المهاجرة 50
2017-03-26, 18:15
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- #قـــال العلامة الإمام بن عثيمين -رحمه الله-:
بقي أن يقال : إن المشهور عند أهل العلم أن الله تعالى لايوصف بأنه عارف. يقال عالم ولايقال عارف وفَرّقوا بين العلم والمعرفة بأن المعرفة تكون بالعلم اليقيني والظني وأنها-أي معرفة- انكشاف بعد خفاء. وأما العلم فليس كذلك .
.
#المصـدر : "1"شرح كتاب حلية طالب العلم في الفصل السادس التحلي بالعمل في شرح صيانة العلم
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
2- #قـــال العلامة الشيخ صالح آل الشيخ :
.
المعرفة تراد بالعلم في حق المخلوق في أكثر المواضع أمّا في حق الله عزوجل فإن الله يوصف بالعلم ولا يوصف بالمعرفة و التعبير بالعلم أوجه من التعبير بالمعرفة ذلك لأن المعرفة وردت في غالب النصوص مذمومة و لأن المعرفة يسبقها جهل."
.
#المصـدر :"2"شرح ثلاثة الأصول
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
3- #قالـــت اللجنة الدائمة :
س: يقول بعض الناس: ( إن الله يعرف ما في القلوب ) هل يصح هذا القول، وهل هو معروف لدى سلفنا الصالح رضوان الله عليهم؟
.
ج: الصواب أن يقال: الله يعلم ما في القلوب، قال تعالى: وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ و قال: وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
.
#المصـدر :"3" السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 18672 )
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو / نائب الرئيس / الرئيس
بكر أبو زيد / عبد العزيز آل الشيخ / عبد العزيز بن عبد الله بن باز
منقول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- #قـــال العلامة الإمام بن عثيمين -رحمه الله-:
بقي أن يقال : إن المشهور عند أهل العلم أن الله تعالى لايوصف بأنه عارف. يقال عالم ولايقال عارف وفَرّقوا بين العلم والمعرفة بأن المعرفة تكون بالعلم اليقيني والظني وأنها-أي معرفة- انكشاف بعد خفاء. وأما العلم فليس كذلك .
.
#المصـدر : "1"شرح كتاب حلية طالب العلم في الفصل السادس التحلي بالعمل في شرح صيانة العلم
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
2- #قـــال العلامة الشيخ صالح آل الشيخ :
.
المعرفة تراد بالعلم في حق المخلوق في أكثر المواضع أمّا في حق الله عزوجل فإن الله يوصف بالعلم ولا يوصف بالمعرفة و التعبير بالعلم أوجه من التعبير بالمعرفة ذلك لأن المعرفة وردت في غالب النصوص مذمومة و لأن المعرفة يسبقها جهل."
.
#المصـدر :"2"شرح ثلاثة الأصول
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
3- #قالـــت اللجنة الدائمة :
س: يقول بعض الناس: ( إن الله يعرف ما في القلوب ) هل يصح هذا القول، وهل هو معروف لدى سلفنا الصالح رضوان الله عليهم؟
.
ج: الصواب أن يقال: الله يعلم ما في القلوب، قال تعالى: وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ و قال: وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
.
#المصـدر :"3" السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 18672 )
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو / نائب الرئيس / الرئيس
بكر أبو زيد / عبد العزيز آل الشيخ / عبد العزيز بن عبد الله بن باز
منقول