أبو عاصم مصطفى السُّلمي
2017-01-15, 10:39
http://www6.0zz0.com/2016/03/19/16/679347938.png
http://www6.0zz0.com/2016/03/19/16/941065858.png
أهلا و سهلا بإخوان المنتدى ، و أتباع النبي الكريم المقتدى ، وسُلَّاك نهجِ الصّالحين و من اهتدى
قال تعالى : { وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ لَوْ أَرَدْنَا أَن نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنَاهُ مِن لَّدُنَّا إِن كُنَّا فَاعِلِينَ بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } [ الأنبياء 18/16 ]
و قال تعالى أيضا : { أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون } [ المؤمنون 115 ]
و قال تعالى : { إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلاً ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار }[ ص : 28/26 ]
و قال تعالى : { أهم خير أم قوم تبع والذين من قبلهم أهلكناهم إنهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين } [ الدخان : 40/37 ]
و قل تعالى : { ما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى والذين كفروا عما أنذروا معرضون } [ الأحقاف : 3 ]
قال العلامة الطاهر ابن عاشور ـ رحمه الله تعالى ـ في تفسيره للآية (16) من سورة الأنبياء : ( ....واللعبُ : العمل أو القول الذي لا يُقصد به تحصيل فائدة من مصلحة أو دفع مفسدة ولا تحصيل نفع أو دفع ضر . وإنما يقصد به إرضاء النفس حين تميل إلى العبث كما قيل : «لا بد للعاقل من حَمْقة يعيش بها» . ويرادفه العبث واللهو ، وضده : الجد . واللعب من الباطل إذ ليس في عمله حكمة فضده الحقّ أيضاً . ) اهـ
اللعب و اللهو و العبثية ، و الغفلة و الاعراض عن الحق ، مما يعرِض للمرء المؤمن ، و يزيّنه الشيطان للعبد و يرغبه فيه ، قتلاً للأوقات ، و وأداً للأزمان و الأعمار
فتنصرم المُدة ـــ التي جعلها الله تعالى للعبد ، ليُحصِّلَ بها زاده ، و يجمعَ فيها من الحسنات ما يكون مطِيّته إلى رضوان الرحمن ، و الفوز بالجنان ـــ و قد أفناها في اللهو و العبث و اللعب ، فلا زادا جمع ، و لا خَلْقا نفع
و هكذا يُضيِّع المرء الفرصة على نفسه ، و يبيعُ وقته للشيطان ، بأبخس الأثمان ، و أوكس الأوزان
و كثيرُ مما نراه ها هنا ، في هذا النادي الحافل ، و غيره من المنتديات ، و مواقع التواصل الاجتماعي ـــ زعموا ـــ ، من هذا القبيل ، و من جنس هذه الصّوارف و الجوارف
لعبُ و لهو و عبثية و غثائية مقيتة ، قتل للأوقات ، و إجهاض للمدركات ، و دفن للمَلَكات
غفلة حاضرة ، و سَدْرة وافرة ، و يقظةٌ قد استغرقت في نوم ثقيل ، و جِدٌّ غائب ، و همّة مُغيّبة
مامــن كاتــب إلا سيفـــــنى ................... ويُبقِي الدهرُ ماكتَبت يداهُ
فلا تكتب بكفك غير شيء ................... يسرُّك في القيامة أن تراه
فإلى أين يا إخواننا ؟ و الطريق طويل و المرتقى صعب ، و المنزل : أما روضة أو حفرة
هذا ما قد عنّ ليَ النطق به ، و إن أوّل أحد أعنيه به نفسي ، و من بعدها الإخوان
بقلم الفقير إلى عفو ربه و مولاه :
المهاجر إلى الله السُّلمي
http://www6.0zz0.com/2016/03/19/16/868183531.png
http://www6.0zz0.com/2016/03/19/16/941065858.png
أهلا و سهلا بإخوان المنتدى ، و أتباع النبي الكريم المقتدى ، وسُلَّاك نهجِ الصّالحين و من اهتدى
قال تعالى : { وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ لَوْ أَرَدْنَا أَن نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنَاهُ مِن لَّدُنَّا إِن كُنَّا فَاعِلِينَ بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } [ الأنبياء 18/16 ]
و قال تعالى أيضا : { أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون } [ المؤمنون 115 ]
و قال تعالى : { إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلاً ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار }[ ص : 28/26 ]
و قال تعالى : { أهم خير أم قوم تبع والذين من قبلهم أهلكناهم إنهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين } [ الدخان : 40/37 ]
و قل تعالى : { ما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى والذين كفروا عما أنذروا معرضون } [ الأحقاف : 3 ]
قال العلامة الطاهر ابن عاشور ـ رحمه الله تعالى ـ في تفسيره للآية (16) من سورة الأنبياء : ( ....واللعبُ : العمل أو القول الذي لا يُقصد به تحصيل فائدة من مصلحة أو دفع مفسدة ولا تحصيل نفع أو دفع ضر . وإنما يقصد به إرضاء النفس حين تميل إلى العبث كما قيل : «لا بد للعاقل من حَمْقة يعيش بها» . ويرادفه العبث واللهو ، وضده : الجد . واللعب من الباطل إذ ليس في عمله حكمة فضده الحقّ أيضاً . ) اهـ
اللعب و اللهو و العبثية ، و الغفلة و الاعراض عن الحق ، مما يعرِض للمرء المؤمن ، و يزيّنه الشيطان للعبد و يرغبه فيه ، قتلاً للأوقات ، و وأداً للأزمان و الأعمار
فتنصرم المُدة ـــ التي جعلها الله تعالى للعبد ، ليُحصِّلَ بها زاده ، و يجمعَ فيها من الحسنات ما يكون مطِيّته إلى رضوان الرحمن ، و الفوز بالجنان ـــ و قد أفناها في اللهو و العبث و اللعب ، فلا زادا جمع ، و لا خَلْقا نفع
و هكذا يُضيِّع المرء الفرصة على نفسه ، و يبيعُ وقته للشيطان ، بأبخس الأثمان ، و أوكس الأوزان
و كثيرُ مما نراه ها هنا ، في هذا النادي الحافل ، و غيره من المنتديات ، و مواقع التواصل الاجتماعي ـــ زعموا ـــ ، من هذا القبيل ، و من جنس هذه الصّوارف و الجوارف
لعبُ و لهو و عبثية و غثائية مقيتة ، قتل للأوقات ، و إجهاض للمدركات ، و دفن للمَلَكات
غفلة حاضرة ، و سَدْرة وافرة ، و يقظةٌ قد استغرقت في نوم ثقيل ، و جِدٌّ غائب ، و همّة مُغيّبة
مامــن كاتــب إلا سيفـــــنى ................... ويُبقِي الدهرُ ماكتَبت يداهُ
فلا تكتب بكفك غير شيء ................... يسرُّك في القيامة أن تراه
فإلى أين يا إخواننا ؟ و الطريق طويل و المرتقى صعب ، و المنزل : أما روضة أو حفرة
هذا ما قد عنّ ليَ النطق به ، و إن أوّل أحد أعنيه به نفسي ، و من بعدها الإخوان
بقلم الفقير إلى عفو ربه و مولاه :
المهاجر إلى الله السُّلمي
http://www6.0zz0.com/2016/03/19/16/868183531.png