تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : هل يوجد جماعة اسمها الوهابية؟ للشيخ محمد ناصر الدين الألباني


العضوالجزائري
2016-12-06, 14:15
بسم الله الرحمن الرحيم


الشيخ : آه، والله ذكرتنا أنا كنت أريد أصلي ، كلمة الوهابية هذه الحقيقة سياسية تركية ، أفشتها في زمن
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام في زمن انحراف الأتراك عن الحكم بالإسلام في زمن كان ابن بلدنا في مصر ما اسمه ؟ محمد علي باشا هذه ألباني الأصل ، فهو كان حاكما مصر في زمانه وكان بطبيعة الحال يعني يزعم أنه عائش تحت سلطنة الدولة العثمانية ، فخرج في بلاد نجد رجل من أهل العلم اسمه محمد بن عبد الوهاب ليس عبد الوهاب ، محمد بن عبد الوهاب، وطاف البلاد الإسلامية يومئذ المعروفة بالعلم مثل مصر ومثل القاهرة والشام طاف البلاد وحصل ما حصل من العلم ، رجع لبلده التي كان اسمها الدرعية ، فطبيعة الحال لما الرجل تعلم ،وجد قومه في جاهلية جهلاء يعبدون القبور ، كما هو لا يزال الآن في كثير من البلاد الشامية بلدي والمصرية بلاد إخواننا هؤلاء بلا مؤاخذة ، البلاء عم وطم كل البلاد فالرجل بدأ أيش ؟ بدأ يعلم الناس ويحذرهم من الشركيات والوثنيات ودعوته أفادت وتقوت بسبب السلطان الملك سعود يومئذ الجد الأول ، كان ربنا هداه واتبع هذا الشيخ ، فاقترن السيف وايش ؟ العلم مع بعض ، هذان إذا اقترنا يفيدان كما روي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قال : " إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن " ونمت الحركة ونمت بسبب قوة السلطان وانتشرت الدعوة وبدأوا الجماعة يعني يشكلون جيشا إسلاميا لأول مرة وبدأوا يدعون القرى التي حولها إلى عبادة الله وحده لا شريك له ، واستجاب من استجاب ووصلت دعوتهم للعراق ،وهناك تعرف الشيعة وما أدراك ما الشيعة ؟ وشركهم وضلالهم إلى آخره ، وأهل السنة متأثرون بشيء من هذه الشركيات ، جرت معارك طاحنة مع الأسف من تحرك ؟ محمد علي باشا من مصر من حركه ؟ الأتراك لأن الأتراك كانت الخلافة في أيديهم ، وكانوا حاكمين البلاد الإسلامية كلها ، فلما رأوا حركة عربية ، نشأت في جزيرة العرب ، خافوا عاقبة أمرها ، خافوا أنه هؤلاء يقضوا على الحكم العثماني أو التركي بالمعني الأصح ، لذلك أوعزوا إلى محمد علي أنه يرسل جيشا لقتال هؤلاء النجديين ولا أقول الوهابيين لما سيأتي بيانه ، وأرسل محمد علي باشا ابنه إبراهيم باشا بجيش عرمرم ضخم من مصر إلى البلاد النجدية وجرت الدماء هناك أنهارا ، وبنهاية الأمر تغلبت القوة الغاشمة على الدعوة الصحيحة وقتل من قتل وكان من جملة وسائل الأتراك ، كما هو اليوم تماما الدعاية تعرفوا لها تأثيرا ربما أكثر من السلاح فبثوا دعاية ضد الجماعة هؤلاء ، في العالم الإسلامي حتى العالم الإسلامي يكون مع الأتراك ، ما يكون مع هذه الدعوة الحديثة الفتية ، لأنها تدعوا إلى لا إله إلا الله محمدا رسول الله ، فأذاعوا في المسلمين أنه هؤلاء لا مذهب لهم ، مذهبهم خامسي هؤلاء يقول الواحد منهم عصاتي أشرف من الرسول عليه الصلاة والسلام كله كفر وزور وبهتان ، تأثرت الجماعات المسلمة في كل بلاد الدنيا ، ولذلك كان من تمام التأثر والخطأ فيه أنهم سموا هذه الجماعة بإيش ؟ بالوهابية هذا من حجج الله على عباده الذين يعقلون ، وهابية نسبة لوهابي ، وهابي إذا درسناها بالنسبة للغة العربية نسبة لإيش ؟ نسبة للوهاب من هو الوهاب ؟ هو الله تبارك وتعالى هذه نسبة تشرف ، ما تحقر المنتسب إليها ، لكن السياسة التركية الغاشمة خاصة أكثر من ينتمون تحت راية الأتراك هم الأعاجم وما عندهم هذا الفقه باللغة العربية ، وهابي وهابي يعني أصبحت كلمة وهابي في ذاك الزمن ، تساوي زنديق ، مضى زمن طويل مع الأسف والعالم الإسلامي مضلل ، بهذه الكلمة إلى أن شاء الله تبارك وتعالى أنه الملك عبد العزيز دخل بطريقة مالنا فيها الآن دخل الرياض واستولى عليها ، وأخرج أهل الرشيد منها إلى آخره وبدأ يطبق الأحكام الشرعية ، يعني إلى حد كبير جدا جدا ، واستقر الأمن في البلاد النجدية التي كان فيها السرقة والنهب والقتل وتبع ذلك البلاد الحجازية التي كانت كما نعلم جميعا من التاريخ التركي ، ما يستطيع الحجاج ان يحجوا إلا ومعهم عسكر، عسكر من الأتراك يحفظهم من إيش من اللصوص وقطاع الطرق إلى آخره ، أصبح الأمر في زمن عبد العزيز أي نعم، أصبح الحجاج يلاقون كل راحة وكل يسر وأصبحت الأخبار تتناقل من لسان إلى لسان إلى كل بلاد الدنيا ، أنه والله هؤلاء الجماعة نحن ما نرى منهم أنهم ما يؤمنوا بالرسول عليه السلام ما يؤمنوا بغير الله ، ويقولون في حق الرسول كذا وكذا ، وكما أيضا يحكون نكتة ، قد تكون واقعة صحيحة وقد تكون تعبيرا عن هذا الواقع الذي كان الناس يتحدثون به ، يخالفون واقع هؤلاء الجماعة زعمت هذه القصة أن اثنين دخلوا في نقاش حول هذا الموضوع ، إنه هؤلاء الوهابيون ما يعتقدوا في الرسول عليه السلام ، هكذا نقاش ، وسرعان ما مرت سيارة السفير السعودي وعليه العلم عم يرفرف ومكتوب عليه إيش ؟ لا إله إلا الله محمد رسول الله ، انظر يا رجل اتق الله تقول هؤلاء ما يؤمنون برسول الله علمهم في الدنيا كلها علم وحيد ، لا تجد راية في العالم الإسلامي كله إن كان عربيا أو إن كان تركيا ما ترى راية مكتوب عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله إلا راية هؤلاء الجماعة الذين تتهمونهم أنهم ما يؤمنون بمحمد رسول الله ، وبعد ذلك هذا ما سمعتم الأذان في مكة ، ما سمعتم الأذان في المدينة ، الأذان الذي نؤدنه نحن وأحسن منه ، أنههم ما يزيدون على الأذان النبوي ، ونحن نزيد مقدمة ومؤخرة لكن يقول أشهد لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله إلى آخره ، كل ما مضى زمن كل ما تبين للناس ، أن هذه تهمة فاجرة كاذبة لا حقيقة لها ،سواء من الناحية الواقعية فهم جماعة مسلمون مذهبهم حنابلة أيضا من أجل خاطرك ليس مذهبهم كما نحن ندعوا إليه إلى الكتاب والسنة ، إلا بعض الأفراد من المشايخ هناك يدعون إلى الكتاب والسنة كما ندعوا نحن تماما والحمد لله ، وبعد ذلك بالإضافة إلى هذا فهم يصلون على الرسول عليه السلام ، ولا بد منكم من الكثير يعني من حج لبيت الله الحرام ، وزار مسجد الرسول عليه الصلاة والسلام ، وسمع خطبهم و كلما ذكر الرسول يصلون عليه ، فانكشف الغبار عن العالم الإسلامي بسبب كثرة ايش ؟ اتصال المسلمين بالعالم الإسلامي بهذه البلاد فعرفوا أنهم كانوا يعيشون في مضللات نشأت هذه المضللات من ايش ؟ الدعاية التركية ، لتحطيم الحركة الإسلامية الصحيحة التي نشأت من محمد بن عبد الوهاب ، ودعمها الملك سعود يومئذ أو الأمير سعود لأنه لم يكن ملك يومئذ فالآن من الخطأ الفاحش أن نسمي الجماعة هؤلاء وهابية لماذا ؟ لأنه في الأصل هذه كلمة منفرة ، والحقيقة من الناحية العربية تشريف لهم وهذه نسبة إلى الوهاب وهو الله تبارك وتعالى ولذلك قال أحد المشايخ لما كانوا يردون على المضللين لعامة المسلمين ، الإمام الشافعي بزمانه أتهم تهمة تشبه اتهام هؤلاء ، اتهم بأنه رافضي ، من كثرة ما كان يلهج بإيش ؟ بأهل بيت الرسول وحبه لهم ، فقيل عنه رافضي ، فكان أن قال : " إن كان رفضا حب آل محمد *** فليشهد الثقلان أني رافضي " .
قال قائل هؤلاء الذين ينبزون بلقب الوهابية :
" إن كان تابع أحمد متوهبا - يعني وهابي - *** فأنا المقر بأنني وهابي ".
لأنه أنا ما أتبع إلا الرسول عليه السلام
" إن كان تابع أحمد متوهبا *** فأنا المقر بأنني وهابي ".
أنا أنصح أخيرا كل مسلم يخشى الله ويتقيه ، أنه يسحب من فكرته إنه في جماعة اسمهم وهابيون الآن في جماعة اسمهم زيدية فيه جماعة اسمهم شيعة ، فيه جماعة اسمهم إباضية ، كلهم ما ينكرون هذه النسب لأنها واقعة ، لكن ما في جماعة على وجه الأرض يقولون نحن وهابية ، لا إنما إما أن يقولوا نحن أهل السنة أهل الكتاب والسنة ، وإما أحناف شوافعة مالكية حنابلة ، والنجديون كشعب هو حنبلي المذهب ، وعندنا في سوريا قرى كثيرة كلها تتعبد الله على مذهب الإمام أحمد بن حنبل ، منها مثلا قرية الضمير ورحيبة والنبق وو إلى آخره ، الجهة الشرقية من ناحية دمشق حنابلة أكثرهم ، ونحن كنا نجتمع بهم ، وما نرى منهم انحراف إطلاقا ، مذهب من هذه المذاهب الأربعة ، فأنصح أنه ما أحد يتوهم أنه يوجد على وجه الأرض مذهب وهابي ... اباضي زيدي ما ينكرون زيد في ملاحدة ... .


و صلى الله و سلم على نبيه الكريم

karimtito
2016-12-07, 20:12
بارك الله فيك ونفع بك
سلمت يمناك يا اخي

العضوالجزائري
2016-12-08, 21:37
و فيك بارك
..

kaltum
2016-12-10, 09:49
جزاك الله خيرا
ورحم الشيخ محمد بن عبد الوهاب

muhibbat rrasoul sws
2016-12-10, 10:08
لو كان الشيخ ناصر الدين رحمه الله حيّا لبعثت له استفسرت فيما قال،

هل يجوز للمسلم أن يرفع السلاح على المسلم بدعوى جهل هذا؟

هل يجوز للمسلم أن يخرج على الحاكم المسلم بدعوى إقامة دولة الاسلام؟

ألم يُضعف الدولة العثمانية انفكاكها؟

لماذا لما نجحت الدعوة لم تستمر إلى باقي بلاد الإسلام التي كانت بين انتداب، حماية و استعمار ؟

لماذا لم تستمر إلى تركيا و دول أروبا المسلمة، حتى تقوم خلافة تجمع المسلمين ؟
هل كان الحاكم العثماني فاسق إلى درجة استحلال البراء منه ؟

خلينا نتصور لحظة، لو قامت هذه الدعوة النجدية أو الوهابية سموها ما شئتم فقط بالدعوة الكلامية كما تفعل هيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر في مجتمع التقاليد فيه شديدة و الجماعة أشد، يعني لم تكن ستنجح؟

العضوالجزائري
2016-12-10, 17:24
kaltum
و إياك

العضوالجزائري
2016-12-10, 17:47
muhibbat rrasoul sws

* منطقة نجد لم تكن تابعة للدولة العثمانية و عليه فإن الرجل لم يخرج على حاكم.
* الحروب التي حدثت تفاصيلها موجودة في كتب التاريخ التي كتبت الوقائع بإنصاف أما ما كتبه المعادون للدعوة فمن الطبيعي أن ينسبوا لها كل قبيح و شنيع, و ملخص الأمر أنهم ما قاتلوا إلا حين اضطروا للقتال اضطرارا.
* الدولة العثمانية كانت الرجل المريض الذي أخر موته اختلاف القوى الاستعمارية على تقسيم أملاكه.
* الدولة العثمانية نفسها استخدمت الحرب ضد المسلمين في توسعها لعدة بلاد إسلامية من ذلك الجزائر حيث اصطدموا بعدة قبائل محلية أثناء دخولهم البلد.
* لا يهمنا الدخول في الوقائع التاريخية بقدر ما يهمنا معرفة هل كانت هذه الدعوة دعوة إلى الخير أم إلى الشر و هل ما حاربه محمد ابن عبد الوهاب كان خيرا أم شرا؟
* لم تتوسع الدولة في القرن العشرين إلى بلاد أخرى لأسباب قد يكون منها عدم وجود القوة الكافية لذلك فليست الدولةالسعودية الثالثة بالقوة التي تواجه بها
بريطانيا التي تسيطر على العراق و الأردن و اليمن و فرنسا التي تسيطر على سوريا.
و قد يكون من الأسباب عدم وجود المجتمعات القابلة لهذه الدعوة فهل تتوقعين مثلا أن المجتمع العراقي بطوائفه الكثيرة المتشعبة سيقبل بهذه الدعوة.
و كذا المجتمع السوري و حتى الأردني اللذان كانا يشهدان مدا قوميا ووطنيا جارفا. والأردن كان للأمير الكلمة النافذة فيها.
و لكن السبب الأول هو الأهم.
و الله أعلى و أعلم

muhibbat rrasoul sws
2016-12-10, 19:03
شكرًا على الموضوع الشيق

رحم الله الشيخ، نحسبه من الطيبين

إنما هناك أمورا مازال يصعب علي فهمها، لو كان الامر على زمن التسعينات لسلمنا إنما اليوم نرى شرور الخروج عن الحكام و نفهم عن بصيرة الأحاديث المنكرة لذلك، صلى الله على محمد و على آله و صحبه.

صدقت عن نجد و ما كنت أعلم ذلك بل كنت أظن كل الدول الاسلامية تابعة للدولة العثمانية، إنما الحجاز كان تابعا لها، و لا أرى قطاع الطرق للحجاج (عذرا) إلا من خارج الدولة العثمانية لفشو الجهل بها آنذاك ( هذا رأي و فقط)، يعني هل يجوز شرعا حمل السلاح على المسلمين العثمانيين الذين ليسوا فساقا لدرجة الراء منهم بحجة إعلاء كلمة لا إله الا الله التي كانت عالية ؟ يعني على ماذا يستحل مؤمن إشهار السيف في أخيه و يستحل دمه ؟

في الجزائر هناك صحيح قبائل رفضت الدولة العثمانية، إنما معظم سكان الشمال قبلوها و قد توارثنا حب الأتراك عن أجدادنا عدم المؤاخذة، الأتراك جاؤوا منقذين لنا من الإسبان، و في هذا لكل رأيه، رحمهم الله.

العضوالجزائري
2016-12-10, 21:15
العفو
...

المقصود أن التاريخ أكثر تعقيدا مما نتصور في بعض الأحيان و هنالك مسالك سياسية قد تقتضي أمورا لا تكون هي الأصل في الإسلام.
فهذا عبد الرحمن الداخل الأمير الأموي قد أسس دولة في الأندلس فإذا قيل لماذا لم يدخل تحت حكم الخلافة العباسية؟ و لماذا جعل المسلمين يفترقون على دولتين؟ الجواب على ذلك لا يكون بسيطا و الملابسات السياسية لها أحكام قد لا نعرفها و قد نبذل مجهودا لمعرفتها. و لابد من سماع رأي العلماء في ذلك.
و دعوة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب قد كيلت لها الإتهامات بشكل كبير جدا وعلى طالب الحق أن يبذل مجهودا في فهم التاريخ الصحيح و أن يكون منصفا.
و قضية الحرب بين السعودية و الدولة العثمانية تجدين جوابها من بعض مؤرخي هذا الشأن و هذا جواب وجدته في اليوتيوب

https://www.dztu.be/watch?v=fc1e7gdgLDo

جواب آخر

https://www.dztu.be/watch?v=4mlxmkJRWDw

و الله الموفق و المستعان

muhibbat rrasoul sws
2016-12-11, 13:06
رسلان محرض مستبيح لدماء المسلمين و أموالهم، سمعته أذناي

المدخلي : " الآن الذي لا يناطح الحكام عميل، ليه ربنا ما ناطح الحكام، و لماذا رسول الله ما كان يناطح هذه المناطحات ؟"
اللهم صَلِّ على محمد و على آله و صحبه

ليس للإثنان مصداقية عندي

شكرًا على مجهودك

نسأل الله الثبات على منهج محمد صلى الله عليه و سلم و أصحابه و النجاة من الفتن ما ظهر منها و ما بطن

العضوالجزائري
2016-12-11, 15:08
أسأل الله الهداية لنا جميعا و أرجو أن نبذل جميعا مجهودا أكبر في البحث عن الحقيقة وأن نبدأ أولا بالتركيز لفهم أصول الدعوة السلفية ومقارنة ذلك بما كان عليه العصر اﻷول من الصحابة و التابعين. ولنترك اﻷحداث السياسية إلى ما بعد ذلك. والله نسأل التوفيق و السداد.

العضوالجزائري
2016-12-11, 19:05
الله أعلم أن الذي يقصده الشيخ ربيع ليس إستفهام الإستعلام و إنما الإستفهام الإستنكاري. يعني يريد نفي المناطحة عن الله و رسوله . و الله أعلم
أما الشيخ رسلان فلا يمكن أن يحرض على سفك الدماء إلا إذا كان يريد دماء الخارجين عن الدولة وهذا القتل للخوارج إنما يكون للحاكم فقط.

muhibbat rrasoul sws
2016-12-12, 08:59
و من اتهم الله بذلك و رسوله ؟ أعوذ بالله، إنما كلامه واضح في الذب عمن لا " يناطح الحكام" و لا يصدر هذا عن ذي إيمان و تقوى و لا عن ذي لُب ناهيك أن يكون عالما. هذا رأيي.
لو قالها غيره لقامت قيامته لكن هذا الشيخ معصوم من طلابه، فهم يَرَوْن كل ما يصدر منه حق و تناسوا أننا أمة تتبع الحق و لو لم يكن له رجال و ليس العكس

و لو تذكر قوله تعالى : " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " لكان خيرا له

بل ذكرني بحديث رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم :
((إِنَّ العبد ليتكلّم بالكلمة -مِنْ رضوان الله- لا يُلْقِي لها بالاً، يرفعه الله بها في الجنة, وإن العبد ليتكلم بالكلمة -من سَخَط الله- لا يُلْقِي لها بالاً، يهوي بها في جهنم)) متفق عليه

أما رسلان فقد رأيت التسجيل على اليوتيوب فوالله الذي لا إله إلا هو لم أر في وجهه خيرا ( أتكلم عن نفسي) و هو يحرض على المسلمين لأنهم " خوارج" خرجوا على "صهيوني" "ابن يهودية" " مستبيح لحرمات الله و حرمات المسلمين كلها" لم يتربع على كرسي الحكم إلا بخروجه الدموي على حاكم "مسلم " منتخب و لم تكن للخارج بيعة. فكيف يكون من يخرجون عليه خوارج؟ و من هم اليوم إلا من يطالب بفك أسر ذويه الذين يسومهم ابن اليهودية سوء العذاب؟
يكفي ما يفعله في اخواننا في غزة و تدميره بيوت المسلمين في سيناء لجعلها منطقة آمنة للصهاينة، والله العظيم إن كفار قريش كانوا أوصل للرحم من بعض رؤوس المسلمين ممن يُستفتون فيُفتون.
و لو كان للبعض مروءة لاستحوا أن يتلفظوا بمثل ذلك لكن هيهات هيهات، زمن يؤتمن فيه الخائن و يُخون فيه الأمين يصبح فيه الرجل مؤمنا و يمسي كافرا و يمسي مؤمنا و يصبح كافرا يبيع أحدهم دينه بعرض من الدنيا. الله يعافينا.

رحم الله أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم و من تبعهم باحسان إلى يوم الدين

at2009
2016-12-12, 10:35
لاجل شويه صورة المسلمين . ظهرت مثل هاته التسميات و حسب علمي اطلقها الشيعة على السعوديين و الله اعلم

at2009
2016-12-12, 10:58
شكرا لك يا اخي العزي .....ز

العضوالجزائري
2016-12-12, 15:26
at2009

شكرا لك على مرورك العطر

------------------------


muhibbat rrasoul sws

يا أختي -وفقني الله و إياك لطاعته-أظن أنك لم تفهمي كلام الشيخ ربيع. و أنا شخصيا لا أتعصب لعالم و المتعصبة للرجال موجودون في كل عصر و مصر, حتى الإمام مالك كان له متعصبون في زمانه فضلا عما بعد ذلك, و ربيع نفسه ينكر على متعصبيه ( بإمكانك مراجعة المشاركة الثالثة في هذا الموضوع http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2014792 ). المراد من كلام الشيخ ربيع أنه كان يرد على من يناطح الحكام و كلامه صحيح
و هو قول علماء المسلمين و حكى الإجماع على ذلك الإمام النووي, و سأذكر بعد قليل ما يشهد لهذا. أما قوله ليه ربنا ما ناطح الحكام، و لماذا رسول الله ما كان يناطح هذه المناطحات ؟" هذا استفهام استنكاري يعني هو ينكر على من يناطحون الحكام و المناطحة في اللغة تأتي بمعنى القتال و المواجهة. و لا يفهم من كلامه
تقليل الأدب مع الله و رسوله و أنت قلت لا يصدر هذا عن ذي إيمان و تقوى و لا عن ذي لُب ناهيك أن يكون عالما. و قد صدقت.
بالنسبة لرسلان
في الإسلام يا أختي لدينا قاعدة: أن الحاكم المتغلب المسلم يجب له السمع و الطاعة بغض النظر عن الوسيلة التي وصل بها إلى الحكم و بغض النظر عن كونه
فاسقا أو مؤمنا. و السيسي طالما تغلب على البلاد و لو كانت وسيلته غير شرعية فلا يجوز الخروج عليه. و اعلمي أن الإنتخابات الديمقراطية التي وصل بها سلفه هي كذلك وسيلة غير شرعية. و العلماء السلفيون في مصر -كلهم أجمعون- متفقون على أن ثورة 30 يونيو -كما تسمى- غير شرعية. ولكن ما وقع قد وقع وصار السيسي حاكما متغلبا على البلاد المصرية فلا يجوز استعمال العمليات الإرهابية ضده و ضد جيشه و لا الوسائل الأخرى مثل الاعتصامات و غير ذلك.

قال ابن عمر : (لا أقاتل في الفتنة، وأصلي وراء من غلب)
[الطبقات الكبرى 149 / 4]

و العباسيون قد خرجوا على الأمويين بالسيف حتى تغلبوا على البلاد بعدما سفكوا أنهارا من الدماء و حتى سمي خليفتهم الأول بالسفاح. فماذا كان موقف
العلماء منهم؟ لقد سمعوا لهم و أطاعوا , يبين ذلك ما نقله جلال الدين السيوطي قال : وقال ابن سعد في [الطبقات] : أخبرنا الواقدي قال : سمعت مالك بن أنس يقول : لما حج أبو جعفر المنصور دعاني، فدخلت عليه فحادثته، فسألني فأجبته، فقال : إني عزمت أن آمر بكتابك هذا الذي وضعته- يعني : [الموطأ]- فينسخ منه نسخ، ثم أبعث إلى كل مصر من أمصار المسلمين منها نسخة، وآمرهم أن يعملوا بما فيها ولا يتعدونه إلى غيره، ويدعوا ما سوى ذلك من هذا العلم المحدث، فإني رأيت أهل العلم رواة أهل المدينة علمهم . فقلت : يا أمير المؤمنين، لا تفعل هذا، فإن الناس قد سبقت إليهم أقاويل، وسمعوا أحاديث، ورددوا روايات، وأخذ كل قوم مما سبق إليهم، وعملوا به، ودانوا به من اختلاف الناس وغيرهم، وأن ردهم عما اعتقدوا شديد فندع الناس وما هم عليه وما اختار أهل كل بلد منهم لأنفسهم، فقال : لعمري لو طاوعتني على ذلك لأمرت به . إنتهى
سماه أمير المؤمنين و اعترف له بالخلافة.
و جماعة الإخوان المسلمين معلوم أنهم افتوا بقتال الجيش المصري و كلامهم موجود صوتا و صورة. و أما أن السيسي يهودي فهذا رجم بالغيب لا ندخل فيه
و كم من حاكم يروج أنه يهودي او أن اليهود من عينوه مثل ملك المغرب و الوزيرة التي عندنا. نحن لا ندخل في هذه الأمور نحن من شهد أنه لا إله إلا الله
و أن محمدا رسول الله أخذنا بظاهر كلامه و الله يتولى السرائر. و خاصة فيما يتعلق بالحكام فالامر فيهم خطير جدا.
و الأفضل ترك الإنشغال بالأمور السياسية و أن يبحث الإنسان في المسألة الرئيسية و هي: ما هو الإسلام الذي كان عليه أصحاب محمد صلى الله عليهو سلم و تابعيهم؟ نبحث في هذه المسألة و نبذل الجهد الكبيرفي سبيل ذلك, فالإسلام يستحق أن نبذل الوقت و التفكير و الجهد لفهمه و تعلمه.
ثم ما هي المسائل التي اختلف فيها السلفيون مع غيرهم من الفرق.
لماذا اختلفوا مع الصوفية ؟و لماذا اختلفوا مع الإخوان ؟و لماذا اختلفوا مع الديمقراطيين و العلمانيين؟ و لماذا اختلفوا مع المتعصبين للمذاهب؟
نبحث و نحاول أن نفهم أما المسائل السياسية فهي -والله- أكثر صعوبة مما تظنين. و الأفضل ترك الخوض فيها أو تأجيله.
قال تعالى *وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا* فقد تكون كلا الطائفتين مؤمنة و رغم ذلك يحصل القتال بينهما. و الأفضل ترك الخوض في هذه الأمور.

بالنسبة لطاعة الحاكم المتغلب

نقل الامام النووى -رحمه الله - الإجماع على ذلك فقال في واما الخروج عليهم وقتالهم فحرام باجماع المسلمين وإن كانوافسقة ظالمين وقد تظاهرت الاحاديث على ماذكرته واجمع اهل السنه انه لاينعزل السلطان بالفسق
(شرح النووى 12/229)

قال الإمام أحمد رحمه الله ( ت ظ¢ظ¤ظ، هـ ) :
( ومن خرج على إمام من أئمة المسلمين وقد كانوا اجتمعوا عليه وأقروا له بالخلافة بأي وجه كان بالرضا أو بالغلبة ، فقد شق هذا الخارج عصا المسلمين ، وخالف الآثار عن رسول الله ، فإن مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية ) المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل ص ظ¨ظ* .

قال موفق الدين ابن قدامة ( ت ظ¦ظ¢ظ، هـ ) :
( ومن ولي الخلافة واجتمع عليه الناس أو غلبهم بسيفه حتى صار خليفة وسمي [ أمير المؤمنين ] وجبت طاعته وحرمت مخالفته والخروج عليه وشق عصا المسلمين ) لمعة الاعتقاد .

حكى الإجماع على ذلك الحافظ ابن حجر - رحمه الله تعالى - ، فقال :
( وقد أجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه ، وأن طاعته خير من الخروج عليه لما في ذلك من حقن الدماء، وتسكين الدهماء ) فتح الباري ( ظ،ظ£ / ظ§ ) .

و الله أعلم

muhibbat rrasoul sws
2016-12-12, 18:41
جزاك الله خيرا على التوضيحات

صدقت

فقط للتوضيح أنا لم أسم السيسي يهودي ( اسمه عبد الفتاح) إنما دعوته ابن اليهودية و هذا أقصى شتمي له.
و لم أتهم شخصك بل تكلمت عن سكوت الطلبة حين قالها

جزاك الله خيرا

الحمد لله لست ممن ينادون لأمور من أي منبر كان و لو صادفتني فتنة، باْذن الله لن أخوض فيها

لكن سأتابع البحث في هذا الموضوع و إني صدقتك فيما قلت، بارك الله فيك

شكرًا

العضوالجزائري
2016-12-12, 21:11
و إياك جزى خيرا و فيك بارك, و علينا أن نطلب جميعا الهداية من الله وحده, فنحن -والله- لا نملك الهداية لأنفسنا. و الله لا يخيّب من يجتهد في سبيل البحث عن الحقيقة.
و الله الموفق.

samour90
2016-12-13, 13:43
تلاعب بالألفاظ والمصطلحات. فالذين يقولون الوهابية لا يقصدون اسم الله الوهاب معاذ الله. بل يقصدون الحركة السياسية التي أنشأها محمد بن عبد الوهاب. خاصة كتابه التوحيد الذي ترجع اليه جل الجماعات الارهابية وهذا ما كشفته استخبارات المغرب dst في تحقيقات لها مع الكثير من العناصر الارهابية التي تم القبض عليها.
هناك خيط رفيع بين الحقيقة والكذب والعقل كاشف لها.

في الإسلام يا أختي لدينا قاعدة: أن الحاكم المتغلب المسلم يجب له السمع و الطاعة بغض النظر عن الوسيلة التي وصل بها إلى الحكم و بغض النظر عن كونه

- هذا في الاسلام أم في دولة فرعون وهولاكو ؟
- بناءا على كلامك هل حكم داعش شرعي اذا غلبوا ووصلوا للحكم؟
بناءا على قاعدتك يا صديقي فان الولاء والطاعة يجب أن يقدم لأي مجرم متغلب يصل الى الحكم وهذا ما لا يقبله عقل ولا منطق.

العضوالجزائري
2016-12-13, 17:54
جوابي عليك هو:
أنا على بصيرة من ديني, إذهب أنت فتش عن دينك.

--------------

و افرض أن مخابراتكم وجدت صحيح البخاري عند الجماعات الإرهابية, هل ستقول أن محمد بن إسماعيل البخاري هو مرجع الجماعات الإرهابية؟
لا تفرح بشبهاتك, فأسهل شيء أن تأتي بالشبهات و أصعب شيئ أن تحمل وزرهاووزر من تضله بها يوم القيامة.

ولا كلام لي معك غير هذا

---
للأعضاء أن ينظروا من جاءبكلام العلماء الثقات و من اعتمد على عقله و منطقه.

samour90
2016-12-13, 21:12
العقل مناط التكليف وليس الشيوخ