أم سمية الأثرية
2016-08-18, 16:51
إذَا حاضت المرأةُ بعْدَ الستِّين
لكن إذا رأت المرأة بعد الستين الدم فإن كان الذي تعرفهُ قبل انقطاعه عنها، لأنه قد ينقطع عنها سنين، عشر سنين أو أكثر،
فإذا رأته تنظر هل هو ما كان يأتيها عادة أو غيره فإن كان ما يأتيها عادة فهو حيض تقعد فلا تصلي ولا تصوم ولا تطوف بالبيت ولا يأتيها زوجها إن كانت مُتزوجة وإن كان شيء آخر فهو ليس بحيض، وهذا القول قرره الشيخ محمد بن عثيمين- رحمه الله - وهو تفصيل جيد وبه أقول وذلكم أن الله - عز وجل– أطلق ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ﴾[البقرة: ٢٢٢]
ولم يُحدِد سنًا ولا وقتًا، يعني لم يحدد السن الذي يأتي فيه ولم يحدد الزمن الذي هو مدته لم تُحدَد المدة فالأمر مرجعه إلى النساء، فمن كانت مؤمنة عاقلة تخاف الله - عز وجل - فإنها تعرف إن كان ما يأتيها حيض أو غير ذلك، نعم.
الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري حفظه الله
http://miraath.net/articles.php?cat=11&id=748
لكن إذا رأت المرأة بعد الستين الدم فإن كان الذي تعرفهُ قبل انقطاعه عنها، لأنه قد ينقطع عنها سنين، عشر سنين أو أكثر،
فإذا رأته تنظر هل هو ما كان يأتيها عادة أو غيره فإن كان ما يأتيها عادة فهو حيض تقعد فلا تصلي ولا تصوم ولا تطوف بالبيت ولا يأتيها زوجها إن كانت مُتزوجة وإن كان شيء آخر فهو ليس بحيض، وهذا القول قرره الشيخ محمد بن عثيمين- رحمه الله - وهو تفصيل جيد وبه أقول وذلكم أن الله - عز وجل– أطلق ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ﴾[البقرة: ٢٢٢]
ولم يُحدِد سنًا ولا وقتًا، يعني لم يحدد السن الذي يأتي فيه ولم يحدد الزمن الذي هو مدته لم تُحدَد المدة فالأمر مرجعه إلى النساء، فمن كانت مؤمنة عاقلة تخاف الله - عز وجل - فإنها تعرف إن كان ما يأتيها حيض أو غير ذلك، نعم.
الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري حفظه الله
http://miraath.net/articles.php?cat=11&id=748