القرضاوي يفتي بوجوب اعتماد النظام الرئاسي خدمة لـ'أمير المؤمنين ''

[سعد 31]

القرضاوي يفتي بوجوب اعتماد النظام الرئاسي
خدمة لـ'أمير المؤمنين' أردوغان




سخرية واسعة من فتاوى تحت الطلب لاتحاد إخواني يغير مواقفه حسب الدول الحاضنة.

أثارت الفتوى التي أصدرها الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الذي يرأسه يوسف القرضاوي بأن النظام الرئاسي هو الذي يتواءم مع الشريعة الإسلامية، في سياق دعمه لحملة الرئيس التركي رجب طيب أردوغان في تجميع السلطات بيده، موجة من النقد الحاد والسخرية بين نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي وبين مفكرين وشخصيات إسلامية بعضها معارض للاتحاد والبعض الآخر مقرّب منه.

وأصدر الاتحاد بيانا داعما لتركيا في الخلاف القائم بينها وبين هولندا على خلفية رفض أمستردام حملات دعائية تركية على أراضيها.

وجاء في البيان أن الاتحاد يدعو “للوقوف مع تركيا والتضامن التام معها في حق مواطنيها في اللقاء بساستهم والتعبير عن رأيهم في الدول التي يقيمون بها. وبخاصة أن النظام الذي يدعو إليه أردوغان هو النظام الذي يتفق مع التعاليم الإسلامية التي تجعل أمير المؤمنين أو الرئيس الأعلى هو رقم (1) في السلطة”.

واعتبر متابعون لتصريحات القرضاوي أن الرجل قصر أنشطة الاتحاد على الفتاوى الجاهزة التي تهدف إلى كسب ثقة الدول التي تستضيف هذه المؤسسة الإخوانية بدءا من قطر وصولا إلى تركيا التي تحولت في السنتين الأخيرتين إلى قبلة لقيادات إخوانية هاربة من أحكام قضائية في بلدانها.

وأشار هؤلاء المتابعون إلى أن القرضاوي اختصر رؤية الشريعة الإسلامية في نظام حكم على مقاس الرئيس التركي الذي يعيش حالة من العداء تجاه محيطه العربي والأوروبي لا تعبر بأيّ شكل عن سماحة الإسلام متسائلين “كيف يقبل القرضاوي الإساءة للدين بربطه بشخصية مثيرة للخلاف”.


وهذه ليست المرة الأولى التي يصدر فيها القرضاوي بيانا مساندا لأردوغان فقد سبق أن أصدرا بيانا مثيرا للاستغراب بعد فشل محاولة الانقلاب ضد الرئيس التركي في 15 يوليو 2016 أوحى فيه بأن الملائكة تدعم أردوغان.

وفي ذروة الخلاف بين أنقرة وموسكو التي شددت مقاطعتها للمنتجات التركية أفتى القرضاوي “بوجوب دعم المنتجات التركية واقتصادها بكل الوسائل المتاحة”.

ولم يعرف عن رئيس الاتحاد العام لعلماء المسلمين انتصاره للنظام الرئاسي فقد عارض بشدة تعديلات كان الرئيس المصري الأسبق حسني مبارك دعا لها في 2004. كما حمل بقوة على الاستفتاء على التعديلات الدستورية في 2014 وأفتى القرضاوي بحرمة المشاركة في ذلك الاستفتاء، معتبرًا أنه نوع من “التعاون على الإثم والعدوان”، كونه يقوّي ويدّعم الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي الذي أطاح بجماعة الإخوان في 2013.

وتساءل ناشط من تونس “هل سيفتي القرضاوي بحرمة النظام البرلماني الذي فرضته حركة النهضة الإسلامية في تونس والذي يعمل رئيسها راشد الغنوشي نائبا له في اتحاد علماء المسلمين، أم أنه لا يتكلم إلا حسب مصالح الجهة التي تطلب منه الفتوى”.

ونأت شخصيات إسلامية محسوبة على الاتحاد بنفسها عن فتوى القرضاوي التي تنصّب أردوغان أميرا للمؤمنين. فقد تبرأ من البيان جاسر عودة عضو مجلس أمناء الاتحاد الذي قال إن البيان لم تتم استشارة أعضاء الاتحاد حوله وتمّ نشره دون علمهم.

واعتبر عصام تليمة مدير مكتب القرضاوى السابق بأن “البيان بالأساس لا داعي له فهي قضية سياسية دولية وليس مطلوبا من الاتحاد أن يدلى بدلوه في كل قضية”.

وأكد محيي عيسى القيادي الإخواني السابق أن فتوى القرضاوي تعد خلطًا للدين بالسياسة مما يفسد الدين ويسيء إلى أتباعه.
وتوقع مراقبون أن يقود هذا البيان إلى فرز داخل الاتحاد بعد أن تأكدت بشكل واضح أجندته السياسية وارتهانه لجماعة الإخوان وداعميها، كما توقعوا أن تتفجر الخلافات داخله أكثر.

وكان الشيخ الموريتاني عبدالله بن بيَّه قد انسحب من الاتحاد على خلفية خروج الاتحاد عن الدور الديني وتركيزه على النشاط السياسي.

[om_hadil]

هذا القذر اوي،،، دعا عليه الشيخ البوطي رحمة الله عليه،، قال ،،، سيشتاق الموت ،،،

[العُثماني]

هذا القذر اوي،،، دعا عليه الشيخ البوطي رحمة الله عليه،، قال ،،، سيشتاق الموت ،،،

لكن اللي مات موتة شينة هو الدكتور القوطي

[العُثماني]

ياصاحب الموضوع ...أين فتوى القرضاوي بوجوب اعتماد النظام الرئاسي ؟؟
بيان الإتحاد هو بيان مساندة لتركيا ضد هولاندا والبيان قال أن النظم الرئاسي يتفق مع تعاليم الإسلام...
وهنك فرق بين القول أن هذا النظام يتفق مع الإسلام - وبين القول بوجوب اعتماده...فلا داعي للتدليس.
يعني أنتم تدعمون طغاة الخليج الذين حرموا مواطنيهم حتى من حق التجنس باسم البلد وجعلوا الجنسية في الأسرة الحاكمة كما هو حال الجنسية السعودية في آل سعود...وتستكثر على بلد وصل رئيسه إلى الحكم بالإنتخاب الشعبي ؟؟

[om_hadil]

لكن اللي مات موتة شينة هو الدكتور القوطي

هل موتة المِحْراب تُعتبر موتة شِينة ؟؟؟؟؟؟؟ العلامة البوطي من أولياء الله الصالحين،،، راجع نفسك يا اخي ،،،،

[r4biadz]

لنفرض جدلا كلامك صحيح رغم انه مكذوب ربما

وماذا عن النظام الوراثي الذي يوافقه ويدندن له شيوخ الوهابية المقبورين ومن على طريقهم من المقبلين اقدام ال سلول المفسدين في الارض واحبارهم والمداهنين والمأجورين والشياتين لهم في المنتديات

[العُثماني]

نص البيان:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه، وبعد:
فقد تابع الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين التصرفات الهولندية غير المقبولة ضد جمهورية تركيا، من منع طائرة وزير الخارجية مولود جاويش أوغلو من الهبوط، وإيقاف وزيرة الأسرة فاطمة قايا وإرغامها على العودة إلى الحدود، وتفريق مظاهرات الأتراك المقيمين في هولندا بالقوة، وغير ذلك من الممارسات لمنع لقاء ساسة أتراك بجالية تركية مقيمة في هولندا، وفي غيرها من البلاد الأوربية!! وذلك للمناقشة حول شأن تركي خالص، وهو التعديلات الدستورية التي أقرها البرلمان التركي بأغلبيته، والتي ستعرض على الشعب التركي في استفتاء عام، ليقرر رأيه فيها.

وبناء عليه، يؤكد الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين على ما يلي:
1- يستنكر الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الممارسات الهولندية، غير المقبولة سياسيا وأخلاقيا، ضد المقيمين في هولندا، وضد الساسة الأتراك، والدولة التركية، فهذا تدخل في شأن تركي خالص، ومحاولة للتأثير على قرار الناخب التركي المستقل.

2- يدعو الاتحاد العالم العربي والإسلامي والعالم الحر للوقوف مع تركيا والتضامن التام معها، في حق مواطنيها في اللقاء بساستهم، والتعبير عن رأيهم في الدول التي يقيمون بها. وبخاصة أن النظام الذي يدعو إليه أردوغان هو النظام الذي يتفق مع التعاليم الإسلامية، التي تجعل أمير المؤمنين أو الرئيس الأعلى هو رقم (1) في السلطة.

3- حق الساسة الأتراك باللقاء بالجاليات التركية المقيمة في البلاد المختلفة، وتداول الرأي معها حول القضايا الوطنية، وعلى الدول في العالم إتاحة المجال لمثل هذه اللقاءات، واتخاذ التدابير الكافية لحماية المقيمين.

4- يحذر الاتحاد من خطورة التصريحات والممارسات العنصرية التي تجتاح الغرب، والتي تحرض ضد المسلمين والعرب شعوبا وحكومات وساسة، وما تؤدي إليه من مزيد الصدام والاحتقان والإضرار بالسلم العالمي، وهو ما نستعيذ بالله من شره.

والله من وراء القصد، وهو الهادي إلى سواء السبيل.
14 جمادى الثانية 1438هـ - 13 مارس 2017

الأمين العام الرئيس
الدكتور علي القره داغي الدكتور يوسف القرضاوي

[العُثماني]

هل موتة المِحْراب تُعتبر موتة شِينة ؟؟؟؟؟؟؟ العلامة البوطي من أولياء الله الصالحين،،، راجع نفسك يا اخي ،،،،

العبرة بالخاتمة وليس بمكان الموت.
وهو مات وهو يدافع عن النصيرية وحزب البعث النصيري الموالي للشيعة الأنجاس.
من قال لك أن البوطي ولي من الأولياء ؟ هل اطلعت على الغيب فوجته مع 72 حورية حسناء ؟
كان يدافع عن طاغوت تسبب في تدمير بلده وتهجير شعبه.
لا رحم الله فيه مغرز إبرة.

[العُثماني]

لنفرض جدلا كلامك صحيح رغم انه مكذوب ربما

وماذا عن النظام الوراثي الذي يوافقه ويدندن له شيوخ الوهابية المقبورين ومن على طريقهم من المقبلين اقدام ال سلول المفسدين في الارض واحبارهم والمداهنين والمأجورين والشياتين لهم في المنتديات

أحسنت بارك الله ...
نسأل صاحب الموضوع : هل الحكم الوراثي والحكم الجبري العسكري الذي يطبلون له يتفق مع مبدأ الشورى الإسلامي ؟

[om_hadil]

العبرة بالخاتمة وليس بمكان الموت.
وهو مات وهو يدافع عن النصيرية وحزب البعث النصيري الموالي للشيعة الأنجاس.
من قال لك أن البوطي ولي من الأولياء ؟ هل اطلعت على الغيب فوجته مع 72 حورية حسناء ؟
كان يدافع عن طاغوت تسبب في تدمير بلده وتهجير شعبه.
لا رحم الله فيه مغرز إبرة.

هل أولياء الله الصالحين يجب ان يكون معهم 72 حورية حسناء !!!!! الشيخ البوطي دافع عن وطنه و عن شعبه ،،، كان رحمة الله عليه يريد السلام لسوريا ،،،، كانت سوريا تعيش في سلام رغم وجود الكثير من الفصائل،،وسنة و شيعة و دروز و علوية و مسيحية ،،،،، لقرون لم نسمع عن بعث و علوية حتى جاء ال سول الانجاس أشباه الرجال و زرعوا الفتن في بلاد المسلمين ،،، ثق ايها الفاضل ان سوريا ستنتصر ،، قريبا ،،،وهل تعلم لماذا ؟؟؟ لان فيها رجالا يعشقونها ،،،رحمة الله عليك يا شيخ سعيد البوطي ،،، بُعثت على ما كنت عليه،،،،،، كنت في المِحْراب تشرح درسا فقهيا ،،،

[om_hadil]

http://media.linkonlineworld.com/img/Large/2016/3/22/2016_3_22_10_36_32_508.jpg
تامل جيدا ،،، و عزة جلال الله انه من أولياء الله الصالحين ،،،،
انصحك ايها الفاضل بقراءة كتاب ( كبرى اليقينيات الكونية ) ،،، للشيخ البوطي ،،، قد ينشرح صدرك لهذا الداعية ،،، سبحان الله منذ ثلاث ايام كانت ذكرى وفاته ،،، الف رحمة تنزل عليك يا شيخي الفاضل،،،

[r4biadz]

ال سلول مهمتهم زرع الخراب وتفريق المسلمين

هل البوطي كان يدافع على النصيرية ؟ ويرضى بان يحكمه نصيري ؟
سيأتي ربما زمن سيكفر به بعض العلماء السلولية ومن يطبل لها بالاستعانه بفكرة نواقض الاسلام الوهابية المزعومة.
http://media.linkonlineworld.com/img/large/2016/3/22/2016_3_22_10_36_32_508.jpg
تامل جيدا ،،، و عزة جلال الله انه من أولياء الله الصالحين ،،،،
انصحك ايها الفاضل بقراءة كتاب ( كبرى اليقينيات الكونية ) ،،، للشيخ البوطي ،،، قد ينشرح صدرك لهذا الداعية ،،، سبحان الله منذ ثلاث ايام كانت ذكرى وفاته ،،، الف رحمة تنزل عليك يا شيخي الفاضل،،،

[الحنون الجزائري]

فتاوي معلبة
لم أعد أثق بأحد

http://marocmondial.com/media/catalog/product/cache/3/image/600x600/92ed3be8564b9b8098e76026a9dc6d57/m/e/mer_du_sud.png

[فريد الفاطل]

،،،، كانت سوريا تعيش في سلام رغم وجود الكثير من الفصائل،،وسنة و شيعة و دروز و علوية و مسيحية ،،،،، لقرون لم نسمع عن بعث و علوية حتى جاء ال سول الانجاس أشباه الرجال و زرعوا الفتن في بلاد المسلمين ،،، ثق ايها الفاضل ان سوريا ستنتصر ،، قريبا ،،،وهل تعلم لماذا ؟؟؟ لان فيها رجالا يعشقونها ،،، ،،،

نعم سوريا فيها رجال سوف يحررونها من الكلاب الرافضية المسعورة التي أذاقت الشعب السوري المسلم أشد العذاب لعقود....وصدقت أيضا بأن سوريا سوف تنتصر على كل كلاب الأرض من روس ومجوس و أمريكان وصهاينة وطبعا زوائدهم الدودية هنا وهناك التي تطبل لهؤلاء الفجرة القتلة السفاحين قتلة النساء و الأطفال.
أما عن آل سعود فإن البعض عقولهم مغيبة فعلا بل سذج....
متى كان آل سعود يوما داعمي لثورات الشعوب...؟؟؟؟
هل من تآمر على الثورة المصرية والليبية واليمنية يأتي في يوم وليلة ليقف مع الشعب السوري...؟؟؟؟
سذج فعلا...
أأكد لك و لأمثالك ... لولا تدخل حكام آل سعود وحكام الخمارات العربية في الثورة السورية ودعمهم لفصائل ضد أخرى لما تشرذمت جهود الثوار ولسقط الجرذ القابع في جحره في دمشق منذ زمانhttp://www.djelfa.info/vb/images/smilies/mh31.gif

[said27330]

لكن اللي مات موتة شينة هو الدكتور القوطي

الشيخ سعيد رمضان البوطي ترك أكثر من 60 مؤلفّاً في مختلف المجالات
وهو عالم من علماء المسلمين وقد نعاه جل المسلمين بما فيهم المعارضة السورية والاخوان المسلمين
لا يجوز سب الموتى ياالعثماني أين أخلاقك من أخلاق المسلمين ماعهدناك هكذا
الحقيقة التي يجب أن تعرفها أنك أنت وأنا والكثير الكثير منا مجرد قوطي بالنسبة للبوطي رحمه الله

[العُثماني]

تامل جيدا ،،، و عزة جلال الله انه من أولياء الله الصالحين ،،،،
انصحك ايها الفاضل بقراءة كتاب ( كبرى اليقينيات الكونية ) ،،، للشيخ البوطي ،،، قد ينشرح صدرك لهذا الداعية ،،، سبحان الله منذ ثلاث ايام كانت ذكرى وفاته ،،، الف رحمة تنزل عليك يا شيخي الفاضل،،،

يا فاضلة ملف البوطي خلاص سكـّرناه .. الرجل فضحناه وهو حيّ ؛ وقد كانت لنا هنا صولات وجولات في بيان حال الرجل وهو يقف في صف الطغاة ؛ اليوم لا قيمة للحديث عنه حين ذهب غير مأسوف عليه إلى رب عدل يجازيه على فتاواه الظالمة في تأييد بشار الأسد وحافظ الأسد
ولا حاجة لإحلتي إلى كتبه فقد قرأت بعضها وأنا صغير ؛ ربما لم تولدي أنت بعد أو ربما كنت في سن الفطام ؛ ونحن لم نشكك في علم البوطي ؛ ولكن العلم بالعمل ؛ ففيم نفعه علمه وهو كان بوقا للقتلة والنصيرية الأنجاس.
ولا تنسي أن أول من تسعّر به جهنم يوم القيامة هم صنف من العلماء.

أقرانه من العلماء سواء في سوريا أو خارجها بينوا حاله وقالوا عنه منافق ؛ ومن التمس له عذر مثل الشيخ راجح قال أنه لا يستبعد أن يكون مسحورا من النصيرية.

البوطي زعم سابقا أن (النصيري) السكير الذي مات في حادث مرور وهو مخمور وأقصد باسل الأسد قال عنه البوطي أنه في الجنة !!
فمن أين له بذلك اليقين ؟ لو كان حقا عالما ....فمن عقيدة أهل السنة والجماعة أ لا نحكم لمعين من المسلمين بجنة أو نار ..فمابالك إن كان نصيري نجس كيف يجزم له بالجنة ؟

والبوطي الكذاب زعم أن جباه الثوار المتظاهرين السلميين منذ أول جمعة في دمشق ... لا تعرف السجود .. يعني ما يعرفوش ربي وماهمش نتاع صلاة وهم الذين كانت شعاراتهم (قائدنا للأبد سيدنا محمد) و(مالنا غيرك يا الله)
والبوطي شبّه قطعان الأسد الذين دنسوا المقدسات ودمّروا المساجد ونتفوا لحى الأئمة وألّهوا بشار الأسد بأنهم أشبه بصحابة رسول الله ...؟؟؟؟ عليه من الله ما يستحق.

للأسف البوطي كان في صف وفسطاط الطغاة ومفتيهم
ومن كان سهما في جعبة الطغاة فهو منهم ولا يلومن إلا نفسه ..وقد شرب من نفس الكأس التي أراد أن يسقي منها غيره
وبالنسبة لي فلا أراه إلا داعية على باب جهنم .. فقد قرأنا عن سيرة العلماء ووجدناهم صدّاحين بالحق وليسوا أبواقا للطغاة مثل البوطي

أين هو من "بائع الملوك" سلطان العلماء الذي باع الأمراء في الأسواق ؟
أين هو من الإمام أحمد الصبور في محنة خلق القرآن ؟
أين هم من الإمام مالك الذي أنكر بيعة الغصب و جُلد حتى انخلعت كتفه ؟
اين هو من أبي حنيفة الذي مات اسيرا في سجن الخليفة ؟
أين هو من ابن تيمية القائل " ماذا يفعل أعدائي بي ؟" ؟؟

شتان شتان
البوطي كان بوقا للنظام ومفتيه وعدوا للشعب السوري المسلم

[العُثماني]

البوطي ... شيخ الشبيحة


( مقال قديم تغيد نشره ) ومكتوب قبل هلاك البوطي

ان المحن عادة ما تقوم بفرز الناس الى فسطاطين من مؤيدين ومعارضين واللون الرمادي الذي يكثر انتشاره في مراحل الهدوء والاستقرار ويعم أغلب شرائح المجتمع هذا اللون يكاد ينعدم الا على شريحة صغيرة من الناس الغير قادرين على اتخاذ موقف مع الأزمات والأحداث الجسام

ومن الطبيعي أن الأحداث كلما عظمت كلما كان فرز الناس الى فريقين أشد وضوحا وكانت الحدود بين الفريقين جلية وتراجع اللون الرمادي بين شرائح المجتمع بحيث لايبقى فيه الا من عجز فكره عن تحديد موقف جلي أو أقعده خوفه من الحركة وكلما كانت الشخصية ظاهرة في المجتمع كلما كانت ردود الأفعال على مواقفها أشد وكان لهذا الموقف دور كبير في تقييم هذه الشخصية وكشف طريقة تفكيرها تجاه الأمة والمجتمع


ان متابعة مسيرة البوطي في حياته وقراءة مواقفه أثناء المحن يعطينا فكرة عن مكنون هذا الشيخ من منهج يرد به على الأخرين ويقيم به مناهجهم فمن السهل علينا أن نقول أنه مغلوب على أمره وأنه يصدر التصريحات تحت التهديد وبالتالي لا داعي لمناقشة ما يصدر من أراء شاذة عن منهج الأمة كونها غير حقيقية أصلا ولا تمثل فكرا بل هي كلمات يدرء بها عن نفسه الخوف والضرر ولكن هذه النظرية تخالف الواقع الذي يصر عليه الشيخ حيث ينفي أي نوع من الضغوط عليه

وان من يراجع تاريخه مع الحركات الاسلامية وموجات الحراك في المجتمع يلاحظ هذا الموقف الشاذ عن مواقف رجالات الأمة والذي اضطره الى حلف أيمان مغلظة أحيانا بأنه غير مجبر على ما يقول ويصرح بأن هذه هي حقيقة رؤيته وفلسفته للأمور وهذا فهمه الحقيقي للواقع وبأنه صادق في مواقفه مع فكره ومعتقده مع العلم أن معظم الناس قد أحسنوا الظن بالشيخ وقالوا انه مجبر على ما يقول لأنهم بفطرتهم يعتقدون أن مثل هذه المواقف المخزية لايمكن أن تصدر عن مسلم مخلص ناهيك عن شيخ معروف ومشهور ولذلك سارعوا الى تبرير مواقفه وسارع هو الى الحلف بأنه مؤمن بما يقول وبأنه أسوء مما يظنون.

لماذا هذا الشذوذ عن جماهير الأمة والعلماء في حالات الشدة والتي يكون الناس فيها بحاجة الى داعية يقول كلمة الحق ولا يخش في الله لومة لائم أو تهديد حاكم فهل الباعث هو حب الظهور أم أن هناك خلفية فكرية للرجل وراء هذه المواقف المثبطة للهمم والتي تخون الأمة الاسلامية

ان مسيرة الطعن في الحركات الاسلامية كانت و ما زالت هي سياسة البوطي على مدى التاريخ فمثلا منذ أكثر من أربعين عاما كتب مقال بعنوان دس خطير على الأمة الاسلامية عام 1967 حيث قام كعادته بالطعن في أحدى الحركات الاسلامية مع تخوينها دون أن ييقي لها أي مبرر شرعي أو فكري حسب وجهة نظره أي أن من خالفه فقد خالف الحق المبين والصراط المستقيم وبالتالي هو فقط من يحتكر الحقيقة والفهم الصحيح للاسلام الحنيف ومن يخالفه من حركات اسلامية وجماعات فهم شذاذ الأفاق وليس لهم مبرراتهم الشرعية حسب قوله.

ومرورا بالسبعينات والثمانينات التي عاصرنا فيها أحداث جسام تبلور موقف البوطي ليكون مفتي السلطان الهالك بلا منازع ليلقي تهم الخيانة وافتقاد الفهم الصحيح للدين على كل من تحرك للعمل الاسلامي ومع احتدام الصراع وسقوط الشهداء في تلك الفترة كانت تصريحاته تبرر للنظام القمع الوحشي لحركة الدعوة الاسلامية فهو يقول من الطبيعي أن يدافع أصحاب السلطة عن أنفسهم ضد من جاء ينازعهم الحكم ويلقي أوراقه كلها في سلة السلطة في تبرير قتل الابرياء وسقوط الشهداء ويحملهم المسؤولية فيما وصلت اليه البلاد من أحداث أما النظام فهو من الطبيعي أن يدافع عن نفسه بهذا الأسلوب وقد استمر لمدة ربع قرن ومازال يمارس مهمة مفتي السلطة الذي لا يتوانى عن اتهام كل من خالفها واتهامه بالعمالة والخروج عن فهم الاسلام الصحيح الذي يحكتره لوحده.

وخلال تلك الفترة لم يسلم منه ومن منهجه الشاذ حتى الحركات الاسلامية خارج بلده فهذا موقفه يعلنه صراحة حول أحداث الجزائر وجبهة الانقاذ الاسلامية في التسعينيات حيث صرح بأنهم لم يصلوا الى مرتبة البغاة في الفقه الاسلامي ( أي ليس لهم أدنى مبرر شرعي كما يدعي ) بل هم قطاع للطرق ومسببين للفتنة وهذا موثق في مقابلة معه في مجلة العالم وهذا الموقف قد قيل قبل أي تطور للأحداث و لجوء البعض في الجزائر الى العنف وبالتالي لا يرى أي مبرر للحركات الاسلامية في دعوتها وصراعها مع الأنظمة القائمة في جميع البلاد الاسلامية فهي كلها صاحبة مناصب ومثيرة للفتن التي لعن الناس من أيقظها.

وصولا الى موقفه بأوائل التسعينات من موت ابن السلطان بحادث سير اصبح به شهيد الوطن حيث خرج البوطي علينا يبكي كالأم الثكلى ووصل به نفاقه أن يقسم بالله أنه لو رفعت الحجب عن هذا الميت لرأيناه وهو يتنعم بالجنان وهذا موثق بالجريدة الرسمية ويفسر قسمه هذا بأنه من باب حسن الظن بالله وليس من باب التألي على الله وقد اضطر الشيخ للقسم بالله محاولة منه تبيض صفحة الميت الذي لا يوجد في ملفه الشخصي سوى القتل والتدمير والفساد والذي كان يجهز ليكون الحاكم بأمر الشيطان المقبل ليعتلي ظهر الناس الى الأبد.

ولم يكن موقفه أقل من ذلك عندما هلك الطاغية نفسه فكان من أول الباكين وليس المتباكين و بالرغم من أن جميع الأمة تشهد بأن الهالك هو من أذل الاسلام وقتل أهله واستباح حرمات الأمة ومساجدها وثرواتها ودمر البلاد ونشر الفساد فالبوطي يرد شهادة الأمة جمعاء لأنه فقط من يمتلك الحق المبين في نصرة الطغاة والظالمين بالرغم من أن العلماء الشرفاء قد عجزوا عن فهم الخلفيات الفقهية والدلائل على هذا الموقف المتخاذل من قبله والذي يبيع فيه الدين لبقائه مفتي الظالمين.

وبعد هلاك الطاغية خف لمعان البوطي كثيرا حيث كانت الأحداث تمر بهدوء نسبي لاتحتاج فيها السلطة الى مفتي يضلل الناس ويهديهم الى سوء السبيل فلم يكن هناك سوى بعض السجالات بين البوطي والناس الذين اشتكوا له على قضية منع الحجاب في المدارس والذي عانى الشعب السوري منه طول عقود وعندما واجهه بعض الناس بالوقائع فما كان منه سوى أن كذب الخبر ودافع عن النظام الفاسد بأنه تصرف فردي من مديرة حاقدة على الدين فهو عبر أدلته وكتبه الصفراء واستقرائه للواقع لم يصل بعد أربعين حولا بحقيقة أن النظام برمته حاقد على الدين وليست المشكلة في موظف هنا أو هناك.

وحدث ما لم يكن بالحسبان وانضم الشعب السوري الى قافلة المنادين بالكرامة أسوة بأخوة له أطاحوا عروش الفراعين في مصر وتونس واذا بها تدك عرش الفرعون الشاب فما كان من الشيخ الكريم الا أن حزم أمره في أوقات الفتنة وعاد ينبش في تاريخه الفقهي والسياسي ليعيد لنا الكرة بعد الكرة بأن الخروج في مظاهرات تنادي بالكرامة والحرية هي مطلب استعماري وهي مسببة للفتنة الملعون موقظها , بل وصلت به الجرأة الى اتهام الشباب الذين يخرجون من المساجد للمظاهرات بعد أن رأهم في ساحة المسجد الأموي بأنهم شلة زعران بأن جباههم لاتعرف السجود وأنهم لم يأتوا للصلاة وانما للفتنة والخروج بالمظاهرات من المسجد ولا نعرف كيف تحرى الدقة في هذا الوصف والرسول صلى الله عليه وسلم يقول أذا رأيتم الشاب يرتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان أو كما قال. ؟

فهو كعادته يلقي الاتهامات جزافا وتخوينا لكل من خالفه وأنه لايفقه الاسلام الذي يحتكر الشيخ فهمه لوحده ونظرا لافتقار النظام لشخصية دينية يجعلها بوقا له فلقد عاد الشيخ الى ممارسة هوايته في الدفاع عن النظام فهو ينادي صباح مساء باعطاء الفرصة للنظام ويقسم مجددا بأن رأس النظام قد وعد باحقاق الحق وأن يلتزم شرع الله فيما أمر (مقابلة تلفزيونية بتاريخ 2-4 2011) و يدعو له ويحاول جاهدا اجهاض هذه الثورة الشعبية و يستعمل ما تبقى له من أتباع لنشر هذا الفهم المثبط للناس واضافة الى الطعن في الشيخ القرضاوي واتهامه ببث الأفكار الطائفية وأنه يوقد نار الفتنة.

ان قوافل الشهداء وشلالات الدماء التي سالت في سوريا ومشاهد الذل والهوان والمقابر الجماعية كلها لم تحرك فيه ساكنا ولم تسعفه حفيظته الفقهية على التماس و لو أدنى دليل شرعي لهؤلاء المظلومين الذين يذبحون من أجل الحرية والكرامة التي لم يدرك معناها الشيخ المبجل

ان نظرية الحق المبين اذا تملكت شخصا أو شيخا فانه يصبح صريعها حيث يصبح شرسا في دفاعه عن وجهة نظره دون أن يترك لمن خالفه حرمة رأيه أو احترام وجهة نظر المخالفين وهذا منهج فكري متخلف وانحطاط بالشخصية ذاتها و قد ذمه القران عند وصف فرعون ( ماأريكم الا ما أرى وما أهديكم الا سبيل الرشاد ) فالموقف الشرعي في معظم المسائل قابل للاجتهاد والاختلاف مع احترام الرأي المخالف باعتباره رأيا شرعيا حتى لو جانب الصواب أحيانا أما أن تنزع الشرعية عن من خالفك فهذا عين الضلال وليس من صفات الباحثين عن الحق بل عند الباحثين عن الدنيا والمناصب وحب الظهور والبوطي معروف عنه في خطبه ودروسه عند الرد على من يخالفه بأنه ينتقده بأبشع الأساليب ويلقي عليه التهم جزافا ويخرج عن أسلوب المحاور الشرعي والمفتي الى الخصم اللدود ولا يجد حرجا في الانتقال الى خندق النظام ليدافع عنه ويسوق الأدلة والمبررات الشرعية حول حسن الظن بالجلاد الذي يسوق الضحية لمذبحها .

ان متابعة المسيرة النضالية للبوطي باختصار ليست سقطات من شيخ يبحث عن الحق وأخطأ في طلبه بل هي مسيرة حياة لم يكل أو يمل عن الطعن بكل من تحرك ارضاء لله عز وجل وسعيا لنصرة دينه وأمته وهو يرى الفتنة في أن تعترض على الجلاد ولا يرى مجازره الوحشية في حق المسلمين انه باختصار بوق بلون واحد يستعمل فقط لاسكات الحق وثورات الحق ولا تسمع له صوتا لنصرة المسلمين وايقاف المجازر التي ترتكب بحق الأمة ان من تفشل صور الاذلال في مساجد درعا ومنع صلاة الجمعة على مدى ثلاثة أسابيع في تحريك مشاعره و ايقاظ ضميره فانه لن يستيقظ أبدا وان استيقظ فهو للدفاع عن النظام وتبريرجرائمه وتقتيله للمسلمين .

أما آن الآوان للأمة الاسلامية أن تقول الحق فان من لا يستحي من الله عز وجل فيجب ألا نستحي منه ولوكان شيخا معمما ومن وضع نفسه محاميا للشيطان فالرجاء الآ يتذمر من الرجم

[سعد 31]

ياصاحب الموضوع ...أين فتوى القرضاوي بوجوب اعتماد النظام الرئاسي ؟؟
بيان الإتحاد هو بيان مساندة لتركيا ضد هولاندا والبيان قال أن النظم الرئاسي يتفق مع تعاليم الإسلام...


حقيقة أخطأ صاحب المقال ......
ليست فتوى بل بيان حزبي من حزب اسلامي نشيط ...
رئيس الحزب الشيخ العلامة القرضاوي ....وامين عامه الشيخ القره داغي...
واللجنة السياسية تتكون من علماء وفقهاء .

[سعد 31]

لنفرض جدلا كلامك صحيح رغم انه مكذوب ربما

وماذا عن النظام الوراثي الذي يوافقه ويدندن له شيوخ الوهابية المقبورين ومن على طريقهم من المقبلين اقدام ال سلول المفسدين في الارض واحبارهم والمداهنين والمأجورين والشياتين لهم في المنتديات

لا نعرف ماسبب صراخك .....هل انقطع لك عصب ....
مع انها لا تستحق كل هذا .....
والقرضاوي وشيوخ ماتسميهم (الوهابية) ووزير أوقاف مصر السيسي ورئيس الشؤون الدينية لتركيا أردوغان و الامارات ومفتي الشيشان......
بالامس فقط يشربون القهوة .....مع بعض ..برعاية ماتسميهم ال سلول ..في .مؤتمر "الاتجاهات الفكرية بين حرية التعبير ومُحْكَمَات الشريعة" لرابطة العالم الاسلامي بمكة المكرمة..

https://pbs.twimg.com/media/C7g-0OTVAAEBctt.jpg
https://pbs.twimg.com/media/C7Ri_nIXgAUhTnR.jpg
https://pbs.twimg.com/media/C7Yu9MfXwAEqvr3.jpg
https://pbs.twimg.com/media/C7Yx4U0XkAAg0F9.jpg

[العُثماني]

حقيقة أخطأ صاحب المقال ......
ليست فتوى بل بيان حزبي من حزب اسلامي نشيط ...
رئيس الحزب الشيخ العلامة القرضاوي ....وامين عامه الشيخ القره داغي...
واللجنة السياسية تتكون من علماء وفقهاء .


كل دراس للسياسة الشرعية يعرف أن كلام القرضاوي ليس عجيبا ولا غريبا ؛ لأن النظام في الإسلام هو رئاسي بالفعل يتجسد في الحاكم ويعينه أهل الحل والعقد. مهما كانت أشكال الحكم.
ونحن صححنا لك أن ما صدر من القرضاوي ليست فتوى فالفتوى لها شكلها ومرجعيتها ؛ ولكنك سقطت في وحل الحزبية المقيتة التي تجعل المتعصب يكذب ويتحرى الكذب. فما صدر هو بيان تضامني مع الأتراك في المهجر ومع تركيا المسلمة ؛ وهذا شيء عادي بل مطلوب شرعا فمن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم.
والإتحاد ليس حزب سياسي بل هيئة علمائية مكونة من تيارات وشخصيات مذهبية مختلفة تختزل العالم الإسلامي.
وإن شئت غصبا أن تصميه حزبا فنعم هو حزب مثل الحزب السلفي الذي يسمونه هيئة كبار العلماء الذي يفتي تحت طلب آل سعود :)

[سعد 31]

كل دراس للسياسة الشرعية يعرف أن كلام القرضاوي ليس عجيبا ولا غريبا ؛ لأن النظام في الإسلام هو رئاسي بالفعل يتجسد في الحاكم ويعينه أهل الحل والعقد.



اكتب فقط تحت ردك ( بيان ورأي الامام العثماني) ......
فعندكم لافرق بين رئيس الجمهورية في النظام الجمهوري .....والخليفة في النظام الاسلامي....
ولافرق بين الشعب (الغاشي) في النظام الجمهوري ...........وبين أهل الحل والعقد في النظام الاسلامي.

[العُثماني]

اكتب فقط تحت ردك ( بيان ورأي الامام العثماني) ......
فعندكم لافرق بين رئيس الجمهورية في النظام الجمهوري .....والخليفة في النظام الاسلامي....
ولافرق بين الشعب (الغاشي) في النظام الجمهوري ...........وبين أهل الحل والعقد في النظام الاسلامي.



أعطني فتوى واحدة قال فيها حزب هيئة كبار العلماء لآل سعود : لا.
والأصح أنها لم تكن حزب بل لجنة مساندة ...
يا رجل ....الألباني كانت له آراؤه المخالفة فطردوه من السعودية ومن الجامعة الإسلامية.
و مقبل الوادعي سجنوه واتهموه أنه وراء فتنة جهيمان.
ولا تنس أن أسامة بن لادن عاب عن لجنة المساندة المسماة هيئة كبار العلماء أنها كانت تأتيها الفتاوى جاهزة وهم يضعون الأختام فقط. فكان ( علماؤها ) مثل صك أختام فقط
وإن كنت تريد القدح في أسامة وفي قوله فـأبطل كلامه بأن تأتينا بفتوى قالت فيها لجنة المساندة تلك - قالت فيها لآل سعود : لا.
هات ...نشوف

[r4biadz]

مالك ومال الصراخ ياسعد تتألم دائما وتعتقد ان غيرك هو من يتالم شفاك الله باسعد او ازال عنك الوسواس الذي يغشاك باليقضة واستماع لاصوات صراخ داخلك تحسبها لغيرك

قلت انهم يشربون القهوة عجبا امركم ياوهبية تبدعون وتفسقون وتامرون الناس بالهجر للمبتدعة والمتصوفة وتجالسونهم على فنجان من القهوة ااااف لكم :D:mh31:

لا نعرف ماسبب صراخك .....هل انقطع لك عصب ....
مع انها لا تستحق كل هذا .....
والقرضاوي وشيوخ ماتسميهم (الوهابية) ووزير أوقاف مصر السيسي ورئيس الشؤون الدينية لتركيا أردوغان و الامارات ومفتي الشيشان......
بالامس فقط يشربون القهوة .....مع بعض ..برعاية ماتسميهم ال سلول ..في .مؤتمر "الاتجاهات الفكرية بين حرية التعبير ومُحْكَمَات الشريعة" لرابطة العالم الاسلامي بمكة المكرمة..

https://pbs.twimg.com/media/C7g-0OTVAAEBctt.jpg
https://pbs.twimg.com/media/C7Ri_nIXgAUhTnR.jpg
https://pbs.twimg.com/media/C7Yu9MfXwAEqvr3.jpg
https://pbs.twimg.com/media/C7Yx4U0XkAAg0F9.jpg

[سعد 31]

أعطني فتوى واحدة قال فيها حزب هيئة كبار العلماء لآل سعود : لا.
والأصح أنها لم تكن حزب بل لجنة مساندة ...
يا رجل ....الألباني كانت له آراؤه المخالفة فطردوه من السعودية ومن الجامعة الإسلامية.
و مقبل الوادعي سجنوه واتهموه أنه وراء فتنة جهيمان.
ولا تنس أن أسامة بن لادن عاب عن لجنة المساندة المسماة هيئة كبار العلماء أنها كانت تأتيها الفتاوى جاهزة وهم يضعون الأختام فقط. فكان ( علماؤها ) مثل صك أختام فقط
وإن كنت تريد القدح في أسامة وفي قوله فـأبطل كلامه بأن تأتينا بفتوى قالت فيها لجنة المساندة تلك - قالت فيها لآل سعود : لا.
هات ...نشوف


صحيح تتقن الكذب .....تظننا نلعب ...والفتاوي لعب...
والشيخ الالباني رحم الله تعاقد مع الجامعة الاسلامية ل3 سنوات وانتهى العقد وغادر السعودية كأغلب العلماء من خارج السعودية ....
وهيئة كبار العلماء التي كان فيها الشيوخ ابن عثيمين وابن باز وابن جبرين عبد الرزاق عفيفي عبد الله المطلق كانت ترسل الفتاوي جاهزة لمن ... ؟؟؟ راك مليح ........
اليك موقع الفتاوي :
http://www.alifta.net/Default.aspx?********name=ar
وابحث لنا على فتوى تعارض كتاب الله وسنة رسول الله واجماع السلف .....ومنها التي قالوا فيها نعم لآل سعود وهي بالألاف:
...هات

[سعد 31]

استراحة
كيف ردت الصحافة الاوروبية على اردوغان (امير الاخونج)


https://pbs.twimg.com/media/C7rD6GvX0AQ6Fwi.jpg

[سعد 31]

شاهدنا مثل هذا الفيلم عدة مرات
one munute
الازمة مع اسرائيل
سفينة مافي مرمرة ونتيجتها
اسقاط الطائرة الروسية وتصريحات اردوغان
الازمة مع روسيا
واليوم مع هولندا ......
وتدخل فتاوي القرضاوي واتحاده بالدعم....وفي الأخير ...

https://pbs.twimg.com/media/C68abBtWkAA4Juq.jpg

النتيجة من بدايتها معروفة :
مع طرد هولندا وزراء تركيا رد اردوغان بطرد البقر الهولندي .

[om_hadil]

الشيخ سعيد رمضان البوطي ترك أكثر من 60 مؤلفّاً في مختلف المجالات
وهو عالم من علماء المسلمين وقد نعاه جل المسلمين بما فيهم المعارضة السورية والاخوان المسلمين
لا يجوز سب الموتى ياالعثماني أين أخلاقك من أخلاق المسلمين ماعهدناك هكذا
الحقيقة التي يجب أن تعرفها أنك أنت وأنا والكثير الكثير منا مجرد قوطي بالنسبة للبوطي رحمه الله



احْسنــــــت،،،،،،،، كنت ابحث عن هاته الجملة ،،،،من زمـــــــــان،،،

[العُثماني]

والشيخ الالباني رحم الله تعاقد مع الجامعة الاسلامية ل3 سنوات وانتهى العقد وغادر السعودية كأغلب العلماء من خارج السعودية ....

https://safeshare.tv/x/XPyQapSBoV
باقي الهراء لا يستحق النظر أصلا

[سعد 31]

https://safeshare.tv/x/xpyqapsbov
باقي الهراء لا يستحق النظر أصلا

مثل هراءك .....أو حوار من تكفيري للشيخ بوخبزة ....لاستغلالها للطعن ...
وتقية القطبية في مظهر السلفية مثل البعرة علي بلحاج والشلة الفاشلة.............
والله نشفق على حالك ....
الشيخ الالباني رحمه الله سوري الجنسية ليس سعودي كان عضواً في لجنة الحديث، التي شكلت في عهد الوحدة بين مصر و سوريا، للإشراف على نشر كتب السنة و تحقيقها.
و عين عضواً للمجلس الأعلى للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ودرس بها من 1972 الى غاية 1974...وبعدها عاد إلى دمشق لاستكمال دراسته للحديث وعمله في المكتبة الظاهرية.... بعدها انتقل من دمشق إلى عمان بالأردن وأقام هناك حتى وفاته رحمه الله .
ومنح جائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية عام 1999م ، و موضوعها " الجهود العلمية التي عنيت بالحديث النبوي تحقيقاً و تخريجاً و دراسة" ........
كلمة الألباني الحائز على جائزة الملك فيصل العالمية:
http://alalbani.info/alalbany_misc_0080.php

يقول الشيخ المحدث
عبد المحسن بن حمد العباد البدر

''أن الشيخ العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله - معروف لدى أهل الإنصاف بجهوده العظيمة في خدمة السنة، وتسهيل الوصول إلى معرفة الأحاديث، وبيان مظانها وطرقها ومتابعاتها وشواهدها والحكم عليها.
وقد عُيَّن مدرساً في الجامعة الإسلامية بالمدينة في السنوات الأولى من إنشائها، وعُيَّن عُضواً في مجلسها الأعلى، ثم انتهى التعاقد معه كما ينتهي التعاقد مع المدرسين غير السعوديين، وكنت مدرساً في الجامعة الإسلامية منذ تأسيسها، وما سمعتُ أن الملك فيصلاً - رحمه الله - طرد الشيخ الألباني كما زعم الكاتب!

والمجلس الأعلى للجامعة سابقاً يتألف من أعضاء، فيهم عشرة من خارج المملكة يصدر بتعيينهم أمرٌ ملكي لمدة ثلاث سنوات بناءً على ترشيح رئيس الجامعة.
وقد كنتُ منذ عهد الملك فيصل - رحمه الله - على وظيفة نائب رئيس الجامعة الإسلامية، وبعد انتقال الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - من رئاسة الجامعة الإسلامية إلى رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد في شوال عام 1395هـ، كنتُ المسئول الأول في الجامعة مدة أربع سنوات، فرشحتُ عشرة أعضاء في المجلس الأعلى للجامعة، فيهم الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله، وتمت الموافقة على تعيينهم، ويرجع اختيار الشيخ الألباني - رحمه الله - إلى علمِه وفضله وجهوده في خدمة السنة، وإلى كونه ناصراً للسنة محذراً من البدع، راداً على المبتدعة. ''
...................................

[العُثماني]

لا تزال على عاهاتك محدود التفكير .. تترك اللب وتهتم بالتوافه والقشور.
الشيخ بوخبزة من رفاق الشيخ الألباني وتلاميذه ؛ وعندما سئل عن أسباب طرد الألباني من السعودية لم ينكرها ؛ بل بررها بمشاكساته العلمية للجان مساندة آل سعود ؛ فكادوا له وأنهوا العقد معه وقالوا له : مع السلامة ...راطك طوّلت عندنا.
هذه هي قيمة العلم والعلماء عند من يخرج على خط لجان المساندة لآل سعود ولو في مسائل علمية صرف.
ما تقوليش أنك بالنسخ واللصق أدرى بالألباني من الشيخ بوخبزة ؟؟؟

[سعد 31]

لا تزال على عاهاتك محدود التفكير .. تترك اللب وتهتم بالتوافه والقشور.




محدود التفكير ............ههههه
لا نعرف من يهتم بتوافه الامور ويدلس ويقلب الامر مع ان موضوعنا يخص الغاوي القرضاوي ......
والشيخ الالباني رحمه الله من ينسبون انفسهم اليه كثير ومنهم الفاشلين .....مثل علي بلحاج ...
الالباني نكرر لك سوري سوري وليس سعودي ..... وهو لم يبقى داخل السعودية سوى 3 سنوات ....
وحصل في 1999 على جائزة من ال سعود ....
التكرار ينفع مرات الحمقى :
كلمة العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله الحائز على جائزة الملك فيصل العالمية للدِّراسات الإسلامية عام 1419ه

قـال رحمه الله :

[صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز النَّائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء !

وزير الدِّفَـاع و الطَّيران و المُفتِّش العام !

أصحاب السُّموِّ الأمراء !

أصحاب الفضيلة و المعالي و السَّعَادة !

السَّلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

و بعد، الحمد لله الذي علَّم بالقـلم ، و أقامَنا بالدِّين الحقِّ على قصد الأمم ، و جعلنا باتِّباع الرَّسول النَّبي الأمي خير الأمم.

أمـا بعدُ ، فمنذُ نيِّف و خمـسينَ سنة و أنا أطُـوف في آفاق السَّنة ، و أُصعِّدُ النَّظـر في شعَـابها ، و أُجهدُ بَصَري في البحث و التَّنقيب عن نوادِّها و شَواردها ، و أركب الصِّعـاب و الذَّلُـول من رواحلها ، و أرسل العِنَـانَ لـقَلَمي لِـوَصْل ما انقطع مـن نُصوصها ، و التَّـوْليف و التَّـقريب بين ما تَـنَاثر و تفرَّق مـن أجزاء مُتـونها ، إلـى غير ذلك ممَّا حُـمِّلتُ مـن أَمَـانتها ، في مـؤلفات ناهزت المـائة : تخريجاً و تصنيفًا و تهذيباً و اختصارا و تبويبًا ، و تصويباً بتصحيح أو بتضعيفٍ ، و استخراجاً و استنباطًا لأحـكامٍ و مَـسائلَ.
و من أعـلاها شأناً ، و أحبها لي السِّلـسِلَتَان الذَّهبيتان : الصَّـحيحَة و الضَّـعيفَة ، الّلَتَــان تَـصدران تباعًا على تباعدٍ ، و كلُّ واحدة منهما تُعدُّ مكتبةً قـائمةً برأسها في عُــلوم السُّنة ، تُـتمُّ كلٌّ منهُـما الأخـرى ، و أحسب أنَّهُ لا غِـنى لـطُـلاَّب العلم و البـاحثين عنهُمـا ؛ فقد أوعَـبتُ فيهمَـا ما تفرَّق في دواوين الإسـلام ، من علم الرِّجَـال ، و الجرح و التَّعديل، و الأسـانيد و العلل ؛ و بخاصة الخفيَّـة منها ، هذا إلـى جَـانبِ الكثير من المَــسائل العِـلميَّة و الفـوائد النَّـادرة ، و القـواعد الفقهيَّة الدَّقيقَـة.)

و مَــا خطـوْتُ خُـطوةً واحدةً في طريق هذا العِــلم الشَّريف إلاَّ و أُرانـي لازلتُ في أَوَّلِـه ؛ إذ هو علـمٌ متجـدِّدٌ فِـي الأحـكام الَّـتي يُمـضيها المتخـصِّصُ عَـلَى نُصـوصه في التَّصحيح و التَّحسين و التَّضعيف ، بماَ أَوْفـرَ الله لنا من فضل ، تُـرخي ذُيُـولَه علينا فـي كل يومٍ دُورُ النَّـشر و الطِّـباعة ، مِـن صِحَـاحٍ و سُننٍ و مَـسَانيدَ و أجـزاء كانت مخطوطات مكنونَـةً في غيابات أجْـباب المَـكْتَـبات العَـتيقَة.

و كَــان من ثمار هذا مَـا وفَّـقني إليه ربِّـي سُبحانه ، من صُـنعي في كتابَـي:

الأول : صحيح التَّرغيب و التَّرهيب و ضعيفه ، و الثَّـاني : تهذيب صحيح الجَـامع و ضعيفه ؛ إذ جعلت لكلِّ من نوعَـيْ الحديث الصَّحيح و الضعيف خمسَ مراتب ، و هي حديثيةٌ من حيثُ التَّـطبيق، و قديمةٌ من حيثُ الوُجُـود : صحيحٌ لذاته ، صحيحٌ لغيره ، حـسنٌ لذاته ، حسنٌ لغيره ، حسنٌ صحيحٌ ، ضعيفٌ ، ضعيفٌ جداً ، موضوعٌ ، شاذٌ ، منكَـرٌ ، سنداً أو متنًا. ولَــيسَ بخَـافٍ عَـلَى أهل العلم المـكانة الَّتـي رضيَـها الله لسنَّة نبيِّه عليه الصَّلاة و السَّلام ، و أجمعت الأُمَّـةُ عليها، فهي صِـنْوُ القـرآن، و شطـرُ الـوَحي ، و لسَـانُ التَّـأويل الصَّادق لكتاب الله الذي لا يضلُّ على الدَّهـر، و قد عَــلِمَ أعداءُ الإسـلامِ هذا الأَمـرَ من قديــمٍ و حديثٍ ، فـأَوْضَعُـوا خلالها بـسُوء مَـكرهم؛ يَـبغُـونها الفتنة بالتَّحـريف و الوضع و الغُلوِّ و الطَّعن على الأسانيد العَليَّة و التَّشكيك فيما دُونَها، و النَّيل مِـن حُفَّاظها و أُمرائها و سدَنتها، و الانتـقاص من الصحابة و التَّابعين و رؤوس القُرون الثَّلاثة المفضَّلة الأولى ، في غير حقٍّ و لا وَرَعٍ و لا كـتابٍ مُنيرٍ.

و مـمَّا يحـاكي هذه الباب و يدخل فيه ؛ أن يَـقتَحِمَ هذا العـلم مَـن لم تتـهيأ له أسـبابه ، و نأت عنه دَوَاعـيه ، و لهذا العلم قواعده و أصُوله ، و أبوابه و فصوله ، الَّـتي يُعرف بها النَّاسخ من المنسـوخ، و العـامُّ من الخـاصِّ ، و المُـطلق من المُقيَّدُ ، و أسـباب الوُرود ، و العلل الخفيَّة الدَّقيقة و الظَّـاهرة الجليَّة ، إلى غير ذلك مـمَّا لا بد منه لهذا العلم الشَّـريف.
لذا ، فــإني أجدُنـي أُعيــيدُ النَّـظر بين الفَـيْنة و الأخرى في نصوص كنتُ خرَّجتُها قبل وُقُـوفي على طُرقها الجديدة من بعد ظُـهور تلكم المخطُـوطات لأَحكُم عليها بنَـقيضها، ممَّا يحسبه بعضٌ ممن يجهل هذا الأمر تناقضًا وقعتُ فيه، أو وَهمًا دَهمني ، و مَـا علمُـوا أن السُّكـوت عن الحكم الجديد و إخفاءه ضربٌ من الكذب على رسول الله صلى الله عليه و سلم القائل : " مَن، كذب علَـيَّ متعمِّداً فليَتَبَوَّأ مقعَدَهُ من النَّار" ، و نمطٌ مفظعٌ مِـن الخيانة لله و للرَّسُول ، و الله ينهى عن ذلك في مثل قوله {يا أيها الذينً آمنوا لا تخُونُوا اللهَ و الرَّسولَ و تخُونُوا أماناتكم و أنتُم تَعلمُون} [الأنفال:27].

و استسهَـالُ هذا العـلم على نحو مَـا نرى عليه بعضًا من طـلاَّب العلم الحُدثَـاء الأسنَـان أمرٌ مُستهجنٌ ، بل مُستفظعٌ ؛ لأنه ينتهي بهم إلـى الخروج عن السنن الأولى الَّتي اتَّفقت عليها الأمَّـة، و استقرَّ عليها عملُ القُرون، و منذُ أن كَـانَ لهذا العلم ذكـرٌ في النَّاس، و أيما شيء يحدث في حياة الأمَّة يجري على سنن الهُدى، و تجمَع عليه الأمة، و يستقرُّ بين ظهرانَيْها، موافقاً للأدلَّة التي تتأسَّسُ بها القواعد العامَّة في شتى المَـعارف و العلوم ، فلا ينبغي أن يخالفَ أو يخرج عنه أو يزهَدَ فيه .

و بدهي أن قواعد العلوم الإسلامية كلِّها (من علوم القرآن ، و السنة ، و اللغة) لم تثبت و تشتد ،ليصدُر عنها المتخصصون الأقيال، و يُفيدوا منها ، تعلُّمًا و تعليمًا ، و أخذا و ردًّا ، و بحثًا و استقراءً ، في شُموليَّة واعيَـة ، حتى لا تَـكاد تشذُّ منها شاذَّةٌ ، إلا وقد طوَّقها من كلِّ جهاتها نصوصٌ من الكتاب و السُّنة ، فمن أتاها بزيادةٍ أو نقصٍ فقد ثَلَم الإجمَـاع الَّذي رضيته طوائف عُـلماء الأمَّة في شتَّـى الأعـصار و القرون، و إنما الأمَّة بعلمـائها ، فما رَضيَه العلمـاء و استقرَّ إجمـاعُهم عليه ، فهو الَّذي رَضِـيَته الأمَّة ، و الأمَّة "لا تجتمعُ على ضلالةٍ" ، و هي بهذا المُحـدث في واحدٍ من أصـلَيْ الأصُـول، و هو السُّـنَّة : " مَن أحدثَ فـي أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردٌّ "؟! و هو من المـشَاقَّة لله و للـرَّسول :{و مَـن يُشاقق الرَّسـول من بعد ما تبيَّن له الهدى و يتَّبع غير سبيل المؤمنين نولِّه مَـا تولَّى و نُصلِه جهنَّـمَ و ساءت مصيراً } [النساء:115]، فلمَـاذا إذًا هذا الَّتجـرُّؤ عَـلَى قواعد علم السُّـنَّة ، و قد حفظَـها الله لنا هذه القُـرون بها، كما حَـفظ لنا كتابَه العزيز ؟!

و قد أنَـالَنَـا بها من رحمـتِه مَــا أنالنا نحنُ في هذا القرن، على مـا كانـت و استقـرَّت عليه في القـرون الغَـابرة، و جرى العمـل بها، و لا أحسبُ إلاَّ أنَّ هذه القـواعد إنما أخذت بدايـتُها و مَـطالعها مـن نهج القَرن الأول ، و لم يأت القَـرنُ الراَّبعُ إلاَّ و قد استـوفى علمُ السُّنَّـة غايتـَه منها ، و غدَت السُّــنَّة بها مَـكلوءةً أن تُـؤخذ على غَرَّة.

و هَــا أنا ذا بعد أن سلختُ من عُـمري قُرابة السِّتِّين عَـامًا ؛ ماشيا في ركاب هذا العلم الشَّريف، أعـود بالنَّـظر و التهذيب و التَّقْريب فيه ، و كأني لا زلتُ على أوَّل مَـدْرجته ، لذا فإنـي ناصحٌ أمين لطـلاَّب العلم الشُّداَاة بثــلاثٍ :
2- أن يتعلمـوا العلم لأنفُـسهم.
2- و أن يكون هو شَـاغلَهم و همَّهم.
3- و أن لا يعجلـوا في أمر لا يُنـال إلاَّ بالتَّـريُّث و إدامة البحث و النَّظـر في خوافيه و قوادمِه.

ثـم ليعلَـموا رابعًـا: أن التَّصحيح و التضعيف في هذا العلم الشَّريف يدور بين الصِّدق و بين الكذب ، و مـا لم يكن مُريدُ الاشتغال بهذا العلم حاذقاً فيه فإنَّه يلـبَّسُ عليه فيه ، فيقع في الكذب و هو يريدُ الضِّدق ، و كفـى بذلك إثمًا ، و الكذب على رسول الله صلى الله عليه و سلم ، ليس ككذبٍ على أحدٍ ، إنه أقربُ إلـى الكُفر ، بل هو بالتَّعمُّد كُفرٌ بواح.

و أخيـرا ، فإنـي أسأل الله سبحانه و تعالى أن يُديم النِّعمة على أرض الجزيرة و على سائر بلاد المسلمين، و أن يحفظ دولة التَّوحيد برعاية خَـادم الحَـرَمين الملك فهد بن عبد العزيز ، و أن يُطيل في عمره في طاعة و سَدادِ أمر و توفيقٍ موصولٍ.

و إنـي لأشكرُ لمؤسسة الملك فيصل الخيرية على ما تبذله من خير و جهدٍ و تكريم للعلم و العُلماء ، و هي بذلك إنما تؤدي شيئا من حقِّ الملك فيصل ـ رحمه الله ـ عليها ، و هو شيء من معنى قوله سبحانه {واجعَل لِّي لِِسان صِدقٍ في الأخرينَ } [الشعراء:84] ، و الحمد لله أوَّلاً و آخراً ، و صلى الله و سلَّم على نبيِّنا محمَّدٍ و على آله و صحبِه ، و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته]