أم سمية الأثرية
2016-08-18, 16:56
حكم مراسيل الصحابة رضي الله عنهم
حديث ابن عباس وحديث جابر وحديث عائشة رضي الله عنهم في قصة إنزال سورة "اقرأ" من المرسل الصحابي، فكيف رواه هؤلاء الصحابة ابن عباس وجابر وعائشة رضي الله عنهم أجمعين وهم لم يُشاهدوا هذه القصص؟ ومرسل الصحابي مقبول عند أهل العلم فإذاً لماذا؟لاحتمال أنهم رضي الله عنهم أخبرهم من شهد هذا أو تلقوا الخبر لاحقًا عن النبي صلى الله عليه وسلم. هذه قاعدة هي التي تجعل أهل العلم يقبلون المرسل الصحابي على التحقق؛ لأن الصحابي أولاً: لا يروي إلا عن صحابي وإن لم يُصرح به وإن كانت القصة قبل ولادته أو قبل إسلامه هو مقبول إذا رواها بعد إسلامه وبلوغه.
وثانياً: لو روى عن تابعي فإنه لا يروي إلا عن تابعي ثقة ويتحرى بذلك وهذا نادر، هذه تُسمى من رواية الأكابر عن الأصاغر؛ لأن الصحابة أكبر من التابعين وهي قليلة بالنسبة للصحابة رضي الله عنهم، نعم.
الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري حفظه الله
http://miraath.net/articles.php?cat=11&id=847
حديث ابن عباس وحديث جابر وحديث عائشة رضي الله عنهم في قصة إنزال سورة "اقرأ" من المرسل الصحابي، فكيف رواه هؤلاء الصحابة ابن عباس وجابر وعائشة رضي الله عنهم أجمعين وهم لم يُشاهدوا هذه القصص؟ ومرسل الصحابي مقبول عند أهل العلم فإذاً لماذا؟لاحتمال أنهم رضي الله عنهم أخبرهم من شهد هذا أو تلقوا الخبر لاحقًا عن النبي صلى الله عليه وسلم. هذه قاعدة هي التي تجعل أهل العلم يقبلون المرسل الصحابي على التحقق؛ لأن الصحابي أولاً: لا يروي إلا عن صحابي وإن لم يُصرح به وإن كانت القصة قبل ولادته أو قبل إسلامه هو مقبول إذا رواها بعد إسلامه وبلوغه.
وثانياً: لو روى عن تابعي فإنه لا يروي إلا عن تابعي ثقة ويتحرى بذلك وهذا نادر، هذه تُسمى من رواية الأكابر عن الأصاغر؛ لأن الصحابة أكبر من التابعين وهي قليلة بالنسبة للصحابة رضي الله عنهم، نعم.
الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري حفظه الله
http://miraath.net/articles.php?cat=11&id=847