يناير واختلاط الحابل بالنابل

[Virgile]

يناير الذي دأب الجزائريون على الاحتفال به كغرة للسنة الفلاحية لم يعد قادرون في هذا الوقت حتى الكلام عنه في التلفزيون والجرائد والراديو. أول يناير
صار احتفالا أمازيغيا ولا يحق إلا للأمازيغ غير سواهم بالحديث عنه والاحتفال به. لم يعرف لحد الآن لماذا تريد الدولة الجزائرية أمزغة هذا اليوم وعدم
التطرق إلى السنة الفلاحية التي كانت تستعمل منذ العهد الروماني. لقد تعقدت أمور كثيرة واختلط الحابل بالنابل ولم نفهم لماذا كل هذا التعتيم الاعلامي.



المعروف أن يناير هو أول يوم من السنة الفلاحية التي تحتوي كذلك على تواريخ تستعمل في معرفة بداية ونهاية الفصول وكذلك معرفة وقت غرس النبات
وإثمارها. هذه السنة تأخذ من السنة الشمسية الجريجورية قاعدة لها فقد ظهرت أولا لمساعدة الفلاحين كون أن معظم الجزائريين كانوا فلاحين لوقت قريب.
فحتى في أوروبا لم تبدأ الحركة العمرانية إلا في سنوات القرن التاسع عشر فما بالك بالجزائر.

كل وسائل الإعلام تجاهلت هذه السنة رغم قيمتها التاريخية وراحت تعطي كل الاهتمام لما يسمى بالسنة الامازيغية . وهذه السنة حسبهم هي أكبر عمرا من
السنة الجريجورية او الميلادية بـ951 سنة ولا يزال الامازيغ يتذكرون انتصار احد الملوك الليبيين على جيوش الفرعون المصري ولكن لا يعرف كيف تم
ضبط السنة بالشهر واليوم ولماذا تطابقت مع غرة السنة الفلاحية؟

لم تتطرق أي الكتب إلى السنة الأمازيغية لا في كتب ابن خلدون ولا الجرجاني ولا في شعر أي شاعر مغاربي. السنة الأمازيغية خالية تماما من الأحداث
والتواريخ فلم يتم تدوين حتى سنة وفاة أكبر ملك أمازيغي وهو ماسينيسا. زد على ذلك تعرف الأمازيغ على الرومان والعرب والأتراك الذين عرف عليهم
التدوين والتسجيل.


أمور كثيرة صارت تختلط على الجزائري وأولها لماذا صارت الحكومة الجزائرية تغييب تاريخ أول السنة الفلاحية وتعطي الاهتمام الأكبر لما يسمى بالسنة
الأمازيغية. هذه السنة التي تخلط مع ممارسات وثنية غريبة كالتبرك بالطبيعة والقيام بأعمال لا تقبلها العقيدة الدينية الإسلامية كطلب العون من الأجداد وقوى
الطبيعة.


أسرار كثيرة لا تريد الخروج إما بسبب عدم القدرة على مواجهة الحكومة الجزائرية أو أنها عقلية الطائفة الاثنية الحاكمة بالبلاد التي لها القدرة على أن تقول
للأشياء كن فيكن

[Virgile]

اليوم قامت قناة النهار بممارسة التعتيم والدجل الاعلامي
حيث بثت مظاهر الاحتفال بيناير في سيدي بلعباس لسكان عرب ولكن تم تمرير التقرير على أنهم يحتفلون بالسنة الأمازيغية


فهل سيتم اجبارنا رغما عنا بالاحتفال بما يسمى سنة أمازيغية

[الرأي الاخر]

هناك تحالف شيطاني بين البربريين والاسلاميين لسحق العروبة وادلالها في الجزائر

[سعد 31]

بالتدريج سيحولونه الى إحتفال ديني .....
قام به السلف وفرط فيه الخلف.
:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D



http://www.up.djelfa.info/uploads/148412704481651.jpg (http://www.up.djelfa.info/)

[ابراهيم داود]

طبعا كلما دخل الاسلامويون مجالا الا وسمعت تهم التبديع والتكفير...

[sami_yougourthen]

يحب ان يكون يناير عيد وطني يخص كل جزائري فتاريخ العرب والامازيغ يخص كل الجزائريين والا اصبح هذا يكرس الاختلاف و الطائفية والتباعد
تاريخ الجزائر يخصك كجزائري بغض النضر عن ما تعتقد انك تنتمي اليه من الجزيرة العربية او الهند او باكستان

[Virgile]

هناك تحالف شيطاني بين البربريين والاسلاميين لسحق العروبة وادلالها في الجزائر


على البربر أن يقتنعوا بما أعطى لهم الله فقد رفضوا الحضارة رغم وجودهم في منطقة شهدت حضارات كثيرا
مايحدث حاليا يجب أن يطرح لدى مجالس الأمم المتحدة لأنه تعد على التاريخ البشري

بالتدريج سيحولونه الى إحتفال ديني .....
قام به السلف وفرط فيه الخلف.
:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d:d






http://www.up.djelfa.info/uploads/148412704481651.jpg (http://www.up.djelfa.info/)

هذا دليل على ان القضية صارت سياسية والسياسة والدين يخدمان بعضهما :d

طبعا كلما دخل الاسلامويون مجالا الا وسمعت تهم التبديع والتكفير...


الا طائفة التجار

يحب ان يكون يناير عيد وطني يخص كل جزائري فتاريخ العرب والامازيغ يخص كل الجزائريين والا اصبح هذا يكرس الاختلاف و الطائفية والتباعد
تاريخ الجزائر يخصك كجزائري بغض النضر عن ما تعتقد انك تنتمي اليه من الجزيرة العربية او الهند او باكستان


عليك ان تعرف انه لا علاقة لهذا التاريخ بالبربر فهو رزنامة لقوم متحضرون يعرفون مظاهر الطبيعة حسب قوانين فلكية
ورثه العرب لذلك هو يسمى "راس العام او عيد العرب ""
وقد يبدو ان الجزائريين سكان الساحل والهضاب الكثير منهم من اصول لاطينية وقد تم تعريبهم
يخصنا كأول يوم للسنة الفلاحية وليس كما تم ابتداعه

[الرأي الاخر]

هناك تحالف شيطاني بين البربريين والاسلاميين لسحق العروبة وادلالها في الجزائر

[Virgile]

«يناير» أكذوبة تاريخية وليس عيدا أمازيغيا



عتبر الباحث الجزائري، فؤاد صوفي، مناسبة “يناير” أكذوبة تاريخية ولا علاقة لها بالأمازيغ، أنه لا علاقة بين “يناير” و الملك المصري شيشناق،خلافا لما هو متداول.

وفي حوار له مع جريدة “ربورتور”، قال الباحث إن شيشناق ينتمي إلى شعب “الليبوس” وكان قائدا عسكريا لدى فرعون مصر ولما مات الفرعون، حلّت الفوضى، على إثرها، وصل شيشناق إلى السلطة.

وأوضح صوفي أن القائد العسكري “شيشناق” هو مصري و أجداده وحفدته من المصريين رغم أن البعض أراد أن ينسبه للبربر، مؤكدا أن لا علاقة له لا بالأمازيغ و لا باحتفالات “يناير”.

وكشف الباحث أن الشخص الذي ربط بين “يناير” والقائد العسكري المصري “شيشناق” هو مناضل من الحركة البربرية يسمى “عمار نقادي” الملقب بـ “عمار الشاوي”.

وأشار صوفي أن “عمار الشاوي” هو من اخترع الرزنامة الأمازيغية سنه 1980، واختار سنة 950 ما قبل الميلاد، سنة وصول شيشناق المصري للسلطة، كأول سنة أمازيغية.

كما بيّن الباحث حقيقة تاريخية وهي أن “شيشناق” لم يقاتل الفرعون “رمسيس الثالث” ولم يأتي إلى تلمسان، بل كان عسكريا مصريا وصل للسلطة بعد حدوث فوضى، مضيفا أن كل هذا حدث بقرنين قبل وفاة “رمسيس الثالث”.

وتابع صوفي، أن ما يتم تداوله هو مجرد أجندة جمعوية وليس هناك أي مؤرخ جاد يؤكده، ذلك أن سنة 2967 هي اختراع ناشط جمعوي، ربط بين وصول قائد عسكري مصري للسلطة و احتفالات “يناير”.

جدير بالذكر، أن الباحث فؤاد صوفي، اشتغل لسنوات بأرشيف ولاية وهران، ثم باحث مشارك بمركز البحث في الأنتربولوجيا الثقافية و الاجتماعية، الذي كانت ترأسه بن غبريط، قبل أن ينتقل إلى إدارة الأرشيف الوطني.

algeria24

[العُثماني]

يرفع البربر رايتهم الإنفصالية دون أن تتدخل "شبه الدولة" التي تحكم الجزائريين ولا يُتابع رافعوها بتهمة تهديد الوحدة الوطنية.
ولو يرفع اي إسلامي راية العُقاب السوداء المكتوب عليها كلمة التوحيد فسيتابع بتهمة الإرهاب.

[العُثماني]

يحب ان يكون يناير عيد وطني يخص كل جزائري فتاريخ العرب والامازيغ يخص كل الجزائريين والا اصبح هذا يكرس الاختلاف و الطائفية والتباعد
تاريخ الجزائر يخصك كجزائري بغض النضر عن ما تعتقد انك تنتمي اليه من الجزيرة العربية او الهند او باكستان

أنت تروّجون الأكاذيب وتقتاتون على الأقلوية والإثنية.
كنا صغارا ..ولا زلت أتذكر أن أنه في المناطق المأهولة بعرب الجزائر وفي نفس المناسبة لديهم عادة يسمونها ( حاجوزة ) ووفي تلك المناسبة تقوم جميع العائلات بتحضير طبق (البغرير) والشرشم إيذانا بدخول السنة الجديدة .. وهذا يعني أن الناير ليس مخصوصا بكم كما تحاولون تصويره بأنه رأس السنة الأمازيغية.
ورغم ذلك لم يطالب العرب بجعل ذلك اليوم عيد وطني أو مناسبة وطنية
لكن مطالبة البربر بجعل الناير يوما خاصا بهم يغذي العرقية والطائفية ،فإذا كان للأمازيغ عيد وطني خاص فهذا يقتضي أن يكون لباقي الإثنيات كذلك أعيادهم القومية الخاصة بهم ولو كانت مصطنعة كم اصطنعتم لنا قصة الناير .

[Virgile]

د. نور الهدى تكتب: الباعوض الجزائري يواصل التطفل على العملاق المصري




الفرعون المصري شيشنق
من خلال تعاملاتي مع الأشقاء المصريين إكتشفت أنهم يتمتعون بأنفة و كبرياء لا مثيل لهما مما ينم عن ثقة كبيرة و نادرة بالنفس المصرية المميزة في كل شيء/ تجعلهم يترفعون عن الرد على المتطفلين و المتمسحين ببطولاتهم و أمجادهم الضاربة في أعماق التاريخ.

و لأن المصريين شعب فريد من نوعه خصه الله بما لم يخص به بقية أبناء الجنس البشري / فكان هذا الشعب مثار اعجاب و قدوة لشعوب الأرض المتحضرة و على رأسها فرنسا و المانيا في الغرب و اليابان و الروس في الشرق / فنجد الباحثين و العلماء في تلك البلدان هم أكثر الناس اهتماما بالحضارة المصرية و بالانسان المصري / لنقل عظمة و إبداع المصريين لتكون نبراسا لشعوبهم / و من خلال هذا النقل نجحت تلك الدول في الإرتقاء بشعوبها حتى وصلت لما هي عليه الآن.

اليهود و البربر
في المقابل تحاول شعوب أخرى – خاصة التي لم تنل حظها على الخارطة البشرية – التعامل مع تفوق الجنس المصري بنوع من التطفل و التمسح و إمتصاص الدماء كالحشرات الضارة ظنا منها أنها ستثبت وجودها تحت الشمس بسرقة تاريخ و بطولات المصريين / و بغيرة عمياء و أحقاد غير مبررة مصحوبة بآلام مرضية / أجد بعض المزورين و محترفي الكذب في الجزائر يأكلهم الغيظ كلما وجدوا وسائل الإعلام الفرنسية لا حديث لها إلا عن مصر / لا أفهم إن كانت هذه الغيرة على الأم الفرنسية أم من العملاق المصري الذي يتغنى به ( الأسياد ) بفرنسا!!!

و مع تعدد السرقات و الكذبات على التاريخ المصري / نالت الحضارة المصرية الفرعونية نصيبها من سرقات و تطفلات أولئك / و للمفارقة فإن واقعتي الإفك اللتين تم تسجيلهما ليكونا أشهر وقائع الإحتيال على المصريين / جاءت أولاهما من بني إسرائيل الذين ادعوا أنهم بناة الأهرامات / بينما جاءت الثانية من البربر الذين إدعوا أنهم هزمو الفراعنة ودمرو ملكهم و أزالو حضارتهم من الوجود و إستعبدوا المصريين و سبو نسائهم في واحدة من قصص الأطفال التي باتت بكل أسف حقيقة راسخة عند الكبار في بلد تحكمه و تسيره الأكاذيب و الشائعات بفضل الجهل و التخلف المصحوبان بأمراض و عقد نفسية مركبة.

جزائري وحمار أسقطا الحضارة الفرعونية !
و في يوم 12 جانفي من كل عام يحتفل الأمازيغ بالجزائر بعيد “ناير” الذي يؤسس لرأس العام الأمازيغي وفقا للتقويم الأمازيغي، حيث احتفل الأمازيغ أمس برأس السنة الأمازيغية 2966 / و لأنه لا توجد دلالة تاريخية لهذا التقويم أو مناسبة تخلده / فقد اختلفت الآراء حوله / و معظمها اساطير و روايات لا ترقى للنقاش أو حتى ذكرها / خاصة و أنه لم يثبت أثر واحد أو مخطوطة علمية عن وجود للجزائر أو سكانها قبل قرابة ال 3000 سنة.

أما الراسخ الآن لدى عقول الكثيريين فهو يعتمد على الأكذوبة التي روجت لها جريدة ( الشروق ) الصهيونية / و التي نشرت مقالا منذ سنوات صنعه كاتبه من خلف مكتبه في لحظة فاق فيها الخيال كل الحدود / و في هذا المقال قيل أن ملك أمازيغي جزائري قرر اسقاط الحضارة الفرعونية فامتطى حمارته و قطع بها مسافة 4000 كيلومتر ليهجم على الفراعنة بكل شجاعة و قوة وجسارة حتى هزمهم و أسقط ملكهم / و كالعادة كانت ( الشروق ) المصدر الوحيد لتلك الأكذوبة كغيرها من عشرات الأكاذيب / التي ابتلعها الجزاريين إما بسبب الجهل و التخلف أو بسبب الأمراض النفسية التي تدفع أصحابها للبحث عن أي مجد أو تاريخ على حساب الآخرين.

و بالبحث في المراجع التاريخية الغربية و الموسوعات العلمية التي تتعرض للحضارة الفرعونية إكتشفت الحقيقة التي زيفها الملفقون و المحتالون / لكن الغريب أنني لم أجد صعوبة في البحث عن الحقيقة / و في أقل من 48 ساعة ألممت بكل الكتابات المحترمة و الموثوقة / التي تفضح المتطفلين / مما يؤكد لي أن الأمر ليس مجرد فبركة صحفية باتت مسلم بها في بلد الكذب و الشائعة / بل عمل إجرامي متعمد لا يتعلق فقط بالاحتيال على المصريين / بل يمتد ليمثل جريمة في حق الجزائريين الذين بكل أسف يعيشون في عالم خيالي منعزل عن البشر يزيد من أمراضهم و هزائمهم بسبب المتحكمين في عقولهم.

حقيقة الفرعون المصري شيشنق
شيشنق أو شاشانق أو شيشاق أو شوشنق هو ملك مصري ترجع أصوله إلى أسرة من مدينة إهناسيا قدم مؤسسها بويو واوا الجد الخامس للفرعون شيشنق من إحدى واحات الصحراء الغربية المصرية ( واحة سيوة ) ولذلك عرفت أسرته لدى المهتمين بالتاريخ المصري القديم باسم الأسرة الليبية / نظرا لمقربة الصحراء الغربية المصرية من الحدود الليبية / حيث كانت القبائل الرعوية في تلك المنطقة تحمل نفس الإسم.

و حسب لوحة حور باسن المحفوظة الآن بمتحف اللوفر بباريس و التي أقامها حور باسن و ذكر فيها أجداده / فإن نسب جده الثامن الفرعون شيشنق هو: شيشنق بن نمرود بن شيشنق بن باثوت بن نبنشي بن ماواساتا بن بويو واوا / و كان جده الأعلى (بويو واوا) مستقراً بواحة سيوة في غرب مصر / أما ابنه ماواساتا فقد انتقل إلى العيش بمدينة أهناسيا و انخرط في صفوف الكهنة حتى صار كاهن معبد مدينة إهناسيا و قد خلفه ابنه نبنشي / الذي خلفه ابنه باثوت الذي خلفه ابنه شيشنق / و الذي ورث عن أجداده وظيفة الكاهن / و صار بعد ذلك الكاهن الأعظم و قائد حامية إهناسيا و قد تزوج من (محنتو سخت) ابنة زعيم قبيلة مي / و أنجب منها نمرود الذي تزوج من الأميرة تنتس بح و التي أنجب منها شيشنق / فأصبح فرعون مصر و مؤسس الأسرة الثانية و العشرين، بعد أن اندمج في المجتمع المصري و عاشت أسرته فيها لمدة خمسة أجيال / و بعد أن استقر جده الرابع ماواساتا بمدينة أهناسيا.

علماً بأن نمرود بن شيشنق توفي في حياة والده / الذي قام بدفنه في مكان مقدس حسب اعتقاده وهو مدينة أبيدوس ( التي تقع بمحافظة سوهاج الآن) / و قد نهب قبره فقام والده شيشنق الكبير بتقديم شكوى للفرعون / الذي اهتم بالشكوى لمكانته المرموقة في مدينة إهناسيا / و بالنسبة لحفيده شيشنق، و الذي ورث منصب جده الكاهن الأعظم ورئيس حامية إهناسيا و رئيس قوم مي (المشواش) بالإضافة إلى ألقاب أخرى منها “الرئيس الأعظم المشرف على الصعيد”.

مما يؤكد أن الفرعون المصري شيشنق هو ابن الأرض المصرية / و حاولت بعض المؤلفات الليبية في عصر القذافي نسبه لليبيا بإعتبار أن صحراء مصر الغربية تابعة لليبيا –حسب القذافي- / و سواء كان ذلك أو ذاك / فما دخل الجزائر بأمر مصري – ليبي لم يذكر التاريخ وقتها أي وجود للإنسان الجزائري؟!

الفرعون شيشنق يتولى حكم مصر سلميا
استطاع الفرعون المصري شيشنق تولي حكم مصر مؤسسا الأسرة الثانية والعشرين في عام 950 ق.م التي حكمت قرابة قرنين من الزمان / وقد عرفه الإغريق فسموه سوساكوس / وقبل توليه الحكم شهدت الأسرة الحادية و العشرون – التي دام حكمها مائة وثلاثين عاما تقريبا – شهدت مصر أحداث من الداخل و الخارج و عم الفساد بالدولة و أنهكت الضرائب كاهل الشعب مما أدى إلى تفكك البلاد / و لم يجد الفرعون بداً من محاولة حل المشاكل سلميا و اضطر من خلالها إلى مهادنة مع إسرائيل أيضا التي كانت قوتها تتعاظم في فلسطين تحت حكم داود في هذه الفترة / تزامن ذلك مع ظهور شيشنق و تزوج من ابنة الفرعون بسوسنس الثاني آخر ملوك هذه الأسرة / و أعلن قيام الأسرة الثانية والعشرين / فتولى حكم مصر وديا و سلميا ليس كمحتل كما يدعي المتطفلين / و في عهده كتب في إحدى الصخور في وادي الملوك بمصر أقوى المعارك التي قادها منتصرا.

و بالنسبة لعمر الاسرة التي اسسها شيشنق فقد خص ( مانِتون ) الأسرة الثانية والعشرين بمئة و عشرين عاما فقط / و لكن التسلسل الزمني المقبول حاليا يجعل المدة تزيد على قرنين كاملين، من 950 ق.م إلى 730 ق.م.
وقد تعرف العالم على الفرعون شيشنق بعد اكتشاف مقبرته من قبل الفرنسي البروفيسور مونيته في سنة 1940م والتي وجدت بكامل كنوزها ولم تتعرض للنهب / و لحجم الفضة التي عثر عليها بمقبرته سمي بالفرعون الفضي / و كان هذا الاكتشاف سيشكل حدثا هاما مثل حدث اكتشاف مقبرة توت عنخ آمون لولا أن توقيت هذا الاكتشاف كان على أعتاب الحرب العالمية الثانية فلم ينل التغطية و الاهتمام كما حدث عند اكتشاف مقبرة توت عنخ آمون.

و بعد فحص الهيكل العظمي لشيشنق تم معرفة صفاته الجسدية منها أن طوله كان 166 سم وأنه كان قوي البنية ورأسه ضخم على جسده القصير وعينه اليمنى أعلى من عينه اليسرى وأنه توفي عن عمر 80 عاماً

مما سبق تؤكد كل المراجع التاريخية أن الفرعون المصري شيشنق حكم مصر بشكل تسلسلي سلمي في السلطة دون حرب أو حتى إنقلاب / فمن أين أتى المدعين و المتطفلين بقصة الغزو و الإحتلال من على ظهر حمار؟!

انتصارات الفرعون المصري على ( إسرائيل )
كعادة جميع فراعنة مصر / بدأ شيشنق بتنفيذ برنامج عمراني واسع ماتزال آثاره الخالدة حتى هذا اليوم / منها بوابة ضخمة تعرف الآن باسم بوابة شيشنق و كانت تدعى في عصره ببوابة النصر وهي جزء من امتداد الجدار الجنوبي لبهو الأعمدة الشهير و قد سجل على هذه البوابة كعادة الملوك المصريين أخبار انتصاراته في فلسطين و تاريخ كهنة آمون من أبناء أسرته / و على جدار معبد الكرنك سجل شيشنق انتصاراته الساحقة على إسرائيل في فلسطين / و قد حفرت هذه الرسوم على الحائط الجنوبي من الخارج / و بهذه الفتوحات و الغزوات يكون شيشنق قد وحد منطقة مصر و السودان و ليبيا و الشام في مملكة واحدة لأول مرة / و نقوشه تصور مأقدمته هذه الممالك من جزية بالتفصيل و بتحديد حسابي دقيق مما يؤكد أنها لم تكن مجرد دعايات سياسية طارئة كما يتضح أن شيشنق لم يضم الشام كلها فحسب وضم السودان / و كانت حدود الأرض الغربية لمصر وقتها تنتهي عند شرق ليبيا / أما بقية شمال إفريقيا فكان مجرد صحراء ثم غابات ساحلية غير آهلة بالسكان / أو بها بعض القبائل البربرية البدائية المحدودة العدد و الغير معروفة تاريخيا.

التوارة تذكر الفرعون المصري شيشنق
ورد ذكر الفرعون المصري شيشنق في التوراة (ملوك أول 14/25ـ 28)/ وقالت عنه ( الفرعون المصري شيشنق كان حاكماً قوياً رفع من شأن مصر و كان يريد بسط نفوذ مصر على غرب آسيا، فسيطر على لبنان وفلسطين / و كان يربعام من قبيلة إفرايم يرى أنه أحق بالمملكة من النبي سليمان فثار على سليمان بعد أن منحه شيشنق الحماية / و ذلك على الرغم من العلاقة الطيبة التي كانت تربط شيشنق بسليمان وبعد موت سليمان استطاع يربعام أن يتولى قيادة عشرة قبائل عبرانية و يستقل بها وسماها المملكة الشمالية / و في عام 926 ق.م و بعد موت سليمان بخمسة سنوات قام شيشنق بمهاجمة رحبعام بن سليمان ونهب كنوز الهيكل / و دمر القدس و سبا أهلها و أخذ كنوز بيت الرب يهوذا و بيت الملك و آلاف الأتراس الذهبية المصنوعة في عهد الملك سليمان / كما قام بحملات خاطفة دمر فيها عشرات المدن اليهودية و المستعمرات التي في سهل يزرل و شرقي وادى الأردن كما يبدو أنه هاجم المملكة الشمالية أيضاً )
وتدل النقوش التي على معبد الكرنك أن شيشنق هاجم كل فلسطين فأخضع فيها 156 مدينة / و قد دونت أخبار هذه الحملة على جدران معبد الكرنك.

لا نستطيع الجزم بجميع التفاصيل المستمدة من التوراة نظرا للتغييرات الكثيرة التي طرات عليها / و تذكر التوراة هذه الأحداث بقدر كبير من التفصيل / و تروي في (الملوك الأول/ 14:25) قائلة : (و في السنة الخامسة للملك رحبعام صعد شيشق فرعون مصر إلى أورشليم 26 وأخذ خزائن بيت الرب و خزائن بيت الملك و أخذ كل شيء و أخذ جميع أتراس الذهب التي عملها سليمان / فعمل الملك رحبعام عوضا عنها أتراس نحاس و سلمها ليد رؤساء السعاة الحافظين باب بيت الملك )

وبهذا النص التوراتي الذي يكمل بقية الأبحاث التاريخية الشرقية والغربية يتكشف أن شيشنق هو فرعون مصري أنجبته الأرض المصرية و أعاد أمجاد الحضارة الفرعونية / و تولى الحكم سلميا و انتصاراته تخص المصريين وحدهم دون سواهم / لكن المصريين ذوي التاريخ المتخم بالانتصارات لا يعبأون لأنهم أنجبوا آلاف الأبطال و الفراعنة و يملكون من المناسبات ما يجعل أيام حياتهم كها احتفالات / الا أن المتمسحين و المتطفلين حاولوا سرقة هاته الفترة المنسية من التاريخ المصري لينسبوها لأنفسهم / بحثا عن أي فرحة أو عيد حتى و إن كان زائفا.


mesrtimes

[Virgile]

يا للعار : هل قرأتم الرد المصري

[ighil ighil]

من مظاهر الحضارة العربية
http://www.alkethiri.com/up/uploads/12866410473.JPG

[ighil ighil]

صورة توضح الحضارة العربية العريقة
http://2.bp.blogspot.com/-8f-kiGP6zAY/UIGrvdeU0kI/AAAAAAAACY8/Rw4RdZENDSs/w1200-h630-p-nu/A4r0wsMCQAEq00y.jpg

[ighil ighil]

حضارة العرب التي نقلوها للعالم
http://lowres-picturecabinet.com.s3-eu-west-1.amazonaws.com/125/main/6/800045.jpg

[سعد 31]

واضح على ighil ighil الصدمة القوية. وغياب الحجة ......رغم انها يمكن ان ترد وببساطة وكتب التاريخ مملوءة بذلك خاصة عند اسيادها الفرنسيس......
ولكن دائما البعير (يطلق للجمل والناقة ) يضحك على سنام اخيه .....
يمكن لأي أحد وضع الصور من الصومال ومن الجبال ومن الصحراء والاهقار وحتى مع القرود والبغال للاستهزاء .....لكن (يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم)......
...........................................
الحضارة العربية الاسلامية ملوكها عرب أقحاح من قريش (بنوهاشم - بنو امية - بنو العباس ) سيدهم الرسول صلى الله عليه وسلم اشرفهم نسبا......دينها الاسلام ......لغتها العربية....رفع من شأنها الجميع (عرب وبربر وروم وترك وفرس ومصريين وهنود وصينين....) ...امتدت من حدود الصين .....الى جنوب فرنسا ......

[Virgile]

الا أن المتمسحين و المتطفلين حاولوا سرقة هاته الفترة المنسية من التاريخ المصري لينسبوها لأنفسهم / بحثا عن أي فرحة أو عيد حتى و إن كان زائفا.

الدكتورة نور الهدى

[sami_yougourthen]

الدكتورة نور الهدى

اذا كنت فعلا مواطن جزائري من المفروض ان تستنكر هذا المقال الذي يصف الجزائريين بالذباب
ومن المفروض ان تشعر بالاهانة
لكن على العكس تماما انت تفتخر بهذا المقال
هذا ان دل على شيئ فهو يدل على انك لست مواطن جزائري ولسنا شعب واحد لذلك انا ازداد يوما بعد يوما اعتزازا بهوتي الامازغية ولا يوجد اي شيئ يجعلني افتخر بالجنسية التي تحملها
يمكنني ان اعيش مع اليهودي الذي يحترمني لاكن من المستحيل ان اعيش مع امثالك
عدوي الاول هو من يهين ثقافتي وتاريخي
وانتمائي الاول والاخير هو لتمازغا ولا غيرها افخر بانتماء

[Virgile]

اذا كنت فعلا مواطن جزائري من المفروض ان تستنكر هذا المقال الذي يصف الجزائريين بالذباب
ومن المفروض ان تشعر بالاهانة
لكن على العكس تماما انت تفتخر بهذا المقال
هذا ان دل على شيئ فهو يدل على انك لست مواطن جزائري ولسنا شعب واحد لذلك انا ازداد يوما بعد يوما اعتزازا بهوتي الامازغية ولا يوجد اي شيئ يجعلني افتخر بالجنسية التي تحملها
يمكنني ان اعيش مع اليهودي الذي يحترمني لاكن من المستحيل ان اعيش مع امثالك
عدوي الاول هو من يهين ثقافتي وتاريخي
وانتمائي الاول والاخير هو لتمازغا ولا غيرها افخر بانتماء

أولا هذا تاريخ بلادها مهما كانت جنسية هذا المدعوا شيشناق وهي حرة في الكلام عن بلدها وتاريخه
ومصر ستلجأ إلى الأمم المتحدة لتسوية هذا النزاع التاريخي الذي ظهر في جلسة لجمعية ثقافية بربرية

ثانيا لم يعرف عن المصريين انهم زوروا التاريخ وانما عرف هذا عن اليهود الذين احترعوا تاريخ اروبا واخترعوا
أكذوبة اليونان القديم

لذلك من الجيد هو الوقوف مع صف المصريين وان وصفوا أفرادا منا بالباعوض او الذباب هذا الوصف كان للطائفة او الجماعة
التي اخترعت هذا التاريخ او اليوم


ثالثا ان اليهودي لا يكون صديقك لو تتحدث معه فهو يعتبرك تحمل روح حمار بعكس الدين الاسلامي الذي يرى ان البشر كلهم
متساوون واليهودي يجعلك عبدا خداما لمخططاته القذرة كما فعلوا بالاروبيين وجعلوهم يتعاركون وذلك كله بسبب تحريف اليهود للتاريخ


وما الحروب التي وقعت بين فرنسا والمانيا الا بسبب اليهود!!!!!!


أما ما تسميه ''أ م ز غ'' اعلم ان هذه الكلمة هي اختراع ظهر سنوات السبعينات

وليس مدون حتى في كتب ابن خلدون

ونس نفسك بما كتبته عنك فرنسا

[Virgile]

بينما جاءت الثانية من البربر الذين إدعوا أنهم هزمو الفراعنة ودمرو ملكهم و أزالو حضارتهم من الوجود و إستعبدوا المصريين و سبو نسائهم في واحدة من قصص الأطفال التي باتت بكل أسف حقيقة راسخة عند الكبار في بلد تحكمه و تسيره الأكاذيب و الشائعات بفضل الجهل و التخلف المصحوبان بأمراض و عقد نفسية مركبة


والله معها حق

حتى المصريون وعرفوا ماذا يحصل حاليا في الجزائر

العقد النفسية متفشية في الفيس بوك

[Virgile]

سقوط شيشنق

بقلم :فايزة لعمامري


قبايلية تقصف مزاعم السنة الامازيغية



فجأة، وجدنا أنفسنا كجزائريين على شفا حفرة عميقة ومظلمة بفعل فأس سموها “شيشنق”، هذا الذي ازداد حوله الجدل واللغط بين مدافع عنه كشخصية تاريخية ارتبط التقويم الأمازيغي بها، وبين من سماه بالوهم والزيف الذي يجب الاصطفاف جميعا لمحاربة الفاعلين فيه، فمن يقف خلف هذه الآراء المتدافعة، وما هي حقيقة رأس السنة الأمازيغية؟
لاشك أن التقاليد تبقى تراثا إنسانيا يُحترم، واحتفالات “يناير” مثال في ذلك، أما الخرافة أو الأسطورة فتبقى إرثا شعبيا له ما له، وعليه ما عليه، ولكن أستاذ التاريخ القديم الباحث الدكتور جمال مسرحي أكد أن “شيشنق” مصري المولد والنشأة والثقافة، في حين أن أصوله تنحدر إلى القبائل الليبية المقيمة في مصر، وقد كان ضابطا في الجيش المصري، ثم حدثت هناك فوضى في هرم السلطة سنة 950 قبل الميلاد، فانتهز الضباط ذلك الوضع للاستيلاء على الحكم، وكان هو أحدهم فتم تعيينه فرعونا، وحكم البلاد كمصري لا علاقة له بالأمازيغ، ولذا فإن حكاية التاريخ 2967 تعود إلى انطلاق حكم “شيشنق” لمصر –انتهى قوله.
لقد قام مِن المصريين مًن بلغه خبر تزييف الحقائق التاريخية هنا بالرد، ولا يمكن لعاقل أن ينفي عنهم هذا الحق، لذا نحن ملزمون أكثر من أي وقت مضى باحتواء هذه المهزلة التي يقف وراءها مناضلوا الحركة البربرية في فرنسا، المهزلة التي اكتفى د.جمال مسرحي بوصفها من جهته بالاجتهاد الذي لا نعلم أهدافه الحقيقية، والذي لا يستند إلى أسس علمية وتاريخية، وقد أضاف أن هؤلاء المناضلين هم أنفسهم من اعتمد التقويم المرتبط بشيشنق في الجزائر سنة 1980 لأسباب وأهداف تخصهم وحدهم –انتهى قوله. إن السؤال غير البريء اطلاقا الذي أعتقد أن القارىء أيضا يطرحه: لماذا إثارة هذه البلبلة في هذا التوقيت الحرج الذي تمر به البلاد؟
بالاستناد إلى المعطيات السابقة يتضح أنه ليس هناك شيء اسمه التقويم الأمازيغي، أما فيما يتعلق بأسماء الشهور عند “الشاوية والقبايل” على حد سواء فقد أكد الباحث د.مسرحي أنها مستوحاة من الشهور الرومانية، في حين أن احتفال يناير وما يقام فيه من طقوس غرضه استجلاب الخصب لموسم فلاحي جديد، وهذه المناسبة محلية ويجب أن تُدْرَس وتُحلّل أنتروبولوجيا. أما عن تاريخ 12 يناير فإن السنة الشمسية المعتمدة حاليا تتكون من 365 يوما، وربع يوم، وزيادة عن ربع يوم ببضع ساعات، لكن تلك الزيادات مع مرور السنوات تصير أياما، وقد أدرك الأباطرة الرومان ذلك، فكانوا يعدلون التقويم كل عدة مئات السنين، وآخر تعديل قام به الإمبراطور “غريغوريوس” سنة 1578، لذلك يسمى هذا التقويم بالتقويم الغريغوري، وإذا جمعنا عدد الأيام التي تم خصمها من السنة منذ اعتماد يوليوس قيصر لهذا التقويم سنة 46 قبل الميلاد، نجد مجموعها 12 يوما، وهي نفس الأيام الزائدة عن السنة العادية فيما يسمى بالسنة الأمازيغية –انتهى قوله.
إننا ننهي إلى علم القائمين على التاريخ في مصر أن الأكادميين الجزائريين يتفقون معهم في هذه المجريات التاريخية، وما يتم الترويج له هو من فعل نشطاء لا يمتون للتاريخ والتراث والعلم بصلة، لهم هدفهم في ذلك. من جهة أخرى ندعو الجهات الرسمية إلى عدم مجاملتنا في التاريخ من أجل احتواء حراك اجتماعي لماطلب أخرى، التاريخ شيء قدسي لا ينبغي أن يطاله العفن السياسي، كما أدعو أمازيغنا ّإلى عدم التعامل مع الحقائق التاريخية بالمشاعر العرقية، إنكم أحفاد ابن خلدون وابن بطوطة وأسماء أخرى عريقة عراقة حضارتكم، لستم في حاجة إلى كذبة “شيشنق” التي لفقها أعداء الأمة من أجل مسخ الانتماء وبث الفرقة شُلّت أيديهم، ولعن الله من قال من الأولين أن العرب تكره الأمازيغ، والأمازيغ تكره العرب.


جــــــــــــريــــدة الـــحــــــوار