أبو أنس ياسين
2017-01-05, 16:24
أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
قال الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله (المتوفى سنة 1376هـ) :
" { أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ } أي: حقيق بها وحريٌّ أن لا تطمئن لشيء سوى ذكره، فإنه لا شيء ألذ للقلوب ولا أشهى ولا أحلى من محبة خالقها، والأنس به ومعرفته، وعلى قدر معرفتها بالله ومحبتها له، يكون ذكرها له، هذا على القول بأن ذكر الله، ذكر العبد لربه، من تسبيح وتهليل وتكبير وغير ذلك.
وقيل: إن المراد بذكر الله كتابه الذي أنزله ذكرى للمؤمنين، فعلى هذا معنى طمأنينة القلوب بذكر الله: أنها حين تعرف معاني القرآن وأحكامه تطمئن لها، فإنها تدل على الحق المبين المؤيد بالأدلة والبراهين، وبذلك تطمئن القلوب، فإنها لا تطمئِنُّ القلوبُ إلا باليقين والعلم، وذلك في كتاب الله مضمونٌ على أتمّ الوجوه وأكمَلها، وأما ما سواه من الكُتُبِ التي لا تَرجِعُ إليه فلا تطمئنُّ بها، بل لا تزال قلِقة مِن تَعارُضِ الأدلّة وتَضَادِّ الأحكام.
{ ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا } وهذا إنما يَعرِفه من خبر كتاب الله وتدبره، وتدبر غيره من أنواع العلوم، فإنه يجد بينها وبينه فرقا عظيما".
نقلا من تفسيره لسورة الرعد الآية 28.
فأسأل اللهَ لي و لكم التوفيق لمعرفة معاني القرآن و أحكامه كي تطمئنّ قلوبنا و نسعد في الدارين و الله أعلم و صلى الله و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم.
قال الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله (المتوفى سنة 1376هـ) :
" { أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ } أي: حقيق بها وحريٌّ أن لا تطمئن لشيء سوى ذكره، فإنه لا شيء ألذ للقلوب ولا أشهى ولا أحلى من محبة خالقها، والأنس به ومعرفته، وعلى قدر معرفتها بالله ومحبتها له، يكون ذكرها له، هذا على القول بأن ذكر الله، ذكر العبد لربه، من تسبيح وتهليل وتكبير وغير ذلك.
وقيل: إن المراد بذكر الله كتابه الذي أنزله ذكرى للمؤمنين، فعلى هذا معنى طمأنينة القلوب بذكر الله: أنها حين تعرف معاني القرآن وأحكامه تطمئن لها، فإنها تدل على الحق المبين المؤيد بالأدلة والبراهين، وبذلك تطمئن القلوب، فإنها لا تطمئِنُّ القلوبُ إلا باليقين والعلم، وذلك في كتاب الله مضمونٌ على أتمّ الوجوه وأكمَلها، وأما ما سواه من الكُتُبِ التي لا تَرجِعُ إليه فلا تطمئنُّ بها، بل لا تزال قلِقة مِن تَعارُضِ الأدلّة وتَضَادِّ الأحكام.
{ ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا } وهذا إنما يَعرِفه من خبر كتاب الله وتدبره، وتدبر غيره من أنواع العلوم، فإنه يجد بينها وبينه فرقا عظيما".
نقلا من تفسيره لسورة الرعد الآية 28.
فأسأل اللهَ لي و لكم التوفيق لمعرفة معاني القرآن و أحكامه كي تطمئنّ قلوبنا و نسعد في الدارين و الله أعلم و صلى الله و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم.