متهور
2017-01-19, 21:11
من أقوال العلماء في العلم وطلبه
ملهم دوباني شبكة الألوكة
♦ قال الشافعيُّ رحمهُ الله تعالى: (لَيْسَ العِلْمُ مَا حُفِظَ، إِنَّما العِلْمُ مَا نَفَعَ).
♦ قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أوّلُ العِلْمِ حُسْنُ الاسْتماعِ، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُمَّ الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً).
♦ قال مالك بن دينار رحمه الله تعالى: (مَنْ لَمْ يُؤْتَ مِنْ الْعِلْمِ مَا يَقْمَعُهُ، فَمَا أُوتِيَ مِنْهُ لَا يَنْفَعُهُ).
♦ قال سهل التستري رحمه الله تعالى: (مَا عُصِيَ اللهُ تعالى بمعصيةٍ أعظمَ مِن الجَهلِ، قيل: فهل تعرِفُ شيئاً أَشَدَّ مِن الجَهلِ؟ قال: نَعَم، الجهلُ بالجهلِ –الجهل المُرَكَّب-؛ لأنَّ الجهلَ بالجهلِ يَسُدُّ بابَ التَّعَلُّمِ بالكُليَّة، فَمَن ظَنَّ بِنَفْسِهِ العِلْمَ كيف يَتَعلَّم؟).
♦ قال ابن أبي الدنيا رحمه الله تعالى: (اعْلَمْ أَنَّ الْعِلْمَ أَشْرَفُ مَا رَغَّبَ فِيهِ الرَّاغِبُ، وَأَفْضَلُ مَا طَلَبَ وَجَدَّ فِيهِ الطَّالِبُ، وَأَنْفَعُ مَا كَسَبَهُ وَاقْتَنَاهُ الْكَاسِبُ؛ لِأَنَّ شَرَفَهُ يُثْمِرُ عَلَى صَاحِبِهِ، وَفَضْلَهُ يُنْمِي عَلَى طَالِبِهِ).
♦ قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: [من البحر البسيط]
ما الفَخرُ إلّا لأهلِ العِلْمِ إنّهم http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
على الهُدَى لمن اسْتَهدى أدِلَّاءُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَوَزْنُ كُلِّ امرئٍ مَا كَانَ يُحْسِنُه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
والجَاهِلُون لأهلِ العِلْمِ أعداءُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال العلماء: (مَن تَعلَّم القرآنَ والتفسيرَ عَظُمَتْ قِيْمَتُه، ومَن نَظَرَ في الفِقه نَبُلَ قَدْره، ومَن نَظَر في الحَدِيثِ قَوِيَتْ حُجَّته، ومَن نَظَرَ في اللّغةِ رَقَّ طَبْعُه، ومَن نَظَرَ في الحِسَاب جَزُلَ رَأيُهُ، ومَن لمْ يَصُنْ نَفْسَهُ لمْ يَنْفَعْهُ عِلْمُهُ).
♦ قال الحكماء: (احتفظ بِوَقَارِكَ في أربعةِ مَواطِنَ: في مُذاكرَتك مع مَن هو أَعلمُ منكَ، وتعليمِك لمن هو أكبرُ منك، ومُخَاصمَتِك مع مَن هو أقوى منك، ومُنَاقشتِكَ مع مَن هو أَسْفَهُ منك).
♦ قال سفيان الثوري رحمه الله تعالى: (اعْلَمْ أَنَّ العِلْمَ إِنْ لَمْ يَنْفَعَكَ ضَرَّكَ).
♦ قال بعض الأدباء: (كُلُّ عِزٍّ لَا يُوَطِّدُهُ عِلْمٌ مَذَلَّةٌ، وَكُلُّ عِلْمٍ لَا يُؤَيِّدُهُ عَقْلٌ مَضَلَّةٌ).
♦ قال يحيى بن معاذ رحمه الله تعالى: (إنَّما يذهبُ بَهاءُ العِلْمِ والحكمةِ إذا طُلِبَ بِهِما الدَّنْيَا).
♦ قال الشاعر الأبرش رحمه الله تعالى: [من البحر الطويل]
تَعَلَّمْ فليسَ المرءُ يُولَدُ عَالماً http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
ولَيسَ أَخو علمٍ كَمَنْ هُو جَاهِلُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وإنَّ كبيرَ القومِ لَا عِلْمَ عندهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
صَغيرٌ إِذَا التَفَّتْ عَلَيهِ المحَافِلُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال عمر رضي الله عنه: (إذا رأيتم العالِمَ مُحِبّاً للدنيا فاتهموهُ على دينكم فإنّ كُلَّ مُحِبٍ يَخُوضُ فيما أَحَبَّ).
♦ قال عليٌّ رضيَ الله عنه: (كَفَى بِالْعِلْمِ شَرَفَاً أَنْ يَدَّعِيَهِ مَنْ لَا يُحْسِنُهُ، وَيَفْرَحَ بِهِ إِذَا نُسِبَ إِلَيْهِ، وَكَفَى بِالْجَهْلِ ضَعَةً أَنْ يَتَبَرَّأَ مِنْهُ مَنْ هُوَ فِيْهِ وَيَغْضَبُ إِذَا نُسِبَ إِلَيْهِ).
♦ قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى: (اعلم أنَّ البابَ الأعْظَم الذي يَدْخُلُ منه إبليسُ على النَّاسِ هو الجَهْلُ).
♦ قال الأوزاعي رحمه الله تعالى: (إنَّ اللهَ إذا أرادَ أن يَحْرمَ عبدهُ بَركةَ العلمِ، أَلْقَى على لسانهِ المغاليط فلقد رأيتهم أقلَّ النّاس علماً).
♦ قال الزَهرِيُّ رحمه الله تعالى: (الْعِلْمُ أَفْضَلُ مِنَ العَمَلِ لِمَنْ جَهِلَ، وَالْعَمَلُ أَفْضَلُ مِنَ العِلْمِ لِمَنْ عَلِمَ).
♦ قال العلماء: (العلومُ أقفالٌ، وحُسْنُ السُّؤالِ مَفَاتِحُها).
♦ قال الشافعي رحمه الله تعالى: [من البحر الكامل]
العِلْمُ صيدٌ والكِتَابةُ قيدُهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
قَيّدْ صُيُودَكَ بالحِبَالِ الوَاثِقَهْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فَمِنَ الحماقَةِ أنْ تَصِيدَ غَزَالةً http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وتَفُكَّها بَين الخَلائِقِ طَالِقَهْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال أبو الدرداء رضي الله عنه: (لَأَنْ أتعلّمَ مسألة أَحَبُّ إليَّ مِن قيام ليلة. وقال أيضاً: كُنْ عالِـماً أو مُتَعلّماً أو مُسْتَمِعَاً ولا تَكُنْ الرابع فَتَهْلَك).
♦ وقال بعضهم في الصبر على العلم: [من البحر الكامل]
اصبرْ علَى ذُلِّ التَّعلُّمِ ساعةً http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
واعلمْ ضَياعَ العِلْمِ في نَفَراتِه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
مَنْ لمْ يذقْ ذُلَّ التَّعَلُّمِ ساعةً http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
يُبْلى بِذُلِّ الجهلِ طُوْلَ حَياتِه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
مَنْ فَاتَهُ التّعليمُ وقتَ شَبابِهِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
كَبِّرْ عَلَيهِ أَرْبَعاً لِوَفَاتِه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال بعض العلماء: (لا تصحب إلّا أحد الرجلين: رجلاً تتعلَّم منه شيئاً في أمر دينِكَ فينفعكَ، أو رجلاً تُعَلِّمهُ شيئاً في أمر دينِهِ فَيَقْبَلُ مِنْكَ. وأما الثالث: فَاهْرُبْ مِنهُ).
♦ قال عكرمة رحمه الله تعالى: (إنَّ لهذا العلمِ ثَمناً. قيل: وما هو؟ قال: أنْ تَضَعهُ فيمنْ يُحْسِنُ حَمْلهُ ولا يُضَيِّعَهُ).
♦ قال علي رضي الله عنه: (مَا أخذَ اللهُ على أهلِ الجهلِ أن يَتَعلّموا، حتّى أخذَ على أهلِ العِلْمِ أنْ يُعَلِّموا).
♦ قال بعض العلماء: (ليتَ شِعري أيَّ شيءٍ أَدركَ مَن فَاتَهُ العِلْمُ، وأيُّ شيءٍ فَاتهُ مَن أَدْرَكَ العِلْمَ).
♦ قال الشاعر: [من البحر الوافر]
إِذَا مَا مَاتَ ذُو عِلْمٍ وَتَقْوَى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فَقَدْ ثُلِمَتْ مِنَ الإِسْلامِ ثُلْمَهْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَمَوْتُ الْعَادِلِ الْمَلِكِ الْمُوَلَّى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
لِحُكْمِ الْخَلْقِ مَنْقَصَةٌ وَقَصْمَهْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَمَوْتُ الْعَابِدِ الْمَرْضِيِّ نَقْصٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فَفِي مَرْآهُ لِلأَسْرَارِ نَسْمَهْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَمَوْتُ الْفَارِسِ الضِّرْغَامِ هَدْمٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فَكَمْ شَهِدَتْ لَهُ بِالنَّصْرِ عَزْمَهْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَمَوْتُ فَتَى كَثِيرِ الْجُودِ نَقْصٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
لأَنَّ بَقَاءَهُ فَضْلٌ وَنِعْمَهْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فَحَسْبُكَ خَمْسَةٌ يُبْكَى عَلَيْهمْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَمَوْتُ الْغَيْرِ تَخْفِيفٌ وَرَحْمَهْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال العلماء: (لَوْ كُنَّا نَطْلُبُ الْعِلْمَ لِنَبْلُغَ غَايَتَهُ كُنَّا قَدْ بَدَأْنَا الْعِلْمَ بِالنَّقِيصَةِ، وَلَكِنَّا نَطْلُبُهُ لِنَنْقُصَ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنَ الْجَهْلِ وَنَزْدَادَ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنَ العِلْمِ).
♦ قال عطاء رحمه الله تعالى: (مجلسُ عِلْمٍ يُكَفِّرُ سبعين مَجْلساً مِن مجالسِ اللّهْوِ).
♦ قال عليٌّ رضي الله عنه: (الخَطُّ الحَسَنُ يَزِيْدُ الحَقَّ وُضُوْحَاً).
♦ قال الشافعي رحمه الله تعالى: (تَفقَّه قَبْلَ أنْ تَرأسَ، فإذا رأستَ فلا سبيلَ إلى التَّفَقُّه).
♦ قال أبو الدرداء رضي الله عنه: (ويلٌ لمن لا يَعْلَم مَرَّة، وويل لمن يَعْلَم ولَا يَعْمَلُ سبع مرات).
♦ قال عطاء رضي الله عنه: (دخلتُ على سَعيد بن المسيب وهو يَبْكِي، فقلت: ما يُبْكِيْكَ؟. قال: ليسَ أحدٌ يَسْألُني عَن شَيْءٍ).
♦ قال الشاعر: [من البحر الوافر]
رَضِينا قِسْمَةَ الجَبَّارِ فِيْنَا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
لَنَا عِلْمٌ وللجُهَّالِ مَالُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فَعِزُّ المالِ يَفْنَى عنْ قَرِيبٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَعِزُّ العِلْمِ بَاقٍ لَا يزالُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال العلماء: (لا تقلْ بغيرِ تَفْكيرٍ، ولا تعملْ بغيرِ تَدْبيرٍ).
♦ قال الحسن بن علي رضي الله عنهما لابنه: (يا بني، إذا جالستَ العلماء فَكُنْ على أن تسمعَ أحرصَ منكَ على أن تَقُول، وتَعَلَّمْ حُسْنَ الاستماعِ كما تَتَعلَّم حُسْنَ الصَّمْتِ، ولا تقطعْ على أحدٍ حديثه وإنْ طَالَ حتى يُمْسِك).
♦ قال بعض السّلف: (مَنْ تَكَبَّرَ بِعِلْمِهِ وَتَرَفَّعَ وَضَعَهُ اللهُ بِهِ، وَمَنْ تَوَاضَعَ بِعِلْمِهِ رَفَعَهُ اللهُ بِهِ).
♦ قال الشَّعْبِيُّ رحمه الله تعالى: (الْعِلْمُ ثَلَاثَةُ أَشْبَارٍ فَمَنْ نَالَ مِنْهُ شِبْرًا شَمَخَ بِأَنْفِهِ وَظَنَّ أَنَّهُ نَالَهُ، وَمَنْ نَالَ الشِّبْرَ الثَّانِيَ صَغُرَتْ إلَيْهِ نَفْسُهُ وَعَلِمَ أَنَّهُ لَمْ يَنَلْهُ، وَأَمَّا الشِّبْرُ الثَّالِثُ فَهَيْهَاتَ لَا يَنَالُهُ أَحَدٌ أَبَدًا).
♦ قال عمر رضي الله عنه: (لا تَتَعَلَّمِ العِلْمَ لثلاثٍ ولا تَتْرُكُهُ لِثَلاثٍ.. لا تَتَعَلَّمْهُ لتَتَمارَى بهِ، ولا لِتُبَاهِيَ بهِ، ولا لِتُرَائِيَ بهِ، ولا تَتْرُكْهُ حَياءً مِن طَلَبهِ، ولا زهادةً فيهِ، ولا رضاً بالجهلِ به).
♦ قال مسلم بن يسار رحمه الله تعالى: (إيّاكُم والمراءَ، فإنّه ساعةَ جهلِ العالِمِ، وعندَها يبتغي الشيطان زَلَّتَهُ)..
وقيل: (ما ضَلَّ قومٌ بعدَ إذ هَدَاهُم الله إلّا بالجدلِ).
♦ يقول عباس محمود العقاد رحمه الله تعالى: (اقرأ كتاباً جيداً ثلاثَ مراتٍ، أنفع لك مِن أن تقرأ ثلاثة كتبٍ جديدةٍ).
♦ قال الشاعر أمين الجندي رحمه الله تعالى: [من البحر الوافر]
وَمَا مِنْ كَاتِبٍ إِلّا سَيَفْنَىظ° http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَيَبْقَى الدَّهْرَ مَا كَتَبَتْ يَدَاهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فَلَا تَكْتُبْ بِكَفِّكَ غَيْرَ شَيْءٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
يَسُرُّكَ فِي القِيَامَةِ أَنْ تَرَاهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال أبو الأسود الدُّؤلي رحمه الله تعالى: [من البحر الكامل]
يا أيها الرَّجُلُ المعلِّمُ غيرهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
هَلّا لِنفسكَ كانَ ذا التعليمُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
تصفُ الدَّواءَ لذيِ السَّقامِ وذي الضنا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
كيما يصحَ بهِ وأنتَ سقيمُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
ابدأ بنفسكَ فانْهَهَا عنْ غيّها http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فإذا انتهتْ عنهُ فأنتَ حكيمُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فهناك يُقبلُ ما وَعَظتَ ويُقتدى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
بالعلمِ منكَ ويَنفعُ التعليمُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال حكيم: (قليلٌ مِن العلمِ مع العَمل بهِ، أنفعُ مِن كثيرٍ مِن العلمِ مع قِلّة العَمَل بهِ).
♦ قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله تعالى: (مررت بحجرٍ بمكةَ مكتوبٍ عليه: اقلبْني تعتبرْ، فقلبتُه فإذا عليه مكتوبٌ أنت بما تعلمْ لا تَعْملُ فكيفَ تَطْلُب عِلْمَ ما لَا تَعلمُ).
♦ قال الشاعر: [من البحر البسيط]
العلمُ يُحيي قُلوبَ الميّتينَ كما http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
تحيا البلادُ إِذا ما مَسّها المطرُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
والعلمُ يَجْلُو العَمَى عن قَلبِ صَاحبهِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
كما يُجَلِّي سَوادَ الظلمةِ القمرُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال بعض الحكماء: (مِنَ الْعِلْمِ أَنْ لَا تَتَكَلَّمَ فِيمَا لَا تَعْلَمُ بِكَلَامِ مَنْ يَعْلَمُ فَحَسْبُك جَهْلًا مِنْ عَقْلِك أَنْ تَنْطِقَ بِمَا لَا تَفْهَمُ).
♦ قال الشاعر حافظ إِبراهيم رحمه الله تعالى: [من البحر الكامل]
لا تحسبنَّ العلمَ ينفعُ وحدَه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
ما لم يُتوَّج ربُّه بِخَلاقِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
والعلمُ إِن لم تكتنفهُ شَمائلٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
تُعْليهِ كان مَطِيةَ الإِخفاقِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
كَم عالمٍ مدَّ العلومَ حبائلاً http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
لوقيعةٍ وقطيعةٍ وفراقِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وفقيهِ قومٍ ظل يرصُدُ فقهَهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
لمكيدةٍ أو مُسْتَحِلِّ طلاقِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وطبيبِ قومٍ قد أحلَّ لطبّهِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
ما لا تُحلُّ شريعةُ الخلاقِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وأديبِ قومٍ تستحقُّ يمينهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
قطعَ الأناملِ أو لَظى الإِحراقِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال الشاعر: [من البحر الكامل]
إِنَّ المعلِّمَ والطَّبيبَ كلاهُما http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
لا يَنْصَحانِ إِذا هُما لم يُكَرما http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فاصبرْ لدائكَ إِن أهنتَ طبيبَهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
واصبرْ لجهلكَ إِن جفوتَ مُعَلِّما http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال عليُّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه: (إنَّمَا زَهِدَ النَّاسُ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ لِمَا يَرَوْنَ مِنْ قِلَّةِ انْتِفَاعِ مَنْ عَلِمَ بِمَا عَلِمَ).
♦ قال الحكماء: (مِن أَخْلاقِ الجَاهِلِ: الإجَابَةُ قبلَ أنْ يَسْمَعَ، والمُعَارَضةُ قَبلَ أنْ يَفْهمَ، والحُكْمُ بما لا يَعْلَمَ).
♦ وقال مجاهد رحمه الله تعالى: (لَا يَتَعلَّمُ العِلْمَ مُسْتَحٍ ولَا مُسْتكبرٌ).
♦ قال الشافعي رحمه الله تعالى: [من البحر الوافر]
رأيتُ العلمَ صَاحبهُ كريمٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
ولو وَلَدَتهُ آباءٌ لئامُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وليسَ يزال يرفعُه إلى أن http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
يعظِّم أمرَه القومُ الكرامُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
ويَتَّبِعُونهُ في كلّ حالٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
كَرَاعِ الضَّأنِ تَتْبَعُهُ السّوامُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فلولا العلمُ ما سَعِدت رِجَالٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
ولَا عُرِفَ الحَلالُ ولَا الحَرَامُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال أحمد شوقي رحمه الله تعالى: [من البحر البسيط]
تركُ النفوسِ بلا علمٍ ولا أدبٍ ♦♦♦ تركُ المريضِ بلا طبٍّ ولا آسِ
♦ قال ابنُ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنه: (لَا يَنْفَعُ قَوْلٌ إِلَّا بِعَمَلٍ، وَلَا قَوْلٌ وَلَا عَمَلٌ إِلَّا بِنِيَّةٍ، وَلَا يَنْفَعُ قَوْلٌ وَلَا عَمَلٌ وَلَا نِيَّةٌ إِلَّا بِمَا وَافَقَ السُّنَّةَ).
♦ قال الزهري رحمه الله تعالى: (إنّما يُذْهِبُ العِلمَ النّسيانُ، وَتَركُ المذَاكَرةِ).
♦ قال الشاعر: [من البحر البسيط]
عَابَ التَّفَقّهَ قومٌ لا عُقُولَ لهم http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَمَا عَلَيهِ إذَا عَابُوهُ مِنْ ضَرَرِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
ما ضَرَّ شمسَ الضُّحَى في الأُفُقِ طَالِعَةً http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
ألَّا يَرَى ضَوْءَهَا مَنْ لَيْسَ ذَا بَصَرِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال سعيد بن جبير رحمه الله تعالى: (لا يزالُ الرَّجلُ عَالِماً ما تَعَلَّمَ، فإذا تَرَكَ التَّعَلُّمَ وظَنَّ أنّه قد استغنى واكتفى بما عنده فهو أَجْهَلُ ما يكون).
♦ قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: [من البحر الوافر]
شَكَوتُ إلى وَكِيعٍ سُوْءَ حِفْظِي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فأرشَدَني إلى تَرْكِ المَعَاصِي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَأَخبَرني بِأَنّ العِلمَ نُورٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَنُورُ الله لا يُهْدَى لِعَاصِي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال علي بن الحسين رضي الله عنهما: (حَقُّ أُستاذكَ عليكَ، التعظيم له، والتوقير لمجلسه، وحسن الاستماع إليه والإقبال عليه، وألّا ترفع عليه صوتك، ولا تجيب أحداً يسأله عن شيء حتى يكون هو الذي يجيب، ولا تحدّث في مجلسه أحداً، وأن تَدْفَعَ عنه إذا ذكره أحد عندك بِسُوْءٍ وأن تُظْهِرَ منَاقبهُ، ولا تُجَالِسْ عدوّه، ولا تُعَادي وليَّه، فإذا فعلتَ ذلك شَهِدَت لك ملائكة الله بأنك قَصَدته وتَعَلّمت عِلْمَهُ لله عَزَّوجَلَّ لا للنّاسِ).
♦ قال بعض البلغاء: (تَعَلَّمِ الْعِلْمَ فَإِنَّهُ يُقَوِّمُك وَيُسَدِّدُك صَغِيرًا، وَيُقَدِّمُك وَيُسَوِّدُك كَبِيرًا، وَيُصْلِحُ زَيْفَك وَفَاسِدَك، وَيُرْغِمُ عَدُوَّك وَحَاسِدَك، وَيُقَوِّمُ عِوَجَك وَمَيْلَك، وَيُصَحِّحُ هِمَّتَك، وَأَمَلَك).
♦ وقال بعض العلماء: (مِنْ حقِّ أستاذكَ عليكَ أن تتواضعَ له وتُحِبّه حُبَّ الفناءِ، ولا تخرجَ عن رأيهِ وتوجيهِهِ، وأن تشاورَهُ فيما تقصده، وتتحرى رِضَاه فيما يعتمده، وتنظر إليه بعين الإجلال، وتعتقد فيه درجة الكمال، وأن تعرف حقَّه ولا تَنْسى له فَضْله، وتحضر إلى درسه قبل أن يأتي، ولا تنتقل أثناء درسه، ولا تتقدم في السير عليه، وأن تدعوَ له مدةَ حياتِهِ، وترعَى ذريتَه وأقاربَه وتزورَه بَعْدَ وفاته وأن تصبرَ على صُحْبَته، وتجلسَ بين يديه بسكونٍ وتواضعٍ واحترامٍ).
♦ قال أبو حفص بن برد الأندلسي رحمه الله تعالى: (لله دَرُّ القَلَمِ ما أعجبَ شَأنهُ!! يَشْرَبُ ظُلمةً ويَلْفِظُ نُوراً، وقـد يكون قلم الـكاتب أمْضَى مِن سيف المُحارب، وقد يكون سيفاً يَنْفُذُ في المقاتل، وشَفْرةً تُطِيحُ المَفَاصِلَ).
♦ قال ابن المعتز رحمه الله تعالى: (الكتابُ وَالِجُ الأبوابِ، جَرِيءٌ على الحجابِ، مُفْهِم لَا يَفْهَم، ونَاطِقٌ لَا يَتَكلّم، به يَشْخَصُ المشتاقُ، إذا أَقْعَدَه الفِرَاقُ، والقلمُ مُجَهِّزٌ لجيوشِ الكَلامِ، يخْدِمُ الإرادةَ، لَا يَمَلُّ الاستزادةَ، ويَسْكُتُ وَاقِفَاً، ويَنْطِقُ سَائِراً على أرضٍ بَيَاضُهَا مُظْلِم، وسَوادُهَا مُضِيء، وكَأَنَّه يُقَبِّلُ بِسَاطَ سُلْطَانٍ أو يُفَتِّحُ نُوَار – أي: أزهار- بُسْتَانٍ).
♦ قيل: (إذا جمعَ المعلّمُ ثلاثاً تمت النّعمة بها على المتعلّم: الصبر، والتواضع، وحُسْنُ الخُلُقِ. وإذا جمعَ المتعلّم ثلاثاً تمت النّعمة بها على المعلّم: العقلُ، والأدبُ، وحُسْنُ الفهم).
♦ قال بعض الأدباء: (الْعِلْمُ أَفْضَلُ خَلَفٍ، وَالْعَمَلُ بِهِ أَكْمَلُ شَرَفٍ).
♦ سُئِلَ بَعضُ مَنْ كَانَ أَبُوه مُتَقَدِّماً في العِلْمِ عَن مَسْألةٍ، فقالَ: (لَا أَدْرِي، ولَا أَدْرِي نِصْفُ العِلْمِ). فقالَ لَهُ بَعْضُ مَن حَضَرَ: (وَلَكِنَّ أَبَاكَ بِالنِّصْفِ الآخَرِ تَقَدَّمَ).
ملهم دوباني شبكة الألوكة
♦ قال الشافعيُّ رحمهُ الله تعالى: (لَيْسَ العِلْمُ مَا حُفِظَ، إِنَّما العِلْمُ مَا نَفَعَ).
♦ قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أوّلُ العِلْمِ حُسْنُ الاسْتماعِ، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُمَّ الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً).
♦ قال مالك بن دينار رحمه الله تعالى: (مَنْ لَمْ يُؤْتَ مِنْ الْعِلْمِ مَا يَقْمَعُهُ، فَمَا أُوتِيَ مِنْهُ لَا يَنْفَعُهُ).
♦ قال سهل التستري رحمه الله تعالى: (مَا عُصِيَ اللهُ تعالى بمعصيةٍ أعظمَ مِن الجَهلِ، قيل: فهل تعرِفُ شيئاً أَشَدَّ مِن الجَهلِ؟ قال: نَعَم، الجهلُ بالجهلِ –الجهل المُرَكَّب-؛ لأنَّ الجهلَ بالجهلِ يَسُدُّ بابَ التَّعَلُّمِ بالكُليَّة، فَمَن ظَنَّ بِنَفْسِهِ العِلْمَ كيف يَتَعلَّم؟).
♦ قال ابن أبي الدنيا رحمه الله تعالى: (اعْلَمْ أَنَّ الْعِلْمَ أَشْرَفُ مَا رَغَّبَ فِيهِ الرَّاغِبُ، وَأَفْضَلُ مَا طَلَبَ وَجَدَّ فِيهِ الطَّالِبُ، وَأَنْفَعُ مَا كَسَبَهُ وَاقْتَنَاهُ الْكَاسِبُ؛ لِأَنَّ شَرَفَهُ يُثْمِرُ عَلَى صَاحِبِهِ، وَفَضْلَهُ يُنْمِي عَلَى طَالِبِهِ).
♦ قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: [من البحر البسيط]
ما الفَخرُ إلّا لأهلِ العِلْمِ إنّهم http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
على الهُدَى لمن اسْتَهدى أدِلَّاءُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَوَزْنُ كُلِّ امرئٍ مَا كَانَ يُحْسِنُه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
والجَاهِلُون لأهلِ العِلْمِ أعداءُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال العلماء: (مَن تَعلَّم القرآنَ والتفسيرَ عَظُمَتْ قِيْمَتُه، ومَن نَظَرَ في الفِقه نَبُلَ قَدْره، ومَن نَظَر في الحَدِيثِ قَوِيَتْ حُجَّته، ومَن نَظَرَ في اللّغةِ رَقَّ طَبْعُه، ومَن نَظَرَ في الحِسَاب جَزُلَ رَأيُهُ، ومَن لمْ يَصُنْ نَفْسَهُ لمْ يَنْفَعْهُ عِلْمُهُ).
♦ قال الحكماء: (احتفظ بِوَقَارِكَ في أربعةِ مَواطِنَ: في مُذاكرَتك مع مَن هو أَعلمُ منكَ، وتعليمِك لمن هو أكبرُ منك، ومُخَاصمَتِك مع مَن هو أقوى منك، ومُنَاقشتِكَ مع مَن هو أَسْفَهُ منك).
♦ قال سفيان الثوري رحمه الله تعالى: (اعْلَمْ أَنَّ العِلْمَ إِنْ لَمْ يَنْفَعَكَ ضَرَّكَ).
♦ قال بعض الأدباء: (كُلُّ عِزٍّ لَا يُوَطِّدُهُ عِلْمٌ مَذَلَّةٌ، وَكُلُّ عِلْمٍ لَا يُؤَيِّدُهُ عَقْلٌ مَضَلَّةٌ).
♦ قال يحيى بن معاذ رحمه الله تعالى: (إنَّما يذهبُ بَهاءُ العِلْمِ والحكمةِ إذا طُلِبَ بِهِما الدَّنْيَا).
♦ قال الشاعر الأبرش رحمه الله تعالى: [من البحر الطويل]
تَعَلَّمْ فليسَ المرءُ يُولَدُ عَالماً http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
ولَيسَ أَخو علمٍ كَمَنْ هُو جَاهِلُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وإنَّ كبيرَ القومِ لَا عِلْمَ عندهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
صَغيرٌ إِذَا التَفَّتْ عَلَيهِ المحَافِلُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال عمر رضي الله عنه: (إذا رأيتم العالِمَ مُحِبّاً للدنيا فاتهموهُ على دينكم فإنّ كُلَّ مُحِبٍ يَخُوضُ فيما أَحَبَّ).
♦ قال عليٌّ رضيَ الله عنه: (كَفَى بِالْعِلْمِ شَرَفَاً أَنْ يَدَّعِيَهِ مَنْ لَا يُحْسِنُهُ، وَيَفْرَحَ بِهِ إِذَا نُسِبَ إِلَيْهِ، وَكَفَى بِالْجَهْلِ ضَعَةً أَنْ يَتَبَرَّأَ مِنْهُ مَنْ هُوَ فِيْهِ وَيَغْضَبُ إِذَا نُسِبَ إِلَيْهِ).
♦ قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى: (اعلم أنَّ البابَ الأعْظَم الذي يَدْخُلُ منه إبليسُ على النَّاسِ هو الجَهْلُ).
♦ قال الأوزاعي رحمه الله تعالى: (إنَّ اللهَ إذا أرادَ أن يَحْرمَ عبدهُ بَركةَ العلمِ، أَلْقَى على لسانهِ المغاليط فلقد رأيتهم أقلَّ النّاس علماً).
♦ قال الزَهرِيُّ رحمه الله تعالى: (الْعِلْمُ أَفْضَلُ مِنَ العَمَلِ لِمَنْ جَهِلَ، وَالْعَمَلُ أَفْضَلُ مِنَ العِلْمِ لِمَنْ عَلِمَ).
♦ قال العلماء: (العلومُ أقفالٌ، وحُسْنُ السُّؤالِ مَفَاتِحُها).
♦ قال الشافعي رحمه الله تعالى: [من البحر الكامل]
العِلْمُ صيدٌ والكِتَابةُ قيدُهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
قَيّدْ صُيُودَكَ بالحِبَالِ الوَاثِقَهْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فَمِنَ الحماقَةِ أنْ تَصِيدَ غَزَالةً http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وتَفُكَّها بَين الخَلائِقِ طَالِقَهْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال أبو الدرداء رضي الله عنه: (لَأَنْ أتعلّمَ مسألة أَحَبُّ إليَّ مِن قيام ليلة. وقال أيضاً: كُنْ عالِـماً أو مُتَعلّماً أو مُسْتَمِعَاً ولا تَكُنْ الرابع فَتَهْلَك).
♦ وقال بعضهم في الصبر على العلم: [من البحر الكامل]
اصبرْ علَى ذُلِّ التَّعلُّمِ ساعةً http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
واعلمْ ضَياعَ العِلْمِ في نَفَراتِه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
مَنْ لمْ يذقْ ذُلَّ التَّعَلُّمِ ساعةً http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
يُبْلى بِذُلِّ الجهلِ طُوْلَ حَياتِه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
مَنْ فَاتَهُ التّعليمُ وقتَ شَبابِهِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
كَبِّرْ عَلَيهِ أَرْبَعاً لِوَفَاتِه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال بعض العلماء: (لا تصحب إلّا أحد الرجلين: رجلاً تتعلَّم منه شيئاً في أمر دينِكَ فينفعكَ، أو رجلاً تُعَلِّمهُ شيئاً في أمر دينِهِ فَيَقْبَلُ مِنْكَ. وأما الثالث: فَاهْرُبْ مِنهُ).
♦ قال عكرمة رحمه الله تعالى: (إنَّ لهذا العلمِ ثَمناً. قيل: وما هو؟ قال: أنْ تَضَعهُ فيمنْ يُحْسِنُ حَمْلهُ ولا يُضَيِّعَهُ).
♦ قال علي رضي الله عنه: (مَا أخذَ اللهُ على أهلِ الجهلِ أن يَتَعلّموا، حتّى أخذَ على أهلِ العِلْمِ أنْ يُعَلِّموا).
♦ قال بعض العلماء: (ليتَ شِعري أيَّ شيءٍ أَدركَ مَن فَاتَهُ العِلْمُ، وأيُّ شيءٍ فَاتهُ مَن أَدْرَكَ العِلْمَ).
♦ قال الشاعر: [من البحر الوافر]
إِذَا مَا مَاتَ ذُو عِلْمٍ وَتَقْوَى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فَقَدْ ثُلِمَتْ مِنَ الإِسْلامِ ثُلْمَهْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَمَوْتُ الْعَادِلِ الْمَلِكِ الْمُوَلَّى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
لِحُكْمِ الْخَلْقِ مَنْقَصَةٌ وَقَصْمَهْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَمَوْتُ الْعَابِدِ الْمَرْضِيِّ نَقْصٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فَفِي مَرْآهُ لِلأَسْرَارِ نَسْمَهْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَمَوْتُ الْفَارِسِ الضِّرْغَامِ هَدْمٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فَكَمْ شَهِدَتْ لَهُ بِالنَّصْرِ عَزْمَهْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَمَوْتُ فَتَى كَثِيرِ الْجُودِ نَقْصٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
لأَنَّ بَقَاءَهُ فَضْلٌ وَنِعْمَهْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فَحَسْبُكَ خَمْسَةٌ يُبْكَى عَلَيْهمْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَمَوْتُ الْغَيْرِ تَخْفِيفٌ وَرَحْمَهْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال العلماء: (لَوْ كُنَّا نَطْلُبُ الْعِلْمَ لِنَبْلُغَ غَايَتَهُ كُنَّا قَدْ بَدَأْنَا الْعِلْمَ بِالنَّقِيصَةِ، وَلَكِنَّا نَطْلُبُهُ لِنَنْقُصَ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنَ الْجَهْلِ وَنَزْدَادَ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنَ العِلْمِ).
♦ قال عطاء رحمه الله تعالى: (مجلسُ عِلْمٍ يُكَفِّرُ سبعين مَجْلساً مِن مجالسِ اللّهْوِ).
♦ قال عليٌّ رضي الله عنه: (الخَطُّ الحَسَنُ يَزِيْدُ الحَقَّ وُضُوْحَاً).
♦ قال الشافعي رحمه الله تعالى: (تَفقَّه قَبْلَ أنْ تَرأسَ، فإذا رأستَ فلا سبيلَ إلى التَّفَقُّه).
♦ قال أبو الدرداء رضي الله عنه: (ويلٌ لمن لا يَعْلَم مَرَّة، وويل لمن يَعْلَم ولَا يَعْمَلُ سبع مرات).
♦ قال عطاء رضي الله عنه: (دخلتُ على سَعيد بن المسيب وهو يَبْكِي، فقلت: ما يُبْكِيْكَ؟. قال: ليسَ أحدٌ يَسْألُني عَن شَيْءٍ).
♦ قال الشاعر: [من البحر الوافر]
رَضِينا قِسْمَةَ الجَبَّارِ فِيْنَا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
لَنَا عِلْمٌ وللجُهَّالِ مَالُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فَعِزُّ المالِ يَفْنَى عنْ قَرِيبٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَعِزُّ العِلْمِ بَاقٍ لَا يزالُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال العلماء: (لا تقلْ بغيرِ تَفْكيرٍ، ولا تعملْ بغيرِ تَدْبيرٍ).
♦ قال الحسن بن علي رضي الله عنهما لابنه: (يا بني، إذا جالستَ العلماء فَكُنْ على أن تسمعَ أحرصَ منكَ على أن تَقُول، وتَعَلَّمْ حُسْنَ الاستماعِ كما تَتَعلَّم حُسْنَ الصَّمْتِ، ولا تقطعْ على أحدٍ حديثه وإنْ طَالَ حتى يُمْسِك).
♦ قال بعض السّلف: (مَنْ تَكَبَّرَ بِعِلْمِهِ وَتَرَفَّعَ وَضَعَهُ اللهُ بِهِ، وَمَنْ تَوَاضَعَ بِعِلْمِهِ رَفَعَهُ اللهُ بِهِ).
♦ قال الشَّعْبِيُّ رحمه الله تعالى: (الْعِلْمُ ثَلَاثَةُ أَشْبَارٍ فَمَنْ نَالَ مِنْهُ شِبْرًا شَمَخَ بِأَنْفِهِ وَظَنَّ أَنَّهُ نَالَهُ، وَمَنْ نَالَ الشِّبْرَ الثَّانِيَ صَغُرَتْ إلَيْهِ نَفْسُهُ وَعَلِمَ أَنَّهُ لَمْ يَنَلْهُ، وَأَمَّا الشِّبْرُ الثَّالِثُ فَهَيْهَاتَ لَا يَنَالُهُ أَحَدٌ أَبَدًا).
♦ قال عمر رضي الله عنه: (لا تَتَعَلَّمِ العِلْمَ لثلاثٍ ولا تَتْرُكُهُ لِثَلاثٍ.. لا تَتَعَلَّمْهُ لتَتَمارَى بهِ، ولا لِتُبَاهِيَ بهِ، ولا لِتُرَائِيَ بهِ، ولا تَتْرُكْهُ حَياءً مِن طَلَبهِ، ولا زهادةً فيهِ، ولا رضاً بالجهلِ به).
♦ قال مسلم بن يسار رحمه الله تعالى: (إيّاكُم والمراءَ، فإنّه ساعةَ جهلِ العالِمِ، وعندَها يبتغي الشيطان زَلَّتَهُ)..
وقيل: (ما ضَلَّ قومٌ بعدَ إذ هَدَاهُم الله إلّا بالجدلِ).
♦ يقول عباس محمود العقاد رحمه الله تعالى: (اقرأ كتاباً جيداً ثلاثَ مراتٍ، أنفع لك مِن أن تقرأ ثلاثة كتبٍ جديدةٍ).
♦ قال الشاعر أمين الجندي رحمه الله تعالى: [من البحر الوافر]
وَمَا مِنْ كَاتِبٍ إِلّا سَيَفْنَىظ° http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَيَبْقَى الدَّهْرَ مَا كَتَبَتْ يَدَاهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فَلَا تَكْتُبْ بِكَفِّكَ غَيْرَ شَيْءٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
يَسُرُّكَ فِي القِيَامَةِ أَنْ تَرَاهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال أبو الأسود الدُّؤلي رحمه الله تعالى: [من البحر الكامل]
يا أيها الرَّجُلُ المعلِّمُ غيرهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
هَلّا لِنفسكَ كانَ ذا التعليمُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
تصفُ الدَّواءَ لذيِ السَّقامِ وذي الضنا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
كيما يصحَ بهِ وأنتَ سقيمُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
ابدأ بنفسكَ فانْهَهَا عنْ غيّها http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فإذا انتهتْ عنهُ فأنتَ حكيمُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فهناك يُقبلُ ما وَعَظتَ ويُقتدى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
بالعلمِ منكَ ويَنفعُ التعليمُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال حكيم: (قليلٌ مِن العلمِ مع العَمل بهِ، أنفعُ مِن كثيرٍ مِن العلمِ مع قِلّة العَمَل بهِ).
♦ قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله تعالى: (مررت بحجرٍ بمكةَ مكتوبٍ عليه: اقلبْني تعتبرْ، فقلبتُه فإذا عليه مكتوبٌ أنت بما تعلمْ لا تَعْملُ فكيفَ تَطْلُب عِلْمَ ما لَا تَعلمُ).
♦ قال الشاعر: [من البحر البسيط]
العلمُ يُحيي قُلوبَ الميّتينَ كما http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
تحيا البلادُ إِذا ما مَسّها المطرُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
والعلمُ يَجْلُو العَمَى عن قَلبِ صَاحبهِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
كما يُجَلِّي سَوادَ الظلمةِ القمرُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال بعض الحكماء: (مِنَ الْعِلْمِ أَنْ لَا تَتَكَلَّمَ فِيمَا لَا تَعْلَمُ بِكَلَامِ مَنْ يَعْلَمُ فَحَسْبُك جَهْلًا مِنْ عَقْلِك أَنْ تَنْطِقَ بِمَا لَا تَفْهَمُ).
♦ قال الشاعر حافظ إِبراهيم رحمه الله تعالى: [من البحر الكامل]
لا تحسبنَّ العلمَ ينفعُ وحدَه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
ما لم يُتوَّج ربُّه بِخَلاقِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
والعلمُ إِن لم تكتنفهُ شَمائلٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
تُعْليهِ كان مَطِيةَ الإِخفاقِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
كَم عالمٍ مدَّ العلومَ حبائلاً http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
لوقيعةٍ وقطيعةٍ وفراقِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وفقيهِ قومٍ ظل يرصُدُ فقهَهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
لمكيدةٍ أو مُسْتَحِلِّ طلاقِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وطبيبِ قومٍ قد أحلَّ لطبّهِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
ما لا تُحلُّ شريعةُ الخلاقِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وأديبِ قومٍ تستحقُّ يمينهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
قطعَ الأناملِ أو لَظى الإِحراقِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال الشاعر: [من البحر الكامل]
إِنَّ المعلِّمَ والطَّبيبَ كلاهُما http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
لا يَنْصَحانِ إِذا هُما لم يُكَرما http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فاصبرْ لدائكَ إِن أهنتَ طبيبَهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
واصبرْ لجهلكَ إِن جفوتَ مُعَلِّما http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال عليُّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه: (إنَّمَا زَهِدَ النَّاسُ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ لِمَا يَرَوْنَ مِنْ قِلَّةِ انْتِفَاعِ مَنْ عَلِمَ بِمَا عَلِمَ).
♦ قال الحكماء: (مِن أَخْلاقِ الجَاهِلِ: الإجَابَةُ قبلَ أنْ يَسْمَعَ، والمُعَارَضةُ قَبلَ أنْ يَفْهمَ، والحُكْمُ بما لا يَعْلَمَ).
♦ وقال مجاهد رحمه الله تعالى: (لَا يَتَعلَّمُ العِلْمَ مُسْتَحٍ ولَا مُسْتكبرٌ).
♦ قال الشافعي رحمه الله تعالى: [من البحر الوافر]
رأيتُ العلمَ صَاحبهُ كريمٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
ولو وَلَدَتهُ آباءٌ لئامُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وليسَ يزال يرفعُه إلى أن http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
يعظِّم أمرَه القومُ الكرامُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
ويَتَّبِعُونهُ في كلّ حالٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
كَرَاعِ الضَّأنِ تَتْبَعُهُ السّوامُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فلولا العلمُ ما سَعِدت رِجَالٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
ولَا عُرِفَ الحَلالُ ولَا الحَرَامُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال أحمد شوقي رحمه الله تعالى: [من البحر البسيط]
تركُ النفوسِ بلا علمٍ ولا أدبٍ ♦♦♦ تركُ المريضِ بلا طبٍّ ولا آسِ
♦ قال ابنُ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنه: (لَا يَنْفَعُ قَوْلٌ إِلَّا بِعَمَلٍ، وَلَا قَوْلٌ وَلَا عَمَلٌ إِلَّا بِنِيَّةٍ، وَلَا يَنْفَعُ قَوْلٌ وَلَا عَمَلٌ وَلَا نِيَّةٌ إِلَّا بِمَا وَافَقَ السُّنَّةَ).
♦ قال الزهري رحمه الله تعالى: (إنّما يُذْهِبُ العِلمَ النّسيانُ، وَتَركُ المذَاكَرةِ).
♦ قال الشاعر: [من البحر البسيط]
عَابَ التَّفَقّهَ قومٌ لا عُقُولَ لهم http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَمَا عَلَيهِ إذَا عَابُوهُ مِنْ ضَرَرِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
ما ضَرَّ شمسَ الضُّحَى في الأُفُقِ طَالِعَةً http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
ألَّا يَرَى ضَوْءَهَا مَنْ لَيْسَ ذَا بَصَرِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال سعيد بن جبير رحمه الله تعالى: (لا يزالُ الرَّجلُ عَالِماً ما تَعَلَّمَ، فإذا تَرَكَ التَّعَلُّمَ وظَنَّ أنّه قد استغنى واكتفى بما عنده فهو أَجْهَلُ ما يكون).
♦ قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: [من البحر الوافر]
شَكَوتُ إلى وَكِيعٍ سُوْءَ حِفْظِي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فأرشَدَني إلى تَرْكِ المَعَاصِي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَأَخبَرني بِأَنّ العِلمَ نُورٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وَنُورُ الله لا يُهْدَى لِعَاصِي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ قال علي بن الحسين رضي الله عنهما: (حَقُّ أُستاذكَ عليكَ، التعظيم له، والتوقير لمجلسه، وحسن الاستماع إليه والإقبال عليه، وألّا ترفع عليه صوتك، ولا تجيب أحداً يسأله عن شيء حتى يكون هو الذي يجيب، ولا تحدّث في مجلسه أحداً، وأن تَدْفَعَ عنه إذا ذكره أحد عندك بِسُوْءٍ وأن تُظْهِرَ منَاقبهُ، ولا تُجَالِسْ عدوّه، ولا تُعَادي وليَّه، فإذا فعلتَ ذلك شَهِدَت لك ملائكة الله بأنك قَصَدته وتَعَلّمت عِلْمَهُ لله عَزَّوجَلَّ لا للنّاسِ).
♦ قال بعض البلغاء: (تَعَلَّمِ الْعِلْمَ فَإِنَّهُ يُقَوِّمُك وَيُسَدِّدُك صَغِيرًا، وَيُقَدِّمُك وَيُسَوِّدُك كَبِيرًا، وَيُصْلِحُ زَيْفَك وَفَاسِدَك، وَيُرْغِمُ عَدُوَّك وَحَاسِدَك، وَيُقَوِّمُ عِوَجَك وَمَيْلَك، وَيُصَحِّحُ هِمَّتَك، وَأَمَلَك).
♦ وقال بعض العلماء: (مِنْ حقِّ أستاذكَ عليكَ أن تتواضعَ له وتُحِبّه حُبَّ الفناءِ، ولا تخرجَ عن رأيهِ وتوجيهِهِ، وأن تشاورَهُ فيما تقصده، وتتحرى رِضَاه فيما يعتمده، وتنظر إليه بعين الإجلال، وتعتقد فيه درجة الكمال، وأن تعرف حقَّه ولا تَنْسى له فَضْله، وتحضر إلى درسه قبل أن يأتي، ولا تنتقل أثناء درسه، ولا تتقدم في السير عليه، وأن تدعوَ له مدةَ حياتِهِ، وترعَى ذريتَه وأقاربَه وتزورَه بَعْدَ وفاته وأن تصبرَ على صُحْبَته، وتجلسَ بين يديه بسكونٍ وتواضعٍ واحترامٍ).
♦ قال أبو حفص بن برد الأندلسي رحمه الله تعالى: (لله دَرُّ القَلَمِ ما أعجبَ شَأنهُ!! يَشْرَبُ ظُلمةً ويَلْفِظُ نُوراً، وقـد يكون قلم الـكاتب أمْضَى مِن سيف المُحارب، وقد يكون سيفاً يَنْفُذُ في المقاتل، وشَفْرةً تُطِيحُ المَفَاصِلَ).
♦ قال ابن المعتز رحمه الله تعالى: (الكتابُ وَالِجُ الأبوابِ، جَرِيءٌ على الحجابِ، مُفْهِم لَا يَفْهَم، ونَاطِقٌ لَا يَتَكلّم، به يَشْخَصُ المشتاقُ، إذا أَقْعَدَه الفِرَاقُ، والقلمُ مُجَهِّزٌ لجيوشِ الكَلامِ، يخْدِمُ الإرادةَ، لَا يَمَلُّ الاستزادةَ، ويَسْكُتُ وَاقِفَاً، ويَنْطِقُ سَائِراً على أرضٍ بَيَاضُهَا مُظْلِم، وسَوادُهَا مُضِيء، وكَأَنَّه يُقَبِّلُ بِسَاطَ سُلْطَانٍ أو يُفَتِّحُ نُوَار – أي: أزهار- بُسْتَانٍ).
♦ قيل: (إذا جمعَ المعلّمُ ثلاثاً تمت النّعمة بها على المتعلّم: الصبر، والتواضع، وحُسْنُ الخُلُقِ. وإذا جمعَ المتعلّم ثلاثاً تمت النّعمة بها على المعلّم: العقلُ، والأدبُ، وحُسْنُ الفهم).
♦ قال بعض الأدباء: (الْعِلْمُ أَفْضَلُ خَلَفٍ، وَالْعَمَلُ بِهِ أَكْمَلُ شَرَفٍ).
♦ سُئِلَ بَعضُ مَنْ كَانَ أَبُوه مُتَقَدِّماً في العِلْمِ عَن مَسْألةٍ، فقالَ: (لَا أَدْرِي، ولَا أَدْرِي نِصْفُ العِلْمِ). فقالَ لَهُ بَعْضُ مَن حَضَرَ: (وَلَكِنَّ أَبَاكَ بِالنِّصْفِ الآخَرِ تَقَدَّمَ).