ساحل التوبة
2016-12-28, 14:10
:dj_17:من أقوال السلف الصالح
روى تلميذ عائد بن حبيب وهو صدوق رمي بالتشيع أن جعفر الصادق قال:لا زاد أفضل من التقوى ولاشيء أحسن من الصمت ولا عدو أضر من الجهل ولا داء أدوأ من الكذب.
وقال مرة يوصي إبنه موسى الكاظم:يا بني!من قنع بما قسم له استغنى،ومن مد عينيه إلى ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم له اتهم الله في قضائه ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه،ومن كشف حجاب غيره انكشفت عورته،ومن سل سيف البغي،قتل به،ومن احتفر بئرا لأخيه،أوقعه الله فيه،ومن داخل السفهاء حقر،ومن خالط العلماء وقر،ومن دخل مداخل السوء إتهم.<br>
يا بني!إياك أن تزري بالرجال،فيزرى بك وإياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك،يا بني!قل الحق لك وعليك،تستشار من بين أقربائك،كن للقرأن تاليا،وللإسلام فاشيا،وللمعروف آمرا.وعن المنكر ناهيا ولمن قطعك واصلا،ولمن سكت عنك مبتدئا،ولمن سألك معطيا،وإياك والنميمة،فإنها تزرع الشحناء في القلوب،وإياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة المتعرض لعيوب الناس كمنزلة القذف،إذا طلبت الجود فعليك بمعادنه،فإن للجود معادن وللمعادن أصولا،وللأصول فروعا وللفروع ثمرا،ولا يطيب ثمر إلا بفرع،ولا فرع إلا بأصل،ولا أصل إلا بمعدن طيب،زر الأخيار،ولا تزر الفجار،فإنهم صخرة لا يتفجر ماؤها وشجرة لا يخضر ورقها،وأرض لا يضهر عشبها.
روى تلميذ عائد بن حبيب وهو صدوق رمي بالتشيع أن جعفر الصادق قال:لا زاد أفضل من التقوى ولاشيء أحسن من الصمت ولا عدو أضر من الجهل ولا داء أدوأ من الكذب.
وقال مرة يوصي إبنه موسى الكاظم:يا بني!من قنع بما قسم له استغنى،ومن مد عينيه إلى ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم له اتهم الله في قضائه ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه،ومن كشف حجاب غيره انكشفت عورته،ومن سل سيف البغي،قتل به،ومن احتفر بئرا لأخيه،أوقعه الله فيه،ومن داخل السفهاء حقر،ومن خالط العلماء وقر،ومن دخل مداخل السوء إتهم.<br>
يا بني!إياك أن تزري بالرجال،فيزرى بك وإياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك،يا بني!قل الحق لك وعليك،تستشار من بين أقربائك،كن للقرأن تاليا،وللإسلام فاشيا،وللمعروف آمرا.وعن المنكر ناهيا ولمن قطعك واصلا،ولمن سكت عنك مبتدئا،ولمن سألك معطيا،وإياك والنميمة،فإنها تزرع الشحناء في القلوب،وإياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة المتعرض لعيوب الناس كمنزلة القذف،إذا طلبت الجود فعليك بمعادنه،فإن للجود معادن وللمعادن أصولا،وللأصول فروعا وللفروع ثمرا،ولا يطيب ثمر إلا بفرع،ولا فرع إلا بأصل،ولا أصل إلا بمعدن طيب،زر الأخيار،ولا تزر الفجار،فإنهم صخرة لا يتفجر ماؤها وشجرة لا يخضر ورقها،وأرض لا يضهر عشبها.