احتاج مساعدة صغيرة منكم -عاجل- من فضلكم رجاء

[aminedzone]

اريد اي احد منكم مساعدتي في حل هده المواضيع غدا عندي اهتبار الاسلامية ولكني بسبب اني لم ادرس الفصل الثاني وجدت صعوبة في حلها رجاء مساعدتي

وستجدون المواضيعا في المرفقات

[aminedzone]

هل من احد انا في غاية الحاجة اليكم رجاء

[رونق الصبح]

السّلآآم عليكم ,
ما هو السّؤال الذي واجهتَ فيه اشكالا ؟

[aminedzone]

السّلآآم عليكم ,
ما هو السّؤال الذي واجهتَ فيه اشكالا ؟

السوال 2-3-4-5
في موضوع الدي فيه حديث -من سلك طريقا يطلب فيه علما .......

وشكرا مسبقا على اهتمامك

[مطيعة الوالدين]

2ـطلب العلم طريق الى الجنة قال الرسول ص : طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة
3ـالعالم افصل من العابد لان العالم ينفع نفسه وغيره اما العابد ينفع نفسه فقط
4ـلان فضل العالم كبير جدا حيث جعل الله العلماء احد الشهود على وجوده قال تعالى :شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولوا العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم
5ـترك الانبياء للعلماء العلم


بلييييييييييييييز اختي سااااعديني في حل هذا الاختبار http://2as.ency-education.com/french-sci-2trim.html

[رونق الصبح]

2ـطلب العلم طريق الى الجنة قال الرسول ص : طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة
3ـالعالم افصل من العابد لان العالم ينفع نفسه وغيره اما العابد ينفع نفسه فقط
4ـلان فضل العالم كبير جدا حيث جعل الله العلماء احد الشهود على وجوده قال تعالى :شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولوا العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم
5ـترك الانبياء للعلماء العلم


بلييييييييييييييز اختي سااااعديني في حل هذا الاختبار http://2as.ency-education.com/french-sci-2trim.html

اجابة موفقة :19:

[aminedzone]

اجابة موفقة :19:


شكرا على المرور الطيب و المساعدة

ممكن اجابة مفصلة اكثر

[aminedzone]

[quote=مطيعة الوالدين;3996634039]2ـطلب العلم طريق الى الجنة قال الرسول ص : طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة
3ـالعالم افصل من العابد لان العالم ينفع نفسه وغيره اما العابد ينفع نفسه فقط
4ـلان فضل العالم كبير جدا حيث جعل الله العلماء احد الشهود على وجوده قال تعالى :شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولوا العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم
5ـترك الانبياء للعلماء العلم


شكرا جزيلا اختي على المساعدة

ادا كان في الامكان التفصيل في الاجابة اكثر
وهل انت متاكدة من الحل السابق

[رونق الصبح]

- الحكم الشّرعي لطلب العلم : فرض عين , لقوله صلى الله عليه و سلم : ( طَلَبُ العِلمِ فَريضَةٌ عَلَى كُلِ مُسلِم )
- فَضَل الله تعالى العلم على العابد
وجه المقارنة في ذلك : النّفع الذي يعود به كلاهما
سرُ المفاضلة : أن العابد ينفع نفسه فقط بينما ينفع العالم نفسه و غيره
و الدّليلُ على ذلك قصة سيدنا موسى عليه السّلام مع سيدنا الخضر
- تستغفر للعالم كل المخلوقات دلالة على عظمة و مكانة العلم
- الميراث الذي تركه الأنبياء للعلماء : هو العلم , فلم يورثوا لا درهما و لا دينارا انما ورثوا ما هو أعظم .

[aminedzone]

- الحكم الشّرعي لطلب العلم : فرض عين , لقوله صلى الله عليه و سلم : ( طَلَبُ العِلمِ فَريضَةٌ عَلَى كُلِ مُسلِم )
- فَضَل الله تعالى العلم على العابد
وجه المقارنة في ذلك : النّفع الذي يعود به كلاهما
سرُ المفاضلة : أن العابد ينفع نفسه فقط بينما ينفع العالم نفسه و غيره
و الدّليلُ على ذلك قصة سيدنا موسى عليه السّلام مع سيدنا الخضر
- تستغفر للعالم كل المخلوقات دلالة على عظمة و مكانة العلم
- الميراث الذي تركه الأنبياء للعلماء : هو العلم , فلم يورثوا لا درهما و لا دينارا انما ورثوا ما هو أعظم .



شكرا جزيلا ومعدرة على اتعابكم معي

[رونق الصبح]

شكرا جزيلا ومعدرة على اتعابكم معي

على الرّحب ,
وفقكَ الله و سدد خطاكَ

[aminedzone]

على الرّحب ,
وفقكَ الله و سدد خطاكَ


اخر طلب :(
لم اعرف الاجابة على هدا السوالين
- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من راى منكم منكرا فليغيره بيده. فان لم يستطع فبلسانه. فان لم يستطع فبقلبه ودلك اضعف الايمان -
1- استخرج من النص حكمين شرعيين
2- لتغيير المنكر شروط ادكرها

[رونق الصبح]

اخر طلب :(
لم اعرف الاجابة على هدا السوالين
- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من راى منكم منكرا فليغيره بيده. فان لم يستطع فبلسانه. فان لم يستطع فبقلبه ودلك اضعف الايمان -
1- استخرج من النص حكمين شرعيين
2- لتغيير المنكر شروط ادكرها

لا بأس ،
الحكمين الشرعيين هما :
وجوب تغيير المنكر
وجوب الأمر بالمعروف
شروط تغيير المنكر :
اخلاص النية لله عز و جل
أن يكون المنكر ظاهرا فلا يجوز التجسس
أن لا يؤدي تغيير المنكر إلى منكر أكبر منه
أن يكون الناهي قدوة في نفسه
انتهاج أسلوب لبق و الابتعاد عن التجريح و التشهير