ممكن تقنعوني بأنو حرام

[منى]

السلام عليكم... اخوتي من فضلكم وشكون لي يقنعني بأنو سماع الغناء حرام بأدلة من الشرع

[التواقة للجنة]

إن الإستماع إلى الأغاني حرام ومنكر.ومن أسباب مرض القلوب وقسوتها وصدها عن ذكر الله وعن الصلاة.وقد فسر أكثر اهل العلم قوله تعالى : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) بالغناء وكان عبدالله بن مسعود رضي الله عنه يقسم على أن لهو الحديث هو الغناء . وإذا كان مع الغناء آلة لهو وطرب كالربابه والعود والكمان والطبل صار التحريم أشد. وذكر بعض العلماء أن الغناء بآلة لهو محرم إجماعا. فالواجب الحذر من ذلك وقد صح عن رسول صلى الله عليه وسلم : ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ) والحر هو الفرج الحرام يعني الزنا والمعازف هي الأغاني وآلات الطرب .
فتوى للشيخ إبن باز رحمه الله تعالى


(http://www.djelfa.info/vb/newreply.php?do=newreply&p=810)

[SIMSIM83]

السلام عليكم
اختي هذا 14 قرن مرت على وجود الحبيب المصطفى - صلى الله عليه و سلم - و كل شيء قاله هو الحق من ربنا الحق سبحانه و تعالى
اختي العزيزة بدون ان آتيكي بدليل من القرآن او السنة
هل انت مقتنعة بأنه حلال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و اصلا ما الفائدة من الغناء
كلمات مركبة و ملحنة و سموها غناءا ، و يملء بها الانسان فراغه و الله غريييييييييييب
اختي العزيزة نحن في وقت يجب ان نهتم فيه بما هو أهم .....ألا تعتقدين ان موضوعك لا داعي له
الحق كالشمس لا يخفى على احد
رجاءا حبيبتي لا تطرحي مثل هذا السؤال مرة اخرى لأنه إن دل فإنما يدل على....
اختي العزيزة أسألك سؤالا ....
هل الخمر حراااااام ؟
هل الزنا حراااام ؟
هل العلاقات غير الشرعية حرااام ؟
و هل جاء في نفسك يوما أن رسول اله -صلى الله عليه و سلم كان يسره الاستماع للأغاني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هناك ما هو أهم بكثيييييييييير من الاستماع للأغاني ألا و هو الإستماع للقرآن
جربي اختاه و لن تندمي
اولا تنزل عليك السكينة
ثانيا تؤجرين
ثالثا و هو الاهم رضى الله عنك
أما الاستماع للغناء يكسبك سخط الرب و رضى ابليس - لعنة الله عليه - و يجعلك تعبانة تضطرب حياتك بين الحين و الآخر
و عن والديك
فالله يهدينا و يدذهديك
و الأغاني حراااااااااااام قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - : " الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الزرع الماء "
و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

[dahmani28]

السلام عليكم

تذكرت أغنية تقول كلماتها : شفتك في الظلمة حسبتك طومبة .....

المهم الغناء حرام وللتأكد من ذلك :

ابحثي اختي في النت عن حكم الغناء وستجدين ما يكفيك ويقنعك.....بالدليل من الكتاب والسنة

وانصحك بان تقرئي ما تجدي قراءة بقلب مفتوح طالب للحق حتى تستفيدي

اسألي عن حال المغنين كيف يعيشون هل هم سعداء هل هم قريبون من الله؟؟؟؟؟؟

اسألي نفسك هل ما تسمعينه يريحك من همك؟ كم تدوم هذه الراحة ؟

هل تستطعين سماع الغناء مع أبيك؟ مع أخيك؟؟؟؟؟؟

فكري بهدوء ..........

لي عودة لموضوعك إن شاء الله .... انتظر اجابتك

[منى]

السلام عليكم.. شكرا لردودكم اخوتي..
المشكل لست مدمنة غناء نسمعو مرة على مرة و أول محاولة لي للإقلاع عن الغناء هي سماع القرآن.. و الحمد لله

[نوارات]

يا رب اهدينا و اهدي اختنا الغناء مشكل ..يلهينا و يضع وقتنا

[عبد الله العربي]

مايحرم ليس الغناء وإنما مايصاحب الغناء من كلمات رديئة وإختلاط وفساد وضياع للوقت والمال
اين المشكل إذا كانت الكلمات طاهرة ونقية وفي ظروف يسودها الأخلاق والإحترام ولاينهي عن العبادة والذكر أين الخلل؟ أين المشكل هنا؟

[كامورة]

و الله سؤال محير لا استطيع الاجابة عنه عفوا

[منى]

مايحرم ليس الغناء وإنما مايصاحب الغناء من كلمات رديئة وإختلاط وفساد وضياع للوقت والمال
اين المشكل إذا كانت الكلمات طاهرة ونقية وفي ظروف يسودها الأخلاق والإحترام ولاينهي عن العبادة والذكر أين الخلل؟ أين المشكل هنا؟
شكرا لهذا الرد.. هذا الذي أردت سماعه...

[ام رحوقة]

العزف حرام مطلقا، وجميع الأغاني إذا كانت مصحوبة بالعزف فهي محرمة، وأما أعياد الميلاد فهي بدعة، ويحرم حضورها والمشاركة فيها لقول الله سبحانه: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ} [1] الآية قال أكثر المفسرين - لهو الحديث- هو الغناء ويلحق به أصوات المعازف، قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: الغناء ينبت النفاقفي القلب كما ينبت الماء الزرع ، وفي صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون
الحر والحرير والخمر والمعازف) والحر: بالحاء المهملة والراء الفرج الحرام، والحرير: معروف، والخمر: كل مسكر، والمعازف: الغناء وآلات اللهو، وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد) والاحتفال بالموالد من المحدثات: لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك ولا أمر به وهو أنصح الناسللأمة وأعلمهم بشرع الله. وأصحابه رضي الله عنه لم يفعلوه، وهم أحب الناس للنبي صلى الله عليه وسلم ، وأحرصهم على
اتباع السنة ولو كان خيرا لسبقونا إليه، والأدلة في هذا كثيرة والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.


[1]- لقمان الآية 6.

المصدر :
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الأول

الشيخ ابن باز

[تمر الهنى]

سلا م الله عليكم
ليس لديا ما اظيفه يا اختاه على كلام الاخوة فاجباتهم مدعمة بأحاديث من كلام المصطفى عليه الصلاة و السلام
الغناء من الافاة المنتشرة في مجتمعنا الاسلامي.
" اللهم قنا منه"

[هبة الله مروى]

و الله سؤال محير لا استطيع الاجابة عنه عفوا

[STUDENTE]

أكتب فقط على غوغل
حكم سماع الغناء في الاسلام
وستجد الجواب الشافي الكافي

[منى]

العزف حرام مطلقا، وجميع الأغاني إذا كانت مصحوبة بالعزف فهي محرمة، وأما أعياد الميلاد فهي بدعة، ويحرم حضورها والمشاركة فيها لقول الله سبحانه: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ} [1] الآية قال أكثر المفسرين - لهو الحديث- هو الغناء ويلحق به أصوات المعازف، قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: الغناء ينبت النفاقفي القلب كما ينبت الماء الزرع ، وفي صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون
الحر والحرير والخمر والمعازف) والحر: بالحاء المهملة والراء الفرج الحرام، والحرير: معروف، والخمر: كل مسكر، والمعازف: الغناء وآلات اللهو، وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد) والاحتفال بالموالد من المحدثات: لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك ولا أمر به وهو أنصح الناسللأمة وأعلمهم بشرع الله. وأصحابه رضي الله عنه لم يفعلوه، وهم أحب الناس للنبي صلى الله عليه وسلم ، وأحرصهم على
اتباع السنة ولو كان خيرا لسبقونا إليه، والأدلة في هذا كثيرة والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.


[1]- لقمان الآية 6.

المصدر :
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الأول

الشيخ ابن باز

حبيبتي كلامك قنعني أكثر من أي كلام شكرا جزيلا.... و لكن هناك كلمة لا أحبها هي كلمة بدعة.. البدعة هي من ابتدع أي اخترع شئ جديد و مقابلها في الحديث: من سن سنة حسنة فله أجرها و أجر من عمل بها... يعني موش ممنوع باه نسنو حاجة جديدة و نعملو بيها على أن تكون معقولة.. بالنسبة للعيد ميلاد أنا نحافظ على أعياد ميلاد العائلة قدر المستطاع و نديروا بسيط مجرد حلويات و اجتماع الأسرة( لا توجد الهدايا) هدفي من العيد ميلاد أنو تجتمع الأسرة و يكون جو عائلي روعة و نزهاو مع بعض و نصورو و تفوت ليلة مليحة ما قصديش نقلد و لكن قصدي نجمل العائلة و هذا شئ رائع بالنسبة ليا.. و ما نضنش أنو حرام هذا الشئ لأنو في الفايدة.. و الله هو الأعلم... نضن الدين بسيط جدا.. و فكرة الغناء أنا حابة نبطلو نهائيا باش تكون حياتي كلها لله.. و شكرااااااااااااااااااااا

[منى]

اخوتي الأعزاء عندي سؤال واحد و أريد الجواب بصراحة.. يا ترى كل لي جاوبوني ما يسمعوش الغناء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[' نسيم الشوق ']

للاسف القدس الان في ايدي الصهاينة المعتدين والامة تعاني من مشكال التفرقة وانحلال الشباب فتن الشهوات والشبهات .....ونحن مازلنا نتسائل هل الغناء حرام....؟ عيب على كل شاب مسلم بالغ ومثقف ان لا يعرف دينه جيدا؟؟؟؟؟ يعني كيف سنربي اجيالا في المستقبل؟؟؟ هل بتعليم ابنائنا الغناء سنبني امة اسلامية موحدة على هدي النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم؟؟؟؟ اين الشباب المتدين اصحاب الهمم العالية...؟......عندي سؤال فقط هل اذا ذهبت الى طبيبان بسبب وجع في بطنك وقال لك احدهما ان لا تاكلي العدس ربما يكون هو السبب وقال الاخر ليس فيك شيء ؟ماذا تفعلين طبعا ستاخذين بالاحوط وتبتعدين عن اكل العدس.......
اذا لماذا اذا قال لنا احد الائمة الكبار ان الغناء حررام وسمعنا اقوالا ضعيفة بانه ليس حرام لا ناخذ بالاحوط؟؟؟؟

انصحك بان تهتمي بامور اخرى مثل كيفية حفظ القران او كيفية محاربة النفس الامارة بالسوء....واسال الله ان يهدينا جميعا انه ولي ذلك والقادر عليه......

[YouDZ16]

لاتفتوا يا ناس ....تعرفو 2 غرامات في الدين........ من أراد مساعدتها فلينصحها بكتاب أو موقع رسمي و خلونا من الفلسفة

[اسلامية جزائرية]

يا رب اهدينا و اهدي اختنا الغناء مشكل ..يلهينا و يضع وقتنا

[منى]

للاسف القدس الان في ايدي الصهاينة المعتدين والامة تعاني من مشكال التفرقة وانحلال الشباب فتن الشهوات والشبهات .....ونحن مازلنا نتسائل هل الغناء حرام....؟ عيب على كل شاب مسلم بالغ ومثقف ان لا يعرف دينه جيدا؟؟؟؟؟ يعني كيف سنربي اجيالا في المستقبل؟؟؟ هل بتعليم ابنائنا الغناء سنبني امة اسلامية موحدة على هدي النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم؟؟؟؟ اين الشباب المتدين اصحاب الهمم العالية...؟......عندي سؤال فقط هل اذا ذهبت الى طبيبان بسبب وجع في بطنك وقال لك احدهما ان لا تاكلي العدس ربما يكون هو السبب وقال الاخر ليس فيك شيء ؟ماذا تفعلين طبعا ستاخذين بالاحوط وتبتعدين عن اكل العدس.......
اذا لماذا اذا قال لنا احد الائمة الكبار ان الغناء حررام وسمعنا اقوالا ضعيفة بانه ليس حرام لا ناخذ بالاحوط؟؟؟؟

انصحك بان تهتمي بامور اخرى مثل كيفية حفظ القران او كيفية محاربة النفس الامارة بالسوء....واسال الله ان يهدينا جميعا انه ولي ذلك والقادر عليه......

شكرا أخي صح عندك الحق في الطبيب نخافو على صحتنا و ما نغامروش في رواحنا و مع سيدي ربي مزلنا نسقسو،، الله يفتح عليك...

[منى]

يا رب اهدينا و اهدي اختنا الغناء مشكل ..يلهينا و يضع وقتنا
أجمعين يا رب... آمييييييييييييين

[ذكرى مضت]

اولا بالنسبة الى حرام فهو حرام لكن اقنعك عزيزتي لست انا من يقنعك بالادلة واسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون .............اما عن سماعه اقول لك نعم كنت اسمع الغناء لكن في التلفاز فقط و هذا قبل ما يتحول الى استعراض جسدي ....... لكن الحمد لله الان لا اسمعه لانه في ذلك الوقت كنت احس بتناقض داخلي الغناء والقران لا يمكن ان يجتمعان ........ صدقيني اذا وقفتيه رح تشفي من كل امراض النفس لانه هو سبب الهلاك يخليك تعيشي في الوهم و احلام اليقظة .......... و الصح الصح اختي خرططططططططططططي يكذبوا علينا تللقيه ذيك الطاكسي و ذيك الطفلة وهو في الواقع ما عندوش حتى دار و اللي دايها حالة وشكككككككككككككككرا لك ربي يوفقك

[ذكرى مضت]

لاتفتوا يا ناس ....تعرفو 2 غرامات في الدين........ من أراد مساعدتها فلينصحها بكتاب أو موقع رسمي و خلونا من الفلسفة

:19::19::19::19::19::19::19::19::19::19::19::19: صح والله عندك حق في الدين ناس كل شيوخة

[ناشدة السؤدد]

هنا يجيب الشيخ إبن باز رحمه الله على الأسئلة التالية

هل سماع ومشاهدة الأغاني من الراديو أو التلفزيون حرام في الإسلام في بعض الأوقات من ليل أو نهار؟

http://www.binbaz.org.sa/mat/18179


إننا نحب الاستماع إلى الأغاني والموسيقى بأنواعها، وفينا أيضاً من هو عازف فأردنا معرفة الموقف من الإسلام في هذا الموضوع، فهل ذلك حرام أم ماذا؟

http://www.binbaz.org.sa/mat/18178


أنا أقوم بالواجبات الدينية من الصلاة والصوم وقراءة القرآن بكل إخلاص ومع ذلك استمع للأغاني العاطفية والخالية من ذكر الخمر وما شابه ذلك من المحرمات هل يصح ذلك أفيدونا أفادكم الله ؟

http://www.binbaz.org.sa/mat/52

و هنا مقال عن

الأدلة من الكتاب والسنة تحرم الأغاني والملاهي وتحذر منها

http://www.binbaz.org.sa/mat/8587

[الصديق الذهبي]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

اتدرون ما هو الغناء انه مزمار الشيطان

قال الله تعالى: ﴿ومن الناس من يشترى لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولئك لهم عذاب مهين ﴾

سئل ابن مسعود عن لهو الحديث قال والله الذى لا اله الا الله ثلاثا

هو الغناء

وقال الله تعالى: ﴿استفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم فى الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا﴾

وصوت الشيطان هو الغناء

اما الادلة عن السنة المطهرة

فى البخارى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ليكونن من امتى اقوما يستحلون الحرى والحرير والخمر

والمعازف) انتبهوا اخوانى يعنى هذا الشئ حرام فاستحلوه !!!!!

وعن ابى هريرة قال :قال رسول الله صلى اللهه عليه وسلم(يسخ اقوما من هذة الامة فى أخر الزمان قردة

وخنازير قالوا يا رسول الله اليسوا يشهدون ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله قال بلى ويصلون ويصومون

ويحجون قالوا فما بالهم قال: اتخذوا المعازف والدفوف والقينات فباتوا على شربهم ولهوهم فاصبحوا وقد مسخوا

قردة وخنازير)

اما موقف السلف الصالح مع الغناء

فهذا ذو النورين عثمان بن عفان يتبرء من الغناء قال(والله ما غنيت قط)!!!!!!!!!!!

اما ابن عباس قال الغناء ينبت النفاق فى القلب كما ينبت الماء البقل

مالك بن انس سئله تلميذه محمد بن قاسم عن الغناء فقال (الم يقول ربنا فماذا بعد الحق الا الضلال)ماذا تقول

فى الغناء اهو حق؟ قال تلميذه يا امام ماذا تقول فى الذى يرخصون الناس للغناء فقال الامام انما يفعله

الفساق!!!

بعد ذلك سئل محمد بن قاسم عن الغناء فقال سائله اذا قامت القيامة وجيئ بالحق والباطل اين يكون الغناء؟فقال

السائل مع الباطل فقال محمد واين الباطل ؟ فقال السائل فى النار قال محمد لسائل فقد افتيت نفسك فاعتبروا

يا أولى الابصار

الحمد لله الذي خلصني من هذه الفتنة التي سيطرت علي لسنين

وقد أخترت لكم في هذا الموضوع الدرس الصوتي الذي ساعدني للتخلص منها

وبفضله العديد من زملائي واحبابي اعتزلو الغناء بعد سماعهم

لهذا الدرس:

صيغة rm بحجم 5,59 Mo

http://download.media.islamway.com/lessons/3refi/AshjAn.rm (http://download.media.islamway.com/lessons/3refi/AshjAn.rm)


صيغة mp3 بحجم 20,18 Mo

http://download.media.islamway.com/lessons/3refi/AshjAn.mp3 (http://download.media.islamway.com/lessons/3refi/AshjAn.mp3)

[نور نسمة]

ساكلمك يا اختي بصدق كما كلنتنا انت انا صحيح لا اسمع الغناء ليس على اساس حرام او حلال بل من طبعي
ولا انكر انني اجده في الافراح عائلتي التي احضرها
انا اسمع الموسيقى الكلاسكية والهادئة ولا اعلم ان كانت هذه مشكلة قد يواجهها الانسان المسلم من جهة حرام او حلال او مكروه
خاصة ونحن في عصرنا هذا انقسمت احكام العبادات و المعاملات من حرام وحلال فقط الى حرام و حلال و مكروه و مستحب
وتضاربت اراء الفقهاء و المفتين في ذلك ويبقى العلم لله

[الأمل القااااادم]

إجابات مقنعة لكل من شارك هنا
و أنا أشارك بهذا
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=224077

[بورمله]

اقنعينا انت انه حلال وبالادلة الشرعية

وفقك الله
تحياتى

[مارس]

الحمد لله رب العالمين , الحمد لله فاطر السماوات والأراضين , الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه ولعظيم سلطانه , الحمد لله كما ينبغي لجزيل فضله ولجميل إحسانه والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين , محمد بن عبد الله الصادق الأمين , ومن يعرف بصدق في صباه يصدق عند سن الأربعين

ثم أما بعد
فالغناء آفة أي آفة وطامة أي طامة هو داء عضال أصاب قلب الأمة فأوهنه و أصاب شبابها فأقعده استشرى كالسرطان في جسد المريض فما أبقى به عضوا إلا وله أنين وما أبقى له حركة إلا ولها ألم , صرت لا تجد بيتا من بيوت المسلمين إلا وبه صورة لمطرب و مطربة أو به شريط لمغني او مغنية إلا من رحم الله صار هؤلاء الساقطون هم مدار حديث الشباب والفتيات في المجالس والمنتديات بل وصاروا قدوة لكثير من الشباب في زمن قل فيه الناصح والموجه الأمين
فإلى هؤلاء حديثي كلمة من أخ أو ابن لكم معذرة إلى ربكم ولعلكم تنتهون

1 – لماذا الغناء ؟؟
سؤال إلى كل من يستمع الغناء يمضي فيه الساعات والأيام ساهيا لاهيا ...
لماذا تستمع إلى الغناء ؟؟
ما هي الفائدة التي تعود عليك من هذا السماع ؟؟
سيقول قائل : أقتل الوقت
فنقول : عجبا لك وهل تدري كم عمرك لتقتل منه ساعات وأيام وتضيعها؟

" نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ "
فإذا كان لديك وقت فراغ فلماذا لا تشغله بما يقربك من الله
تعلم شيئا عن دينك إقرأ شيئا من المصحف الذي اشتكى من كثرة ما علاه من التراب.
منقول لعموم الفائدة
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
(رسالة إلى الأحباء في حكم الغناء)
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيا أخي الحبيب هذه دعوة من محب لك حريص عليك يتمنى لك الجنة ويخشى عليك من النار فهل قرأت كتاب ربك وتدبرت في معانيه العظيمة فإنه قرآن الرحمن الذي يطرد صوت الشيطان.
قال تعالى : مخاطباً إبليس {وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا}فسر مجاهد كلمة (بصوتك) بأنها الغناء والمزامير. [الإسراء 64]
وقال تعالى : {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} [لقمان 6]
أقسم ابن مسعود رضى الله عنه أن
المراد بــ (لهو الحديث) هو الغناء.
أخي الحبيب : إن طول الاستماع إلى الباطل يطفئ حلاوة الطاعة من القلب.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِر والحرير والخمر والمعازف" . (البخاري)
وهذا الحديث من نبوءات النبي صلى الله عليه وسلم التي نراها الآن حيث
يستمع الناس إلى المعازف ولا ينتبهون إلى أنها
حرام بل ويستحلون ذلك .
وعن أنس رضى الله عنه مرفوعاً " ليكونن في هذه الأمة خسف ومسخ وذلك
إذا شربوا الخمر واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف" . (السلسلة الصحيحة)
والمقصود بــــ.(والقينات) هم المغنيات من أمثال هيفاء ونانسي..إلخ
* وهذا الحديث من نبوءات النبي صلى الله عليه وسلم
التي نخشى أن تقع فينا فقد حدث ما حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من عواقبه .
وبعد أيها الأحبة فالأدلة على تحريم الغناء كثيرة ولكن نقف مع السؤال!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أيهما أفضل: أن تقرأ القرآن فتأخذ عن كل حرف عشر حسنات ويكون لك
القرآن هدى ونور وشفاء ورحمة ويكون مكفراً للذنوب.
أو أن تستمع لصوت الشيطان الذي يلهى عن ذكر الرحمن ويجلب القلب على
العصيان؟ فهلا أفقنا إلى تعاليم ديننا التي فيها أمر ربنا حتى نسير على نهج
سيدنا رسولنا الله صلى الله عليه وسلم
فيشفع لنا في أخرتنا.
فماذا بعد الحق إلا الضلال
والحمد لله الكبير المتعال.

[و.وحيد]

لا استطيع ان اجيبك لان العلماء اختلفوا في تحريمه .لكن الذي استغربه هو تداخل الحكم في الغناء فلاحظوا اخواني
هناك من يقول ان الغناء بالموسيقى حلال على فتوى القرضاوي سمعتها منه مالم يحمل معه كلمات بذيئة ولا كليب خليع يعني غناء وبس
هناك من يحرم الموسيقى بكل انواعها و اما المديح او الغزل الملحون حلال
يعني العامل المشترك بينهما والمتفق عليه هو الغزل الملحون .ولعلكم سمعتم المنشد بوخاطر في انشودته زوجتي الخالية من الموسيقى
يعني نتخلص من الموسيقى ونسمع الغزل الملحون
اخواني هذه ليست فتوى وانما راي ويبقىمجرد راي

[منى]

شكراااااااااااااااااااااااااااا للجميع ربي يحفظكم

:19::19::19::19::19::19::19:

[djalal kais]

http://photos-h.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs147.snc3/17435_106916862655339_100000110780304_171555_37596 82_n.jpg (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=19611#)

[منيمار الجميلة]

شكرااااااااااا على الطرح
اما عنييييييييييي صراحة اسمع الغناء
و ليش الكذب

[الصديق الذهبي]

لا استطيع ان اجيبك لان العلماء اختلفوا في تحريمه .لكن الذي استغربه هو تداخل الحكم في الغناء فلاحظوا اخواني
هناك من يقول ان الغناء بالموسيقى حلال على فتوى القرضاوي سمعتها منه مالم يحمل معه كلمات بذيئة ولا كليب خليع يعني غناء وبس
هناك من يحرم الموسيقى بكل انواعها و اما المديح او الغزل الملحون حلال
يعني العامل المشترك بينهما والمتفق عليه هو الغزل الملحون .ولعلكم سمعتم المنشد بوخاطر في انشودته زوجتي الخالية من الموسيقى
يعني نتخلص من الموسيقى ونسمع الغزل الملحون
اخواني هذه ليست فتوى وانما راي ويبقىمجرد راي


إحذر أخي من فتاوى القرضاوي خاصة في هذه المجالات

نحن نعلم أن له من الحسنات ما له ولكنه خالف إجماع الأمة بصفة كبيرة

وصار يضع نفسه في الوجه المعاكس لبقية العلماء

فقد أفتي بجواز الغناء وهناك انواع من الرقص المباح

وجواز التمثيل في الافلام والمسلسلات وغيرها من المواضيع التي

خالف فيها إجماع العلماء

أكتب أخي في غوغل عبارة "الرد على القرضاوي" ليتضح لك ما أعنيه

الله يهدينا ويهديه

[fatih84]

الإدمان على الموسيقى - اكثرمن الإدمان على التدخين - لو كان الإنسان أطرش لأرتاح

[ودادة]

السلام عليكم انا لن اقدم اي فتاوي فلست بذاك القدر من العلم و للفتوى اصحابها
و لكن اضيف ان هناك من الامراض ما يعالج بالموسيقى
كما ان كانت الاغنية ان صح تسميتها بالاغنية ان كانت تحمل العبرة في طياتها و ترشد الضال و تهدئ الاعصاب فما الضرر من سماعها في بعض الاحيان لا اقول ان اسمعها طوال الوقت و على حساب مشاغلي الاخرى
فانا مثلا اتحدث صراحة احب سماع الموسيقى عند مراجعتي للدروس ذات الطابع الحسابي
تقبلوا رايي

[مارس]

الحمد لله رب العالمين , الحمد لله فاطر السماوات والأراضين , الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه ولعظيم سلطانه , الحمد لله كما ينبغي لجزيل فضله ولجميل إحسانه والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين , محمد بن عبد الله الصادق الأمين , ومن يعرف بصدق في صباه يصدق عند سن الأربعين

ثم أما بعد
فالغناء آفة أي آفة وطامة أي طامة هو داء عضال أصاب قلب الأمة فأوهنه و أصاب شبابها فأقعده استشرى كالسرطان في جسد المريض فما أبقى به عضوا إلا وله أنين وما أبقى له حركة إلا ولها ألم , صرت لا تجد بيتا من بيوت المسلمين إلا وبه صورة لمطرب و مطربة أو به شريط لمغني او مغنية إلا من رحم الله صار هؤلاء الساقطون هم مدار حديث الشباب والفتيات في المجالس والمنتديات بل وصاروا قدوة لكثير من الشباب في زمن قل فيه الناصح والموجه الأمين
فإلى هؤلاء حديثي كلمة من أخ أو ابن لكم معذرة إلى ربكم ولعلكم تنتهون

1 – لماذا الغناء ؟؟
سؤال إلى كل من يستمع الغناء يمضي فيه الساعات والأيام ساهيا لاهيا ...
لماذا تستمع إلى الغناء ؟؟
ما هي الفائدة التي تعود عليك من هذا السماع ؟؟
سيقول قائل : أقتل الوقت
فنقول : عجبا لك وهل تدري كم عمرك لتقتل منه ساعات وأيام وتضيعها؟

" نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ "
فإذا كان لديك وقت فراغ فلماذا لا تشغله بما يقربك من الله
تعلم شيئا عن دينك إقرأ شيئا من المصحف الذي اشتكى من كثرة ما علاه من التراب.
منقول لعموم الفائدة
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
(رسالة إلى الأحباء في حكم الغناء)
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيا أخي الحبيب هذه دعوة من محب لك حريص عليك يتمنى لك الجنة ويخشى عليك من النار فهل قرأت كتاب ربك وتدبرت في معانيه العظيمة فإنه قرآن الرحمن الذي يطرد صوت الشيطان.
قال تعالى : مخاطباً إبليس {وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا}فسر مجاهد كلمة (بصوتك) بأنها الغناء والمزامير. [الإسراء 64]
وقال تعالى : {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} [لقمان 6]
أقسم ابن مسعود رضى الله عنه أن
المراد بــ (لهو الحديث) هو الغناء.
أخي الحبيب : إن طول الاستماع إلى الباطل يطفئ حلاوة الطاعة من القلب.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِر والحرير والخمر والمعازف" . (البخاري)
وهذا الحديث من نبوءات النبي صلى الله عليه وسلم التي نراها الآن حيث
يستمع الناس إلى المعازف ولا ينتبهون إلى أنها
حرام بل ويستحلون ذلك .
وعن أنس رضى الله عنه مرفوعاً " ليكونن في هذه الأمة خسف ومسخ وذلك
إذا شربوا الخمر واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف" . (السلسلة الصحيحة)
والمقصود بــــ.(والقينات) هم المغنيات من أمثال هيفاء ونانسي..إلخ
* وهذا الحديث من نبوءات النبي صلى الله عليه وسلم
التي نخشى أن تقع فينا فقد حدث ما حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من عواقبه .
وبعد أيها الأحبة فالأدلة على تحريم الغناء كثيرة ولكن نقف مع السؤال!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أيهما أفضل: أن تقرأ القرآن فتأخذ عن كل حرف عشر حسنات ويكون لك
القرآن هدى ونور وشفاء ورحمة ويكون مكفراً للذنوب.
أو أن تستمع لصوت الشيطان الذي يلهى عن ذكر الرحمن ويجلب القلب على
العصيان؟ فهلا أفقنا إلى تعاليم ديننا التي فيها أمر ربنا حتى نسير على نهج
سيدنا رسولنا الله صلى الله عليه وسلم
فيشفع لنا في أخرتنا.
فماذا بعد الحق إلا الضلال
والحمد لله الكبير المتعال.

[و.وحيد]

إحذر أخي من فتاوى القرضاوي خاصة في هذه المجالات

نحن نعلم أن له من الحسنات ما له ولكنه خالف إجماع الأمة بصفة كبيرة

وصار يضع نفسه في الوجه المعاكس لبقية العلماء

فقد أفتي بجواز الغناء وهناك انواع من الرقص المباح

وجواز التمثيل في الافلام والمسلسلات وغيرها من المواضيع التي

خالف فيها إجماع العلماء

أكتب أخي في غوغل عبارة "الرد على القرضاوي" ليتضح لك ما أعنيه

الله يهدينا ويهديه



بوركت اخي على التنبيه .
اخوك جزائري بامتياز سابقا

[منى]

السلام عليكم.... شكرا جزيلا لكل من شاركني في الموضوع اليوم أستطيع القول أني تخلصت من سماع الغناء و صرت أعشق سماع القرآن و يا لها من راحة للنفس و طمأنينة.. العقوبة ليكم اخوتي و أخواتي و ربي يبارك فيكم

[imran.abbase]

مايحرم ليس الغناء وإنما مايصاحب الغناء من كلمات رديئة وإختلاط وفساد وضياع للوقت والمال
اين المشكل إذا كانت الكلمات طاهرة ونقية وفي ظروف يسودها الأخلاق والإحترام ولاينهي عن العبادة والذكر أين الخلل؟ أين المشكل هنا؟


من أين لك بهاته الفتوى أخي المسلم فالغناء عبارة عن كلمات وموسيقى أما الموسيقى فهي حرام الا الدف ولا يعد موسيقى والكلمات حكمها حكم مضمونها والله أعلم

[روح القلم]

ربي يهدي الجميع إلى سواء السبيل

[حنين موحد]

من أين لك بهاته الفتوى أخي المسلم فالغناء عبارة عن كلمات وموسيقى أما الموسيقى فهي حرام الا الدف ولا يعد موسيقى والكلمات حكمها حكم مضمونها والله أعلم
بارك الله فيك
أبدعت في الرد
الاخ يطلب الاقناع وكانه يطلب الدليل الواضح ربما ينتظر ان نعطيه حديث يقول مباشرة الغناء حرام ليقتنع
فالقول الصحيح انه حرام اذا اقتنعت فلك حسنة وان لم تقتنع فاحذر ان تصيبك هذه

" وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً [النساء 115

[حنين موحد]

أدلة تحريم الغناء من الكتاب والسنة !!


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله .. أما بعد :

قال تعالى إخبارًا عن عدوه إبليس لما سأله عن امتناعه عن السجود لآدم صلى الله عليه وسلم واحتجاجه بأنه خير منه ، وأن إبليس بعد ما أصابه غضب الله ولعنته سأل الله تعالى أن ينظره إلى يوم البعث فأنظره الله ، فقال عدو الله ((قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ))[1] .

0 ومنذ هذه اللحظة وبدأ إبليس في الكيد والمكر لآدم صلى الله عليه وسلم وذريته ؛ ومن مكايد عدو الله ومصايده التي كاد بها من قل نصيبه من العم والعقل والدين ، وصاد بها قلوب الجاهلين والمبطلين : سماع الغناء والمعازف وهي من أكبر المحرمات .. الغناء الذي يصد به القلوب عن القرآن .. ويجعلها عاكفة على الفسوق والعصيان .

0 فالغناء قرآن الشيطان .. والحجاب الكثيف عن الرحمن عز وجل .. فمن انشغل بالغناء هجر القرآن ولا شك.

0والغناء هو رقية الزنا واللواط .. وهو بريد العشاق والسفهاء والفساق .. وهو الرباط الذي يربط بين قلوبهم وأجسادهم في علاقات محرمة تنتهي بالفواحش ما ظهر منها وما بطن .. تنتهي بسخط الله وعقابه .

فالغناء يفعل بالقلوب والنفوس فعل الخمور .. بل أشد .. فيا حسرة على العباد .. ويا شماتة أعداء الإسلام في أمة تصبح وتمسي على الغناء واللهو .. دينهم الطبلة والمزمار .. وذكرهم العود والكمان .. وإذا تليت عليهم آيات الله ما اهتزت لهم شعرة ، وإذا تليت عليهم آيات الشيطان تراهم يضطربون ويرقصون ويهتزون ويتمايلون ، لا يكلون ولا يملون ، قال تعالى ((وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ))[2] .
ولقد حرم الله عز وجل الغناء في كتابه الكريم ، وحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنته المطهرة ، وحرمه الصحابة رضي الله عنهم ومن تبعهم بإحسان من علماء الأمة المعتبرين قديمًا وحديثًا بما فيهم الأئمة الأربعة رحمهم الله .

فعلى تحريم الغناء إجماع الأمة ، فاتفقت النصوص من قرآن وسنة وأقوال الصحابة والعلماء على تحريم سماع الغناء وتحريم سماعه وتحريم العمل به ، وتحريم الكسب الناتج عنه ، وتحريم شراءه ، وتحريم دفع الأجرة عليه.

فإلى من هجر القرآن ، واستهان بالمحرمات ، وبتعد عن الدين ، وانفلت من أحكام الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وجاهر بالفسق والمجون واتخذ اللهو والغناء مذهبًا ودينًا .. إلى الغافلين عما يراد بهم .. إلى الغافلين عن الموت وظلمة القبر وعذابه .. إلى الغافلين عن أهوال يوم القيامة .. إلى الهاربين من ربهم .. إلى الغافلين عن ذكر الله .. إلى الذين تركوا الصلوات وسائر العبادات .. أقدم لأهل الغفلة الأدلة الشرعية من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وأقوال الصحابة وعلماء الأمة الدالة على تحريم الغناء والمعازف .. لعل عاصٍ يهتدي .. ومفرط يتوب .. ألا وإن هذه الأدلة التي أقدمها لكم هي حجة الله على خلقه .. فلا عذر لأحد بعد سماعها .. وكل إنسان مسئول عن عمله يوم القيامة .. والحساب يوم الحساب .. يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولا يفلح إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرًا .

أولاً : الأدلة من القرآن الكريم على تحريم الغناء وسماعه
((1)) قال الله تعالى ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ ءَايَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ))[3] .

0 عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا تَبِيعُوا الْقَيْنَاتِ ، وَلا تَشْتَرُوهُنَّ ، وَلا تُعَلِّمُوهُنَّ ، وَلا خَيْرَ فِي تِجَارَةٍ فِيهِنَّ ، وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ ، فِي مِثْلِ هَذَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ "وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ .. الآية" ))[4] ، وكذلك روى هذا الحديث عمر بن الخطاب t .[5]

0 وعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْمُغَنِّيَاتِ وَعَنْ شِرَائِهِنَّ وَعَنْ كَسْبِهِنَّ وَعَنْ أَكْلِ أَثْمَانِهِنَّ[6] .

0 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال في هذه الآية : هو الرجل يشتري الجارية تغنيه ليلاً ونهارًا .

0 وسئل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن هذه الآية فقال : والله الذي لا إله غيره هو الغناء .. يرددها ثلاثًا .

0 وقال الحسن البصري رحمه الله : نزلت هذه الآية في الغناء .

0وقال مجاهد : هو اشتراء المغني والمغنية بالمال والاستماع إليه ، وإلى مثله من الباطل . وهو قول مكحول .

0 وقال الواحدي : أكثر المفسرين على أن المراد بلهو الحديث : الغناء ، فهذه الآية تدل على تحريم الغناء وسأل ابن عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إنه الغناء .

0 وبهذا فسر الآية أئمة التفسير على أن المراد بلهو الحديث في الآية هو الغناء على رأسهم الطبري وابن كثير .

0 قال ابن القيم رحمه الله : ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء ، فهم أعلم الأمة بمراد الله عز وجل من كتابه ، فعليهم نزل ، وهم أول من خوطب به من الأمة ، فلا يعدل عن تفسيرهم .

والآيات لما بينت تحريم الغناء بينت حال أصحاب الغناء وإعراضهم عن كتاب الله ، فإذا تليت عليه آيات ولى عنها وأعرض وثقل عليه سماعها ، فإنك لا تجد أحدًا اعتنى بالغناء وسماع آلاته إلا وفيه ضلال عن طريق الهدى وفيه رغبة عن سماع القرآن فلا يطيقه

((2)) قال تعالى ((وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا))[7] .

0 قال محمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه المعروف بمحمد بن الحنفية : الزور ههنا الغناء ، وقاله مجاهد .

0 قال ابن القيم : لا يحضرون مجالس الباطل ، ويدخل في هذا أعياد المشركين والغناء وأنواع الباطل كلها .

0 وقال أيضًا : فمدح الله المؤمنين على ترك حضور مجالس الزور ، فكيف بالتكلف به وفعله ؟! والغناء من أعظم الزور .

((3)) قال تعالى ((وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا))[8]

استدل بهده الآية الكريمة ابن عباس رضي الله عنه على تحريم الغناء ، وذلك لأن الأمور في الآخرة تصير إلى أحد شيئين لا ثالث لهما : إما إلى الحق وإما إلى الباطل .

0 جاء رجل إلى ابن عباس فقال له : ما تقول في الغناء أحلالٌ هو أم حرام ؟ فقال له ابن عباس : أرأيت الحق والباطل إذا جاء يوم القيامة فأين يكون الغناء ؟ فقال الرجل : يكون مع الباطل ، فقال له ابن عباس : اذهب فقد أفتيت نفسك .

فهذا هو جواب ابن عباس عن غناء الأعراب الذي ليس فيه مدح الخمر والزنا واللواط ووصف الحسناوات ، ولم يكن معه المعازف والآلات المطربة ، فلم يكن عندهم شيئًا من ذلك ، فما بالكم لو شاهد ابن عباس هذا الغناء الماجن الذي مضرته أعظم من مضرة شرب الخمر .

0 وجاء رجل اسمه عبيد الله للقاسم بن محمد فقال له : كيف ترى في الغناء ؟ فقال القاسم : هو باطل ، فقال له : قد عرفت أنه باطل فكيف ترى فيه ؟ فقال القاسم : أرأيت الباطل أين هو ؟ قال في النار ، فقال : فهو ذاك .

((4)) قال تعالى ((وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَولادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلا غُرُورًا))[9] .

قال مجاهد : صوته : الغناء والباطل ؛ وعنه قال : صوته هو المزامير .

وعن الحسن البصري قال : وصوته هو الدف .

وقال ابن عباس : هو كل داع إلى معصية .

ومعلوم أن الغناء من أعظم دعاة المعصية ولهذا فسر صوت الشيطان به .

وروي في بعض الآثار : أن إبليس لما أهبط إلى الأرض قال : رب اجعل لي قرآنًا : قال : الشعر ، قال : فاجعل لي مؤذنًا ، قال : المزمار ، وفي آخر : قال إبليس فما صوتي : قال : المزامير .

((5)) قال تعالى ((أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ ، وَتَضْحَكُونَ وَلا تَبْكُونَ ، وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ))[10] .

لقد كان من دأب المشركين لما بُعث النبي صلى الله عليه وسلم الصد عنه وعن سبيله وصرف الناس عن القرآن الذي جاء به صلى الله عليه وسلم فأنزل الله فيهم هذه الآية .

قال ابن عباس : السمود : الغناء ، يقال : اسمدي لنا أي غني لنا .

قال أبو عبيدة : المسمود : الذي غني له .

قال عكرمة : وكانوا إذا سمعوا القرآن تغنوا فنزلت هذه الآية .

فهذا حال المشركين مع القرآن .. يعارضونه بالغناء .. يشغلون الناس عن القرآن بالغناء .. يصرفون آذان الناس عن سماع القرآن بالغناء .. هذا دأب أهل الشرك ، لا دأب أهل الإسلام .

كان هناك رجلاً من المشركين اسمه عبدالعزى بن خطل لما ظهر النبي صلى الله عليه وسلم بمكة وأنزل الله تعالى هذا القرآن العظيم ذهب ابن خطل فاشترى مغنيتين ليصد بهما الناس عن دين الله تعالى ، وقال : أصرف بهما الناس عن محمد ، صلى الله عليه وسلم، ولتغنيان بذم الرسول صلى الله عليه وسلم ، فلما كان يوم فتح مكة أحل النبي صلى الله عليه وسلم دمه وأمر بقتله هو والمغنيتين معه ، وقال صلى الله عليه وسلم : اقتلوهم ولو تعلقوا بأستار الكعبة ، فلما دخل المسلمون مكة طلبوا ابن خطل ففر ولجأ إلى الكعبة وتعلق بأستارها ظانًا بذلك أن التعلق بها سيعصم دمه فقتله الصحابة وهو معلق بأستار الكعبة وقتلت إحدى المغنيتين ، واشترك في قتل ابن خطل أبو برزة الأسلمي t وسعيد بن حريث المخزومي t .

ثانيًا : الأحاديث الدالة على تحريم الغناء وسماعه .

الأحاديث الواردة في تحريم الغناء كثيرة جدًا ، فهي من الكثرة التي تجعل من الواقف عليها يعلم بأن حكم الغناء والعزف على الآلات هو التحريم ، وجميع ما سنذكره من الأحاديث صحيح ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، كما أن ألفاظ الأحاديث صريحة في التحريم .

1ـ عن أبي مَالِكٍ الأَشْعَرِيُّ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : (( لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ ، وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ ، يَأْتِيهِمْ يَعْنِي الْفَقِيرَ لِحَاجَةٍ ، فَيَقُولُونَ : ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا ، فَيُبَيِّتُهُمْ اللَّهُ ، وَيَضَعُ الْعَلَمَ ، وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ )) رواه البخاري.[11]

وعند البخاري في تاريخه وأحمد وابن أبي شيبة (( تغدو عليهم القيان وتروح عليهم المعازف )) .

قال ابن القيم والحافظ ابن حجر وغيرهم : أن المراد بالمعازف آلات اللهو كلها والغناء ، لا خلاف بين أهل العلم في ذلك ، ولو كان الغناء حلالاً لما ذم النبي صلى الله عليه وسلم من يستحلها ولما قرنها باستحلال الزنا والخمر .

كما أن الوعيد والعذاب الدنيوي رهيب وأليم ، فإن الله تعالى يهدم على رؤوسهم المباني التي يغنون ويعزفون فيها فيموت فيرق منهم ويهلك ، وفريق آخر ينجو من الموت ولكنه يمسخ إلى قردة وخنازير .



2ـ (( عَنْ أَبِي مَالكٍ الأَشْعَرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا يُعْزَفُ عَلَى رُءُوسِهِمْ بِالْمَعَازِفِ وَالْمُغَنِّيَاتِ ، يَخْسِفُ اللَّهُ بِهِمْ الأَرْضَ ، وَيَجْعَلُ مِنْهُمْ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ ))[12] .

وفي هذا الحديث صرح النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ المغنيات ، مع أن المغنيات هن القينات ، فمرة قال القينات ومرة قال المغنيات حتى لا يأتي متفلسف من الذين يحرفون الكلم عن مواضعه فيفسر القينات بشيء آخر .

قال الذهبي : المعازف : اسم لكل آلات الملاهي التي يعزف بها .

قال الألباني : فالمعازف والغناء هما من المحرمات المقطوع بتحريمهما .

وفي هذا الحديث عقوبة زيادة عن الحديث الماضي الذي فيه الموت والخسف فهنا أضاف الخسف .



3ـ (( عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فِي هَذِهِ الأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ : وَمَتَى ذَاكَ ؟ قَالَ صلى الله عليه وسلم : إِذَا ظَهَرَتْ الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ وَشُرِبَتْ الْخُمُورُ ))[13] .

وفي هذا الحديث مزيد عقوبة وهي القذف بالحجارة من السماء كما فعل بأصحاب الفيل ، فكما أن أصحاب الفيل أردوا هدم الكعبة وصد الناس عن سبيل الله قذفهم الله بالحجارة ، فكذلك أصحاب الغناء الذين يصدون الناس بالغناء عن القرآن سيقذفون أيضًا بالحجارة من السماء ، فليبشر أرباب الغناء بعذاب الله تعالى ، فإن ذلك كائن لا محالة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك وهو الصادق المصدوق .



4ـ (( وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم (( يمسخ قوم من هذه الأمة في آخر الزمان قردة وخنازير ، قالوا يا رسول الله أليس يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله ؟ قال صلى الله عليه وسلم : بلى ويصومون ويصلون ويحجون ، قيل : ما بالهم ؟ قال صلى الله عليه وسلم : اتخذوا المعازف والدفوف والقينات ، فباتوا على شربهم ولهوهم فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير ))[14] .



5ـ (( عن أنس رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم : ليبيتن رجال على أكل وشرب وعزف ، فيصبحون على أرائكهم ممسوخين قردة وخنازير )) .



6ـ (( عن أبي أمامة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم : ليبيتن أقوام من أمتي على أكل ولهو ولعب ثم ليصبحن قردة وخنازير ))[15] . ‌

فهذه الأحاديث قد تظاهرت أخبارها بوقوع الخسف والمسخ والقذف والهدم في هذه الأمة بسبب المعازف والغناء والخمر والمخدرات .

0قال سالم بن الجعد : ليأتين على الناس زمان يجتمعون فيه على باب رجل ينتظرون أن يخرج إليهم ،فيخرج إليهم وقد مسخ قردًا أو خنزيرًا ، وليمرن الرجل على الرجل في حانوته يبيع فيرجع إليه وقد مُسخ قردًا أو خنزيرًا .

وهذه العقوبة من الله لأن أرواحهم قد غرقت في نجاسات الغناء واتصفوا بصفات القبح والرذيلة ، فمسخهم الله على هذه الصورة القبيحة ، وقد صرحت أن أحق الناس بالمسخ هم أهل الغناء ومحبيه ومستمعيه .



7ـ (( عن جابر رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم : نَهَيْتُ عَنْ صَوْتَيْنِ أَحْمَقَيْنِ فَاجِرَيْنِ : صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان ، وصَوْت عِنْدَ مُصِيبَةٍ خَمْشِ وُجُوهٍ وَشَقِّ جُيُوبٍ وَرَنَّةِ شَيْطَانٍ ))[16] .



8ـ (( عن أنس t قال صلى الله عليه وسلم : صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة ، مزمار عند نعمة ، ورنَّة عند مصيبة ))[17] .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : هذا الحديث من أجود ما يحتج به على تحريم الغناء ، فنهى عن الصوت الذي يفعل عند النعمة ، والصوت الذي عند النعمة هو الغناء ا.هـ[18]



9ـ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْكُوبَةُ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ )) قَالَ سُفْيَانُ فَسَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ بَذِيمَةَ عَنْ الْكُوبَةِ ؟ قَالَ : الطَّبْلُ .[19]

10ـ (( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنه أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَالْكُوبَةِ وَالْغُبَيْرَاءِ وَقَالَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ )) وعند أحمد (( إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى أُمَّتِي الْخَمْرَ وَالْمَيْسِرَ وَالْمِزْرَ وَالْقِنِّينَ وَالْكُوبَةَ وَزَادَ لِي صَلاةَ الْوَتْرِ )) [20]

الغبيراء : خمر يتخذ من الذرة ، والمزر : يتخذ من الذرة أوالشعير أو القمح .

قال العلماء : الكوبة : الطبل ويدخل في معناه كل وتر ومزهر ونحو ذلك من الملاهي والغناء .

11ـ (( عن ابن عباس رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم : ثمن الخمر حرام ، ومهر البغي حرام ، وثمن الكلب حرام ، والكوبة حرام ، وإن أتاك صاحب الكلب يلتمس ثمنه فاملأ يديه ترابًا ))[21] . ‌

12ـ (( عن أبي أمامة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم : لا يحلُ بيع المغنيات ولا شراؤهن ولا تجارة فيهن وثمنهن حرام ، إنما نزلت هذه الآية في ذلك "ومن الناس من يشتري لهو الحديث" ، والذي بعثني بالحق ما رفع رجل عقيرته بالغناء إلا بعث الله عز وجل عند ذلك شيطانين يرتقيان على عاتقيه ، ثم لا يزالان يضربان بأرجلهما على صدره ، حتى يكون هو الذي يسكت ))[22] .

13ـ (( عَنْ نَافِعٍ قَالَ : سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ مِزْمَارًا قَالَ فَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ وَنَأَى عَنْ الطَّرِيقِ ، وَقَالَ لِي : يَا نَافِعُ هَلْ تَسْمَعُ شَيْئًا قَالَ فَقُلْتُ : لا ، قَالَ : فَرَفَعَ إِصْبَعَيْهِ مِنْ أُذُنَيْهِ وَقَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعَ مِثْلَ هَذَا فَصَنَعَ مِثْلَ هَذَا ))[23] .

14ـ (( عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ ، وَأَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ بِمَحْقِ الْمَعَازِفِ وَالْمَزَامِيرِ وَالأَوْثَانِ وَالصُّلُبِ وَأَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَحَلَفَ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ بِعِزَّتِهِ لا يَشْرَبُ عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِي جَرْعَةً مِنْ خَمْرٍ إِلا سَقَيْتُهُ مِنْ الصَّدِيدِ مِثْلَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْفُورًا لَهُ أَوْ مُعَذَّبًا وَلا يَسْقِيهَا صَبِيًّا صَغِيرًا ضَعِيفًا مُسْلِمًا إِلا سَقَيْتُهُ مِنْ الصَّدِيدِ مِثْلَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْفُورًا لَهُ أَوْ مُعَذَّبًا وَلا يَتْرُكُهَا مِنْ مَخَافَتِي إِلا سَقَيْتُهُ مِنْ حِيَاضِ الْقُدُسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلا يَحِلُّ بَيْعُهُنَّ وَلا شِرَاؤُهُنَّ وَلا تَعْلِيمُهُنَّ وَلا تِجَارَةٌ فِيهِنَّ وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ يَعْنِي الضَّارِبَاتِ ))[24] .

فاعلم أخي المسلم أن الأحاديث المتقدمة بل والآيات جاءت صريحة الدلالة وواضحة على تحريم الغناء وتحريم آلات الطرب بجميع أشكالها وأنواعها ، وأما العقوبة على سماع الغناء والموسيقى عظيمة ، وقد قال ابن القيم : أن من لم يمسخ في الدنيا فسوف يمسخ في قبره أو في عرصات يوم القيامة .



ننتقل بعد ذكر الآيات والأحاديث إلى بعض أقوال الصحابة والتابعين وكبار علماء الأمة .

ـ قال ابن مسعود رضي الله عنه : الغناء ينبت النفاق في القلب .

ـ قال ابن عباس رضي الله عنه : الدف حرام ، والمعازف حرام ، والكوبة حرام ، والمزمار حرام .

ـ قال الضحاك : الغناء مفسدة للقلب ، مسخطة للرب .

ـ قال الحسن البصري : ليس الدفوف من أمر المسلمين في شيء ، وأصحاب ابن مسعود رضي الله عنه كانوا يشقونها .

ـ قال الشعبي : لُعن المغني والمغنى له ، وإن الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع ، وإن الذكر ينبت الإيمان في القلب كما ينبت الماء الزرع .

ـ وكتب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه إلى عمر بن الوليد كتابًا فيه : وإظهارك للمعازف والمزمار بدعةٌ في الإسلام ، ولقد هممتُ أن أبعث إليك من يَجزُ جُمتك جُمةَ السوء .

وكتب عمر بن العزيز لمؤدب ولده : "ليكن أول ما يعتقدون من أدبك بغض الملاهي التي بدؤها من الشيطان ، وعاقبتها سخط الرحمن ، فإنه بلغني من الثقات من أهل العلم : أن صوت المعازف واستماع الأغاني واللهج به ، ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب على الماء" .

ـ مذهب أبي حنيفة : فمذهبه تحريم الغناء ، وقد جعله من الذنوب ، بل إن مذهبه من أشد المذاهب في ذلك وقوله أغلظ الأقوال ، وقد صرح الحنفية بتحريم سماع الملاهي كلها حتى قالوا بتحريم الضرب بالقضيب وصرحوا بأنه معصية توجب الفسق ورد شهادة صاحبه ، وقالوا أن السماع فسوق ويجب على من مر به أن يجتهد في أن لا يسمعه ، بل إن من علماء الحنفية من قال : إن السماع فسق والتلذذ به كفر .

ـ مذهب الشافعي : فهو من أشد الأقوال كذلك ، حيث قال : "خلفت ببغداد شيئًا أحدثته الزنادقة يسمونه التغبير يصدون به الناس عن القرآن" والتغبير هو شعر يقال في الزهد يصاحبه الضرب بالقضيب أو العصا على جلد أو مخدة .

وقال رحمه الله عن الغناء : هو دياثة فمن فعل ذلك كان ديوثًا . وعنده أن المغني ترد شهادته ويحكم بفسقه ، وأن كسبه حرام ومن أكل أموال بالباطل ، وقال النووي : هو من شعار شاربي الخمر .

ـ مذهب مالك : سئل عن الغناء فقال : إنما يفعله عندنا الفساق ، ونهى رحمه الله عن الغناء واستماعه وقال : إذا اشترى جارية فوجدها مغنية كان له أن يردها بالعيب .

ـ مذهب أحمد : قال ابنه عبدالله : سألت أبي عن الغناء فقال : الغناء ينبت النفاق في القلب ، ثم قال : إنما يفعله عندنا الفساق ، وقال رحمه الله بتحريم الغناء وسماعه وبتحريم آلات الطرب ، ونص على تكسيرها ؛ وسئل الإمام أحمد عن التغبير فقال : بدعة وقال : إذا رأيت إنسانًا منهم في طريق فخذ في طريق أخرى .

ـ وحكى عمرو بن الصلاح الإجماع على تحريم السماع وأن المذاهب الأربعة على تحريمه .

ـ وقال أبو بكر الطرطوشي : وهذه الطائفة مخالفة لجماعة المسلمين لأنهم جعلوا الغناء دينًا وطاعة وليس في الأمة من رأى هذا الرأي .

ـ وسئل إبراهيم بن المنذر وهو من شيوخ البخاري فقيل له : أنتم ترخصون في الغناء ؟ فقال : معاذ الله ما يفعل هذا عندنا إلا الفساق .

ـ قال ابن القيم : الغناء يفسد القلب ، وإذا فسد القلب هاج في النفاق .

ـ وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إجماع الأئمة الأربعة على تحريم السماع والغناء .

وقد ادعى البعض ممن لا علم عنده أن هناك من أحل الغناء من الأئمة الأربعة ، فقال ابن تيمية : "وهذا من الكذب على الأئمة الأربعة ، فإنهم متفقون على تحريم المعازف التي هي آلات اللهم كالعود ونحوه ، ولو أتلفها متلف عندهم لم يضمن صورة التالف بل يحرم عندهم اتخاذها"[25]

فليحذر أهل الإسلام من اتباع خطوات الشيطان فيزهد في كتاب الله ويكون له من الهاجرين ، فيهجر سماع القرآن وتلاوته فبقول ممن قال تعالى فيهم (( وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورًا))

قال ابن كثير في تفسيرها : يقول تعالى مخبرا عن رسوله ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا" وذلك أن المشركين كانوا لا يصغون للقرآن ولا يستمعونه كما قال تعالى: "وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه" الآية فكانوا إذا تلي عليهم القرآن أكثروا اللغط والكلام في غيره حتى لا يسمعونه فهذا من هجرانه وترك الإيمان به وترك تصديقه من هجرانه وترك تدبره وتفهمه من هجرانه وترك العمل به وامتثال أوامره واجتناب زواجره من هجرانه والعدول عنه إلى غيره من شعر أو قول أو غناء أو لهو أو كلام أو طريقة مأخوذة من غيره من هجرانه فنسأل الله الكريم المنان القادر على ما يشاء أن يخلصنا مما يسخطه; ويستعملنا فيما يرضيه من حفظ كتابه وفهمه والقيام بمقتضاه آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يحبه ويرضاه إنه كريم وهاب .ا.هـ



هذا ونسأل الله تعالى أن يوفقنا لما يحب ويرضى ويعصمنا من الفتن والزلل إنه جواد كريم ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلي اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .







---------------------------------------- الهوامش ------------------------------------

[1] سورة الأعراف (16-17) .

[2] سورة الزمر (45) .

[3] سورة لقمان (6-7) .

[4] رواه الترمذي في كتاب البيوع باب ما جاء في كراهية بيع المغنيات (1203) ، وحسنه الألباني في صحيح الترمذي (1031) .

[5] السابق .

[6] رواه ابن ماجه في كتاب التجارات في باب ما لا يحل بيعه (2159) وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه (2168) .

[7] سورة الفرقان (72) .

[8] سورة الإسراء (81) .

[9] الإسراء (64) .

[10] سورة النجم (59-62) .

[11] رواه البخاري في كتاب الأشربة باب ما جاء فيمن يستحل الخمر .

[12] رواه البخاري في تاريخه ، وابن ماجه في الفتن باب العقوبات (4010) .وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه (3247) .

[13] رواه الترمذي في الفتن باب ما جاء في علامة حلول المسخ والقذف (2138) وابن أبي الدنيا وغيرهم وصححه الألباني في صحيح الترمذي (1776) .

[14] رواه ابن أبي الدنيا

[15] رواه الطبراني وحسنه الألباني في صحيح الجامع (5354) .

[16] رواه الترمذي في الجنائز باب ما جاء في الرخصة في البكاء على الميت (926) وقال : حسن صحيح ، والحاكم والبيهقي وابن أبي الدنيا والآجري والبغوي والطيالسي وغيرهم وحسنه الألباني في صحيح الترمذي (804) .

[17] صججه الألباني في تحريم آلات الطرب (ص51-52) وقال : رواه البزار وأبو بكر الشافعي في الرباعيات والمقدسي في الأحاديث المختارة .

[18] الاستقامة (1/292) .

[19] رواه أبو داود في الأشربة باب في الأوعية (3210) ، وأحمد (2347) ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (7336) .

[20] رواه أبو داود في الأشربة باب النهي عن السكر (3200) ، وأحمد (6190) ، ورواه الطبراني والبيهقي وصححه الألباني في صحيح الجامع (1747) .

[21] قال السيوطي : رواه أحمد وصححه الألباني في صحيح الجامع (3076) .

[22] رواه الطبراني وأصله عند الترمذي وقد سبق ، وذكره الألباني في الشواهد وصحح منه سبب نزول الآية .

[23] رواه أبو داود في كتاب الأدب باب كراهية الغناء والزمر (4278) وصححه الألباني في صحيح أبي داو (3/207)

[24] رواه أحمد (21275) وقال الزين في المسند (16/266) : إسناده حسن .

[25] مناج السنة (3/439) .
ان كنت تبحث فعلا عن الاقناع فاقرأها كاملة فان لم تقتنع فانت مريض وليكن في علمك
انا لا أسمع الغناء والكثير ممن في المنتدى لا يسمعون الغناء

[MEDOUL]

مشكوووووووووووووووووووورين على الاجتهاد

[حنين موحد]

السلام عليكم انا لن اقدم اي فتاوي فلست بذاك القدر من العلم و للفتوى اصحابها
و لكن اضيف ان هناك من الامراض ما يعالج بالموسيقى
كما ان كانت الاغنية ان صح تسميتها بالاغنية ان كانت تحمل العبرة في طياتها و ترشد الضال و تهدئ الاعصاب فما الضرر من سماعها في بعض الاحيان لا اقول ان اسمعها طوال الوقت و على حساب مشاغلي الاخرى
فانا مثلا اتحدث صراحة احب سماع الموسيقى عند مراجعتي للدروس ذات الطابع الحسابي
تقبلوا رايي

تداوو عباد الله ولا تتداوو بحرام هل نسيت هذا

[حنين موحد]

إحذر أخي من فتاوى القرضاوي خاصة في هذه المجالات


نحن نعلم أن له من الحسنات ما له ولكنه خالف إجماع الأمة بصفة كبيرة

وصار يضع نفسه في الوجه المعاكس لبقية العلماء

فقد أفتي بجواز الغناء وهناك انواع من الرقص المباح

وجواز التمثيل في الافلام والمسلسلات وغيرها من المواضيع التي

خالف فيها إجماع العلماء

أكتب أخي في غوغل عبارة "الرد على القرضاوي" ليتضح لك ما أعنيه


الله يهدينا ويهديه


قال عليه الصلاة والسلام :" أخوف ما أخاف عليكم الأئمة المضلين "
ان اللة لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعة من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فافتو بغير علم فضلو واضلو 000البخارى98..
بارك الله فيك اخي أحسنت

[العبد بن العبد]

مايحرم ليس الغناء وإنما مايصاحب الغناء من كلمات رديئة وإختلاط وفساد وضياع للوقت والمال
اين المشكل إذا كانت الكلمات طاهرة ونقية وفي ظروف يسودها الأخلاق والإحترام ولاينهي عن العبادة والذكر أين الخلل؟ أين المشكل هنا؟

هذا هو المختصر المفيد
شكرا جزيلا عن هذه الاجابة النموذجية
كما اشكر كل من ساهم في اثراء هذا النقاش يبقى ان المشكل مايزال جد معقد بالنسبة للعامة وكيفية اقناعهم بهذا الامر كما يجب ان نقف عند تقصيرنا في نشر الوعي وتذكير الناس فالملاحظ ان الناس يتسارعون الى اللهو والمجون وولاة الامور في هذا الشأن يشجعون بكل مااتوا من قوة هذه المعاصي فلقد عاشت الجزائر في الاشهر القليلة الماضية عشرات المهرجنات مثل تيمقاد وجميلة والعاصمة وووو زيادة لهذا تشجيع عشرات الاغاني الجديدة التي تتغني بالفريق الوطني وتكريم اصحابها واخير وليس اخرا تصفيات اللحان وشباب ,
فبالله عليكم ماذا فعلنا ازاء كل هذا

[syrus]

الاصل في الاشياء الاباحة و على حد علمي الغناء موضوع خلافبين الفقهاء قديما و حديثا و انا مقتنع بأن خبيثه خبيث و طيبه طيب و اتمنى ان تتطلعي على كتاب الشيخ يوسف القرضاوي في هذا الأمر لانه فصل فيه بشكل مقنع و انه ليس حرام مطلقا

[alkhansaae]

السلام عليكم... اخوتي من فضلكم وشكون لي يقنعني بأنو سماع الغناء حرام بأدلة من الشرع

السلام عليكم
اختي انا حسب علمي فهو حرام وانا ايضا كنت اقول ان في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم
كانوا يقرعون الطبول في الزواج للاعلان وحادثة الحبشة عندما كانو يرقصون في المسجد النبوي
ولكن هل كان غنائهم في ذاك الوقت مثل هذا الكلام المباح الان وهل كان غنائهم يثير نوعا من الاحاسيس الغرامية وغيرها لا اظن ذلكلانه صلى الله عليه وسلم حرم شعر الغزل
اختي انا ايضا كنت احب سماع الغناء ولم اتخلص من هذه العادة بصفة نهائية لان النفس امارة بالسوء لكن صدقيني اني كلما سمعت موسيقى وجائتني الرغبة في سماعها تذكرت انه يوم القبامة جزاء سامع الغناء خيط رفيع من جهنم يمر في اذنه ويتكرر دلك تخيلي معي اختي
عندها لايسعني الا الاستغفار وطلب العفو والمغفرة
سلام