تعدد الزوجات حلال ترفضه النساء

[karime amrs]

السلام عليكم
موضوع اردت مشاركة اخواني فيه و اخواتي و هو تعدد الزوجات
حلال شرعه الله سبحانه و تعالى للرجل و فيه حكم كثيرة و له ضوابط معينة تحكم من يرد زوجة ثانية و ثالثة و رابعة
بغض النظر عن الوضع الاقتصادي الصعب و الذي يجعل من التعدد امرا غير متاح للاغلبية من الرجال فلو سئلنا اي امراة عن رايها في التعدد ترفض و السبب هو الغيرة على زوجها و بيتها و في بعض الاحيان جواب المراة الرفض و انتهى
هذا الامر حلال و شرعه الله الجواب من المراة يكون نعم اعرف انه حلال و لكنني لا اقبل و انتهى
صحيح ان بعض الرجال ظلمو زوجاتهم و اولادهم و تزوجو من ثانية و لم يعدلو هذا معروف و لا ينكره اي عاقل لكن هل كل الرجال سواء في الظلم و التعسف في استعمال هذا الحق
هل الزوجة الثانية معناها ظلم للاولى بالضرورة
هل الزوجة محقة في رفضها للتعدد من باب حماية بيتها و اولادها من ظلم الزوجة الثانية ام انها مجرد مبالغة
اريدكم اخواني مشاركتي في الموضوع و تكرمونني بمختلف ارائكم و اقتراحاتكم
شكرا

[بنت البيض]

سأكون أول من يبدأ عمري 28 سنة أم لولدين وبنت لا يعيبني أي شيئ عندما قرر زوجي اعادة الزواج بكيت وتألمت حقيقة مع أني أحبه واعشقه لدرجة الجنون غير اني فوضت امري لله وانا من خطب له وتزوج وهي تسكن معي في نفس البيت ولا يوجد أي مشاكل يعني - كبرها تكبر صغرها تصغر-

[أبو فردوس كرومي]

سأكون أول من يبدأ عمري 28 سنة أم لولدين وبنت لا يعيبني أي شيئ عندما قرر زوجي اعادة الزواج بكيت وتألمت حقيقة مع أني أحبه واعشقه لدرجة الجنون غير اني فوضت امري لله وانا من خطب له وتزوج وهي تسكن معي في نفس البيت ولا يوجد أي مشاكل يعني - كبرها تكبر صغرها تصغر-

بارك الله فيك وبارك عليك وصانك لزوجك في الدنيا والآخرة ان شاء الله،وبكاؤك هذا ليس إلا فطرة فيك فطرك الله عليها كما كل النساء،لكنك لم ترفضي ما أحل الله!
حفظكما الله لبعض،وبارك لكما وعليكما وجمع بينكما في خير...

[bounour21]

السلام1

إعلم أنه لا توجد إمرأة مسلمة ترفض التعدد فهو حلال منذ 1400 سنة أخي , لم يذكر التاريخ يوما أن إمرأة مسلمة رفضت الشرع الرباني

المرأة لا ترفض التعدد , المرأة يألمها التعدد و خاصة إذا كان لغاية غريزية

هذا ما يألم المراة حقيقتا , و إذا كانت المرأة تنجب أولاد و ليس فيها أي عيب من هذا الجانب فلا أرى أي ضرورة للتعدد

تم إن قلت الفتنة . من أرغمك أن تنظر , غض البصر أخي . وما رأيته موجود في زوجتك .....

ثم إن قلت الأجر , أكثر من ذلك لو تجاهد نفسك مع زوجتك و تكرمها بأن تضحي من أجلها و لا تعدد عليها

أعطيك سؤال . هل إذا لم يعدد الزوج يعاقب و يأثم ؟ ......... أكيد معاد الله , لا ,

لماذا تتحذثون عن التعدد و كأنكم تأثمون حين تتركوه ....

تم أكثر من ذلك زواجك الأول , هل تزوجت مرغم ؟ لك الخيار 48 ولاية ملايين النساء أخي , إختر منتهى أحلامك

................................

ألي حيرني أكثر اغلب الذين يكتبون عن التعدد عزاب من الرجال , حسب الإحصائيات في القسم

منه نستنتج أنها حرقة زواج لا غير ,

مثله مثل الإفطار في شهر رمضان , قبل سويعات من الإفطار تشتري من نفس الشيء الكثير و المتنوع

لكن بعد الإطار يرمى في المزابل , و لا تذق منه ولا لقمة واحدة

الأجر و الثواب أنواع لا تعد و لا تحصى , و أكبر الأجر أن تضحي من أجل غيرة زوجتك

ألم يقل النبي صلى الله عليه و سلم {{ خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي }} أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ .

و من أفضل الخير و الأحسان مع الزوجة أن تكرمها بعدم التعدد ,

[دنيا الامل 18]

انا ضد التعدد ولا اتحمل ان ارى زوجي مع امراة اخرى مجرد التفكير يجعلني اصاب بالجنون ادا فكر زوجي بالتعدد ساطلب الطلاق الله غالب لا يمكنني دلك مستحيل فكرة ان يبات زوجي معي وغدا مع اخرى لا اتقبلها نهائيا

[ع.عيسى]

انا ضد التعدد ولا اتحمل ان ارى زوجي مع امراة اخرى مجرد التفكير يجعلني اصاب بالجنون ادا فكر زوجي بالتعدد ساطلب الطلاق الله غالب لا يمكنني دلك مستحيل فكرة ان يبات زوجي معي وغدا مع اخرى لا اتقبلها نهائيا

لو انك عانس او بعيد الشر عليك لاقدر الله ( مطلقة او ارملة) لما كان هذا رأيك في التعدد ، التعدد شرعه الله لمعالجة مشكل المرأة لاالرجل ، لا تستغيضي من شرع الله ، فلو انه لم يكن فيه خير لما شرعه الله عز وجل لنا

[*أم سجى*]

المرأة اليوم لا تقبل التعدد لأنه تغير ولم يصبح التعدد الذي حلله الاسلام لعدة غايات......أما الأن فقد صار لتحقيق غاية وحيدة تخص الزوج فقط..........هه من منكم يفكر في التعدد للقضاء على العنوسة أو لستر أرملة أو لكذا وكذا؟.......بالاضافة الى هذا فالتعدد اليوم لم يحقق العدل المطلوب الذي جاءفي الشرع بل اصبحت الزوجة الأولى تتعرض لشتى أنواع الجراح المادية والمعنوية........هذا رايي في القضية والسلام

[*أم سجى*]

انا ضد التعدد ولا اتحمل ان ارى زوجي مع امراة اخرى مجرد التفكير يجعلني اصاب بالجنون ادا فكر زوجي بالتعدد ساطلب الطلاق الله غالب لا يمكنني دلك مستحيل فكرة ان يبات زوجي معي وغدا مع اخرى لا اتقبلها نهائيا

أنا أشاطرك الرأي ولن أقبل التعدد مهما كانت ظروفي ....

[ع.عيسى]

المرأة اليوم لا تقبل التعدد لأنه تغير ولم يصبح التعدد الذي حلله الاسلام لعدة غايات......أما الأن فقد صار لتحقيق غاية وحيدة تخص الزوج فقط..........هه من منكم يفكر في التعدد للقضاء على العنوسة أو لستر أرملة أو لكذا وكذا؟.......بالاضافة الى هذا فالتعدد اليوم لم يحقق العدل المطلوب الذي جاءفي الشرع بل اصبحت الزوجة الأولى تتعرض لشتى أنواع الجراح المادية والمعنوية........هذا رايي في القضية والسلام

ومع ذلك فهو احلال باستثناء انه اذا حدث فيه ما ذكرت اي تعرض الزوجة الاولى لانواع الجراح المادية والمعنوية فانا معك 100%

[ميمي2012]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دائما امر على مثل هذه المواضيع ولا ارد عليها ، اخاف ان يخونني التعبير ولا اعطي الموضوع حقه ولكن سوف اتوكل على الله .
اولا : وقبل كل شيئ هو شرع الله وإذا قال الله وقال الرسول لا نملك الا السمع والطاعة .
وهذا لا ينفي انه غير مؤلم بل مجرد التفكر فيه يولد عندك مشاعر لا اعرف اسمها وتحس بغيرة وتقهر الصح الصح متقدرش حتى تفكر انو زوجك حبيبك يكون مع وحدة ثانية بحكم غريزة موجودة فينا .
ولكن إذا حدث وحصل الأمر لا نرفض لأنه شرع الله ونصبرو اروحنا ونقولو وعسى ان تكرهو شيئ ويجعل الله فيه خير كثيرا .
والان تكلمت على الناحية تخصنا ، نعود ليكم انتم الرجال مثلا :هناك امور يجب ان تتوفر لمن يريد التعدد.
اول شيئ القدرة ليسى فقط الناحية المالية لا ................هل قادر من ناحية تحكم في بيتين نعم المسؤليا تكبر واولاد ونساء ومكائد وغيرة ومشاكل ووجيع الراس
وووووووووووووووووووووووووووووووووووو.............. ................................
لوكان يعرف الوحد الهناء الي راه فيه قبل التعدد يهني روحو .
إذا متى نتكلم على التعداد ؟
نتكلم عليه في رأي الدرجة الأولى لما تكون المرأة الله غالب متكفيهش وهو اكثر منها رغبة .....................................
هنا لكي لا يقع في الحرام وتؤثم ويدخل عليها الهم .
لا نفضل زوجة ثانية .
لكن يقول ليست جميلة ولا ولا ولا ..............نقول كل شيئ الأن موجود انقش حديدة تولي جديدة
والجهة الي مش عجباتك فيها علمها وريلها ............
وهناك من يقول كثرات العنوسة والأرمل نقول مزال كاين رجال بدون زواج .
والي حاب يعدد لأسباب غير مقنعة نقل له تصدق بالمبلغ الي عندك لوجه الله وزوج الشباب ربي يسعدك ويدخل الفرحة على قلبك ويجعل زوجتك قرة عينك .

ونحب نوجه رسالة لكل النساء اتهلي في زوجك من كل ناحية خليه ميشوف حتى وحدة غيرك اطبعي صورتك الجميلة في مخيلته وصوتك الندي في اذنه خلي
كلامك معسول واستقبليه وودعيه ببتسامة وكلمة حلوى حصريه من كل الجهات واي حاجة يحبها خليها تكون فيك لكي لا يبحث عنها بعيد عليك
حوره اتحدثي معاه ، متخليش زملتو تكون احسن منك خلي روحك قريبة من روحه هذي فيها شرح كبير ........................................

قلت لك الموضوع كبير ويحتاج الى عدة تدخلات .
والخلاصة بكل صرحة نعم لشرع الله حاشى ان اقول لا لا اجرء .
والتعدد غريزة فيكم والغيرة غريزة فينا
وربي يوفقنا ويسدد حطنا الى كل ما يحبه ويرضاه

[kaderr09]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
من خلال مطالعة بعض مواضيع الإخوة والأخوات في المنتدى ارتأيت أن أكتب عن أمر لطالما طرحه البعض للنقاش والإنتقاد كأنه تشريع متناقض أو ناقص ،بالرغم من أنه تشريع رباني لا يعتريه الخطأ والزلل. فالعجب كل العجب لمن يطبق أوامر رئيسه أو مدير عمله دون مناقشة و لو كانت في غير مرضات الله فيما ينتقد أمر خالقه الذي يعلم السر والعلن.
نصيحة لمن يخالف أو تخالف تعدد الزوجات ، وكأن الأمر جريمة شنعاء, وإنما هو تشريع رباني.
و إذا قلنا أن شيئا أمر به الله و رسوله فهذا يعني بلا أدنى شك أن الأمر فيه فائدة عظيمة حتى لو غابت عن عقل الإنسان المحدود ، وأي منكر للتشريع الرباني يحمل معنى احتمال الخطأ تعالى الله عما يظن الظانون. فما وصلنا إليه من جرائم قتل طالت حتى الصبيان والظواهر السلبية كلها من سرقة و زنا و خيانة سببها انكار كثير من التشريع الرباني من طرف عقول نتنة دون الإطالة والتفصيل يجب الإذعان لكل امر رباني وقول سمعنا وأطعنا لا كما قالت بنو إسرائيل سمعنا وعصينا.
أما عن المتفتحين والحقوقيين فليكن في علمهم أن تعدد الزوجات له شروط يجب الإتيان بها ليس إلا.
ولا أستغرب حين يعيب الكفار ديننا بالتطرف و النقص ما دام هنالك من الذين يظهرون الإسلام ولكنهم يقبلون بعضه ويردون بعضه وهذا ليس إلا من الهوى.
وقد رأيت في بعض مناظرات أحمد ديدات مع القس جيم سويجرات المسيحي التي ابتدأها خصمه بالتهكم بتعدد الزوجات في الإسلام قائلا أنه وجب عليه حسن اختيار زوجته في المرة الأولى في دينه مستهزءا بالتشريع الإسلامي.
وقد رد الشيخ أحمد ديدات في مناظرة أخرى عن الأمر معلقا على قول القس و موضحا لأحد رجال الدين الأمريكان أن الإسلام جاء لهم بالحل الأمثل للعنوسة حيث أنه في أمريكا في ذلك الوقت 1995 كان عدد النساء يفوق ب 8 ملا يين عدد الرجال فما بالكم اليوم بتضاعف العدد!!!!!
ورد الشيخ بأخبار عن فضائح للقساوسة منها جيم سويجرات نفسه الذي ادعى حسن اختيار زوجته والذي ضبط مع بغي كان يسافر إليها ليزني معها دون علم زوجته التي تنام قريرة العين لوفاء زوجها!!!!
وكذلك عدد من رجال الكنائس الذين ضبطو بنفس الجرم بل والشذووذ والعياذ بالله.
فمتى يستفيق المسلمون و لا يكونوا حجة على دينهم.
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت نت الظالمين.

[..بسمة أمل ..]

ﺍﻷﺟﺮ ﻭ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﻻ ﺗﻌﺪ
ﻭ ﻻ ﺗﺤﺼﻰ , ﻭ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻷﺟﺮ
ﺃﻥ ﺗﻀﺤﻲ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻏﻴﺮﺓ
ﺯﻭﺟﺘﻚ
. السلام عليكم احسن جواب

ان كانت الزوجة لا يعيبها شيئ و

لا ينقصها شيئ فلماذا التعدد

المرأة انسانة حساسة وتحتاج لرجل

يحن عليها و يحميها ويراعيها

واكيييييد اي زوجة تتمنى يكون

زوجها ليها وحدها مكانش لي

تشاركها فيها بسبب غيرتها وحبها

لو كان كل الرجال يعلمونا هذا و

يقدرونا احساس المرأة

لما تزوج احد منهم

انا لا اقول بأن التعدد حرام .

واهم حااااجة هي العدل بين

الزوجااااات وهذا أمر ليس بالهين

لحد الان مشفتش رجل عااااااااادل

بين زوجاااااااته لازم كاين تميييز

[sawyer86]

ha9 chara3aho allah

[توحيد الجزائرية]

عندما يغدو الذكر رجلا بحق ،،نتكلم عن التعدد
اي بيت فيه رجل تخرج منه نساء متبرجات،،،اخته ،،امه،،،زوجته
ليس بمقدوره تربية اطفاله تربية اسلامية ،،لانه يفتقدها
اغلب من اسمعه يتحدث عن التعدد لا ينهض لصلاة الفجر ،،او،،،او،،،
(خلونااااا من الهدرة بزاف ) التي لا تنفع
مشايخ كثر يكتفون بواحدة ،،،ومشايخ طلقوا الثانية للمشاكل الحاصلة ،،،،

[إسلام الفاروق]

صديقي

الرجل الحقيقي لا ينتظر قبول زوجته بشرع التعدد

لي يحب يعدد راه داها و لا واحد يحبس و ما يهموش رايالنساء فيه

[sunshine2013]

السلام عليكم
اولا اريد ان اعرف هل من ترفض التعدد تعتبر آثمة؟؟
ثانيا من يقول ان التعدد هو حل للمراة العانسة و المطلقة اي بهدف انساني قبل كل شيء، فلمادا لما دخلت السوريات للجزائر كثر الحديث عن التعدد بل و هناك من عدد بسورية بحجة الستر و الرحمة و غيرها و عندما جاءت الماليات السوداوات و هن مشردات لا احد فكر في التعدد؟؟؟؟؟؟
ثالثا، الرجل عندما يريد ان يعدد فالقليل من يشاور و هدا ما رايته من حاﻻت واقعية في محيطي.

[karime amrs]

سلام عليكم
احترم رايك و اخالفكي فيه
الرجل اختي في الله ليس غريزة كما قلتي و الغريزة فطرة من الله في الانسان و هي في الرجل و المراة
التعدد يكون لاسباب و بدون اسباب شرط العدل في كل شيىء صحيح ما قلتيه و اقول لك انا ضد التعدد اذا كان هناك ظلم للزوجة الاولى و اولادها و انبهكي ان الرجال صح و صحيح موجودين لكن قليل و شرع الله يطبقه من امن بالله و رسوله صلى الله عليه و سلم حق الايمان
لا ناخذ من بعض الكتاب و نترك البعض الاخر كما فعلت اليهود و النصرى
حق الزوجة او الزوجات حق كفله الشرع وواجب على الرجل لكن الغيرة المفرطة للمراة تسبب مشاكل و ربما تفكك البيت من غير لازم
اختي في الله
المراة هي اجمل ما في الطبيعة و هي مقصد الرجل و الرجل هو ستر للمراة و قلعتها المتينة
اعطيك سبب واحد من اسباب التعدد و هناك الكثير منها ..امرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالزواج و الانجاب ليباهي بنا الامم يوم القيامة
روى أبو داود (2050) عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَجَمَالٍ وَإِنَّهَا لا تَلِدُ أَفَأَتَزَوَّجُهَا قَالَ لا ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَنَهَاهُ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الأُمَمَ . صححه الألباني في إرواء الغليل 1784
من بين اسباب التعدد الانجاب حتى ولو كانت الاولى ولودا
اشكرك اختي في الله على مشاركتك
وفقنا الله لكل خير
ربي يهدي الجميع
سلام

[sunshine2013]

لكن في وقتنا هدا لا ارى مثل هده الاسباب النبيلة كالانجاب و القضاء على العنوسة كما يقول البعض او بهدف ستر احداهن مهما كانت صفتها و ما اراه سبب واحد و هدا ما يجعلني اكره التعدد ناهيك. عن العدل في زمن لا يوفر فيه القوت لشخص واحد الا بعد عناء فما بالك. بعائلة فما بالك. بعائلتين
هناك من لم يجد حتى ابسط مبلغ ليتزوج و هناك من يتززوج و يعيد و يدهب للعمرة و للحج ووووو امثلة كثيرة
المهم لم ار و لم اسمع في محيطي من اعاد الزواج لهدف نبيل غير الغريزة و حب التجديد

[bounour21]

سلام عليكم
احترم رايك و اخالفكي فيه
الرجل اختي في الله ليس غريزة كما قلتي و الغريزة فطرة من الله في الانسان و هي في الرجل و المراة
التعدد يكون لاسباب و بدون اسباب شرط العدل في كل شيىء صحيح ما قلتيه و اقول لك انا ضد التعدد اذا كان هناك ظلم للزوجة الاولى و اولادها و انبهكي ان الرجال صح و صحيح موجودين لكن قليل و شرع الله يطبقه من امن بالله و رسوله صلى الله عليه و سلم حق الايمان
لا ناخذ من بعض الكتاب و نترك البعض الاخر كما فعلت اليهود و النصرى
حق الزوجة او الزوجات حق كفله الشرع وواجب على الرجل لكن الغيرة المفرطة للمراة تسبب مشاكل و ربما تفكك البيت من غير لازم
اختي في الله
المراة هي اجمل ما في الطبيعة و هي مقصد الرجل و الرجل هو ستر للمراة و قلعتها المتينة
اعطيك سبب واحد من اسباب التعدد و هناك الكثير منها ..امرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالزواج و الانجاب ليباهي بنا الامم يوم القيامة
روى أبو داود (2050) عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَجَمَالٍ وَإِنَّهَا لا تَلِدُ أَفَأَتَزَوَّجُهَا قَالَ لا ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَنَهَاهُ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الأُمَمَ . صححه الألباني في إرواء الغليل 1784
من بين اسباب التعدد الانجاب حتى ولو كانت الاولى ولودا
اشكرك اختي في الله على مشاركتك
وفقنا الله لكل خير
ربي يهدي الجميع
سلام

كما توقعت تقتصون من القرأن و السنة ما يبرر كلامكم فقط و لو في غير موضع

أما عن الحذيث الشريف فقد قال { تزوجوا الودود الولود }} و لم يقل { عددوا الودود الولود }}

أما عن الأولاد فتستطيع من إمرأة واحدة أن تنجب العشرات أخي ,

مع إحترامي لك حيرتني في كلمتك {{ من بين اسباب التعدد الانجاب حتى ولو كانت الاولى ولودا }}

هل أنجب و طيش للزنقة تربي , و دير 100 طفل , ووكلهم البازيين و الماء , يعتبر عذر شرعي للتعدد

من يغفر لك هذا , بربكم توقفوا

[دنيا الامل 18]

لن يقنعني احد مهما قلتم ان لا اتكلم عن الحلال والحرام فالشرع فصل في المسالة انا اتكلم عن شعوري كامراة يستبدلها زوجها باخرى مجرد التفكير انهار تماما

[sunshine2013]

و من ترفض هل تعتبر آثمة ؟؟ لم تجبني أخي

[karime amrs]

انا ام اقتص من القران ما يبر مواقفي و التعدد هو لمن في مقدوره العدل و القدرة الاقتصادية
و لعلم كافة النساء احببن ام كرهن هذا هو حلال شرعه الله سواء بسبب او غير سبب اما عن المشاكل المترتبة عن التعدد فسببها الاول المراة و سببها الاخير المراة
عنادها غيرتها الغير مبررة كلها اسباب غير مقنعة
يوم تقفن اما الخالق الجبار جدن لانفسكن عذرا مقبولا عن سبب رفضكن التعدد
نعم اقول ان من له القدرة المادية من حقه ممارسة حقه الشرعي بالعدل
نعم حتى ولو كان بسبب الغريزة فهذا حق و الغريزة لا عيب و لا حرام مادام الحلال هو المنفذ
المراة في القديم و التاريخ بل اقول لكم اهماتنا جداتنا كم لهن من ضرة و لم يقلن ما تقلن النساء في ايامنا هذي رغم انو لا مجال للمقارنة مراة الامس بمراة اليوم مراة الامس خدمت بيتها ربت الاولاد ضحت بالغالي و النفيس اين مراة اليوم من الامس
مثال اخير
رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم كم تزوج في حياته ...الصحابة الكرام كم من مراة تزوجو ....و غيرهم كثير كم من مراة في حياتهم هل كان موضوع الغيرة و الاسباب الواهية هذي حجة لعرقلة شرع الله و حق الرجل
لكل رجل ما يريده في الحياة و لا احد يساوم على هذا
من ترفض التعدد فالتبقى في بيت والدها اكرم و اشرف لها من خلق المشاكل و محاولة فرض منطق لا يمت للاسلام بصلة
جوابي على سؤالك من ترفض هل هي اثمة جوابي هو ماحكم من يعرقل الحلال و لا يعرقل و فقط و يسبب في خراب البيوت و تشريد الاطفال و هذا له تبعات ليس عام او عامين بل مادام الطفل حيا هل من يفعل كل هذا يعتبر اثم ...يجيبكي من يفقه في شرع الله
ربي يهدي الجميع

[عبد الحميد1976]

بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله . التعدد شرع ليس ﻷي أحد رأي فيه . لكن هناك من النساء من تنكره فهي ترفض أمرا شرعه الله تعالى

[sunshine2013]

تقارن نساء امس باليوم؟؟؟ و رجال امس برجال اليوم ؟ فرق شاسع اراه ايضا
جدي تزوج مرة ثانية بعدما توفيت زوجته الاولى و شيخ خالتي تزوج بعدما توفيت زوجته و كان مريضا لا يوجد من يسهر على راحته و لكل حالة تفسير لم يتزوجو فقط من باب التجديد
ثم انك تعرف ان التعدد حلال و مشرع و ان الخلل في غيرة المراة ادن لمادا هدا الموضوع اصلا؟؟؟ انا ظننت ان هناك امر جديد ممكن النقاش فيه لكن اتضح انه فقط اعادة و تكرار لمواضيع هرمنا منها فلتقبل من تقبل و لترفض من تريد و ليعدد من يستطيع و السلام عليكم و رحمة الله

[karime amrs]

اقول لكم امر مهم
من بين الحلول التي تقترحها الرافضات لتعدد ان تكون الزوجة اي الزوجة الاولى عند حسن ظن زوجها و ان لا يرى منها الا كل جميل و طيب وووو
كلام فيه مغالطات كثيرة لانو غير ممكن اطلاقا اختزال كل النساء في مراة واحدة فلا يمكن ان يجد الرجل كل شيىء في امراة واحدة و الدليل من سنة روسولنا الكريم صلوات ربي عليه و سلام
روى أبو داود والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك
يعني هناك 4 اصناف من النساء فلو فرضنا جدلا انني متزوج من غنية و اريد ذات الدين او الجميلة او ذات النسب اليس هذا عذر شرعي
انا لي 4 فرص شرعها لي ربي لماذا اختصر كل النساء في مراة واحدة و غير ممكن تكون كل النساء بنص الحديث
لماذا نختصر التعدد في عدم الانجاب و فقط
هذا تقصير في حق الرجل و في الشرع و الحياة عموما
لماذا يا من ترفضين زوجة ثانية لماذا لا تعتبري ضرتك اختك في الله و انتن شركاء في زوج واحد
لماذا لا تتقين الله في الاسباب الغير معقولة في منع شرع الله و حق الرجل
انا لو اردت التعدد لن يمنعني احد و ان ارادت الزوجة الاولى الطلاق و خراب البيت و تشتيت الاولاد فالذنب ليس ذنبي لانني لم ارتكب حراما و لا جرما و من سيحاسب امام الله على فعلته هو المراة و هذا الاسلوب الماكر من بعض النساء ممن يرفضن التعدد الا وهو التهديد بخراب البيت فهو مسؤولية المراة لا على مسؤوليتي و الطلاق حلال اخر و لست مستعدا لاتمام بقية حياتي سجين مراة لا تتقي الله و لا تفقه شرعه
هذي وجهة نظري الشخصية لا اكثر

[حميد.ص]

الواحد وحدة فقط ماصحتلوش و البعض يحكي عن التعدد

ربي يجيب الخير

[karime amrs]

لن نهرم من تصحيح المفاهيم و الاعادة مهما كان
طرحت الموضوع لاعرف سبب رفض المراة للتعدد و لم اجد سبب واحد مقنع لهذا الرفض
و لعلمك كل مسلم مطالب بقول كلمة الحق ولو صغيرة و السلبية لا مكان لها في الاسلام
اتقين الله في انفسكن
سلام

[karime amrs]

يوجد الكثير ممن لهم المال و القدرة و لم يتزوجو بل لهم عشيقات في الحرام و لم يتزوجو تجنبا لمشاكل الزوجة
و استشهد بكلام شمس الدين قال في احدى حصصه انه جاءته رسالة من زوج قالت له زوجته افضل ان تكون لك عشيقة و لا تتزوج علي
هذا هو الوضع المتعفن اخواني
اخي انت لم تتزوج انت حالة من حالات كثيرة و يوجد الكثير ايضا ممن يمكنهم التعدد و يذهبون للحرام

[karime amrs]

لو كان شعورنا هو الفيصل في ايماننا لما امن منا احد

[bounour21]

يوجد الكثير ممن لهم المال و القدرة و لم يتزوجو بل لهم عشيقات في الحرام و لم يتزوجو تجنبا لمشاكل الزوجة
و استشهد بكلام شمس الدين قال في احدى حصصه انه جاءته رسالة من زوج قالت له زوجته افضل ان تكون لك عشيقة و لا تتزوج علي
هذا هو الوضع المتعفن اخواني
اخي انت لم تتزوج انت حالة من حالات كثيرة و يوجد الكثير ايضا ممن يمكنهم التعدد و يذهبون للحرام

ذاك غبي بأتم معنى الكلمة من يذهب للحرام و يخشى الزواج

أتستدل بشردمة الذئاب البشرية في كلامك لتبرر التعدد

مابكم بربكم , مابكم

[bounour21]

السلام1

كارثة إخواني و الله كارثة

مازلتو منكم صح تحكيو على التعدد , عندكم 4 سنين و أنتم ...... أووووو بزاف شباب

يا أخي تريد التعدد , عدد

من قال أن المرأة الجزائرية تنكر التعدد , المرأة تتحرق شعورا

و أنتم هنا تتكلمو و كأنكم كاش واحد قاطع لكم الطريق . بالسكين

كبرتم لحكاية بزاف خوتي ,

القضية ليست قضية تعدد , قضية حقوق مترتبة يستعصي تحقيقها و لو حرصتم

كيف الدين يقولك الطريق هاذ تمشي و ماتخرجش { و لو حرصتم } وأنت رايح عليها .......؟

مراة وحدة وماشكيتش الواحد يعطيها حقها , في بالكم ساهل حق المرأة

هن القوارير أخي , عدد و عيشهم بالبغرير ........ و الله حالة

على كل كارثة و الله

[ع.عيسى]

يا خاوتي انا وحدة ومزال ما صحتليش ، منذ سنة ونصف وانا ابحث..واصول واجول والسعي بين الصفى والمروى ، وحتى الان مكتبش ربي ، مع اني تتوفر في جميع الشروط والحمد لله ، اذا كان الزواج اصلا من ضربتو الاولى صعيب الى هذه الدرجة ، فمابال التعدد ، اضن بان التعدد في بلادنا لم تتوفر له البنية التحتية بعد لينجح ، خاصة مع قانون الاسرة الجديد لي رجع المرة راجل والراجل مرة

[karime amrs]

هم ليسو شرذمة هم اخواننا ضلو السبيل و من واجبنا نحن هدايتهم و اصلاحهم
نعم استدل بهم لانهم ضحايا قبل ما يكونو متهمين فلو وجدو الصواب لفعلوه

[karime amrs]

اخي 15 مليون عانس و لم تجد
المشكلة فيك انت اخي الكريم

[karime amrs]

الى bonjour 21
الحقيقة ان المراة الجزائرية ترفض التعدد و السبب غير مقنع
فلا تغطي اخي على الحقائق و تحاول تبييض الصورة لو سمحت
اعمل عملية صبر للاراء في الشارع و سترى النتيجة بنفسك اخي
فالوضع كارثة باتم معنى الكلمة

[ع.عيسى]

اخي 15 مليون عانس و لم تجد
المشكلة فيك انت اخي الكريم

لالا المشكل ليس فيا بل في 15 مليون عانس ، لانه لو لم يكن المشكل في 15 مليون عانس ، لما كان هناك 15 مليون عانس

[karime amrs]

و لو لم تكن المشكلة في المراة لما كان هناك مشكلة اسمها التعدد و لا مشكلة اسمها العنوسة

[bounour21]

الى bonjour 21
الحقيقة ان المراة الجزائرية ترفض التعدد و السبب غير مقنع
فلا تغطي اخي على الحقائق و تحاول تبييض الصورة لو سمحت
اعمل عملية صبر للاراء في الشارع و سترى النتيجة بنفسك اخي
فالوضع كارثة باتم معنى الكلمة

و أنت ما يهمك أنها ترفض لسبب غير مقنع ؟ هل هذا يعيقك

تريد التعدد , عدد أو من يريد التعدد , فليعدد

كي قتلك كبرتوها . منكم صح راكم كبرتوها

هذا مافي الأمر أخي , لا عراك و لا هم يحزنون

[bounour21]

و لو لم تكن المشكلة في المراة لما كان هناك مشكلة اسمها التعدد و لا مشكلة اسمها العنوسة

مع إحترامي كلامك تخلاط أخي , التعدد لابد أن يكون و العنوسة لابد أن تكون

هذه أمور ربانية

أي مشكلة التي في المرأة ؟ ماهذه الأفكار الغريبة التي تحملونها ضد المرأة

قلت التعدد سأخبرك بكلمة , سأحرجك قليلا و أعتذر مسبقا , أنت الذي ستعمل سبر أراء لست أنا

أمك الغالية ربي يحفظهالك , إسألها , قل لها ماذا لو عدد أبي عليك , كيف سيكون ردها ؟

وأنت كيف سترى الفكرة ؟ أجبني دون أن تغطي الشمس بالغربال كما قلت

أعتذر أني قلت كلمة أبوك و أمك . لكن هكذا حتى تكون في الصورة حقيقتا

فأنت تتحذث من وراء حجاب ؟ و كأن المرأة لا تمس بصلة لك

أنتظر جوابك ؟ كيف ترى فكرة لو أباك حفظه الله قرر أن يعدد ؟ كيف سيكون ردك

أعتذر أني قلت كلمة أبوك و أمك . لكن هكذا حتى تكون في الصورة حقيقتا

[bounour21]

اخي 15 مليون عانس و لم تجد
المشكلة فيك انت اخي الكريم

و لــ 15 مليون عانس رب يسترهن و يرعى شؤونهن

هل معناه 15 مليون عانس . أصلا من أين لك بهذا الرقم 15 ملون عانس

هل معهناه و الحل التعدد .؟ أليس التوعية و تسهيل و مساعدة و تخفيز الشباب على الزواج

و محاولة توفير مناصب شغل , أليس هذا

[karime amrs]

مع إحترامي كلامك تخلاط أخي , التعدد لابد أن يكون و العنوسة لابد أن تكون

هذه أمور ربانية

أي مشكلة التي في المرأة ؟ ماهذه الأفكار الغريبة التي تحملونها ضد المرأة

قلت التعدد سأخبرك بكلمة , سأحرجك قليلا و أعتذر مسبقا , أنت الذي ستعمل سبر أراء لست أنا

أمك الغالية ربي يحفظهالك , إسألها , قل لها ماذا لو عدد أبي عليك , كيف سيكون ردها ؟

وأنت كيف سترى الفكرة ؟ أجبني دون أن تغطي الشمس بالغربال كما قلت

أعتذر أني قلت كلمة أبوك و أمك . لكن هكذا حتى تكون في الصورة حقيقتا

فأنت تتحذث من وراء حجاب ؟ و كأن المرأة لا تمس بصلة لك

أنتظر جوابك ؟ كيف ترى فكرة لو أباك حفظه الله قرر أن يعدد ؟ كيف سيكون ردك

أعتذر أني قلت كلمة أبوك و أمك . لكن هكذا حتى تكون في الصورة حقيقتا

اعطيك الجواب
العنوسة يا اخي ليست امر رباني هل يوجد دليل في القران او السنة على هذا الكلام بل هي ظاهرة اجتماعية ظهرت و تفاقمت منذ ما لا يقل عن حوالي 20 سنة الاخيرة لا داعي للخوض فيها لانها ليست موضوع نقاشي
انا لو الوالد عدد فالامر يخصه هو و ما علاقتي بالموضوع الوالد يبقى والدي مهما كان و هذا حقو الشرعي
اما عن الوالدة ليس لها مشكلة و لا اخوض في التفاصيل لانها امور شخصية
المشكلة في المراة و التي لم تفهمها حضرتك انها لم تعطي تفسيرا منطقيا واضحا لرفض التعدد لماذا هذا الرفض
اخي انا لا اتكلم لا من وراء حجاب و لا اي شيىء و لم و لن تحرجني تفضل باسئلتك مادام لا يوجد فيها اي سوء فسوف ارحب بها

[bounour21]

اعطيك الجواب
العنوسة يا اخي ليست امر رباني هل يوجد دليل في القران او السنة على هذا الكلام بل هي ظاهرة اجتماعية ظهرت و تفاقمت منذ ما لا يقل عن حوالي 20 سنة الاخيرة لا داعي للخوض فيها لانها ليست موضوع نقاشي
انا لو الوالد عدد فالامر يخصه هو و ما علاقتي بالموضوع الوالد يبقى والدي مهما كان و هذا حقو الشرعي
اما عن الوالدة ليس لها مشكلة و لا اخوض في التفاصيل لانها امور شخصية
المشكلة في المراة و التي لم تفهمها حضرتك انها لم تعطي تفسيرا منطقيا واضحا لرفض التعدد لماذا هذا الرفض
اخي انا لا اتكلم لا من وراء حجاب و لا اي شيىء و لم و لن تحرجني تفضل باسئلتك مادام لا يوجد فيها اي سوء فسوف ارحب بها

اه. ماذ قلت العنوسة عمرها 20 سنة وماذا تقول في هذه الأية الكريمة

{{ وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ }} النور 33

سواء رجل أو إمرأة , و الحل في الأية نفسها الإستعفاف و السعي للزواج

أما عن والداك حفظهما الله , ماتلعبهاش , أكيد أنت تتحذث من وراء شاشة كمبيوتر مرتاح , لو حصل التعدد حقيقتا

لكان الكلام كلام أخر , ماتكذب علي مانكذب عليك , مجرد التفكير فيها يتخبلك لعقل

.............................

و المشكلة مازالت فيك , أخبرتك كم من مرة . من أي لكم بعبارة المرأة ترفض التعدد ؟

يا أخي إخذر كلاماتك , أنت ترمي المرأة أنها عارضت شرع رباني , لم أسمع يوم في حياتي إمرأة ترفض التعدد

أي إمرأة تقر التعدد , لكن غيرتها مجرد التفكير لا تحتمل الفكرة فقط غيرتا ليس رفضا ,

أنت ترمون المرأة بأكبر الكبائر و هي إعتراض الشرع الرباني

بصراحة و الله تفكيرك هكا كارثة , من أين لكم بهذه العبارة

سبحان الله الشرح أباح لها أن تشترط على الزوج عدم التعدد و للزوج إما الوفاء و المضي أو التوقف هناك , للأن في حالة عدم الوفاء لها الحق في الفسخ

أعطيك الدليل

1 = قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " إذا اشترطت أن لا يتزوج عليها فإن هذا يجوز"

2 = الصحيح في هذه المسألة ما ذهب إليه الإمام أحمد رحمه الله من أن ذلك الشرط صحيح" انتهى من "الشرح الممتع" (5/243) .

3 = قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : "من الشروط الصحيحة في النكاح : إذا شرطت عليه أن لا يتزوج عليها ، فإن وفّى ، وإلا فلها الفسخ ؛ لحديث : ( أَحَقُّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ ) .

4 = قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للذي قضى عليه بلزوم ما شرطته عليه زوجته ، فقال الرجل : إذاً يطلقننا ؟!
فقال عمر : مقاطع الحقوق عند الشروط . ولحديث : (الْمُؤْمِنُونَ عَلَى شُرُوطهمْ) . أي لها الحق في فسخ العقد لو لم توفي شرطها

5 = قال العلامة ابن القيم : "يجب الوفاء بهذه الشروط التي هي أحق أن يوفيها ، وهو مقتضى الشرع والعقل والقياس الصحيح ؛ فإن المرأة لم ترض ببذل بضعها للزوج إلا على هذا الشرط ، ولو لم يجب الوفاء به ؛ لم يكن العقد عن تراض ، وكان إلزاماً بما لم يلزمها الله به ورسوله " .

شرعا من حقها تششرط على زوجها عدم التعدد

هل هذا يكفيك ؟ , أتركك مع نفسك بصراحة أنتم كارثة و الله

[دنيا الامل 18]

لن تفهما شعور المراة الت يعدد عليها زوجها ببساطة يتنتهي حياتها في دلك اليوم يعني حية ميتة لن تستمتع باي شيء في حياتها حتى لو عيشتها في الجنة

[karime amrs]

سلام
ارى اننا نتوقف عن الكلام احسن
شكرا كثير على مشاركتك
و احترم شخصيتك و اخالف رايك
ربي يهدي الجميع
سلام

[karime amrs]

لن تفهما شعور المراة الت يعدد عليها زوجها ببساطة يتنتهي حياتها في دلك اليوم يعني حية ميتة لن تستمتع باي شيء في حياتها حتى لو عيشتها في الجنة

هذه ليست غيرة و لا حب و لا اي شيىء انما مبالغة مفرطة
ايعقل ان تنتهي حياة امراة بمجرد ان يعيد الزوج الزواج من ثانية
هل معقول ان تختزل هذه المراة حياتها و ما اعظمها لو كانت تعلم ايمكن ان تختزلها في شخص واحد رجل واحد
لها الاختيار اما ان تقبل بضرتها اختا لها و يتشاركون في زوج واحد و اما الطلاق و تبدى حياتها من جديد كما تريد هي
اما ان تنتهي حياتها فالموت و الحياة بيد الله سبحانه و تعالى وحده
ربي يهدي الجميع
سلام

[bounour21]

سلام
ارى اننا نتوقف عن الكلام احسن
شكرا كثير على مشاركتك
و احترم شخصيتك و اخالف رايك
ربي يهدي الجميع
سلام

أعلنت الإنهزام و الخسارة بنفسك أخي :1:

الحوار لا بد ان يكون بكلام حقيقي في المكان الحقيقي

أنا هكذا في حياتي قنعني بفكرتك نستعرف بيك

بصح باه تبقى تدخل و تخرج فالهدرة و تقول كلام غير منطقي هذا ألي مانحملوش

راكم معبيين فكرة غالطة على المرأة أخي

[Adel didou]

السلام عليكم
موضوع اردت مشاركة اخواني فيه و اخواتي و هو تعدد الزوجات
حلال شرعه الله سبحانه و تعالى للرجل و فيه حكم كثيرة و له ضوابط معينة تحكم من يرد زوجة ثانية و ثالثة و رابعة
بغض النظر عن الوضع الاقتصادي الصعب و الذي يجعل من التعدد امرا غير متاح للاغلبية من الرجال فلو سئلنا اي امراة عن رايها في التعدد ترفض و السبب هو الغيرة على زوجها و بيتها و في بعض الاحيان جواب المراة الرفض و انتهى
هذا الامر حلال و شرعه الله الجواب من المراة يكون نعم اعرف انه حلال و لكنني لا اقبل و انتهى
صحيح ان بعض الرجال ظلمو زوجاتهم و اولادهم و تزوجو من ثانية و لم يعدلو هذا معروف و لا ينكره اي عاقل لكن هل كل الرجال سواء في الظلم و التعسف في استعمال هذا الحق
هل الزوجة الثانية معناها ظلم للاولى بالضرورة
هل الزوجة محقة في رفضها للتعدد من باب حماية بيتها و اولادها من ظلم الزوجة الثانية ام انها مجرد مبالغة
اريدكم اخواني مشاركتي في الموضوع و تكرمونني بمختلف ارائكم و اقتراحاتكم
شكرا
التعدد امر شرعي اما نساءنا فكل شيء مشروع الا الزواج بثانية

[bounour21]

يا اخي انا لم انهزم
السبب انك اخذ المسئلة بالشخصنة ربما تعتقد انني استهدفك
انا لا اكذب عليك و لا اريد ان افرض عليك شيئا انا هنا للحوار و الاستفادة
صرت يا اخي تعرف والدي احسن مني و تتهمني بالكذب و الافتراء ماذا بعد هذا الكلام
اما استشهادك بالشيخ العثيمين كلامه صحيح في اطار معين
هو قالها اذا اشترطت عليه ان لا يتزوج
يعني اخي لو صار هناك اتفاق مسبق بين الطرفين على شروط معينة منها عدم التعدد ففي هذه الحالة فقط يكون للمراة حق الرفض و هذا مرتبط بالشرط و ليس بالتعدد في حد ذاته
ماذا لو لم يتفق الطرفان على التعدد و هو ما يحصل في اغلب الحالات و اراد الزوج التعدد
اما عن قولك انني اتهم المراة يا اخي هذي حقيقة تاكد بنفسك ان شئت
استشهدت بسورة النور انقولك
العنوسة كانت على مستوى جد محدود و لم ترتقي لظاهرة اجتماعية
تعلم كما اعلم انو المراة تتزوج في سن 12
لا يمكنني اعطائك ارقام و احصاءات لانو ممنوع في المنتدى
شكرا

على كل حال كارثة فكريا ا تولدت لكم إتجاه المراة

مابها سورة النور , مثلها مثل باقي السور فيها ترغيب و ترهيب و قصص ؟مثلها مثل باقي السور

أووه يأخي , ليس هكذا المرأة هي أمك أختك زوجتك إبنتك , ماهذه الأحقاد عندكم عن المرأة

و النبي يصلى الله عليه و سلم يقول {{ استوصوا بالنساء خيرا }}

السلام عليكم السلام عليكم

بالتوفق في مساركم بأحقادكم إتجاه المرأة أخي

[ع.عيسى]

يا جماعة ، اطار الحوار خرج عن مضمونه ، المهم : واحد حاب يزيد يتزوج واش دخلنا فيه، ياك ربي حللو اذا علواش رانا نتفلسفوا،،ما عدناش الحق لكي نتهمه بانه لا يقدر المرأة ، اذا كان الرجل زوجته ما هيش قادرة تلبيه وما هيش كافياتو واش يدير يروح يزني ، ثانيا امراة قبل ان زواجها اشترطت على زوجها ان لا يتزوج عليها وهو وافق ، ولكن بعد مدة اصبحت ما تلببيش الرغبات ديالوا بسبب او بآ خر ، ماذا يفعل يروع الى بيت الدعارة ؟ وفي الاخير : الحلال بين والحرام بين ، التعدد حلال بسبب او بدون سبب ، فان خفتم فواحدة ، واذا كنت راجل وكوراج فمثنى وثلاثا ورباع

[karime amrs]

يا جماعة ، اطار الحوار خرج عن مضمونه ، المهم : واحد حاب يزيد يتزوج واش دخلنا فيه، ياك ربي حللو اذا علواش رانا نتفلسفوا،،ما عدناش الحق لكي نتهمه بانه لا يقدر المرأة ، اذا كان الرجل زوجته ما هيش قادرة تلبيه وما هيش كافياتو واش يدير يروح يزني ، ثانيا امراة قبل ان زواجها اشترطت على زوجها ان لا يتزوج عليها وهو وافق ، ولكن بعد مدة اصبحت ما تلببيش الرغبات ديالوا بسبب او بآ خر ، ماذا يفعل يروع الى بيت الدعارة ؟ وفي الاخير : الحلال بين والحرام بين ، التعدد حلال بسبب او بدون سبب ، فان خفتم فواحدة ، واذا كنت راجل وكوراج فمثنى وثلاثا ورباع

شكرا اخي على المداخلة
انا قلت لا يمكن اختزال كل النساء في امراة واحدة و عطيت مثال لو تزوجت امراة جميلة و ارغب في ذات الدين او الغنية من حقي
لكن نساء اليوم و لسبب مازال ماعرفتوش تقول لا و تخرب البيت و بسببها يتشرد الاطفال
خلينا من الدنيا لكن امام الله ماهو المبرر لو كن يعلمن خطورة الامر
انا حاولت اتفهم في هذا الموقف السلبي الذي هو رفض التعدد و لم اجد سبب مقنع
اذا شفنا اجدادنا كانو يتزوجو مرات و مرات عادي جدا
رسولنا صلى الله عليه و سلم كم من مرة تزوج
انا اريد البحث عن سبب الرفض فقط
لا هي غيرة و لا هي شعور المراة لانو لو كانت كذلك كانت النساء في القديم قد غارت و خربت بيوتها
لماذا ترفضن الحلال هذا هو سؤالي

[آسيا 25]

السلام عليكم
المرأة ترفض أن يعدد زوجها لأنها تحس أنها فشلت في إقناعه و ملئ عينيه كما نقول بالعامية و أنه لم يعد مولعا بها مثل الأول و أنه عندما يتزوج بأخرى سينساها هي لأن من طبيعة الإنسان والرجل خاصة يحب الأجدد, أنا عن نفسي مستحيل أتقبلها و لا أحرم ما أحل الله و العياذ بالله لكن كما يحل له التعدد يحل لي أيضا طلب الطلاق, بعيد الشرعليا:sdf:

[ع.عيسى]

هل تعلمون
الرجل اذا اعتبر زواجة فاشلافانه سيفكر في زواج اخر ، اما اذا اعتبرة ناجحا فانه سيفكرر بتكرار هذا النجاح ....المهم معاود معاود ما تكسريش راسك خخخخخخخخخخخ

[karime amrs]

السلام عليكم
المرأة ترفض أن يعدد زوجها لأنها تحس أنها فشلت في إقناعه و ملئ عينيه كما نقول بالعامية و أنه لم يعد مولعا بها مثل الأول و أنه عندما يتزوج بأخرى سينساها هي لأن من طبيعة الإنسان والرجل خاصة يحب الأجدد, أنا عن نفسي مستحيل أتقبلها و لا أحرم ما أحل الله و العياذ بالله لكن كما يحل له التعدد يحل لي أيضا طلب الطلاق, بعيد الشرعليا:sdf:
جوابي ليك اختي كالتالي
هل تتركي زوجك هاكدا ببساطة اين المودة و العشرة التي كانت بينك و بين زوجك هو لم يعتبرك فاشلة انما مارس حقه الشرعي و غير ممكن تكوني انت تتوفري على كل صفات النساء و مميزاتها لماذا تخربي العلاقة و تطلبي الطلاق رغم انو لم يطلب هو الطلاق
حقك الطلاق لكن لسبب مقنع امام الله و ليس امام القضاء لما تسئلين لماذا فككتي الاسرة منعتي الاولاد من حنان الاب ماهو ردك
تقولي لانو تزوج بالثانية و الثالثة
الا تفكري ولو للحظة في اولادك انهم محتاجين ابوهم محتاجين التوازن في حياتهم ..انت لست وحدك في هذا الموضوع هناك اولاد و هناك زوج ايضا بينك و بينه عشرة تنسفيها في لحظة غيرة طائشة غير مبررة
حتى ولو لم يكن مولع بكي كما قلتي ديري حساب من حولك فلست وحدك سيدة قرارك و كل تصرفاتك محسوبة عليكي
ربي يهدي الجميع

[النجمة القطبية]

يا اخى رغم العنوسة التي تتكلمون عنها المراة ليست مستعدة للتضحية بنفسها ولا سعادتها شحال تحبو الصيد في المياه العكرة وتبينو رواحكم زعما الابطال اللي جايين يخلصو المجتمع من العنوسة
وانتم كل واحد فيكم يجري وراء نزواتكم ليس الا
كل امراة تتمنى زوج طيب ودود كريم محب يعتنى بها ويعوضها كبيرة ولا صغيرة ولا عانس ولا بطيخ هي انسانة ونفس وروح ماشي روبوكوب
ولا يوجد امراة تحب تتزوج رجل راسو بيطون خنفشاري ويحب يتفلسف ويمرضها ويسودلها حياتها وما اكثرهم
مشكلتكم ان تقديركم للمراة اصلا فيه مشكل
تشوفوها مجرد اعداد وارقام وواحد يقولك غريزة مثل الاكل والشرب
وحتى حقوق المراة لا تعترفون بها
وحتى في الاموال اغلبكم بخلاء تعدون المال عدا تستخسرو فيها شوية دلال وكانه محرم
حتى المهر تضبحو عليه وهو حق للمراة من فوق سبع سموات ورغم دلك تسمونها سلعة رامين عرض الحائط الكلام الرباني
وبعد الزواج متعطوهاش حقوقها الا من رحم ربي كلمة حلوة متسمعهاش تخدم كي البونيشة رغم انها كانت اميرة زمانها في دارهم
وعمرررررررركم ولا تفرطو في حقوكم تعرفوها مليح مليح حافظين كامل الايات ولما تولي في حقوق المراة صم بكم لا يعقلون
انا نحب نعطيك معلومة المراة اسهل شئ عليها قراءة الرجل تقدر تدخل مخو في دقيقة وتحللو في ثانية
لدلك لا يصعب عليها التفرقة بين من يلبس ثوب الصلاح من اجل المصلحة الشخصية وبين الصالح حقيقة
وهدا هو الجواب لكل واحد يقولك خطبت ومقبلونيش علالالالالالاه
لان المراة حست بيه وفهمت انه لا يبحث عن زوجة
انما يبحث عن الة ومصلحة شخصية
والمراة الله غالب كتلة من العواطف وروووووح لمن يعقل ويفهم

[karime amrs]

هل تعلمون
الرجل اذا اعتبر زواجة فاشلافانه سيفكر في زواج اخر ، اما اذا اعتبرة ناجحا فانه سيفكرر بتكرار هذا النجاح ....المهم معاود معاود ما تكسريش راسك خخخخخخخخخخخ

لما يعتبر الزوج زوجتو فاشلة و يطلق صدقني لن يكرر التجربة هذه

[karime amrs]

يا اخى رغم العنوسة التي تتكلمون عنها المراة ليست مستعدة للتضحية بنفسها ولا سعادتها شحال تحبو الصيد في المياه العكرة وتبينو رواحكم زعما الابطال اللي جايين يخلصو المجتمع من العنوسة
وانتم كل واحد فيكم يجري وراء نزواتكم ليس الا
كل امراة تتمنى زوج طيب ودود كريم محب يعتنى بها ويعوضها كبيرة ولا صغيرة ولا عانس ولا بطيخ هي انسانة ونفس وروح ماشي روبوكوب
ولا يوجد امراة تحب تتزوج رجل راسو بيطون خنفشاري ويحب يتفلسف ويمرضها ويسودلها حياتها وما اكثرهم
مشكلتكم ان تقديركم للمراة اصلا فيه مشكل
تشوفوها مجرد اعداد وارقام وواحد يقولك غريزة مثل الاكل والشرب
وحتى حقوق المراة لا تعترفون بها
وحتى في الاموال اغلبكم بخلاء تعدون المال عدا تستخسرو فيها شوية دلال وكانه محرم
حتى المهر تضبحو عليه وهو حق للمراة من فوق سبع سموات ورغم دلك تسمونها سلعة رامين عرض الحائط الكلام الرباني
وبعد الزواج متعطوهاش حقوقها الا من رحم ربي كلمة حلوة متسمعهاش تخدم كي البونيشة رغم انها كانت اميرة زمانها في دارهم
وعمرررررررركم ولا تفرطو في حقوكم تعرفوها مليح مليح حافظين كامل الايات ولما تولي في حقوق المراة صم بكم لا يعقلون
انا نحب نعطيك معلومة المراة اسهل شئ عليها قراءة الرجل تقدر تدخل مخو في دقيقة وتحللو في ثانية
لدلك لا يصعب عليها التفرقة بين من يلبس ثوب الصلاح من اجل المصلحة الشخصية وبين الصالح حقيقة
وهدا هو الجواب لكل واحد يقولك خطبت ومقبلونيش علالالالالالاه
لان المراة حست بيه وفهمت انه لا يبحث عن زوجة
انما يبحث عن الة ومصلحة شخصية
والمراة الله غالب كتلة من العواطف وروووووح لمن يعقل ويفهم

الاخت راكي خارجة عن الموضوع
من فضلك التزمي بالموضوع و قلي رايك في التعدد
شكرا

[bounour21]

الاخت راكي خارجة عن الموضوع
من فضلك التزمي بالموضوع و قلي رايك في التعدد
شكرا

ألم تقل لك {{ زعما راكم جايين تخلصوا المجتمع من العنوسة }}

و قالت {{ وانتم كل واحد فيكم يجري وراء نزواتكم ليس الا }}

..................

ومنك صح شباب اليوم لما يحكي عن التعدد يقصد تخليص المجتمع من العنوسة ...؟

خلي البير بغطاه أخي , رانا رجال و نعرفوا العقلية مليح مليح . خلي البير بغطاه

و الله ماعلابالوا لا بعنوسة ولا بجد ماليها , نغطيو الشمس بالغربال دركة

تم أنت تتحذث عن التعدد , وتناسيت السبب الغريزي الذي يوصل للتعدد

أليس مراقبة كل رايحة و جاية . طلع هاذ من رجليها حتى لراسها , و لخرى كيف

أين غض البصر , ؟ و أين الوفاء للزوجة في الغيب ,؟ هاذو نسيتهم .؟

نغطيو الشمس بالغربال دركة .....؟

[sunshine2013]

السلام عليكم
الاخ كريم ان تبحث عن سبب لرفض التعدد و عندما نقدم لك السبب لا تقتنع مادا تريد ادن ؟؟
شخصيا ادا لم يكن هناك سبب مقنع كعدم قدرة الزوجة على الانجاب، مع ان هناك من صبر على زوجته و اعتبره ابتلاء، لا علينا كل و طباعه نظرته للامور و هدفه من الحياة، فدا لم يتوفر بالنسبة لي كمثل هاته الاسباب المقنعه معناه ان صلاحيتي انتهت و اطلب الطلاق فانا انسانة و امراة و من حقي ان اكون مع رجل يحسسني بانني انثى مازالت قادرة على العطاء و ليس الطبخ و الغسل فقط و ادا اصبحت قديمة ليستبدلني فهناك من يراني انثى جديدة و اعيد الزواج و اتمتع مثلما يتمتع هو
صحيح لا تهين عليا العشرة و لكن بكل بساطة قلبي الصغير لا يتحمل

[karime amrs]

السلام عليكم
الاخ كريم ان تبحث عن سبب لرفض التعدد و عندما نقدم لك السبب لا تقتنع مادا تريد ادن ؟؟
شخصيا ادا لم يكن هناك سبب مقنع كعدم قدرة الزوجة على الانجاب، مع ان هناك من صبر على زوجته و اعتبره ابتلاء، لا علينا كل و طباعه نظرته للامور و هدفه من الحياة، فدا لم يتوفر بالنسبة لي كمثل هاته الاسباب المقنعه معناه ان صلاحيتي انتهت و اطلب الطلاق فانا انسانة و امراة و من حقي ان اكون مع رجل يحسسني بانني انثى مازالت قادرة على العطاء و ليس الطبخ و الغسل فقط و ادا اصبحت قديمة ليستبدلني فهناك من يراني انثى جديدة و اعيد الزواج و اتمتع مثلما يتمتع هو
صحيح لا تهين عليا العشرة و لكن بكل بساطة قلبي الصغير لا يتحمل

سلام عليكم
شكرا على مداخلتكي
لم تعطيني سبب مقنع فالغيرة سبب غير كافي للرفض
اختي التعدد ليس بسبب عدم الانجاب و حسب و قد قدمت مثال في مشاركة سابقة ربما لم تطلعي عليه لاباس اعيده لكي
فرضا انا متزوج من مراة ذات الدين متدينة يعني و اريد مراة جميلة زوجة ثانية و اريد مراة ذات شرف و نسب ثالثة من حقي هل لما انكون متزوج بالاولى القى فيها الجمال و النسب و صفات اخرى هل القاها في مراة واحدة
مستحيل اختي
ثانيا
لماذا الرفض رغم انو الزوج ما قصر في اي جانب و حافظ حقوق الزوجتين فلماذا الرفض و الطلاق و تشتيت الاولاد
لماذا لا يمكن للزوجة الاولى ان تعتبر ضرتها اختا لها و شريكة في زوج واحد
اختي انقولك بهذا المنطق و العقلية تمنحن الفرصة لمن لا يخاف الله و يخربو البيوت و هم معروفون من الرجال و النساء على حد سواء

[bounour21]

نظرة قصور حين تقول ان التعدد سببه النزوات
التعدد اكبر مما جاء في كلامك
و حتى ولو كان التعدد كما تقول سببه النزوات فهذا ليس بعيب و لا حرام شرع لنا الله الزواج لهذا الهدف و اذهب و ابحث في مقاصد الزواج اليس الحفاظ على العرض و النسل
من حق كل واحد يتزوج لسبب قلته انت او اسباب اخرى ليس التعدد من اجل النزوة فقط و التي هي مشروعة
و من تكلمت عنهم يراقبون الطالع و النازل ظننتك اكبر من هذا الحديث انت تحدثني عن صبية و انا اكلمك عن الرجال
اما تتكلم عن الوفاء فاظن ان المراة ايضا لها نصيب من الخيانة خيانة زوجها بالنميمة و الكلام الغير لائق في غيب ضد زوجها
و الدليل اخي الكريم اذهب و شوف و سأل ماذا يجري في قاعات الحفلات الحمامات و مكان تجمعات النساء
هل النسوة يتكلمن في العلم و الدين و الثقافة
يتكلمن في الاعراض و النميمة و قلة الحياء
ماذا تسمي هذه اليست خيانة للزوج خيانة الامانة و سر البيت
تتهم الرجال بكل المصائب لا انكر ذلك لكن للنساء النصيب الاكبر في كل ما قلته
التعدد اخي حق و من ترفض التعدد بلا سبب مريضة نفسية غير واثقة من نفسها تربات على عقلية بالية متخلفة هذا هو المنطق و ما يقول
ربي يهدي الجميع

أخبرتك من قبل و قد حذرتك أنك تحمل أفكار و أحقاد دفينة عن المرأة

من أخبرك أن النساء يتكلمن فقط في الاعراض و النميمة و قلة الحياء

هل سمعتهمن ؟ هذا توسويس و الله

أغلب كلام النساء مع بعضهن في أمورهن الشخصية

وماذا يفعل الرجال في المقاهي ؟ هل يتحذثون في العلم و الدين و الثقافة ؟

ماش يسطروا رواحهم و يبقاو يعسوا فالرايحة و الجاية , و لى ماراكش تشوف

.......................

هذا أخر رد لي معك ,كارثة ..., سبحان الله السلام عليكم

[karime amrs]

كيف أفلح في إقناع شخص مقتنع تماماً بأن الحقيقة تقبع في جيبه الخلفي ؟ - بثينة العيسى
شكرا و السلام عليكم

[sunshine2013]

حسنا اخي اظن انه تنكح المراة لاربع ليس معناه تتزوج باربع و الا لما يفضل دات الدين؟؟؟ ﻻ علينا و كما افترضت انك. تزوجت بدات الجمال و انت تريد الان ان تعيد الزواج لانك تبحث عن دات الدين؟؟ الست رعيا مسؤولا عن رعيتك؟؟ و من يعلم زوجتك. امور الدين ان كانت ناقصة او لا تفقه شيئا؟ لمادا لا تعلمها و تاخد الاجر؟؟ او انت متدين اصلا؟؟؟ ثم ان هاته الزوجة لنتفرض انها تزوجت برجل غير متدين و فقير ووو يا ترى هل تبدا هي الاخرى في البحث عن رجل يملك. المال او متدين؟؟ لمادا لا نصبر على ما كتب الله لنا و نحتسب او نفترق و كل يبحث من جديد عما ينقصه لانك حتما لن تلقى الكاملة و لن تلقى هي الكامل فالكمال لله وحده
و من لا يتحكم. في شهواته و غريزته و يقول التعدد يجوز حتى و لم يكن هناك سبب يعني من اجل الغريزة فقط، فبالله عليك. مادا يفرق الانسان عن الحيوان؟؟؟ و اين الصبر على الابتﻻء و اين القناعة وووو
فسيدنا ادم كانت لديه حواء واحدة

[دنيا الامل 18]

لا ادري كيف يقول الاخ تعتبر الضرة اختا لها وتتشاركان في زوج واحد كان الامر سهل ان ماقدرتش نتقبلها مجرد التفكير اما عمن تختزل حياتها في شخص واحد هي اللي الله غالب عليها وتقعد عايشة معاه وتقبل بالسيف عليها انا عن نفسي ما نزيدش ثانية معاه رغم اني عندي اولاد لكن لا استطيع التضحية بحياتي لاجلهم ما نقدرش نشوفو مع وحدا اخرى الله غالب انا قلت له ادا كان ناوي على هدا الامر خليني من الان باش نعيش حياتي ما دامني مازلت قادرة المشكل ان الرجل يخليك حتى تولي غير مرغوبة وهل يقبل الرجل ان يشاركه رجلا اخر في زوجته فقط كيف يكون شعورك ادا لاحظت نظرة اعجاب من زوجتك لرجل في التلفاز او الشارع اجيبوني يا رجال التعدد

[آسيا 25]

جوابي ليك اختي كالتالي
هل تتركي زوجك هاكدا ببساطة اين المودة و العشرة التي كانت بينك و بين زوجك هو لم يعتبرك فاشلة انما مارس حقه الشرعي و غير ممكن تكوني انت تتوفري على كل صفات النساء و مميزاتها لماذا تخربي العلاقة و تطلبي الطلاق رغم انو لم يطلب هو الطلاق
حقك الطلاق لكن لسبب مقنع امام الله و ليس امام القضاء لما تسئلين لماذا فككتي الاسرة منعتي الاولاد من حنان الاب ماهو ردك
تقولي لانو تزوج بالثانية و الثالثة
الا تفكري ولو للحظة في اولادك انهم محتاجين ابوهم محتاجين التوازن في حياتهم ..انت لست وحدك في هذا الموضوع هناك اولاد و هناك زوج ايضا بينك و بينه عشرة تنسفيها في لحظة غيرة طائشة غير مبررة
حتى ولو لم يكن مولع بكي كما قلتي ديري حساب من حولك فلست وحدك سيدة قرارك و كل تصرفاتك محسوبة عليكي
ربي يهدي الجميع
يا أخي أنا لا أستطيع الله غالب هذا يؤلمني بشدة إذ لا أستطيع أن أتخيل أن زوجي في شهر العسل مع أخرى و لا يفكر في غيرها و أنا وحدي أفكر كالملقاة في سلة المهملات, و لما تقولي تفرطي فيه بسهولة رغم العشرة نقولك هو من سيكون فرط بي بقيامه بعمل يعلم علم اليقين أنه يحزنني و يؤذيني نفسيا, لماذا تطالبون دائما المرأة أن تضحي? لم لا يضحي هو في حقه في التعدد من أجلي? لا سيما و أنا أبذل قصار جهدي لأرضيه من جميع النواحي و لوكنت مفرطة فيه لما أفعل ذلك و أتعب نفسي أخي! أنت لا تعلم كم تضحي المرأة المتزوجة و على ماذا تتنازل حتى ترضي زوجها و تجعله يحبها و لا يفكر بغيرها; و الجزاء لا بد أن يكون من جنس العمل أخي فرفقا بالقوارير.
و عندما تقول لي مستحيل أن تكوني إمرأة كاملة و من حقه البحث عن من تكمل ذلك النقص فجوابي و هل هو كامل?!!!!!!!!

[karime amrs]

حسنا اخي اظن انه تنكح المراة لاربع ليس معناه تتزوج باربع و الا لما يفضل دات الدين؟؟؟ ﻻ علينا و كما افترضت انك. تزوجت بدات الجمال و انت تريد الان ان تعيد الزواج لانك تبحث عن دات الدين؟؟ الست رعيا مسؤولا عن رعيتك؟؟ و من يعلم زوجتك. امور الدين ان كانت ناقصة او لا تفقه شيئا؟ لمادا لا تعلمها و تاخد الاجر؟؟ او انت متدين اصلا؟؟؟ ثم ان هاته الزوجة لنتفرض انها تزوجت برجل غير متدين و فقير ووو يا ترى هل تبدا هي الاخرى في البحث عن رجل يملك. المال او متدين؟؟ لمادا لا نصبر على ما كتب الله لنا و نحتسب او نفترق و كل يبحث من جديد عما ينقصه لانك حتما لن تلقى الكاملة و لن تلقى هي الكامل فالكمال لله وحده
و من لا يتحكم. في شهواته و غريزته و يقول التعدد يجوز حتى و لم يكن هناك سبب يعني من اجل الغريزة فقط، فبالله عليك. مادا يفرق الانسان عن الحيوان؟؟؟ و اين الصبر على الابتﻻء و اين القناعة وووو
فسيدنا ادم كانت لديه حواء واحدة

اتقي الله كيف تشككي في تديني و هل تصدرين احكامك هاكدا جزافا على من هب و دب و من يخالفك الراي تطعنينه في دينه اتقى الله في كلامك و توبي الى الله
الغريزة و الشهوة فهميها ليست عيبا لا شرعا و لا علما و ما يفرق الانسان عن الحيوان هو العقل
و من اعطاه الله الصحة و الغريزة كيف تمنعيه انت من حقو و تطالبيه بالصبر بدل ممارسة حقة الشرعي لا لشيىء الا لسواد عيون مراة لا تعرف شرع الله و الانانية المفرطة
اما عن المراة تبحث عن رجل اخر فالتطلب الطلاق و لتبحث عنما تشاء هي حرة
الحق حق شاء من شاء و ابى من ابى
اتقي الله في كلامك و توبي اليه
ربي يهدي الجميع

[karime amrs]

حسنا اخي اظن انه تنكح المراة لاربع ليس معناه تتزوج باربع و الا لما يفضل دات الدين؟؟؟ ﻻ علينا و كما افترضت انك. تزوجت بدات الجمال و انت تريد الان ان تعيد الزواج لانك تبحث عن دات الدين؟؟ الست رعيا مسؤولا عن رعيتك؟؟ و من يعلم زوجتك. امور الدين ان كانت ناقصة او لا تفقه شيئا؟ لمادا لا تعلمها و تاخد الاجر؟؟ او انت متدين اصلا؟؟؟ ثم ان هاته الزوجة لنتفرض انها تزوجت برجل غير متدين و فقير ووو يا ترى هل تبدا هي الاخرى في البحث عن رجل يملك. المال او متدين؟؟ لمادا لا نصبر على ما كتب الله لنا و نحتسب او نفترق و كل يبحث من جديد عما ينقصه لانك حتما لن تلقى الكاملة و لن تلقى هي الكامل فالكمال لله وحده
و من لا يتحكم. في شهواته و غريزته و يقول التعدد يجوز حتى و لم يكن هناك سبب يعني من اجل الغريزة فقط، فبالله عليك. مادا يفرق الانسان عن الحيوان؟؟؟ و اين الصبر على الابتﻻء و اين القناعة وووو
فسيدنا ادم كانت لديه حواء واحدة

و سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم كم زوجة له
سيدنا ابراهيم كم زوجة له
سيدنا سليمان كم زوجة له
سيدنا يعقوب كم زوجة له
صلوات ربي عليهم و سلام

[sunshine2013]

اتقي الله كيف تشككي في تديني و هل تصدرين احكامك هاكدا جزافا على من هب و دب و من يخالفك الراي تطعنينه في دينه اتقى الله في كلامك و توبي الى الله
الغريزة و الشهوة فهميها ليست عيبا لا شرعا و لا علما و ما يفرق الانسان عن الحيوان هو العقل
و من اعطاه الله الصحة و الغريزة كيف تمنعيه انت من حقو و تطالبيه بالصبر بدل ممارسة حقة الشرعي لا لشيىء الا لسواد عيون مراة لا تعرف شرع الله و الانانية المفرطة
اما عن المراة تبحث عن رجل اخر فالتطلب الطلاق و لتبحث عنما تشاء هي حرة
الحق حق شاء من شاء و ابى من ابى
اتقي الله في كلامك و توبي اليه
ربي يهدي الجميع

اخي انا لم اشكك في دين و لكن قلت لو كنت فعلا متدينا باتم معنى الكلمة لمادا لا تعلم زوجتك و لو قليل الست مسؤولا عنها ان سلكت طريقا آخر ؟؟ فان علمتها اخدت الاجر و ان تركتها في جهلها تؤثم و انا لم استهدفك انت بالضرورة فقط قلت من يبحث عن دات الدين و هو كان متدين لما لا و بكل بساطة يعلم زوجته لمادا يبحث عن اخرى متدينة الا ان رفضت
يهدينا و اياكم

[sunshine2013]

و سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم كم زوجة له
سيدنا ابراهيم كم زوجة له
سيدنا سليمان كم زوجة له
سيدنا يعقوب كم زوجة له
صلوات ربي عليهم و سلام
انا اتكلم عن اصل الخلق، الله خلق حواء واحدة الا تظن انها تكفي و منها جاء كل البشر؟؟؟؟
ثم تتكلم عن الرسل والانبياء، اتقارن نفسك بهم ؟؟؟ و عن اهدافهم السامية التي كلفوا بها،؟؟؟
ان انت او غيرك فقط لا يعين زوجته على دينها لا بل يتركها ليبحث عن اخرى متدينة؟ ماهدا الهراء
خلاصة القول، لقد ادليت برايي و شكرا على الموضوع
سلام

[karime amrs]

يا أخي أنا لا أستطيع الله غالب هذا يؤلمني بشدة إذ لا أستطيع أن أتخيل أن زوجي في شهر العسل مع أخرى و لا يفكر في غيرها و أنا وحدي أفكر كالملقاة في سلة المهملات, و لما تقولي تفرطي فيه بسهولة رغم العشرة نقولك هو من سيكون فرط بي بقيامه بعمل يعلم علم اليقين أنه يحزنني و يؤذيني نفسيا, لماذا تطالبون دائما المرأة أن تضحي? لم لا يضحي هو في حقه في التعدد من أجلي? لا سيما و أنا أبذل قصار جهدي لأرضيه من جميع النواحي و لوكنت مفرطة فيه لما أفعل ذلك و أتعب نفسي أخي! أنت لا تعلم كم تضحي المرأة المتزوجة و على ماذا تتنازل حتى ترضي زوجها و تجعله يحبها و لا يفكر بغيرها; و الجزاء لا بد أن يكون من جنس العمل أخي فرفقا بالقوارير.
و عندما تقول لي مستحيل أن تكوني إمرأة كاملة و من حقه البحث عن من تكمل ذلك النقص فجوابي و هل هو كامل?!!!!!!!!


الكمال لله وحده عز و جل
2..تقولين ان المراة تضحي ..كلام فيه مغالطات كبيرة جدا و الكل يعرف الحقيقة
كيف و اي تضحية التي تتكلمي عنها
المراة طول اليوم في العمل و الماكثة في البيت طول اليوم امام التلفاز اين هي التضحية
ربما تكون التضحية في المراة كما يقولو النية مسكينة او التي ماعندها بديل غير زوجها تتحمل كل شيىء غير باه تضمن سقف ياويها
اما الاخريات كيف يضحين
النساء كلهن في الشوارع لي تخدم و لي تحوس و لي عند اهلها اين هي المراة الان في البيت
و التي تعمل و تعتني بالاولاد
المراة ترمي اولادها في الحضانة و تروح للعمل
من تربيلك ابنك ايعقل ان تربيه مربية ابنك تربيه مربية اين انت من التضحية لي تهدري عليها
تتهربو من المسؤولية لان التربية الصح فيها مشقة كبيرة ما تقدروش عليها
هل قدمتن المثال للمراة المسلمة حتى تتهمن الرجل بظلمكن و هضم حقوقكن
الرجل لي يعاود الزواج انقولهالك بالعامية كره من تصرفات هذي و لو سالتيه و سالي ان شئتي يقولك كرهت من الدار و لي فيها
انتن تتكلمن بالمثاليات تعلمتوها من كثرة مشاهدة المسلسلات
شوفي المحاكم و المهازل بعدها احكمي و وزعي اتهاماتك بحق و حجة و دليل
روحي للمحكمة الدخلة باطل و شوفي لكان تحوسي على الحقيقة
ربي يهدي الجميع

[karime amrs]

انا اتكلم عن اصل الخلق، الله خلق حواء واحدة الا تظن انها تكفي و منها جاء كل البشر؟؟؟؟
ثم تتكلم عن الرسل والانبياء، اتقارن نفسك بهم ؟؟؟ و عن اهدافهم السامية التي كلفوا بها،؟؟؟
ان انت او غيرك فقط لا يعين زوجته على دينها لا بل يتركها ليبحث عن اخرى متدينة؟ ماهدا الهراء
خلاصة القول، لقد ادليت برايي و شكرا على الموضوع
سلام

لا حول و لا قوة الا بالله
(من انا حتى اقتدي برسول الله صلى الله عليه و سلم )
تتكلم عن الرسل والانبياء، اتقارن نفسك بهم ؟؟؟ و عن اهدافهم السامية التي كلفوا بها
لا كلام بعد هذا و الكل قرا ما كتبتي و الكل عرف من انت
اسال الله ان يهديكي و يتوب عليك

[انا هي رزيقة]

الكمال لله وحده عز و جل
2..تقولين ان المراة تضحي ..كلام فيه مغالطات كبيرة جدا و الكل يعرف الحقيقة
كيف و اي تضحية التي تتكلمي عنها
المراة طول اليوم في العمل و الماكثة في البيت طول اليوم امام التلفاز اين هي التضحية
ربما تكون التضحية في المراة كما يقولو النية مسكينة او التي ماعندها بديل غير زوجها تتحمل كل شيىء غير باه تضمن سقف ياويها
اما الاخريات كيف يضحين
النساء كلهن في الشوارع لي تخدم و لي تحوس و لي عند اهلها اين هي المراة الان في البيت
و التي تعمل و تعتني بالاولاد
المراة ترمي اولادها في الحضانة و تروح للعمل
من تربيلك ابنك ايعقل ان تربيه مربية ابنك تربيه مربية اين انت من التضحية لي تهدري عليها
تتهربو من المسؤولية لان التربية الصح فيها مشقة كبيرة ما تقدروش عليها
هل قدمتن المثال للمراة المسلمة حتى تتهمن الرجل بظلمكن و هضم حقوقكن
الرجل لي يعاود الزواج انقولهالك بالعامية كره من تصرفات هذي و لو سالتيه و سالي ان شئتي يقولك كرهت من الدار و لي فيها
انتن تتكلمن بالمثاليات تعلمتوها من كثرة مشاهدة المسلسلات
شوفي المحاكم و المهازل بعدها احكمي و وزعي اتهاماتك بحق و حجة و دليل
روحي للمحكمة الدخلة باطل و شوفي لكان تحوسي على الحقيقة
ربي يهدي الجميع
رفقا بنفسك و بامك و باخواتك و بخالاتك و بعماتك و بجاراتك و بكل النساء لي متعرفهمش يا اخي . كلماتك فيها تجريح كبير لكل النساء العاملات الشريفات الائي تساعدن ازواجهن في مواجهة مصاعب هذ الزمن و الائي هنا فخر لازواجهن العالمين تمام العلم باخلاقهن الطيبة و باصولهن الشريفة فكفو عن قول الترهات او فاسكتو من فضلكم

[karime amrs]

سلام
انا اتكلم و الكل يعرف نفسه
كفى انتن من المغالطات
الشريفات و الحراير لا احد يمكنه المزايدة عليهن
انتن تعلمن ما اقصده و تعلمن كلامي موجه اليكن
للاسف اللاتي تتكلمن عنهن قليل و اصبحن عملة ناذرة مثلهن مثل الرجال
مالا انقولهالك بالعامية ما تتخباوش وراء الحراير لانه حرام عيب عليكم
من لم تعجبه الحقيقة هذه مشكلته هو
ربي يهدي الجميع

[bounour21]

كيف أفلح في إقناع شخص مقتنع تماماً بأن الحقيقة تقبع في جيبه الخلفي ؟ - بثينة العيسى
شكرا و السلام عليكم

و لم أرى أغرب في حياتي من هكذا موضوع بأن تناقش موضوع حلال منذ 1400 سنة , تأتي أنت في 2016 تقول التعدد حلال ولا حرام .

و عيب عليك و الله تقول كلام عيب على المرأة , إعلم أن أمك و أختك من ضمنهن , عيب عليك و الله

ما أنت إلا سلاح مدجج بالأحقاد الدفينة ضد المرأة , التي حملتك 9 شهور وغسلت ثيابك , و سهرت الليالي من أجلك , سبحان الله , أهكذا يرد الجميل .؟

أخبرني مرة جدي , ياولدي ليس كل الذكور رجال , الأن فهمت كلمته حقيقتا , الرجولة شيء و الذكورة يا لها من غباء

سبحان ربي العظيم , ما هي إلا نزواتكم تدافعون عنها بقالب الشرع

[ع.عيسى]

من فضلكم يا جماعة ،الذي يريد ان يمر على اي الموضوع يختصر الكتابة في سطر او سطرين (يعطي الزبدة) لاني اصبحت اتعب من قراءة الردود الطويلة / وشكرا على تفهمكم

[emyline]

التعدد قديما كان جميلا, كانت حياة رائعة بين الازواج, فجدودي كلهم تعددوا أيام الثورة الفرنسية
كان البيت يسوده الحب و الاحترام، كان التعاون في اشغال المنزل لا تعب لا ضجر، الا اذا كانت احدى الزوجات (مش ناس ملاح بالطبيعة) و بالرغم من ذلك كان الزوج يؤدّب امراته حتى تتعلّم الأدب و أصوله، لان الزوجات آذاك يتزوجن صغيرات للعفـّـة و الستر في زمن كان المستعمر يعتدي على اي امراة تعترض طريقه كانوا يدخلون المنازل بدون اذن يعتدون على النساء امام اعين الاهل.... ولهذا السبب اعزائي يا من تودون التعدد.... في ظروف كهذه يتوجب على كل رجل قادر على الزواج ستر الفتيات من أيدي الاعداء، لم تكن مشكلة العنوسة قديما لكن كان ظلم المستعمر،
في وقت الرسول (ص) ايضا كانت المعارك ، و المسلمون يستشهدون بكثرة في المعارك، يتركون نسائهم ارامل و اولادهم يتامى فمن يعتني بهم؟؟،
نزيد على ذلك سفر المسلمين زمن الفتوحات الاسلامية، يتركون نسائهم في الديار البعيدة، لم تكن آنذاك وسائل النقل حتى يرجع لزوجته حينما يتفقدها او يشتاق اليها، فحلّ عليه التعدّد حتى يحفظ تقاه مع الله و يجتنب الفواحش، و بهذا لا يطلق امراته الاولى و يستر الثانية وهذه هي ظروف الحياة يجب ان نتعايشها بطيبة و احترام و نزرع في كل مكان زهرة،
أما رجال اليوم، فجعلو هذا التعدد سنّة واجبة... ااتوا لي بآية اذا تحرّم الزواج بامراة واحدة...أو آية تفرض على كل مؤمنة الرضا بتعدد زوجها قصرا يعني (بالسّيف)
الاسلام كرّم المرأة , ليجعلها ملكة في عيون زوجها لا ليمكر بها و يسبّب لها الحزن و امراض نفسية فهي انسان تحس ، لهذا بغض الله الطلاق و الفراق بين الزوجين، و حرّم على المراة مغادرة فراش الزوجية، و هذا قياس على الرجل كذلك، حتى لا تتبدل المودة كرها و بغضا
و أفضل اسوة هي الأسوة بالرسول، كان يعدل بين زوجاته، هو خير خلق الله و احسنهم خلقا، اخلاقه و معاملاته نتمناها في رجالنا اليوم.
وجوب التعدد لا يعني الضرر بالمراة، لقوله (ص): (لا ضرر و لا ضرار)
اليوم، جميع متطلبات الحياة متوفرة, اي امراة بيدها ان تجعل من نفسها حورية جنة، المراة اليوم لم تبقى كما كانت في القديم، منشغلة باشغال المنزل و فقط. اليوم هي تنشغل بزوجها و اناقتها و نظافة المنزل, اليوم هي ذات مستوى دراسي مهم، تدرك جيدا كيف تحافظ على زوجها حتى يكون لها فقط لا لسواها.
اليوم وسائل النقل متوفرة، الزوج الذي يعمل بعيدا عن منزل الزوجية يستطيع العودة كل مساء الى بيته او كل اسبوع ، قدر الامكان
كيف يريد التعدّد، و امراته تعتني به في البيت ـ تلبي كل طلباته و البسمة لا تفارق شفتيها، و اولاده ينتظرون دائما عودته الى المنزل يشتاقون اليه
لا ننكر ما يجري اليوم ، التعدّد صار سنة (بدون تحديد الفرق بين زمن الرسول ص و اليوم) الطلاق مبغوض في الاسلام و صار اليوم موضة و حل لمشاكل تافهة، كان الزواج مشروعا و ينصحك به الناس و الاقارب، اما اليوم فيقولون لك (خليك من الزواج، و لمعيشة غالية...و ماكانش بنت الفاميلية...و ازوج الاجنبية خير...بنت بلادك لالا...و التقشف...لا تتزوج و اجمع الاموال_هذه فـتــنــــــة)
لنكون عقلانيين فقط ... و ما الدين سوى نمط عيش معيّن، نعيشه بعقلانية و ادب و لا نجرح الناس، و نراعي مشاعر الغير، نكون عادلين مع انفسنا و غيرنا
نشدو بالرسول عليه الصلاة و السلام، نقتدي به في الخير و في كرم الاخلاق (كيف لامرا لا يحافظ حتى على صلواته المفروضة و يريد الاقتداء به فقط في التعدّد)
نحن كلنا نحمل رسالة الاسلام، فلا ننشر الفتن، العالم ينظر لحال المسلمين، يريدون فهم ديننا الذي اجتاح العالم فأسلم كل من في قلبه حب لله و قناعة برسالة الاسلام الفضلى، بقي لنا شيئ واحد.....في زمن كثرت فيه الطوائف,,,, لسبب واحد، هو ضعف تفسير العلماء و تعدد آرائهم فهنا رسالة الرسول عليه ازكى الصلوات و التسليم لم يعيها اعظمهم، فكلّ يفسر بتفسيره الخاص أو يعتمد على احاديث ضعيفة لسنا متؤكدين من صحتها او بطلانها...يتوجب علينا ان نعطي دوما تلك الصورة الصحيحة لنبينا حتى يفهم العالم اخلاقه و فضله على البشرية، نحن مسلمون سنيون نؤمن بكل ما جاء به نبينا محمد (ص) ايمان لا يشوبه شك في عظمته و صدقه (ص)
اذن فموضوع التعدّد فيه حكمة، هو مباح في الآية 3 من سورة النساء، لكن يتبع بشرط, و لنعد الى النص القرآني : ( ...فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ) النساء/3

[ع.عيسى]

من فضلكم يا جماعة ،الذي يريد ان يمر على اي الموضوع يختصر الكتابة في سطر او سطرين (يعطي الزبدة لا نريد محاضرات) لاني اصبحت اتعب من قراءة الردود الطويلة / وشكرا على تفهمكم

[الجزائريه]

التعدد_حلال_بصح_ديما_عندي_سؤل_له_اللي_يعدوا_ميزوجش _وحده_باولدها_ارمله_له_يجبهاا_اصغر_من_بناتوا_ونبعد _يحقر_مرتوا_الاولي_واولدوا_نحير_في_واحد_ميصليش_الل ي_هو_فرض_ويجي_يحكي_ع_تعدد_اللي_هو_سنه_صلي_ومنبعد_ك لشي_ساهل

[karime amrs]

و لم أرى أغرب في حياتي من هكذا موضوع بأن تناقش موضوع حلال منذ 1400 سنة , تأتي أنت في 2016 تقول التعدد حلال ولا حرام .

و عيب عليك و الله تقول كلام عيب على المرأة , إعلم أن أمك و أختك من ضمنهن , عيب عليك و الله

ما أنت إلا سلاح مدجج بالأحقاد الدفينة ضد المرأة , التي حملتك 9 شهور وغسلت ثيابك , و سهرت الليالي من أجلك , سبحان الله , أهكذا يرد الجميل .؟

أخبرني مرة جدي , ياولدي ليس كل الذكور رجال , الأن فهمت كلمته حقيقتا , الرجولة شيء و الذكورة يا لها من غباء

سبحان ربي العظيم , ما هي إلا نزواتكم تدافعون عنها بقالب الشرع

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
( إن ما عند عوام المسلمين وعلمائهم أهل السنة والجماعة من المعرفة واليقين ، والطمأنينة والجزم بالحق والقول الثابت والقطع بما هم عليه ؛ أمر لا ينازع فيه إلا من سلبه الله العقل والدين)

[emyline]

و لم أرى أغرب في حياتي من هكذا موضوع بأن تناقش موضوع حلال منذ 1400 سنة , تأتي أنت في 2016 تقول التعدد حلال ولا حرام .

و عيب عليك و الله تقول كلام عيب على المرأة , إعلم أن أمك و أختك من ضمنهن , عيب عليك و الله

ما أنت إلا سلاح مدجج بالأحقاد الدفينة ضد المرأة , التي حملتك 9 شهور وغسلت ثيابك , و سهرت الليالي من أجلك , سبحان الله , أهكذا يرد الجميل .؟

أخبرني مرة جدي , ياولدي ليس كل الذكور رجال , الأن فهمت كلمته حقيقتا , الرجولة شيء و الذكورة يا لها من غباء

سبحان ربي العظيم , ما هي إلا نزواتكم تدافعون عنها بقالب الشرع

انا معك في الراي، اقرأ ردّي

[emyline]

قليلة المشاكل لي رانا فيها و التقشف... تزيدو علينا التعدّد
رانا في زمان واعر يا ناس ربي يهديكم

[karime amrs]

التعدد قديما كان جميلا, كانت حياة رائعة بين الازواج, فجدودي كلهم تعددوا أيام الثورة الفرنسية
كان البيت يسوده الحب و الاحترام، كان التعاون في اشغال المنزل لا تعب لا ضجر، الا اذا كانت احدى الزوجات (مش ناس ملاح بالطبيعة) و بالرغم من ذلك كان الزوج يؤدّب امراته حتى تتعلّم الأدب و أصوله، لان الزوجات آذاك يتزوجن صغيرات للعفـّـة و الستر في زمن كان المستعمر يعتدي على اي امراة تعترض طريقه كانوا يدخلون المنازل بدون اذن يعتدون على النساء امام اعين الاهل.... ولهذا السبب اعزائي يا من تودون التعدد.... في ظروف كهذه يتوجب على كل رجل قادر على الزواج ستر الفتيات من أيدي الاعداء، لم تكن مشكلة العنوسة قديما لكن كان ظلم المستعمر،
في وقت الرسول (ص) ايضا كانت المعارك ، و المسلمون يستشهدون بكثرة في المعارك، يتركون نسائهم ارامل و اولادهم يتامى فمن يعتني بهم؟؟،
نزيد على ذلك سفر المسلمين زمن الفتوحات الاسلامية، يتركون نسائهم في الديار البعيدة، لم تكن آنذاك وسائل النقل حتى يرجع لزوجته حينما يتفقدها او يشتاق اليها، فحلّ عليه التعدّد حتى يحفظ تقاه مع الله و يجتنب الفواحش، و بهذا لا يطلق امراته الاولى و يستر الثانية وهذه هي ظروف الحياة يجب ان نتعايشها بطيبة و احترام و نزرع في كل مكان زهرة،
أما رجال اليوم، فجعلو هذا التعدد سنّة واجبة... ااتوا لي بآية اذا تحرّم الزواج بامراة واحدة...أو آية تفرض على كل مؤمنة الرضا بتعدد زوجها قصرا يعني (بالسّيف)
الاسلام كرّم المرأة , ليجعلها ملكة في عيون زوجها لا ليمكر بها و يسبّب لها الحزن و امراض نفسية فهي انسان تحس ، لهذا بغض الله الطلاق و الفراق بين الزوجين، و حرّم على المراة مغادرة فراش الزوجية، و هذا قياس على الرجل كذلك، حتى لا تتبدل المودة كرها و بغضا
و أفضل اسوة هي الأسوة بالرسول، كان يعدل بين زوجاته، هو خير خلق الله و احسنهم خلقا، اخلاقه و معاملاته نتمناها في رجالنا اليوم.
وجوب التعدد لا يعني الضرر بالمراة، لقوله (ص): (لا ضرر و لا ضرار)
اليوم، جميع متطلبات الحياة متوفرة, اي امراة بيدها ان تجعل من نفسها حورية جنة، المراة اليوم لم تبقى كما كانت في القديم، منشغلة باشغال المنزل و فقط. اليوم هي تنشغل بزوجها و اناقتها و نظافة المنزل, اليوم هي ذات مستوى دراسي مهم، تدرك جيدا كيف تحافظ على زوجها حتى يكون لها فقط لا لسواها.
اليوم وسائل النقل متوفرة، الزوج الذي يعمل بعيدا عن منزل الزوجية يستطيع العودة كل مساء الى بيته او كل اسبوع ، قدر الامكان
كيف يريد التعدّد، و امراته تعتني به في البيت ـ تلبي كل طلباته و البسمة لا تفارق شفتيها، و اولاده ينتظرون دائما عودته الى المنزل يشتاقون اليه
لا ننكر ما يجري اليوم ، التعدّد صار سنة (بدون تحديد الفرق بين زمن الرسول ص و اليوم) الطلاق مبغوض في الاسلام و صار اليوم موضة و حل لمشاكل تافهة، كان الزواج مشروعا و ينصحك به الناس و الاقارب، اما اليوم فيقولون لك (خليك من الزواج، و لمعيشة غالية...و ماكانش بنت الفاميلية...و ازوج الاجنبية خير...بنت بلادك لالا...و التقشف...لا تتزوج و اجمع الاموال_هذه فـتــنــــــة)
لنكون عقلانيين فقط ... و ما الدين سوى نمط عيش معيّن، نعيشه بعقلانية و ادب و لا نجرح الناس، و نراعي مشاعر الغير، نكون عادلين مع انفسنا و غيرنا
نشدو بالرسول عليه الصلاة و السلام، نقتدي به في الخير و في كرم الاخلاق (كيف لامرا لا يحافظ حتى على صلواته المفروضة و يريد الاقتداء به فقط في التعدّد)
نحن كلنا نحمل رسالة الاسلام، فلا ننشر الفتن، العالم ينظر لحال المسلمين، يريدون فهم ديننا الذي اجتاح العالم فأسلم كل من في قلبه حب لله و قناعة برسالة الاسلام الفضلى، بقي لنا شيئ واحد.....في زمن كثرت فيه الطوائف,,,, لسبب واحد، هو ضعف تفسير العلماء و تعدد آرائهم فهنا رسالة الرسول عليه ازكى الصلوات و التسليم لم يعيها اعظمهم، فكلّ يفسر بتفسيره الخاص أو يعتمد على احاديث ضعيفة لسنا متؤكدين من صحتها او بطلانها...يتوجب علينا ان نعطي دوما تلك الصورة الصحيحة لنبينا حتى يفهم العالم اخلاقه و فضله على البشرية، نحن مسلمون سنيون نؤمن بكل ما جاء به نبينا محمد (ص) ايمان لا يشوبه شك في عظمته و صدقه (ص)
اذن فموضوع التعدّد فيه حكمة، هو مباح في الآية 3 من سورة النساء، لكن يتبع بشرط, و لنعد الى النص القرآني : ( ...فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ) النساء/3

شكرا اخي في الله كلامك صح
اردت فقط معرفة سبب رفض المراة للتعدد فوجدت ردود افعال سلبية و انني حاقد على المراة و اتهمت في ديني و عائلتي لا لشيىء الا لانني قلت الحق
اخي و اخواني و اخواتي التعدد حق مادام توفرت شروطه المعروفة و ما رفض المراة له الا لنقص في شخصيتها و عدم الثقة في نفسها
اخي قلت كلمة و الكل يعلمها جدي و جدك تزوجو باربع و عاشو عائلة واحدة و الاولاد ترباو على الرجولة و الشهامة و خرجو رجال حررو البلاد من اقوى استعمار في العالم
ما الفرق بين جدتي و جدتك لي قبلت تعيش مع ضراتها و اولاد زوجها و المراة اليوم
المراة قبل 1400 سنة اليست هي مراة 2016
نعم فيزولوجيا نعم لكن من ناحية التربية الاخلاق التكوين اختلف الامر
اصبحن مدللات اكثر من اللزوم و وصل بيهن الامر لرفض حق من حقوق الرجل شرعها الله لحكمة ارادها
قلتها اخي كانت المراة تؤدب في الماضي اما الان قل الرجال للاسف و لما المراة لا تجد رجل يحكم فيها تنهار الاسرة و المجتمع و يغيب الرجل الاحرار
فلو تكلمنا من ناحية الشرع على المراة طاعة زوجها في ما يرضي الله
اذن اترك الفتوى للمشايخ و العلماء في حكم من تعصي زوجها في غير معصية و في حلال اراده الزوج
جدن لانفسكن سبب يوم السؤال ان كنتن تعقلن و تفهمن

[sunshine2013]

الاخ كربم انت مع التعدد و انت شخص كامل بما انك تبحث عن الكمال و عن امراة جميلة و دات دين و مال و نسب و انت ادرى بنفسك. ان كنت قادرا على العدل خاصة في وقتنا هدا فهنيئا لك. في حقك. الشرعي اما عن بحثك. لاسباب رفض المراة للتعدد فقد لاحظت انك تعرفها جيدا لانك. قلت المراة ترفض لانها تغار وانها لا تثق في نفسها و نقص في شخصيتها الخ يعني طرحت اشكال تعلم مسبقا الاجابة عنه و لم افهم في النتيجة هدفك. من الموضوع

اما الاخ ع عيسى انت تطلب من المشاركين في الموضوع الاختصار في الحديث و الله عجيب امرك
ان كنت مهتم فشارك معنا و ان لا فلمادا تتعبك. نفسك بقراءة الردود الطويلة المتعبة على حد قولك
على كل لم يعد هناك ما يقال على الاقل بالنسبة لي

[آسيا 25]

الكمال لله وحده عز و جل
2..تقولين ان المراة تضحي ..كلام فيه مغالطات كبيرة جدا و الكل يعرف الحقيقة
كيف و اي تضحية التي تتكلمي عنها
المراة طول اليوم في العمل و الماكثة في البيت طول اليوم امام التلفاز اين هي التضحية
ربما تكون التضحية في المراة كما يقولو النية مسكينة او التي ماعندها بديل غير زوجها تتحمل كل شيىء غير باه تضمن سقف ياويها
اما الاخريات كيف يضحين
النساء كلهن في الشوارع لي تخدم و لي تحوس و لي عند اهلها اين هي المراة الان في البيت
و التي تعمل و تعتني بالاولاد
المراة ترمي اولادها في الحضانة و تروح للعمل
من تربيلك ابنك ايعقل ان تربيه مربية ابنك تربيه مربية اين انت من التضحية لي تهدري عليها
تتهربو من المسؤولية لان التربية الصح فيها مشقة كبيرة ما تقدروش عليها
هل قدمتن المثال للمراة المسلمة حتى تتهمن الرجل بظلمكن و هضم حقوقكن
الرجل لي يعاود الزواج انقولهالك بالعامية كره من تصرفات هذي و لو سالتيه و سالي ان شئتي يقولك كرهت من الدار و لي فيها
انتن تتكلمن بالمثاليات تعلمتوها من كثرة مشاهدة المسلسلات
شوفي المحاكم و المهازل بعدها احكمي و وزعي اتهاماتك بحق و حجة و دليل
روحي للمحكمة الدخلة باطل و شوفي لكان تحوسي على الحقيقة
ربي يهدي الجميع

بداية أصبحت لا أحبذ أن أشارك في مثل هته المواضيع لأنه في كل مرة يتحول مجرى الحديث و يتغير الموضوع أنت الآن تهاجم المرأة كعادتكم معليش إليك جوابي:
عندما لاأستطيع إكمال دراساتي العليا بسبب الزواج فأنا أضحي و عندما لا أستطيع أن أرتقي في وظيفتي فأنا أضحي و لما نتحمل الذل من أهل الزوج و نسكت فأنا أضحي و لما نشوف أهلي مرة في الشهر أو الشهرين بسبب مسؤولية الزواج فأنا أضحي و لما نتنازل عن الكثير من الأشياء التي تسعدني لأن زوجي طلب مني ذلك فأنا أضحي ياأخ الآن أخبرنا أنت يا زعيم الرجال بما ضحيت? أو بم ستضحي?!!!من فوق تروحو تخدمو في الصحراء شهر و تخليو نساكم وحدهم يجريو و يكابدو باش يقومو بالمسؤولية رجل و امرأة في آن واحد كاش ما سمعت بواحد فكر مجرد تفكير أنو يغير عملو?أبدا, واحد يظل مسافر و مهماتو في العمل ما يخلاصوش فكر أنو عندو زوجة و أبناء و من واجبو يفاقدهم و يخصصلهم وقت? شوف الفرق بين تضحية المرأة و الرجل أنا مثلا كون جيت راجل راني في سوناطراك فحاسي مسعود و جاتني الفرصة هادي و لكن لأني إمرأة ضحيت و عملت بقرب منزلي وبشروط راني فارضتها على المدير أني ما نخرجش مهمات برا المكتب و ما نعملش في عطلة الأسبوع وووو و بسبب هذا دائما pri تاعي ناقصة و الترقيات مستحيل نتحصل عليهم من بعد تجي أنت من هييييييه ما تعرفنيش و تقوليواش ضحيتي??? وعن تلميحك لي بأني طول اليوم في العمل نعم هذا صحيح لكن أرجع للمنزل مع زوجي أي أنني لم أتركه بمفرده هذه الأولى و الثانية بيتي أنظف من ألف ماكثة و زوجي يأكل من يدي ما يشتهيه و حتى الكسرة يوميا و الحمد لله أما عن الأبناء فليس لي بعد إذن كلامك مردود عليك و يوم يرزقني الله بهم فأنا أعرف جيدا كيف أتولى أمرهم فلا داعي لذكر المربية و الحضانة و لست أدري ماذا لأن أكثر من يضع أطفالهن في الحضانة هن الماكثات و لعلمك أكثرالأطفال نجاحا في الدراسة و أزكاهم أخلاقا هم أولاد العاملة و الواقع يثبت ذلك, و لا تقل لي لم يجبرك أحد على العمل لأن هذا شيء يخصني وحدي و زوجي قابل من اليوم الأول و متفاهمين مع بعضنا البعض و عملي و الحمد لله مرموق و 1000 رجل يتمناه لكن ما لحقوش لأني تفوقت عليهم في المسابقة ,الغيرة و الحقد يملآنكم بسبب نجاح المرأة التي تفوقت عليكم فأردتم و تريدون على الدوام تشويه صورتها, و أنت تريد التعدد تفضل لم يمنعك أحد علاش تصدعلنا في راسنا نقبلو نزوجو رجالنا بالسيف! روح قل لأبيك يعدد و زوج أختك يعدد و في المستقبل زوج إبنتك ربي يسهل عليك و السلام عليكم.

[emyline]

شكرا اخي في الله كلامك صح
اردت فقط معرفة سبب رفض المراة للتعدد فوجدت ردود افعال سلبية و انني حاقد على المراة و اتهمت في ديني و عائلتي لا لشيىء الا لانني قلت الحق
اخي و اخواني و اخواتي التعدد حق مادام توفرت شروطه المعروفة و ما رفض المراة له الا لنقص في شخصيتها و عدم الثقة في نفسها
اخي قلت كلمة و الكل يعلمها جدي و جدك تزوجو باربع و عاشو عائلة واحدة و الاولاد ترباو على الرجولة و الشهامة و خرجو رجال حررو البلاد من اقوى استعمار في العالم
ما الفرق بين جدتي و جدتك لي قبلت تعيش مع ضراتها و اولاد زوجها و المراة اليوم
المراة قبل 1400 سنة اليست هي مراة 2016
نعم فيزولوجيا نعم لكن من ناحية التربية الاخلاق التكوين اختلف الامر
اصبحن مدللات اكثر من اللزوم و وصل بيهن الامر لرفض حق من حقوق الرجل شرعها الله لحكمة ارادها
قلتها اخي كانت المراة تؤدب في الماضي اما الان قل الرجال للاسف و لما المراة لا تجد رجل يحكم فيها تنهار الاسرة و المجتمع و يغيب الرجل الاحرار
فلو تكلمنا من ناحية الشرع على المراة طاعة زوجها في ما يرضي الله
اذن اترك الفتوى للمشايخ و العلماء في حكم من تعصي زوجها في غير معصية و في حلال اراده الزوج
جدن لانفسكن سبب يوم السؤال ان كنتن تعقلن و تفهمن

ردود سلبية نعم، المراة اليوم مش ساهل تخير شريك حياتها, و في الاخير بعدما تحبه و تعشقه تريد منها ان تسلمه لاخرى؟؟؟ والله لي تعشق راجلها والله ما تديرها... لي تخليك تتزوج عليها ما تحبكش راهي تحب غير تتهنّى منك
في القديم يتزوجو مجرد زواج انسان ما يعرفش زوجته و عمرو شافها حتى تدخل بيته، لا يعشقها لا تعشقو، مراهقين لا يعرفان شيئ، او تكون الزوجة مراهقة و الزوج تتحل عينو في النسا فيبقة يتعدد و يتعدد و كانه يشارك في فيلم اجنبي عنوانه المتعة و فقط، يعجبو الحال كي يلقى رايو
حتى لا نخرج على الموضوع, انا اجبت بشروعية التعدد، و الآية 3 من سورة النساء تحل ذلك
لي يحب يعاود الزواج يعاود، لكن صدقني المتعة في ان تحبك واحدة لروحك انت، خير من ان تتمتع باربعة نساء بعقلية اجنبية ليس همهن سوى الاكل و الشرب و راهم عايشين
و فكروا قليلا في مشاعر المراة و الولاد، يمكن ان تسبب لهم امراض نفسية اخي و انت المسؤول الوحيد عن ذلك ان تعقدت زوجتك او اولادك، امستحيل ان لم يتغير شيئ
نساء اليوم مدللات نعم، حتى الرجل مدلل ايضا، النساء اليوم اشكال و الوان و نهار كامل بجنب المرآة يزينو لازواجهم اليس هذا دلال للرجل؟
قديما ارجل يربي المراه يضربها، على خاطر مازالت صغيرة،،،، اليوم جامعية في سن 25 فما فوق تنوي تربيها؟؟؟ فات الوقت على الترباية
فيزيولوجبا بعد، المراه بكري اقوى من المراة اليوم، بكري يجيبو 10ولاد لا وجود للمستشفيات كاين بركة و رحمة ربي، الآن كلش عند الطبيب
انهيار الاسرة عندي، ليس الجهل بالدين فقط، الدين كلنا نعرفوه، لكن بزاف فينا ما يعرفوش علم النفس .... اكثرية حالات القتل بين الزوجين سببها الحقد و الكره و الانتقام، هذا ما أكد عليه علم النفس الاجرامي،،،، حلات الانتحار سببها علاقة مزعزعة بين الزوجين، الله جعل الزواج لينشر المودّة و الرحمة في القلوب و ليس لنشر الانانية و حب الذات،،،، كيفاااااااااه مرتك تحبك و مش مقصرة في حقك جابتلك الولاد تتزوج عليها’’’؟؟؟ راك تمرضها و كون تصرى بيها حاجة ولا تنتحر راك تتسمى قاتل روح اخي
و اذا تعقدولك الولاد و مرضو نفسيا، ينجم عليها مشاكل عويصة، تتزوج 4 نساء و ولادك معاك ؟؟ و ولاد درك ما تعقبهاش عليهم راهم يعرفو كل صغيرة و كبيرة، و يقتديو بابيهم، اذا انحرفو و فعلو الرذائل لا تلم الا نفسك
الرسول (ص) ما وصاش على احتقار المراة او الانتقاص منها، طلب العدل و ظل يوصي عليها حتى حجة الوداع حتى آخر انفاسه
اين انتم من الرسول (ص) واين نحن من امهات المؤمنين
الحاصول اخي، كل واحد يفعل ما تشاء، لكن الظلم ظلمات يوم القيامة، ان كان قديما التعدد عادي تتقبله المراة، فالمراة اليوم التعدد هو اشد أشد أشد عقاب لها و نكران لخيرها
و هاذي قناعتي انا

[emyline]

اذا كنت متبعا جيدا للمنتدى فهذا الموضوع نوقش من قبل. و سأضع لكم نصّـــه لعلكم تستفيدون منه جميعا
ما الحكمه من كثرة زواج الرسول عليه الصلاة والسلام
إذا سألك أحدهم ما الحكمه من كثرة زواج الرسول بماذا ستجيب
بسـم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
إذا جاءك أحد وسألك بنية غير سليمة وفهمت منها نية الإحراج
والتشكيك في نوايا الرسول -صلى الله عليه وسلم -
من تعدد زواجه فهل تعرف الإجابة ؟؟؟
وهل تملك دفع هذا الحرج الذي سببه عدم معرفتك

معرفة تامة بظروف وحقيقة زواج النبي -
صلى الله عليه وسلم من عدة نساء؟

إليكم الجواب أولا لنتسائل بداية كم هن عدد زوجات الرسول -
صلى الله عليه وسلم - ؟ عددهن 12 زوجة ، والرسول
- عليه الصلاة والسلام - توفي وعنده عشر زوجات حيث
توفيت في حياته السيدة خديجة والسيدة زينب
بنت خزيمة ... رضي الله عنهما ... ثانياً هل تحفظون إخوتي أسماء أمهاتكم
...أمهات المؤمنين ...؟؟ عفى الله عني وعنكم

وعنكم سنذكر الآن أسماء الزوجات

1- خديجة بنت خويلد
2- سودة بنت زمعة
3- عائشة بنت ابي بكر
4- حفصةبنت عمر
5- زينب بنت خزيمة
6- أم سلمة هند بنت أبي أمية بن المغيرة القرشية المخزومية
7- زينب بنت جحش
8- جويرية بنت الحارث
9- صفية بنت حيي بن أخطب
10- أم حبيبة رملة بنت ابي سفيان
11- ماريا بنت شمعونالمصرية
12- ميمونة بنت الحارث



لنسأل السؤال التالي بعد ذكر أسماء زوجاته -
عليه الصلاة والسلام - : كم واحدة ؟؟؟
بكر وكم واحدة كانت متزوجة من قبل؟ !؟!؟!؟!؟!
واحدة فقط بكر وهي السيدة عائشة -
رضي الله عنها - والباقي ثيبات
هل كن عربيات؟
كلهن عربيات باستثناء السيدة (ماريا ) فقد كانت من خارج الجزيرة العربية وكانت من أرض مصر

هل كن مسلمات كلهن؟
نعم إلا اثنتين السيدة صفية كانت يهودية والسيدة ماريا كانت نصرانية , رضي الله عنهن جميعا.

والآن ... لنجيب على السؤال التالي :
هل كان سبب تعدد الزواج من قبل
الرسول - صلى الله عليه وسلم - شهوة؟
إذاتأملنا مراحل حياة الرسول - صلى الله عليه وسلم
- الزوجية نجد أن الشهوة اختفت من حياته
والدليل عقلي هذه المرة ,لنتأمل : 1- الرسول - صلى الله عليه وسلم - منذ نشأته و حتى سن 25 كان أعزبا


2- الرسول - صلى الله عليه وسلم عليه وسلم من سن 25 إلى 50 (وهي فورة الشباب) متزوج سيدة
أكبر منه ب15 سنة ومتزوجة من قبله برجلين
ولها اولاد


3- الرسول - صلى الله عليه وسلم - من سن 50إلى 52 سنة من غير زواج حزنا ووفاء لزوجته الأولى

4- الرسول - صلى الله عليه وسلم -من سن 52 إلى 60 تزوج عدة زوجات لأسباب سياسية ودينية واجتماعية
سنأتيعلى تفصيلها فيما بعد ، إذا هل من المعقول أن الشهوة ظهرت
فجأة من سن 52 سنة؟ وهل من المعقول للرجل المحب
للزواج أن يتزوج في فورة شبابه من ثيب تزوجت مرتين قبله
ويمكث معها 25 سنة من غير أن يتزوج بغيرها ؟
ثميمكث سنتين من غير زواج وفاء وتكريما لها! ثم إنه عليه الصلاة والسلام عند زواجه بعد السيدة خديجة تزوج

السيدة سودة وكان عمرها (80) سنة حيث كانت اول أرملة في الإسلام -
واراد عليه الصلاة والسلام أن يكرمها ويكرم

النساء اللواتي مثلها حيث ابتدا بنفسه ولم يأمر صحابته بزواجها،
بل هو عليه الصلاة والسلام قام بتكريمها بنفسه

ليكون هذا العمل الإنساني قدوة من بعده
بعد ما قلناه نخلص إلى النتيجة التالية
الرسول -صلى الله عليه وسلم - تزوجبطريقتين :
1- محمد صلى الله عليه وسلم الرجل تزوج بالسيدة خديجة


2- محمد الرسول تزوج باقي نسوته ولنسأل السؤال التالي:


هل الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - هو الوحيد الذي عدد أم أن هنالك انبياء عددوا أيضا؟


الجواب نعم لقد عدد المرسلون والأنبياء - صلى الله عليهم وسلم -
سيدنا إبراهيم وسيدنا داود وسليمان- صلوات الله وسلامه عليهم

أجمعين وهذا مكتوب في الكتب السماوية كلها , فلماذا يهاجمنا بها الغرب , وهم معترفون أصلا ومكتوبة عندهم نأتي

الآن لذكر الدواعي السياسية والإجتماعية والدينية التي دعت
الرسول لتعديد زوجاته أولا : توريث الإسلام والدعوة

بدقة تفاصيلهما وخصوصياتهما (كالصلاة وحركاتها)
فلا بد من دخول ناس لبيت الرسول - صلى الله عليه وسلم-
لنقلالتفاصيل المطلوبة لتعليم الأمة ... فأراد الله - عزوجل -
بزواج الرسول من السيدة عائشة حيث كانت صغيرة تتعلم

منه الكثير بحكم سنها (والعلم في الصغر كالنقش على الحجر)
وعاشت بعده 42 سنة تنشر العلم .. والحديث في علم

السيدة عائشة يطول حيث أنها كانت أعلم الناس بالفرائض
والنوافل وإجمالي عدد الأحاديث المروية عن زوجات

الرسول - عليه الصلاة والسلام - 3000 حديث أما شبهة
زواج السيدة عائشة وهي صغيرة فقد كانت طبيعة البيئة


الصحراوية أن الفتاة تبلغ بسرعة وكان متعارف على تزويج
الصغيرات ليس عند العرب فحسب بل عند الروموالفرس
ثانيا : تأصيل العلاقة بين الصحابة وتشبيكها
مما يؤدي إلى تماسك الامة فها هو عليه السلام يتزوج بعائشة

- ابنة أبي بكر ، حفصة - إبنة عمر بن الخطاب ويزوج بنتها
لسيدنا عثمان والبنت الثالثة لسيدنا علي رضي الله


عنهم جميعا وأرضاهم
ثالثا : الرحمة بالارامل حيث تزوج الرسول -
صلى الله عليه وسلم - من الأرامل (السيدة سودة)

(وأم سلمة وأم حبيبة )
رابعا: استكمال تشريع الإسلام
حيث يقوم الرسول بالفعل بنفسه ليكون قدوة واسوة للمسلمين

من بعده سواء كان بتكريم الأرامل أو الرحمة بمن اسلم من غير
المسلمين كزواجه بصفية بعدما أسلم أبوها ورفعة

لشأنه عند حاسديه من اليهود
خامسا : محبة الرسول -
صلى الله عليه وسلم - لعقد الصلة والرابطة بين أقطار الأرض

كلها حيث أراد بزواجه من السيدة ماريا المصرية أن يؤلف بلدا
بأكمله والرسول عليه الصلاة والسلام تزوج السيدة

جويرية حتى يسلم بنو المصطلق حيث كانوا أسرى بيد المسلمين
بعد غزوة بني المصطلق والقصة معروفة بعد هذا


العرض نأتي للخاتمة مشروعية التعدد بهذا العدد (فوق أربع زوجات)
كانت خصوصية من خصوصيات الرسول -

صلى الله عليه وسلم - كخاصية وصال الصيام والقيام .
فلماذا نترك كل خصوصيات الرسول - صلى الله عليه وسلم -

فلا نطبقها ونأتي لهذه الخاصية ونطبقها ...؟؟؟؟
وإن أحب أحد أن يعدد ويقتدي بالنبي - صلوات الله وسلامه عليه -

فليكمل الإقتداء ولتكن دواعي زواجه كدواعي زواج الرسول
ليكتمل الاجر وينتفي الإثم الذي حذر منه الله عزوجل

وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ
فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ

كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً }النساء129 آملة أن أكون قد قدمت لكم
ما تطمئن به قلوبكم ويثبتكم ويقويكم على مواجهة هذه

الشبهة التي يريد منها أعداؤنا أو جهالنا تشكيكنا و النيل من ديننا ونبينا
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[karime amrs]

بداية أصبحت لا أحبذ أن أشارك في مثل هته المواضيع لأنه في كل مرة يتحول مجرى الحديث و يتغير الموضوع أنت الآن تهاجم المرأة كعادتكم معليش إليك جوابي:
عندما لاأستطيع إكمال دراساتي العليا بسبب الزواج فأنا أضحي و عندما لا أستطيع أن أرتقي في وظيفتي فأنا أضحي و لما نتحمل الذل من أهل الزوج و نسكت فأنا أضحي و لما نشوف أهلي مرة في الشهر أو الشهرين بسبب مسؤولية الزواج فأنا أضحي و لما نتنازل عن الكثير من الأشياء التي تسعدني لأن زوجي طلب مني ذلك فأنا أضحي ياأخ الآن أخبرنا أنت يا زعيم الرجال بما ضحيت? أو بم ستضحي?!!!من فوق تروحو تخدمو في الصحراء شهر و تخليو نساكم وحدهم يجريو و يكابدو باش يقومو بالمسؤولية رجل و امرأة في آن واحد كاش ما سمعت بواحد فكر مجرد تفكير أنو يغير عملو?أبدا, واحد يظل مسافر و مهماتو في العمل ما يخلاصوش فكر أنو عندو زوجة و أبناء و من واجبو يفاقدهم و يخصصلهم وقت? شوف الفرق بين تضحية المرأة و الرجل أنا مثلا كون جيت راجل راني في سوناطراك فحاسي مسعود و جاتني الفرصة هادي و لكن لأني إمرأة ضحيت و عملت بقرب منزلي وبشروط راني فارضتها على المدير أني ما نخرجش مهمات برا المكتب و ما نعملش في عطلة الأسبوع وووو و بسبب هذا دائما pri تاعي ناقصة و الترقيات مستحيل نتحصل عليهم من بعد تجي أنت من هييييييه ما تعرفنيش و تقوليواش ضحيتي??? وعن تلميحك لي بأني طول اليوم في العمل نعم هذا صحيح لكن أرجع للمنزل مع زوجي أي أنني لم أتركه بمفرده هذه الأولى و الثانية بيتي أنظف من ألف ماكثة و زوجي يأكل من يدي ما يشتهيه و حتى الكسرة يوميا و الحمد لله أما عن الأبناء فليس لي بعد إذن كلامك مردود عليك و يوم يرزقني الله بهم فأنا أعرف جيدا كيف أتولى أمرهم فلا داعي لذكر المربية و الحضانة و لست أدري ماذا لأن أكثر من يضع أطفالهن في الحضانة هن الماكثات و لعلمك أكثرالأطفال نجاحا في الدراسة و أزكاهم أخلاقا هم أولاد العاملة و الواقع يثبت ذلك, و لا تقل لي لم يجبرك أحد على العمل لأن هذا شيء يخصني وحدي و زوجي قابل من اليوم الأول و متفاهمين مع بعضنا البعض و عملي و الحمد لله مرموق و 1000 رجل يتمناه لكن ما لحقوش لأني تفوقت عليهم في المسابقة ,الغيرة و الحقد يملآنكم بسبب نجاح المرأة التي تفوقت عليكم فأردتم و تريدون على الدوام تشويه صورتها, و أنت تريد التعدد تفضل لم يمنعك أحد علاش تصدعلنا في راسنا نقبلو نزوجو رجالنا بالسيف! روح قل لأبيك يعدد و زوج أختك يعدد و في المستقبل زوج إبنتك ربي يسهل عليك و السلام عليكم.


انرد عليك و انقولك لست احسن من امهات و جدات كل واحد يعرف كيفاش عاشو صح ما تعلمو كيفك ووصلو درجات من الثقافة كيفك لكن رباو رجال و كانو حراير اما قولك ان العاملة ناجحة في تربية اولادها هذي مغالطة و الكل يعرف التربية كيفاش عاملة ما ندخلو في الموضوع
انا ما احقد على المراة بل اشفق عليها من نفسها و مما وصلت اليه رغم انها بين قوسين تقول متعلمة و نجحت في المسابقات و توظفت لكنها فشلت في تكوين عايلة تربية الاولاد و زيد مع كل هذا تعارض شرع الله بكل عنهجية
عملك لا يساوي شيىء و تضحيتك خلف مكتبك في العمل لا تساوي شيىء امام تضحية الحراير من النساء
ربي يشفي مرضكن و يغفر لكن
ربي يهدي الجميع

[karime amrs]

قالت احدى المشاركات انها ضحات لانها قرات و تعلمت و نجحت في المسابقة و لي ما انجح فيها 1000 رجل
الى كل النساء من شاكلتك انرد و انقول
واش راكم تخدمو من غير الجلوس خلف المكاتب و تخلصو واش هي خدمتكم راكم ممكن في مكاتب الناسا ممكن تخدمونا صواريخ( صنع في الجزائر)
هل تسمونها هذي تضحية و معتزين بانفسكم
و الامر من هذا يقولو بلي اولاد العاملة متربيين احسن تربية
ما فهمتهاش هذي لانو هذي العاملة تروح تخرج من دارها من صباح لليل وين تخلي الاولاد
اللهم الا اذا كانو يروحو معاها للعمل
والله ما ولينا نفهمو و كي انقول الحقيقة يقولك ماكش مليح و تحقد
يا اخوات لولا الرجال لي مكنوكم و دارولكم الشان كيما يقولو و عطاوكم مكاتب و يخلصوكم باطل ما انقول واش راه صاري فيكم
كفى مغالطات و المراة راه باين مكانها و دورها
ما صدعت راس حتى واحد و لي ماعجبو الموضوع لست انا من احظره واجبره ان يشارك
ربي يهدي الجميع

[ع.عيسى]

قالت احدى المشاركات انها ضحات لانها قرات و تعلمت و نجحت في المسابقة و لي ما انجح فيها 1000 رجل
الى كل النساء من شاكلتك انرد و انقول
واش راكم تخدمو من غير الجلوس خلف المكاتب و تخلصو واش هي خدمتكم راكم ممكن في مكاتب الناسا ممكن تخدمونا صواريخ( صنع في الجزائر)
هل تسمونها هذي تضحية و معتزين بانفسكم
و الامر من هذا يقولو بلي اولاد العاملة متربيين احسن تربية
ما فهمتهاش هذي لانو هذي العاملة تروح تخرج من دارها من صباح لليل وين تخلي الاولاد
اللهم الا اذا كانو يروحو معاها للعمل
والله ما ولينا نفهمو و كي انقول الحقيقة يقولك ماكش مليح و تحقد
يا اخوات لولا الرجال لي مكنوكم و دارولكم الشان كيما يقولو و عطاوكم مكاتب و يخلصوكم باطل ما انقول واش راه صاري فيكم
كفى مغالطات و المراة راه باين مكانها و دورها
ما صدعت راس حتى واحد و لي ماعجبو الموضوع لست انا من احظره واجبره ان يشارك
ربي يهدي الجميع

يسلم هذاك الفم ، وزيد بزيادة اصبحت الاولوية في العمل للمرأة مثلا نتائج مسابقة توظيف تلقى : سوسو وحنان وفاتي و دلوعة .....ومن ثم يقواون اننا نعاني من العنوسة

[دنيا الامل 18]

افهمونا يا رجال لا نستطيع تحمل ان تشاركنا اخرى في ازواجنا انا اغار عليه حتى من اخواته وامه فما بالك بامراة اخرى لاااااااااااااااااااااااااااااااااا استطيع

[ع.عيسى]

افهمونا يا رجال لا نستطيع تحمل ان تشاركنا اخرى في ازواجنا انا اغار عليه حتى من اخواته وامه فما بالك بامراة اخرى لاااااااااااااااااااااااااااااااااا استطيع

يا لطيييييييف حتى من يماه ،شكيتك ختي راك تاكلي في لحم الجمل بزاف

[karime amrs]

افهمونا يا رجال لا نستطيع تحمل ان تشاركنا اخرى في ازواجنا انا اغار عليه حتى من اخواته وامه فما بالك بامراة اخرى لاااااااااااااااااااااااااااااااااا استطيع

تغيري من الوالدة و الاخت
انصحكي بطبيب نفسي
و اذا كنت متزوجة الله يكون في عون هذا المسكين
ربي يهدي الجميع

[bounour21]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
( إن ما عند عوام المسلمين وعلمائهم أهل السنة والجماعة من المعرفة واليقين ، والطمأنينة والجزم بالحق والقول الثابت والقطع بما هم عليه ؛ أمر لا ينازع فيه إلا من سلبه الله العقل والدين)

لعملك فقط أنا صاحب عقيدة سنية قحة , تربيت على يد سنيين و متديين حقا {{ بالعامية أني سني العقيدة }}

و أنت تقولي {{ الله سلبلك العقل و الدين }} لهذا الحد أخي

أه يا أخي ربي يهديك صح , وكأني سرقتلك من جيبك دراهم , و الله عيب عليك

و بقولك عامي ,؟ هل تحسب نفسك عالم ...؟ متدين و أنت هكذا بأحقادك الدفينة إتجاه المرأة

و منذ متى العالم السلفي و السني يحتقر المرأة هكذا ؟ لقد أسأت للمنهج و الله أسأت للمنهج

تم راجع عبارتك ,{{ إن ما عند عوام المسلمين وعلمائهم }} , أنا عامي , و أنت عالم ..؟ حسب قولك و الله ضحكتني أخي

و أنت عندك يقين و نحن سلبنا الله العقل و الدين .....؟ تحكي منك صح ألهذا الحد ...؟

على كل أنت ......................... ؟

[karime amrs]

هل انت تقصدني بهذا التعليق
هل انا ضد المراة ام ضد السلوكيات
هل انا قلت انني انا العالم و الباقي جاهل
ضحكتك لما قلت الحق الذي انت لا تراه
ضحتك لانني اندد بالمراة و سلوكاتها السلبية
ضحكتك لانني انحاور فيك كرجل راشد اظنك فاهم وواعي
ضحكتك لانني مانيش تاع شيتة و انقول كل شيىء تمام و الامر اعفن و اوسخ مما تتصوره انت
ضحكتك لما خالفتك الراي و اعتبرتها مسالة شخصية و اقصدك لشخصك
ضحتك لما انت لفقت لي تهم بالباطل و تهمتني ضد المراة و حاقد عليها وووو
اضحك اخي و زيد
فكل اناء بما فيه ينضح

[bounour21]

هل انت تقصدني بهذا التعليق
هل انا ضد المراة ام ضد السلوكيات
هل انا قلت انني انا العالم و الباقي جاهل
ضحكتك لما قلت الحق الذي انت لا تراه
ضحتك لانني اندد بالمراة و سلوكاتها السلبية
ضحكتك لانني انحاور فيك كرجل راشد اظنك فاهم وواعي
ضحكتك لانني مانيش تاع شيتة و انقول كل شيىء تمام و الامر اعفن و اوسخ مما تتصوره انت
ضحكتك لما خالفتك الراي و اعتبرتها مسالة شخصية و اقصدك لشخصك
ضحتك لما انت لفقت لي تهم بالباطل و تهمتني ضد المراة و حاقد عليها وووو
اضحك اخي و زيد
فكل اناء بما فيه ينضح

خرجت عن الموضوع . لم تجبني ؟ , تثير البلبلة فقط أخي

بالنسبة للوعي و الرجولة . راجل وواعي و فاهم , الحمد لله

وعدت أني لن أرد عليك لكن هذه المرة , لن أرد عليك بعد الأن

إلتقينا في العالم الإفتراضي , نقترق في العالم الإفتراضي

..................................

لكن قبل رحيلي أقرا كيف ينظر الشرع للتعدد حقيقتا

{{ الإسـلام لم يُنشئ التعـدد ، وإنما حَـدَّده ، ولم يأمر بالتعـدد على سبيل الوجـوب ، وإنما رخّص فيه وقـيَّـدَه }}

و كل من يتحذث عن التعدد اليوم غالبا . نظروا للترخيص و تناسوا التقييد , و أخشى أن تكون واحد منهم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[karime amrs]

خرجت عن الموضوع . لم تجبني ؟ , تثير البلبلة فقط أخي

بالنسبة للوعي و الرجولة . راجل وواعي و فاهم , الحمد لله

وعدت أني لن أرد عليك لكن هذه المرة , لن أرد عليك بعد الأن

إلتقينا في العالم الإفتراضي , نقترق في العالم الإفتراضي

..................................

لكن قبل رحيلي أقرا كيف ينظر الشرع للتعدد حقيقتا

{{ الإسـلام لم يُنشئ التعـدد ، وإنما حَـدَّده ، ولم يأمر بالتعـدد على سبيل الوجـوب ، وإنما رخّص فيه وقـيَّـدَه }}

و كل من يتحذث عن التعدد اليوم غالبا . نظروا للترخيص و تناسوا التقييد , و أخشى أن تكون واحد منهم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


رأس الحكمة مخافة الله
و عليك السلام و رحمة الله و بركاته

[دنيا الامل 18]

نعم انا متزوجةوعندي غيرة جنونية وربما مرضية لهدا قلت اني لن اقبل التعدد لن اتحمل الامر ليس بيدي

[black dark knight]

لي شاتي شتوة يديرها في عشاه

[عبدو33]

والصداقة بين الرجل والمرأة أمر محرم تحبه النساء للأسف إنقلبت الموازين

[عبدو33]

السلام1

إعلم أنه لا توجد إمرأة مسلمة ترفض التعدد فهو حلال منذ 1400 سنة أخي , لم يذكر التاريخ يوما أن إمرأة مسلمة رفضت الشرع الرباني

المرأة لا ترفض التعدد , المرأة يألمها التعدد و خاصة إذا كان لغاية غريزية

هذا ما يألم المراة حقيقتا , و إذا كانت المرأة تنجب أولاد و ليس فيها أي عيب من هذا الجانب فلا أرى أي ضرورة للتعدد

تم إن قلت الفتنة . من أرغمك أن تنظر , غض البصر أخي . وما رأيته موجود في زوجتك .....

ثم إن قلت الأجر , أكثر من ذلك لو تجاهد نفسك مع زوجتك و تكرمها بأن تضحي من أجلها و لا تعدد عليها

أعطيك سؤال . هل إذا لم يعدد الزوج يعاقب و يأثم ؟ ......... أكيد معاد الله , لا ,

لماذا تتحذثون عن التعدد و كأنكم تأثمون حين تتركوه ....

تم أكثر من ذلك زواجك الأول , هل تزوجت مرغم ؟ لك الخيار 48 ولاية ملايين النساء أخي , إختر منتهى أحلامك

................................

ألي حيرني أكثر اغلب الذين يكتبون عن التعدد عزاب من الرجال , حسب الإحصائيات في القسم

منه نستنتج أنها حرقة زواج لا غير ,

مثله مثل الإفطار في شهر رمضان , قبل سويعات من الإفطار تشتري من نفس الشيء الكثير و المتنوع

لكن بعد الإطار يرمى في المزابل , و لا تذق منه ولا لقمة واحدة

الأجر و الثواب أنواع لا تعد و لا تحصى , و أكبر الأجر أن تضحي من أجل غيرة زوجتك

ألم يقل النبي صلى الله عليه و سلم {{ خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي }} أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ .

و من أفضل الخير و الأحسان مع الزوجة أن تكرمها بعدم التعدد ,
كلامك هذا لا يرقى إلى المستوى المطلوب وإنما صدر من صاحب عقل محدود يريد بكلامه هذا شيء ما في قلبه

[karime amrs]

كلامك هذا لا يرقى إلى المستوى المطلوب وإنما صدر من صاحب عقل محدود يريد بكلامه هذا شيء ما في قلبه

لا تعليق .....................

[bounour21]

لا تعليق .....................

لقيت واحد بحالك , يصيد فالواد , ربي يسهل لكم

[bounour21]

كلامك هذا لا يرقى إلى المستوى المطلوب وإنما صدر من صاحب عقل محدود يريد بكلامه هذا شيء ما في قلبه

هي عقولكم المحدودة التي تتظر للترخيص و تناست التقييد , تصيدوا فالويدان

[أثيلة]

تعدد الزوجات موضوع نال مايسحقه من المناقشة الكتير فلا داع لطرحه دائما والله شخنا من كثرة مناقشتنا له أحضروا مواضيع أخرى تستحق المناقشة ايضا فيوجد الكتير

[bounour21]

تعدد الزوجات موضوع نال مايسحقه من المناقشة الكتير فلا داع لطرحه دائما والله شخنا من كثرة مناقشتنا له أحضروا مواضيع أخرى تستحق المناقشة ايضا فيوجد الكتير

و الله أختِ لن تجدي منهم إلا هكذا مواضيع , { التعدد , عمل المرأة , أحقاد دفينة ضد المرأة , المرأ هي أسباب المشاكل , المرأة ,,.... المرأة ...}

الله غالب هذا واش يعرفوا , النييفو مايسمحش

[ع.عيسى]

و الله أختِ لن تجدي منهم إلا هكذا مواضيع , { التعدد , عمل المرأة , أحقاد دفينة ضد المرأة , المرأ هي أسباب المشاكل , المرأة ,,.... المرأة ...}

الله غالب هذا واش يعرفوا , النييفو مايسحمش

يا اخي مزلت صغير وجديد في هذه الدنيا وكي تكبر تبدا شوي تفهم

[bounour21]

يا اخي مزلت صغير وجديد في هذه الدنيا وكي تكبر تبدا شوي تفهم

الحمد لله كبير و نعرف صلاحي , و الله الحمد لله

أنتوما ألي راكم تصيدوا فالويدان , الحوت راهي فلبحر أخي

و لو , نفرض أن المرأة هي غالطة , أهكذا ننصحها ..؟ أه . بأسلوب الهدم و اللوم و التعيير

و لخر يقلهم بأسلوب التعيير{{ أنتن ناقصات عقل و دين }} . هكذا أمرنا الشرع نعامل المرأة ؟

و كي قلت كي نكبر نفهم . معنتها نولي نلوم المرأة و نعيبها و تولي عندي أحقاد ضدها ...؟ أكان هكذا ., نبقا هكا خير

يا أخي ............................. ؟ كارثة حقا الذكورة

[sunshine2013]

كاين اللي مش فاهم حتى معنى ناقصة عقل بل و يدير روحو فاهم و ينصح في الناس لا حول و ﻻ قوة إلا بالله
و اللي حاب ينصح يفتح موضوع و يقول نصائح في الله و ما يكثرش الهدرة مش يفتح مواضيع استفزازية و يحط تعليقات استفزازية و مبعد يقول للنصح واحد يقول جاوبوني يا نسا ادا قدرتو و ديجا نتوما الهدرة معاكم ماتنفعش علاخطرش ناقصات عقل تقول رانا نهدرو معاكم بالشينوية و لاخر يقول ما هو سبب رفضكن و مبعد كي نشاركو يقول ماقنعتونيش و ديجا راني عارف سبب الرفض ناقصات شخصية و غيرة مفرطة وووو و ﻻخر كي ما يعجبوش تعليق يقول يا جماعة اختصرو و كي يعجبو تعليق في مصلحتو يقول يسلم هاداك الفم
صراحة ما بقا نقاش ما بقات نصيحة من الافضل يغلق الموضوع لان فيه هدم اكثر منه بناء

[karime amrs]

و الله أختِ لن تجدي منهم إلا هكذا مواضيع , { التعدد , عمل المرأة , أحقاد دفينة ضد المرأة , المرأ هي أسباب المشاكل , المرأة ,,.... المرأة ...}

الله غالب هذا واش يعرفوا , النييفو مايسحمش

الناس لا يفصل بينهم النزاع إلا كتاب منزل من السماء ، و إذا ردوا إلى عقولهم فلكل واحد منهم عقل
ابن تيمية

العقل الواعي هو القادر على احترام الفكرة حتى ولو لم يؤمن بها...نجيب محفوظ

ربي يهدي الجميع

[karime amrs]

كاين اللي مش فاهم حتى معنى ناقصة عقل بل و يدير روحو فاهم و ينصح في الناس لا حول و ﻻ قوة إلا بالله
و اللي حاب ينصح يفتح موضوع و يقول نصائح في الله و ما يكثرش الهدرة مش يفتح مواضيع استفزازية و يحط تعليقات استفزازية و مبعد يقول للنصح واحد يقول جاوبوني يا نسا ادا قدرتو و ديجا نتوما الهدرة معاكم ماتنفعش علاخطرش ناقصات عقل تقول رانا نهدرو معاكم بالشينوية و لاخر يقول ما هو سبب رفضكن و مبعد كي نشاركو يقول ماقنعتونيش و ديجا راني عارف سبب الرفض ناقصات شخصية و غيرة مفرطة وووو و ﻻخر كي ما يعجبوش تعليق يقول يا جماعة اختصرو و كي يعجبو تعليق في مصلحتو يقول يسلم هاداك الفم
صراحة ما بقا نقاش ما بقات نصيحة من الافضل يغلق الموضوع لان فيه هدم اكثر منه بناء

ماعجبك الموضوع براحتك ما تدخل ما تشوف ما تعلق
لماذا تقلق في روحك باطل و توزع اتهامات بلا فايدة
اتقي الله رانا نهدرو تنناقشو و هذي هي هذا يقول و هذا يرد
و في الاخير لا انا و لا انت انغيرو حاجة لان المرض متجذر و لازم الكثير باه انغيرو الذهنيات
خلي الناس تهدر و تعبر
ربي يهدي الجميع

[bounour21]

الناس لا يفصل بينهم النزاع إلا كتاب منزل من السماء ، و إذا ردوا إلى عقولهم فلكل واحد منهم عقل
ابن تيمية

العقل الواعي هو القادر على احترام الفكرة حتى ولو لم يؤمن بها...نجيب محفوظ

ربي يهدي الجميع

أنت راك حاسب فيا تقول كافر ياحبيبي , أنا أؤمن بكتاب رب العزة , كلام الرحمن ..؟

أؤمن أن التعدد ترخيص لكن فيه شروط و تقييد , لكن أنت عبيت الترخيص و خليت التقييد

أم الكلام الثاني فأظنه ينطبق عليك أكثر , أنت ألي ماحبش تتقيد و تأمن بقيود التعدد

......................

ثم كلام إبن تيمية رحمه الله ليست مناسبته هنا {{ كلامه في اللذين يكذبون الرسل و الإيمان , لابد من نزول أية أو معجزة من السماء تزيل الغموض عنهم }}

كلام إبن تيمية أغلى من أن يوضع هنا للإستدلال بنقص فهمك للتعدد , و أفكاركم الهدامة عن المرأة

كما قلت سابقا : تقتصون من القرأن الكريم و كلام العلماء الذي ياتي في صفكم و لو في غير موضعه , لتتبرروا كلاما لا يقبله أي عقل

حتى توهموا أنفسكم أنكم على حقيقة .

سبحان الله من عباد

[karime amrs]

أنت راك حاسب فيا تقول كافر ياحبيبي , أنا أؤمن بكتاب رب العزة , كلام الرحمن ..؟

أؤمن أن التعدد ترخيص لكن فيه شروط و تقييد , لكن أنت عبيت الترخيص و خليت التقييد

أم الكلام الثاني فأظنه ينطبق عليك أكثر , أنت ألي ماحبش تتقيد و تأمن بقيود التعدد

......................

ثم كلام إبن تيمية رحمه الله ليست مناسبته هنا {{ كلامه في اللذين يكذبون الرسل و الإيمان , لابد من نزول أية أو معجزة من السماء تزيل الغموض عنهم }}

كلام إبن تيمية أغلى من أن يوضع هنا للإستدلال بنقص فهمك للتعدد , و أفكاركم الهدامة عن المرأة

كما قلت سابقا : تقتصون من القرأن الكريم و كلام العلماء الذي ياتي في صفكم و لو في غير موضعه , لتتبرروا كلاما لا يقبله أي عقل

حتى توهموا أنفسكم أنكم على حقيقة .

سبحان الله من عباد

خلي انت عندك الحق و انا الجاهل عدو المراة نيفوك كيما قلت انت ما يسمحش خليك في مستواك ما تهبط للجهل مثلي
يا اخي قلت انت انو اخر رد فهم روحك
ربي يهديك و يهدينا جميعا

[bounour21]

خلي انت عندك الحق و انا الجاهل عدو المراة
يا اخي قلت انت انو اخر رد فهم روحك
ربي يهديك و يهدينا جميعا

أخي الغالي كريم هكذا أخي , لا أنت جاهل و لا أنا جاهل أخي

رانا خاوة أخي , نتحذث فقط عن موضوع التعدد أخي . الشرع رخصه نعم لكن أخي الغالي قيده الشرع شدد في تقييده

فقال عز و جل {{ وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ }} هذا الذي أتكلم عنه أخي الغالي كريم

صعب أخي أنو الواحد يعدل , { حب و ميل و غيرة نساء و هموم حياة }} صعب أخي الغالي و الله صعب

و الذي يستطيع أن يعدل و يفرح الزوجتان . فهنيئا له . يرضي الله و ترضى عنه الزجتان , جنة طيبة و رب غفور

هذا الذي أتكلم عنه أخي الغالي كريم

تحياتي أخي لك أخي الغالي كريم

[karime amrs]

اخي في الله
اليك حديث يوضح معنى الاية
أخرج أصحاب السنن وأحمد من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ويقول: اللهم هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك. ومعنى قوله: لا تلمني فيما تملك ولا أملك: إنما يعني به الحب والمودة. كذا فسره بعض أهل العلم. وهذا هو الذي لا يتحكم الإنسان فيه ولا يسيطر عليه، وبالتالي تعذَّر العدل فيه.

[bounour21]

اخي في الله
اليك حديث يوضح معنى الاية
أخرج أصحاب السنن وأحمد من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ويقول: اللهم هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك. ومعنى قوله: لا تلمني فيما تملك ولا أملك: إنما يعني به الحب والمودة. كذا فسره بعض أهل العلم. وهذا هو الذي لا يتحكم الإنسان فيه ولا يسيطر عليه، وبالتالي تعذَّر العدل فيه.



الحذبث النبوي الشريف زكى الذي يغلب عليه الميل و الحب , ليس الإهمال ؟

و الله يا ريث جا الحب برك أخي . و الله رانا نشوفو تهميش صدقني , ظروف الحياة الحالية صعب أن تعدد فيها , ليس مسألة حب و ميل أخي كريم

على كل ربي يكمل بالخير

[bounour21]

لو كان هناك رضا في التعدد من طرف النساء لما وصل المجتمع الى هذه الحالة
التعدد له حكمة ولكل شيء له ايجابيات وسلبيات
وحكمته في تقليص العنوسة و تخفيض الخيانة الزوجية وتكاثر الأمة الإسلامية والتعفف
قضية العدل و الإنصاف بين الزوجات يعود الى نوعية الرجل في ايمانيه وقدرته المادية
في وقتنا انتشرت ظاهرة عمل المرأة وهذا قد يشجع هل التعدد لأنها تستطيع الإنفاق على نفسها
من يتزوج من اجل اشباع الرغبة لن يعطي حق زوجته حتى ولو كانت وحدها دون تعدد .
إذن العدل ليس مرتبط بالتعدد وحده بل في غير التعدد .
اما من يدافع عن المراة بغير حق ويتبعون ماتهوى هؤلاء هم من أوصلوها الى ماعليه ويريدون سلب أنوثتها
ومنها منظمة حقوق المراة جعلت من المراة الغربية حيوان
نعم أعطتها الحرية ووضعت قوانين تحميها ووظائف تشتغل فيها لكنها لم تحافظ على كرامتها و لا على أسرتها
هم كفار ليس في عقيدتهم التعدد لهذا أصبحت الخيانة عنوان لحياتهم
هذا الفيروس انتقل الى المجتمعات الإسلامية لأن المراة المسلمة اتبعت تفكير نظريتها الغربية
بالكاد أصبحت مثلها عكس قديما كانت المراة تقبل بكل صدر رحب .
المسلسلات أثرت على العقليات بان الحب يجمع إثنين فقط ادم وحواء
وهذا ماجعل المراة العصرية ترفض التعدد وتريد إمتلاك زوجها لنفسها دون ان تتقاسمه مع امراة أخرى.


سبحان ربي العظيم , قالك نعدد بيها و هي تصرف على روحها

عمل المرأة وهذا قد يشجع على التعدد لأنها تستطيع الإنفاق على نفسها

قلت التعدد له الإيجابيات و السلبيات ..؟ لماذا لم تذكر السلبيات

هي الذكورة تتكلم , لا غير

[bounour21]

بدون اقتباس لست بحاجة لمناقشة احد


ريح برك و تنهنا , لست أناقشك أنا تاني ماعنديش وقت ليك , انا أمحوا و أنظف غباء الذكورة وأحقادها ضد المرأة أينما وجدته .

غريب حالكم و الله تشفوا

[sunshine2013]

السلام عليكم
شاطئ الاركيد
بقولك هدا " لو *كان هناك رضا في التعدد من طرف النساء لما وصل المجتمع الى هذه الحالةالتعدد له حكمة ولكل شيء له ايجابيات وسلبيات*"
اولا لم تجب صاحب الموضوع على استفساره و هو رفض المراة للتعدد ثم الم تسال نفسك. لمادا هناك من ترفض التعدد؟؟ السنا ندور في حلقة مفرغة؟؟؟
كما انك. دكرت ايجابيات التعدد دون دكر سلبياته على حد قولك. ان لكل شيء ايجابيات و سلبيات؟؟ و في رايك. ان راى الزوج ان ما ينتج عن قراره في التعدد سلبيات اكثر منه ايجابيات هل يستمر رغم دلك. و يخرب عائلة باكملهها

[karime amrs]

السلام عليكم
شاطئ الاركيد
بقولك هدا " لو *كان هناك رضا في التعدد من طرف النساء لما وصل المجتمع الى هذه الحالةالتعدد له حكمة ولكل شيء له ايجابيات وسلبيات*"
اولا لم تجب صاحب الموضوع على استفساره و هو رفض المراة للتعدد ثم الم تسال نفسك. لمادا هناك من ترفض التعدد؟؟ السنا ندور في حلقة مفرغة؟؟؟
كما انك. دكرت ايجابيات التعدد دون دكر سلبياته على حد قولك. ان لكل شيء ايجابيات و سلبيات؟؟ و في رايك. ان راى الزوج ان ما ينتج عن قراره في التعدد سلبيات اكثر منه ايجابيات هل يستمر رغم دلك. و يخرب عائلة باكملهها

السلام عليكم
السلبيات هي من المراة و هي من يتحمل نتائجها في الدنيا و الاخرة
الرجل عادل في المسكن و المبيت و المصروف اليومي لماذا تصر هي على خراب البيت و تفتعل المشاكل لاتفه الاسباب هذا هو الذي لم افهمه
انا ضد الرجل الذي يستعمل التعدد للظلم و الحقرة هذا لا نقاش فيه و لا تحاولو تبررو بهدا النوع من اشباه الرجال لانني لا اتكلم عنهم
اتكلم عن العادل و لي يخاف الله
جاوبيني انت لماذا المراة تخرب بيتها بيدها و الراجل ما قصر في حقها
و هل تعتقدي فرضا ان الرجل لو ترفض المراة التعدد و هو حاب يتزوج هل تعتقدي انو ينساهالك ...رايح يعيش معاك من اجل اولاد و تاكدي انو يدير عشيقة و زوج و ثلاثة و هل ترضين انت الحرام يدخل دارك
ايهما افضل تشارك زوجك زوجة حلال بنت فاميليا ام زانيات لا يعرف لهم اصل و لا فصل
و حتى لو لم يمشي في طريق الحرام يبقى يشوف فيك مصيبة حلت بيه و يندم على النهار لي تزوج فيه بيك
فكري ممكن يكون التعدد مر عليك لكن فكري جيدا في عواقب رفضك خاصة اذا كان زوجك عادل معاك متمسك بيك راجل و نص كيما انقولو خافي من اشباه الرجال اما الراجل عمرو و لا يظلم و يحقر بنت الناس

[sunshine2013]

اولا الاخ كريم انا اردت ان اعرف ما هي السلبيات التي تحدث عنها شاطئ الاركيد اي ان السؤال موجه له
ثانيا تقول هل تقبلين ان تكون لزوجك. عشيقة و انت تدفعينه لان يزني و كانني انا من قررت ان ازني و العياد بالله ثم انك. تتحدث عن الزنى و كانه امر سهل لا تقبلين ان اعدد سوف ازني اهدا انسان عاقل و متدين؟؟؟ الا يعرف معنى الصبر و الاحتساب؟؟ بهده السهولة كل من ترفض زوجته لسبب او لاخر يتخد عشيقة او يزني؟؟؟
انا قلت رايي لا اقبل فليعدد و انا اعيد حياتي اعتبروها تخلف نقص عقل نقص شخصية غيرة مفرطة لا يهمني لاننا في وقت فيه من الافات و الامراض و الفقر ما يجعلنا نشتغل للحد منها لا للتفكير في الغرائز
سلام

[sunshine2013]

في عصرنا هذا هناك عاصفة من الجدل حول هذا الشأن
التعدد قد يكون البحث عن الدفء الناقص أو النار التي ستلهب حياته ويرجع ذلك الى كفاءة الرجل
إذا أردنا أن نرجع الى تأسيس الأسرة لابد ان نعرف الظروف العملية التي يجب توفيرها
وتأسيس أسرتين يحتاج الى رجل خارق لأن الزمن المعاصر يختلف عن الزمن القديم والمعطيات مختلفة
من ناحية المبدأ لاأحد يختلف في شرع الله لكن إذا لم يكون هناك إمكانية توفير جو لبناء اسرة ثانية
ستكون هناك سلبيات والتي يمكن أن ينجم عنها .
أولها عدم الإتزان إجتماعيا ونفسيا
ثانيا قد يفكك أسرة إذا خرجت الأمور عن السيطرة
ثالثا صعوبة تربية الأولاد و أسرتين وبيتين في نفس الوقت لان عصرنا محيط بالفساد وغلاء المعيشة
عكس قديما كان البيت عبارة عن خيم ويمكن لم شمل تحت سقف واحد .
التعدد ليس لمن هب وذب ، وليس من أجل التمتع او من أجل الزواج بالثانية لان الماديات متوفرة
او من أجل الهروب من مشاكل الزوجة الأولى هذا يهدم بيت ويبني بيت وهذا أرفضه بدل أن يهدم بيته الأول عليه ان يصلحه .
لكي نخرج بثمرة جيدة التعدد له سلبيات وإيجابيات
فكم من متزوج بإمرأة واحدة ويعيش الشقاء وكم من متزوج بأربعة ويعيش الجنة


بارك الله فيك و شكرا على التوضيح
اقتبس ايضا قولك " التعدد قد يكون البحث عن الدفئ الناقص او النار التي ستلهب حياته"
و مادا تفعل المراة ان كانت ناقصة حنان و دفئ و ممكن بدات تنطفئ تلك الشعلة اليت اضاءها زوجها في قلبها ثم اطفأها باهماله العاطفي؟؟؟

[karime amrs]

اولا الاخ كريم انا اردت ان اعرف ما هي السلبيات التي تحدث عنها شاطئ الاركيد اي ان السؤال موجه له
ثانيا تقول هل تقبلين ان تكون لزوجك. عشيقة و انت تدفعينه لان يزني و كانني انا من قررت ان ازني و العياد بالله ثم انك. تتحدث عن الزنى و كانه امر سهل لا تقبلين ان اعدد سوف ازني اهدا انسان عاقل و متدين؟؟؟ الا يعرف معنى الصبر و الاحتساب؟؟ بهده السهولة كل من ترفض زوجته لسبب او لاخر يتخد عشيقة او يزني؟؟؟
انا قلت رايي لا اقبل فليعدد و انا اعيد حياتي اعتبروها تخلف نقص عقل نقص شخصية غيرة مفرطة لا يهمني لاننا في وقت فيه من الافات و الامراض و الفقر ما يجعلنا نشتغل للحد منها لا للتفكير في الغرائز
سلام

يوجد من يتقي الله و يوجد دون ذلك
الغرائز فطرة و الفقير و الغني شركاء فيها
ليست عيب و لا حرام
الانسان يصبر على الحرام كيف تحرمينه من حقه حلال و تطالبين منه بالصبر
هذي انانية ام ماذا
عجيب امركن

[karime amrs]

اولا الاخ كريم انا اردت ان اعرف ما هي السلبيات التي تحدث عنها شاطئ الاركيد اي ان السؤال موجه له
ثانيا تقول هل تقبلين ان تكون لزوجك. عشيقة و انت تدفعينه لان يزني و كانني انا من قررت ان ازني و العياد بالله ثم انك. تتحدث عن الزنى و كانه امر سهل لا تقبلين ان اعدد سوف ازني اهدا انسان عاقل و متدين؟؟؟ الا يعرف معنى الصبر و الاحتساب؟؟ بهده السهولة كل من ترفض زوجته لسبب او لاخر يتخد عشيقة او يزني؟؟؟
انا قلت رايي لا اقبل فليعدد و انا اعيد حياتي اعتبروها تخلف نقص عقل نقص شخصية غيرة مفرطة لا يهمني لاننا في وقت فيه من الافات و الامراض و الفقر ما يجعلنا نشتغل للحد منها لا للتفكير في الغرائز
سلام

الانشغال بامور الدنيا لا يمنع من الزواج و لا التعدد
الانشغال بمعالجة مشاكل البلد من الفقر و البطالة ووو لا يمنعنا من الزواج و الا لكان رسول الله صلى الله عليه و سلم منشغل باعظم شيىء و هو تبليغ الرسالة و لا يتزوج
حجتك باطلة
اتقي الله في كلامك
ربي يهدي الجميع

[karime amrs]

اخواني اعطيكم مثال حي عن هذه الظاهرة
من منا لم يشاهد فلم امراتان للمخرج اعمر تريباش و الممثل القدير عثمان عريوات و الممثلة القديرة بهية راشدي
فلم اكثر من رائع يحكي عن هذه الظاهرة شاهدوه جيدا و بتمعن لتعرفو سلبية المراة و كيف كان تعاملها مع قضية زواج الرجل
لو شفتو الرجل ما قصر في حق اولادو يجيب المصروف و هي تقولو لالا
يكسي اولادو و هي ما تقبلش
كرالها بيت ما حبت تروح و تدير في المشاكل بلا مبرر
عمرت صدر الاولاد حقدا كرها ضد ابوهم
في الاخير تفاهمت النسوة كي جات في راس الزوج و الابن في السجن
هذي هي عواقب عناد المراة فلو تفاهمو من الاول ما وصلت الامور لما وصلت اليه
فلم فقط لكنو فيه عبرة كبيرة و تصوير بليغ للمراة حتى في ايامنا هذه

[sunshine2013]

الانشغال بامور الدنيا لا يمنع من الزواج و لا التعدد
الانشغال بمعالجة مشاكل البلد من الفقر و البطالة ووو لا يمنعنا من الزواج و الا لكان رسول الله صلى الله عليه و سلم منشغل باعظم شيىء و هو تبليغ الرسالة و لا يتزوج
حجتك باطلة
اتقي الله في كلامك
ربي يهدي الجميع
زواجه عليه الصﻻة و السلام كان في حد داته رسالة

ثم قل لي بالله عليك هل رايت مؤخرا موضوع يتحدث عن النظافة عن التشرد عن دار العجزة عن دور الاب في التربية
اغلبها مواضيع عن التعدد عمل المراة زواج المراة خروج المراة اهدا كل ما يشغل بالكم؟؟؟
يهدينا و اياكم

[sunshine2013]

اخواني اعطيكم مثال حي عن هذه الظاهرة
من منا لم يشاهد فلم امراتان للمخرج اعمر تريباش و الممثل القدير عثمان عريوات و الممثلة القديرة بهية راشدي
فلم اكثر من رائع يحكي عن هذه الظاهرة شاهدوه جيدا و بتمعن لتعرفو سلبية المراة و كيف كان تعاملها مع قضية زواج الرجل
لو شفتو الرجل ما قصر في حق اولادو يجيب المصروف و هي تقولو لالا
يكسي اولادو و هي ما تقبلش
كرالها بيت ما حبت تروح و تدير في المشاكل بلا مبرر
عمرت صدر الاولاد حقدا كرها ضد ابوهم
في الاخير تفاهمت النسوة كي جات في راس الزوج و الابن في السجن
هذي هي عواقب عناد المراة فلو تفاهمو من الاول ما وصلت الامور لما وصلت اليه
فلم فقط لكنو فيه عبرة كبيرة و تصوير بليغ للمراة حتى في ايامنا هذه
الظاهر انك لم تشاهد الفيلم جيدا
الزوج في الفيلم اصبح مهتما فجاة بعائلته يعطيهم مصروف و يشتري على غير عادته فقط ليتقبلو الشعطوطة التي اختارها على كل هو حر في اختياره
و اوﻻدو واعيين الطفل انداك كان رجل في عقله و لا يحتاج من يعبئ راسه
نعم في الفيلم عبرة و هو تفكيك عائلة باكملها و لكن هناك من لا يعتبر

[karime amrs]

زواجه عليه الصﻻة و السلام كان في حد داته رسالة

ثم قل لي بالله عليك هل رايت مؤخرا موضوع يتحدث عن النظافة عن التشرد عن دار العجزة عن دور الاب في التربية
اغلبها مواضيع عن التعدد عمل المراة زواج المراة خروج المراة اهدا كل ما يشغل بالكم؟؟؟
يهدينا و اياكم

النظافة نتكلمو عن المراة هل تنظف بيتها و هي طول اليوم عاملة و في احسن الاحوال تجيب عاملة تنظف معروف هذا الامر
نتكلمو عن المراة لانها هي الاسرة و المجتمع
و راهي صارت مميعة و خرجت من الدور لي من المفروض تقوم بيه
دار العجزة انقولك ان المراة ما رباتش ولادها على طاعة الله و رسولو و السبب خرجو اولادها عصاة لله في الوالدين و هذي عقوبة الاهية للمراة على اهمالها و تفريطها في بيتها الله عادل في حكمو و ماكانش مراة ربات و تعبت و تلقى شيىء اخر غير لي زرعتو
و المشاكل هذي لي تكلمتي عليها لا تقل عن مشكل تكوين المراة و تعليمها الحق حق و الباطل باطل وفق ما قاله الله و رسولو
و ليس وفق اهوائها و الاعراف و التقاليد البالية او الحضارة و حقوق المراة الغالطة و المنحرفة عن الفطرة
شكرا

[karime amrs]

الظاهر انك لم تشاهد الفيلم جيدا
الزوج في الفيلم اصبح مهتما فجاة بعائلته يعطيهم مصروف و يشتري على غير عادته فقط ليتقبلو الشعطوطة التي اختارها على كل هو حر في اختياره
و اوﻻدو واعيين الطفل انداك كان رجل في عقله و لا يحتاج من يعبئ راسه
نعم في الفيلم عبرة و هو تفكيك عائلة باكملها و لكن هناك من لا يعتبر

لكن في الاخير تفاهمو كي جات في راس الراجل و الابن في السجن
علاش ما تفاهموش من الاول مادام كان ممكن يتفاهمو
العيب فيها من قبل حتى ما يتزوج بالزهرة
لانها ماقامت بواجبها و من حقو يعاود الزواج هذا طبيعي
الضحية هو الابن و المسؤولية تتحملها المراة

[sunshine2013]

النظافة نتكلمو عن المراة هل تنظف بيتها و هي طول اليوم عاملة و في احسن الاحوال تجيب عاملة تنظف معروف هذا الامر
نتكلمو عن المراة لانها هي الاسرة و المجتمع
و راهي صارت مميعة و خرجت من الدور لي من المفروض تقوم بيه
دار العجزة انقولك ان المراة ما رباتش ولادها على طاعة الله و رسولو و السبب خرجو اولادها عصاة لله في الوالدين و هذي عقوبة الاهية للمراة على اهمالها و تفريطها في بيتها الله عادل في حكمو و ماكانش مراة ربات و تعبت و تلقى شيىء اخر غير لي زرعتو
و المشاكل هذي لي تكلمتي عليها لا تقل عن مشكل تكوين المراة و تعليمها الحق حق و الباطل باطل وفق ما قاله الله و رسولو
و ليس وفق اهوائها و الاعراف و التقاليد البالية او الحضارة و حقوق المراة الغالطة و المنحرفة عن الفطرة
شكرا
لم تجبني اخي الم يكن زواج الرسول عليه الصلاة و السلام رسالة في حد داته؟؟
ثم انا اتكلم عن مواضيع اخرى و ها انت تقحم فيها المراة من جديد
يا ترى ما هو سبب كرهك للمراة ؟؟؟

[sunshine2013]

لكن في الاخير تفاهمو كي جات في راس الراجل و الابن في السجن
علاش ما تفاهموش من الاول مادام كان ممكن يتفاهمو
العيب فيها من قبل حتى ما يتزوج بالزهرة
لانها ماقامت بواجبها و من حقو يعاود الزواج هذا طبيعي
الضحية هو الابن و المسؤولية تتحملها المراة
علاه هو شاورها حتى يتفاهمو ؟؟؟؟ ونت وين عرفت باللي هي اللي مقصرة بواجبها كيفاش عرفت ؟؟؟

[sunshine2013]

على الزوج والزوجة معرفة حقوقهم وواجباتهم
الإهمال العاطفي سبب كل البلاوي من خيانة الى طلاق لأن البيت يحتاج الى دفء عائلي
وأساس إكمال العلاقة الزوجية هو التواصل المشاعر بين بعضها.
برودة العلاقة هي راجعة لأسباب ويوجب في هذه الحالة المناقشة بين الزوجين لحل هذا المشكل
الحوار هو نقطة بداية لحل الإشكال فإذا عرف السبب بطل العجب على الزوجة أن تهتم بنفسها وتحاول
جذب زوجها لإعادة إحياء الشمعة وتصبر وتكافح من أجل تغيره .
في الحقيقة لم أفهم طبيعة الأزواج الذين يعيشون هكذا لأن الحلول لمشاكلهم العاطفية تكمل في أن يكونا كتابا مفتوحا .


اوافقك الراي يجب المناقشة اولا للوصول الى حلول
لكن من الطلم بالنسبة لي ان تصبر الزوجة على زوجها و تكافح لتغيره ان رات تقصيرا و هو يعيد الزواج و لا يصبر و يحاول تغييرها للاحسن ان رأى تقصيرا منها

[karime amrs]

علاه هو شاورها حتى يتفاهمو ؟؟؟؟ ونت وين عرفت باللي هي اللي مقصرة بواجبها كيفاش عرفت ؟؟؟

عرفت من الفلم طبعا
شوفي البداية مليح و تعرفي الجواب
و ماشاورها لانو عارف ردت فعلها و ردت فعل الاولاد
معروفة هذي لا تحتاج للتوضيح

[karime amrs]

لم تجبني اخي الم يكن زواج الرسول عليه الصلاة و السلام رسالة في حد داته؟؟
ثم انا اتكلم عن مواضيع اخرى و ها انت تقحم فيها المراة من جديد
يا ترى ما هو سبب كرهك للمراة ؟؟؟

نعم تكلمتي عن دار العجزة و السبب المراة طبعا
تكلمتي على مشاكل النظافة و النظافة تبدى من البيت اذن المراة طبعا
تكلمتي عن دور الاب في التربية اظن ان الولد يقضي اكبر وقت مع الام و ليس الاب اذن نتكلمو عن دور الام اولا و انحددوه بعدها نتكلمو عن الاب
انا جاوبتك على قد سؤالك
لماذا اكره المراة حاشا و لله اكره مراة بل اكره السلوكيات و الاصرار على الغلط اكره المراة التي لا تثق في زوجها و تثق في الشوافة و العرافة
اكره المراة لي تتدخل في شؤون بنتها المتزوجة و تتدخل بينها و بين زوجها
اكره المراة لي ما تخاف الله في زوجها لي فرض عليها واجب الطاعة فيما يرضي الله
كل هذي سوكيات هل تنكرينها
هل تنكرين ان المراة الان في وقتها عملها اهم من زوجها و اولادها
واش رايك في مراة يجي زوجها تعبان من العمل تقولو روح جيب بيتزا ماكانش عشاء
واش رايك في مراة ما تعتنيش باناقتها مادايرش رياضة في البيت
مراة ما تقراش كتاب لكن كتاب النميمة و الكلام تحفظو مليح
مراة وين تشوف عرس تروح تجري
انا نساء مثل هذي اكيد اكره تصرفاتهن و ليس لشخصهن
و اي رجل عاقل ما يقبل الامر هذا
فماذا لو ربي بلا واحد بمراة مثل هذي ماذا تنصحيه حضرتك
يصبر كيما قلتي و تروح حياتو خسارة اختي
و في الاخير سنة رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم كلها بلا استثناء رسالة و قدوة للمسملين

[فاصلة]

قبل أن نعالج قضية التعدد يجب أن نعالج مشكلة العنوسة عفوا اعراض الشباب عن الزواج فبدلا من أن أزوج زوجي أساعد غيري في الحصول على زوجة واحدة. فزوجي تزوج لكن أخوه لم يفعل أخي أيضا أبناء عمه وعمي وابناء الاقارب وابناء الجي ان وأبناء الجزائر فبدلا من أن يعدد هو يتيح لغيره ويتصدق ليزوج المحتاج.

[karime amrs]

قبل أن نعالج قضية التعدد يجب أن نعالج مشكلة العنوسة عفوا اعراض الشباب عن الزواج فبدلا من أن أزوج زوجي أساعد غيري في الحصول على زوجة واحدة. فزوجي تزوج لكن أخوه لم يفعل أخي أيضا أبناء عمه وعمي وابناء الاقارب وابناء الجي ان وأبناء الجزائر فبدلا من أن يعدد هو يتيح لغيره ويتصدق ليزوج المحتاج.

اختي بالله عليك
لو اي واحد يطلب اخاه او عايلتو في 10دج يقولو ماكانش
و انت تقوليلي يقرض اخوه للزواج
امر مستبعد الا القليل ممكن
و الشاذ لا يقاس عليه كما تعرفون

[رَكان]

تعدد الزوجات حلال ترفضه النساء
السلام عليكم
من العنوان اليكم رأيي ..
لايجب أن نضع في أذهاننا أن المرأة التي ترفض أن يعدد زوجها أنها بذلك فعلت معصية ..فليس من الأوامر الربانية أن تجبر المرأة على القبول به ..رغم حليته ..وعليه فالمرأة الرافضة لأن يعدد زوجها فليس بالضرورة أنها ترفضه كحق شرعي للرجل فإن رميتم الى أنها تفعل ذلك فإنكم لامستم جدار تكفيرها ..المرأة انسان مفرد .يعبر عن رأيه ولديه قناعته يحكي ما يسره وما يضره ..فإن حكت أن التعدد مضر لها ..فلها الحق في ذلك ..المرأة ليست جمعية اجتماعية أو تكتل .يرفع صوته حربا على هذا الحق الذي منحه الشرع للرجل ..فلا تحملوها ما لاتطيق بالله عليكم ..

[sunshine2013]

نعم تكلمتي عن دار العجزة و السبب المراة طبعا
تكلمتي على مشاكل النظافة و النظافة تبدى من البيت اذن المراة طبعا
تكلمتي عن دور الاب في التربية اظن ان الولد يقضي اكبر وقت مع الام و ليس الاب اذن نتكلمو عن دور الام اولا و انحددوه بعدها نتكلمو عن الاب
انا جاوبتك على قد سؤالك
لماذا اكره المراة حاشا و لله اكره مراة بل اكره السلوكيات و الاصرار على الغلط اكره المراة التي لا تثق في زوجها و تثق في الشوافة و العرافة
اكره المراة لي تتدخل في شؤون بنتها المتزوجة و تتدخل بينها و بين زوجها
اكره المراة لي ما تخاف الله في زوجها لي فرض عليها واجب الطاعة فيما يرضي الله
كل هذي سوكيات هل تنكرينها
هل تنكرين ان المراة الان في وقتها عملها اهم من زوجها و اولادها
واش رايك في مراة يجي زوجها تعبان من العمل تقولو روح جيب بيتزا ماكانش عشاء
واش رايك في مراة ما تعتنيش باناقتها مادايرش رياضة في البيت
مراة ما تقراش كتاب لكن كتاب النميمة و الكلام تحفظو مليح
مراة وين تشوف عرس تروح تجري
انا نساء مثل هذي اكيد اكره تصرفاتهن و ليس لشخصهن
و اي رجل عاقل ما يقبل الامر هذا
فماذا لو ربي بلا واحد بمراة مثل هذي ماذا تنصحيه حضرتك
يصبر كيما قلتي و تروح حياتو خسارة اختي
و في الاخير سنة رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم كلها بلا استثناء رسالة و قدوة للمسملين

ماراكش تشوف في اللي يبيعو الخضرة و الفاكية قدام الجامع مثلا و مبعد يخلو الزبل حاشاكم واش دخل المراة لهنا؟؟؟ هدا مثال برك
الراجل كي يرمي يماه ىو باباه في دار العجزة ماعندوش عقل ماعندوش احساس ماعندوش سلطة ؟؟؟ واش دخل المراة ؟ كاين حالات بصح نتا راك تعمم
الاب راع مسؤول عن رعيته سواء قضى وقت كبير او قصير مع وﻻدو يتحاسب يتحاسب
الشوافة و العرافة حتى الرجال راهم يروحو ليهم
كاين حتى اب الزوج يدخل في امور ابنو المتزوج و احيانا يتدخل بالسلبي
واش رايك في راجل كل وقتو العمل و صحابو
واش رايك في رجل يدخل للدار يلقا الطاولة محضرة بتفنن و لا كلمة طيبة
واش رايك في راجل مانع الخرجة على زوجتو و بخيل حتى في المصروف اليومي فما بالك الة رياضة و المخلوقة واش دير و مبعد يقارنها بالجميلات المتهليات في رواحهم اللي يشوفهم برا
و امثلة كثيرة
مادا تنصح امراة ابتلاها الله بزوج مثل هدا؟؟؟ تضيع حياتها؟؟؟

و زواج الرسول عليه الصلاة و السلام انت قلت كيف استطاع الرسول ان يعدد رغم انشغاﻻته الكثيرة و انا اجبتك ان زيجاته في حد داتها رساله و الفاهم يفهم

[karime amrs]

تعدد الزوجات حلال ترفضه النساء
السلام عليكم
من العنوان اليكم رأيي ..
لايجب أن نضع في أذهاننا أن المرأة التي ترفض أن يعدد زوجها أنها بذلك فعلت معصية ..فليس من الأوامر الربانية أن تجبر المرأة على القبول به ..رغم حليته ..وعليه فالمرأة الرافضة لأن يعدد زوجها فليس بالضرورة أنها ترفضه كحق شرعي للرجل فإن رميتم الى أنها تفعل ذلك فإنكم لامستم جدار تكفيرها ..المرأة انسان مفرد .يعبر عن رأيه ولديه قناعته يحكي ما يسره وما يضره ..فإن حكت أن التعدد مضر لها ..فلها الحق في ذلك ..المرأة ليست جمعية اجتماعية أو تكتل .يرفع صوته حربا على هذا الحق الذي منحه الشرع للرجل ..فلا تحملوها ما لاتطيق بالله عليكم ..

تأثم إثما كبيراً لمخالفتها لأمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، فقد حث النبي صلى الله عليه وسلم المرأة على طاعة زوجها ورغبها في ذلك أعظم ترغيب. وذلك في أحاديث كثيرة صحيحة. منها ما في الترمذي من حديث أبى هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها" [صححه السيوطي]. ومنها ما في المسند وغيره من حديث عبد الله بن أبي أوفى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لو كنت آمراً أحدا أن يسجد لغير الله تعالى لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها كله حتى لو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه" [قال الشوكاني إسناده صالح]. ومنها: ما في المسند أيضا من حديث عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالى عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح" [ورواه أيضاً البخاري ومسلم]. إلى غير ذلك من الأحاديث الكثيرة في هذا الباب.

[رَكان]

تأثم إثما كبيراً لمخالفتها لأمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، فقد حث النبي صلى الله عليه وسلم المرأة على طاعة زوجها ورغبها في ذلك أعظم ترغيب. وذلك في أحاديث كثيرة صحيحة. منها ما في الترمذي من حديث أبى هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها" [صححه السيوطي]. ومنها ما في المسند وغيره من حديث عبد الله بن أبي أوفى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لو كنت آمراً أحدا أن يسجد لغير الله تعالى لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها كله حتى لو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه" [قال الشوكاني إسناده صالح]. ومنها: ما في المسند أيضا من حديث عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالى عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح" [ورواه أيضاً البخاري ومسلم]. إلى غير ذلك من الأحاديث الكثيرة في هذا الباب.
كيف تأثم ؟؟؟؟
إن رفضت أن يعدد زوجها تأثم ؟؟
هات لنا نصا من الكتاب أو السنة .يثبت ذلك ..
ماجئت به يا أخينا من نصوص ..فاسد اسقاطه ..إنما كان ليّا لأعناق تلك أو سوء قراءة لها ....شكرا لك ..

[رَكان]

السلام عليكم
نقطة نظام ..
من فضلكم .الهدوء ..لا لشد الأعصاب ..م نلديه رأي فليدفع به بعيدا عن التشنج والغضب ..وإلا فلاداعي لإفساد الموضوع بتحويله الى ساحة من العراك ...أرجو الإستجابة الله يخليكم ..

[bounour21]

كيف تأثم ؟؟؟؟
إن رفضت أن يعدد زوجها تأثم ؟؟
هات لنا نصا من الكتاب أو السنة .يثبت ذلك ..
ماجئت به يا أخينا من نصوص ..فاسد اسقاطه ..إنما كان ليّا لأعناق تلك أو سوء قراءة لها ....شكرا لك ..

خليهم يا أخ ركان يحللو و يحرمو كيما يحبوا , سبحان الله قالك تأثم إثم كبير

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : "من الشروط الصحيحة في النكاح : إذا شرطت عليه أن لا يتزوج عليها ، فإن وفّى ، وإلا فلها الفسخ ؛ لحديث : ( أَحَقُّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ

و الجماعة أهي تحلل و تحرم وحدها . لا اله الا الله , محمد رسول الله

[karime amrs]

كيف تأثم ؟؟؟؟
إن رفضت أن يعدد زوجها تأثم ؟؟
هات لنا نصا من الكتاب أو السنة .يثبت ذلك ..
ماجئت به يا أخينا من نصوص ..فاسد اسقاطه ..إنما كان ليّا لأعناق تلك أو سوء قراءة لها ....شكرا لك ..

قال الشيخ العثيمين: : الاقتصار على الواحدة أسلم، ولكن مع ذلك إذا كان الإنسان يرى من نفسه أن الواحدة لا تكفيه ولا تعفه، فإننا نأمره بأن يتزوج ثانية وثالثة ورابعة، حتى يحصل له الطمأنينة، وغض البصر، وراحة النفس] الشرح الممتع 10/119

قوله صلى الله عليه وسلم: «المسلمون على شروطهم إلا شرطاً أحلَّ حراماً أو حرَّم حلالاً» (رواه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح

إذا لم تشترط الزوجة في العقد على زوجها أن لا يتزوج عليها، فليس لها أن تطلب الطلاق بمجرد زواجه من ثانية، فزواجُ الرجل من ثانيةٍ ليس سبباً شرعياً لطلب الطلاق، ولا يكون كذلك إلا إذا لحقها ضررٌ فعلي، معنوي أو مادي، وقد قرر الفقهاء أنه يجوز للمرأة أن تطلب الطلاق إذا كانت حياتها منغصةً مع زوجها، ويسيء لها ولا يعاشرها بالمعروف، وُيلحق بها الأذى والضرر، فيجوز لها حينئذ أن تطلب من زوجها أن يطلقها، فإن رفض وامتنع، فلها أن ترفع الأمر للقاضي الذي يجوز له أن يطلقها إذا ثبت لديه صحة دعواها.

وقد ثبت عن ثوبان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أيما امرأةٍ سألت زوجها طلاقاً من غير بأسٍ، فحرامٌ عليها رائحةُ الجنة» (رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة والحاكم، وقال الترمذي حديث حسن، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، وصححه العلامة الألباني).

[karime amrs]

ماراكش تشوف في اللي يبيعو الخضرة و الفاكية قدام الجامع مثلا و مبعد يخلو الزبل حاشاكم واش دخل المراة لهنا؟؟؟ هدا مثال برك
الراجل كي يرمي يماه ىو باباه في دار العجزة ماعندوش عقل ماعندوش احساس ماعندوش سلطة ؟؟؟ واش دخل المراة ؟ كاين حالات بصح نتا راك تعمم
الاب راع مسؤول عن رعيته سواء قضى وقت كبير او قصير مع وﻻدو يتحاسب يتحاسب
الشوافة و العرافة حتى الرجال راهم يروحو ليهم
كاين حتى اب الزوج يدخل في امور ابنو المتزوج و احيانا يتدخل بالسلبي
واش رايك في راجل كل وقتو العمل و صحابو
واش رايك في رجل يدخل للدار يلقا الطاولة محضرة بتفنن و لا كلمة طيبة
واش رايك في راجل مانع الخرجة على زوجتو و بخيل حتى في المصروف اليومي فما بالك الة رياضة و المخلوقة واش دير و مبعد يقارنها بالجميلات المتهليات في رواحهم اللي يشوفهم برا
و امثلة كثيرة
مادا تنصح امراة ابتلاها الله بزوج مثل هدا؟؟؟ تضيع حياتها؟؟؟

و زواج الرسول عليه الصلاة و السلام انت قلت كيف استطاع الرسول ان يعدد رغم انشغاﻻته الكثيرة و انا اجبتك ان زيجاته في حد داتها رساله و الفاهم يفهم

لو شفتي الامر بعمق اكبر فيما يخص شبه رجل لي يرمي والدين في دار العجزة تعرفي انو امو هذي لي هي ضحية لم تربه و لم تقم بواجبها كام
فلو قامت بتربية هذا الولد على طاعة الله و رسولو و معرفة حق الوالدين العظيم ماكان الولد يخرج عاصي و منحرف للدرجة هذي
انا انكر الفعل هذا حتى لا تقوقو عليا كلام غالط لكن لو تحدد المسؤوليات فالام العجوز المسؤول الاول و الاخير عن تربية هذا الابن العاق

اكثر من يقصد العرافات و الشوافات هم النساء لا نقاش و لا مغالطة في هذا الامر واضح وضوح الشمس
اكثر من يتدخل في امور الزوجين هي الام اكثر من الاب معروف الامر هذا كذلك
زوج مانع زوجتو من الخروج و بخيل اختي في الله هذا الزوج خطب و تعرفتو عليه و غير ممكن يكون امر البخل و ما يحب زوجتو تخرج مخفي عليك لماذا اصلا تزوجي بيه اذا كان فيه طباع ما توالمكش شوفي غيرو اذن الخطا من من قبلت في المرة الاولى معناها المراة
انصح المراة بالصبر لانو لو انقلك تطلق بسبب البخل سبب غير كافي و الدليل

وقد ثبت عن ثوبان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أيما امرأةٍ سألت زوجها طلاقاً من غير بأسٍ، فحرامٌ عليها رائحةُ الجنة» (رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة والحاكم، وقال الترمذي حديث حسن، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، وصححه العلامة الألباني).
شكرا

[رَكان]

إذا لم تشترط الزوجة في العقد على زوجها أن لا يتزوج عليها، فليس لها أن تطلب الطلاق بمجرد زواجه من ثانية، فزواجُ الرجل من ثانيةٍ ليس سبباً شرعياً لطلب الطلاق، ولا يكون كذلك إلا إذا لحقها ضررٌ فعلي، معنوي ).

السلام عليكم ..
الكلام أعلاه لك أم للشيخ ابن عثيمين رحمه الله ؟
حاضر ..
ماذا لو كان الضرر المعنوي لاحق بالزوجة الأولى أفلا يحق لها طلب الطلاق ؟؟
ماذا لو كان زواج الرجل من أخرى ملحقا لاضرر المعنوي بالأولى ؟؟؟

[رَكان]

لو شفتي الامر بعمق اكبر فيما يخص شبه رجل لي يرمي والدين في دار العجزة تعرفي انو امو هذي لي هي ضحية لم تربه و لم تقم بواجبها كام
فلو قامت بتربية هذا الولد على طاعة الله و رسولو و معرفة حق الوالدين العظيم ماكان الولد يخرج عاصي و منحرف للدرجة هذي

السلام عليكم .
لاياأخي ..هذا لايستند للمنطق ..وفيه ظلم للوالدين ..فليس بالضرورة ذلك حاصل ولا يمكن الأخذ به قاعدة تقاس عليها الأمور ..
فهل يؤخذ الآباء بجريرة أبنائهم حين ينحرفون عن السبيل السوي ؟
الأمثله كثيرة عن ابناء انحرفوا بالرغم مما لاقوه من تربية وعناية خلال طفولتهم ..
مارأيك بإمام مسجد ربى ولده فأحسن تربيته .وتعلم جيدا تربية في بحبوحة المسجد ..وحين كبر كانت رفقة السوء فصار يعاقر الخمر ..فهل نأخذ الوالد بانحراف ولده ؟؟؟

[رَكان]

سأكون أول من يبدأ عمري 28 سنة أم لولدين وبنت لا يعيبني أي شيئ عندما قرر زوجي اعادة الزواج بكيت وتألمت حقيقة مع أني أحبه واعشقه لدرجة الجنون غير اني فوضت امري لله وانا من خطب له وتزوج وهي تسكن معي في نفس البيت ولا يوجد أي مشاكل يعني - كبرها تكبر صغرها تصغر-

مازالت الدنيا بخير ..جزيت كل خير أيتها السيدة ..وإنك قد بلغت قمة نكران الذات ..جنوحا الى سلامة أسرتك حفظا لأولادك ..إن ربي لناظر اليك بعين الرضى كذلك أحسبك والله حسيبك ..

[طاعة زوجي ..]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفتوى لها أهلها ومانحن إلّا من عوامّ الشّعب ولا نفقه إلّا القليل ، ولسنا مخوّلين بالفتوى ، إلّا ماعُلم من الدّين بالضّرورة
الزّواج تعتريه الأحكام التّكليفية الخمس ، والتعدّد أيضا ، يختلف من شخص لأخر ، كلّ حسب وضعه وإمكانيات عدله بين زوجاته في كلّ شيء

ثمّ من أراد أن يعدّد فليعدّد ماشأنك أنت بالبقيّة ، فمن تهمّك هي زوجتك لاغير ، ولتتحمّل نتيجة قرارك ، وليكن في علم من يُعَدّد أنّ مسؤوليّته جسيمة أمام زوجته وخالقه ، فالرّجل الجزائري واحدة بالكاد يقدر عليها / فما بالك بمثنى وثلاث ورباع
أغلب من يتكلّم عن التّعدّد لم يتزوّج أصلا ، الأولى أن تتزوّج أوّلا ثمّ تحكم على نفسك إن كنت تريد وتحتاج أخرى أم لا

لا أظنّ أنّ أيّ إمرأة إلّا في حالات قليلة ترضى وتقبل التعدّد من تلقاء نفسها ، الأولى أن تقول هل تتقبّل المرأة التعدّد ، فالفرق شاسع أخي

أيضا لا مجال للمقارنة بين نساء اليوم ونساء الأمس ، وبين رجال اليوم ورجال الأمس والحديث قياس

عن نفسي لا قدّر الله ووقع الأمر أتقبّل على مَضض وأعيدها على مضض ، لن أخرب بيتي بيدي وأشَتّت أسرتي ، لكن الأمر صعب وسيُحدث الأمر جرحا قد يطول شفائي منه

الأخت بنت البيّض ، جزاك الله خيرا أخيّة وجعل صبرك واحتسابك في موازين حسناتك إن شاء الله

[karime amrs]

السلام عليكم .
لاياأخي ..هذا لايستند للمنطق ..وفيه ظلم للوالدين ..فليس بالضرورة ذلك حاصل ولا يمكن الأخذ به قاعدة تقاس عليها الأمور ..
فهل يؤخذ الآباء بجريرة أبنائهم حين ينحرفون عن السبيل السوي ؟
الأمثله كثيرة عن ابناء انحرفوا بالرغم مما لاقوه من تربية وعناية خلال طفولتهم ..
مارأيك بإمام مسجد ربى ولده فأحسن تربيته .وتعلم جيدا تربية في بحبوحة المسجد ..وحين كبر كانت رفقة السوء فصار يعاقر الخمر ..فهل نأخذ الوالد بانحراف ولده ؟؟؟

روى البخاري في صحيحه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ)
غير ممكن الولد يولد في جو من التربية الصحيحة و يتربى على الاسلام ينحرف و يعاقر الخمر و المحرمات
هناك خلل في التربية اكيد
مثالك اخي غير منطقي على الاطلاق
نعم الوالدين في الاخير يجازون اما ولد صالح ام غير ذلك على حسب التربية و التعليم فلو كان كلامك صحيح لماذا نربي اذن فانترك الامر للحظ و انتهى
انت مخطىء اخي التربية الصحيحة وفق قواعد صحيحة تبقى و تدوم
التعلم في الصغر كالنقش على الحجر
حق الوالدين عظيم لا نقاش في هذا لكن الوالدين لهم اخطاؤهم الجسيمة في بعض الاحيان في التربية و التي تؤثر على الاولاد مدى الحياة
ربي يهدي الجميع

[karime amrs]

السلام عليكم ..
الكلام أعلاه لك أم للشيخ ابن عثيمين رحمه الله ؟
حاضر ..
ماذا لو كان الضرر المعنوي لاحق بالزوجة الأولى أفلا يحق لها طلب الطلاق ؟؟
ماذا لو كان زواج الرجل من أخرى ملحقا لاضرر المعنوي بالأولى ؟؟؟

اخي اسئل المشايخ و العلماء ماذا تقصد بالضرر المعنوي
سمحلي انقولهالك بالعامية اخي
كل واحدة ما تعجبها حاجة تولي ضرر معنوي
اعطيتك حديث لرسول الله صلى الله عليه و سلم عن الطلاق بدون مبرر
الحديث واضح اخي
ابحث من مصادر اخرى ممكن تجد ما تريد فانا ليس لدي جواب لسؤالك
ربي يهدي الجميع

[karime amrs]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفتوى لها أهلها ومانحن إلّا من عوامّ الشّعب ولا نفقه إلّا القليل ، ولسنا مخوّلين بالفتوى ، إلّا ماعُلم من الدّين بالضّرورة
الزّواج تعتريه الأحكام التّكليفية الخمس ، والتعدّد أيضا ، يختلف من شخص لأخر ، كلّ حسب وضعه وإمكانيات عدله بين زوجاته في كلّ شيء

ثمّ من أراد أن يعدّد فليعدّد ماشأنك أنت بالبقيّة ، فمن تهمّك هي زوجتك لاغير ، ولتتحمّل نتيجة قرارك ، وليكن في علم من يُعَدّد أنّ مسؤوليّته جسيمة أمام زوجته وخالقه ، فالرّجل الجزائري واحدة بالكاد يقدر عليها / فما بالك بمثنى وثلاث ورباع
أغلب من يتكلّم عن التّعدّد لم يتزوّج أصلا ، الأولى أن تتزوّج أوّلا ثمّ تحكم على نفسك إن كنت تريد وتحتاج أخرى أم لا

لا أظنّ أنّ أيّ إمرأة إلّا في حالات قليلة ترضى وتقبل التعدّد من تلقاء نفسها ، الأولى أن تقول هل تتقبّل المرأة التعدّد ، فالفرق شاسع أخي

أيضا لا مجال للمقارنة بين نساء اليوم ونساء الأمس ، وبين رجال اليوم ورجال الأمس والحديث قياس

عن نفسي لا قدّر الله ووقع الأمر أتقبّل على مَضض وأعيدها على مضض ، لن أخرب بيتي بيدي وأشَتّت أسرتي ، لكن الأمر صعب وسيُحدث الأمر جرحا قد يطول شفائي منه

الأخت بنت البيّض ، جزاك الله خيرا أخيّة وجعل صبرك واحتسابك في موازين حسناتك إن شاء الله

نحن نتكلم في موضوع لست مفتيا و لا اي شيىء
لا تغلق المواضيع هاكدا و قول الحق لا يقال له ماشانك انت ...بل هو شاني و شان كل مسلم و مسلمة و لا نخشى لومة لائم في الحق
ان استشهدت بحديث او اية هل انا مفتي
يوجد من الجزائريين من له المال و القدرة و ما اكثرهم فلا نقيس على الذي ليس له القدرة و نعمم الامر على كافة الشعب
و كما قال اخي المشرف ارجوكم بلا شخصنة نحن نتحاور و نتناقش فقط و لا داعي لشد الاعصاب من فضلكم
بالمناسبة لو تكرمت الاخت من البيض و تفيدنا بتجربتها مع ضرتها و كيف تعيش حتى يفهم من لم يفهم بعد و ان الحياة عادية بين زوجتين و ليس كما يصور لها ان تكون ......شكرا و
ربي يهدي الجميع

[رَكان]

روى البخاري في صحيحه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ)
غير ممكن الولد يولد في جو من التربية الصحيحة و يتربى على الاسلام ينحرف و يعاقر الخمر و المحرمات ..
هناك خلل في التربية اكيد
مثالك اخي غير منطقي على الاطلاق
نعم الوالدين في الاخير يجازون اما ولد صالح ام غير ذلك على حسب التربية و التعليم فلو كان كلامك صحيح لماذا نربي اذن فانترك الامر للحظ و انتهى
انت مخطىء اخي التربية الصحيحة وفق قواعد صحيحة تبقى و تدوم
التعلم في الصغر كالنقش على الحجر
حق الوالدين عظيم لا نقاش في هذا لكن الوالدين لهم اخطاؤهم الجسيمة في بعض الاحيان في التربية و التي تؤثر على الاولاد مدى الحياة
ربي يهدي الجميع


ومرة أخرى تستشهد بحديث لاعلاقة له بنقطة النقاش ..فهل نثير أمر التدين هنا بديانة ما ؟؟؟؟؟؟
ثم يبدو أنك مصر على رؤية تراها صحيحة وأنها قاعدة يتوجب القياس عليها ...
فمن دخل السجن بجريرة ما فأبواه لم يصلحا صغره ..لست مسؤولا يا أخي على اصلاح منطق لديك أرى فيه غلوا ...طيب ما شان ولد نوح عليه السلام حين ناداها ليركب معه السفينة ؟؟؟؟
لن أطيل معك حول هذه النقطة ..فلك أن تحتفظ برأيك ما طاب لك من الزمن ..

[karime amrs]

ومرة أخرى تستشهد بحديث لاعلاقة له بنقطة النقاش ..فهل نثير أمر التدين هنا بديانة ما ؟؟؟؟؟؟
ثم يبدو أنك مصر على رؤية تراها صحيحة وأنها قاعدة يتوجب القياس عليها ...
فمن دخل السجن بجريرة ما فأبواه لم يصلحا صغره ..لست مسؤولا يا أخي على اصلاح منطق لديك أرى فيه غلوا ...طيب ما شان ولد نوح عليه السلام حين ناداها ليركب معه السفينة ؟؟؟؟
لن أطيل معك حول هذه النقطة ..فلك أن تحتفظ برأيك ما طاب لك من الزمن ..

ربما هناك شخصنة اخي
الحديث مقصود به ان الولد يولد على الفطرة سواء كان من ابوين مسلمين ام نصارى ام يهود
اما من دخل السجن اخي انقولك لا تاتي من القصة من الاخر و تقولي دخل للسجن شوف مسارو و كيف دخل لعالم الجريمة و حدد المسؤوليات
عموما من يدخل السجن لم يكن مستقرا في الاسرة يعني الوالدين ماقاموش بواجبهم هذا المنطق واش يقول
اما عن ولد سيدنا نوح انجاوبك
اب سيدنا ابراهيم كيف كان
زوجة فرعون من هي
زوجة نوح من هي
فلو تكلمت اخي عن ولد نبينا نوح تكلم عن عن الحالات الاخرى للانبياء و ليس على نوح فقط
في الاخير ليس منطقي انا هذا بل هو الحق
ابحث و سائل ان شات لكن لا للشخصنة فنحن نتكلم و نتحاور بود و الحجة و الدليل من كتاب الله و رسولو
ربي يهدي الجميع

[رَكان]

اخي اسئل المشايخ و العلماء ماذا تقصد بالضرر المعنوي
سمحلي انقولهالك بالعامية اخي
كل واحدة ما تعجبها حاجة تولي ضرر معنوي
اعطيتك حديث لرسول الله صلى الله عليه و سلم عن الطلاق بدون مبرر
الحديث واضح اخي
ابحث من مصادر اخرى ممكن تجد ما تريد فانا ليس لدي جواب لسؤالك
ربي يهدي الجميع

إذن أنت تنفي حصول الضرر المعنوي على من يفرض الزوج عليها التزوج بأخرى ..أتمنى أن هيكون لديك أساس شرعي لتقريرك ذاك ...
طيب .لك أن تتابع النقل التالي ..وتثبت بارك الله فيك لتقف بعدها على أنه يحق للزوجة طلب الطلاق إن وجدت ضررا يقع عليها في حال قرر زوجها التعدد ..
ــــــــــــــــــــــــــ
لكن لو قُدر أن المرأة لم تستطع تحمل ذلك ، وخشيت أن لا تؤدي حق زوجها عليها إذا هو تزوج عليها ، فلها أن تطلب الطلاق من زوجها لذلك ؛ فإن طلقها ، وأعطاها ما لها من الحقوق ؛ فذاك . وإن لم يقبل ، فلها أن تختلع منه ، بأن ترد المهر إلى زوجها ، ليقبل انفصالها عنه ؛ لما روى البخاري (4867) عن ابن عباس رضي الله عنهما : " أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين ، ولكني أكره الكفر في الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْبَلْ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً ) .
قال ابن حجر رحمه الله : " قوله : ( ولكني أكره الكفر في الإسلام ) أي : أكره إن أقمت عنده أن أقع فيما يقتضي الكفر ، ... وكأنها أشارت إلى أنها قد تحملها شدة كراهتها له على إظهار الكفر لينفسخ نكاحها منه ، وهي كانت تعرف أن ذلك حرام ، لكن خشيت أن تحملها شدة البغض على الوقوع فيه ، ويحتمل أن تريد بالكفر كفران العشير ، إذ هو تقصير المرأة في حق الزوج " انتهى باختصار من " فتح الباري " ( 9 / 399 ) .

المرجع

https://islamqa.info/ar/186325

[كنزة88]

ان الله حلل التعدد للرجل لا يعني بالضرورة ان يتزوج الثانية والثالثة . ولنكن واقعيين الرجل في وقتنا بالكاد يستطيع ان يتزوج بواحدة . فلنبتعد عن الواقع ونتكلم عن التعدد بخصوصية اكثر . ان يكون حلالا ليس بالضرورة علي ان اتقبله وان ارضى فقط لانك تظن ان الغيرة و الضغط النفسي مبررات لا معنى لها وفارغة . انا ايضا غير مرغمة بان ابقى معك اذا لم اطق العيش في هاته الحالة . تريد ان تتعدد انا لا امنعك انا لم انشىء جمعية تحارب التعدد ولم اخرج في مسيرات ضده .انا سانسحب من حياتك وكل في طريقه واوجد من ترضيك . اما عمن يتكلم عن العنوسة وانه منقذ النساء اولا لحد الان لم ار من تعدد و تزوج بمطلقة او ارملة ليسترها اما عن غيرهن من النساء اليس الاولى انتزوج فقيرا وتاخذ اجرا اكبر . الرجال ايضا يعانون من العزوف عن الزواج عن عمر يفوق الاربعين . اما عن تعقيبي عن عمل المراة فاظن انه يكون ادرى بذلك قبل الزواج بل هناك من يبحث عن العاملات . بالنسبة اللي السبب الوحيد للتعدد هو عدم قدرة المراة على الانجاب او مرضها او تقصيرها .ولطفا كفو عن النظر للمراة كانها سلعة . تقبلو مروري .

[karime amrs]

إذن أنت تنفي حصول الضرر المعنوي على من يفرض الزوج عليها التزوج بأخرى ..أتمنى أن هيكون لديك أساس شرعي لتقريرك ذاك ...
طيب .لك أن تتابع النقل التالي ..وتثبت بارك الله فيك لتقف بعدها على أنه يحق للزوجة طلب الطلاق إن وجدت ضررا يقع عليها في حال قرر زوجها التعدد ..
ــــــــــــــــــــــــــ
لكن لو قُدر أن المرأة لم تستطع تحمل ذلك ، وخشيت أن لا تؤدي حق زوجها عليها إذا هو تزوج عليها ، فلها أن تطلب الطلاق من زوجها لذلك ؛ فإن طلقها ، وأعطاها ما لها من الحقوق ؛ فذاك . وإن لم يقبل ، فلها أن تختلع منه ، بأن ترد المهر إلى زوجها ، ليقبل انفصالها عنه ؛ لما روى البخاري (4867) عن ابن عباس رضي الله عنهما : " أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين ، ولكني أكره الكفر في الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْبَلْ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً ) .
قال ابن حجر رحمه الله : " قوله : ( ولكني أكره الكفر في الإسلام ) أي : أكره إن أقمت عنده أن أقع فيما يقتضي الكفر ، ... وكأنها أشارت إلى أنها قد تحملها شدة كراهتها له على إظهار الكفر لينفسخ نكاحها منه ، وهي كانت تعرف أن ذلك حرام ، لكن خشيت أن تحملها شدة البغض على الوقوع فيه ، ويحتمل أن تريد بالكفر كفران العشير ، إذ هو تقصير المرأة في حق الزوج " انتهى باختصار من " فتح الباري " ( 9 / 399 ) .

المرجع

https://islamqa.info/ar/186325

يا اخي لا يجوز للمراة ان تطلب الطلاق اذا تزوج عليا الزوج الا في حالة ما اذا كانت قد اشترطت عليه ذلك قبل الزواج
اما السبب المعنوي اخي المقصود به شيىء اخر مثل السب و الشتم و الاهانة و هجرها بدون سبب شرعي
و الحلات التي يجوز للمراة طلب الطلاق فيها محدودة
منها
1..فسق الرحل
2..عدم النفقة
3..فقدان الزوج
4..وجود عيب خلقي لم تعلم به الزوجة
الضرر الذي يقع على المراة يكون مادي و يكون في المسكن و النفقة و غيرو
الامر واضح و فرضا لو وقع ضرر معنوي اخي فالقاضي العادل هو من يحدده و يفصل فيه و ليس المراة
و هو الامر الذي لا يحصل