سؤال للنفع والإنتــفاع....سجّل مرورك بالفائدة

[زيان.]

]سؤال : للبحث والإنتفاع
01- ما هو السبب الرئيسي الذي جعل آدم وحواء عليهما السلام يأكلان من الشجرة التي نهاهما عنها الله عزّوجلّ؟ مع الدليل .
02- ماهو الفرق بين كرسيّ الله تعالى عزوجل وعرشه الذي هو في غنا عنه ..تعالى الله عمّا يصفُ المُعطِّلون؟ مع الدليل
[/center]

[العضوالجزائري]

السلام عليكم

الجواب على السؤال الأول
سبب اكل آدم عليه السلام و حواء من الشجرة هو أتهما ظنا أنهما سيصيران ملكين إن أكلا منها أو يكونا من الخالدين. فأحبا ذلك
و الدليل: فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20)
الأعراف

الجواب على السؤال الثاني

العرش
العرش عند أهل العلم وفي اللغة العربية هو السرير العظيم ، سرير الملك والمراد بعرش الرحمن سرير عظيم هو أعظم المخلوقات ، له قوائم وله حملة من الملائكة يحملونه ، والله فوق العرش سبحانه وتعالى كما قال عز وجل : (الرحمن على العرش استوى)
وهو كالقبة على العالم ، هو سقف العالم كله ، وهو سقف الجنة أيضاً وليس فوقه شيء سوى الله سبحانه وتعالى

الكرسي
الكرسي: هو موضع قدمي الرب – عز وجل – وهو بين يدي العرش كالمقدمة له.
وقد روي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال: الكرسي موضع القدمين، وأما العرش فإنه لا يقدر قدره، قال: وهذه رواية اتفق أهل العلم على صحتها.

و شكرا

[زيان.]

السلام عليكم

الجواب على السؤال الأول
سبب اكل آدم عليه السلام و حواء من الشجرة هو أتهما ظنا أنهما سيصيران ملكين إن أكلا منها أو يكونا من الخالدين. فأحبا ذلك
و الدليل: فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20)
الأعراف

الجواب على السؤال الثاني

العرش
العرش عند أهل العلم وفي اللغة العربية هو السرير العظيم ، سرير الملك والمراد بعرش الرحمن سرير عظيم هو أعظم المخلوقات ، له قوائم وله حملة من الملائكة يحملونه ، والله فوق العرش سبحانه وتعالى كما قال عز وجل : (الرحمن على العرش استوى)
وهو كالقبة على العالم ، هو سقف العالم كله ، وهو سقف الجنة أيضاً وليس فوقه شيء سوى الله سبحانه وتعالى

الكرسي
الكرسي: هو موضع قدمي الرب – عز وجل – وهو بين يدي العرش كالمقدمة له.
وقد روي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال: الكرسي موضع القدمين، وأما العرش فإنه لا يقدر قدره، قال: وهذه رواية اتفق أهل العلم على صحتها.

و شكرا
السلام عليكم أخي الكريم الجواب الثاني صحيح
أما الأول فعلى الراجح من أقوال أهل العلم ليس بذلك...فهناك سبب آخر رئيسي

[زيان.]

فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَظ°ذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21) فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ غڑ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ غ– وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ (22)
يقول أهل العلم أنّ إبليس والعياذ بالله منه لما استعمل شتى الطرق في إغواء آدم وحواء عليهما السلام فإنّه لم يفلح إلا عندما قسم أي حلف بالله ، وهنا لم يكن يظن آدم عليه السلام أنه يوجد مخلوق يحلف بالله كذبا وظن أنه على حق..والعياذ بالله منه.
أما : الكرسي فهو موضع القدمين والعرش سرير الجلوس ..والله غني عن عرشه تعالى الله علوا كبيرا

[زيان.]

السلام عليكم

الجواب على السؤال الأول
سبب اكل آدم عليه السلام و حواء من الشجرة هو أتهما ظنا أنهما سيصيران ملكين إن أكلا منها أو يكونا من الخالدين. فأحبا ذلك
و الدليل: فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20)
الأعراف

الجواب على السؤال الثاني

العرش
العرش عند أهل العلم وفي اللغة العربية هو السرير العظيم ، سرير الملك والمراد بعرش الرحمن سرير عظيم هو أعظم المخلوقات ، له قوائم وله حملة من الملائكة يحملونه ، والله فوق العرش سبحانه وتعالى كما قال عز وجل : (الرحمن على العرش استوى)
وهو كالقبة على العالم ، هو سقف العالم كله ، وهو سقف الجنة أيضاً وليس فوقه شيء سوى الله سبحانه وتعالى

الكرسي
الكرسي: هو موضع قدمي الرب – عز وجل – وهو بين يدي العرش كالمقدمة له.
وقد روي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال: الكرسي موضع القدمين، وأما العرش فإنه لا يقدر قدره، قال: وهذه رواية اتفق أهل العلم على صحتها.

و شكرا
السلام عليكم أخي
الإجابة عن آدم عليه السلام كالآتي:

فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَظ°ذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21) فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ غڑ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ غ– وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ (22)
يقول أهل العلم أنّ إبليس والعياذ بالله منه لما استعمل شتى الطرق في إغواء آدم وحواء عليهما السلام فإنّه لم يفلح إلا عندما قسم أي حلف بالله ، وهنا لم يكن يظن آدم عليه السلام أنه يوجد مخلوق يحلف بالله كذبا وظن أنه على حق..والعياذ بالله منه.

وبالنسبة الكرسي والعرش فصحيح ماتفضلت به

[العضوالجزائري]

شكرا على الفائدة

[زيان.]

شكرا على الفائدة

بارك الله فيك أخي

[حسان الادريسي]

01/الله اعلم و ما اعلمه ان آدم عليه السلام اكلها من اجل الخلد و عدم الموت.
2/هذا امر ربي و الله اعلم.

[زيان.]

01/الله اعلم و ما اعلمه ان آدم عليه السلام اكلها من اجل الخلد و عدم الموت.
2/هذا امر ربي و الله اعلم.

مشكور على المرور أخي
قد ذكرت الاجابة سابقا
والله اعلى واعلم