جماعة “فتح الله غولن”.. هكذا تنشط في الجزائر

[العثماني]

نشرت جريدة الحياة الجزائرية موضوعا تناولت فيه نشاط جماعة فتح الله غولن بالجزائر، وهي الجماعة التي تتهمها السلطات التركية بالوقوف وراء الإنقلاب العسكري الفاشل الي استهدف منتصف الشهر الماضي نظام رجب طيب أردوغان، الأخير الذي يقوم حاليا بعملية تطهير واسعة تستهدف عناصر الجماعة التي اصبحت توصف بالإرهابية في تركيا.

http://www.up.djelfa.info/uploads/147060071612391.png


إليكم التقرير كاملا:

بعد المحاولة الانقلابية الفاشلة الأخيرة بتركيا سلطت الأضواء العالمية على تنظيم “جمعيات الخدمة” الذي أسسه فتح الله غولن والمنتشر في عدد كبير من دول العالم عبر مدارسه وجامعاته، أو جمعياته الخيرية، أو وسائل إعلامه الكثيرة.

وفي الجزائر انتشرت جماعات غولن ابتداء عبر مجلته الفكرية “حراء” التي كانت توزع بصفة رسمية، منذ 2010 و2011 ، ثم انتقلت في مرحلتها الثانية لتنظيم والإشراف على ندوات فكرية لشرح فكر زعيمها فتح الله غولن، مثل ندوة “سياحة فكرية في عالم الأستاذ فتح الله غولن” التي أقيمت برعاية مؤسسة “حراء ” تركيا، وذلك بقاعة “كوسموس آلفا” برياض الفتح، الجزائر العاصمة، 18 نوفمبر 2012، والتي حاضر فيها عدد من الأساتذة الجزائريين والأجانب ، وعلى رأسهم الدكتور شيخ عشراتي من جامعة وهران، والدكتور محمد بابا عمي، الذي ألف كتاب “البراديم غولن، فتح الله غولن ومشروع الخدمة، على ضوء نموذج الرشد دار الأكاديمية ودار النيل بمصر، ومعلوم أن الدكتور بابا عمي يدير معهد المناهج الخاص ببرج البحري بالجزائر العاصمة، وله اهتمام خاص بفكر فتح الله غولن.

كما نظمت مؤتمرات في نفس السياق بالتنسيق مع جامعة الجزائر كمؤتمر “فلسفة البناء الحضاري عند مالك بن نبي وفتح الله غولن”، الذي احتضنته جامعة الجزائر في 18 نوفمبر 2013، بالجزائر العاصمة.

وأسست الجماعة مدارس “بارباروس” في كل من الجزائر ووهران وقسنطينة، والتي حلت فيما بعد صدور المرسوم التنفيذي الصادر في 2005 الذي يمنع تسيير المدارس من الأجانب.

ويعتبر الناشط الجمعوي حميد أوزقن المشرف الرئيسي على نشاط جماعة فتح الله غولن في الجزائر والذي يجمع كل أنشطة الجماعة بما فيها الشركات التركية ورجال الأعمال التابعين لها، ومن أهم هذه الشركات شركة “البرج” و”وكالة ميدياتيك” الإعلامية، وغيرهم كثيرون.

وتهتم الجماعة على وجه الخصوص بالطلبة واستطاعت أن تعطي في الفترات السابقة منح دراسة وتتكفل بإقامات الطلبة في تركيا، وتحرص الجماعة على التغلغل في المؤسسات الإستراتيجية واستقطاب أبناء الشخصيات النافذة، وفي نفس الوقت المتفوقين في الدراسة.

ووصف احد الخارجين عن المنظمة في تصريح لـ”الحياة” جماعة الخدمة بأنها “جماعة تنشط كالمنظمات الماسونية في نظامها تعمل على السيطرة على الأشخاص واستغلالهم بطرق شتى بعد أن تغريهم بالعمل والرحلات، ينصب اهتمامها على الشباب الجامعي الذي يريد الخروج من الجزائر والذي لا يسأل لماذا هو موجود داخل هذه الحركة، وأي محاولة سؤال يتجاهلونك ويخرجونك من بينهم، وكذلك رجال الأعمال، ومن ينشق عنها تضيق عليه الحصار وتسبب له مشاكل عن قصد في حياته” .

[العثماني]

من أرشيف نشاط جماعة فتح الله كولن في الجزائر

يومية الإتحاد الجزائرية : نوفمبر 2012
http://www.elitihadonline.com/cult/6992.html

"سياحة معرفية في عالم الأستاذ فتح الله كولن"
مجلة "حراء" تعقد ندوات فكرية بالجزائر

http://www.elitihadonline.com/thumbnail.php?file=hiraa_517192988.jpg&size=article_medium

تنظم مجلة حراء بالجزائر ندوة فكرية تحت عنوان: "سياحة معرفية في عالم الأستاذ فتح الله كولن" والتي ستنعقد بالجزائر العاصمة اليوم بقاعة ابن زيدون ـ رياض الفتح ـ إذ ينشط الندوة كل من الأساتذة والدكاترة الأفاضل: الدكتور سليمان عشراتي من جامعة وهران ، والأستاذ الدكتور فؤاد البنا من جامعة تعز باليمن ، والأستاذ الدكتور محمد باباعمي ، مدير معهد المناهج في الجزائر العاصمة ، والأستاذ نوزاد صواش ، المشرف على مجلة حراء من تركيا ، وستشهد الندوة حضور ثلة من المفكرين والعلماء من الجزائر، وتركيا ، والعالم الإسلامي.

للإشارة فإنه سيكرم على هامش الندوة كل من الأستاذ الدكتور: فؤاد البنا من اليمن بمناسبة صدور كتابه "عبقرية فتح الله كولن. بين قوارب الحكم، وشواطئ الخدمة" ،والدكتور سليمان عشراتي لصدور كتابيه: "الانبعاث الحضاري في فكر فتح الله كولن" و"هندسة الحضارة، تجليات العمران في فكر فتح الله كولن"، بالإضافة إلى الدكتور محمد باباعمي بمناسبة صدور كتابيه: " البرادايم كولن، فتح الله كولن ومشروع الخدمة على ضوء نموذج الرشد"، و"أرباب المستوى، أكاديميا باعتبارها جماعة علمية " .

[امبراطور البحر1]

المشكل في الجزائر هو حزب فرنسا فكل جزء من العالم تخت وصاية دراع من ادرع الماسونية
المشكل في تركيا ان اردوغان استطاع بقدرة الله عز وجل ان برفع هدا الدراع ولكن انا ادرك بقينا انهم لن يتركوه وانهم يعدون في خطة بديلة لرجوع تركيا الى بيت الطاعة التي يسيطر عليها الماسون

[العثماني]

جماعة كولن في الجزائر

الدكتور الجزائري سليمان عشراتي يحاضر
من قناة ( حراء ) على اليوتيوب


فتح الله كولن والرهان القرآني المستقبلي
https://www.youtube.com/watch?v=SwokZ-8ifaM


معرفة التاريخ وإحداث النهضة من منظور فتح الله كولن
https://www.youtube.com/watch?v=yPImFdw3O0M

الانبعاث الحضاري في فكر كولن
https://www.youtube.com/watch?v=RTKDDGXbu3c


وغير ذلك كثير

[العثماني]

نشاط جماعة كولن في الجزائر

الجزائر : ملتقى دولي حول "فلسفة البناء الحضاري عند مالك بن نبي وفتح الله كولن"

بالشراكة ما بين جامعة الجزائر ومجلة حراء التركية انطلقت أمس الثلاثاء بفندق الهيلتون بالجزائر العاصمة فعاليات الملتقى الدولي الرابع عشر حول "فلسفة البناء الحضاري عند مالك بن نبي وفتح الله كولن" تحت شعار: "نحو ترشيد الفعل". وفي يومه الأول عرف الملتقى جلستان علميتان تناول من خلالهما الكلمة أساتذة ودكاترة من داخل وخارج الجزائر، مُبحرين بالحاضرين في شاطئ المفكرين العظيمين المحترقيْن: مالك بن نبي رحمه الله وفتح الله كولن أطال الله في عمره.

وشهد اللقاء الذي يدوم يومين وتشارك فيه أكثر من 16 دولة، جلسة افتتاحية ومن بين المتدخلين فيها نذكر:

الدكتور مصطفى أوزجان رئيس هيئة الإدارة السابق لجامعة الفاتح بإسطنبول / تركيا: بّين أن الإنسان لو استطاع أن يوجه إرادته للخير سيبني حضارة وإلا فسيهدمها.. فمالك بن نبي استطاع أن يكون رمزا للفكر الإنساني العميق والأصيل، كذلك هم علماء الجزائر من أمثال: ابن باديس والإبراهيمي، وكذلك هو فتح الله كولن من خلال مشاريعه والتي هي فعل وليست ردة فعل؛ فمن وحي المنظومة الإسلامية أسّس في 160 دولة مدارس تقدم رؤية حديثة وتجسّد فكرة الخُلق، الأخوة... ذلك أن الإسلام ومبادئ النبي صلى الله عليه وسلم هي فعل علينا تمثله بلسان حالنا فنحتضن الإنسانية أجمع دون تمييز. والأمة اليوم تحتاج لمشاريع علمية نهضوية أين تُمثّل الإسلام بأبهى الحلل.

وفي إطلالة سريعة أشار الدكتور عبد الحميد مدكور من جمهورية مصر العربية لأهم نقاط الاتفاق بين المفكرَين ابن نبي وكولن: فكلاهما مهموم بحاضر الأمة ومستقبلها، وجاهد ويجاهد في سبيل الخروج من واقعها المؤلم، يستكشف ويحدد الرجلان أوجه القصور في حياة الأمة دفعا للفعل والحركة، فالغاية واحدة هي الدعوة للانتقال من الفكر إلى العمل... ويختم بالقول أن كلاهما جندي في كتيبة الإسلام التي شرّفنا الله تعالى للانتساب إليه.

من جهة أخرى بيّن الدكتور سليمان عشراتي في أوّل محاضرة بهذا الملتقى تحت عنوان: "خطة النهضة الحضارية المعاصرة: قراءة في المنظور الفكري لكل من: مالك بن نبي وفتح الله كولن" أن مالك بن نبي قد استوعب الحس والشعور الوطني وأدمجه في رؤية شمولية مِليّة؛ إذ أنه يتحدث عن الأمة ككل، فالحياة التي عاشها وأجداده جعلته يعلم أن النهضة ليس تتم في قطر أو بلد، لذا فقد نظَّر لنهضة شمولية وفق خط طنجا - جاكرتا. كما يشير المتدخّل بأن تباشير كثيرة تدل على أن الفجر سيطلع حتما، إن بهمَّتنا أو بهمة أحفادنا؛ إنه الخط الصعودي الذي بشّر به مفكرنا بن نبي منذ خمسين سنة ويخوض غماره اليوم الأستاذ فتح الله كولن، إذ أنه يحترق، وبكاؤه مظهر من مظاهر الفاعلية.

ويِؤكد الدكتور عشراتي أيضا أن المفكران قد اتجها الاتجاه الصحيح نحو الفعل؛ فقوانين الكون تنطلق بداية من تفعيل كلمة "اقرأ" التي تعني "افعل"، ثم "باسم ربك" أي: بالإيمان، وهو ما تحرّك منه مالك بن نبي ويجسده كولن؛ إذ أن مشاريعه كتبٌ، وكتبه مشاريع، إنه يضع تجربة -يضيف- ويراهن عليها، فهو يعلم بأنه آن الأوان ليقظة تسري كالفجر في كنف الأمة التي نامت طويلا. فنحن لسنا لقطاء، -يؤكد- نحن أمة قال فيها البارئ سبحانه وتعالى: "كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر"، إذن نحن مبشّرون بحول اللواء بإذن الله.

أخيرا يستعرض المحاضر بعض نقاط التقاطع بين فكر المفكرين، ومن بينها أن كلاهما: دعوته عملية، تجاوز الفكر، جلس في حلقة، يركز على الجذوة الروحانية... ويختم بالقول أن الفكرة كانت لبَّ ما جمع الفكرين، فهي بالنسبة لابن نبي تنتقم من صاحبها إذا أساء استخدامها، أما كولن فيقول أن الأفكار تُنقل بجذورها، وإذا لم تُخلق لها التربة المناسبة تتحوّل للسّم القاتل، كل ذلك وهما يلفّان تلك الأفكار التي يدعوان لها برضى الله سبحانه وتعالى، ذلك أنه لا جدوى من عمل أو حركة لا تكون مستندة لرضوانه تعالى.

وفي مداخلة بعنوان: "من ابن خلدون إلى مالك بن نبي: عبقري المغرب الصابر" أكد البروفيسور بروس لورونسBruce Lawrence من الولايات المتحدة الأمريكية أنه لا يوجد شبيه للمفكر بن نبي لا بأوروبا ولا أمريكا بل في المغرب العربي وهو ابن خلدون، حيث أخذ منه ابن نبي أنه لا يمكن أن تكون نهضة دون تفسير الروح والعقل. وأوضح المحاضر أن ابن نبي قد ركّز على الإنسان في المجال العام والخاص، كما يشترك فكره مع الأستاذ فتح الله كولن في رؤيته للمستقبل التي لا يمكن اختزالها لمتناقضات.

لقد استوعب ابن خلدون -يضيف- الفكر العقلاني عبر الفلاسفة القدامى، مستخدما الأدوات العقلية والافتراضات المادية للفلسفة الإغريقية كأدوات للعلم معتمدا على المنطق، وعلى البرهان الذي يعتبر الشكل الأساسي للاستنتاج العقلاني. ويقول ابن خلدون عن المقدمة أنها تقدّم مدخلا للمجتمع البشري، وقوانين الحضارة بالنسبة إليه تعكس طابع المجتمع البشري.

وأبرز البروفيسور لورنس أن ابن نبي يستعمل المنهجية والعقلانية التي عند ابن خلدون، فتكلم هذا الأخير عن الله وعن القرآن الكريم وهو ما تطرق إليه كولن كذلك.

أشار المحاضر في الأخير لكتاب: "أزمة الحضارة الإسلامية في2010م" للدكتور "علاوي" الباحث العراقي، والذي كرّس فيه فصلا كاملا للأستاذ ابن نبي معتبرا إياه ممّن فكروا في جذور الحضارة الإسلامية، فضلا عن اهتمامه بالمبادئ الأساسية للحضارة، وأنه لا يمكن أن نكون فقط مسلمين بل عقلانيين، ونعتمد أيضا المبادئ الأخلاقية. مضيفا أنه علينا أن نرى لما هو في الماضي من ابن خلدون، وكذلك لمشروع مالك وكولن، والتفكير في عظمة الحضارة الإسلامية والافتخار بكل ما فيها مع التأكيد على أن التربية هي الأساس.

وبعد فترة راحة قصيرة واصل المؤتمر جلسته الثانية إذ افتتحتها الدكتورة فريدة بلفراق من جامعة الجزائر حول: "المفهوم الحضاري لمالك بن نبي"، فالمداخلة كانت عن "مالك بن نبي" وفكره، ولم تتطرق إلى فكر فتح الله كولن فيها، فبيّنت حقائق مختلفة عن المفكر مالك بن نبي، منها أنه عاش أزمات الوطن العربي الإسلامي، وواقع العالم الإسلامي عموما، ومما قاله في أواخر عمره -لمن حوله-: "إن الناس لا يفهمونني الآن، ولكن سأعود بعد ثلاثين سنة"، وأشارت إلى أن الحضارة عند مالك بن نبي مجموعة من العلائق بين المجال الحيوي والبيولوجي، وأنه يرى بأن السقوط الحضاري للأمة طبيعي وهي مراحل تمر بها كل الشعوب، ولقد عالج الحضارة من زاوية تاريخية ذلك أن الإنسان متأثر بموروثاته الثقافية متفاعلة مع واقعه، وقال بأن المجتمع إذا تحرك صنع تاريخا.. وتحدث عن مشكلات عدة منها: الخجل من الماضي، والخيانة والتخلف وتقديس الماضي... ويقول عن العالم الإسلامي بأنه أخطأ من البداية ولم يعرف كيف يستغل ظرفه ويفهمه فينهض من جديد..

كما عرضت المتدخلة أن مالك بن نبي دعا إلى العلاج الشمولي لمختلف المشاكل وليس التجزيئي.. وأنه يرى أن من عوامل التخلف اعتراض بعض علماء الدين على الاجتهاد الفقهي في الاقتصاد مثلا، ومن عوامل النكوص، بث أحاديث نسبت إلى الرسول الأعظم عليه السلام، تقلل من شان المبادرة والعمل والسعي والاجتهاد، ولا شك بأن الدين منها بريء.

وفي الأخير قالت عن المفكر أنه يرى بأن المعجزة التنموية لا تقف على حقنة مالية أو دعم خارجي، بل من خلال الإمكان الحضاري الذي ينطلق من الفرد، وهو المفهوم الذي بلْورته منظومة الرشد، والذي يقول بذاتية اتباع الأسباب.

وتعرض د. محمد باباعمي، معهد المناهج: "محورية الأخلاق عند مالك بن نبي وفتح الله كولن"، إذ استهل مداخلته بسؤال قال بأنه كبير، وهو "لماذا نحن هنا، ولماذا هذه الأوراق؟" فنحن نريد أن نعالج ظاهرة حضارية ليس من خارج الإطار ولكن من داخله.. فنحقق بداية مفهوم الفعالية الذي دعا إليه من التقينا بسببه.

فاستعرض الدكتور محمد باباعمي مجموعة حقائق مختلفة جوهرية في الموضوع، وأشار بأن الأستاذ فتح الله كولن لقد ذكر مالك بن نبي في إحدى كتبه، بأنه وفيّ وبار، وعند ذكره له بكى وتأثر -كما اخبر بذلك بعض جلسائه-، فالوفاء والبر شرط للنهوض الحضاري.

وتوقف المحاضر على الثلاثية المحورية والعلاقة بين الدين والأخلاق والحضارة، وأنه لا يمكن أن تنفصم هذه الثلاثية في موضوع الحضارة، فمالك بن نبي يقول "ليس لدي وقت لأعالج الأخلاق نظريا، وإنما نعالج وضعا أخلاقيا".

قال بأن الدكتور المسيري قطب فكري آخر، من طراز بن نبي وكولن، وركز المحاضر أن هناك قيما يمكن أن نحتكم إليها، فالأخلاق لا تعالجَ عقلانيا، ولا يمكن للعقل أن يناقش الأخلاق فهي الثابت المشترك، إذ أن الأخلاق محور الحضارة، كما نبه إلى أن الأستاذ "فتح الله كولن" لا يُقرأ من مقالات منتشرة وإنما بمشاريع منجزة وأفكار تستلزم التفرغ والتعمق.

قال المحاضر: عالجتُ مصدريا 24 عنوانا للمفكر مالك بن نبي، و13 عنوانا مصدريا للأستاذ فتح الله كولن، ومالك بن نبي يرى بأن العالم الإسلامي في وضعه يُعتبر أحسن موجود، ولكن الأمة عندما انغمست في السياسة أهملت ما جاءت من أجله.. وعن الأستاذ كولن قال المحاضر: تتبعتُ مفاهيم فوجدته يأخذ المفهوم ثم ينطلق إلى التفعيل، تتم معالجته ثم يعيده إلى الواقع، وكل ذلك في جماعة مفكرة وفاعلة. فكولن غير موجود هنا ولا في سيبيريا، ولكن فكره هو المتحرك.. فعيد الأضحى الفارط تحرك 130 ألف رجل أعمال بقَرابين، وتحركوا بأرجلهم ليوزّعوها، فالظاهرة أعمق من أن تعالج ظاهريا... ففي كتاب "ونحن نقيم صرح الروح" يعرض الأستاذ كولن مشروعه في نموذج متكامل، ومما قاله أن الملحد هو ردة فعل لأثر من التدين.. وختم المحاضر بأن الأستاذ كولن ينبّهنا أن من مضعيات الوقت الجدل النظري الذي لا ينتهي بفعل، وأن كل فكر دون خلُق سم زعاف.

وفي مداخلة الدكتور عبد الحميد مذكور من مصر حول: "أثر العقيدة في فكر العلَمان مالك بن نبي وفتح الله كولن"، افتتح المحاضر مداخلته بانطباعه عن الملتقى قائلا بأن ما أشاهده مزيج من القوة والجسارة والفتوة، وذكر مقولة عن الأستاذ كولن أنه: لا توجد أخلاق دون وحي، والأخلاق ثمرة ولا بد لها من جذور لبناء الفرد والمجتمع، وهي العقيدة.

فأكبر ما اتفق عليه العلمان أن الإسلام بدا حضارة، ولكن وفقا لواقع أمتنا الإسلامية، الأصوب أن نقول أنها تتكلم عن القرآن وليست تعيش معاني القرآن، والدين وفق مالك بن نبي هو الموسط المشغل للكهرباء.. فالماركسية تحولت إلى الرفوف، عندما خَفُتَ طرحها الديني. فالدين مزود بالقيم الأخلاقية، وهو القادر على البناء الحضاري مرة ثانية.

عن الأثر العملي للفكر والعقيدة، أشار المحاضر أن مالك بن نبي يؤمن بالمنطق العملي للأفكار، والأستاذ كولن تحدث عن التآكل الروحي، إذ الفرد المسلم ضحّى بالدين من أجل الدنيا، والإسلام فيه من عوامل القوة ما يمكن أن تحقق الأمان للعالم، فله أثر سلوكي، وأنه ينظر إلى الإنسان بعين الخالق تعالى، ليكون حائزا على السعادة الدنيوية والجنة الأخروية، فهو يمثل مائدة سماوية ربّانيا وشلالا هادرا شديد التأثير في القلوب، فلا يزال طاهرا نقيا، وهذا هو الإسلام في طرح مالك بن نبي كذلك.

أخيرا أشار إلى دور مفهوم "جماعة الخدمة" أنها هي مَن حملت كل هذه الأفكار إلى أعمال ومشاريع، لفتح العالم بنموذج معاصر، والعمل بدوره يساعد على تصويب الفكر مرة أخرى، بأن يضعوا أنفسهم أمام مشكلات واقعية، وبغير هذه الحركية بين الفكر والفعل سيموت الفرد في دوامة البرامج الميتة ويكون في أهداف أعداء الأمة. وبهذا يسمون "ورثة الأرض"، فهم يحاولون تمثل عصر الصحابة عصر النور التام، بالتفاني الجميل وإنكار الذات والتواضع... فمالك بن نبي مفكر فلسفي في الواقع والوقائع، وفتح الله كولن مفكر في الدعوة والفعل والحركة الميدانية.

المصدر: مونية الديغوسي - حياة بومزبر - عيسى عيسى، موقع فيكوس الجزائري، 21 نوفمبر 2012.

[العثماني]

كتب جماعة فتح الله كولن في الجزائر
http://www.echoroukonline.com/ara/articles/135785.html

"البراديم كولن" في طبعته الأولى بالجزائر


اصدرت الطبعة الأولى في الجزائر من كتاب "البرادايم كولن، فتح الله كولن ومشروع الخدمة، على ضوء نموذج الرشد"، بالتعاون بين دار النيل ومعهد المناهج وهذا بعد الإقبال الكبير الذي عرفه الكتاب في طبعته الأولى الصادرة في تركيا ومصر، والتي وزعت في العديد من الدول العربية.

ويتناول الكتاب بالعرض والتحليل مشروع الخدمة في تركيا، على ضوءنموذج الرشد الذي يشتغل فيه حاليا مؤلف الكتاب الدكتور "محمد باباعمي" سعيا نحو إتمامه، مركزا على أهم خاصية وأبرز ميزة طبعت مشروع الخدمة والأستاذ فتح الله كولن، وهي كيفية تحويل فكر الأستاذ كولن وأبحاثه ودراساته، إلى مشاريع تربوية وأكاديمية، وإعلامية، وصحية...إلخ تملأ الأرض وتخدم من عليها.

ويتعرض الكتاب في فصله الأول إلى نموذج الرشد والمنظومة المعرفية الرشيدة، تعريفا، ووصفا، وتحليلا، وفي الفصل الثاني منه نقرأ عن "البراديم كولن" في مشكلتين رئيسيتين هما التصنيف والحد الفاصل، إذ يتطرق إلى نماذج تشكل معالما في الحد الفاصل، تجيب عن أسئلة عديدة منها: ما أبرز الأفكار والأطر الفكرية، والعلمية والعملية التي تقع في الحد الفاصل بين "البرادايم كولن" وغيره؟ أو متى يعتبر الإنسان عضوا في الخدمة؟ ومتى يعد خارجها؟ويتطرق الفصل الثالث في الكتاب إلى البعد الحركي للدلالة والتعريف في "البرادايم كولن" إذ يجد القارئ فيه توضيحا شاملا لصبغة الحركية والفعالية والحياة في تعاريف االمصطلحات ومفاهيمها بالنسبة "للبراديم كولن"،أما الفصل الرابع فيغوص من خلاله القارئ في أبعاد فكرية، إبستمولوجية، في تناوله للمراحل السبعة لتحويل المعرفة إلى سلوك في البراديم كولن، ويختتم الكتاب في فصله الخامس بالأسباب الموصلة إلى الرشد، والعوائق الحائلة دون ذلك، وتجدر الإشارة إلى أن الكتاب في طبعته الجديدة بالجزائر، أرفق بقرص (DVD) يحوي فيديو حوار لمؤلف الكتاب د. محمد باباعمي مع د. نوزاد صواش -المشرف العام على مجلة حراء- حول كتاب "البراديم كولن" ممايسهل على القارئ فهم دوافع تأليف الكتاب، وأهدافه، والتعرف من خلال الحوار الذي دار بين الدكتورين على المؤلف بشكل شخصي، حيث تطرق إلى بعض مراحل حياته، التعليمية والبحثية والمهنية، وكيف تعرف على مشروع الخدمة وعلى الأستاذ "فتح الله كولن" من خلال أعماله المترجمة إلى اللغة العربية.

[أبو فردوس كرومي]

سؤال بريء:كيف لشخص واحد امتلاك كل هذا ؟

[سعد 31]

واخيرا كل الاخونجية اتباع الحاكم العلماني اردوغان اصبحوا ضد الدرويش فتح الله كولن.....لأن الحاكم اردوغان اتهمه بمحاولة الانقلاب والثورة عليه ....واتهم حركته الاسلامية حركة الخدمة. بالارهاب
ولكن لا يعلم هؤلاء الحمقى الحزبيين المتلونين ان فتح الله كولن واردوغان كان حليفان قويان لأكثر من 10 سنوات الى غاية 2013 عند نشر فساد اردوغان وعائلته وبعض الوزراء من طرف حركة الخدمة.... الحليفة ............


http://newsadmin1100.tahrirnews.com/uploads/2016/07//1999338301583591416.jpg

[سعد 31]

قبل ان يصبح فتح الله كولن الصوفي ارهابي
محاضرات عن فكر الصوفي فتح الله كولن بالجزائر وبحضور السفير التركي بالجزائر .

تجربة فتح الله كولن تستحق الاستلهام


http://www.al-fadjr.com/ar/index.php?news=230753?print

[سعد 31]

في وقت يظلُّ ابن باديس ومالك بن نبي مجهولين في بلاد الأناضول
فتح الله كولن.. الواعظ المتجوّل الذي تحوّل إلى سفير تركيا عبر العالم

http://www.echoroukonline.com/ara/?news=148451

[سعد 31]

مسيرة نشر العلم في ألمانيا يقودها الداعية التركي فتح الله كولن
المدارس التركية تصحح قناعات الغرب تجاه الإسلام

http://www.elkhabar.com/press/article/55847/#sthash.LzhKC8e1.dpbs

[أبو فردوس كرومي]

يا سي سعد31 كيف كان ابليس قبل ظهور حقيقته؟ألم يكن قائد الملائكة؟

[سعد 31]

يا سي سعد31 كيف كان ابليس قبل ظهور حقيقته؟ألم يكن قائد الملائكة؟

روح تعلم عقيدة صحيحة واتركك من الهف ...والدفاع عن الحاكم اردوغان يا(جامي)....

[سعد 31]

كتاب للأستاذ عبد الحليم عويس
فتح الله كولن إمام النهضة الإسلامية في تركيا المعاصرة


http://d.gr-assets.com/books/1371027270l/12438716.jpg

[العثماني]

في وقت يظلُّ ابن باديس ومالك بن نبي مجهولين في بلاد الأناضول
فتح الله كولن.. الواعظ المتجوّل الذي تحوّل إلى سفير تركيا عبر العالم

http://www.echoroukonline.com/ara/?news=148451

ليتك على الأقل تترك عادتك السخيفة في إفساد مواضيع الآخرين وتحاول أن تتعلم النقاش .. سنساعدك إذا لمسنا لديك الجدية.
ليتك على الأقل تفهم ماذا تنقل .. وتترك عادتك السخيفة نسخ/بصق .. فهي ليست علما ولا ثقافة

يقول رابطك أعلاه:

ويمتلك هذا التيار -تيار كولن- 2000 مدرسة و20 جامعة متميزة في مختلف التخصصات منتشرة في تركيا وفي 6 قارات و160 دولة عبر العالم، والكثير من المؤسسات الإعلامية الكبيرة وحتى الاقتصادية، ويُقدّم هذا النسيج من المؤسسات خدمات جليلة لتركيا عبر نشر لغتها، والتعريف بثقافتها على أساس أنّها مكوّن رئيس من مكوّنات الثقافة والحضارة الإسلامية. ويعيش فتح الله كولن في الولايات المتحدة الأمريكية، ويحظى بسمعة كبيرة هناك، ويكفي أن نقوم بنقرة واحدة باسم فتح الله كولن على الانترنت، لنحصل على مئات المواقع التي تتحدّث عن هذه الشخصية، وأغلب هذه المواقع أمريكية، ما يدلّ على الاهتمام الكبير الذي توليه الولايات المتحدة لهذا الرجل.
بدون تعليق......
ومن فمك ندينك

أما التعليق فحول 2000 مدرسة يمتلكها تيار جولن ؟ و20 جامعة ؟ في 160 دولة ؟؟ هذه ميزانية دولة إن لم تكن دول.
ليتك تناقش من وراء هذه المنظمة الأخطبوط..

ولكن هل أنت أهل للنقاش أصلا ؟

[سعد 31]

للأستاذ والباحث الجزائري سليمان عشراتي
هندسة الحضارات - تجليات العمران في فكر فتح الله كولن

http://1.bp.blogspot.com/-n9lf5POO8co/VomfaWum5EI/AAAAAAAAEVY/w8DO6KnD2PQ/s320/cover.jpg

[سعد 31]

شاهد ماذا كان يقولوا دعاة اﻹخوان والمحسوبين عليهم عن فتح الله كولن وجماعته قبل اﻹنقلاب وبعدما اتهامه من طرف الحاكم أردوغان بمحاولة اﻹنقلاب والثورة ووصفه باﻹرهابي والتأمر مند 2013 .
و بعدها مباشرة يصفون كولن بالعمالة والخيانة وبالصوفي الخرافي

http://www.dztu.be/watch?v=AzYN8Jif6c8

أمطروا المدائح دعاة الاخوان في فتح الله غولن جعلوه إمامًا عالما فقيها مجاهدًا عارفا...
وبعد أن أصبح عدوًا للحاكم أردوغان جعلوه عميلا خائنا ضالا صوفيا خرافيا.
يامعشر الإخوان مالكم كيف تحكمون!!



https://pbs.twimg.com/media/CnvXgi5WAAEedeZ.jpg

[العثماني]

https://pbs.twimg.com/media/CnvXgi5WAAEedeZ.jpg


كان تجاوز أردوغان لمقولات “الإسلام السياسي” التقليدية وانشقاقه عنها.. وتقاربه مع كولن وحركته الكبيرة وعلاقة الأخير بالولايات المتحدة والغرب وتوجه الغرب لترويج النماذج الديمقراطية “للإسلاميين المتجاوزين للخطاب الأصولي” فرصة كبيرة لتمكينه من الدولة “يقال أن أردوغان داهن حتى يتمكن”.

مكن أردوغان وصديقه المقرب عبد الله جول لجماعة “كولن” في بنية كل الأجهزة الأمنية.. ودخل أردوغان و “كولن” حربا على القيادات العسكرية في الجيش حيث ساعدت المخابرات التركية التي كان يسيطر عليها أتباع “كولن” في محاصرة القيادات العسكرية ومحاكمتها بتهمة محاولة الانقلاب.

كما مكن أردوغان لجماعة الخدمة وأتباع “كولن” من الانتشار الموازي في البعثات الديبلوماسية التركية.. حيث تم تسليم مراكز الثقافة التركية التابعة للسفارات التركية في الدول الإسلامية لأتباع حركة الخدمة وأنصار “كولن”.

افترقت السبل بالرجلين بعد مواقف أردوغان من الثورة السورية..حيث تمت ترجمة الغضب الأمريكي من السلوك التركي هنالك إلى توتر بين “كولن” وأردوغان” بسبب توجه أردوغان “المغاير للخط الأمريكي” في سوريا والذي استدعى تحركا من قبل جماعة كولن التي تخترق المخابرات والقضاء والجيش بناء على تحالف قديم مع أردوغان كما سلف.

فتحت النيابات القضائية تحقيقات ضد حلفاء ودائرة أردوغان السياسية واتهامها بالفساد واعتقال بعضهم واتهام ابن أردوغان بالفساد بالتوازي مع حملة منظمة من إعلام الجماعة والتي تمتلك أهم وكالة أنباء في تركيا “جيهان” و6 تلفزيونات محلية وأهم الصحف التركية.

أردوغان تنبه الى أنها محاولة انقلاب تامة الأركان عليه بغية تقويضه والقبض على دوائره المقربة تحت غطاء النيابة والشرطة والإعلام تمهيدا لخلع مرتقب إما عسكريا أو انتخابيا.. وتحرك على الفور بعد تحقيق موسع وبما يمتلكه من معلومات عن الجماعة وتحالفه القديم معها ونفذ مجموعة اعتقالات واسعة اقتلعت جذر الجماعة في الدولة وسميت من يومها بـ”الكيان الموازي”.

استمرت المعركة بينه وبين الجماعة 3 سنوات.. استطاع فيها أردوغان تقليل مخاطر الجماعة فقط دون استئصالها حيث مازالت تسيطر على مساحاتها في المجال العام إلا أن أردوغان طهر قدرا لا بأس به من اختراقها للمخابرات والشرطة والنيابة.

الإنقلاب الذي حدث قبل يومين ربما يكون هو الفصل الأخير في المواجهة.. حيث أن التوافق الحاصل بين الأتاتوركيين المتطرفين في الجيش وضباط الجماعة والاتحاد حول خطر أردوغان عليهم والتوافق بين رؤيتهم والرؤية الأمريكية والأوروبية والروسية حول ضرورة وجود تركيا بلا أردوغان لتسريع الحل في سوريا .. كان هو الفرصة المناسبة للانقضاض عليه..

المحاولة نعم فشلت.. لكن القناعات الدولية والمحلية والعسكرية حول أردوغان والعداوة معه لازالت قائمة ما يعني أن الانقلاب لن يكون الفصل الأخير في محاولة استئصاله.. كما أن أردوغان سيوظف هذه الفرصة لامحالة للقضاء تماما على أدوات الغرب في تركيا وعلى رأسها جماعة فتح الله كولن والأتاتوركيين بالجيش.

طبيعة الصراع بين كولن وأردوغان.. خيوط المؤامرة تحبكها أمريكا وينفذها حمير ملتنا!!
http://howiyapress.com/%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B9-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D9%83%D9%88%D9%84%D9%86-%D9%88%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%BA%D8%A7%D9%86-%D8%AE%D9%8A%D9%88%D8%B7-%D8%A7%D9%84/

[سعد 31]

ويمتلك هذا التيار -تيار كولن- 2000 مدرسة و20 جامعة متميزة في مختلف التخصصات منتشرة في تركيا وفي 6 قارات و160 دولة عبر العالم، والكثير من المؤسسات الإعلامية الكبيرة وحتى الاقتصادية، ويُقدّم هذا النسيج من المؤسسات خدمات جليلة لتركيا عبر نشر لغتها، والتعريف بثقافتها على أساس أنّها مكوّن رئيس من مكوّنات الثقافة والحضارة الإسلامية. ويعيش فتح الله كولن في الولايات المتحدة الأمريكية، ويحظى بسمعة كبيرة هناك، ويكفي أن نقوم بنقرة واحدة باسم فتح الله كولن على الانترنت، لنحصل على مئات المواقع التي تتحدّث عن هذه الشخصية، وأغلب هذه المواقع أمريكية، ما يدلّ على الاهتمام الكبير الذي توليه الولايات المتحدة لهذا الرجل.


ههههههههههههخخخ
هذا يسمى دعم الاسلام الامريكي الديمقراطي العلماني الصوفي .....دعم كولن الصوفي ودعم اردوغان العلماني الديمقراطي....
وأظنك تعرف تقارير رند على دعم تزواج العلمانية -الصوفية.....لقد كنت مختص في نسخها ولصقها..
فهي تدعم كولن روح تركيا الاردوغانية ...............ولا تحاول التفلسف .....

[سعد 31]

ملتقى علمي دولي بالجزائر
حول فكر "فتح الله كولن" و"مالك بن نبي" في سنة 2012.


http://www.akhbaralaalam.net/?aType=haber&ArticleID=56351

[العثماني]

هذه هي حقيقة جماعة غولن في الجزائر!!.

المصدر : جريدة الرائد
http://elraaed.com/ara/watan/88018-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D9%87%D9%8A-%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%BA%D9%88%D9%84%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%21%21.h tml

http://elraaed.com/ara/thumbnail.php?file=Capture_131500415.png&size=article_large

أثارت محاولة الانقلاب الفاشلة بتركيا أحاديث عن الجماعة المتهمة والمتورطة في محاولة الانقلاب، خاصة أنها متواجدة فيما يقارب 100 دولة، وأنها تتعامل بنفس الاستراتيجية الفكرية والتنظيمية والاستراتيجية، كما كشفت المحاولة ارتباطات جماعة فتح الله غولن الخارجية وخاصة مع الولايات المتحدة الأمريكية وبعض اللوبيات الغربية المتنفذة في البلدان العربية والإسلامية.

في الجزائر كغيرها من الدول، تحركت الجماعة منذ مدة ليست قصيرة، ويعود تاريخ تواجدها بالجزائر إلى سنة 1999، وخلال هذه الفترة اعتمدت استراتيجيتها على إنشاء مؤسسات تربوية وتعليمية والتي كان من بينها مدارس بارباروس في كل من الجزائر ووهران وقسنطينة، وبعد المرسوم التنفيذي الصادر في 2005 الذي يمنع تسيير المدارس من الأجانب، حلت هذه المدارس لتعتمد بعد ذلك سياسة المصاهرة، واستطاعت أن تبدأ مدارس جديدة مسيرة من نساء متزوجات بأتراك، على غرار زوجة السيد سركان التي فتحت في العاصمة المدرسة الجديدة، كما حرصت الجماعة على فتح مدارس لتعلم اللغة التركية على غرار معهد الحداثة، ولم نستطع تجميع كثير من المعلومات حول المدارس المنتشرة على حد تعبير أحد الذين التحقوا بها منذ فترة ولكنه خرج من الجماعة، بعد أن تأكد من ابتعاد خلفيات أهدافها عما تعلن عنه.

ويعد حميد أوزقن زعيم جماعة فتح الله في الجزائر والذي يجمع كل أنشطة الجماعة بما فيها الشركات التركية ورجال الأعمال التابعين لها. ومن أهم هذه الشركات شركة البرج ووكالة ميدياتيك الإعلامية، وغيرهم كثيرون. وتهتم الجماعة كثيرا بالطلبة واستطاعت أن تؤمن في الفترات السابقة منح دراسة وتتكفل بإقامات الطلبة في تركيا، وتحرص الجماعة على التغلغل في المؤسسات الاستراتيجية واستقطاب أبناء الشخصيات النافذة، وفي نفس الوقت المتفوقين في الدراسة.

كما استطاعت الجماعة أن تجد مكان قدم في بعض الجامعات الجزائرية، والبعض يرجع لأعضائها فضل إنشاء معاهد للغة التركية في بعض الجامعات الجزائرية، كما أن بعض شركاتها استطاعت أن تحصل على مشاريع جد حساسة على غرار المستشفى العسكري.

وحسب ذات المصادر، فإن الجماعة لم تهمل الجانب الاجتماعي وتقوم بحملات في الأعياد وخاصة عيد الأضحى، إذ تقوم بتوزيع اللحوم على الفقراء مستعملة وسائط جزائرية، على غرار جمعية العائلة والهلال الأحمر وجمعيات أخرى. وقد حرصت في الفترة السابقة على استعمال السفارة التركية مستعملة نفوذها والخوف الذي يسود الدبلوماسيين الأتراك من نفوذها وسطوتها، خاصة أن الجميع كان يعرف سيطرتها على جزء مهم من القرار التركي، وأن الخلاف بينها وبين الرئيس التركي رجب أردوغان بدأ منذ تقريبا 17 ديسمبر 2013 حينما التهمته الجماعة بالفساد وبدأت حملة شرسة ضده منذ تلك الفترة، أعلنت الحرب بين الطرفين، إلا أن أغلبية الأتراك كانوا مقتنعين بنفوذ الجماعة وقدرتها على حسم المعركة مع أردوغان وحزبه.

وفي الجزائر تظهر الصور التي بحوزتنا، مرفقة بالمقال، أن المستشار في السفارة التركية برباروس أردام وهو مع زعيم الجماعة حميد أوزقن في حملة أنشطة الجماعة، ولازالت السفارة التركية في الجزائر تحافظ على الصور التي تنشر جزءا منها والموجودة في صفحتها في الفيس بوك.

مصادرنا تقول أن الجماعة كانت دوما محل متابعة من الجهات الأمنية الجزائرية، وهي تدرك حجمها وقدراتها في البلد، وأن المتاح لها قليل إلا أنه يبقى من الصعب التنبؤ بطريقة التعامل معها، خاصة بعد إعلان الرئيس في رسالته لأردوغان بعد محاولة الانقلاب الفاشلة، بأنه يستطيع أن يعتمد على الجزائر وأن الحكومة التركية بدأت حملة متابعة دولية لكل عناصر الجماعة ومؤسساتها المختلفة.

خالد. ش

[سعد 31]

ماذا يقول الجزائريين عن فتح الله كولن
1-في برنامج رواق الفكر مع الدكتور فارس مسدور ،
متحدث عن فتح الله كولن وحركة الخدمة.


http://www.dztu.be/watch?v=Vwi98OMHw8U

[العثماني]

الإقتصاد والتربية والإعلام.. هنا يتمركز “غولن” في الجزائر!

بدأت جريدة العربي الجديد منذ يوم 16 أوت الجاري، في نشر سلسلة تحقيقات عن تغلغل تنظيم الخدمة الذي يتزعمه فتح الله غولن المتهم في تركيا بتدبير الإنقلاب الأخير.

وفي الحلقة الثالثة من هذا التحقيق، تناولت الجريدة انتشار التنظيم في الجزائر، ونشرت تفاصيل كثيرة عن تغلغل أنصار الداعية التركي في دواليب الإقتصاد والإعلام والتربية بالجزائر.

طالعوا التقرير كاملا:


https://www.alaraby.co.uk/fullimage/607ac4ab-1f1e-41e5-95e1-487ce7b405af/07340360-1090-4746-9537-53fdeef6c903/d5db1893-219a-4c9b-84df-4d92d286d65d
مقر شركة ميدياتيك المملوكة لحميد أولغن (العربي الجديد)


بدي عدة فلاحي، المستشار السابق لوزارة الشؤون الدينية والأوقاف الجزائرية، قلقاً كبيراً على ما يصفه بـ"المرجعية الدينية" في بلاده، بسبب ما يقول إنه "تغلغل ناعم لجماعات أجنبية، منها تنظيم الخدمة الذي يقوده الداعية التركي فتح الله غولن، وسط المجتمع الجزائري".

ويعتبر فلاحي أن مكمن الخطورة يتمثل في اشتغال تلك الجماعات في السياسة عبر بوابة العمل الخيري والتربوي، في ظل ضعف سلك التفتيش في وزارة الشؤون الدينية الجزائرية، "ما يجعل الباب مفتوحاً أمام نشر أفكار مستوردة، ذات امتداد دولي، من شأنها، زعزعة المرجعية الدينية الوطنية"، على حد قوله، وهو ما يرفضه رجل الأعمال التركي المقيم بالجزائر حميد أولغن، قائلا لـ"العربي الجديد":"فكر الأستاذ غولن يدعو للتعايش مع الآخر".

الفيلا رقم 68 في حي دالي إبراهيم

يوصف حميد أولغن بين مواطنيه الأتراك المستقرين في الجزائر بـ"الخوجة" أي المعلم، وهو ما يجعله أكبر رأس تبدو على السطح في تنظيم الخدمة بالجزائر، كما وثق معد التحقيق، إذ يشرف أولغن على مهام عدة تتمثل في تنظيم النشاطات الخيرية والعلمية وتوزيع مجلة حراء الناطقة باسم التنظيم والإشراف على المعاملات الاقتصادية الخاصة برجال الأعمال الأتراك الموالين لغولن.

ويتخذ "الخوجة" أولغن من الفيلا رقم 68 في بلدية دالي إبراهيم، غرب العاصمة الجزائرية، المسجلة تجاريا عنوانا إداريا لشركة ميدياتيك، المختصة في الإعلام، مقرا يوجد فيه أغلب الوقت، فيما تغيب لافتة شركة "ميدياتيك" من على الفيلا الفخمة التي دخل إليها "العربي الجديد"، وبحسب أولغن الذي التقاه معد التحقيق في استراحته بالطابق الثاني في الفيلا فإنه: "مجرد رجل أعمال يمتلك شركتي ميدياتيك التي تنظم نشاطات تجارية وثقافية، وشركة البرج المختصة في التعليم والسياحة، وهي مجالات تركز عليها قيادات الخدمة المنتشرة في جميع أنحاء العالم"، ويجيب على سؤال حول علاقته بتنظيم خدمة، قائلا:"أنا محب ومدافع عن فكر الأستاذ فتح الله غولن".

وتولي جماعة الخدمة أهمية كبرى للجانب الاقتصادي والمالي، بحسب الباحثة الجزائرية في العلاقات الدولية، بجامعة كادير هاس التركية، آمال وشنان، وترجع الباحثة الجزائرية، التي صدر لها دراسة عن الجذور التاريخية لجماعة الخدمة ورؤيتها وتنظيمها، ذلك الأمر، لمحاولة الجماعة ضمان التمويل الذاتي، لتفادي أي ضغط أو مساومة يمكن أن يقع فيها التنظيم الذي صنفته الحكومة التركية في شهر مايو/أيار الماضي رسمياً كمنظمة "إرهابية".

إمبراطورية غولن المالية في الجزائر

في التاسع من مايو/أيار من عام 2016، انسحب رجل الأعمال الجزائري ومالك صحيفة الديار، جمال سعدي من حفل تأسيس الغرفة التجارية الجزائرية التركية المنعقد في فندق الأوراسي، بعد أن أثار ريبته "انعدام العلاقة بين أفكار حزب العدالة والتنمية التركي، وما يراه عدد من الفاعلين في الشركات التركية بالجزائر، وهو ما ظهر في أحاديث مسؤولي هذه الشركات التي بدت شديدة المعارضة للحزب الحاكم في بلادهم وللرئيس التركي أردوغان"، كما يقول.

ويفتخر حميد أولغن بكونه "لعب دوراً مهماً في فتح فرص الاستثمار للشركات التركية في الجزائر"، وتعد شركة أطلس التي يقع مقرها في بئر مراد رايس وسط العاصمة الجزائرية ويديرها يلماظ دوهان، صهر يونس دوهان، المقيم في الولايات المتحدة، وأحد المساعدين الرئيسيين لفتح الله غولن، أهم الشركات المحسوبة على تنظيم الخدمة في الجزائر، كما وثق معد التحقيق.

وأشرفت مؤسسة أطلس للهندسة المدنية على مشاريع مهمة في الجزائر، منها بناء فنادق وجامعات ومجمعات سكنية في الغرب الجزائري، أحدث تلك المشاريع الكبرى جرى التوقيع عليها بعد محاولة الانقلاب الفاشلة المتهم فيها تنظيم الخدمة في تركيا، في 26 يوليو/تموز الماضي، "إذ صادق مجلس الوزراء الجزائري المنعقد برئاسة الرئيس الجزائري عبدالعزيز بوتفليقة على صفقة بالتراضي (بدون المرور في إجراءات المناقصات) استفادت منها شركة أطلس لبناء 4400 مسكن في بلدية مفتاح (تبعد عن العاصمة 26 كيلومتراً) بقيمة وصلت إلى 12 مليار دينار جزائري (109 ملايين دولار)"، وفقاً لبيان مجلس الوزراء الجزائري الصادر في اليوم ذاته.

وتمتلئ مكتبة الشركة في العاصمة الجزائرية بكتب فتح الله غولن، بحسب إفادة قدمها زوارها لـ"العربي الجديد"، فيما تقدم الشركة تلك الكتب للزائرين من المقاولين ورجال الأعمال الجزائريين.

وتعد شركة نيل ألمونيوم المختصة في تجهيز المباني إحدى الشركات المحسوبة على تنظيم الخدمة، وفازت الشركة بصفقتي إنجاز توسعة المستشفى العسكري بعين النعجة بالعاصمة الجزائرية، وكلية العلوم الطبية بمنطقة بن عكنون غرب العاصمة الجزائرية، حسب إفادة مصدرين متطابقين عملا مع حميد أولغن، "خوجة" تنظيم الخدمة في الجزائر.

ويؤكد رجل الأعمال جمال سعدي، الذي شارك رجال أعمال أتراكاً في محاولات تأسيس الغرفة التجارية الجزائرية التركية، أن ما يُفرق الشركات التركية الموالية لغولن عن الشركات الأجنبية الناشطة في الجزائر، هي أن الأولى كبرت في السوق الجزائرية، التي بدأت فيها صغيرة، ثم ما لبثت أن توسعت بفضل تنسيق يجري بين هذه الشركات، عبر نظام إدارة أعمال مركزي يتم من خلاله توزيع المشاريع من الباطن بين رجال أعمال مقربين من غولن ما أدى إلى خلق إمبراطورية ضخمة من البزنس.

مدارس غولن الجزائرية

في عام 2003 أسس رجال أعمال أتراك مدرسة برباروس، في بلدية دالي إبراهيم الراقية، التي تحتضن معظم نشاطات جماعة الخدمة ومقار إقاماتهم، بحسب ما وثقه معد التحقيق، ضمن زيارته للبلدية، إذ تضم مقر شركتي ميدياتك والبرج ومدرستين تابعتين للتنظيم ودار إقامة لطالبات تركيات تابعات للتنظيم، وغير بعيد عنها في بلدية الشراقة، يقع معهد تعليم اللغة التركية، التابع للجماعة، وهو ما يوافق آلية عمل الجماعة في بلدان عدة، كما رصدها ملف "العربي الجديد"، إذ تلجأ إلى إطلاق مركز خاص بها لتعليم اللغة التركية، ينافس مراكز "يونس إمرة" الحكومية في ذات الهدف في مختلف الدول التي توجد بها، ومن بينها الجزائر.

وبادرت السلطات الجزائرية إلى إغلاق مدرسة برباروس في عام 2006 بسبب وجود مخالفة تمثلت في استقبال طلاب جزائريين، في حين أن ترخيصها الصادر كان على أساس أنها مدرسة أجنبية، ما يعني تخصيصها للطلاب الأجانب في الجزائر، بحسب ما نشرته وسائل الإعلام الجزائرية وقتها، وعاود رجال الأعمال الأتراك المقربون من تنظيم الخدمة عن طريق مالك شركة ميدياتيك وضع ملف جديد في وزارة التربية الوطنية، لإنشاء مدرسة دولية ضخمة في عام 2009 غير أن ذلك اصطدم برفض مطلق من وزير التربية الجزائري حينها أبو بكر بن بوزيد، بسبب عدم جاهزية الوزارة لإعداد المناهج التي كانت ستكون باللغة الإنجليزية حسب رواية حميد أولغن، في حين كان المبرر الفعلي حسب أكاديمي جزائري شارك في إعداد الملف "تقارير أمنية تلقاها الوزير عن مناهج خاصة تعتمدها الجماعة الصوفية لنشر أفكارها وسط الطلبة".

لم يمنع ذلك تنظيم الخدمة في الجزائر، من اللجوء إلى جزائريين كواجهة لتأسيس مدرستين تتبعان تنظيم الخدمة وهما مدرسة "المنبع" بحي قاوش بالشراقة غرب العاصمة الجزائرية، وهو ما وثقه معد التحقيق، عبر رابط يتمثل في كون مديرة المدرسة هي السيدة فضيلة زوجة أحد مساعدي أولغن الأتراك ويدعي سركان، وهو مسؤول مطبوعة حراء في الجزائر، بالإضافة إلى مدرسة الأفق الجديد بدالي ابراهيم، التي استلمت الاعتماد يوم 7 يوليو/تموز 2015 ويسيرها جزائري، غير أن حميد أولغن أقر لـ"معد التحقيق"، بأن "دوره تمثل فقط في المساعدة في تجهيز المدرستين وتقديم استشارات".

وتجاور مدرسة أفق، دار إقامة مخصصة للطالبات التركيات اللاتي تنتمين لتنظيم الخدمة حسب استطلاع ميداني قام به معد التحقيق، إذ تم استقدامهمن للجزائر لإكمال دراستهن في الجامعات ويتكفل رجال أعمال أتراك بمصاريفهن في حين يعهد لهن بالمساعدة في نشاطات الجماعة وسط المجتمع الجزائري.

الإعلام سلاح جماعة الخدمة

يؤكد مسؤول من قناة الوطن الجزائرية (تم إغلاقها في أكتوبر/تشرين الاول 2015 ) أن أتباع غولن زاروا في بداية العام 2015، مقر القناة محاولين استمالة القائمين عليها بعرض طرق للشراكة غير أنهم اصطدموا برفض مطلق من مالكها رجل الأعمال، جعفر شلي، الذي ينتمي لحركة مجتمع السلم (إخوان الجزائر) القريبة من الحزب الحاكم في تركيا، وكان هدفهم حسب نفس المصدر إيجاد قناة فضائية يتخذونها مجالا للاستثمار عبر شركة ميدياتيك وكذلك القيام بشراكات مع شركات الإنتاج الضخمة التي تملكها حركة الخدمة في تركيا.

قبل ذلك دأب حركة الخدمة، على تنظيم رحلات لصحافيين جزائريين من خلال ميدياتيك إلى مدارس النور التابعة لغولن، في عدة دول من العالم مع التكفل التام بمصاريف التنقل وإقامتهم بالإضافة إلى تنظيم جولات في المؤسسات الإعلامية التابعة لحركة الخدمة غير أن وتيرة تلك الزيارات ارتفعت مع نشوب الخلاف بين طرفي الصراع في تركيا (غولن-أردوغان)، نهاية العام 2013، إذ نُظمت رحلتين إلى اسطنبول وألمانيا في شهري مايو ويوليو على التوالي من العام 2014، وعاد الصحفيون ونشروا تقارير عن مدارس النور وإنجازات فتح الله غولن ولعل أكثر ما كتب دلالة، تقرير صدر في جريدة الخبر الجزائرية إختار كاتبه محمد درقي عنوان " تلاميذ مدارس كولن شوكة في حلق أردوغان".

ويدافع الإعلامي الجزائري عبد اللطيف بلقايم عن رجل الدين التركي فتح الله غولن، المتهم بتدبير الانقلاب في مقال له بعنوان "أردوغان رئيس للاغتيال"، ويصر بلقايم في حديث لـ"العربي الجديد"، أن فكر رجل الدين التركي منتشر في جميع أنحاء العالم، ولا يحتاج بالضرورة إلى مؤسسات قائمة تروج له، بينما يظهر عداؤه الواضح للنظام التركي، بقوله: "إن الانقلابات ضد الديمقراطيات الشعبية جريمة، لكنها في بعض الأحيان تكون إنقاذا وتصحيحا وانبجاسا للنور في قلب الظلمات".

وبالعودة إلى أرشيف مجلة حراء نجد أنها تضم أقلاما جزائرية من الدعاة غير المحسوبين على أي تيار ديني في الجزائر، على رأسهم رئيس جمعية العلماء المسلمين، عبد الرزاق قسوم، بالإضافة إلى الدكتور سليمان عشراتي وكتاب معروفين من أجل جلب انتباه القارئ الجزائري وتوزع المجلة التي يتم استيراد نسخها من دار النيل في مصر، على مئات الجزائريين باشتراك سنوي يقدر بـ 10 دولارات، حسب تصريح موثق لأحد مساعدي أولغن قدمه لـ"العربي الجديد" داخل مقر ميدياتيك.

الاستثمار في خصوصيات المجتمع الجزائري

يؤكد الباحث في علم الاجتماع بومدين معاش، أن حركة الخدمة تتمدد على مستوى الأطراف (خارج تركيا) من أجل تقوية نفوذها في بلد المنشأ وفي هذا المسار فإنها واعية لخصوصيات المجتمع الجزائري، ويرى أن منهجها يعتمد على تفادي التعامل مع أطراف سياسية خارج تركيا، بالمقابل فإن الجماعة تركز أنشطتها على فئات مجتمعية لها خصوصياتها من خلال رموز ووجهاء.

في هذا السياق، ربط أتباع غولن في الجزائر، علاقات قوية مع نافذين ينتمون لقبائل بني ميزاب، من أجل التغلغل وسط هذه الشريحة من المجتمع الجزائري، وهو ما يبدو في العلاقة القوية بين جماعة غولن والدكتور محمد بابا عمي، أحد رموز ووجهاء بني ميزاب وصاحب كتابي، "البرادايم كولن، فتح الله كولن ومشروع الخدمة على ضوء نموذج الرشد"، و"أرباب المستوى، أكاديميا باعتبارها جماعة علمية"، والذي تم تكريمه من قبل قيادات الجماعة، في قاعة ابن زيدون وسط العاصمة الجزائر، في شهر أكتوبر/تشرين الأول من عام 2012.

ويعتبر معهد المناهج الواقع في برج البحري، شرقي العاصمة الجزائرية الذي يديره بابا عمي ذراعاً تعليمية لجماعة الخدمة، إذ يتم الترويج لكتب غولن وإرسال طلبة جزائريين من أجل الدراسة في مؤسسات تعليمية تتبع منظمة الخدمة بتركيا، ولم يفصح القائمون على المعهد الذي زاره معد التحقيق، عن عدد الطلبة الذين درسوا في تركيا عن طريق المعهد، مؤكدين أن "الأمور تعطلت منذ عام 2014 وهي الفترة التي شرعت فيها الحكومة التركية في محاربة البنية التعليمية للجماعة في داخل تركيا".

https://www.alaraby.co.uk/investigations/2016/8/18/%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D 9%8A%D8%A9-%D8%BA%D9%88%D9%84%D9%86-3-7-%D8%AA%D8%BA%D9%84%D8%BA%D9%84-%D9%86%D8%A7%D8%B9%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A

[سي الطاهر]

........

حسب ما هو منقول

ان الجزائر كدولة و معها أبنائها لم يلتفتوا لهذه الجماعة جماعة الخدمة الا بعد محاولة الانقلاب الفاشلة في تركيا
و لم ينتبهوا أو يقدروا قوة هذه الجماعة في الغتلغل و النفوذ داخل المجتمع الجزائري و دوائره الرسمية

السؤال
أين يكمن الخلل ؟
و ما هي المشكلة ؟
و كيف يمكن حلها في حال و جودها ؟
اذ لا يعقل أن يتحدث المتحدثون من فراغ
و لا يعقل ان تنعدم فيهم صفة الموضوعية في الطرح و هو من فتحوا هذه المواضيع التي لا يمكن أن تبقى مجرد كلام من أجل الكلام
على أقل تقدير شيئ من العمل في مقابل ما هو مطروح

و كأن هذه الجماعة وراء محاولة انقلاب فاشلة في الجزائر و لبس في تركيا
هههه

شكرا لصاحب الموضوع