إيلافْ وَ سلافْ
2016-10-26, 09:05
(( علمـــوا أوﻻدكم وبناتكم التوحيد بتكرار هذه الأسئلة عليهم ))
=================================
س1/ من أين نأخذ عقيدتنا ؟
ج : من القرآن والسنة .
س2/ أين الله ؟
ج: في العلو، فوق السماوات السبع فوق العرش، فوق كل شيء
س3/ ما الدليل من القرآن على أن الله على العرش ؟
ج : ( الرحمن على العرش استوى) .
س4/ ما معنى ( استوى) ؟
ج : علا وارتفع .
س5/ لماذا خلق الله الجن والإنس ؟
ج : لعبادته وحده لاشريك له .
س6/ ما الدليل من القرآن على أن الله خلق الجن والإنس لعبادته ؟
ج: ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)
س7/ ما معنى ( يعبدون ) ؟
ج: يوحدون .
س8/ ما معنى لا إله إلا الله ؟
ج: لا معبود بحق إلا الله .
س9/ ما أعظم عبادة ؟
ج: التوحيد .
س10/ ما أعظم معصية ؟
ج : الشرك .
س11/ ماهو التوحيد ؟
ج : إفراد الله بالعبادة .
س12/ ماهو الشرك ؟
ج : عبادة غير الله مع الله .
س13/ كم أقسام التوحيد ؟
ج: ثلاثة .
س14/ ماهي أقسام التوحيد ؟
ج:الربوبية والألوهية والأسماء والصفات
س15/ ما تعريف توحيد الربوبية ؟
ج : افراد الله في أفعاله مثل الخلق والرزق
س16/ ما تعريف توحيد الألوهية ؟
ج : افراد الله بالعبادة فلا نعبد إلا الله وحده، مثل الدعاء والذبح والسجود ..
س17/ هل لله أسماء وصفات ؟
ج : نعم .
س18/ من أين نأخذ أسماء الله وصفاته ؟
ج : من القرآن والسنة
س19/ هل تشبه صفات الله صفاتنا ؟
ج : لا .
س20/ ما الدليل من القرآن على أن صفات الله لا تشبه صفاتنا ؟
ج : ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) .
س21/ القرآن كلام من ؟
ج : الله ..
س22/ منزل أم مخلوق ؟
ج : منزل و هو كلامه حقيقة بحرف و صوت .
س23/ ما هو البعث ؟
ج :إحياء الناس بعد موتهم .
س24/ ما الدليل من القرآن على كفر من أنكر البعث ؟
ج: ( زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا ) .
س25/ ما الدليل من القرآن على أن الله سيبعثنا ؟
ج: ( قل بلى وربي لتبعثن ) .
س26/ كم أركان الإسلام ؟
ج : خمسة .
س27/كم أركان الإيمان ؟
*ج : ستة ..
س28/كم أركان الإحسان ؟
ج : واحد .
س29/ ماتعريف الإسلام ؟
ج : الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله .
س30/ ما تعريف الإيمان ؟
ج : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره،
والإيمان إعتقاد بالقلب وقول باللسان وعمل بالجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية .
س31/ لمن نذبح ونسجد ؟
ج : لله وحده لاشريك له .
س32/ هل يجوز الذبح والسجود لغير الله ؟
ج : لا يجوز، لأنه شرك أكبر مخرِجٌ من الملة..
منقول للأمانة العلمية
=================================
س1/ من أين نأخذ عقيدتنا ؟
ج : من القرآن والسنة .
س2/ أين الله ؟
ج: في العلو، فوق السماوات السبع فوق العرش، فوق كل شيء
س3/ ما الدليل من القرآن على أن الله على العرش ؟
ج : ( الرحمن على العرش استوى) .
س4/ ما معنى ( استوى) ؟
ج : علا وارتفع .
س5/ لماذا خلق الله الجن والإنس ؟
ج : لعبادته وحده لاشريك له .
س6/ ما الدليل من القرآن على أن الله خلق الجن والإنس لعبادته ؟
ج: ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)
س7/ ما معنى ( يعبدون ) ؟
ج: يوحدون .
س8/ ما معنى لا إله إلا الله ؟
ج: لا معبود بحق إلا الله .
س9/ ما أعظم عبادة ؟
ج: التوحيد .
س10/ ما أعظم معصية ؟
ج : الشرك .
س11/ ماهو التوحيد ؟
ج : إفراد الله بالعبادة .
س12/ ماهو الشرك ؟
ج : عبادة غير الله مع الله .
س13/ كم أقسام التوحيد ؟
ج: ثلاثة .
س14/ ماهي أقسام التوحيد ؟
ج:الربوبية والألوهية والأسماء والصفات
س15/ ما تعريف توحيد الربوبية ؟
ج : افراد الله في أفعاله مثل الخلق والرزق
س16/ ما تعريف توحيد الألوهية ؟
ج : افراد الله بالعبادة فلا نعبد إلا الله وحده، مثل الدعاء والذبح والسجود ..
س17/ هل لله أسماء وصفات ؟
ج : نعم .
س18/ من أين نأخذ أسماء الله وصفاته ؟
ج : من القرآن والسنة
س19/ هل تشبه صفات الله صفاتنا ؟
ج : لا .
س20/ ما الدليل من القرآن على أن صفات الله لا تشبه صفاتنا ؟
ج : ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) .
س21/ القرآن كلام من ؟
ج : الله ..
س22/ منزل أم مخلوق ؟
ج : منزل و هو كلامه حقيقة بحرف و صوت .
س23/ ما هو البعث ؟
ج :إحياء الناس بعد موتهم .
س24/ ما الدليل من القرآن على كفر من أنكر البعث ؟
ج: ( زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا ) .
س25/ ما الدليل من القرآن على أن الله سيبعثنا ؟
ج: ( قل بلى وربي لتبعثن ) .
س26/ كم أركان الإسلام ؟
ج : خمسة .
س27/كم أركان الإيمان ؟
*ج : ستة ..
س28/كم أركان الإحسان ؟
ج : واحد .
س29/ ماتعريف الإسلام ؟
ج : الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله .
س30/ ما تعريف الإيمان ؟
ج : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره،
والإيمان إعتقاد بالقلب وقول باللسان وعمل بالجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية .
س31/ لمن نذبح ونسجد ؟
ج : لله وحده لاشريك له .
س32/ هل يجوز الذبح والسجود لغير الله ؟
ج : لا يجوز، لأنه شرك أكبر مخرِجٌ من الملة..
منقول للأمانة العلمية