نوميديا ماسينيسا و التاريخ

[ighil ighil]

انتهت تظاهرة قسطنطينة(1) عاصمة الثقافة العربية 2015-2016 والواقع أنّ هذا العنوان كان محلّ جدل كبير بلغ حد المهاترات على صفحات التواصل الاجتماعي فقد اظهر التيار القومي الامازيغي انزعاجه إلى حد أن اليمين المتشدد من هذا التيار رفض العنوان ورفضت بعض الأسماء التي تمثله المشاركة في التظاهرة رغم الدعوات الموجهة إلى رؤوس هذا التيار ظنا منه أنّ التظاهرة تهدف إلى طمس تاريخ المدينة وهويتها والتنكُّر لماضيها كعاصمة للمملكة النوميدية .
وعلى عكس هذه الظنون كانت التظاهرة منفتحة ليس فقط على ما يمكن تسميته تراث المدينة "العربي" بل أقيمت العديد من الملتقيات التي تناولت قضايا ومواضيع متعلقة بالمنطقة المغاربية بل والعالم العربي – الإسلامي عموما ودعي إليها العديد من الأكاديميين في العالم العربي ومن أوربا ، وهذا على امتداد سنة كاملة ، وكانت الهوية التاريخية للمدينة حاضرة في موادّ الملتقيات وفي موادّ المداخلات المقدّمة .
الحقيقة أنّ قسطنطينة وهي العاصمة التاريخية للجزائر القديمة (نوميديا هو اسم البلاد التي تحمل اسم الجزائر حاليا) لم يكن لها حظ كبير خلال الفترة المسماة إسلامية [ ما بين الفتح الإسلامي وبداية الفترة العثمانية VIII XVI - م ] فقد فقدت مكانتها وكادت أن تمّحي نهائيا وبحلول الأتراك عادت إليها الحيوية فقد جعلها هؤلاء عاصمة إدارية لإقليم واسع يضم ما كان يعرَف باسم نوميديا الوسطى في التاريخ القديم [من سوق حمزة (بويرة) إلى الحدود التونسية] وهي الوضعية الإدارية التي استمرّت طيلة الاحتلال الفرنسي حيث عرفت المدينة تحديثا عمرانيا في مبانيها وشوارعها ومرافقها رفعها إلى مصاف المدن الحديثة.
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e8/Constantine10.JPG
وأهمّ ما استفادت منه المدينة في إطار هذه التظاهرة هو إنجاز العديد من المرافق على الطراز العالمي أهمّها قاعة زينيت Zénith للعروض المسرحية والسينمائية وكذا فندق ماريوتMariott الذي أقيمت فيه كل الملتقيات العلمية الدولية .
ولآنّ الهوية التاريخية للمدينة كانت حاضرة بقوة فقد نظّم المركز الوطني للبحث في ما قبل التاريخ ، علم الإنسان والتاريخ ملتقى أيام 14-15-16 مايو – أيار ملتقى ختم به هذه التظاهرة موضوعه : نوميديا ، ماسينيسا والتاريخ . وكما أشرنا فإنّ نوميديا هي الجزائر القديمة وفي عهد ملكها ماسينيسا الذي كان له مشروع سياسي يهدف إلى توحيد شمال أفريقيا في دولة واحدة عاصمتها قرطاج وهو صاحب شعار : أفريقيا للإفارقة l’Afrique aux Africains كادت ان تتحقق وحدة الشمال الافريقي وامتدت المملكة النوميدية من وادي ملوية في المغرب الحالي الى خليج السيرت الكبير في ليبيا .
لقد كانت مداخلتنا في الملتقى تحت عنوان : ماسينيسا وبناء الدولة النوميدية 238- 148 ق.م. مقاربة في مشروعه السياسي وركّزنا فيه على الأسباب التي جعلت العلاقة بين الملك ماسينيسا وأشفاط (2) قرطاج Les Suffètes de Carthage تتدهوَر لتبيان الحقيقة التي يخفيها البعض ويجهلها البعض الآخر، وكان السؤال الجوهري في الموضوع هو ما الذي جعل أشفاط قرطاج يتنكرون لحليفهم ماسينيسا الذي كان على رأس جيشه في إسبانيا خلال الحرب البونية الثانية (ما بين 212 و 211 إلى 206) إلى جانبهم وعند عودته في أعقاب وفاة والده گاياGaia وعمّه اوزالاس الذي خلف والده على العرش الماسيليMassyle يجد اضطرابا في مملكته يدعمه أشفاط قرطاج والملك الماسيسيلي Masaessyle سيفاكس الذي كان بالأمس حليفا للرومان ضد قرطاج ، هذا الاضطراب يتلخّص في أنّ واحدا من فرع آخر للعائلة الملكية الماسيلية اسمه Masaetullus تمرّد على الملك كابوساCapussa الذي خلف أباه اوزالس عى العرش وقتله وأجلس على العرش أخا لكابوسا من أبيه اسمه لاكوماز وكان في سنّ الطفولة وتزوّج من أمٍّه القرطاجية وهذا كلّه بدعم من أشفاط قرطاج.
لقد تنكّر أشفاط قرطاج لماسينيسا ولحقّه في العرش ورموا بحليفهم الجديد سيفاكس في وجهه فقامت الحرب بين الطرفين انتهت بانتصار سيفاكس بمباركة من أولئك الأشفاط الذين يتقنون فن التحالف والتحالف المضادّ فبالأمس كان ماسينيسا حليفا لهم واليوم استبدلوه بسيفاكس وسيأتي الدور على هذا الأخير ويتخلون عنه عندما أُخِذ أسيرا دون أن يفتدوه.
هذه الأحداث تمّت قبل ظهور القائد الروماني سيبيون في البر الأفريقي وقبل عقد التحالف بينه وبين ماسينيسا ، لقد زرع أشفاط قرطاج عداوة ذكّرت ماسينيسا وكلّ النوميد بما كان فعله هاملكار باركا الذي أباد ما يقارب الأربعين ألف من الأمازيغ نوميد ومور في الحرب المسمّاة : الحرب التي لا تغتَفَر (La guerre inexpiable) هؤلاء هم الجند المأجور وكانت غالبيتهم من النوميد والمور وبعد الهزيمة في صقلية عاد قادة الحرب القرطاجيين إلى عاصمتهم وتركوا ذلك الجند دون التكفل به وعندما عاد هؤلاء إلى أفريقيا وتجمعوا بجوار قرطاج مطالبين بأجورهم ماطلهم أشفاط قرطاج وتطورت الأحداث وانتهت بتصفية ذلك الجيش الذي كان يدافع عن قرطاج على يد أشفاط قرطاج.
إذن لم يترك أشفاط قرطاج أيّ إمكانية للوئام والانسجام وزرعوا الكراهية والعداوة وفي هذه الظروف ليس أمام ماسينيسا غير قبول عرض التحالف مع الرومان مكرَها لأنه ليس سهلا عليه أن يحالف من كان يحاربهم بالأمس القريب ولكن الرياح سارت بما لا تشتهيه السفن واليوم يأتي من يحكم بسهولة بخيانة ماسينيسا ولا ندري خان من ؟ وأيّ عهد قطعه على نفسه ثمّ خانه ؟ مع أن الحقيقة هي أن أشفاط قرطاج هم الذين خانوه وغدروا به ... وهؤلاء الذين يتخذون اليوم الولاء لقرطاج عنوانا للوطنية بأثر رجعي ويبنون الهوية الوطنية على جالية من الأوليگارشية المركانتيلية الجشعة التي لا تؤمن إلا بالمال يخطئون في حق بلادهم إلى حدّ أنّ فيهم اليوم من يفاضل بين سيفاكس الذي لا مشروع له وماسينيسا صاحب مشروع أفريقيا للأفارقة ... والحال أن هؤلاء فضلوا سيفاكس بقدر ولائه لاشفاط قرطاج وليس لذاته ... فهل من الوطنية الحقة أن نجعل من هؤلاء الأشفاط اليوم عنوانا لانتمائنا وننسب إليهم كلّ المآثر والمعالم الحضارية سيرا وراء أيديولوجية معروفة دمّرت العراق وليبيا وسوريا وإذا لم نتصدّ لها بحزم ستزحف علينا لتدميرنا. ولتفاصيل أكثر في الموضوع يمكن الاطلاع على مداخلتنا حال صدور أعمال الملتقى عن منشورات المركز الوطني للبحث في ما قبل التاريخ ، علم الانسان والتاريخ CNRPAH.
________________________________________________
(1) قسطنطينة كان اسمها في القديم سيرتا Cirta مدينة تاريخية قديمة أخذت اسمها من اسم الامبراطور قسطنطين الذي أعاد بناءها بعد أن خربتها حرب الفوضى العسكرية وفي لغة أهلها يخفّف الاسم إلى قْسَنْطينة
(2) الأشفاط جمع شفط Suffètes كلمة فينيقية تعني قضاة. وكان يحكم قرطاج شفطان.


الدكتور العربي عقون

[ighil ighil]

هكذا كان ضريح ماسينيسا قبل ان يفسده الاستعمار الفرنسيhttp://www.nachoua.com/01-aout-2002/Z_dougga-01.jpg

[salim bourbia]

موضوع قيم بارك الله فيك

[sami_yougourthen]

هكذا كان ضريح ماسينيسا قبل ان يفسده الاستعمار الفرنسيhttp://www.nachoua.com/01-aout-2002/z_dougga-01.jpg

بارك الله فيك ايتها الاستاذة الفاضلة على المجهودات التي تبذلينها لتعريفنا بحضارة نوميديا والملك العضيم ماسينيسا

[عودة يغموراسن]

القائد الفذ يدرس الان لأبنائنا حتى يعرفوا من هم اجدادهم يوغرطة و يوبا وغيرهم بدلا من تأبط شرا والشنفرى و سيف ابن ذي يزن الذين لا يعنينا تاريخهم وسيرتهم

[allamallamallam]

القائد الفذ يدرس الان لأبنائنا حتى يعرفوا من هم اجدادهم يوغرطة و يوبا وغيرهم بدلا من تأبط شرا والشنفرى و سيف ابن ذي يزن الذين لا يعنينا تاريخهم وسيرتهم

هههههههههههههههه

مسنسا


لولا الاوربيين الفرنسيين لما سمعتم به اصلا

هههههههههههه

امة لا تكتب تاريخها لا تاريخ لها



ههههههههه


اصلا تاريخ ما قبل الملاد كله مشكوك فى صحته لكثره الروايات و تضاربها


وتبقى روما العظيمه هى من تصنع التاريخ فى العالم القديم قبل الملاد

[allamallamallam]

هكذا كان ضريح ماسينيسا قبل ان يفسده الاستعمار الفرنسيhttp://www.nachoua.com/01-aout-2002/z_dougga-01.jpg

هههههههههههههههههه

الفرنسيين


هم من علموك تاريخك البربرى

ولولاهم لما سمعتى به اصلا

وكل كلامهم احتمالات و روايات متضاربه


والله اعلم بصحة كلامهم

[allamallamallam]

القائد الفذ يدرس الان لأبنائنا حتى يعرفوا من هم اجدادهم يوغرطة و يوبا وغيرهم بدلا من تأبط شرا والشنفرى و سيف ابن ذي يزن الذين لا يعنينا تاريخهم وسيرتهم

هههههههههههههههه


اتحداك امام الجميع

تجيبلى كاتب بربرى واحد قبل الاستعمار الفرنسي

قال بوجود هاته الاسماء الجديده ماسنسا و يوبا غرطه و غيرها من الاسماء اللاتينيه التى لا معنى لها فى لغة البربر

واتحداك امام الجميع تجيبلى عجوز بربريه او شيخ بربرى من الاميين و الجهله يعرف هاته الاسماء الحديثه او متداوله فى قصصهم الشعبيه


لا احد كان يسمع غرطه و اخوانه مسنما ومكسبا و يوبا و مانيش عارف

لان هاته الدول ماقبل ميلاديه كانت دول بدويه لا تكتب و لا تقرا بل تعيش حياة البدو لا حضاره لهم و لا اثر لحضارتهم اليوم فى ارض الواقع


اما سيف و تأبط شر و غيرهم اسماء عربيه لشخصيات عربيه متداوله فى التراث العربى و مدونه فى كتب عربيه

و معناها عربى يستطيع ابن اليوم يفهم معنى اساميهم مهما كانت ثقافته


كفاك ديماغوجيه


قلتها لك من قبل يا بربريستى


انت تفتخر بأنك بربرى و تمجد ملوك وهميين انت حر

لكن اعلم فى الجزائر عرب احرار لا يهابون احد و يفتخرون بعروبتهم كما انت تفتخر بربريتك


فاختر اما الوحده و الاخوه واما البغض و الكره

[عودة يغموراسن]

allamallamallam
---
لا تهمني ارائك و لا استنتاجتك القومية العروبية .....حتى وان كانوا وهميون في رايك من هو الشخص المدفون في ضريح ماسينيسا+لماذا سمي جبل في تونس بمائدة يوغرطة+ الملك يوبا الثاني له كنوز مكتشفة في امريكا الشمالية...وهذه لوحدها تكفي
اما انت فاعطيني مكان ضريح تأبط شرا السكير شارب الخمر او مخلفات سيف ابن ذي يزن الشجاع بائع زوجته الى الفرس .... حتى حاتم الطائ يقال انه كان يسرق ليكرم الناس ونقلتم لنا هذه الخرافات

[sami_yougourthen]

هههههههههههههههه


اتحداك امام الجميع

تجيبلى كاتب بربرى واحد قبل الاستعمار الفرنسي

قال بوجود هاته الاسماء الجديده ماسنسا و يوبا غرطه و غيرها من الاسماء اللاتينيه التى لا معنى لها فى لغة البربر

واتحداك امام الجميع تجيبلى عجوز بربريه او شيخ بربرى من الاميين و الجهله يعرف هاته الاسماء الحديثه او متداوله فى قصصهم الشعبيه


لا احد كان يسمع غرطه و اخوانه مسنما ومكسبا و يوبا و مانيش عارف

لان هاته الدول ماقبل ميلاديه كانت دول بدويه لا تكتب و لا تقرا بل تعيش حياة البدو لا حضاره لهم و لا اثر لحضارتهم اليوم فى ارض الواقع


اما سيف و تأبط شر و غيرهم اسماء عربيه لشخصيات عربيه متداوله فى التراث العربى و مدونه فى كتب عربيه

و معناها عربى يستطيع ابن اليوم يفهم معنى اساميهم مهما كانت ثقافته


كفاك ديماغوجيه


قلتها لك من قبل يا بربريستى


انت تفتخر بأنك بربرى و تمجد ملوك وهميين انت حر

لكن اعلم فى الجزائر عرب احرار لا يهابون احد و يفتخرون بعروبتهم كما انت تفتخر بربريتك


فاختر اما الوحده و الاخوه واما البغض و الكره



تاريخك البدوي الجاهلي يا بوعلام العريبي سيمحى من المدارس والاطفال لن يدرسو عن عنترة بن شداد وقيس بن فرماج وقبيلة المهلهلهلهلهل ههههههههههه
اطفالنا يتدرسون عن تاريخهم وحضارتهم وعضمائهم هل يعرف جدك عنترة بن شداد هل يعرف جدك قيس بن الغول
الجواب لا طبعا لان الشعوب عندما تتعرض للتجهيل تنسى تاريخها لكن بمجرد انتشار الوعي والتعليم تسترجع الامة تاريخها
لا يوجد احد من المصريين كان يعلم تاريخهم الفرعوني لكن الغربيين قامو بتنويرهم بتاريخهم الحقيقي عوض ما قاله الاعراب لهم ان العماليق هم بناة الاهرامات

[عودة يغموراسن]

المصريين على الاقل يتعصبون للهجتهم و تاريخهم اما في الجزائر فشعبنا هو اكبر شعب في شمال افريقيا تعرض الى محو للذاكرة من قبل التيار الناصري العروبي ينهض وينام على وهم العروبة مثل هذا علام علام وشلته

[اللهب المقدس]

تاريخك البدوي الجاهلي يا بوعلام العريبي سيمحى من المدارس والاطفال لن يدرسو عن عنترة بن شداد وقيس بن فرماج وقبيلة المهلهلهلهلهل ههههههههههه
اطفالنا يتدرسون عن تاريخهم وحضارتهم وعضمائهم هل يعرف جدك عنترة بن شداد هل يعرف جدك قيس بن الغول
الجواب لا طبعا لان الشعوب عندما تتعرض للتجهيل تنسى تاريخها لكن بمجرد انتشار الوعي والتعليم تسترجع الامة تاريخها
لا يوجد احد من المصريين كان يعلم تاريخهم الفرعوني لكن الغربيين قامو بتنويرهم بتاريخهم الحقيقي عوض ما قاله الاعراب لهم ان العماليق هم بناة الاهرامات

عنترة بن شداد فارس شجاع وشاعر فذ دافع عن قومه ضد الاعداء وسيرته وشعره دونه العرب

اليك كلماته الخالدة : https://www.youtube.com/watch?v=VNbdNcYWATk

ماسينسا الولد العاق باع شمال افريقيا - الفينيقيين والبربر - من اجل حفنة من اموال الرومان والنتيجة تكريس الاستعمار الروماني لشمال افريقيا

بطل شمال افريقيا التاريخي قبل الاسلام هو حنبعل الفينيقي ويجب ان يدرس اولادنا سيرته وليس الخائن العميل ماسينسا الذي جلب الاستعمار

[عودة يغموراسن]

الفينيقيون كانوا يعبدون الخنازير والشهر الخامس عندهم كان يسمى شهر الخنزير تيمنا بالخنزير

[i3rreur]

شكرا لك اخي علي موضوعك الرائع افدتني كثير

[عبد العزيز 05]

[QUOTE=i3rreur;3996138671]شكرا لك اخي علي موضوعك الرائع افدتني كثير[/QU

كاتب الموضوع امراءة من زواوة تريد ان تصنع مجد على الاوهام O انصحك ان تقرائى مقال غابريال كامب عن

انضمام ماسينيسا للجيش الروماني بقيادة سيبيون تم احتلال قسنطينة وقتل سبفاكس سنة 203 ق. م وانتهت المؤامرة بحرق قرطاج بطريقة بشعة سنة 146 ق. م"

[احمد الطيباوي]

[quote=i3rreur;3996138671]شكرا لك اخي علي موضوعك الرائع افدتني كثير[/qu

كاتب الموضوع امراءة من زواوة تريد ان تصنع مجد على الاوهام o انصحك ان تقرائى مقال غابريال كامب عن

انضمام ماسينيسا للجيش الروماني بقيادة سيبيون تم احتلال قسنطينة وقتل سبفاكس سنة 203 ق. م وانتهت المؤامرة بحرق قرطاج بطريقة بشعة سنة 146 ق. م"

شكرا على المعلومة

[احمد الطيباوي]

لغة دولة ماسينيسا لم تكن الأمازيغية
date2014/09/24views15311comments85
author-picture
عثمان سعدي
صرح المحافظ السامي للأمازيغية الأستاذ الهاشمي عصاد لجريدة "الخبر" عدد 17/9/2014 بما يلي: "إن هدف عقد ملتقى دولي حول ماسينيسا بقسنطينة ابتداء من يوم 20 سبتمبر 2014 هو الخروج باللغة الأمازيغية من 11 ولاية وتوسيع دائرتها نحو ولايات أخرى".

icon-linksمقالات سابقة للكاتب
article-preview
مرحى بمؤسسة العقيد عميروش المدافع...
article-preview
عمار أوزقان الثائر السعيد
article-preview
الاستقلال والسيادة والتنمية بين الثورتين...
article-preview
الشيخ عبد المجيد حيرش علّمني فكان...
article-preview
فاروق شوشة العاشق المصري الكبير للغة...
prevnext
ومعنى هذا أن لغة دواوين الدولة النوميدية دولة ماسينيسا كانت الأمازيغية. وهذا غير صحيح، فلغة هذه الدولة والدول البربرية، كانت الكنعانية الفينيقية البونيقية التي كانت اللغة المكتوبة الرسمية في سائر أنحاء المغرب العربي قبل الإسلام ولمدة سبعة عشر قرناً، محاطة بلهجات شفوية بربرية أمازيغية. كما تختلف الدوناتية عن الكاثوليكية لغويا وثقافيا، فلغة المذهب الدوناتي الأمازيغي هي الفينيقية أي الكنعانية، فالدوناتيون يصلّون في كنائسهم بالفينيقية.

توجد بالمغرب الكبير منذ القدم وقبل الإسلام لغة فصحى هي الفينيقية التي تعتبر لغة الحضر والدواوين والعبادات، محاطة بلهجات أمازيغية شفوية، وكلاهما ينتمي إلى أرومة واحدة هي العروبية، وخير من يوضح هذه المسألة هو المستشرق الفرنسي هنري باسي H.Basset عندما قال: "إن اللغة البونيقية لم تختف من المغرب إلا بعد دخول العرب. ومعنى هذا أن هذه اللغة بقيت قائمة، هذه المدة بالمغرب، سبعة عشر قرنا، وهو أمر عظيم" (1). وجاء الإسلام بالعدنانية لغة القرآن الكريم فحلت محلّ الكنعانية في القرن السابع الميلادي، واستمرت البربرية الأمازيغية لهجات شفوية حولها، وهذا هو الذي يفسر انتشار العربية بسرعة بالمغرب الكبير.

فحتى في عهد الاستعمار الروماني كانت لغة الأمازيغ البربر المكتوبة هي الفينيقية، فالكنائس الدوناتية في القرن الرابع الميلادي وما بعده كانت لغة الصلوات بها تتم باللغة الفينيقية كما ذكرنا. فالأب دونا النڤريني المولود في مدينة نقرين جنوب ولاية تبسة بالقطر الجزائري الحالي، والمتوفى سنة 355 م بسجون روما لأنه كان المحارب الشرس للاستعمار الروماني بالمغرب، كان يصلي في الكنائس الدوناتية في باغاي باللغة الفينيقية ويخطب الجماهير بالأمازيغية. وكان القديس أوغستين والرومان يصلون في كنائسهم بالمغرب باللاتينية. وقد وضح ذلك المؤرخ الفرنسي سانتاس P.CINTAS فقال: "لقد بينت الكتابات البونية المكتشفة بالمغرب، والتي تحمل تاريخ 162 و147 ق.م، أي في عهد حكم ماسينيسا (مسنّ سنّا)، مدى ارتباط الأهالي بقرطاج دينياً من خلال عبادتهم لبعل عمون، الإله القرطاجي، وهذا يؤكد السيطرة المستديمة للديانة القرطاجية على السكان المحليين. أريد التحدث عن استمرار البونيقية، فقد بقيت منتشرة بالمغرب بعد تدمير قرطاج وفي العهد الروماني، وحتى عهد القديس أوغستين الذي ذكر مرارا أن السكان الذين كانوا يحيطون به، يتكلمون البونية. إن اللغة البونية استمرت بين بعض البربر كلغة ثقافة، بل إن الدوناتية (مذهب مسيحي شعبي كان سائدا بالمغرب) كانت مقدِّمة لإلغاء الإسلام للمسيحية، وللثقافة الرومانية بالمغرب، ويقول غوتيي: (إن أوغستين عندما كان يسأل هؤلاء الأهالي في دروسه الواعظة: ما هو أصلكم؟ كانوا يجيبونه: نحو كنعانيون)" (2).

أما إذا قيّمنا سياسيا ماسينيسا قلنا بأنه ارتكب خطأ كبيرا في حق الأمازيغ بتحالفه مع روما المستعمرة، والقضاء على قرطاج الإمبراطوية المتكونة من عنصرين عروبيين من الفينيقيين الكنعانيين والأمازيغ القحطانيين، فبتدمير قرطاج خلا الجو للرومان فبسطوا استعمارهم على شمال إفريقيا وراحوا يجردون الفلاحين الأمازيغ من أراضيهم ويكوّنون منها اللوتيفوندات يملكها كولون إقطاعيون رومان. وقد أدرك حفيد ماسينيسا يوغورطا بن مستعن بعل بن ماسينيسا خطورة الاستعمار الروماني على نوميديا والمغرب فثار عليهم بعد سبعة وثلاثين سنة من وفاة جده ماسينيسا أي سنة 111 ق. م. ولنلاحظ أن اسم ماسينيسا مسنْ سنّا أي مسن المسنين وهي تسمية كنعانية عروبية، واسم ابنه أبو يوغورطا مستعن بعل أي المستعين بالله، وهي تسمية كنعانية.

الخلاصة:

أولا: يقام في مدينة قسنطينة، المدينة الجزائرية، مؤتمرٌ دولي عن ماسينيسا بدعوة من البربريين المعادين لانتماء الجزائر العربي بين 20 و22 إيلول سبتمبر 2014، بهدف نشر دعوتهم لترسيم اللغة الأمازيغية كضرّة للعربية تدخل معها في صراع لصالح الفرنسية المسيطرة على دول المغرب العربي. علما بأن الاسم الأصلي لقسنطينة هو قِرطا (وليس سرتا) وهي تسمية كنعانية، وأن كل التراث الثقافي لها والمسجّل بالنقوش القديمة، مكتوب باللغة الكنعانية الفينيقية.

ثانيا: حضر الكنعانيون الفينيقيون إلى المغرب في النصف الثاني من الألفية الثانية قبل الميلاد وساعدوا إخوانهم الأمازيغ القحطانيون من الخروج من العصر الحجري ودخول التاريخ، وكوّنوا معهم سنة 814 ق. م امبراطورية قرطاج، التي أسسها عنصران: الكنعانيون والبربر الأمازيغ، فقرطاج كانت تعتبر عروبية جنوب البحر المتوسط في مواجهة روما الأوروبية.

ثالثا: لعب ماسينيسا دورا حاسما في القضاء على قرطاج بتحالفه مع روما المستعمرة، وكانت قرطا (سرتا) عاصمة نوميديا يحكمها سيفاكس الذي رفض التعاون مع روما والاستمرار في تحالفه مع قرطاج، وبانضمام ماسينيسا إلى الجيش الروماني بقيادة سيبيون تم احتلال قسنطينة وقتل سيفاكس سنة 203 ق. م، وانتهت المؤامرة بحرق قرطاج بطريقة بشعة سنة 146 ق. م.

ويروي المؤرخ اليوناني بولبيوس "أن سيبيو أميليانوس مدمر قرطاج بكى تأثرا بما آل إليه عدوه، فاستعرض أمامه الحقيقة المتمثلة في أن الأفراد والأمم والإمبراطوريات نهايتها محتومة، وكذلك نصيب مدينة طروادة العظيمة، ونهاية الإمبراطوريات الأشورية، والميدية، والفارسية، والتدمير الأخير لإمبراطورية مقدونيا الكبيرة. تمعّن في هذا كله ثم ردد بقصد أو بدون قصد، كلمات هكتور في إلياذة هوميروس: (سيأتي اليوم الذي تسقط فيه طروادة المقدسة، وكذلك الملك بريام وجميع رجاله المسلحين معه)"، وعندما سأل المؤرخ اليوناني بوليبيوس، سيبيو: "ماذا تقصد بهذا؟"، التفت إليه القائد الروماني وقال بتأثر: "هذه لحظة عظيمة يا بوليبيوس.. إن الخوف يتملكني من أن نفس المصير سيكون لوطني في يوم من الأيام". وكأن سيبيو أميليانوس وهو يلقي بنبوءته هذه، كان يستشف أحداث المستقبل ويتحسسها، تحسس أحد رجالات الدنيا الكبار، بأنه سيأتي أحد أحفاد أرومة القرطاجيين العروبيين بعد ثمانية قرون، لينهي الإمبراطورية الرومانية الظالمة، لكن بغير الأسلوب الوحشي اللاإنساني الذي أنهيت به مدينة قرطاج. ولم يكن هذا الحفيد سوى محمد صلى الله عليه وسلم.

رابعا: أود توضيح أنني أمازيغي بربري أنتمي إلى أكبر قبيلة أمازيغية وهي قبيلة اللمامشة، وأنني أعتبر ماسينيسا (واسمه الأصلي الأمازيغي العروبي مسن سنّا أي مسن المسنين، وهي تسمية عربية أخذها الأوروبيون فسمى مجلس الشيوخ (سينا)، أعتبره غير جدير بالاحتفال به وأن الجدير بذلك هو سيفاكس الذي مات شهيدا وهو يدافع عن قرطا ونوميديا وقرطاج ضد الاستعمار الروماني. إن البربر عرب واللغة البربرية الأمازيغية عربية حميرية وقد أثبتُّ في كتابي (معجم الجذور العربية للكلمات الأمازيغية) بأن تسعين في المائة من كلماتها عربية عاربة أو مستعربة. وأن أبا النهضة الجزائرية عبد الحميد بن باديس امازيغي صنهاجي.

خامسا: منذ القرن الثاني الهجري شعر الأمازيغ بأن الخلفاء الأمويين والعباسيين قد انحرفوا عن الإسلام الراشدي، فثاروا عليهم وكوّنوا دولا، وحُكم المغرب العربي من تسع قبائل أمازيغية لم يحدث أن قال أمير منهم إنني غير عربي وإن لغتي العربية غير لغتي، بل خدموا اللغة العربية، فأول من نظم النحو العربي في ألف بيت هو ابن معطي الزواوي القبائلي من الجزائر سابقاً ابنَ مالك في ألفيته بقرن من الزمن، وأول من ألف كتابا في النحو اسمه (الأجرومية) هو ابن أجروم من بربر المغرب. وأن البصيري صاحب قصيدة البردة الشهيرة أمازيغي من قبائل الجزائر. واستمر الوضع هكذا إلى أن جاء الاستعمار الفرنسي إلى المغرب العربي سنة 1830 فرفع شعار النزعة البربرية Berberisme من باب "فرِّق تسد"، وتكوّن بذلك البربريون المعادون لانتماء المغرب العربي إلى العروبة.

المراجع:

[1] Henri Basset : Les influences Puniques chez les Berberes : Revue Africaine V 62 P 340

[2] P.CINTAS, Ceramiques Puniques,Paris 1950,

[احمد الطيباوي]

ماسينيسا العظيم البطل المغوار ماهو في الحقيقة الا خائن عميل للروم
من خطاب اذربال حفيد ماسينسا امام مجلس الشيوخ الروماني قبل اكثر من 21 قرن..طلبا لتنصيبه كرازايا للجزائر...
~~~~~~
~~ أيها الآباء..اعضاء مجلس الشيوخ الروماني...لقد اوصانى والدي مسيبسا الموصى له من جدي ماسينيسا...وهو على فراش الموت..وأمرني أن أمارس السلطة محليا فقط في نوميديا..بينما يكون اصدار القوانين والسلطة الفعلية بأيديكم انتم وكما أمرني أن أكون مفيدا للشعب الروماني بكل ما استطيع في حالة السلم والحرب...وأن اجعلكم انتم عائلتي واقاربي وأكد لي أني اذا ما حافظت على ذلك فان صداقتي معكم ستوفر لي جيشا وثروة ووسائل اخرى لحماية مملكتي ~~~
~~~~~~~
من كتاب Sallust The war with Jugurtha Translated by Prof. Mohamed Edweb University of Benghazi مترجم الى العربية... .
للاطلاع على الكتاب باللغتين الانجلزية والاتينية من المكتبة العامة لجامعة شكاغوا http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Sallust/home.html
LacusCurtius • Sallust

[احمد الطيباوي]

من هو مسينيسا الخائن من كتاب فلوريس

.......
في الحرب البونيقية الثانية هنا يتكلم باحتقار عن سيبيون لاسباب رومانية داخلية ) ماسينيسا حارب بكل بطولة وكجزاء لاعماله وضعته روما هذا الملك ملكا على كل الاراضي التي اخذتها وهنا يقول حرفيا
Rome fit don a ce roi de toutes les villes et de tous les territoires qu elle avait pris. Notre alliance avec massinissa se maintint bonne et honorable
أحفاد ماسينيسا ساهموا مساهمة فعالة في حرق كل سكّان فرطاج من أطفال وشيوخ ونساء وحاملات وعذروات , إلتجأ أهل قرطاج الى قلعة البيرصة Byrsa ومعبد عيشوم وبقيت المدينة تحترق لمدة 17 يوما
...............................
لا أظن أن هناك شخص يشك في ولاء أهل قرطاج للأرض التي عاشوا بها
يقول Florus II- XIV
الجزء 3
تحت قيادة Manilus و Cencerinus هاجم الرومان قرطاج وطلبوا منهم أن يحرقوا أسلحتهم وسفنهم الحربية بميناء المدينة لكي يشاهد سكّان كل المدينة ذلك وطلبوا من الأعيان أن يتركوا قرطاج إن يريدوا الحفاظ على حياتهم
لكن غضب الشعب وبصوت عال ( به أنين وصراخ ) صاحوا كلهم : إلى السلاح
وقرّروا أن يحاربوا من أجل شرفهم ويحطموا المدينة بأنفسهم ولا يتركوا العدو يحطمها
حطموا سقف منازلهم لصناعة السفن واستعملوا الذهب والبرنز لصناعة الاسلحة وحلقوا شعر النساء لصنع الحبال رغم أنهم يعرفون مسبقا أن الحرب لن يربحوها لكن رفضوا الانبطاح
Qui rebellantium fuerit furor , vel hinc intellegi protest, quod in usum novae classis tecta domuum resciderunt, in armorum officinis aurum et argmentum pro aere ferroque conflatum est, in tormentorum vincula crines suos matronae contulerunt
ويقول هل هناك أشجع من زوجة عزربعل أخذت أبنائها وأرتموا في النار الملتهبة لكي لا يسلموا نفسهم للعدو وفعلت مثلما فعلت ديدو التي أسست قرطاج
Quanto fortius femina, et uxor ducis ! quae comprehensis duobus liberis, a culmine se domus in medium misit incendium , imitata reginam, quae carthaginem condidit

[عماد 5]

..............................................

[Hartmaan2017]

بارك الله فيك كلامك في غاية الموضوعية