ليس العجب من بكائه انه قصد البكاء،ولكن العجب أنه زكى نفسه ولم يقصد تزكيته

[المهاجرة 50]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قال الشيخ عزالدين رمضاني - حفظه الله -

ولقد حدثني من أثق فيه - ثقة أحمد بن حنبل بيحي بن معين-
أن إحدى القنوات في السعودية نشرت اتصالا هاتفيا وكان المتصل إمراة اتصلت بالشيخ العثيمين رحمه الله ،
فقالت للشيخ : اني رايت رؤيا ففسرها لي ،
فقال ماذا رايت ،
قالت رايت رجلا وهو يطوف بالكعبة عريانا وليس عليه ثياب ،
فقالت فسرها لي ،
فقال الشيخ وهل تعرفين هذا الرجل الذي رأيت:قالت نعم:
قال لها أعنده علم وصلاح
قالت: هو عين العلم والصلاح:
فقال لها: بشريه على ان الله قد غفر ذنوبه #فهو_كيوم ولدته امه،مصداقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم:من،أتى هذا البيت وحج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه،
فقالت: أؤبشره:
فقال: بشريه ولا تخافي: فقالت الرجل الذي رأيته هو انت:
فبكى الشيخ العثيمين بكاءا،شديدا ،
ليس العجب من بكائه انه قصد البكاء،ولكن العجب أنه زكى نفسه ولم يقصد تزكيتها،
----------------------------------------
خطبة بعنوان (فاجعة موت العلامة محمد بن صالح العثيمين )

[آيـــات]

شكرا خالتي
بارك الله فيكي
رويت كل القصة للعائلة
كم تعجبني هذه الانواع من القصص فارجوا ان تضعي لي روابط لقصص تعرفينها وتشيه هذه القصة

[المتـــواضــعة]

شكرا خالتي

[المهاجرة 50]

وفيك بارك الله سارة
لا ادري كيف اساعدك لانه ليس عندي روابط وانقل ما اراه مفيد من مواقع العلماء حتى نتعظ بهم اي للعبرة وليس بهدف نشر القصص

لكن اذا اردتي نصيحة مني
فسانصحك بعدم الاهتمام بالقصص كثيرا يعني في طلب العلم ابدئي اولا بالتوحيد وامور العقيدة وقراءة كتب الفقه والحديث للعلماء الثقات مرحلة بمرحلة
وانا ما نقلته ليس قصة بل عبرة اعجبتني من مقال طويل اردت ان افيد بها غيري وهي اخلاق وتواضع الشيخ ابن عثيمين رحمه الله حيث انه بكى بسبب انه زكى نفسه دون ان يقصد تزكيتها
فاين نحن اليوم من اخلاقه

اتمنى ان تكوني فهمتي ما اردت قوله

ويسعدني ان اكون خالتك



واليك هذه الفائدة في النهي عن القصص


عن خباب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: إن بني إسرائيل لما هلكوا قصوا.

قال في النهاية: لما هلكوا قصوا أي اتكلوا على القول وتركوا العمل، فكان ذلك سبب هلاكهم، أو بالعكس لما هلكوا بترك العمل أخلدوا إلى القصص.

وقال الألباني : ومن الممكن أن يقال : إن سبب هلاكهم اهتمام وعاظهم بالقصص والحكايات دون الفقه والعلم النافع الذي يعرف الناس بدينهم فيحملهم ذلك على العمل الصالح ، لما فعلوا ذلك هلكوا .

قال أبو التياح رحمه الله: قلت للحسن: إمامنا يقص فيجتمع الرجال والنساء ويرفعون أصواتهم بالدعاء ويمدون أيديهم،

قال الحسن: رفع الصوت بالدعاء بدعة، ومد الأيدي بالدعاء بدعة، والقصص بدعة.

قال إبو قلابة رحمه الله: ماأمات العلم إلا القصاص، يجالس الرجل الرجل سنة فلايتعلق منه بشيئ ويجلس إلى العالم فلايقوم حتى يتعلق منه بشيئ.

[المهاجرة 50]

شكرا خالتي

العفو رحمة
ويسعدني ايضا ان اكون خالتك
بارك الله فيك على المرور الطيب

[آيـــات]

وفيك بارك الله سارة
لا ادري كيف اساعدك لانه ليس عندي روابط وانقل ما اراه مفيد من مواقع العلماء حتى نتعظ بهم اي للعبرة وليس بهدف نشر القصص

لكن اذا اردتي نصيحة مني
فسانصحك بعدم الاهتمام بالقصص كثيرا يعني في طلب العلم ابدئي اولا بالتوحيد وامور العقيدة وقراءة كتب الفقه والحديث للعلماء الثقات مرحلة بمرحلة
وانا ما نقلته ليس قصة بل عبرة اعجبتني من مقال طويل اردت ان افيد بها غيري وهي اخلاق وتواضع الشيخ ابن عثيمين رحمه الله حيث انه بكى بسبب انه زكى نفسه دون ان يقصد تزكيتها
فاين نحن اليوم من اخلاقه

اتمنى ان تكوني فهمتي ما اردت قوله

ويسعدني ان اكون خالتك " ابتسامة "



واليك هذه الفائدة في النهي عن القصص


عن خباب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: إن بني إسرائيل لما هلكوا قصوا.

قال في النهاية: لما هلكوا قصوا أي اتكلوا على القول وتركوا العمل، فكان ذلك سبب هلاكهم، أو بالعكس لما هلكوا بترك العمل أخلدوا إلى القصص.

وقال الألباني : ومن الممكن أن يقال : إن سبب هلاكهم اهتمام وعاظهم بالقصص والحكايات دون الفقه والعلم النافع الذي يعرف الناس بدينهم فيحملهم ذلك على العمل الصالح ، لما فعلوا ذلك هلكوا .

قال أبو التياح رحمه الله: قلت للحسن: إمامنا يقص فيجتمع الرجال والنساء ويرفعون أصواتهم بالدعاء ويمدون أيديهم،

قال الحسن: رفع الصوت بالدعاء بدعة، ومد الأيدي بالدعاء بدعة، والقصص بدعة.

قال إبو قلابة رحمه الله: ماأمات العلم إلا القصاص، يجالس الرجل الرجل سنة فلايتعلق منه بشيئ ويجلس إلى العالم فلايقوم حتى يتعلق منه بشيئ.





شكرا خالتي
لقد فهمت
انا ما اردعت ان اقصد انني ابحث عن قصص لدها عبر تؤثر في النقس
شكرا لكي في كل الاحوال

[Sahar16]

بارك الله فيكي

[وَحْـــ القلَمْ ـــيُ]

ما أحسنها!!!!!!!

[abedalkader]

السلام عليكم
مر اخوكم من هنا يوما
بارك الله فيكم وفي مجهودكم
احترامي

[ام مصعب111]

رحم الله الشيخ ابن عثيمين
وبوركت ام التوام

[المهاجرة 50]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيكم بارك الله جميعا
شكرا لمروركم

[عبد الباسط آل القاضي]

للذين يريدون قصصا للإعتبار ؛ فهي كثيرة والحمد الله ؛ والكتب طافحة بأمثل تلكم القصص ؛ ولا ضير في أن يستروح العبد أن يستذكر سير السلف الصالحين وأعمالهم وأقوالهم ونحو ذلك ؛ وأما قول الشيخ حدثني الثقة كثقة أحمد بن حنبل بيحي بن معين ؛ فأين في الناس اليوم أحمد بن حنبل وأين يحي بن معين ؛ وقد كان الشافعي يحدث عن أحد الرواة ممن ضعفه أهل العلم ويقول حدثني من لا اتهم وغير ذلك ؛ وهذه القصص المكثرة حول ابن العثيمين وابن باز والألباني منها ما هو صحيح ومنها ما هو غير صحيح وبخاصة فيما يتعلق بالرؤى والمنامات فإن كثيرا من الناس وخاصة النساء يتعلقون بالمنامات تعلقا كبيرا ويستدلون بها على أمور حياتهم وعلى السعود والنحوس وهذا معلوم البطلان فإن المنام لا يصدر حكما ولا يحل حراما ولا يحرم حلالا وإنما كان صاحبه من أهل التقوى والصلاح فبشرى له وإن كان من أهل التعدي والعصيان فهي إنذار له ؛ ولا يجزم بالمنامات لا بجنة ولا بنار ؛ والرؤية رهينة بصاحبها لا بمشهدها ومخبرها فرب رجل فاجر يرى رؤي ظاهرها الصلاح والعكس بالعكس

[marwane323]

جزاك الله كل خير
شكرا لك

[الوفاء وفاء]

رحم الله الشيخ ابن عثيمين
كعادتك دائما اختي ام التوأم
بارك الله فيك ...وجزاك خيرا على كل منشوراتك

[عبدالنور.ب]

للذين يريدون قصصا للإعتبار ؛ فهي كثيرة والحمد الله ؛ والكتب طافحة بأمثل تلكم القصص ؛ ولا ضير في أن يستروح العبد أن يستذكر سير السلف الصالحين وأعمالهم وأقوالهم ونحو ذلك ؛ وأما قول الشيخ حدثني الثقة كثقة أحمد بن حنبل بيحي بن معين ؛ فأين في الناس اليوم أحمد بن حنبل وأين يحي بن معين ؛ وقد كان الشافعي يحدث عن أحد الرواة ممن ضعفه أهل العلم ويقول حدثني من لا اتهم وغير ذلك ؛ وهذه القصص المكثرة حول ابن العثيمين وابن باز والألباني منها ما هو صحيح ومنها ما هو غير صحيح وبخاصة فيما يتعلق بالرؤى والمنامات فإن كثيرا من الناس وخاصة النساء يتعلقون بالمنامات تعلقا كبيرا ويستدلون بها على أمور حياتهم وعلى السعود والنحوس وهذا معلوم البطلان فإن المنام لا يصدر حكما ولا يحل حراما ولا يحرم حلالا وإنما كان صاحبه من أهل التقوى والصلاح فبشرى له وإن كان من أهل التعدي والعصيان فهي إنذار له ؛ ولا يجزم بالمنامات لا بجنة ولا بنار ؛ والرؤية رهينة بصاحبها لا بمشهدها ومخبرها فرب رجل فاجر يرى رؤي ظاهرها الصلاح والعكس بالعكس





السلام عليكم ورحمة الله
ممكن تراجع الشيخ فيما قاله وتنبهه

[المهاجرة 50]

وفيكم بارك الله

[أبو همام الجزائري]

شكرا خالتي
لقد فهمت
انا ما اردعت ان اقصد انني ابحث عن قصص لدها عبر تؤثر في النقس
شكرا لكي في كل الاحوال
أعتذر على التدخل

لن تجد خيرا مما قص الله علينا في كتابه عندما يقرأها الشخص بالتدبر
ثم لك أجمل وأروع قصة لخير البرية محمد صلى الله عليه وسلم
ثم لك الصحابة وربما سيناسبك قصص الصحابيات فإنها إن تؤثر فيك ستقودك لمجد عظيم
وأيضا القصص التي قصها النبي صلى الله عليه وسلم
وكل هذا ينفع بعد تحقيق التوحيد وبعقيدة صحيحة
ولن يكون هذا إلا بالعلم
فنعرف التوحيد ومايضاده من الشرك والعقيدة الصحيحة ومايضادها

والله أعلم_مجرد نصيحة فإن أصبت فمن الله وإن أخطأ فمن النفس والشيطان_

[أبو همام الجزائري]

وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله أيضا :
لقد ذكر السلف القُصاص وذمّوهم، فما هي طريقتهم، وماموقفنا تجاههم؟
الجواب:
حذّر السّلف رحمهم الله من القُصّاص لأنّهم في الغالب لا يتوخن في كلامهم مايؤثر على الناس من القصص إلّا التي لم تصح، ولايعتمدون على الدليل الصحيح، ولا يعتنون بتعليم الناس أحكام دينهم وأمور عقيدتهم، لأنهم ليس عندهم فقه......)
كتاب( الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة ص224)

[أبو همام الجزائري]

سئل العلامة صالح الفوزان:
اتخذ بعض الدعاة أسلوبا لهداية الشباب في هذا الوقت، وذلك بسرد قصص أصحاب المخدرات وأهل الفجور وعقوق الوالدين، وذلك أمام الكثير من الشباب لكي تكون سببا في توبتهم، فهل هذا الفعل سائغ؟ وهل كان عليه عمل السلف الصالح؟
الجواب: أخشى أن يكون هذا من إشاعة الفاحشة إذا ذكر تعاطي المخدرات وعقوق الوالدين، يكفي أن تأتي بالنصوص في النهي عن عقوق الوالدين والوعيد على ذلك والأدلة على تحريم المسكرات والوعيد عليها، والمخدرات أشد من المسكرات، وأنه لا يجوز للإنسان أن يقتل نفسه وأن يتعاطى ما يضر بصحته "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة"، " ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما"، يكفي أن يؤتى له بالأدلة من الكتاب والسنة دون أن يؤتى بصور وقصص إما أن تكون مختلقة وليست بصحيحة وإما أنها واقعة ويكون ذكرها من باب إفشاء المنكر.

المصدر:
كتاب الأجوبة المهمة على المسائل المدلهمة
رقم السؤال 155 رقم الصفحة 146
وهنا المصدر
http://www.salafyoun.com/showthread.php?t=183

[المهاجرة 50]

سئل العلامة صالح الفوزان:
اتخذ بعض الدعاة أسلوبا لهداية الشباب في هذا الوقت، وذلك بسرد قصص أصحاب المخدرات وأهل الفجور وعقوق الوالدين، وذلك أمام الكثير من الشباب لكي تكون سببا في توبتهم، فهل هذا الفعل سائغ؟ وهل كان عليه عمل السلف الصالح؟
الجواب: أخشى أن يكون هذا من إشاعة الفاحشة إذا ذكر تعاطي المخدرات وعقوق الوالدين، يكفي أن تأتي بالنصوص في النهي عن عقوق الوالدين والوعيد على ذلك والأدلة على تحريم المسكرات والوعيد عليها، والمخدرات أشد من المسكرات، وأنه لا يجوز للإنسان أن يقتل نفسه وأن يتعاطى ما يضر بصحته "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة"، " ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما"، يكفي أن يؤتى له بالأدلة من الكتاب والسنة دون أن يؤتى بصور وقصص إما أن تكون مختلقة وليست بصحيحة وإما أنها واقعة ويكون ذكرها من باب إفشاء المنكر.

المصدر:
كتاب الأجوبة المهمة على المسائل المدلهمة
رقم السؤال 155 رقم الصفحة 146
وهنا المصدر
http://www.salafyoun.com/showthread.php?t=183

جزاكم الله خيرا ونفع بكم
هذا ما قصدته بالضبط من نصيحتي لاختي سارة عن القصص
وليس كما فهم البعض اني اعمم حتى ما ذكر في القران والسنة والسيرة الصحيحة
قصدت القصاص وما اكثرهم اليوم