحن لسنا في حاجة لهته الكلمات حتى لو سبك احدهم او اراد ان يهين فانها يهين نفسه
افتح صفحة جديدة مع (بوريو) لا يسب احد احد تحكموا في السنتكم واصبروا على بعضكم
ان غاب الحوار المتمدن وحل حوار السب والشتم فمذا نستفيد لا شيء ولا يوجد جزائري لا يعرف السب والشتم نحنابطال العالم في ذلك

استعملوا الفاض اخرى مثل انت مخطا ,, فاتتك ’’’ انت لا تعلم ’’ هذا غير صحيح ....الخ كفانا من الكلمات التي تفسد النقاش
ربما يخطا البعض في اقوالهم ولا يقصدون ذلك ونحن هنا لنصحح لبعضنا البعض كل على مقدرته فلا نكفر ولا نفسق ولا نفجر احدا
اعلم انك يا الكوتامي صاحب عقل ورزين فكن كذلك

وتقبل مني نصيحتي ولك الف سلام

[elkoutami]

رسالة الى اخي او ابني الكوتامي

ناقش يا عزيزي الجماعة ولا تقل كلمات تفسد النقاش مثل كذاب او منافق او فاسق
نحن لسنا في حاجة لهته الكلمات حتى لو سبك احدهم او اراد ان يهين فانها يهين نفسه
افتح صفحة جديدة مع (بوريو) لا يسب احد احد تحكموا في السنتكم واصبروا على بعضكم
ان غاب الحوار المتمدن وحل حوار السب والشتم فمذا نستفيد لا شيء ولا يوجد جزائري لا يعرف السب والشتم نحنابطال العالم في ذلك

استعملوا الفاض اخرى مثل انت مخطا ,, فاتتك ’’’ انت لا تعلم ’’ هذا غير صحيح ....الخ كفانا من الكلمات التي تفسد النقاش
ربما يخطا البعض في اقوالهم ولا يقصدون ذلك ونحن هنا لنصحح لبعضنا البعض كل على مقدرته فلا نكفر ولا نفسق ولا نفجر احدا
اعلم انك يا الكوتامي صاحب عقل ورزين فكن كذلك

وتقبل مني نصيحتي ولك الف سلام

ليس هناك كلمة أخرى معبرة غير الكذب.

اختراع كتب و كلام غير موجود أبدا.

لم يقله لا الألباني و لا ابن تيمية...

و كل هذا بالدليل برقم الصفحة و المجلد,هذا لما يقدم رقم صفحة و عنوان للكتاب.

والأهم الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم,فمن واجبي فضح هؤلاء,مع علمي أنهم واحد.

[عودة يغموراسن]

يعني من بين الاقوام الضالة التي بعث فيها الله تعالى رسلا ليهدوهم فقوم لوط كانوا في فاحشة وقوم نوح كانوا في جهل وقوم موسى كانوا في تعنت ...الخ ... الا العرب كانوا قوم فضل على سائر الامم ..............وعليه لماذا ارسل الله محمدا صلى الله عليه وسلم الى قومه ....؟ قمة التناقض في كلامكم يا عروبيون

[bourayou]

لم اقصد العرب في الجاهلية بل قصدتهم بالاسلام وانا لم قل ان العرب افضل الناس بل قلت فضل العرب بالاسلام على الناس

[elkoutami]

لم اقصد العرب في الجاهلية بل قصدتهم بالاسلام وانا لم قل ان العرب افضل الناس بل قلت فضل العرب بالاسلام على الناس

مازال تتكلم يا كذاب.

لقد بينت و فضحتك.

لا ابن تيمية و الألباني قال ما تدعي يا كذاب.

[allamallamallam]

يعني من بين الاقوام الضالة التي بعث فيها الله تعالى رسلا ليهدوهم فقوم لوط كانوا في فاحشة وقوم نوح كانوا في جهل وقوم موسى كانوا في تعنت ...الخ ... الا العرب كانوا قوم فضل على سائر الامم ..............وعليه لماذا ارسل الله محمدا صلى الله عليه وسلم الى قومه ....؟ قمة التناقض في كلامكم يا عروبيون

معليش سؤال بسيط


لو لم يخرج العرب من الحجاز ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل يا ترى انت مسلم اليوم ؟؟؟؟؟؟؟

[elkoutami]

معليش سؤال بسيط


لو لم يخرج العرب من الحجاز ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل يا ترى انت مسلم اليوم ؟؟؟؟؟؟؟


سؤال

موضوع مملوء بالكذب على رسول الله.

و الكذب على العلماء.

أليس أولى أن يرد عليه.

بما أنك مهتم بالإسلام.

لكن النفاق و استغلال الدين.

[allamallamallam]

سؤال

موضوع مملوء بالكذب على رسول الله.

و الكذب على العلماء.

أليس أولى أن يرد عليه.

بما أنك مهتم بالإسلام.

لكن النفاق و استغلال الدين.


معليش

انا لست مفتى او عالم حديث حتى ارد على الامور الشرعيه


انا سؤالى بسيط و تاريخى


قلت لك


لولم يخرج العرب من الحجاز هل انت مسلم اليوم

عادى اجب بكل صراحه

[elkoutami]

معليش

انا لست مفتى او عالم حديث حتى ارد على الامور الشرعيه


انا سؤالى بسيط و تاريخى


قلت لك


لولم يخرج العرب من الحجاز هل انت مسلم اليوم

عادى اجب بكل صراحه


ههههههه

إذا كان الإسلام همك فرد على الكذب على الإسلام.

جاوب على سؤالي التاريخي

هل أغلبية سكان المغرب هم الأمازيغ و الأثر العربي ضئيل جدا.

سؤال ثاني هل هناك أمازيغي حاليا يمن على السينيغال مالي النيجر.....

إسلامهم .

و يقول لولا الأمازيغ لما كنتم مسلمين.

الفرق في الأخلاق.

[allamallamallam]

ههههههه

إذا كان الإسلام همك فرد على الكذب على الإسلام.

جاوب على سؤالي التاريخي

هل أغلبية سكان المغرب هم الأمازيغ و الأثر العربي ضئيل جدا.

سؤال ثاني هل هناك أمازيغي حاليا يمن على السينيغال مالي النيجر.....

إسلامهم .

و يقول لولا الأمازيغ لما كنتم مسلمين.

الفرق في الأخلاق.



الأسلام له رب يحميه ولست انت و لا انا

وهو معروف المعالم للذين يعقلون


انا اتكلم على التاريخ من جانب علمى

نحن لا نتكلم على المن

اجب بجواب ليس بسؤال

اجب على سؤالى

لو لم يخرج العرب من الحجاز ... هل انت اليوم مسلم


اجب بنعم او لا

ثم بعد ذالك نكمل النقاش

[elkoutami]

الأسلام له رب يحميه ولست انت و لا انا

وهو معروف المعالم للذين يعقلون


انا اتكلم على التاريخ من جانب علمى

نحن لا نتكلم على المن

اجب بجواب ليس بسؤال

اجب على سؤالى

لو لم يخرج العرب من الحجاز ... هل انت اليوم مسلم


اجب بنعم او لا

ثم بعد ذالك نكمل النقاش




ههههههههههههههههه.

أنت من عليه أن يجيب ياعبقور.

نحن في منتدى للأنساب و سؤالي عن الأنساب.

هل أسأل من أدخل الإسلام لفارس أو مالي.

بل أسألك عن نسب و جنس الفرس و السودان.

أنا لا أستغل الدين في النقاش.

[allamallamallam]

ههههههههههههههههه.

أنت من عليه أن يجيب ياعبقور.

نحن في منتدى للأنساب و سؤالي عن الأنساب.

هل أسأل من أدخل الإسلام لفارس أو مالي.

بل أسألك عن نسب و جنس الفرس و السودان.

أنا لا أستغل الدين في النقاش.


لا تريد الجواب


ههههههههه

خلاص راح نجاوب فى مكانك


لولم يخرج العرب من الحجاز لنشر رسالة الأسلام الى فارس و بلاد الشام و مصر و تونس و الجزائر

اما انتشر الأسلام فى هاته المناطق

ولما انت االيوم مسلم ولا ما هو جدك رقم 50 مسلم


هذا هو جوابك الذى حشمت باش تقولو

لو لا الأسلام والله العظيم لا يجوك العرب و لا يتعبوا على جالك

والله لولا الأسلام لما توحد العرب و لما انتصروا على امبراطورية الفرس و امبراطوريه الروم

الأسلام هو كل شيء يا بني

العرب بدون اسلام لا شيء صديقى


لذالك نظريتك عدم وجود العرب فى الجزائر ساقطه سقوط حر

[elkoutami]

لا تريد الجواب


ههههههههه

خلاص راح نجاوب فى مكانك


لولم يخرج العرب من الحجاز لنشر رسالة الأسلام الى فارس و بلاد الشام و مصر و تونس و الجزائر

اما انتشر الأسلام فى هاته المناطق

ولما انت االيوم مسلم ولا ما هو جدك رقم 50 مسلم


هذا هو جوابك الذى حشمت باش تقولو

لو لا الأسلام والله العظيم لا يجوك العرب و لا يتعبوا على جالك

والله لولا الأسلام لما توحد العرب و لما انتصروا على امبراطورية الفرس و امبراطوريه الروم

الأسلام هو كل شيء يا بني

العرب بدون اسلام لا شيء صديقى


لذالك نظريتك عدم وجود العرب فى الجزائر ساقطه سقوط حر




الاستحمار الديني.

استغلال الدين.

نتبع الكذب و الجهل.

أبو البركات يوسف البربري من بلاد الأمازيغ في المغرب الإسلامي. وصل إلى جزر المالديف سنة 1153م / 548 هجرية دخل رجل مغربي يدعى أبو البركات يوسف البربري جزر المالديف، حاملا معه رسالة الإسلام. لتعيش تلك الدولة العديد من المراحل الهامة بعد أن أسلم سلطان تلك البلاد على يد أبو البركات، ولم يكتف السلطان بذلك، بل أمر بإنشاء المساجد والمدارس الإسلامية في جميع أنحاء الدولة ولان الناس على دين ملوكها كما يقال، فقد اعتنق أهل البلاد الإسلام وأصبح هو دينهم الوحيد حتى يومنا هذا.

هل سكان المالديف من الأمازيغ يا جاهل.

و حسب فكر الجهال الذي تستعمله فكل إيفريقيا جنوب الصحراء أمازيغ بما أنهم من نشروا الإسلام هناك.

[allamallamallam]

الاستحمار الديني.

استغلال الدين.

نتبع الكذب و الجهل.

أبو البركات يوسف البربري من بلاد الأمازيغ في المغرب الإسلامي. وصل إلى جزر المالديف سنة 1153م / 548 هجرية دخل رجل مغربي يدعى أبو البركات يوسف البربري جزر المالديف، حاملا معه رسالة الإسلام. لتعيش تلك الدولة العديد من المراحل الهامة بعد أن أسلم سلطان تلك البلاد على يد أبو البركات، ولم يكتف السلطان بذلك، بل أمر بإنشاء المساجد والمدارس الإسلامية في جميع أنحاء الدولة ولان الناس على دين ملوكها كما يقال، فقد اعتنق أهل البلاد الإسلام وأصبح هو دينهم الوحيد حتى يومنا هذا.

هل سكان المالديف من الأمازيغ يا جاهل.

و حسب فكر الجهال الذي تستعمله فكل إيفريقيا جنوب الصحراء أمازيغ بما أنهم من نشروا الإسلام هناك.

انت تنكر فضل العرب فى نشر الأسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من انت يا هذا

[elkoutami]

انت تنكر فضل العرب فى نشر الأسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من انت يا هذا

استغلال الدين بما أنك لا تملك الحجة.

نحن لا نتكلم فيمن نشر الإسلام ياكذاب.

بل في سكان منطقة محددة.

فلا تدلس و لا تكذب.

[allamallamallam]

استغلال الدين بما أنك لا تملك الحجة.

نحن لا نتكلم فيمن نشر الإسلام ياكذاب.

بل في سكان منطقة محددة.

فلا تدلس و لا تكذب.



معليش

انت مجرد نكره لا أحد سمع بك والعرب الأحرار المجاهدين الأبطال فرسان النور الساطع هم من نشروا الأسلام فى مشارق الارض و مغاربها


ليسو فى حاجه الى نكره مثلك ينكر فضلهم

والعرب هم مادة الأسلام



مليح


ننتقل الى السؤال الثانى ........


العرب الجزائريين الأحرار ليسو فى حاجه الى امثالك النكره لكى يقزمهم

فهم معروفين فى مناطقهم و لغتهم العربيه المقدسه هى لغتهم و الأسلام هو دينهم و دين اجدادهم الذين نشروه فى العالم


العرب الجزائريين الاحرار من عنابه الى العاصمه الى وهران

ومن تبسه الى باتنه الى ام البواقى و ميله الى المسيله الى تيارت الأنجاد


ومن وادى سوف الى وادى ريغ الى ورقله الى بسكره الى الجلفه الى سعيده و البيض الأبطال


ومن سطيف الى البويره الى المديه الى بلعباس الى تلمسان الأجواد


ومن الشلف الى الأغواط الى غردايه الى ادارار الأحرار



هاتى ماعندك يا مستعرب كوتامايى لنناقشه هاته المره نقاش لا بقاء فيه الا لمن حجته قويه

[elkoutami]

معليش

انت مجرد نكره لا أحد سمع بك والعرب الأحرار المجاهدين الأبطال فرسان النور الساطع هم من نشروا الأسلام فى مشارق الارض و مغاربها


ليسو فى حاجه الى نكره مثلك ينكر فضلهم

والعرب هم مادة الأسلام



مليح


ننتقل الى السؤال الثانى ........


العرب الجزائريين الأحرار ليسو فى حاجه الى امثالك النكره لكى يقزمهم

فهم معروفين فى مناطقهم و لغتهم العربيه المقدسه هى لغتهم و الأسلام هو دينهم و دين اجدادهم الذين نشروه فى العالم


العرب الجزائريين الاحرار من عنابه الى العاصمه الى وهران

ومن تبسه الى باتنه الى ام البواقى و ميله الى المسيله الى تيارت الأنجاد


ومن وادى سوف الى وادى ريغ الى ورقله الى بسكره الى الجلفه الى سعيده و البيض الأبطال


ومن سطيف الى البويره الى المديه الى بلعباس الى تلمسان الأجواد


ومن الشلف الى الأغواط الى غردايه الى ادارار الأحرار



هاتى ماعندك يا مستعرب كوتامايى لنناقشه هاته المره نقاش لا بقاء فيه الا لمن حجته قويه






كلام بدون أي دليل.

كلام و كلام فقط.

رد يكون بالمصدر لنعلم من يتكلم بدون علم ومن يزور

عدد 80 الف المصدر

Gabriel Camps, Les Berbères. Mémoire et identité, éd. Errance, Paris, 1995 (ISBN 287772221X)

عدد 200 الف المصدر

« Dictionnaire de l'Islam », Encyclopédia Universalis, p. 293


عدد 250 الف المصدر

Les invasions hilaliennes en Ifrîqiya [archive] par François Decret

les actuelles populations arabophones, majoritaires au Maghreb, seraient en grande partie berbères

المصدر
Histoire de l'Afrique du Nord (p. 59) Charles-André Julien


اريد رد بمصادر و ليس كلام من فراغ

[allamallamallam]

كلام بدون أي دليل.

كلام و كلام فقط.

رد يكون بالمصدر لنعلم من يتكلم بدون علم ومن يزور

عدد 80 الف المصدر

gabriel camps, les berbères. Mémoire et identité, éd. Errance, paris, 1995 (isbn 287772221x)

عدد 200 الف المصدر

« dictionnaire de l'islam », encyclopédia universalis, p. 293


عدد 250 الف المصدر

les invasions hilaliennes en ifrîqiya [archive] par françois decret

les actuelles populations arabophones, majoritaires au maghreb, seraient en grande partie berbères

المصدر
histoire de l'afrique du nord (p. 59) charles-andré julien


اريد رد بمصادر و ليس كلام من فراغ


هههههههههههههههههههههه

تريد مصادر

من انت حتى نعطيك المصادر

انت مجرد بربريست متطرف عدو للعرب الجزائريين الأحرار



العرب الجزائريين الاحرار معروفين ولاياتهم و بلدياتهم التى يسيطرون عليها و منتشرين فيها

من اقصى الشرق من القاله الى اقصى الغرب مرسي بن مهيدى

ومن اقصى الشمال العاصمه الى اقصى الجنوب برج باجى مختار


وانت تحوس على المصادر




هههههههههههههههههههه

[elkoutami]

هههههههههههههههههههههه

تريد مصادر

من انت حتى نعطيك المصادر

انت مجرد بربريست متطرف عدو للعرب الجزائريين الأحرار



العرب الجزائريين الاحرار معروفين ولاياتهم و بلدياتهم التى يسيطرون عليها و منتشرين فيها

من اقصى الشرق من القاله الى اقصى الغرب مرسي بن مهيدى

ومن اقصى الشمال العاصمه الى اقصى الجنوب برج باجى مختار


وانت تحوس على المصادر




هههههههههههههههههههه

هههههه.
جواب يظهر المستوى.
كلام و كلام فقط.
الجهل و الأمية و الكذب.

هذا أكبر دليل لكل من يقرأ ليعرف مستوى هذا الجاهل.
الذي يستعمل أسماء عديدة

[sami_yougourthen]

هههههههههههههههههههههه

تريد مصادر

من انت حتى نعطيك المصادر

انت مجرد بربريست متطرف عدو للعرب الجزائريين الأحرار



العرب الجزائريين الاحرار معروفين ولاياتهم و بلدياتهم التى يسيطرون عليها و منتشرين فيها

من اقصى الشرق من القاله الى اقصى الغرب مرسي بن مهيدى

ومن اقصى الشمال العاصمه الى اقصى الجنوب برج باجى مختار


وانت تحوس على المصادر




هههههههههههههههههههه

لا يوجد عرب بل يوجد مستعربين هذا بالاضافة الى امازيغ القبائل والشاوية الذين يشكلون نصف الجزائر والمزابيين والتوارق والشلوح وغيرهم وباقي الاقليات المعروفين من الاتراك والاندلسيين

[allamallamallam]

لا يوجد عرب بل يوجد مستعربين هذا بالاضافة الى امازيغ القبائل والشاوية الذين يشكلون نصف الجزائر والمزابيين والتوارق والشلوح وغيرهم وباقي الاقليات المعروفين من الاتراك والاندلسيين

ههههههههههههههههه


لا يوجد عرب


اذا وعلاش تصدعو فى روسنا منذ سنوات بهذا الكلام

اذا كان الامر لا يوجد


فأسكتوا يا مجانين

[allamallamallam]

هههههه.
جواب يظهر المستوى.
كلام و كلام فقط.
الجهل و الأمية و الكذب.

هذا أكبر دليل لكل من يقرأ ليعرف مستوى هذا الجاهل.
الذي يستعمل أسماء عديدة



هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

يا سلام على مستواك يا جهبذ الزمان و بحر العلوم

تعاودلى فى زوج صفحات فرونسي منذ سنوات

وجاي تقلى هاذم دليل


هههههههههههههههه


العرب الجزائريين الأحرار والله ما هم معبرينك و لا حاسبينك موجود اصلا

[allamallamallam]

لا يوجد عرب بل يوجد مستعربين هذا بالاضافة الى امازيغ القبائل والشاوية الذين يشكلون نصف الجزائر والمزابيين والتوارق والشلوح وغيرهم وباقي الاقليات المعروفين من الاتراك والاندلسيين

هههههههههههههههههه

قبايل وشاويه نصف الجزائر هههههههههههههه منين جبتها هذه


قبايل و شاويه نصفهم رومان انصهروا فيهم

و زيد الزنوج الجزائريين الأحرار و ين درتهم

والاتراك و الأندلسيين و التوارق و المزابيه

ومنه

بكل بساطه الدوله الجزائريه دولة متعددة الاعراق و انت تريد ان تبربرهم كامل واش بيك


العرقيه القوميه البربريستيه اكبر عدو لنظام الدوله الجزائريه الديمقراطيه الشعبيه

[elkoutami]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

يا سلام على مستواك يا جهبذ الزمان و بحر العلوم

تعاودلى فى زوج صفحات فرونسي منذ سنوات

وجاي تقلى هاذم دليل


هههههههههههههههه


العرب الجزائريين الأحرار والله ما هم معبرينك و لا حاسبينك موجود اصلا



أولا أنا لست هنا منذ سنوات يا كذاب

أنا عند حياة أعيشها

و ليس هناك من يدفع لي لأبقى متصل و أنشر الكذب و البغضاء مثلك

ثانيا كلامي بمصادر علمية حديثة و بعلم الجينات من كبرى المراكز في العالم بالانجلزية أيضا

ليس مثلك يا جاهل

[allamallamallam]

أولا أنا لست هنا منذ سنوات يا كذاب

أنا عند حياة أعيشها

و ليس هناك من يدفع لي لأبقى متصل و أنشر الكذب و البغضاء مثلك

ثانيا كلامي بمصادر علمية حديثة و بعلم الجينات من كبرى المراكز في العالم بالانجلزية أيضا

ليس مثلك يا جاهل

روح عيش حياتك يا صديقى

و أترك العرب الجزائريين الاحرار و شأنهم فلست قادر عليهم و لا هم مهتمين بك و لا يشعرون بوجودك اصلا


روح عيش حياتك


جاينى تجرى بزوج كتب فرونسي و تحاليل عشره عباد ماكش اصلا فاهم واش معنى التحليلات نتاعهم


وتتطاول على العرب الجزائريين الأحرار


انا انصحك اخطيك من العرب الجزايرييين الاحرار والله ما تقدلهم روح عيش حياتك

[allamallamallam]

أولا أنا لست هنا منذ سنوات يا كذاب

أنا عند حياة أعيشها

و ليس هناك من يدفع لي لأبقى متصل و أنشر الكذب و البغضاء مثلك

ثانيا كلامي بمصادر علمية حديثة و بعلم الجينات من كبرى المراكز في العالم بالانجلزية أيضا

ليس مثلك يا جاهل

ههههههههههههههههههه

يدفعلى لأبقى متصل ههههههههههههههههههه


هل تعرف من يدفعلى اولاد عرشى العرب الأحرار تعرفهم


هاذم ليدفعولى


ولا انسى ارواح الشهداء العرب الاحرار هؤلاء من يدفعون لى كذالك

[elkoutami]

روح عيش حياتك يا صديقى

و أترك العرب الجزائريين الاحرار و شأنهم فلست قادر عليهم و لا هم مهتمين بك و لا يشعرون بوجودك اصلا


روح عيش حياتك


جاينى تجرى بزوج كتب فرونسي و تحاليل عشره عباد ماكش اصلا فاهم واش معنى التحليلات نتاعهم


وتتطاول على العرب الجزائريين الأحرار


انا انصحك اخطيك من العرب الجزايرييين الاحرار والله ما تقدلهم روح عيش حياتك





هذا مستواه لكل من يقرأ

لا حجة و لا علم مجرد جاهل

لكن و الأهم لا تربية و لا أخلاق

كل شيء واضح,فضح على الملأ

المشاركات تظهر مستوى كل شخص

[allamallamallam]

هذا مستواه لكل من يقرأ

لا حجة و لا علم مجرد جاهل

لكن و الأهم لا تربية و لا أخلاق

كل شيء واضح,فضح على الملأ

المشاركات تظهر مستوى كل شخص

يا سلام

لى مايعرفكش


يظن انك عالم وبحر العلوم


وانت تحتج بزوج مصادر لفرنسيين

[elkoutami]

روح عيش حياتك يا صديقى

و أترك العرب الجزائريين الاحرار و شأنهم فلست قادر عليهم و لا هم مهتمين بك و لا يشعرون بوجودك اصلا


روح عيش حياتك


جاينى تجرى بزوج كتب فرونسي و تحاليل عشره عباد ماكش اصلا فاهم واش معنى التحليلات نتاعهم


وتتطاول على العرب الجزائريين الأحرار


انا انصحك اخطيك من العرب الجزايرييين الاحرار والله ما تقدلهم روح عيش حياتك





هههههههههههههههههههه

ليس هناك عرب

إعادة الكلام لا يجعله صحيحا

[عودة يغموراسن]

ايس هناك عرب في الجزائر كل ما في الامر هو وجود مستعربين امازيغ يحاولون بكل الوسائل ان يقنعوا العالم انهم عرب وفي كل مرة العرب الاقحاح في الخليج يؤكدون لهم انهم لا يعتبرونهم عربا

[sami_yougourthen]

هههههههههههههههههه

قبايل وشاويه نصف الجزائر هههههههههههههه منين جبتها هذه


قبايل و شاويه نصفهم رومان انصهروا فيهم

و زيد الزنوج الجزائريين الأحرار و ين درتهم

والاتراك و الأندلسيين و التوارق و المزابيه

ومنه

بكل بساطه الدوله الجزائريه دولة متعددة الاعراق و انت تريد ان تبربرهم كامل واش بيك


العرقيه القوميه البربريستيه اكبر عدو لنظام الدوله الجزائريه الديمقراطيه الشعبيه

القبائل عشرة ملايين يشكلون ثلث سكان العاصمة يعني حوالي ثلاث ملايين وبشكل شبه كلي في بجاية وتيزي وزو التي يبلغ تعدادهما اربعة ملايين نسمة وينتشرون في باقي المناطق بنسبة مكثفة في وهران بومرداس البويرة ومناطق اخرى يعني اذا جمعتهم في باقي مناطق الجزائر حوالي ثلاث ملايين والشاوية يشكلون على الاقل ستة ملايين نسمة ينتشرون في الاوراس بشكل شبه كلي وكل مناطق الجزائر الاخرى والمزابية والتوارق والشلوح والامازيغ المحافضين الاخرين يشكلون حوالي ثمانية ملايين نسمة يعني اصبح العدد خمسة وعشرون مليون نسمة هذا من الامازيغ المحافضين اما المستعربين فيشكلون الاغلبية الساحقة من باقي اطياف المجتمع ينتشرون من تبسة الى تلمسان ومن الشمال الى الجنوب يعني على الاق على الاقل اذا لم نبالغ يبلغ عددهم حوالي اثني عشرة مليون نسمة عرفو انفسهم انهم امازيغ من الانترنت والقراءة نتيجة التطور التكنولوجي والقضاء على الامية يعني اصبح العدد حوالي سبعة وثلاثين مليون امازيغي بين محافض ومستعرب باقي اطياف المجتمع يشكل فيها الاتراك نسبة هامة وهم معروفين بالقابهم الى اليوم ينتشرون بشكل عائلات خاصة في المدن الكبرى واعرف في عنابة اتراك بالقابهم التركية استعربو لكنهم يعتزون باصولهم التركية ولا يقولون عن انفسهم انهم عرب استعربو لكنهم حافضو على القابهم التركية والبقية اقلية من عرقيات مختلفة من الاوربيين ومن الشرق الاوسط انمدمجو اوكتسبو اسماء عربية وربما بقي من سلالة بعض الفنيقيين الذين سكنو في شمال افريقيا واحترفو التجارة

[sami_yougourthen]

ايس هناك عرب في الجزائر كل ما في الامر هو وجود مستعربين امازيغ يحاولون بكل الوسائل ان يقنعوا العالم انهم عرب وفي كل مرة العرب الاقحاح في الخليج يؤكدون لهم انهم لا يعتبرونهم عربا

بالفعل اخي الكريم هذا هو التعبير الصحيح يوجد امازيغ محافضين لم يتاثرو بالعربية واخرين مستعربين
وهؤلاء المستعربين يتكلمون بلكنة محلية وكلمات مختلطة ليس بالامازغية والعربية فقط ايضا الفرنسية وبعض كلمات قديمة لها اصول من حضارات سابقة اما الصلاة بالعربية فحتى الاتراك يصلون باللغة العربية
شكرا

[allamallamallam]

القبائل عشرة ملايين يشكلون ثلث سكان العاصمة يعني حوالي ثلاث ملايين وبشكل شبه كلي في بجاية وتيزي وزو التي يبلغ تعدادهما اربعة ملايين نسمة وينتشرون في باقي المناطق بنسبة مكثفة في وهران بومرداس البويرة ومناطق اخرى يعني اذا جمعتهم في باقي مناطق الجزائر حوالي ثلاث ملايين والشاوية يشكلون على الاقل ستة ملايين نسمة ينتشرون في الاوراس بشكل شبه كلي وكل مناطق الجزائر الاخرى والمزابية والتوارق والشلوح والامازيغ المحافضين الاخرين يشكلون حوالي ثمانية ملايين نسمة يعني اصبح العدد خمسة وعشرون مليون نسمة هذا من الامازيغ المحافضين اما المستعربين فيشكلون الاغلبية الساحقة من باقي اطياف المجتمع ينتشرون من تبسة الى تلمسان ومن الشمال الى الجنوب يعني على الاق على الاقل اذا لم نبالغ يبلغ عددهم حوالي اثني عشرة مليون نسمة عرفو انفسهم انهم امازيغ من الانترنت والقراءة نتيجة التطور التكنولوجي والقضاء على الامية يعني اصبح العدد حوالي سبعة وثلاثين مليون امازيغي بين محافض ومستعرب باقي اطياف المجتمع يشكل فيها الاتراك نسبة هامة وهم معروفين بالقابهم الى اليوم ينتشرون بشكل عائلات خاصة في المدن الكبرى واعرف في عنابة اتراك بالقابهم التركية استعربو لكنهم يعتزون باصولهم التركية ولا يقولون عن انفسهم انهم عرب استعربو لكنهم حافضو على القابهم التركية والبقية اقلية من عرقيات مختلفة من الاوربيين ومن الشرق الاوسط انمدمجو اوكتسبو اسماء عربية وربما بقي من سلالة بعض الفنيقيين الذين سكنو في شمال افريقيا واحترفو التجارة

هههههههههههههههههههههههههه

تعجينى يا القذافى احصائياتك العرقيه ههههههههههه


روعه يعنى العرب لم تترك لهم سوى مليون على ما يبدو ههههههههههههههه


كيف استطاع مليون عربى يعربوا 39 مليون بربرى حسب مفهومك المريض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


لقبايل هم اكبر تجمع بربرى فى الجزائر عددهم فى كل الجزائر 3 ملايين فقط

شاويه عددهم 2 مليون

مزابيه و توارق و شلوح فى الغرب الجزائرى كلهم يصلون 2 مليون


يعنى كلهم لو تجمعهم لا يتعدون 7 ملاييين

تبقى 33 مليون حوالى 20 مليون كلهم عرب احرار اقحاح ينتشرون فى 48 ولاية بأسماء و اعراش قديمه منذ عهد بن خلدون

تبقى 13 مليون هم خليط كبير من مستعربين من رومان و بربر و بزنطيين و فرنجه واغريق و فنيق و زنوج و اتراك و كرد و اوربيين أندلسيين و اوربيين



و هاته احصاءات علميه صديقى القذافى


ونحن العرب الجزائريين الاحرار نشكل اكثر من نصف سكان الجزائر و اعراشنا معروفه منذ صدر الأسلام الى اليوم بأغلب نفس الأسامى

[sami_yougourthen]

هههههههههههههههههههههههههه

تعجينى يا القذافى احصائياتك العرقيه ههههههههههه


روعه يعنى العرب لم تترك لهم سوى مليون على ما يبدو ههههههههههههههه


كيف استطاع مليون عربى يعربوا 39 مليون بربرى حسب مفهومك المريض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


لقبايل هم اكبر تجمع بربرى فى الجزائر عددهم فى كل الجزائر 3 ملايين فقط

شاويه عددهم 2 مليون

مزابيه و توارق و شلوح فى الغرب الجزائرى كلهم يصلون 2 مليون


يعنى كلهم لو تجمعهم لا يتعدون 7 ملاييين

تبقى 33 مليون حوالى 20 مليون كلهم عرب احرار اقحاح ينتشرون فى 48 ولاية بأسماء و اعراش قديمه منذ عهد بن خلدون

تبقى 13 مليون هم خليط كبير من مستعربين من رومان و بربر و بزنطيين و فرنجه واغريق و فنيق و زنوج و اتراك و كرد و اوربيين أندلسيين و اوربيين



و هاته احصاءات علميه صديقى القذافى


ونحن العرب الجزائريين الاحرار نشكل اكثر من نصف سكان الجزائر و اعراشنا معروفه منذ صدر الأسلام الى اليوم بأغلب نفس الأسامى




فعلا انت مضحك ولاية تيزي وزو وباية وحدها يعتبر عدد سكانها حوالي اربعة ملايين تسعة وتسعين بالمائة منهم قبائل
العاصمة التي يبلغة سكانها سبعة ملايين ثلث سكانها اليوم قبائل والقبائل معروفين بكثرتهم في العاصمة هذا ان خرت من بقعتك الضيقة وقفارك ورايت العالم ستجد ان القبائل اليوم موحودين بكثافة في العاصمة
البويرة تيبازة بومرداس البويرة سطيف سنتشرون بكثافة في هاته المناطق ويشكلون نسبة هامة وينتشرون بكثافة اقل في المدن الكبرى مثل وهران عنابة قسنطينة
يبدو انك لم تخرج من قفارك يا بوعلام العريبي لهذا السبب تعاني من عقدة الاقلية

[sami_yougourthen]

هههههههههههههههههههههههههه

تعجينى يا القذافى احصائياتك العرقيه ههههههههههه


روعه يعنى العرب لم تترك لهم سوى مليون على ما يبدو ههههههههههههههه


كيف استطاع مليون عربى يعربوا 39 مليون بربرى حسب مفهومك المريض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟







التعريب سهل جدا عندما يتم ترسيم اللغة في منطقة معينة وتصبح لغة الدين ولغة التعامل اليومية يقبل الناس على تعلمها ويتاثرون بها خصوصا المناطق الحضرية حيث كانت مدن امازغية قبل دخول بني هلال في المغرب الاقصى يتكلمون العربية
وتاثر البدو بالحضر والزوايا والتيار الصوفي يؤدي الى تعرب اللهجة ودخول كلمات عربية

[allamallamallam]

فعلا انت مضحك ولاية تيزي وزو وباية وحدها يعتبر عدد سكانها حوالي اربعة ملايين تسعة وتسعين بالمائة منهم قبائل
العاصمة التي يبلغة سكانها سبعة ملايين ثلث سكانها اليوم قبائل والقبائل معروفين بكثرتهم في العاصمة هذا ان خرت من بقعتك الضيقة وقفارك ورايت العالم ستجد ان القبائل اليوم موحودين بكثافة في العاصمة
البويرة تيبازة بومرداس البويرة سطيف سنتشرون بكثافة في هاته المناطق ويشكلون نسبة هامة وينتشرون بكثافة اقل في المدن الكبرى مثل وهران عنابة قسنطينة
يبدو انك لم تخرج من قفارك يا بوعلام العريبي لهذا السبب تعاني من عقدة الاقلية

ههههههههههههههههههه

يخى قذافى


انت تجيب فى ارقام من راسك

لقبايل اصلا اكبر ولاية هم يسكنونها هى تيزى و بجايه و اقليات فى الولايات الحدوديه وهى سطيف و برج و بومرداس و بويره و جيجل

هم فى تيزى 1.2 مليون وفى بجاية 1 مليون و بقية الحدود و العاصمه بقية الوطن حوالى مليون

يعنى هم كامل بتقريب 3.5 مليون لو يطيروا ما يفوتوش 4 ملايين فى كل الوطن


حوالى نصف مليون مستعربين خارج بلاد لقبايل الكبرى

واما العاصمه لا يوجد اى حي فيها من باب الزوار الى زرالده حى يسكنه القبايل وحدهم و هم مجرد عايلات متفرقه بين كل احياء العاصمه نازحين اغلبهم من جبال جرجره فى وقت الاستعمار الفرنسي و بعد الاستقلال

فكفاك كذب

[allamallamallam]

التعريب سهل جدا عندما يتم ترسيم اللغة في منطقة معينة وتصبح لغة الدين ولغة التعامل اليومية يقبل الناس على تعلمها ويتاثرون بها خصوصا المناطق الحضرية حيث كانت مدن امازغية قبل دخول بني هلال في المغرب الاقصى يتكلمون العربية
وتاثر البدو بالحضر والزوايا والتيار الصوفي يؤدي الى تعرب اللهجة ودخول كلمات عربية

التعريب ليس سهل كما تتخيله

لو كان التعريب سهل لتعربت ايران و تركيا و الصومال و اريتيريا و باكستان و افغنستان هم الأقرب للعرب و الاكثر احتكاك بهم منذ قبل ظهور الأسلام


التعريب هو ناتج على مجاورة العرب بقوه و مصاهرتهم بقوه و السكن معهم فى نفس الأحياء و المدن و المضارب بقوه


لا دخل لسياسه الدوله و اللغه الرسميه لدوله


حيث ان اللغه الرسميه لدوله هى تعرب النخبه فقط

مثلما الآن تجد النخبه الجزائريه مفرنسه لان الدوله تكذب على الشعب تقلوا اللغه العربيه هى رسميه فى حين الفرنسيه هى الرسميه

فهمت ياالقذافى او تريد شرح اكثر

[sami_yougourthen]

ههههههههههههههههههه

يخى قذافى


انت تجيب فى ارقام من راسك

لقبايل اصلا اكبر ولاية هم يسكنونها هى تيزى و بجايه و اقليات فى الولايات الحدوديه وهى سطيف و برج و بومرداس و بويره و جيجل

هم فى تيزى 1.2 مليون وفى بجاية 1 مليون و بقية الحدود و العاصمه بقية الوطن حوالى مليون

يعنى هم كامل بتقريب 3.5 مليون لو يطيروا ما يفوتوش 4 ملايين فى كل الوطن


حوالى نصف مليون مستعربين خارج بلاد لقبايل الكبرى

واما العاصمه لا يوجد اى حي فيها من باب الزوار الى زرالده حى يسكنه القبايل وحدهم و هم مجرد عايلات متفرقه بين كل احياء العاصمه نازحين اغلبهم من جبال جرجره فى وقت الاستعمار الفرنسي و بعد الاستقلال

فكفاك كذب



احصائيات رسمية من موقع ويكيبيديا سنة 2008 عدد سكان تيزي وزو 1.3 مليون وعدد سكان بجاية 1.7 مليون https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%AA%D9%8A%D8%B2% D9%8A_%D9%88%D8%B2%D9%88
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%AC%D8%A7%D9%8A%D8%A9
يعني سنة 2008 قبل عشر سنوات كان عدد سكان هاتين المنطقتين 3 مليون اليوم الاحصائيات الرسمة للجزائر تقدر عددهم بحوالي اربعة ملايين
في سطيف والبويرة بومرداس وتيبازة يعتبر القبائل من السكان الاصليين لهاته المناطق وفي سطيف يشكل القبائل على الاقل ثلث سكانها يعني لن نبالغ ان قلنا ان عدد القبائل في هاته المنطقة يقدر بحوالي ثلاث ملايين
اما في باقي مناطق البلاد فسنضع اسوء الاحتمالات واذا اخذنا بعين الاعتبار ان القبائل يشكلون اليوم نسبة لا باس بها في وهران معروفين بكثرتهم فنقول ان القبائل في كل هاته الولايات يشكلون مليون نسمة بما في ذلك باقي مناطق الوطن
بقيت العاصمة لا احد ينكر اليوم ان القبائل يشكلون على الاقل ثلث سكان العاصمة واذا وضعنا اسوء الاحتمالات نقول انهم يشكلون حوالي خمسة وعشرين في المائة من سكان العاصمة يعني حوالي مليونين
اذا اردنا ان نحسب عدد القبائل في الجزائر بواقعية بعيدا عن التعصب فسنجدهم يشكلون ربع سكان الجزائر يعني عشرة ملايين نسمة حتى لو وضعنا اسوء الاحتلامات سيكون عددهم بين ثمانية ونصف مليون وعشرة ملايين
اما في ما يخص الامازيغ المستعربين فانت تلاحض بنفسك على الواقع كيف ان اغلب القوميين الامازيغ الذين يناقشونك هم مستعربين ولا يوجد فيهم امازيغي محافض الا نادرا

[sami_yougourthen]

التعريب ليس سهل كما تتخيله

لو كان التعريب سهل لتعربت ايران و تركيا و الصومال و اريتيريا و باكستان و افغنستان هم الأقرب للعرب و الاكثر احتكاك بهم منذ قبل ظهور الأسلام


التعريب هو ناتج على مجاورة العرب بقوه و مصاهرتهم بقوه و السكن معهم فى نفس الأحياء و المدن و المضارب بقوه


لا دخل لسياسه الدوله و اللغه الرسميه لدوله


حيث ان اللغه الرسميه لدوله هى تعرب النخبه فقط

مثلما الآن تجد النخبه الجزائريه مفرنسه لان الدوله تكذب على الشعب تقلوا اللغه العربيه هى رسميه فى حين الفرنسيه هى الرسميه

فهمت ياالقذافى او تريد شرح اكثر

عندما تتعرب النخبة والمناطق الحضرية تتاثر باقي المناطق وكذلك البدو زيد نحن لا نتحدث عن لغة عربية فصحى نحن نتحدث عن دارجة بلكنة محلية وفيها كلمات مختلطة واللغة العربية الرسمية لا توجد سوى على المستوى الرسمي
زيد لا تنسى دور الزوايا والتيار الصوفي المنتشر بقوة في المنطقة كان له عامل قوي في تعريب البدو
عدم تعرب تركيا هذا دليل على ان اللغة لا يتم فرضها بالعنصر العرقي بل يتم فرضها على المستوى الثقافي الاتراك اكثر احتكاك بالعرب الاصليين في العراق وسوريا حيث كان البدو العرب ينتقلون الى تركيا واستقر عدد كبير منهم في تلك المناطق لكن بما ان لغة البلاد الرسمية هي اللغة التركية منذ القدم فان اي عنصر ياتي الى المنقة سيتتاثر بلغة البلاد الرسمية

[allamallamallam]

احصائيات رسمية من موقع ويكيبيديا سنة 2008 عدد سكان تيزي وزو 1.3 مليون وعدد سكان بجاية 1.7 مليون https://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%aa%d9%8a%d8%b2%d9%8a_%d9%88%d8%b2%d9%88
https://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a8%d8%ac%d8%a7%d9%8a%d8%a9
يعني سنة 2008 قبل عشر سنوات كان عدد سكان هاتين المنطقتين 3 مليون اليوم الاحصائيات الرسمة للجزائر تقدر عددهم بحوالي اربعة ملايين
في سطيف والبويرة بومرداس وتيبازة يعتبر القبائل من السكان الاصليين لهاته المناطق وفي سطيف يشكل القبائل على الاقل ثلث سكانها يعني لن نبالغ ان قلنا ان عدد القبائل في هاته المنطقة يقدر بحوالي ثلاث ملايين
اما في باقي مناطق البلاد فسنضع اسوء الاحتمالات واذا اخذنا بعين الاعتبار ان القبائل يشكلون اليوم نسبة لا باس بها في وهران معروفين بكثرتهم فنقول ان القبائل في كل هاته الولايات يشكلون مليون نسمة بما في ذلك باقي مناطق الوطن
بقيت العاصمة لا احد ينكر اليوم ان القبائل يشكلون على الاقل ثلث سكان العاصمة واذا وضعنا اسوء الاحتمالات نقول انهم يشكلون حوالي خمسة وعشرين في المائة من سكان العاصمة يعني حوالي مليونين
اذا اردنا ان نحسب عدد القبائل في الجزائر بواقعية بعيدا عن التعصب فسنجدهم يشكلون ربع سكان الجزائر يعني عشرة ملايين نسمة حتى لو وضعنا اسوء الاحتلامات سيكون عددهم بين ثمانية ونصف مليون وعشرة ملايين
اما في ما يخص الامازيغ المستعربين فانت تلاحض بنفسك على الواقع كيف ان اغلب القوميين الامازيغ الذين يناقشونك هم مستعربين ولا يوجد فيهم امازيغي محافض الا نادرا

هههههههههههههه

يبدو انك شارب حاجه اليوم او زاطل

انت لا تفرق بين المليون و مايه و سبعين ألف
هههههههههههههههههههههههه


170 الف زي و ومليون و سبع ماية الف زي هههههههههههههههه


وتستدل بالويكيبديا التى يكتب فيها امثالك القذاذفه


ولا تفرق بين سكان ميدنة بجايه و سكان ولاية بجايه
هههههههههههههه

عدد لقبايل حوالى 4 ملايين فى كل الجزائر بالتقريب

[ighil ighil]

التعريب ليس سهل كما تتخيله

لو كان التعريب سهل لتعربت ايران و تركيا و الصومال و اريتيريا و باكستان و افغنستان هم الأقرب للعرب و الاكثر احتكاك بهم منذ قبل ظهور الأسلام


التعريب هو ناتج على مجاورة العرب بقوه و مصاهرتهم بقوه و السكن معهم فى نفس الأحياء و المدن و المضارب بقوه


لا دخل لسياسه الدوله و اللغه الرسميه لدوله


حيث ان اللغه الرسميه لدوله هى تعرب النخبه فقط

مثلما الآن تجد النخبه الجزائريه مفرنسه لان الدوله تكذب على الشعب تقلوا اللغه العربيه هى رسميه فى حين الفرنسيه هى الرسميه

فهمت ياالقذافى او تريد شرح اكثر
لا يا السوفي لا تحاول مغالطة السذج التعريب تكلم عنه ابن خلدون و وضح سبب تعريب الشام و مصر و المغرب بقوله
(فلما ملك التتر والمغول بالمشرق و لم يكونوا على دين الإسلام ذهب ذلك المرجح و فسدت اللغة العربية على الإطلاق و لم يبق لها رسم في الممالك الإسلامية بالعراق و خراسان وبلاد فارس و أرض الهند و السند و ما وراء النهر و بلاد الشمال و بلاد الروم و ذهبت أسابيب اللغة العربية من الشعر و الكلام إلا قليلاً يقع تعليمه صناعياً بالقوانين المتدارسة من كلام العرب و حفظ كلامهم لمن يسره الله تعالى لذلك. و ربما بقيت اللغة العربية المضرية بمصر والشام و الأندلس و بالمغرب لبقاء الدين طلباً لها فانحفظت ببعض الشيء و أما في ممالك العراق و ما وراءه فلم يبق له أثر و لا عين حتى إن كتب العلوم صارت تكتب باللسان العجمي و كذا تدريسه في المجالس و الله أعلم بالصواب. و الله مقدر الليل و النهار. صلى الله على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم تسليماً كثيراً دائماً أبداً إلى يوم الدين و الحمد لله رب العالمين)
اللهجة المغاربية هي اللهجة التي نشات بعد دخول الاسلام و الفاتحون كانوا اقلية تتمركز في بعض الحواضر الكبرى و منها انتشرت اللغة العربية و استعرب الامازيغ و تككلموا دارجة بلكنة امازيغية و الدارجة المغاربية تشبه كثيرا اللغة المالطية التي نشات اثناء حكم الاغالبة ثم الفاطميين
ام انك ستقول لنا ان المالطيين اغلبهم عرب:1:
و اخيرا يا السوفي نقول لك ان
الاقليات البدوية من بني هلال و سليم اخذت من المغاربة لهجتهم و ليس العكس

[sami_yougourthen]

هههههههههههههه

يبدو انك شارب حاجه اليوم او زاطل

انت لا تفرق بين المليون و مايه و سبعين ألف
هههههههههههههههههههههههه


170 الف زي و ومليون و سبع ماية الف زي هههههههههههههههه


وتستدل بالويكيبديا التى يكتب فيها امثالك القذاذفه


ولا تفرق بين سكان ميدنة بجايه و سكان ولاية بجايه
هههههههههههههه

عدد لقبايل حوالى 4 ملايين فى كل الجزائر بالتقريب




https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%AA%D9%8A%D8%B2% D9%8A_%D9%88%D8%B2%D9%88
التعداد السكاني 177988 نسمة (إحصاء 2008[2])
تعداد السكان 1.350.100[4] نسمة (4)
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%AA%D9%8A%D8%B2% D9%8A_%D9%88%D8%B2%D9%88
ها هو العدد بشكل حرفي يا مزطول لا تعرف الحساب 1.7 مليون زائد 1.3 مليون يساوي ثلاث ملايين نسمة هذا في احصائيات رسمية للدولة الجزائرية سنة 2008 بالنسبة لسكان تيززي وزو وبجاية

[allamallamallam]

عندما تتعرب النخبة والمناطق الحضرية تتاثر باقي المناطق وكذلك البدو زيد نحن لا نتحدث عن لغة عربية فصحى نحن نتحدث عن دارجة بلكنة محلية وفيها كلمات مختلطة واللغة العربية الرسمية لا توجد سوى على المستوى الرسمي
زيد لا تنسى دور الزوايا والتيار الصوفي المنتشر بقوة في المنطقة كان له عامل قوي في تعريب البدو
عدم تعرب تركيا هذا دليل على ان اللغة لا يتم فرضها بالعنصر العرقي بل يتم فرضها على المستوى الثقافي الاتراك اكثر احتكاك بالعرب الاصليين في العراق وسوريا حيث كان البدو العرب ينتقلون الى تركيا واستقر عدد كبير منهم في تلك المناطق لكن بما ان لغة البلاد الرسمية هي اللغة التركية منذ القدم فان اي عنصر ياتي الى المنقة سيتتاثر بلغة البلاد الرسمية

التعريب يفرضه قوة العنصر العربى على الاقل يكون هذا العنصر يشكل نصف سكان او اكثر تلك المنطقه او الدوله

لذالك لاحظنا تعرب تونس كاملا و اغلب مناطق الجزائر و نصف مناطق المغرب الاقصى مثلا


القوه البشريه العربيه ظاهره بأعراش عربيه كبيره فى تونس والجزائر و المغرب

لذالك تعربت هاته المناطق

فى حين تركيا توجد فقط المناطق الجنوبيه فيه مناطق عربيه و معربه فى مردين و عنتاب و جزيره عمر واضنه و غيرها لكن لم تتعرب اغلب مناطق تركيه بسبب قلة القوه العربيه البشريه مقابل القوميات التركيه و الاغريقيه و الارمنيه و الكرديه و السريانيه الاخرى

فى الجزائر الاعراش العربيه هى التى فرضت التعريب فى الكثير من المناطق


لماذا تعربت سطيف مثلا ولم تتعرب بجايه و تيزى وزو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هنا سؤال الذى لامك تجاوب عليه يا القذافى

[sami_yougourthen]

التعريب يفرضه قوة العنصر العربى على الاقل يكون هذا العنصر يشكل نصف سكان او اكثر تلك المنطقه او الدوله

لذالك لاحظنا تعرب تونس كاملا و اغلب مناطق الجزائر و نصف مناطق المغرب الاقصى مثلا


القوه البشريه العربيه ظاهره بأعراش عربيه كبيره فى تونس والجزائر و المغرب

لذالك تعربت هاته المناطق

فى حين تركيا توجد فقط المناطق الجنوبيه فيه مناطق عربيه و معربه فى مردين و عنتاب و جزيره عمر واضنه و غيرها لكن لم تتعرب اغلب مناطق تركيه بسبب قلة القوه العربيه البشريه مقابل القوميات التركيه و الاغريقيه و الارمنيه و الكرديه و السريانيه الاخرى

فى الجزائر الاعراش العربيه هى التى فرضت التعريب فى الكثير من المناطق


لماذا تعربت سطيف مثلا ولم تتعرب بجايه و تيزى وزو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هنا سؤال الذى لامك تجاوب عليه يا القذافى
الكثير من سكان قارة افريقيا لم يختلطو بالنعنصر الفرنسي وتستطيع تمييزه بسهولة لان ملامحهم تميزهم عن الفرنسيين لكنهم يتكلمون في لهجتهم الفرنسية بلكنة افريقية لان الفرنسية سادت في افريقيا كلغة رسمية ولغة كتابة وليس بسبب هجرة الفرنسيين واختلاطهم بالافارقة
الاقباط معروف عنهم مسيحيون لا يتزوجون بالمسلمين العرب ومع ذلك يتكلمون بلهجة مصرية مستعربة
لا يمكن حتى لو انتقلت الجزيرة العربية باكملها الى شمال افريقيا ان تغلب على العرق الامازيغي لان شعوب الامازيغ كانت بالملايين في ذلك الوقت في حين قبيلة بدوية مثل بني هلال بعث لهم النبي صلى الله عليهم وسلم في الجاهلية مئتي فرد لكي يسلمو على ايديهم هذا يبينلك تعداد البدو القليل الذين يعيشون في صحراء الجزيرة العربية

[ighil ighil]

التعريب يفرضه قوة العنصر العربى على الاقل يكون هذا العنصر يشكل نصف سكان او اكثر تلك المنطقه او الدوله

لذالك لاحظنا تعرب تونس كاملا و اغلب مناطق الجزائر و نصف مناطق المغرب الاقصى مثلا


القوه البشريه العربيه ظاهره بأعراش عربيه كبيره فى تونس والجزائر و المغرب

لذالك تعربت هاته المناطق

فى حين تركيا توجد فقط المناطق الجنوبيه فيه مناطق عربيه و معربه فى مردين و عنتاب و جزيره عمر واضنه و غيرها لكن لم تتعرب اغلب مناطق تركيه بسبب قلة القوه العربيه البشريه مقابل القوميات التركيه و الاغريقيه و الارمنيه و الكرديه و السريانيه الاخرى

فى الجزائر الاعراش العربيه هى التى فرضت التعريب فى الكثير من المناطق


لماذا تعربت سطيف مثلا ولم تتعرب بجايه و تيزى وزو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هنا سؤال الذى لامك تجاوب عليه يا القذافى
و لماذا تعربت مالطا يا السوفي هل العرب يشكلون اغلبيتها؟

[عبد العزيز 05]

واللغة المالطية (مالطي Malti) هي اللغة الوطنية في مالطا وأيضا اللغة الرسمية، وهي اللغة السامية الوحيدة بين لغات الإتحاد الأوروبي الرسمية، رغم أن المالطيين ليسوا عربا ولا ساميين إلا أن اللغة المالطية مشتقة من العربية الصقلية (اللهجة الصقلية التي انشقت عن اللغة العربية أثناء فترة الحكم الإسلامي لمالطة وصقلية وتطورت تلك .
مالطا كانت من توابع الدولة البيزنطية قبل دخول الإسلام الجزيرة، واتخذ البيزنطيون من مالطا قاعدة لشن هجماتهم على البلاد الإسلامية في شمالي أفريقيا، لاسيما على تونس وليبيا، وكان العرب يصدون هجمات الروم ويتعقبونهم أحيانًا إلى قواعدهم في مالطا، فلقد أرسل (الأغالبة) حكام تونس حملة تأديبية إلى مالطا في سنـة 209هـ، ثم تمكنوا من فتحها في سنة 250هـ، وخضعت لحكم الأغالبة بعد ذلك، وهكذا بدأت السيطرة الإسلامية على مالطا في منتصف القرن الثالث الهجري.
الأغالبة أو بنو الأغلب سلالة عربية من بني العنبر بن عمرو من قبيلة بني تميم حكمت في المغرب العربي (شرق الجزائر وتونس وغرب ليبيا) مع جنوب إيطاليا وصقلية وسردينيا وكورسيكا ومالطة
مؤسس الأسرة الأغلب بن سالم بن عقال التميمي قائداً لجيش العباسيين

[عبد العزيز 05]

الأستاذ تيلور قال في بحثه “الكلمات العربية في اللغة الإنجليزية” إن هناك أكثر من 1000 كلمة عربية في الطب والكيمياء والفلك قد دخلت إلى اللغة الإنجليزية.

من بين أبرز الكلمات الإنجليزية المستعارة من العربية: التعريفة الجمركية (tarrif)، خرشوف (artichoke)، كحول (alcohol)، طائر الرخ (roc)، كلمة (guess) وأصلها من الفعل جس العربي، كلمة (house) المأخوذة من الكلمة العربية حوش، كلمة (down) مأخوذة من الكلمة العربية دون، سكر (sugar)، قطن (cotton).

[عبد العزيز 05]

من الهند إلى إسبانيا مرورًا بكردستان وتركيا وإيران وغيرها، كثير من سكان هذه المناطق وغيرها اقتبسوا العديد من الكلمات العربية لتصبح جزءًا لا يتجزأ من لغتهم حتى يومنا هذا.

هل تعلم أنه في آسيا فقط يوجد حوالي 25 لغة يتم كتابتها بحروف عربية

[عبد العزيز 05]

أوضح المستشرق لامانس في كتابه “ملاحظات على الألفاظ الفرنسية المشتقة من العربية” أن هناك أكثر من 700 كلمة عربية دخلت للغة الفرنسية.

دخول هذه الكلمات جاء من خلال التجارة.

من بين الكلمات الفرنسية المشتقة من كلمات عربية: الحصان (alezan)، مسكين (mesquin)، الغارة (algarade)، شربة (sorbet)، خوارزمي (algorithme).

[عبد العزيز 05]

تعلموا العربية، فإنها تثبت العقل، وتزيد في المروءة.

[ighil ighil]

واللغة المالطية (مالطي malti) هي اللغة الوطنية في مالطا وأيضا اللغة الرسمية، وهي اللغة السامية الوحيدة بين لغات الإتحاد الأوروبي الرسمية، رغم أن المالطيين ليسوا عربا ولا ساميين إلا أن اللغة المالطية مشتقة من العربية الصقلية (اللهجة الصقلية التي انشقت عن اللغة العربية أثناء فترة الحكم الإسلامي لمالطة وصقلية وتطورت تلك .
مالطا كانت من توابع الدولة البيزنطية قبل دخول الإسلام الجزيرة، واتخذ البيزنطيون من مالطا قاعدة لشن هجماتهم على البلاد الإسلامية في شمالي أفريقيا، لاسيما على تونس وليبيا، وكان العرب يصدون هجمات الروم ويتعقبونهم أحيانًا إلى قواعدهم في مالطا، فلقد أرسل (الأغالبة) حكام تونس حملة تأديبية إلى مالطا في سنـة 209هـ، ثم تمكنوا من فتحها في سنة 250هـ، وخضعت لحكم الأغالبة بعد ذلك، وهكذا بدأت السيطرة الإسلامية على مالطا في منتصف القرن الثالث الهجري.
الأغالبة أو بنو الأغلب سلالة عربية من بني العنبر بن عمرو من قبيلة بني تميم حكمت في المغرب العربي (شرق الجزائر وتونس وغرب ليبيا) مع جنوب إيطاليا وصقلية وسردينيا وكورسيكا ومالطة
مؤسس الأسرة الأغلب بن سالم بن عقال التميمي قائداً لجيش العباسيين
ههههههههه اذن انت تعترف ان اللغة لا علاقة لها بالاصل عندما قلت
رغم أن المالطيين ليسوا عربا ولا ساميين إلا أن اللغة المالطية مشتقة من العربية الصقلية (اللهجة الصقلية التي انشقت عن اللغة العربية أثناء فترة الحكم الإسلامي لمالطة وصقلية وتطورت تلك .

[ighil ighil]

تعلموا العربية، فإنها تثبت العقل، وتزيد في المروءة.

هل هذه اية قرانية؟

[عبد العزيز 05]

العربية لغة كاملة محببة عجيبة، تكاد تصور ألفاظها مشاهد الطبيعة، وتمثل كلماتها خطرات النفوس، وتكاد تتجلى معانيها في أجراس الألفاظ، كأنما كلماتها خطوات الضمير ونبضات القلوب ونبرات الحياة.

[عبد العزيز 05]

معلومٌ أن تعلُّمَ العربية وتعليم العربية فرضٌ على الكفاية وقال أيضاً.. فإن اللسان العربي شعار الاسلام وأهله واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميزون وقال: إن اللغة العربية من الدين، ومعرفتها فرضٌ واجبٌ.. فإنّ فهم الكتاب والسنة فرضٌ، ولا يُفهمُ إلا باللغة العربية، وما لا يتمُّ الواجب إلا به، فهو واجب.

[عبد العزيز 05]

ههههههههه اذن انت تعترف ان اللغة لا علاقة لها بالاصل عندما قلت
رغم أن المالطيين ليسوا عربا ولا ساميين إلا أن اللغة المالطية مشتقة من العربية الصقلية (اللهجة الصقلية التي انشقت عن اللغة العربية أثناء فترة الحكم الإسلامي لمالطة وصقلية وتطورت تلك .

دليل على قوة اللغة العربية استطاعت اللغة العربية فرض نفسها بقوة على العديد من اللغات

[عبد العزيز 05]

اللغة العربية تتميزُ بما لا تتميزُ به أي لغة أخرى، وهذا ما يُقِر به الغربيون أيضًا

[allamallamallam]

https://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%88%d9%84%d8%a7%d9%8a%d8%a9_%d8%aa%d9%8a%d8%b2% d9%8a_%d9%88%d8%b2%d9%88
التعداد السكاني 177988 نسمة (إحصاء 2008[2])
تعداد السكان 1.350.100[4] نسمة (4)
https://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%88%d9%84%d8%a7%d9%8a%d8%a9_%d8%aa%d9%8a%d8%b2% d9%8a_%d9%88%d8%b2%d9%88
ها هو العدد بشكل حرفي يا مزطول لا تعرف الحساب 1.7 مليون زائد 1.3 مليون يساوي ثلاث ملايين نسمة هذا في احصائيات رسمية للدولة الجزائرية سنة 2008 بالنسبة لسكان تيززي وزو وبجاية

ههههههههههههههههههههههههههههه


مازلك زاطل ههههههههههههههه


معليش احسب كم رقم فى العدد الأول ستجد 6 أرقام

واحسب كم رقم فى العدد الثانى ستجد 7 ارقام

هههههههههههههه

بما انك مزطول فان سكان تيزى هم مليار و ثلاث مائة الف هههههههههههه

يخى مزطول يخى

[allamallamallam]

اللغة العربية تتميزُ بما لا تتميزُ به أي لغة أخرى، وهذا ما يُقِر به الغربيون أيضًا

اخى عزيز

اللغه العربيه اوسع لغة فى العالم


حيث ان عدد الفاظ العربيه هو 12 مليون و 300 الف لفظ


ثم تأتى بعدها الأنجليزيه ب 600 الف لفظ


ثم بقية اللغات الأخرى كلها اقل من 200 الف لفظ



دليل ان العربيه تبتعد على بقية اللغات بملاييين الألفاظ

ويجى اليوم بربريست جهال اعداء العرب الجزائريين و الوطن يقلك لا للعربيه

هههههههههههههه

واش بيهم


هاذم لا يعرفون ان العرب يقدسون لغتهم العربيه و العرب الجزائريين يقدسون لغتهم العربيه

واش بيهم هؤلاء اصابتهم جائحه فى أمخاخهم



شكراا

[allamallamallam]

و لماذا تعربت مالطا يا السوفي هل العرب يشكلون اغلبيتها؟

ههههههههههههههههههه
مالطه


تتكلمى يا مريم على نقطة فى البحر الابيض المتوسط


عربها العرب الذين كانوا يحكمون هاته الجزيره الميكروسكوبيه

الذى لا يعرف مالطه يظن انك تتكلمين على دوله بمساحة الجزائر

الروم المالطيين عربهم العرب الذين سكنوا معهم و حكموا جزيرتهم لقرون

[allamallamallam]

الكثير من سكان قارة افريقيا لم يختلطو بالنعنصر الفرنسي وتستطيع تمييزه بسهولة لان ملامحهم تميزهم عن الفرنسيين لكنهم يتكلمون في لهجتهم الفرنسية بلكنة افريقية لان الفرنسية سادت في افريقيا كلغة رسمية ولغة كتابة وليس بسبب هجرة الفرنسيين واختلاطهم بالافارقة
الاقباط معروف عنهم مسيحيون لا يتزوجون بالمسلمين العرب ومع ذلك يتكلمون بلهجة مصرية مستعربة
لا يمكن حتى لو انتقلت الجزيرة العربية باكملها الى شمال افريقيا ان تغلب على العرق الامازيغي لان شعوب الامازيغ كانت بالملايين في ذلك الوقت في حين قبيلة بدوية مثل بني هلال بعث لهم النبي صلى الله عليهم وسلم في الجاهلية مئتي فرد لكي يسلمو على ايديهم هذا يبينلك تعداد البدو القليل الذين يعيشون في صحراء الجزيرة العربية

هههههههههههه

اللغه الفرنسيه فى افريقيا الزنجيه

لا يتكلمها الا سكان المدن الزنجيه

اما الاغلبيه الزنجيه يتكلمون لغاتهم المحليه مثل الهاوسه و البامبارا و الفولانيه و البورنيه وو الصونغو و السواحليه و الكثير من اللغات فى نجيريا وحدها 500 لغة

الفرنسيه لا توجد الا فى المدارس و العواصم مثل داكار و بماكو لا تتعدى هاته المدن


لا يتكمل الفرنسيه كلغة ام الا 1 بالمائه من الافارقه كلهم يتكلمون لغاتهم الأم الافريقيه الزنجيه المعروفه


لولا القبائل العربيه النازحه منذ اكثر من 14 قرن لما تعربت الكثير من مناطق الجزائر


والفضل يعود الى الأحتكاك و المصاهره بين العرب و البربر

[elkoutami]

هههههههههههه

اللغه الفرنسيه فى افريقيا الزنجيه

لا يتكلمها الا سكان المدن الزنجيه

اما الاغلبيه الزنجيه يتكلمون لغاتهم المحليه مثل الهاوسه و البامبارا و الفولانيه و البورنيه وو الصونغو و السواحليه و الكثير من اللغات فى نجيريا وحدها 500 لغة

الفرنسيه لا توجد الا فى المدارس و العواصم مثل داكار و بماكو لا تتعدى هاته المدن


لا يتكمل الفرنسيه كلغة ام الا 1 بالمائه من الافارقه كلهم يتكلمون لغاتهم الأم الافريقيه الزنجيه المعروفه


لولا القبائل العربيه النازحه منذ اكثر من 14 قرن لما تعربت الكثير من مناطق الجزائر


والفضل يعود الى الأحتكاك و المصاهره بين العرب و البربر




لا نتكلم من فراغ نتكلم بالمصادر.

https://www.francophonie.org/Estimation-des-francophones.html (https://www.francophonie.org/Estimation-des-
francophones.html)

http://img4.hostingpics.net/pics/559453densite.jpg (http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=559453densite.jpg)


اه............يا جاهل نيجريا يتكلموا انجلزية.

[عبد العزيز 05]

اخى عزيز

اللغه العربيه اوسع لغة فى العالم


حيث ان عدد الفاظ العربيه هو 12 مليون و 300 الف لفظ


ثم تأتى بعدها الأنجليزيه ب 600 الف لفظ


ثم بقية اللغات الأخرى كلها اقل من 200 الف لفظ



دليل ان العربيه تبتعد على بقية اللغات بملاييين الألفاظ

ويجى اليوم بربريست جهال اعداء العرب الجزائريين و الوطن يقلك لا للعربيه

هههههههههههههه

واش بيهم


هاذم لا يعرفون ان العرب يقدسون لغتهم العربيه و العرب الجزائريين يقدسون لغتهم العربيه

واش بيهم هؤلاء اصابتهم جائحه فى أمخاخهم



شكراا




نعم اخي علام
هرطقات البربريست احفاد بوخوص ومسينيسا الخائن
يتبعون خرافات الفرنسية المبنية على نضرية التطور ان البربر قردة متطورين في هاته الارض وليست كما نعرف اننا من ادم
ويعتمدون على الاسطوانات التي أعدت في المخابر الفرنسية

[elkoutami]

نعم اخي علام
هرطقات البربريست احفاد بوخوص ومسينيسا الخائن
يتبعون خرافات الفرنسية المبنية على نضرية التطور ان البربر قردة متطورين في هاته الارض وليست كما نعرف اننا من ادم
ويعتمدون على الاسطوانات التي أعدت في المخابر الفرنسية

ههههههههههههههههههههههههههههههههه.


يكتب و يجيب على نفسه.

لما لا يستطيع الجواب ينتقل لمواضيع جانبية بدون معنى.

و الكلام الفارغ بدون مصدر.

أبو محمد علي بن حزم الأندلسي (30 رمضان 384 هـ / 7 نوفمبر 994م.قرطبة - 28 شعبان 456 هـ / 15 اغسطس 1064م ولبة)

ابن حزم - الإحكام في أصول الأحكام/المجلد الأول/الجزء الأول/الباب الرابع

وقد قال قوم: العربية أفضل اللغات لأنه بها كلام الله تعالى.

قال أبو محمد: وهذا لا معنى له ، لأن الله عز وجل قد أخبرنا أنه لم يرسل رسولاً إلا بلسان قومه.
وقال تعالى : {إِنِّي إِذاً لَّفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ } وقال تعالى : {وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الأَوَّلِينَ } فبكل لغة قد نزل كلام الله تعالى ووحيه .

وقد أنزل التوراة والإنجيل والزبور، وكلم موسى عليه السلام بالعبرانية ، وأنزل الصحف على إبراهيم عليه السلام بالسريانية ، فتساوت اللغات في هذا تساوياً واحداً .

وأما لغة أهل الجنة وأهل النار فلا علم عندنا إلا ما جاء في النص والاجماع ، ولا نص ولا إجماع في ذلك ، إلا أنه لا بد لهم من لغة يتكلمون بها ولا يخلو ذلك من أحد ثلاثة أوجه ولا رابع لها : إما أن تكون لهم لغة واحدة من اللغات ، القائمة بيننا الآن ، وإما أن تكون لهم لغة غير جميع هذا اللغات ، وإما أن تكون لهم لغات شتى : لكن هذه المحاورة التي وصفها الله تعالى توجب القطع بأنهم يتفاهمون بلغة إما بالعربية المختلفة في القرآن عنهم، أو بغيرها مما الله تعالى أعلم به.

وقد ادعى بعضهم أن اللغة العربية هي لغتهم ، واحتج بقول الله عز وجل: {دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }

فقلت له: فقل إنها لغة أهل النار لقوله تعالى عنهم أنهم قالوا: {وَمَا لَنَآ أَلاَّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَآ آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ } ولأنهم قالوا: {وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُواْ عَلَيْنَا مِنَ الْمَآءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ } ولأنهم قالوا : {وَقَالُواْ لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ } فقال لي: نعم ، فقلت له : فاقض أن موسى وجميع الأنبياء عليهم السلام كانت لغتهم العربية ، لأن كلامهم محكي في القرآن عنهم بالعربية ، فإن قلت هذا كذبت ربك ، وكذبك ربك في قوله : {وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِي مَن يَشَآءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } .

فصح أن الله تعالى إنما يحكي لنا معاني كلام كل قائل في لغته باللغة التي بها نتفاهم ، ليبين لنا عز وجل فقط ، وحروف الهجاء واحدة لا تفاضل بينها ولا قبح ، ولا حسن في بعضها دون بعض ، وهي تلك بأعيانها في كل لغة ، فبطلت هذه الدعاوى الزائغة الهجينة ، وبالله تعالى التوفيق .

[عبد العزيز 05]

فضل العرب على البربر ادخلوهم الاسلام والحضارة ( من عبيد الرومان الي عبد لله الواحد )
اذا اكرمت الكريم ملكته واذا اكرمت اللئيم تمردا

[ighil ighil]

فضل العرب على البربر ادخلوهم الاسلام والحضارة ( من عبيد الرومان الي عبد لله الواحد )
اذا اكرمت الكريم ملكته واذا اكرمت اللئيم تمردا
لا تثرثر كثيرا يا قرمطي مهما قلت يا السوفي فسيبقى الهلالي مجرد همجي قرمطي لص مرتزق و التاريخ شاهد

[عودة يغموراسن]

الرومان استعمرو كل العالم القديم وليس بلاد الامازيغ والشعبين الوحيدين الذين قاومو هذا الغزو هما الامازيغ طبعا و الجرمان واضاقوهم الويلات.....اما البقية فقد كان الخنوع وسيلتها ومنهم الغساسنة كمثال لهذا الخنوع......لم نسمع الا بحروب يوغرطا وتاكفاريناس و لم نسمع الا بالامازيغ الاشاويس في سجون روما المظلمة.....
http://www.marefa.org/images/c/ca/Roman_Empire_Map.png

[sami_yougourthen]

هههههههههههه

اللغه الفرنسيه فى افريقيا الزنجيه

لا يتكلمها الا سكان المدن الزنجيه

اما الاغلبيه الزنجيه يتكلمون لغاتهم المحليه مثل الهاوسه و البامبارا و الفولانيه و البورنيه وو الصونغو و السواحليه و الكثير من اللغات فى نجيريا وحدها 500 لغة

الفرنسيه لا توجد الا فى المدارس و العواصم مثل داكار و بماكو لا تتعدى هاته المدن


لا يتكمل الفرنسيه كلغة ام الا 1 بالمائه من الافارقه كلهم يتكلمون لغاتهم الأم الافريقيه الزنجيه المعروفه


لولا القبائل العربيه النازحه منذ اكثر من 14 قرن لما تعربت الكثير من مناطق الجزائر


والفضل يعود الى الأحتكاك و المصاهره بين العرب و البربر




وسكان الجزائر لا يتكلمون العربية هل جدك يتكلم العربية عندما تتكلم مع جدك بالعربية الفصحى هل يستطيع فهمك جيدا او التحدث معك بطلاقة حتى لو استطاع فهم القليل من كلامك يفهمه بصعوبة لماذا
لانه لم يتم تدريسه اللغة العربية الفصحى جيدا في المدرسة بل تعلمها في الزاوية ولا يجيد سوى الصلاة بها الا اذا كان متمرس وقرئها جيدا
نحن لا نتكلم العربية بل نتعلمها في المدارس نحن نتكلم بلهجة فيها كلمات عربية وامازغية وفرنسية مختلطة وبلكنة محلية
واللغة العربية هي لغة رسمية وليست لهجة
العامة هم من يخلطون بين اللهجة التي نتكلمها في حياتنا اليومية وبين العربية لانهم غير متعمقين جيدا في علم اللسانيات
نفس الشيئ كما في افريقيا الافارقة يتكلمون بلهجات محلية تمؤثرة بالفرنسية لان الفرنسية هي اللغة الرسمية وبالتالي تتاثر اللهجات المحلية دون حدوث اختلاط عرقي
مثال اخر سكان شمال السودان اعتقد حسب الرؤية ان الافلبية الساحقة من سكان شمال السودان يحملون ملامح افريقية محلية لكنهم يتكلمون بلهجة معربة
لماذا لا نجد ملامح العرب في السودان رغم ان السودانيين يتكلمون بلهجات معربة !!!!!!!

[عبد العزيز 05]

لا تثرثر كثيرا يا قرمطي مهما قلت يا السوفي فسيبقى الهلالي مجرد همجي قرمطي لص مرتزق و التاريخ شاهد

اسمك اغيول يدل على نهيقك واذنيك الطولتيين الجميلتين

[bourayou]

وسكان الجزائر لا يتكلمون العربية هل جدك يتكلم العربية عندما تتكلم مع جدك بالعربية الفصحى هل يستطيع فهمك جيدا او التحدث معك بطلاقة حتى لو استطاع فهم القليل من كلامك يفهمه بصعوبة لماذا
لانه لم يتم تدريسه اللغة العربية الفصحى جيدا في المدرسة بل تعلمها في الزاوية ولا يجيد سوى الصلاة بها الا اذا كان متمرس وقرئها جيدا
نحن لا نتكلم العربية بل نتعلمها في المدارس نحن نتكلم بلهجة فيها كلمات عربية وامازغية وفرنسية مختلطة وبلكنة محلية
واللغة العربية هي لغة رسمية وليست لهجة
العامة هم من يخلطون بين اللهجة التي نتكلمها في حياتنا اليومية وبين العربية لانهم غير متعمقين جيدا في علم اللسانيات
نفس الشيئ كما في افريقيا الافارقة يتكلمون بلهجات محلية تمؤثرة بالفرنسية لان الفرنسية هي اللغة الرسمية وبالتالي تتاثر اللهجات المحلية دون حدوث اختلاط عرقي
مثال اخر سكان شمال السودان اعتقد حسب الرؤية ان الافلبية الساحقة من سكان شمال السودان يحملون ملامح افريقية محلية لكنهم يتكلمون بلهجة معربة
لماذا لا نجد ملامح العرب في السودان رغم ان السودانيين يتكلمون بلهجات معربة !!!!!!!
هذا يدل على تاثير العربية شكرا لك على المساهمة

[شاكر الكيلاني]

ان اكرمكم عند الله اتقاكم

[علي القاسمي]

ابن تيمية
ليس بكردي
ابن تيمية عربي نميري من هوازن

[بلقاسم الإدريسي]

شكراً لك ...

وبارك الله فيك..

لك مني أجمل تحية ..

[الزمزوم]

شكراً على الموضوع