تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : الزواف وإحتلال فرنسا للجزائر


امبراطور البحر1
2016-09-23, 22:43
les Zouaves et la colonisation française de l’Algérie – الزواف وإحتلال فرنسا للجزائر

جيش الزوافا وإحتلال الجزائر

هل إحتلت فرنسا الجزائر، بجيش من الفرنسيين – أم – بجيش الزوافا الجزائريين؟

لعل من أهم القضايا التاريخية التي عادت لتطرح من جديد على الساحة الجزائرية هو جيش الزوافا الذي كونته فرنسا مباشرة بعد نزولها على الشواطئ الجزائرية وإستعملته لاحقا لاحتلال مدن ومناطق الجزائر الكثيرة التي قاومتها كالعاصمة ودالي براهيم والمدية ووهران وتيارت وقسنطينة ، وقمعت به عدة ثورات داخلية كثورة الحاج أحمد باي في قسنطينة ومقاومة الأمير عبد القادر وأولاد سيدي الشيخ بالغرب الجزائري وثورة الزعاطشة في الجنوب وثورة الشرفاء الرحمانيين بجبال جرجرة وغيرها من المقاومات الشعبية .

الأغلبية الساحقة من الجزائريين يعتقدون أن الجيش الفرنسي هو الذي قام بمفرده باحتلال الجزائر في سنة 1830
إلا أن الحقيقة أبعد من ذللك، تشير جميع المصادر الفرنسية المؤرخة للفترة الأولى لإستعمار الجزائر بالدور الكبير والجبار الذي قام به جيش آخر يدعى جيش الزواف المتحالف مع الجيش الفرنسي في إخضاع مختلف مدن ومناطق الجزائر تباعا لفرنسا وفي ارتكاب فضائع الإبادة الجماعية والتصفية العرقية وفي بناء الجزائر الفرنسية، وعلى عكس الرأي السائد فإن فرنسا لم تستطع إحتلال الجزائر إلا بإنضمام جزء من التشكيلة الاجتماعية الجزائرية في صفوف جيشها المحتل ، في عملية تشبه ما قام به الأمريكان من تجنيد للشيعة العراقيين في إحتلالهم للعراق سنة 2003 ، فكان أول من انضم للجيش الاستعماري من الجزائريين هم ما يعرف تاريخيها بجيش الزوافا ، وهي سياسية صرح بها الكثير من الساسة الفرنسيين

فمن هم الزوافا ؟

ﺍﻟﺰﻭﺍﻑ ﻫﻮ ﺟﻴﺶ ﺗﻢ ﺗﻜﻮﻳﻨﻪ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺣﺘﻼﻟﻬﺎ ﻟﻠﺠﺰﺍﺋﺮ ﺳﻨﺔ 1830 , ﻳﺸﺘﻖ ﺍﺳﻤﻪ ﻣﻦ " ﺯﻭﺍﻭﺓ " ﻭ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻋﻨﺎﺻﺮﻩ ﻣﻦ ﺳﻜﺎﻥ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺑﺠﺎﻳﺔ ﻭ ﺗﻴﺰﻱ ﻭﺯﻭ ﻭ ﺍﻟﺒﻮﻳﺮﺓ . ﺳﺎﻫﻢ " ﺍﻟﺰﻭﺍﻑ " ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ , ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻓﻌﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻭ ﺍﻟﻤﻘﺮﺍﻧﻲ ﻭ ﺑﻮﻋﻤﺎﻣﺔ , ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻡ ﺑﺄﻋﻤﺎﻝ ﻭﺣﺸﻴﺔ ﻛﺎﻹﺑﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺠﺰﺍﺋﺮﻳﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ . ﺗﻢ ﺣﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺳﻨﺔ 1962

ومهما يكن فهؤلاء لا يمثلون كل إخواننا القبائل المسلمين الأحرار الأشراف (وحتي أنا من أصول قبائلية) ، ما هي إلا حقبة تمثل خيانة البعض من الكل ، والدليل هو تقتيلهم وتشريدهم لبني عمومتهم في جرجرة كما سوف يأتي .



ﻭحسب الأرشيف الفرنسي (شاهد الصورة) فإن جيش الزوافا قد تشكل رسميا بتاريخ 15 أوت 1830 أي بعد شهر واحد فقط من سقوط العاصمة بيد الفرنسيين فهو يعتبر بذلك أول جيش من المرتزقة –الخونة– الجزائريين الذين باعوا ذمتهم للمحتل – فرنسا وخانوا الجزائر ، وكان مكونا في بدايته من 15 ألف جندي ينحدرون جُلهم من قبيلة الزواوا المنتشرة في تيزي وزو ومعظم مناطق القبائل الصغري ومن إسم هذه القبيلة أشتقت تسمية هذا الجيش المحلي ( زوافا = زواوا )



وعن نشأة جيش الزوافا في الجزائر كتبت أستاذة العلوم الإنسانية في جامعة باتنة الدكتورة ليلى تيتة :

لقد بدأ التفكير في الاستفادة من خدمات هاته القوات المكونة من السكان المحليين في عهد الماريشال دي بورمون في نهاية أوت 1830 إذ كتب إلى وزير الحرب بسماعه بسقوط الملكية والملك شارل العاشر يقول بأنه قد تلقى الوعد بخدمات 2000 فرد من الزواوة (قبايل)، 500 منهم هم الآن في الجزائر. غير أنه ترك أمر الإستفادة من خدمات هؤلاء إضافة إلى خدمات 120 شخص كانوا تحت تصرف يوسف المملوك إلى خليفته كلوزيل حسب ما تذهب إليه جل المصادر الذي نفذ الفكرة في 01 أكتوبر 1830 إذ ألف هذا الأخير من الزواوة -والذين أصبحوا يعرفون حسب التعبير الفرنسي بالزواف- قوة (عسكرية) تميزت بارتدائها اللون الأحمر تحت إمرة قائد عسكري بسترة زرقاء. شارك الزواف المشاة في الهجوم (احتلال) على محلة باي التيطري (المدية) بعدما شكل منهم كلوزيل فوجين ، كما شكل منهم في 08 أكتوبر 1830 فوجا ثالثا من الزواف الخيالة هذه المرة شاركوا في المعارك التوسعية لفرنسا بالممر الجبلي لموزاية في 21 نوفمبر 1830 .أطلق على المشاة والخيالة بعدها بموجب قانون 09 مارس 1831 وقد أعتبر هذا الفيلق أول هيكل عسكري Les chasseurs algériens الذي ألحق به في 21 مارس 1831 إسم قناصة الجزائر مكون من أهالي (زواوة)، أوكلت مهمة تسييره إلى فرنسي برتبة عقيد. شارك هذا الهيكل في المعركة الثانية بموزاية في 03 جويلية 1831 ، والحملة على بونة(احتلال عنابة) في 27 مارس1830

كيف استطاعت فرنسا تجنيد الزوافا

إستغرب كثير من المؤرخين ، كيف إستطاع الفرنسيون تجنيد هؤلاء الزوافا ( الذين هم في الأخير جزء من الجزائريين ) في صفوهم وجعلوهم يقاتلون باقي إخوانهم الجزائريين بل والتنكيل بهم وإرتكاب إبادات جماعية ومساعدة فرنسا في إحتلال باقي مناطق الجزائر ؟
حاول البعض الإجابة عن هذا السؤال بالقول أن فرنسا إستغلت حالة العداء التي كانت بين إمارة كوكو في منطقة قبايل وهي إمارة شبه مستقلة ، مع الكراغلة ( مصطلح يطلق على الجزائريين ذو الأصول العثمانية ) و السلطة التركية العثمانية التي كانت تحكم الجزائر ، وهو عداء تاريخي كان قائما على النفوذ والسلطة في منطقة زواوا ( القبائل اليوم ) ، ولكن الحقيقة هي أن السلطة العثمانية هي أول من شكل النواة الأولى لما عرف في عهد الاستعمار الفرنسي بالزوافا ، فكتائب الزوافا كانت موجودة قبل قدوم الفرنسيين بشكل آخر والفرنسييون هم من قاموا بتحويلها إلى نخبة عسكرية لاحتلال مناطق الجزائر ، كانت النواة الأولى من الزوافا قد تشكلت بأمر من الحكام العثمانيين للجزائر وأوكلت لهم السلطات العثمانية مهمة جمع الضرائب وجباية المكوس في داخل اقليمهم داخل القبيلة (زواوا – زواغا) أي حكم شبه ذاتي داخل مناطقهم وهي سياسية كانت تتبعها الدولة العثمانية في تسيير شؤون مختلف القبائل الجزائرية (عربية أو امازيغية ) ، لاحظ الفرنسيون وجود هذا التشكيل فحاولوا استغلاله وإعطائه بُعد عسكري لاستعماله لاحقا في بسط نفوذهم على باقي المناطق الجزائرية (أي استعماله خارج منطقة زواوا) ، وهو الأمر الذي نُفذ حرفيا ، ففي 31 مار س 1831 قامت السلطات الفرنسية بإعادة هيكلة الزوافا الزواويين في فيلقين كبيرين بعد تأهيلهم حربيا ونفسيا من طرف الضباط الفرنسيين على عقيدة عسكرية لإستعمار باقي مناطق الجزائر وتخليصها من الحكم العثماني بإسم السلطة الجديدة ( السلطة الفرنسية )

ويتحدث الأمير الفرنسي “نيكولا بيبسكو” سنة 1864 في هذا الخصوص :

” لدينا الحق في القول بأن سكان القبائل -قاصدا الزوافا- هم أفضل من ساعدنا في تأثيرنا الأخلاقي، السياسي، التجاري، والجنود الأكثر وفاءا لسيطرتنا…”.

“on aura le droit de se dire que les Kabyles nous promettent à la fois de meilleurs pionniers pour notre influence morale, politique, commerciale, et ,de plus fidèles soldats “pour notre domination


ما هي المهام التي قام بها هذا الجيش ( زوافا ) ؟

تمثلت مهام الزوافا الأساسية في مساندة القوات الفرنسية في احتلال باقي المناطق الجزائرية الرافضة للسلطة الفرنسية ، فكانت أول إنجازات جيش الزوافا المحليين تتمثل في إسقاط مدينة دالي براهيم حيث كان كراغلة (الجزائريون ذو الأصول العثمانية ) العاصمة يتمركزون ، وقد كانت المدينة المتحصنة في أعالي العاصمة والرافضة للإستعمار الفرنسي ، فقام الزواف بإبادة سكانها عن بكرة أبيهم

ثم توجه جزء منهم إلى مدينة المدية لمواجهة عائلات الكراغلة مجددا ( مصطلح يطلق على كل من جاء مع العثمانيين الأتراك طيلة 3 قرون من الحكم العثماني للجزائر وقد كانوا يمثلون نسبة كبيرة من سكان مدينة المدية ) وأحدثوا مقتلة كبيرة فيهم ومحرقة رهيبة في سهلهم ثم توجه هذا الجيش بإمر من الفرنسيين إلى مدينة مليانة المتمردة ، فواجه سكانها وأحدث فيهم مقتلة عظيمة وضمها إلى السيادة الفرنسية ثم توجه إلى جبل الونشريس وضمه بعد أن أحرق جميع القرى التي في سفوحه وحاصر سكانه في الجبال حتى استسلموا جوعا وموتا كل هذا بعد 3 سنوات فقط من إنشائه! وساعد الزوافا الفرنسيين في احتلال مناطق سطيف وبرج بوغرريج وقسنطينة وعنابة وغيرها من المدن الجزائرية .،كما شاركوا في احتلال مدينة تونس خارج الجزائر

وبعد غزوه لجبال الشريعة (البليدة والمدية ) وسفوحها وجبال الونشريس وسفوحها ، أوكل الفرنسيون لجيش الزوافا مهمة جديدة تتمثل في قمع ثورة الأميرعبد القادر التي كانت رقعتها تتسع يوما بعد يوم ، وهو ما تم بالفعل ، فكانوا في الصفوف الأولى لجيوش الفرنسيين وكانت معركة تيارت بداية سنة 1834 أول معركة مباشرة يخوضها جيش الأمير مع هذا الجيش من المرتزقة الجزائريين الذين خانوا العهد وانضموا لفرنسا ، أما قبل هذه المعركة فقد إستولى الزوافا على حامية عسكرية على تلة في سفوح الونشريس كان قد وضعها الأمير عبد القادر كمركز رباط ، رابط بها المسلمون كخط دفاع أولي ينذر بسقوط عاصمة دار الإسلام زمالة تيارت -قبل انتقالها- بسقوطها ولما وصل إليها جيش الزوافا أخذها في لمح البصر وهجم على العاصمة وأخدث بقراها التي استبسلت دفاعا عنها مقتلة عظيمة لم يسبق لها مثيل ونهب ما فيها من مؤونة .

جيش الزوافا الزواوي ومقاومة أولاد سيدي الشيخ بالغرب الجزائري :

بعد احتلال الشمال الجزائري من طرف القوات الفرنسية الغازية وأحلافها الزواف ، و عند وصول هذه القوات إلى مشارف الجنوب الجزائري، و في أثناء ظهور بوادر انتهاء المقاومة التي كان يقودها الأمير عبد القادر بن محي الدين، ظهرت حركة مقاومة جديدة لقبيلة أولاد سيدي الشيخ (البيض) للمد الاستعماري الفرنسي الزوافي ، في أول معركة بالمكان المسمى الشريعة بنواحي البَيَض، بقيادة الأمير الشيخ بن الطيب زعيم قبيلة أولاد سيدي الشيخ الغرابة في 2 ماي 1845م فتوقف التمدد الزوافي بسبب استدعائه لإخماد ثورة الأمراء الرحمانيين في جرجرة ليُستأنف الغزو من جديد بالهجوم على مدينة البيض مركز قبائل أولاد سيدي الشيخ و التي سقطت في 1864 ، ثما ما لبثت وعادت مقاومة أمراء قبائل أولاد سيدي الشيخ العربية من جديد غير أن المستعمر نجح في جلب جيش الزوافا من جرجرة واستوطنهم ناحية فرندة بتيارت وزج بهم في حربه ضد عرب أولاد سيدي الشيخ وحلفائهم من باقي قبائل المنطقة ( كالحميان والشعانبة وغيرهم ) وبدعمه المادي الكبير كانت لهم الغلبة بعد حصار دام 4 سنوات كانت نتيجته هلاك 800 ألف شخص بين سنتي 1864 و 1869 بالمجــــــاعة وهو ما يمثل حسب المصادر الفرنسية 43 بالمئة من سكان المنطقة وكل هذا بفضل خدمات الزواف الذين استقدمتهم فرنسا من قبيلة زواوا بمنطقة القبائل واحتلت بهم الجزائر غير أن أولاد سيدي الشيخ واصلوا معارك الكر والفر حتى سنة 1902 تحد قيادات جديدة مختلفة من أبرزها الأمير الشيخ بوعمامة !

جيش الزوافا و قمع ثورات الزوايا الرحمانية بمنطقة قبايل ، جبال جرجرة ؟

وبينما عاد جيش الزوافا مجددا للغرب الجزائري وأوكلت له مهمة نهب غنائم دولة الأمير المتهاوية وتثبيت أركان الحكم الفرنسي في ربوعها ومعاقبة القبائل المشاركة في الثورة كانت الجيوش الفرنسية تغزو قلاع شرق العاصمة وما إن وصلوا إلى ناحية سيدي سليمان حتى اعترضهم مقاومة الرحمانيين وهم أمراء من بني العباس المقرانيين ورثة الحماديين الأشراف الأدارسة من نسل الحسن إبن علي ابن أبي طالب الهاشمي القرشي العربي (مقران لفظ تعظيم بربري يعني السلطان عظيم الشأن)
حاولت الزوايا الرحمانية تحريض بقية القبايل ضد هذا الجيش من الخونة وإستطاعت فعلا بسبب نفوذها في جبال جرجرة من إشعال العديد من الثورات لكن جيش الزواف ( هم أيضا قبايل ) إستطاع القضاء على معظم تلك الثورات بسبب مساندة فرنسا لهم بالعدة والسلاح ، ومن أشهر تلك الثورات المحلية داخل جبال جرجرة نذكر :

كان الأمير محمد الأمجد بن عبد المالك الشريف الادريسي ، المدعو الشريف بوبغلة أول من واجه الجيش الفرنسي في صور الغزلان (البويرة) سنة 1849 ولما هزموه لجأ إلى أبناء عمه الرحمانيين في أعالي جرجرة فاحتضن أمراء بني العباس والقبائل البربرية الكبرى التابعة لنفوذهم (المتدييني بالطريقة -الزاوية- الرحمانية ) الثورة وأعلنوا جهاد الدفع ضد الفرنسيين والخونة من أبناء المنطقة -جيش الزوافا – وكانت أول مواجه لهم معهم في عين الحمام سنة 1851 أين قاد الشريف بوبغلة وأبناء عمه أحمد الرجال بينما قادت الشريفة الرحمانية فاطمة بنت سيدي أحمد الرحماني المدعوة لالة فاطمة نسومر (سومر إسم القرية التي تقيم فيها) في جيش قوامه 7000 جندي تمكنوا خلالها من إلحاق هزيمة منكرة بالعدو.

فهم الجيش الفرنسي أن وعورة وجهله بتضاريس جرجرة الموحشة هي سبب هزيمته فعاد واستدعى باقي جيشه الاحتياطي من أهل البلد جيش الزوافا الزواوي وحشدهم كلهم في المنطقة وأوكل له مهمة القضاء على ثورات الزوايا الرحمانية ، باعتبارهم أدرى بشعاب المنطقة لكونهم من ابنائها (قبيلة زواوا قبايلية ) وأعادهم من مهمة قمع الثورة في الغرب إلى قمع ثورة الشرفاء الرحمانيين وأحلافهم الأمازيغ في بلاد القبائل فتواجه الجيشان مرة ثانية وكان الجنيرال يوسف قائدا على جيش الزوافا في المنطقة بينما قاد زوج الشريفة الرحمانية لالا فاطمة الأمير يحي بويخلف رفقة الأمير الشريف بوحمارة جيش المسلمين وبعد حصار طويل وكر وفر انتصر جيش الزوافا الزواوي المحالف للفرنسيين على جيش شرفاء الزوايا الرحمانية وأفناهم عن بكرة أبيهم ودخلوا جرجرة عنوة وأنتقموا من أهلها شر إنتقام وقتلوا جميع رجالها حتى لم يبق في جرجرة غير النساء فقاتلوهم بالرصاص في نايت عنسو وقتلوا منهن خلقا كثيرا وسبو خلقا أعظم وأسروا الشريفة الرحمانية لالا فاطمة بعدما دخل الجنيرال يوسف إلى ملجئها في الجبال من ناحية أقمون إيزم بالأربعاء وسلمها سنة 1857 إلى الجنيرال الفرنسي روندون الذي أسرها في زاوية تابلاط حتى ماتت … وخضعت بلاد القبائل لحكم الفرنسيين بفضل خدمات جيش الزواف ( القبايليين هم أيضا ) كما خضعت بلاد الغرب الجزائري وبلاد الوسط من قبلها …

جيش الزوافا الزواوي ومقاومة المقراني :


بعد استيلائهم على جبال الشريعة (البليدة) ومليانة والونشريس وإخمادهم ثورة الأمير عبد القادر في جبال الظهرة وثورة الأمراء الرحمانيين في جبال جرجرة وأولاد سيدي الشيخ في البيض وبسط نفوذ الجيش الفرنسي على كامل منطقة الوسط والغرب توجه جيش الزوافا الزواوي مع أواخر سنة 1869إلى جبال الحضنة في منطقة مجانة قاصدين قلعة بني العباس بعد ظهور بوادر العصيان والرغبة في الإنتقام في سلوك الأمير محمد بن أحمد المقراني أحد ملوك بني العباس الخراشفة أبناء الحسن بن على بن أبي طالب وأخوه الأمير أبو مرزاق المقراني وابن عمه أبو زيد المقراني وأبن عمه الأخر الشيخ الأمير محمد بن علي الحداد المنصوري الرحماني

على خلفية المجازر التي ارتكبها الزواف في منطقة جرجرة والمجاعة التي أتت على نصف سكان الغرب الجزائري ومع بداية أفريل 1871 أعلن جيش المسلمين بقيادة المقراني الحرب على فرنسا وبسط نفوذه على مدينة برج بوعريريج وبينما أشعل الحداد منطقة صدوق بالقرب من بجاية (المنصورة سابقا ) توجه جيش الزوافا الزواوي بعد أن سلم منطقة البيض للجيش الفرنسي إلى قمع ثورة المقرانيين في مجانة وبجاية بحكم أنهم أدرى بالمنطقة من غيرهم ( أهل مكة أدرى بشعابها ) وما إن وصل إلى مدينة صدوق حتى أسقطها عنوه بعد أن قتل من ثار من أهلها خمسين ألفا واسر أميرها الشيخ الحداد وسلمه للجنيرال لالمان في 24 جوان 1871 الذي سجنه في بارال في بيجاية أين مات بعد عام من الأسر بينما واصل الأمراء المقرانيين الصمود في وجه الزوافا بدون قائدهم الأمير محمد المقراني الذي استشهد بطعنة من أحد خدمه في ماي 1871 ودفن بنفس القلعة وأخمد جيش الزوافا ثورة المقراني في بيجاية والحضنة وواصل التقدم إلى أن احتل قلب مدينة سطيف نهاية جانفي من سنة 1872 بعد مقاومة شرسة من أهاليها (قبيلة بني عامر الرياحية ) الذين سقط منهم 10 ألاف إنسان ونفي المئات منهم إلى كاليدونيا الجديدة وسوريا !

الزواف و قمع ثورة الزعاطشة بالجنوب الجزائري :

ولم تكن الصحراء الجزائرية إستثناءا فقد طالتها يد الاجرام ( الزوافي ) خدمة للمستعمر ، فأرسلت فرنسا قواتها العسكرية تتقدمها قوات من الزواف لقمع ثورة واحة الزعاطشة بالصحراء ، وكانت آثار هذه القوات كارثية ، حيث عملت ابادة جماعية لأهل هذه الواحة ، وفي هذا الخصوص ، يتحدث المؤرخان (روبرت فوهر وباسكال توراس ) عن الدور الكبير الذي قام به الزوافا في اخماد ثورة الزعاطشة في الصحراء الجزائرية والقضاء على أهل تلك الواحة حينما كتبا :


الزوافا و احتلال مدينة قسنطينة :


يذكر المؤرخ الفرنسي صاحب كتاب تاريخ الجزائر في صفحة 25 : الدور الذي لعبته كتائب الزوافا رفقة كتائب الاحتلال في اسقاط دفاعات مدينة قسنطينة ودحر سلطة ومقاومة حاكمها العثماني الشيخ أحمد باي

Renard, Abel (Charles Abel). Histoire de l’Algérie 1910 page 25



دورهم الفعال في مساعدة فرنسا في احتلال جميع مدن ومناطق شمال افريقيا :

وعن دورهم الفعال في مساعدة فرنسا في احتلال جميع مدن ومناطق شمال افريقيا ( حتى خارج الجزائر = فقد شارك الزواف في احتلال مدينة تونس ولحد اليوم توجد “” زنقة الزواف فيها “” ) يقول عالم الاجتماع الفرنسي وواحد من أدمغة المخابرات الفرنسية جون موريزو Jean Morizot في كتاب صدر له سنة 1961 بعنوان “زوفنة الجزائر Kabyliser l’Algerie” عن الزواف في الصفحة 134 ما يلي:

“كنا نلاحظهم يفعلون ومن صلب إرادتهم ما لم تكن تفعله كل مكونات سكان المغرب الأخرى..ليس فقط أنهم كانوا مقاتلين مرتزقة أوفياء في صفوفنا تحت العلم الفرنسي كما كانوا مع الترك في تثبيت الاحتلال بالجزائر ولكن ساعدونا في اخضاع كل المغرب العربي لنا من اقصى غربه الى اقصى شرقه . بعضهم لم يتواني في ترك دينه والتحول الى المسيحية..وبعضهم تخلى عن هويته كاملة واستبدلها بالفرنسية..هؤلاء الجبليون الذين كثيرا منهم جاب العالم في قتاله مع فرنسا لهم قدرة عجيبة على الانسلاخ …لاحظنا منهم من له قدرة عجيبة على تقمص هويتنا لدرجة تجعلك تعتقد انهم فرنسيون اكثر من الفرنسيين كانهم يبرهنون لنا انهم جاهزون للاندماج معنا”….


وبصفة مختصرة فإن أهم وأكبر وأشرس المعارك الحاسمة التي خاضها جيش الزواف المحلي مع الجيش الفرنسي ضد الشعب الجزائري في العشرية الأولى من إنشاء فيالقهم حسب ما هو مذكور في كتاب ، تاريخ الزواف ،إصدار وزارة الدفاع الفرنسية 8 أكتوبر 1950
هي بالترتيب الزماني :

معركة المدية سنة 1830
معركة حجوط سنة 1835
معركة موزاية سنة 1836
معركة قسنطينة سنة 1837
معركة موزاية الثانية 1840
معركة قارة مصطفى سنة 1840
معركة مليانة سنة 1840
معركة شرشال سنة 1840
معركة معسكر سنة 1841
معركة الشلف سنة 1843
معركة عين توجين سنة 1843
معركة إزلي مع المغرب سنة 1844

خالد عنابي2
2016-09-23, 23:11
للاسف نجد ان فرنسا لم تستطيع احتلال الجزائر الا باستغلال الاخطاء والمساوئ التي كانت اثناء فترة الحكم العثماني
لو لم يكن العيب فينا لما تمكنت فرنسا من التقدم شبرا بعد سيدي فرج

sami_yougourthen
2016-09-23, 23:46
الامازيغ من جرجرة واالاوراس وبقية الجزائر هم من قامو بالثورة خصوصا في منطقة الاوراس
اما جرجرة فالكثير من القادة والكثير من المجاهدين من تلك المنطقة
يكفي ان جرجرة والقبائل الامازيغ انجبت اسطورة وبطل الحرية ايت احمد ايها العبيد الذي لن تنجبو مثله مهما فعلتم
مثل هاته الاكاذيب التي تدعي ان الامازيغ عملاء لفرنسا لا معنى وتحمل الكراهية اصلا لن تفعلو شيئ انتم جبناء تحرضون على الكراهية وتخوين الامازيغ الذين حرروكم
لن تفعلو شيئ ولن تنالو من سمعة الامازيغ

سعد 31
2016-09-24, 00:08
فرنسا تفضح الحركى

قامت السلطات الفرنسية برقمنة كافة أرشيفها ووضعه على الإنترنت، حيث أصبح بالإمكان تصفحه مجانا، ومن يتصفح الأرشيف الخاص بحقبة تواجد فرنسا في الجزائر، تظهر له العديد من الوثائق التي تحتوي على أسماء «الحركى» و»القياد» الذين باعوا الجزائر من أجل الحصول على رضا المستعمر، ويمكن تصفح الأرشيف على الموقع التالي:
http://gallica.bnf.fr

خالد عنابي2
2016-09-24, 00:38
الامازيغ من جرجرة واالاوراس وبقية الجزائر هم من قامو بالثورة خصوصا في منطقة الاوراس
اما جرجرة فالكثير من القادة والكثير من المجاهدين من تلك المنطقة
يكفي ان جرجرة والقبائل الامازيغ انجبت اسطورة وبطل الحرية ايت اجمد ايها العبيد الذي لن تنجبو مثله مهما فعلتم
مثل هاته الاكاذيب التي تدعي ان الامازيغ عملاء لفرنسا لا معنى وتحمل الكراهية اصلا لن تفعلو شيئ انتم جبناء تحرضون على الكراهية وتخوين الامازيغ الذين حرروكم
لن تفعلو شيئ ولن تنالو من سمعة الامازيغ

sami_yougourthen

هل تعي ما تقول ؟ وهل تفم ما تقرأ ؟

واحد ما قال الامازيغ عملاء لفرنسا

اما قولك الامازبغ هم من حررونا فهذا افتراء وبهتان لان الثورة قامت بها كل اطياف الشعب وكل مناطق الوطن فكيف يحررنا من هم اقلية ؟

راك وصلت الى مرحلة خطيرة من التطرف الفكري

الأمازيغي52
2016-09-24, 02:07
المقال عنصري هدفه الإساءة لمنطقة متمردة صعب ترويضها فالزواف فيلق مرتزق يتشكل من المغامرين ومن جنسيات مختلفة وخاصة الناقمين على النظام التركي ولايمكن معالجة التاريخ إلا بفهم أوضاع ونفسيات تلك الحقبة من تاريخنا. ثم لماذا التشنيع بالزواف ربطا بالزواوة ونسيان الصبايحية والمهاريست ....

حصر الزواف تحديدا في ( تيزي و بجاية وبويرة ) هدفه واضح ، ويسقط مصداقية المقال ويجعلة موضع قدمي ، فأين نسور المقاومة في منطقة القبائل ؟؟؟ ,

هل هذا التشويه يعني مسموح لنا كشف المستور من دور المهاريست في توسعات فرنسا بالدليل والحجة .

هذا الشريط يحاول أن يثبت بأن الزواف لا يعني أنهم قبائل كلهم وبالتوثيق .

https://www.dztu.be/watch?v=syVP0vr4xq8

لرؤية الشريط من مصدره يرجى تعديل الرابط بمسح (.dztu.be) واستبداله ب : يوتوب كوم )

الأمازيغي52
2016-09-24, 10:48
مطالعة بسيطة تثبت أن الموضوع عنصري ههدفه ضرب الأمازيغ القبائل ، المهم أن الشواهد تثبت أن ( الزواف) مصطلح ألصق بالزواوة لأن الزواف وهم طائفة من القبائل كانت في خدمة الأتراك ( الداي حسين )، وعمل قائد القوات الفرنسية ( بليسي ) بعد شعوره بوهن قواته على الإستعانة بالأهالي لضرب المقاومة ، فانتبه ألى هذه الفرقة العاطلة فوظفها بالطريقة نفسها التي كانت موظفة زمن حكم الأتراك ، وتشكيل الزواف منطلقه الفرنسي لم يكن يعتمد على عنصر ما في الإنخراط ، فالفيلق فيلقان الإنحراط فيهما حسب معلوماتي المتواضعة لم يكن قسريا وإنما تطوعا وفردانيا ، لهذا منطلقا يتكون فيلق الزاف من القبائل والعرب والكراغلة التي أصابتهم العطالة بعد انهيار حكم الداي حسين الذي فر بما خف وزنه وغلا ثمنه باتجاه ايطاليا ثم مصر ثم اسطانبول .
والزواف فيما بعد 1840 توسعت لاستقبال كل الأطياف الأوربية المغامرة المرتزقة ، فالبحث في الأرشيف يثبت أن فيلق الزواف الذي اعتمدت عليه فرنسا سواء في توسعاتها في الجزائر أو في حروبها الكبرى مشكل من شذاذ الأفاق من كل الجنسيات ، وهو ما تفعله الدول الإستعمارية غالبا في قهر االمستعمرات ، فسر التفوق العثماني مثلا انبنا على فرقة الإنكشارية الدموية ، وفي حرب التحرير وظفت فرنسا مرتزقة تسمى (اللفيف الأجنبي ) .


http://www12.0zz0.com/2016/09/24/12/440103801.png (https://www.0zz0.com)

Dinho
2016-09-24, 11:10
حسنا لنفترض جدلا

أن الزواوة أي الزواف لم يخونوا وطنهم ولم يبيعوا أرواحهم وضمائرهم للشيطان وفرنسا في تلك الحقبة من الزمن

لنفترض

حسنا مادا عن زواوة الفرنكوفونية البربرية هدا الزمن من عصابة أزفون الدين يعيثون في الأرض فسادا ومن جماعة الماك التي تحاول ضرب استقرار الجزائر ودعاويهم للانفصال

حتى وصولهم الى التعاون حتى ولو مع عفاريث واباليس العالم كلهم بدءا من أسرائيل

ولمادا يرتمي القبائليون في أحضان فرنسا لكي يطالبوا بحقهم

ولمادا أنشأو أكاديميتهم البربرية هناك في باريس

الحقائق واضحة لا تحتاج منا الى وضعها أمام القارئ

رحم الله الهواري بومدين وأسكنه فسيح جناته لو بقي حيا لما بقية لكم شاردة وواردة

مع احترامي للاخوة الامازيغ المسلمين الاحرار أحفاد طارق بن زياد فأنا لا اهاجم الامازيغ ككل انما اهاجم البربريست الحاقدين على العرب والاسلام

امتال البربري والبربرية الدين هم هنا معنا في المنتدى ويمتلون فرنسا ويدافعون عنها

الأمازيغي52
2016-09-24, 11:41
حسنا لنفترض جدلا

أن الزواوة أي الزواف لم يخونوا وطنهم ولم يبيعوا أرواحهم وضمائرهم للشيطان وفرنسا في تلك الحقبة من الزمن

لنفترض

حسنا مادا عن زواوة الفرنكوفونية البربرية هدا الزمن من عصابة أزفون الدين يعيثون في الأرض فسادا ومن جماعة الماك التي تحاول ضرب استقرار الجزائر ودعاويهم للانفصال

حتى وصولهم الى التعاون حتى ولو مع عفاريث واباليس العالم كلهم بدءا من أسرائيل

ولمادا يرتمي القبائليون في أحضان فرنسا لكي يطالبوا بحقهم

ولمادا أنشأو أكاديميتهم البربرية هناك في باريس

الحقائق واضحة لا تحتاج منا الى وضعها أمام القارئ

رحم الله الهواري بومدين وأسكنه فسيح جناته لو بقي حيا لما بقية لكم شاردة وواردة

مع احترامي للاخوة الامازيغ المسلمين الاحرار أحفاد طارق بن زياد فأنا لا اهاجم الامازيغ ككل انما اهاجم البربريست الحاقدين على العرب والاسلام

امتال البربري والبربرية الدين هم هنا معنا في المنتدى ويمتلون فرنسا ويدافعون عنها

أنت يا أخي مسكون بالكراهية للقبائل ؟ وتوظف الوطنية والدين لضرب منطقة عزيزة علينا جميعا كانت عرينا للمقاومة ، فأنت في تقديري تجري تعميمات خاطئة ، والإنسان بطبعه بميلين ميول بنائية واخرى هدامة .
الغريب في الأمر أن ما تذكره من كراهية هو عينها مولد ة لفكرة الإنفصال ، فالماك ما هو سوى نتيجة لتعنت النظام و تدجينه للذات الأمازيغية الموهونة ، ضع نفسك في معادلة شبيهة فستركن للشيطان من أجل تحقيق مبتغاك ، ومن أخطاء بومدين أنه كان ضد منطقة القبائل تصريحا والأسباب تحتاج إلى ترو لاكتشافها وأول البوادر أنه كان بعثيا ناصريا مثل سلفه بن بلة .

ighil ighil
2016-09-24, 12:21
هل تعي ما تقول ؟ وهل تفم ما تقرأ ؟

واحد ما قال الامازيغ عملاء لفرنسا

اما قولك الامازبغ هم من حررونا فهذا افتراء وبهتان لان الثورة قامت بها كل اطياف الشعب وكل مناطق الوطن فكيف يحررنا من هم اقلية ؟

راك وصلت الى مرحلة خطيرة من التطرف الفكري


ما نغطيوش الشمس بالغربال هذه هي المناطق التي حررت الجزائر
http://www.larousse.fr/encyclopedie/data/images/1011321-La_guerre_dAlg%C3%A9rie_1954-1962.jpg

Dinho
2016-09-24, 12:26
سيدي الامازيغي استنتاجك خاطئ والله أعلم بما في الصدور وليس لدي حقد وكراهية لمنطقة القبائل

ولكنك لم تفهم ولم تستصغ كلامي جيدا فانا أولا لم أعمم وقد قلت انني لا اهاجم كل القبائل وأنني أحترم المسلمين القبائليين الاحرار احفاد طارق بن زياد

انا اهاجم البربريست المتفرنسيين وليكن في علمك ان حركة البربر الفرنكفونية هي وليدة نضام فرنسا في الجزائر

لانها وجدتهم كغيرهم من المرتزقة في المستعمرات التي احتلتها وهذا حال المستعمر

لكن يبدوا انك لا تريد نقاشا مبنيا على حقائق وتريد ان تتكلم في العاطفة فقط

لهذا أسألك سؤالا وجيها

لماذا القبائليون يعضمون معطوب الوناس ويرفعونه عاليا وهو معروف بعدائه للاسلام والعرب حتى وصل الى اتهام الفاتحين العرب بالغازين والمستعمرين

ان كنت تريد نقاشا حقيقيا فتفضل لكن ان تتكلم بالعاطفة فهذا أمر لن يجدي نفعا في طمس الحقيقة

Dinho
2016-09-24, 12:30
الكلام سيتشعب كتيرا لاجلاء الحقيقة من العيون الرمداء

خالد عنابي2
2016-09-24, 13:31
ighil ighil

ما نغطيوش الشمس بالغربال ههههههههههه
انتي من يحاول الضحك علينا بوضع الابيض والقول هذا اسود

طبعا الثورة كانت مركزة في الشمال وهذا لاسباب جغرافية في المقام الاول تتعلق بمصلحة وطبيعة حرب العصابات

لكن لا احد يمكنه ان ينكر ان الثورة امتدت لكامل التراب الوطني بما فيها الصحراء ودول الجوار وخطوط شال وموريس شاهد على ذلك

خالد عنابي2
2016-09-24, 13:42
لذلك يجب ان يعلم هؤلاء الاعراب الذين سرقو الثورة ان اجدادهم لم يكن لهم اي دور في الثورة ومعضمهم عملاء ورعايا لفرنسا وان الاوراس وجرجرة كانت الثورة تنحصر فيها بنسبة 90 في المائة

انت تؤول المقال على حسب صورة معلبة ومعدة مسبقا في ذهنك لكي تتوافق استنتاجاتك وتصوراتك بدل ان تكلف نفسك عناء البحث والتدقيق ومواجهة الحقيقة وتقبلها ايا كانت

الثورة لم تكن منحصرة في الاوراس وجرجرة بل تلك كانت في بداية الثورة ثم توسعت وتعممت
والبداية من هناك ليس بفضل فئة معينة دون غيرها بل لاسباب جغرافية وطبوغرافية بحتة
علما ان قادة الثورة بما فيهم المنحدرون من القبائل لم يكونو يعملون من اجل الانفصال بل لمشروع موحد وهو الجزائر المستقلة
وحتى بعد الاستقلال ضمت الحكومة ومازالت تضم وزراء ومسؤولين كثر من منطقة القبائل فلا داعي اذن لتلك الاسطوانة المشروخة حول الاضطهاد المزعوم الذي لا وجود له الا في مخيلتك

مرت فترة كان السكان من تلك المناطق لا يدفعون لا الكهرباء ولا الماء محاولة من الدولة استرضائهم وطالبوا بسحب الدرك الوطني وتمت الاستجابة لهم قبل ان تنخرهم الجرائم والافات ويطالبو بعودته مجددا

الحقيقة ان هناك تجنيا وتمسكنا من طرف فئة من تلك المنطقة لا تعكس الاغلبية فيها

ومن اراد فليتاكد هناك فيديو على اليوتوب لanes tina واصدقائه يمثلون مضايقة احد القبائل لشخص عربي غريب عن المنطقة وكيف تفاعل السكان مع ذلك

salim bourbia
2016-09-24, 14:29
خالد عنابي هدية لك
في هذه السنة

سار أسطول رجار ملك الفرنج بصقلية إلى مدينة بونة وكان المقدم عليهم

فتاه فيلب المهدوي فحصرها واستعان بالعرب عليها فأخذها في رجب

وسبى أهلها وملك ما فيها غير أنه أغضى عن جماعة من العلماء

والصالحين حتى خرجوا بأهليهم وأموالهم إلى القرى فأقام بها عشرة

أيام وعاد إلى المهدية وبعض الأسرى معه وعاد إلى صقلية

salim bourbia
2016-09-24, 14:32
ما نغطيوش الشمس بالغربال ههههههههههه
انتي من يحاول الضحك علينا بوضع الابيض والقول هذا اسود

طبعا الثورة كانت مركزة في الشمال وهذا لاسباب جغرافية في المقام الاول تتعلق بمصلحة وطبيعة حرب العصابات

لكن لا احد يمكنه ان ينكر ان الثورة امتدت لكامل التراب الوطني بما فيها الصحراء ودول الجوار وخطوط شال وموريس شاهد على ذلك

ما قالته الاخت صحيح القبايل و الشاوية و الشمال القسنطيني هم من حرروا الجزائر و الدليل ان اكبر عدد للمجاهدين و الشهداء ينحدر من هذه المناطق لا ينبغي ان تتكلم بالعاطفة

sami_yougourthen
2016-09-24, 14:36
الميهاريست الشعانبة و احتلال فرنسا للجزائر
الشعانبة هي قبيلة هلالية معروفة عند الإستعمار الفرنسي

بالميهريست الشعانبة لأنهم كانوا يركبون الإبل ..وهاته القبيلة هي الوحيدة

المتبقية من قبيلة بني هلال في الجزائر، اللهم بعض العائلات المنتشرة في

الصحراء، وتتمركز قبيلة الشعابنة في غرداية و وادي سوف .. و قد قدم

هؤلاء البدو الأعراب خدمات جليلة للمستعمر الفرنسي لإحتلال الصحراء

الجزائرية و القضاء على مقاومة القبائل الأمازيغية وبالخصوص مقاومة

الطوارق

:لقد إصطدمت فكرة التوغّل الفرنسيّ في الصحراء بتوظيف قوّات نظامية

فرنسيّة بعائق الكلفة العالية، بعد تجربة احتلال واحات تديكلت وقورارة

وتوات، وواحات الساورة حوالي سنة 1894، فأدّت بالحكومة الفرنسية

إلى التفكير في إمكان التخلّي عن هذه المناطق المحتلّة حديثا؛ ولتجنّب

الوصول إلى هذه النتيجة كان التفكير في طريقة تَحُدُّ كثيرا من هذه

النفقات،وذلك بتعويض القوّات النظامية، بتشكيلة خاصّة أكثر تكيّفا مع

حياة الصحراء؛ فكان إنشاء فرق المهاري الصحراوية من قبيلة

الشعانبة، حتّى قال لهيرو: «من هم إذا هؤلاء الشعانبة الذين لا ينفصل

إسمهم عن تاريخ التوغّل الفرنسيّ في الصحراء؟»؛ وقد قدّرت كلفة

إحتلال الواحات بقوّات نظامية فرنسيّة سنة 1901 بـ:6.388.357 فرنكا

، وكلفتها بفرق المهاري الصحراوية 1.650.000 فرنكا فقط

أي: 25.82% من الكلفة السابقة؛ باقتصاد 4.738.357فرنكا، وهو

ما يعادل نسبة 74.18 في المئة

لقد نجح لابيرين في نظام « فرق المهاري الصحراوية » لا لشيء سوى

عدم إخراج الشعانبي من حياته التقليديّة، فهو لم يفرض عليه نظاما

عسكريّا يخرجه منها، فهو الذي يختارمطيّته، ويقوم برعايتها، وهو

الذي يتولّى أمر أكله وشربه، وهو يجوب الصحراء يمارس الصيد

وحياة المغامرة والحرب، التي يصرّح الشعانبة في شأنها بسداجة

أن السلب و النهب لا يقل نبلا في عيونهم من التجارة » ولم يسع »

لابيرين حتّى إلى تغيير لباس الشعانبي التقليديّ، فكان له لباسه

العسكريّ التقليديّ، الذي يمكن رؤيته إلى تاريخ اليوم في متحف

المشاة بفرنسا، كما لم يفرض عليه رفقة من خارج قبيلته، فكان

الشعانبي لا يشعر بالإغتراب تماما في حياته الجديدة، وفوق كلّ

ذلك كان يسترزق منها

وقد استمرّ تمسّك الشعانبة بهذه الفرق جيلا بعد جيل إلى الاستقلال

أي إلى سنة 1962، فقد تحدّث نائب في البرلمان الفرنسيّ في حدود



سنة 1950، عن معتمد المزابيّين الأمازيغ وجيرانهم من الشعانبة

في حياتهم الاقتصادية، فقال: «وحياة ميزاب الاقتصادية مرتكزة

جلّهاعلى العمل، عمل الذين يغتربون بأوطان التلّ، وكلّ ما يربحونه

ينقل يوما من الأيّام إلى وطنهم، ويصرف فيما تقام به حياة الوطن

والميزابي يفرّ كراهة من كلّ حرفة سلاحية، فلا يغرّ الناظر إذا رأى

مدائنهم محصّنة، فذلك احتياط ضدّ ما يقع عليهم من الهجوم، ولا

دليل على انطباعهم على حبّ الحروب. أمّا رحّالة الشعانبة فبعكس

ذلك، فهم يجنّدون بسهولة، ومنهم في الجندية عساكر فائقون، لا

سيّما في الطوائف الصحراوية للمهاري، ولا يوجد منهم إلاّ قليل

ليسوا في الجندية الآن، أو متقاعدون عن العمل فيها» ، وقد

استمر عملهم بهذه الفرق إلى الإستقلال. نشر بلودان في ختام كتابه خريطة توضّح أماكن المعارك التي خاضتها فرق المهاري الصحراوية

منذ 1902، بداية من معركة « تيت »، وهي سابقة لهذا التاريخ

، غير أنّها تعدّ فاتحة عمل هذه الفرق، أنجزت بناء على الوثائق

التي قدّمتها مديرية مناطق الجنوب وقد قمنا بحساب هذه المعارك

فإذا هي كالآتي: جنوب تونس 05. ليبيا على الحدود 03. المالي

والنيجر 07. الجنوب الشرقي والأوسط 25. الجنوب الغربي إلى

ما بعد الحدود المغربية 27 … المجموع: 67 معركة

إنّها خدمة جليلة قدّمتها قبيلة بنو هلال للاستعمار الفرنسيّ، فقد

استطاع أن يغزو أرضا شاسعة بأقلّ ضريبة دم، وضريبة مال

، قدّمتها فرنسا في تاريخها الاستعماريّ، بشهادة المستعمرين

أنفسهم، بعد أن وجدوا في الشعانبة من يجود عنهم بالنفس

والنفيس، ويقدّم لفرنسا أمبراطوريتها الاستعمارية على طبق

من ذهب

ضريبة الدم التي دفعها الشعانبة في سبيل التمكين للاستعمار

الفرنسيّ في الصحراء الكبرى، والضريبة التي دفعها أبناء

الأمازيغ في الصحراء الكبرى في الدفاع عن أوطانهم في

مواجهة « الشعانبة بمعنى الفرنسيّين »، وذلك ابتداء بمعركة

تيت، التي سقط فيها 93 تارقيا بشهادة الباحث التارقي مرموري

فقد حكى مرموري -على سبيل المثال- عن استطلاع الملازم

جيالو لوهان، مع فرقته المتشكلة من 200 رجل من الشعانبة

المهاريست سنة 1901، بعد معركة تيت، وكان إستطلاعا

لاستعراض القوّة، في أوّل توغّل للاستعمار الفرنسيّ في الهقار

يقول «كان أوّلَ من توغّل داخل أهقار … لقد وصل مركز أهقار

الذي يتكوّن من هضبة عالية تمتدّ على 80 كلم طولا، بارتفاعات

تصل 3000 مترا، منها: أسكرام، ألمان، تاهات،أتكور .. ويعود بعد

أن قام وجنوده من الشعانبة بإعدامات ومصادرات عديدة لأشخاص

عزّل بعيدا عن ميدان المعركة »…لقد كانت نظرة الاستعمار الفرنسيّ

للشعانبة نظرة فيها الكثير من الازدراء والاحتقار ..ولذلك عمل

لابيرين كثيرا في سبيل إفتكاك إعتراف فرنسا الاستعمارية بفضل

هذه القبيلة بما قدّمته لها من خلال تضحياتها في »فرق المهاري

الصحراوية »فقد مكّنتها من إحتلال الصحراء الكبرى، وليس الصحراء

الجزائرية فحسب، فرجالها هم الذين مكّنوها من بناء الأمبراطورية

الفرنسيّة الكبرى، حين وصلوا مستعمراتها بشمال إفريقيا -عبر

الصحراء الكبرى- بمستعمراتها في إفريقيا السوداء وقد مكّن هذا التجنيد

للشعانبة الميهاريست فرنسا من السيطرة على مناطق شاسعة من

صحراء الجزائر، فقد كانوا ذراعها النشيط، ووسيلتها الفعّالة للتغلغل في

صحراء الجزائر وتمديد إستعمارها خاصّة على مناطق الصحراء الوسطى

التي لم تكن تحلم بالوصول إليها لولا مساعدتهم وللعلم مازال سكّان

المنطقة من بنو هلال الشعانبة يولون إحتراما كبيرا للجنرال « لابيرين

المعروف عندهم بـ »سيدي لابرين »

Virgile
2016-09-24, 16:26
تحويل الموضوع الى المنتدى التاريخي او حذفه

امبراطور البحر1
2016-09-24, 19:40
أعلن "برنار إيمي" سفير فرنسا لدى الجزائر، الثلاثاء، إنّ 60 بالمائة من التأشيرات التي تمنحها باريس يستفيد منها سكان منطقة القبائل، كما كشف عن كون نصف الطلبة الجزائريين في فرنسا ينحدرون من المنطقة ذاتها.
i

في زيارة مفاجئة قادته إلى مدينة "تيزي وزو" بعد زوال الثلاثاء، ركّز السفير الفرنسي في كلمته أمام السلطات المحلية والمنتخبين أنّ الشراكة الجامعية الأساسية بين الجزائر وفرنسا، تتركّز بين جامعة "مولود معمري" بتيزي وزو وسائر الجامعات الفرنسية.

وأبرز "إيمي" أنّ بلاده متمسكة بإعادة فتح المركز الثقافي الفرنسي في عاصمة جرجرة، علما أنّ المركز المذكور لا يزال مغلقا منذ سنة 1994 لدواع أمنية.

وعرّج "إيمي" بشأن العلاقات الجزائرية الفرنسية، واصفا إياها بـ "الجيدة وعلى أعلى مستوى"، متابعا: "بلادي تستثمر كثيرا في الجزائر وحريصة على مصالحها الاقتصادية، ومتفائلة بشأن مستقبل هذا البلد".

وعن سبب زيارته "تيزي وزو"، لفت السفير الفرنسي إلى أنّه سبق له زيارة عدة مدن جزائرية بينها وهران، تلمسان، قسنطينة، عنابة وبسكرة، وفضّل أن يزور عاصمة منطقة القبائل لكونها ترتبط بشراكة قوية مع فرنسا خصوصا في الميدان الثقافي، ولغة موليار، فضلا عن "التعاون الاقتصادي".

وعقب استقباله من لدن الوالي ورئيس المجلس الشعبي الولائي لـ "تيزي وزو" ولقائه بأفراد الجالية الفرنسية هناك، سيلتقي "إيمي" الأربعاء بمتعاملي غرفة التجارة والصناعة لجرجرة، وسيزور موقعين آخرين في "تيزي وزو" قبل التحوّل إلى "بجاية".

امبراطور البحر1
2016-09-24, 20:04
هدا الفيديو على اليوتوب يفضحهم بشكل لا يترك مجال للشك في خيانتهم
العنوان على اليوتيب الزواف بين الأمس واليوم | مسيرة خيانة
الرابط:https://www.you tube.com/watch?v=zs5BYsjP2yU

sami_yougourthen
2016-09-24, 20:26
نحن لا نقرئ تاريخ كتبه العرب
التاريخ الذي تكتبونه هو تاريخكم لوحدكم وليس تاريخ موجه للانسانية

العثماني
2016-09-24, 20:28
الميهاريست الشعانبة و احتلال فرنسا للجزائر


بغض النظر عن الطرح التاريخي ؛ لكن فرقة المهاري لم تجد لها امتدادا خارج سياقها التاريخي المؤقت والطاريء.
أما ظاهرة الزواف les zouaves فلا تزال باقية إلى يومنا هذا من خلال امتداد البربريست الذين لا يخفون ولاءهم لفرنسا.

sami_yougourthen
2016-09-24, 20:39
بغض النظر عن الطرح التاريخي ؛ لكن فرقة المهاري لم تجد لها امتدادا خارج سياقها التاريخي المؤقت والطاريء.
أما ظاهرة الزواف les zouaves فلا تزال باقية إلى يومنا هذا من خلال امتداد البربريست الذين لا يخفون ولاءهم لفرنسا.

مهما حاولنا المبالغة في العلاقة بين فرنسا والجزائر فلا يمكن باية حال من الاحوال مقارنتها بالعلاقة الحميمية والحب الشديد التي لا تخفا على احد بين امريكا الراعي الاعضم للصهيونية وبين العرب لا يخفى على احد التحالف او التبني بالرضي بين امريكا العرب اذ تعتبر امريكا الاب الحميم والشعوب العربية لا تعارض هاته العلاقة الحميمة بينها وبين امريكا لم نرى في يوم من الايام مضاهرة في السعودية تعارض التبني الامريكي للسعودية حتى الاخوانجية اليوم يطالبون بالتبني :1:

karimtiaret
2016-09-24, 21:27
Les zouaves او زواوة او القبايل مند 1830 في استعمار الجزائر ...

سعد 31
2016-09-25, 16:17
الزواف قديما خدموا الدولة العثمانية و العثمانين الاتراك كما خدموا المستدمر الفرنسي بعده ...مثلهم مثل المهريست أو القومية ...
((لهم ما كسبوا، وعليهم ما اكتسبوا))
لكن ماذا عن الحاضر أو زواف الحاضر ....من البربريست ....الذين يريدون المواصلة في العمالة مثل أجدادهم.

فرحات مهني : على فرنسا أن تدعم القبايل وإلا زالت الفرنسية من إفريقيا.

http://www.dztu.be/watch?v=JFtqEv79B2Y

sami_yougourthen
2016-09-25, 17:07
فرحات مهني لا يمثل الى نفسه فكره ضيق وانتم وجدتموه مادة دسمة والصقتوه بالامازيغ لتمييع وضرب القضية الامازغية هذا المدعو فرحات مهني مثله مثل العروبيين يضربون القضية الامازغية منطقة القبائل ليست سوى جزء صغير من تمازغا
والامازيغ يعتبرون ان شمال افريقيا هي وطنهم التي يجب ان تتوحد ولن يفرطو في شبر واحد منه من جزر الكناري الى واحة وسيرة وطن الامازيغ وارضهم
كما ان الامازيغ منفتحين على العالم ويدعون الى توحيد شمال افريقيا

الأمازيغي52
2016-09-26, 09:56
ولمادا يرتمي القبائليون في أحضان فرنسا لكي يطالبوا بحقهم

ولمادا أنشأو أكاديميتهم البربرية هناك في باريس

الحقائق واضحة لا تحتاج منا الى وضعها أمام القارئ

رحم الله الهواري بومدين وأسكنه فسيح جناته لو بقي حيا لما بقية لكم شاردة وواردة

مع احترامي للاخوة الامازيغ المسلمين الاحرار أحفاد طارق بن زياد فأنا لا اهاجم الامازيغ ككل انما اهاجم البربريست الحاقدين على العرب والاسلام

امتال البربري والبربرية الدين هم هنا معنا في المنتدى ويمتلون فرنسا ويدافعون عنها


السلام عليكم .
الغريب كل الغرابة أن تكره الفرنسية وأنت تكتب بها معرفك(dinho ) في منتدانا .

°°خيانة الوطن أمر نسبي له مبرراته قد تكون تلك المبررات [مادية أو معنوية ]
والخيانة التي أومأت إليها وأجرت عليها تعميمات ليس صائبة بالمرة ، فأنت قرأت التاريخ قراءة خاطئة مدمرة للنسيج الإجتماعي ، لأن قراء التاريخ في ثوب ( عروبي مأدلج ) تأتي بالكوارث لهذا الوطن ، فأنت تتساءل عن خفايا فكر الإنفصال وأنت تؤدي دوره بامتياز ، فإجراء تعميمات على زواوة أو العرب أمر غير منطقي ، قد تكون فئة ضالة من الزواوة أنخرطت في فيلق الزواف مع العرب والكراغلة وساكنة السهول والأندلسيين .. ( حسب المصادر ) ولتعلم أن مقرات الزواف ليست في القبائل ولا في تيزي ، فهي ثلاثة واحدة في البليدة ، والثانية في تلمسان ، والثالثة في عنابة ( بونة ) وبعد 1842 أصبح ( تنظيم الزاوف ) يتشكل من الفرنسيين فقط ليتوسع فيما بعد للأوربيين .... فالقبائل كانوا مقاومين فعلا عبر ثوراتهم ، (الشاذ يحفظ ولا يقاس عليه ) وما قمت به من تشنيع يبعثُ فعلا على الإنفصال ، فما دمت تنظر إلينا بهذه النظرة التحقيرية التهكمية بتوظيف أدوات رمزية هدامة ، ففرحات مهني لم يأت من عدم وإنما هو وليد تسلط نظام قائم يحارب الهوية الأصل في جنسها ولسانها وعوائدها ، لنفرض أن والدي تعسف في حقي وأضطهدني ،أوليس السبيل هو إنشاء بيت مستقل عنه لأنعم بحقوقي ؟
النتيجة : أن حركة الماك mak تنتفي ، وتختفي ،حتما بحصول المنطقة والجزائر كلها على حقوقها الجنسية واللغوية والثقافية والإجتماعية ، أما إذا بقي التعنت وزاد وامتد .. فابشر فإن هناك [ماكات] ستظهر عند الشاوية ( ( macوأخرى عند الميزاب ( mam ).

ولمادا يرتمي القبائليون في أحضان فرنسا لكي يطالبوا بحقهم

عندما لا يجد المواطن في بلده آذانا صاغية تستجيب لتطلعاته فإنه يبحث عن ملاذ حيثما كان ، ثم أن القبائل في خصوصهم منفتحين على كل اللغات منذ القديم ، فهم يميزون بين الفرنسي الإستعماري والفرنسي العادي ، ويميزون بين ( اللغة ) و(الثقافة ) وبين ا(لإستدمار )، فالفرنسيون ليسوا كلهم من طينة ( بيجو) و(بليسي) و(مكماهون) و (بابون) ،
فيهم يساريون كذلك وعاديون ساندوا الثورة أسماؤهم بقيت في شوارعنا، مثل :( مايو) و(أودان) و(فرناند افتون ) الذي أعدمته فرنسا ، وسنمائيون فرنسيون وقفوا مع ثورتنا المجيدة أمثال : (سيسيل ديكوجي )( ، و(فيليب فاون .......) فهؤلاء خونة بمنظار فرنسا ولم نعطيهم حقهم من العناية كما فعل الفرنسيون مع الحركى ، لضبابية في أحكامنا .

°° عندما كان عرب الشرق (من المسلمين والنصارى) مضطهدين لغويا وسياسيا واجتماعيا من قبل الدولة العثمانية ماذا فعلوا ؟
فقد اجتمعت نخبهم في مدينة الأنوار ( باريس) عام 1913 و عقدوا أول مؤتمر عربي [ المؤتمر القومي العربي الأول ) ضد العثمانيين المسلمين ، وأصدروا صيحات الإستقلال عن الخلافة الإسلامية وتعاونوا مع الأنجليز لإسقاط الخلافة فيما يعرف بالثورة العربية الكبرى ، وذاك ما تكتشفه خلال فيلم ( لورانس دو لارابي ) .

النتيجة : أن الإضطهاد الهوياتي يولد مقاومة تتخذ أشكالا مختلفة قد تصل حد الإنشقاق والإنفصال في حالة تعنت الأنظمة التي لا تقر عن صدق بحقوق المجتمع في اللسان والثقافة والتاريخ ....في جو ديمقراطي لا يحرم أحدا من حقوقه بأية ذريعة كانت .

[ الزخم العدائي ضد منطقة القبائل من طرف ( العروبيين والإسلامويين) أملته دينامية المنطقة و قدرتها الإستقطابية على المستوى الخارجي وقدرتها على توصيل كلمتها إلى العالم ( باستعمال لغة العدو نفسه )تلك القدرة ولدت خوفا لدى المناوئين لتوجهها الحداثي الذي تراه في الغرب أكثر مما تراه في الشرق. ]

ولمادا أنشأو أكاديميتهم البربرية هناك في باريس

الجواب : ولماذا لم نساعدهم نحن على إنشائها هنا عندنا في الجزائر .؟ !

رحم الله الهواري بومدين وأسكنه فسيح جناته لو بقي حيا لما بقية لكم شاردة وواردة .

أنت تؤيد بومدين ليس لأنه مصلح وفعال في سياسته ، وإنما أنت تؤيده لأنه عدائي لمنطقة القبائل ، فأنت تمجده بالرغم من أنه صاحب اغتيالات سياسية وتصفيات جسدية لمعارضية أمثال خيضر ، وكريم بلقاسم ، شعباني ....والقائمة طويلة .

مع احترامي للاخوة الامازيغ المسلمين الاحرار أحفاد طارق بن زياد فأنا لا اهاجم الامازيغ ككل انما اهاجم البربريست الحاقدين على العرب والاسلام
امتال البربري والبربرية الدين هم هنا معنا في المنتدى ويمتلون فرنسا ويدافعون عنها.

° أحفاد طارق بن زياد ............... هؤلاء كذلك ( زواف) في زمنهم ، لأنهم ساعدوا العرب على قهر ذويهم بنفس الطريقة التي فعلها الزواف في القرن 19. دون أن تنسى زواف العرب الذين ناصروا الكفار الأنجليز ضد الخلافة الإسلامية .... وما أكثر الزواف لو علمت ...............
°(البربريست ) ...... سيقابله ( العربيست ) الحاقدين على الأمازيغ والذين يوظفون ( الدين واللغة والوطنية ) في إركاع من يخالفهم في التوجه والفكر . فكما تدين تدان .
تحياتي إن فهمت .

الأمازيغي52
2016-09-26, 10:25
سبق وأن أشرت بأن فيلق ( المشاة )الزواف الذي أنشأه الإستعمار وهو إن حمل إسم (الزواوة ) لأسباب تاريخية فإنه يضم في بدايته عناصر شتى من الجزائريين ، ثم أصبح بعد 1940 يتشكل من شذاذ الآفاق من أوربيين وأفارقة من الباحثين عن المال والمتعة ، وهذا ماستبينه الوثيقة المرفقة ، لكن بعضنا يريد تمزين اللحمة الجزائرية وينفخون في الرماد لآنهم اتخذوا من ( الحبة قبة) للنيل من القبائل خصوصا ، ومن الأمازيغ عموما لحاجات سياسوية مؤدلجة .

http://www8.0zz0.com/2016/09/26/12/267338099.png (https://www.0zz0.com)

فإن كان الأمازيغ حاليا يبحثون لأنفسهم عن مكان في هذا الوطن ، فهناك من الجزائريين من يريد ملكية كل الجزائر لوحدهم ، وهم ممن يظنون بأنهم عرب قد شهروا أسلحتهم الشرسة ضد من يريد إثبات ذاته . الجزائر تسع للجميع مسلما وغير مسلم ـ أملزيغي وعربي وإفريقي ، ما العيب أن يكون في وطننا تنوع جنسي ولغوي وثقافي في ظل الإحترام المتبادل ؟ !

العثماني
2016-09-26, 13:00
مهما حاولنا المبالغة في العلاقة بين فرنسا والجزائر فلا يمكن باية حال من الاحوال مقارنتها بالعلاقة الحميمية والحب الشديد التي لا تخفا على احد بين امريكا الراعي الاعضم للصهيونية وبين العرب لا يخفى على احد التحالف او التبني بالرضي بين امريكا العرب اذ تعتبر امريكا الاب الحميم والشعوب العربية لا تعارض هاته العلاقة الحميمة بينها وبين امريكا لم نرى في يوم من الايام مضاهرة في السعودية تعارض التبني الامريكي للسعودية حتى الاخوانجية اليوم يطالبون بالتبني :1:

مادخل السعودية وأمريكا في موضوع جزائري بحت ؟ إلا إذا كان إقحامها عندك هو من قبيل الإقرار بالخيانة والعمالة وتبريرها ؟ وكأنك تريد القول أن تدرجكم في سُلم الخيانة والعمالة لفرنسا في كل الأحوال لن يضاهي عمالة آل سعود للأمريكان.
حينها أقولك لك : يا سيد ؛ لسنا سعوديين ولا متسعودين ؛ ويكفينا اعترافك بعمالة البربريست لفرنسا ؛ والذين يتخفون بمطالب ثقافية وعرقية من أجل التمكين للإستعمار مرة أخرى.

على أنه يجب التفريق جيدا بين إخواننا الأمازيغ المتعايشين مع العرب ؛ وبين البربريست سلالة وزريّعة الزواف الخونة.

sami_yougourthen
2016-09-26, 13:55
مادخل السعودية وأمريكا في موضوع جزائري بحت ؟ إلا إذا كان إقحامها عندك هو من قبيل الإقرار بالخيانة والعمالة وتبريرها ؟ وكأنك تريد القول أن تدرجكم في سُلم الخيانة والعمالة لفرنسا في كل الأحوال لن يضاهي عمالة آل سعود للأمريكان.
حينها أقولك لك : يا سيد ؛ لسنا سعوديين ولا متسعودين ؛ ويكفينا اعترافك بعمالة البربريست لفرنسا ؛ والذين يتخفون بمطالب ثقافية وعرقية من أجل التمكين للإستعمار مرة أخرى.

على أنه يجب التفريق جيدا بين إخواننا الأمازيغ المتعايشين مع العرب ؛ وبين البربريست سلالة وزريّعة الزواف الخونة.
انتم تتهمون الاخوة القبايل الامازيغ بالعمالة والخيانة مع العلم انني امازيغي من الاوراس لست من القبائل
فاردنا ان نذكرك ببلدك واخوانك السعوديين فانت سعودي اولا وقبل كل شيئ
والشعب السعودي والدولة السعودية تمثلكم بالمقام الاول
الخيانة هي ان تتحالف مع بلد في حالة حرب مع بلدك او مع المسلمين ما هو مفهوم الخيانة عندكم ? هل رايت الامازيغ ييتحالفون مع فرنسا ضد بلدهم وضد المسلمين نحن لسنا في حرب مع فرنسا ولا يوجد فئة تتحالف مع فرنسا لهدم البلد حتى تتهم الامازيغ بالخيانة على العكس تماما الامازيغ هم الوطنيون وهم المخلصون لبلدهم ضد الارهاب وضد الطائفية التي تخرب المجتمعات و التي من المشرق
الامازيغ منفتحون ولا يقتلون الناس من جل طوائفهم او اديانهم !!!!!!!!
كما ان الامزيغ لا يتحالفون مع فرنسا ضد المسلمين
على العكس تماما الدولة السعودية بمباركة الشعب السعودي تحالفت علني وابدت الطاعة لامريكا واعطت مطارتها وقواعدها الجوية لقصف العراق كان يمكن للسعودية ان تعرض التبني على دول عضمى اخرى تستفيد منها اقتصاديا ودفاعيا اكثر من امريكا مثل الصين الدولة العضمى وروسيا وغيرها
والسعودية اليوم تستعد للتطبيع مع اسرائيل بشكل علني وكما قال نتناهيو ان عدو اسرائيل والعرب واحد وهو ايران

الأمازيغي52
2016-09-29, 04:01
les Zouaves et la colonisation française de l’Algérie – الزواف وإحتلال فرنسا للجزائر


فمن هم الزوافا ؟

ï؛چï»ںï؛°ï»*ï؛چﻑ ﻫﻮ ï؛ںï»´ï؛¶ ï؛—ﻢ ï؛—ﻜﻮﻳﻨï»ھ ﻣﻦ ﻃï؛®ï»‘ ﻓï؛®ï»§ï؛´ï؛ژ ï؛‘ﻌï؛ھ ï؛چï؛£ï؛کﻼï»ںﻬï؛ژ ï»ںï»*ï؛*ï؛°ï؛چï؛‹ï؛® ï؛³ï»¨ï؛” 1830 , ﻳï؛¸ï؛کï»– ï؛چï؛³ï»¤ï»ھ ﻣﻦ " ï؛¯ï»*ï؛چï»*ï؛“ " ï»* ﻳï؛کﻜﻮﻥ ﻋﻨï؛ژï؛»ï؛®ï»© ﻣﻦ ï؛³ï»œï؛ژﻥ ﻣﻨﻄï»کï؛” ï؛‘ï؛*ï؛ژﻳï؛” ï»* ï؛—ï»´ï؛°ï»± ï»*ï؛¯ï»* ï»* ï؛چï»ںï؛’ﻮﻳï؛®ï؛“ . ï؛³ï؛ژﻫﻢ " ï؛چï»ںï؛°ï»*ï؛چﻑ " ﻓﻲ ﻣï؛´ï؛ژﻋï؛ھï؛“ ﻓï؛®ï»§ï؛´ï؛ژ ﻋï»*ï»° ï؛چï؛£ï؛کﻼï»‌ ï؛چï»ںï؛*ï؛°ï؛چï؛‹ï؛® , ﻛﻤï؛ژ ï»›ï؛ژﻥ ï»ںï»ھ ï؛©ï»*ï؛* ﻓﻌï؛ژï»‌ ﻓﻲ ï؛چï»ںï»کﻀï؛ژï؛€ ﻋï»*ï»° ﻣï»کï؛ژï»*ﻣï؛” ï؛چﻷﻣﻴï؛® ﻋï؛’ï؛ھ ï؛چï»ںï»کï؛ژï؛©ï؛* ï»* ï؛چï»ںﻤï»کï؛®ï؛چﻧﻲ ï»* ï؛‘ﻮﻋﻤï؛ژﻣï؛” , ﻛﻤï؛ژ ï؛ƒï»§ï»ھ ï»—ï؛ژï»، ï؛‘ï؛„ﻋﻤï؛ژï»‌ ï»*ï؛£ï؛¸ï»´ï؛” ï»›ï؛ژﻹï؛‘ï؛ژï؛©ï؛“ ï؛چï»ںï؛*ﻤï؛ژﻋﻴï؛” ï»ںï»*ï؛*ï؛°ï؛چï؛‹ï؛®ï»³ï»´ï»¦ ï؛‘ï؛ژï»ںï؛کï؛¤ï؛ژï»ںï»’ ﻣï»ٹ ï؛چï»ںï»کï»®ï؛چï؛• ï؛چï»ںï»”ï؛®ï»§ï؛´ï»´ï؛” . ï؛—ﻢ ï؛£ï»‍ ﻫï؛¬ï؛چ ï؛چï»ںï؛*ï»´ï؛¶ ï؛‘ﻌï؛ھ ï؛چï؛³ï؛کï»کﻼï»‌ ï؛چï»ںï؛*ï؛°ï؛چï؛‹ï؛® ï؛³ï»¨ï؛” 1962





كلام خرطي بلا بينة ، يعني كلام مقاهي ومنتديات وفارغين الشغل الذين يحبون إشعال الفتنة ؟

الزواف يا أخي هم جماعة من الجزائريين المنحرفين العاطلين عن العمل بعد انهيار النظام التركي باستسلام نظام الداي حسين إثر توقيعه لوثيقة الإستسلام في فيلا جنان الرايس حميدو بالأبيار في 5جويلية 1830 بعد صدور أمر ملكي ، و هذا التنظيم جاء بإرادة من دوبورمون ( قائد الحملة ) ومن بعده خليفته ( كلوزيل ) حيث تشكلت نواة التنظيم الزوافي ليس على أساس منطقة وإنما على اساس القدرة الجسدية والإستعداد والإنخراط لحاجات تحتاج إلى بحث وتقصي ، قد يكون الفقر أو الحاجة للعمل ، أو الإنتقام من النظام السابق الذي اضطهد الأهالي ويتضح ذلك من خلال المقاومات التي ظهرت ضد الأتراك في المنطقة كالعداء المستفحل بين الداي و إمارة بن القاضي ( إمارة كوكو ) .

الذين شاركوا في تنظيم الزواف ليس القبائل وحدهم ، فالتنظيم يظم القبائل والعرب والكراغلة ( جزائريون من أب تركي وأم جزائرية ) وأندلسيين وبعض ساكنة السهول مشكلين في البداية وحدة من 500 مسلح ثم ارتفع العدد تدريجيا بعد تشكيل باطيون منهم بتعداد ( 800 إلى 1000) وفي 1833 ، تضاعف إلى 2 بطيون بعد جلب القيادات والجنود من أقاليم فرنسا ، فغدا تنظيم الزواف مختلط فيه الجزائريون وفيه الفرنسيون .
الزواف الجزائريون بدأوا في التخلي على هذا التنظيم تدريجيا حسب المؤرخين عن طريق الهروب منه للإلتحاق بوحدات جيش مقاومة الأمير عبد القادر ,
في 1841 أفرغ تنظيم الزواف من الجزائريين تماما ، وأصبحت وحداته كلها بضباطها وجنودها من الفرنسيين ، لكنهم احتفظوا بالتسمية ( zouaves) ، فهذا التنظيم مثل خلية النحل افرغت من نحلها وأسكنت بالدبابير ، تلك الدبابير أخذت إسم النحل لأنها احتلت مكان النحل الذي صرف منها .
ثم توسع التنظيم لاستقبال منخرطين من أوربا وإفريقيا فأصبح فصيل جيش مرتزق ، وهو شبيه بتظيم جيش الإنكشارية ، وقد سبق لنابلويون بونابرت أثناء غزو لمصر 1798 إكتشاف قيمة هذا التنظيم عند المماليك ، فاستخدمهم حرسا خاصا به ، كما فعل نابليون الثالث نفس الشيء.

وقد ذكر مؤرخنا أبو القاسم سعد الله في كتابه الصادر 1982 حقائق عن الزواف مدونة في سجلات اللجنة الإفريقية لتقصي أحداث الغزو وبعده أن الزواف الجزائريين هربوا تدريجيا من التنظيم ولم يبق منهم فيه سنة 1833 سوى 363 جزائري . كتاب سعد الله ص 113,

url=https://www.0zz0.com]http://www4.0zz0.com/2016/09/29/02/656600122.png[/url]

هذه الأمور المفتعلة السياسية التي ذكرت في المقال عبارة عن أراء من نفس مريضة و هوس جنوني لا علاقة له بالتاريخ ولا بمنهج التاريخ .
، فنحن بحاجة إلى أقلام تبني ولا تشوه وإن ذكرت الحقائق فلتذكرها ببينة و موضوعية
تقديري إن فهمت وإذا لم تفهم زدنا .
.

King.josef
2016-09-29, 12:39
لماذا التركيز على منطقة القبائل (زواوة)

ثم بدأت السياسات التطبيقية لتلك الدراسات تظهر على أرض الواقع شيئا فشيئا، وتجلت نيات فرنسا من وراء اهتمامها بدراسة لهجات أهل الجزائر وعادات أهلها وأصولهم وأعراقهم، فقد أنشأت في عام 1880م المدرسة العليا للآداب بالجزائر، تلك المدرسة التي كان هدفها استشراقيا محضا وتخرج منها دعاة النزعة البربرية الأوائل وعلى رأسهم سعيد بوليفة (1865-1931) ومحمد معمري (ليس هو مولود وقد يكون من أعمامه لأنه من بني يني أيضا).

وقد جهرت فرنسا بضرورة تكثيف الجهود لتمكين الاستعمار الثقافي في منطقة قبائل زواوة على وجه الخصوص ولفصلها عن سائر بلاد الجزائر، وذلك يرجع في نظري لما رأته من صلابة أهل المنطقة في الدفاع عن دينهم وأرضهم وحريتهم حيث أنها لم تحكم سيطرتها على كامل منطقة زواوة إلا عام 1857م والثورات لم تتوقف بعد ذلك، فإن فرنسا تخوفت من هذه المنطقة أكثر من غيرها، فقد رأت أهلها قد استجابوا لنداء الداي حسين ودافعوا عن الجزائر العاصمة، كما ساندوا الأمير عبد القادر في جهاده ابتداء من عام 1837م إلى غاية 1846م، وساندوا جميع الثورات المحلية كثورة الشريف سي محمد الهاشمي (ت 1849) وثورة الشريف بو بغلة (ت1854) وثورة محمد التطراوي (ت 1855) وفاطمة نسومر (أسرت عام 1857)، وثورة المقراني (ت1871).

وهذا خلافا لتحليلات الفرنسيين المعلنة التي تزعم أنهم لاحظوا في أهل المنطقة سهولة الاندماج وضعف التدين لذلك طمعوا في فرنستهم وسلخهم عن هويتهم الإسلامية والعربية أكثر من غيرهم.

ولقد كان من آثار هذا التخوف تركيز حملات التنصير على منطقة زواوة حيث انتشر فيها جنود لافيجري "الآباء البيض" بكثافة وكان لهم نشاط واسع من خلال تقديم الخدمات الصحية والتعليمية وإقامة الكنائس، كما قررت الحكومة الفرنسية فتح مدارس في بعض قراها مع إجبار الأطفال على دخولها. كما حاربت زوايا العلم والقرآن وخاصة زوايا الطريقة الرحمانية التي ساندت الثورات الشعبية ضد الاحتلال.

ونقل عن الكاردينال لافيجري أنه قال في مؤتمر للتنصير في بلاد القبائل عام (1867) :« إن رسالتنا تتمثل في أن ندمج البربر في حضارتنا التي كانت هي حضارة آبائهم، ينبغي وضع حد لإقامة هولاء البربر في قرآنهم، لا بد أن تعطيهم فرنسا الإنجيل، أو ترسلهم إلى الصحراء القاحلة بعيدا عن العالم المتمدن».

وقد لاحظ الدكتور أبو القاسم سعد الله أن الفرنسيين قد غيروا حتى المصطلحات بعد مجاهرتهم بتسييس القضية وعزمهم على نشر التفرقة بين أهل الجزائر، فأصبحوا يستعلمون لفظ القبائل بدل زواوة، ولفظ القبائلية بدل البربرية.

ولقد كانت سياسة التفرقة بين العرب والقبائل جزءا لا يتجزأ من سياسة الحرب على الإسلام والعربية في الجزائر، تلك الحرب التي قادها المنصرون والمستشرقون والإعلاميون، وقد رأيت من سموم التفرقة والعنصرية ما كان يبث في الكتب المدرسية التي كانت تدرس اللغة الدارجة العامية آنذاك، كحكايات العربي والزواوي، وحتى جحا لم يسلم من تلك النعرة حتى قسم إلى جحا العربي وحجا القبايلي، وفي بعض النوادر يظهر جحا الفرنسي أيضا!!

King.josef
2016-09-29, 12:42
نجحت سياسة فرنسا في تسييس القضية الامازيغية وضرب الهوية الجزائرية

وهدا ما يضهر حاليا في واقع الجزائريين

وان كنت أحمل العبئ الاكبر من الخيانة للوطن للزواوة لانهم يرتمون في حضن فرنسا وهم يعلمون جديا أن فرنسا لا تريد خيرا للجزائر

sami_yougourthen
2016-09-30, 20:12
لماذا التركيز على منطقة القبائل (زواوة)

ثم بدأت السياسات التطبيقية لتلك الدراسات تظهر على أرض الواقع شيئا فشيئا، وتجلت نيات فرنسا من وراء اهتمامها بدراسة لهجات أهل الجزائر وعادات أهلها وأصولهم وأعراقهم، فقد أنشأت في عام 1880م المدرسة العليا للآداب بالجزائر، تلك المدرسة التي كان هدفها استشراقيا محضا وتخرج منها دعاة النزعة البربرية الأوائل وعلى رأسهم سعيد بوليفة (1865-1931) ومحمد معمري (ليس هو مولود وقد يكون من أعمامه لأنه من بني يني أيضا).

وقد جهرت فرنسا بضرورة تكثيف الجهود لتمكين الاستعمار الثقافي في منطقة قبائل زواوة على وجه الخصوص ولفصلها عن سائر بلاد الجزائر، وذلك يرجع في نظري لما رأته من صلابة أهل المنطقة في الدفاع عن دينهم وأرضهم وحريتهم حيث أنها لم تحكم سيطرتها على كامل منطقة زواوة إلا عام 1857م والثورات لم تتوقف بعد ذلك، فإن فرنسا تخوفت من هذه المنطقة أكثر من غيرها، فقد رأت أهلها قد استجابوا لنداء الداي حسين ودافعوا عن الجزائر العاصمة، كما ساندوا الأمير عبد القادر في جهاده ابتداء من عام 1837م إلى غاية 1846م، وساندوا جميع الثورات المحلية كثورة الشريف سي محمد الهاشمي (ت 1849) وثورة الشريف بو بغلة (ت1854) وثورة محمد التطراوي (ت 1855) وفاطمة نسومر (أسرت عام 1857)، وثورة المقراني (ت1871).

وهذا خلافا لتحليلات الفرنسيين المعلنة التي تزعم أنهم لاحظوا في أهل المنطقة سهولة الاندماج وضعف التدين لذلك طمعوا في فرنستهم وسلخهم عن هويتهم الإسلامية والعربية أكثر من غيرهم.

ولقد كان من آثار هذا التخوف تركيز حملات التنصير على منطقة زواوة حيث انتشر فيها جنود لافيجري "الآباء البيض" بكثافة وكان لهم نشاط واسع من خلال تقديم الخدمات الصحية والتعليمية وإقامة الكنائس، كما قررت الحكومة الفرنسية فتح مدارس في بعض قراها مع إجبار الأطفال على دخولها. كما حاربت زوايا العلم والقرآن وخاصة زوايا الطريقة الرحمانية التي ساندت الثورات الشعبية ضد الاحتلال.

ونقل عن الكاردينال لافيجري أنه قال في مؤتمر للتنصير في بلاد القبائل عام (1867) :« إن رسالتنا تتمثل في أن ندمج البربر في حضارتنا التي كانت هي حضارة آبائهم، ينبغي وضع حد لإقامة هولاء البربر في قرآنهم، لا بد أن تعطيهم فرنسا الإنجيل، أو ترسلهم إلى الصحراء القاحلة بعيدا عن العالم المتمدن».

وقد لاحظ الدكتور أبو القاسم سعد الله أن الفرنسيين قد غيروا حتى المصطلحات بعد مجاهرتهم بتسييس القضية وعزمهم على نشر التفرقة بين أهل الجزائر، فأصبحوا يستعلمون لفظ القبائل بدل زواوة، ولفظ القبائلية بدل البربرية.

ولقد كانت سياسة التفرقة بين العرب والقبائل جزءا لا يتجزأ من سياسة الحرب على الإسلام والعربية في الجزائر، تلك الحرب التي قادها المنصرون والمستشرقون والإعلاميون، وقد رأيت من سموم التفرقة والعنصرية ما كان يبث في الكتب المدرسية التي كانت تدرس اللغة الدارجة العامية آنذاك، كحكايات العربي والزواوي، وحتى جحا لم يسلم من تلك النعرة حتى قسم إلى جحا العربي وحجا القبايلي، وفي بعض النوادر يظهر جحا الفرنسي أيضا!!

لا يوجد قبائل يوجد امازيغ في كل الجزائر من شرقها الى غربها ومن شمالها الى جنوبها
انتم سبب المشكل الطائفي لانكم تزيفون وتكذبون وتربطون بين فرنسا والقضية الامازغية هل يحوز ربط كل عربي بداعش !!!!!!!!!!
بالضبط هذا ما تفعلونه لا مكان للحوار عندكم انتم اقصائيون ولا تجيدون لغة الحوار وهذا ما ياجج المشكل يجب عليكم ان تحلو مشاكلكم الداخلية بانفسكم بدل التهرب وسياسة الهروب الى الامام تعليقها على الاخرين

عبد العزيز 05
2016-09-30, 21:02
الامازيغ من جرجرة واالاوراس وبقية الجزائر هم من قامو بالثورة خصوصا في منطقة الاوراس
اما جرجرة فالكثير من القادة والكثير من المجاهدين من تلك المنطقة
يكفي ان جرجرة والقبائل الامازيغ انجبت اسطورة وبطل الحرية ايت احمد ايها العبيد الذي لن تنجبو مثله مهما فعلتم
مثل هاته الاكاذيب التي تدعي ان الامازيغ عملاء لفرنسا لا معنى وتحمل الكراهية اصلا لن تفعلو شيئ انتم جبناء تحرضون على الكراهية وتخوين الامازيغ الذين حرروكم
لن تفعلو شيئ ولن تنالو من سمعة الامازيغ

ليكن في علمك منطقة الاورا س هم عرب وبربر لا تقصي القبائل العربية الاشاو س وتغلط المتتبعين بان الاوراس جلهم بربر
كلمة الشاوية لا تعن عرق بل مشتقة عن مربى الشاة عرب وبربر

اول رصاصة اطلقة من قرية اولاد موسى من الاعشاش من بنو سليم عرب

مهند س الثورة مصطفي بن بو لعيد ينتمي إلى قبيلة التوابة من دريد من بنوهلال عرب

الثورة شارك فيها العرب والبربر

وما خطبكم في جيش بلونيس جيش منظم ضد الثورة.

adziri
2016-09-30, 21:20
الخائن خائن
ليس للخيانة عرق او لون
فالخيانة تبقى خيانة

في كل الاحوال

الأمازيغي52
2016-10-04, 04:59
خالد عنابي هدية لك
في هذه السنة

سار أسطول رجار ملك الفرنج بصقلية إلى مدينة بونة وكان المقدم عليهم

فتاه فيلب المهدوي فحصرها واستعان بالعرب عليها فأخذها في رجب

وسبى أهلها وملك ما فيها غير أنه أغضى عن جماعة من العلماء

والصالحين حتى خرجوا بأهليهم وأموالهم إلى القرى فأقام بها عشرة

أيام وعاد إلى المهدية وبعض الأسرى معه وعاد إلى صقلية

نجحت سياسة فرنسا في تسييس القضية الامازيغية وضرب الهوية الجزائرية

وهدا ما يضهر حاليا في واقع الجزائريين

وان كنت أحمل العبئ الاكبر من الخيانة للوطن للزواوة لانهم يرتمون في حضن فرنسا وهم يعلمون جديا أن فرنسا لا تريد خيرا للجزائر

لا يا أخي الأمازيغية كهوية ولغة موجودة في هذا الوطن قبل الفرنسيين والترك والعرب والرومان والفينق ، وهوية الجزائر هي الأمازيغية ، والخيانة موجودة في كل جنس وملة ، حتى في عهد الصحابة كانت الخيانة ,

توبة نصوح
2016-10-05, 17:49
ما الداعي لكل هذه الجدل والبلبلة في موضوع لم يتفق عليه المؤرخون
لنترك قضايا التاريخ لأهلنا وكفانا تفرقا بأن هذا عربي وذاك أمازيغي كلنا جزائريون ..نعلم جيدا أن منذ بداية الاستعمار وحتى نهايته وخروج فرنسا وحتى بعد خروجها كان ومازال هناك عملاء لفرنسا بغض النظر عن انتماءاتهم فمجرد خيانتهم للوطن تجردهم من وطنيتهم ومن أحقيتهم في التجنس بالجنسية الجزائرية
أنا أمازيغية شاوية ليومنا هذا يحكي أجدادنا عن "أولاد الحركى "وهم معروفون بالعائلات ولكن هذا لا يعني أن ننسب الخيانة للعرب أو للأمازيغ لأن الجزائر مات علها العربي والأمازيغي وحتى بعض الأحرار من الفرنسيين الذين آمنوا بعدالة القضية الجزائرية وهم من يسمون بأصدقاء الثورة الجزائرية
الخيانة ليست قبائلية أو عربية أو شاوية أو ميزابية أو أو أو ...الخيانة هي فقط خيانة يرتكبها أفراد ولا تعمم على مناطق مرتكبيها
كلنا جزائريون فاتقوا الله الذي جعل الخيرة في التقوى وليست في شيء آخر

الأمازيغي52
2016-10-11, 23:39
ما الداعي لكل هذه الجدل والبلبلة في موضوع لم يتفق عليه المؤرخون


هذا الجدل سببه رغبة بعض الآطراف النيل من منطقة القبائل لتدجينها أو دفعها للتمرد .
فالأقلام التي تسيء للمنطقة وتعمل على شيطنتها ليست بريئة في مسعاها ، هذا الهجوم العنيف هو الذي أولد واوجد ( الماك) ، إن الحركة الإنفصالية جنين تكوّن من تعنت النظام وسوء تدبيره لقضية الهوية الوطنية.
انغراس الفكر العروبي المؤدلج جاء ليقضي نهائيا على الأصول الأولى لهذه البلاد ,
شجاعة القبائل وصدعهم بإنيتهم الهوياتية هو ما أحدث تغولا للذين يظنون أنفسهم عربا في محاولة منهم كبت أنفاس المنطقة واحتوائها فكريا .