حكم الرقية الشرعية بالجماعة باستعمال الميكرفون؟

[المهاجرة 50]

ــــــ ﷽ ــــــ





السؤال




مَا حُكْم الرُّقْيَةِ الشَّرْعِيّةِ بِالْجَمَاعَةِ بِاسْتِعْمَالِ الْمِيكْرِفُون؟








المفتي : عبد الله بن عبد الرحيم البخاري التاريخ : 2016-04-15





الجواب :




هَذَا مِنَ الْبِدَعِ وَالْحَوَادِثِ، اسْتَرْسَلُوا فِي الْمـُخَالَفَاتِ, فَصَارَ يَقْرَأُ بِالْمـَيكْرِفُون، وَبَعْضُهُمْ صَارَ يَرْقِي عَبْرَ الْفَضَائِيَّاتِ وَالْقَنَوَاتِ، وَيُسَمِّيَ قَنَاتُهُ بَعْضَهُمْ يَقُولُ عَنْهَا "الْحَقِيقَةِ" وَهِيَ الْكَذِب، هَذَا الدَّجَالُ وَغَيْرُهُ مِنَ الدَّجَّالِينَ، يُدْجِلُونَ عَلَى النَّاسِ، ثُمَّ يَقْرَؤُونَ عَلَى الْمـَاءَ، قُلْنَا: الْقِرَاءَةُ عَلَى الْمـَاءِ فِيهِ مَا فِيهِ - الْحَدِيثُ الْمـَعْلُول- لَا يَكْتَفُونَ بِالْقِرَاءَةِ عَلَى الْمـَرِيضِ بِمَائِهِ، صَارُوا يَقْرَؤُون عَلَى خَزَّانَات الْمـِيَاه كَمَان، فَهِمْتَ –بَارَكَ الَّلُه فِيكَ- هَذَا كُلُّهُ مَوْجُودٌ وُكُلُّهُ مُخَالِفٌ لِلشَّرْعِ، وَهَذَا مِنْ إِحْدَاثِ النَّاسِ- نَسْأَلُ اللَّهَ السَّلَامَةَ وَالْعَافِيَةَ-، مَنْ اسْتَرْسَلَ مَعَ الشَّيْطَان-وَالْعِيَاذُ بِالَّلِه- أَوْرَدَهُ الْمـَوَارِدِ.








http://miraath.net/questions.php?cat=33&id=4012

[مراد شنيني]

الأصل في الرقية الإباحة، لقوله صلى الله عليه وسلم: " كنا نرقي في الجاهلية فقلنا : يا رسول الله كيف ترى في ذلك ؟ فقال : " اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا".
أما عن الطريقة، فمن أين أتيتم بالقيود والطرق والكيفيات، ولم يثبت منها شيئ عن النبي صلى الله عليه وسلم. فكلها اجتهادات انظر ما كتبه شيخ الاسلام وتلميذه ابن القيم، هل تجد فيه مما وصفوه من الرقى ما هو من القرآن أو السنة، والأصل في ذلك الاجتهاد بشرط اجتناب الشرك وما هو من معناه، دليله: قوله صلى الله عليه وسلم: من استطاع أن ينفع أخاه فاليفعل"...