اتصالك به أو بها مقطوع ....لماذااااا ؟؟؟؟؟؟؟

[رَكان]

السلام عليكم ..
علاقاتنا فيم بيننا على كف عفريت كما يقولون ..بين أفراد الأسرة الواحدة ..الزوج ــ الزوجة ــ الأب ــ الأبن ــ البنت ..هذه الأسرة المصغرة وإن شئت فابتعد قليلاولا تخف الى الأسرة الكبيرة عم ــ خال ــ جد ــ خالة .ــ الن عم...ثم لاتتوقف ..الجار مع الجار .الجارة مع جارتنا .الزملاء في المهنة الواحدة ..حد أدنى من التواصل ( صباح الخير ــ مساء الخير ) أو أشد قطيعة كلية ..الأسباب كثيرة ما تجعل الأمر مستشري في مجتمعنا المسلم على عكس المجتمعات الأوروبية ..نحن مشكلتنا طبعا في المتسوى الشاهق علوا في اقتحام العاطفة لسلوكاتنا وتعاملاتنا فأغرقنا فيضانها فأدى بنا الى ما أدى اليه من علاقات مهتزة وهشة ..لاأقصد العاطفة بما تعنيه فقط الحنو واللطف والعطف الزائد ..فحسب .بل أقصد تحكيمنا العاطفة بصفة شبه مطلقة في ممارسة علاقاتنا مع الآخر ..بعيدا عن العقل ..أما المجتمعات الغربية لايعرفون استشراء الظاهرة وأيضا لتطرفهم في جاانب اخلاء معاملاتهم وعلاقاتهم من أدنى حد في تحكيم العاطفة ..هذا رأي وقابل لتعديل طبعا ..
فما مسببات ما يحدث بين أفراد مجتمعنا من قطيعة وشحناء بين الأقارب قبل الأباعد قدراتي على ادراك ماهية القضية .أوصلتني الى سببين
الأول / تسرعنا في اتخاذ موقف مع الآخر لمجرد تخمين أو استنتاج غير مدروس حيثياته ..فقد يمر بنا أحد معارفنا فلا يلقي علينا التحية ..فنسجل الموقف ضمن المربع الأحمر ..صار يتكبر علينا ..؟ طيب ..القادمة لن يسمع مني كلمة ..هذا أبسط الأمثلة عما دندنت حوله ..
الثاني / الصمت وعدم المواجهة ( لاأقصد العنيف منها ) وعدم الصراحة والتكتم على مايسيئنا من الطرف الآخر .ومع الوقت ومع التراكمات ينتهي الأمر الى قشة تقصم ظهر العلاقة ...
هذا ماوصلت اليه ..فهل لديكم غيره ؟؟؟
في ديننا تعاليم سمحاء مصدرها القرآن والسنة النبوية .مايكفي لجبر الخواطر ورأب صدع العلاقات ما بين الأفراد ..
يقول الله سبحانه وتعالى
ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم فيها
وقوله تعالى
يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم
وقوله صلى الله عليه وسلم
لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
وقوله
لازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه .

وروي جعفر بن محمد أنه قال
إذا بلغك عن أخيك الشيء تنكره فالتمس له عذرا واحدا إلى سبعين عذرا، فإن أصبته، وإلا، قل لعل له عذرا لا أعرفه.
بارك الله في حضوركم وحسناتكم وافاداتكم
ركان

[عدو الجهل]

المسبب الرئيسي هو الجهل فالجهل يدفع بالانسان إلى الاعتقاد بأن السعادة في جمع المال أكثر وتوفير رغد العيش المفرط على حساب العلاقة مع البنت أو الولد والجلوس معه للحظات إنه منطق الغرب في الحياة منطق المنفعة فكل علاقة يحكم العقل الجاهل بعدم نفعها ماديا لا داعي لها لقد اشترينا منطق الغرب في الحياة بثمن غال جدا إنه الطريقة الاسلامية في الحياة هل تسمع اليوم بشيء اسمه البركة ؟ سألت أحدهم فقال كانت البركة بكري.
إننا نتبعهم شبرا شبرا ونحصد ما حصدوا والفرق بيننا وبينهم أننا جاهلون.

[اميرة اليالي البيضاء]

بارك الله فيك على الموضوع الطيب
احيانا وفي نقطة ضعف اقول في
قلبي :
لعن الله صلة الرحم واين كانت
ابتعدي عن الرحم اين كان
احذر من عمك .خالك .عماتك .خالاتك
الكل لا تثق الا في ابيك وامك.
واخيك واخنك ان كان يحبونك اما
غير ذلك فااحذر ثم احذر .

وعندما العن الشيطان اتذكر :
الرحم من الرحمن من وصلني وصلته
ومن قطعني قطعته .
عموما اسمحلي ان اضيف لك سبب
ثالث وهو:
الضرر

عندما تجد شخص يضرك معنويا وماديا والمشكل الاكبر جسديا
فهنا يجب عليك ان تحذر من
الجميع بدون استثاء .

ممنوع التواصل

وكل واحد في حدوا

تقبل مرور اختك الاميرة

[ksaido]

بارك الله فيك على الموضوع الطيب
.وفي بعض الاوقات تكون امراض نفسبة جراء التراكمات الاجتماعية والاقتصادية وحتى الشعوذة لها نصيب في بعض المجتمعات وهاذا اكيد من الجهل وغياب الدين الحقيقي الذي ات به سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام.

[رَكان]

المسبب الرئيسي هو الجهل فالجهل يدفع بالانسان إلى الاعتقاد بأن السعادة في جمع المال أكثر وتوفير رغد العيش المفرط على حساب العلاقة مع البنت أو الولد والجلوس معه للحظات إنه منطق الغرب في الحياة منطق المنفعة فكل علاقة يحكم العقل الجاهل بعدم نفعها ماديا لا داعي لها لقد اشترينا منطق الغرب في الحياة بثمن غال جدا إنه الطريقة الاسلامية في الحياة هل تسمع اليوم بشيء اسمه البركة ؟ سألت أحدهم فقال كانت البركة بكري.
إننا نتبعهم شبرا شبرا ونحصد ما حصدوا والفرق بيننا وبينهم أننا جاهلون.

السلام عليكم
مرحبا عدو الجهل بك هنا ....
الفكرة وصلت فهناك من الآباء ولفرط انشغاله بتحصيل منافع الدنيا يهمل علاقته بأطفاله وزوجته .فيحدث ما يشبه القطيعة الغير مقصودة وتطول الفجوة ..ويتراكم جليد التجافي ..وبعدها وفي أول مناسبة يقع الصدام ..
انحرافك الى ربط ذلك بتقاليد الغرب لاأتفق معك فيه ..فهناك لديهم وعي عام بمسؤولية الآباء تجاه الأبناء .فتجد الآباء لصيقين بسيرورة الحياة اليومية لأطفالهم ولايغادر الطفل الى النوم الا وقبّل أمه وأباه وفيغالب الأحيان لاتغمض عين الطفل ويسترسل فيالنوم الا وقد فاته نهاية قصة جميلة تهمس بها أمه في أذنه ..وكم ترى الآباء يرافقون أبناءهم الى مدارسهم ليس خشية عليهم الطريق وبوائقه فالأمن مستشر إنما لدعمهم نفسيا فهم سيقضون الساعات الطوال بعياد عن أسرتهم ..وإن حدث ومورس العنف البدني بوتيرة منتظمة في حق الطفل فإنه يُحسب رغما عن والديه الى مصلحة رعاية اجتماعية ..وإني لست منبهرا بالغرب كماسيوحي ذلك للبعض إنما انزال كل ومنزلته ..شكرا لك ..

[صبرينة لوتس]

السلام عليكم


في العلاقات الإجتماعية يوجد ما يسمى ب( التفاعل السلبي) حيث يحاول طرف من الأطراف منع الآخر من الوصول إلى الأهداف المرغوبة ويسعى في الوقت نفسه إلى تحقيق مصالحه الشخصية ومثل هذا النوع من العلاقات هي تعبير عن المساوئ الإجتماعية مثل : الأنانية،الحقد،الكراهية ومن صورهذا التفاعل (الصراع).

[رَكان]

بارك الله فيك على الموضوع الطيباحيانا وفي نقطة ضعف اقول في
قلبي :
لعن الله صلة الرحم واين كانت
ابتعدي عن الرحم اين كان
احذر من عمك .خالك .عماتك .خالاتك
الكل لا تثق الا في ابيك وامك.
واخيك واخنك ان كان يحبونك اما
غير ذلك فااحذر ثم احذر .

وعندما العن الشيطان اتذكر :
الرحم من الرحمن من وصلني وصلته
ومن قطعني قطعته .
عموما اسمحلي ان اضيف لك سبب
ثالث وهو:
الضرر

عندما تجد شخص يضرك معنويا وماديا والمشكل الاكبر جسديا
فهنا يجب عليك ان تحذر من
الجميع بدون استثاء .

ممنوع التواصل

وكل واحد في حدوا

تقبل مرور اختك الاميرة
السلام عليكم
في الجزء الأول من تدخلك يا أميرة كان واضحا صراع نزعة الخير ونزعة الشر داخلك (تماما مثلما يحدث معي ) ويبدو لي .أن نزعة الخير فيك مفتولة العضلات طويلة النفس ..
في الجزء الثاني ..رأي اكتسبته عن تجربة ..
أوافقك وأخالفك ..
أوافقك أنه قد يوجد من يتربص بنا الدوائر فيتصيد ضعفنا وقلة حيلتنا لينال منا ..
أخالفك فيم قررته حيال ذلك ..القطيعة ...
ما اخالفك فيه لدي فيه رأي ...
م نيمارس الأذية في حقي ..في مالي أو كرامتي أو طمأنينتي النفسية أو دوسا على حق من حقوقي .
هناا يجب علي أن أشهر في وجهه لافتة ...

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRMo9ysC7-U2YuKMMgQ42Lqab0mDjjQAldl3lcwCcyC1_iYfnHF
ثم بعد ذلك وقفة قد تثمر تصحيح فكرة ما أو نقطة ما أحدثت ما أحدثته من مشكلة
فأتبين بعدها فقد أكون أنا المخطئ وقد يكون هو فنتناول ذلك بمناقشته وبذل الجهد للتصويب وكذلك لتجاوز ما خلف من ضرر أحييك على طيب التدخل

[اميرة اليالي البيضاء]

السلام عليكم
في الجزء الأول من تدخلك يا أميرة كان واضحا صراع نزعة الخير ونزعة الشر داخلك (تماما مثلما يحدث معي ) ويبدو لي .أن نزعة الخير فيك مفتولة العضلات طويلة النفس ..
في الجزء الثاني ..رأي اكتسبته عن تجربة ..
أوافقك وأخالفك ..
أوافقك أنه قد يوجد من يتربص بنا الدوائر فيتصيد ضعفنا وقلة حيلتنا لينال منا ..
أخالفك فيم قررته حيال ذلك ..القطيعة ...
ما اخالفك فيه لدي فيه رأي ...
م نيمارس الأذية في حقي ..في مالي أو كرامتي أو طمأنينتي النفسية أو دوسا على حق من حقوقي .
هناا يجب علي أن أشهر في وجهه لافتة ...

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:and9gcrmo9ysc7-u2yukmmgq42lqab0mdjjqaldl3lcwccyc1_iyfnhf
ثم بعد ذلك وقفة قد تثمر تصحيح فكرة ما أو نقطة ما أحدثت ما أحدثته من مشكلة
فأتبين بعدها فقد أكون أنا المخطئ وقد يكون هو فنتناول ذلك بمناقشته وبذل الجهد للتصويب وكذلك لتجاوز ما خلف من ضرر أحييك على طيب التدخل
بارك الله فيك على ردك الطيب
مهما حدث من صراع بين نزعة الخبر والشر فانزعة
الخير هي التي تنتصىر وتعلوا خاصة ان كان الواحد
منا يعمل ويؤمن ب:

لاتنتظر الشكر والخير من احد ويكفي ثواب الصمد

#####%############

لا ولن اشهر الافتة في وجه احد ولن ابذل
ادنى جهد في مناقشته لانه ببساطة هو
يستحي ان يناقشني لانني املك الدليل
والحجة والبرهان وان عدت وصالحته و
سمحت له فانه يكون ضرب من الجنون.

اخيرا تقبل ردك اختك الاميرة

[الفاعل المرفوع]

بارك الله فيك على الموضوع الطيب

[وَحْـــ القلَمْ ـــيُ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صارت الرحم شيئا غير ذا بال عندهم
سبحان الله
وليس للأخ الا أخوه وذووه

هنا نستحضر قصة جميلة:


قيل إن أهل قرية كانت لهم بئر يستقون منها ..
وحصل أنهم كلما أدخلوا الدلو في البئر أتى الحبل بلا* دلو*
وتكررت هذه الحادثة حتى كانت مصدر ازعاج لعدم إدراك معرفة السبب، حتى قالوا أنها بئر مسكونة من الجن.!
فقالوا فيما بينهم نريد واحداً يدخل البئر ويأتنا بالخبر،
فرفضوا أن يدخلوها خوفا من مغبتها ..
فتبرع أحدهم لتلك المهمة على أن يربط بحبل وينزل البئر،
ولكن هذا الرجل اشترط شرطاً غريباًوهو أن يأتي *أخوه* ويمسك معهم الحبل الذي سوف يربط فيه.!
أستغرب أهل القرية من شرطه وطلبه، وهم مجموعة وأقوياء للقيام بهذه المهمة، وحاولوا إقناعه دون جدوى، ولم يكن أخوه وقتئذ حاضراً ..
وافق أهل القرية على طلبه، فأتوا *بأخيه* ليمسك معهم الحبل . ونزل الرجل الى سطح ماء البير ليستشرف الخبر، فوجد *قردًا* داخل البئر فهو الذي يقطع الدلو من الحبل فحمل *القرد* على رأسه دون أن يخبرهم وقال لهم اسحبوا الحبل فلما دنا من فم البئر نظروا شيئًا غريبًا خارج من البئر، فظنوا أنه شيطان، فتركوا الحبل وولوا هاربين ولم يبقى أحد يمسك بالحبل إلا *أخوه* . فظل ماسك بالحبل خوفًا على أخيه ..
خرج *أخوه* من البئر، وحينها عرف الجميع أن الله قد جعل *أخاه* سببا في نجاته ولولا ذلك لتركوه يسقط ليلقى حتفه داخل البئر

يقول الله سبحانه:
ï´؟ سنشد عضدك بأخيك ï´¾

[رَكان]

قصة رائعة حشوها عبر قرأتها هنا .فاذهلتني احداثها ومغزاها .سأعود للتعليق على كل التدخلات .شكرا لكم

[nanigeo]

بارك الله فيك على الموضوع القيم

[رَكان]

بارك الله فيك على الموضوع الطيب
.وفي بعض الاوقات تكون امراض نفسبة جراء التراكمات الاجتماعية والاقتصادية وحتى الشعوذة لها نصيب في بعض المجتمعات وهاذا اكيد من الجهل وغياب الدين الحقيقي الذي ات به سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام.

السلام عليكم
في تدخلك شدتني نقطة بالغة الأهمية ..

الأمراض النفسية .أكيد هي مستشرية في مجتمعنا مع ذلك لانلقي لها بالا ولا نعطيها ما تستحقه من العناية ..فنلغي تماما من أفكارنا أنه يوجد علم متخصص لمتابعة ذلك .كما لدى الأمم المتحضرة ..ومن يمارس ذلك منا نصنفه في مربع من وضع قدماه على مسار الجنون ..وفي المقابل ..ننحو الى أسوأ منه فنلقي بكا ما نعانيه على ظهر السحر والمس والشعوذة ..شكرا جزيلا لك ..