الشعب يريد الإعدام لقاتلي الأطفال و لتذهب جمعيات حقوق الإنسان المجرمة إلى الجحيم

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

الشعب يريد الإعدام لقاتلي الأطفال

ولتذهب جمعيات حقوق الإنسان المجرمة إلى الجحيم
هم أعداء الله وأعداءالإنسانية الحقيقيين .


وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت ؟؟؟
جمعيات عقوق الإنسان وسيلة هدم للقيم والأخلاق تدافع باستماتة عن خاطفي ومغتصبي وقاتلي الأطفال وتصف المواطنين الصالحين بأنهم إرهابيين إنها وجدت لتدميرنا من الداخل ( هم العدو فاحذرهم )

شاهد صور البراءة نهال التي قتلت بوحشية فأي طفل من أبنائنا سيكون عليه الدور لاحقا ..أصبحنا كل فترة ندفن واحدا من أطفال الجزائر الأبرياء يريدننا أن نتعوّد نتعوّد على ذلك ويصبح ذلك أمر طبيعي لا يؤثّر فينا
( ما هذا الرخس الذي أصابنا؟؟؟؟؟ )

[omar benhlima]

جرائم إختطاف الابرياء وقتلهم بوحشية والتنكيل بجثثهم طاهرة غريبة عن مجتمعنا ولكن هذا يعود إلى عدم وجود الردع القوي لهؤلاء فالخطر داهم وسياتي على الاخضر واليابس ما لم يكن هناك عقاب جاد وأمام الملا .

[دنيا الامل 18]

مع الاعدام وامام الملا ربي يرحمها ويصبر اهلها

[شيكيفارا]

الشعب يريد الإعدام لقاتلي الأطفال

[sunny29]

الإعدام نريد الإعدام
بركاونا من سجن 5 نجوم و الأكل الفاخر و الطبيب ووووووووووووو
بركاونا من العفو في المناسبات خلاص بزاف = الإعـــــــــــــــــــــــــــــــــــدام هو الحـــــــــل

[رزيق22]

الاعدام هو الحل لكل المجرمين

[ابن الجزائر 65]

يجب تطبيق قانون الاعدام على القتلة ...لأنهم إذا علموا أنهم لو قَتَلَوا يُقْتلون تركوا القتل..

يزينا من السلوكات الوحشية "السيوفة ، البوشية....الخ أو اعطونا حق حمل السلاح للدفاع عن أنفسنا .......

فهناك منهم من يدخل السجن ثم مباشرة عند الخروج منه يقوم بجرائم أخرى.....لأن السجن(*****) أصبح لا يُخيفهم .......أرسلوهم لْ.....رقان......

[ayache1212]

وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت

مع الاعدام وامام الملا ربي يرحمها ويصبر اهلها

عدم وجود الردع القوي لهؤلاء يؤدي الى لخطر داهم وسياتي على الاخضر واليابس ما لم يكن هناك عقاب جاد وأمام الملا .

لابد من تفعيل التشريع وتنفيذه في مثل هذه الحالات وتسهيل العمل لقوات الامن حتى تؤدي دورها

لانه بدون تفعيل القوانين التشريعية الرسمية من قبل البرلمان و مجلس الحكومة بدون هذا قوات الامن لا تستطيع

ان تفعل شيئا ليس قانوني وهي مكبلة اليدين بهذه القوانين

لذلك نطالب بفتح القوانين ومناقشتها في مثل هذه الحالات حتى تتمكن القوات الامنية بمختلف اسلاكها من اداءدورها باكثر فعالية

ليس القبض على المجرمين فقط بل يتعداها الى معاقبتهم بما يستحقون حتى ان اقتضى تطبيق الاعدام

[ابن الجزائر 65]

وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت

مع الاعدام وامام الملا ربي يرحمها ويصبر اهلها

عدم وجود الردع القوي لهؤلاء يؤدي الى لخطر داهم وسياتي على الاخضر واليابس ما لم يكن هناك عقاب جاد وأمام الملا .

لابد من تفعيل التشريع وتنفيذه في مثل هذه الحالات وتسهيل العمل لقوات الامن حتى تؤدي دورها

لانه بدون تفعيل القوانين التشريعية الرسمية من قبل البرلمان و مجلس الحكومة بدون هذا قوات الامن لا تستطيع

ان تفعل شيئا ليس قانوني وهي مكبلة اليدين بهذه القوانين

لذلك نطالب بفتح القوانين ومناقشتها في مثل هذه الحالات حتى تتمكن القوات الامنية بمختلف اسلاكها من اداءدورها باكثر فعالية

ليس القبض على المجرمين فقط بل يتعداها الى معاقبتهم بما يستحقون حتى ان اقتضى تطبيق الاعدام

الله يْجيب أهل الخير لبلادنا.....هذا ما نتْمناوْ..

[ph7]

لهذا صنفت إمريكا الجزائر ضمن البلدان التي تتاجر بالبشر .. في موريتانيا يبيعون البشر ليستخدمونهم خدما وعبيدا .. أما عندنا فيبيعون البشر ليستخدموا أعضاءهم ويرمون جثثهم ..

أراد رئيسنا أن يأخذ جائزة للسلام فعفا عن المسجونين بعد أن حسن من ظروف إقامتهم وعطل تنفيد أحكام الإعدام .. فماذا حصل .. لا هو أخذ جائزة السلام ولا البلاد نعمت بهذا السلام ..

ما الفائدة من إدراج عقوبة الإعدام في قانون العقوبات إذا لم تطبق .. منذ إدراجها إلى الآن لم تنفذ إلا في شخصين بعد تفجير مطار هواري بومدين

[amoros]

الشعب يريد الإعدام لقاتلي الأطفال


ولتذهب جمعيات حقوق الإنسان المجرمة إلى الجحيم
هم أعداء الله وأعداءالإنسانية الحقيقيين .



وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت ؟؟؟

جمعيات عقوق الإنسان وسيلة هدم للقيم والأخلاق تدافع باستماتة عن خاطفي ومغتصبي وقاتلي الأطفال وتصف المواطنين الصالحين بأنهم إرهابيين إنها وجدت لتدميرنا من الداخل ( هم العدو فاحذرهم )

شاهد صور البراءة نهال التي قتلت بوحشية فأي طفل من أبنائنا سيكون عليه الدور لاحقا ..أصبحنا كل فترة ندفن واحدا من أطفال الجزائر الأبرياء يريدننا أن نتعوّد نتعوّد على ذلك ويصبح ذلك أمر طبيعي لا يؤثّر فينا
( ما هذا الرخس الذي أصابنا؟؟؟؟؟ )


اصبت اخي لكن الزمازيم لم يكفوا عنا زمزمتهم اتعرف ماقاله قسنطيني رئس حقوق الانسان الابيض؟قال لا فائده من القصاص لانه لا يرجع الحياة لمن مات والله قال ولكم في القصاص حياة يا اولو الالباب اليست زمزمه ما نعيشه في وطن الشهداء هل ينتظرون حتي يشربوا من نفس الكاس حتي ينتفضوا؟لكن هم لا اولاد لهم ولا نسوه

[ابن الجزائر 65]

اصبت اخي لكن الزمازيم لم يكفوا عنا زمزمتهم اتعرف ماقاله قسنطيني رئس حقوق الانسان الابيض؟قال لا فائده من القصاص لانه لا يرجع الحياة لمن مات والله قال ولكم في القصاص حياة يا اولو الالباب اليست زمزمه ما نعيشه في وطن الشهداء هل ينتظرون حتي يشربوا من نفس الكاس حتي ينتفضوا؟لكن هم لا اولاد لهم ولا نسوه



و لكن ..لو كانت الضحية ابنه أو ابنته ..هل يقول بمثل ذلك الكلام?!!!!

ذلك رئيس حقوق الانسان الأبيض كما ذكرت أخي الكريم ....لا يفقه شيئا بل انه متخلف : لأنه:

إذا علم المجرم، أنه لو قَتَلَ قُتِلَ ترك القتل

حسبنا الله و نعم الوكيل ......هم سبب هلاك البلاد و العباد.

[نور<3]

الله يرحمها
الاعدام احسن حل باه يخافوا ميزيدوش يعاودوها هداك اذا خافو����������

[العثماني]

يا سي عبد اللطيف.
لن يحس المسؤولون بالجمرة التي تحرق الشعب حتى يكتووا بنارها.
فإذا اكتووا بنارها اقتصوا لأنفسهم خارج الأطر القانونية والقضائية ؛ ولن ينتظروا تفعيل عقوبة الإعدام.

هاذي هي بلاد العزة والكرامة

[سلطان10]

حجج الغرب في رفع حكم الاعدام انه غير مجدي لان الجاني لايتعذب بالقدر الذي يليق بجريمته وهنك عندهم القانون صارم تصل فيه احكام القتل الى 100 سنة وهو مكبل الاقدام ولكن في الجزائر يدخل الشراب و الكيف مع الاكل للمسجون و الطرق معروفة
ومن جهة اخرى يبرر علماء الاجتماع ان القتل لا ينفع مع القتلة لانهم انتحاريين و خاصة المدمنون على المخذرات
اما في الجزائر فالقتل ناتج عن عوامل
اولها الاحكام المخففة
ضعف العدالة وانتشار الفساد فيها مما يؤجج جرائم الانتقام بالقتل وهي منتشرة بكثرة وان لم نكن نسمع بها و جرائم عادية ناتجة عن الغضب و عدم تحكيم الوازع الديني و العقلي وهذه فقط التي يوجب لها الاعدام لانه حل عادل لها
اما الاخرى فلا اظن الحل هو الاعدام
في الجزائر وضعوا سبب لعدم تطبيق الاعدام هو عدم التسبه بالارهاب ....|

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

اصبت اخي لكن الزمازيم لم يكفوا عنا زمزمتهم اتعرف ماقاله قسنطيني رئس حقوق الانسان الابيض؟قال لا فائده من القصاص لانه لا يرجع الحياة لمن مات والله قال ولكم في القصاص حياة يا اولو الالباب اليست زمزمه ما نعيشه في وطن الشهداء هل ينتظرون حتي يشربوا من نفس الكاس حتي ينتفضوا؟لكن هم لا اولاد لهم ولا نسوه

لمن تشتكي حبّة القمح إذا كان القاضي دجاجة ..

إذا كان قسنطيني وع الرزاق بارة وأمثالهم هم من يمثّلون حقوق الإنسان .

نحن لا نتمنى مثل هذا المصاب لأحد من أبنائهم ... ولكن لا نرضى أيضا أن يضل الضالون مستمرين في فرض قوانين تجعل من أبنائنا لقمة صائغة للمجرمين هذا واقع لا يمكن أن نقبل باستمراره . مادامت شريعة الله تعالى ( القصاص ) لا ترضيهم فليذهبوا للعيش بأية دولة من دول الكفر وليخضعوا لشرائعها .

[amoros]

لمن تشتكي حبّة القمح إذا كان القاضي دجاجة ..

إذا كان قسنطيني وع الرزاق بارة وأمثالهم هم من يمثّلون حقوق الإنسان .

نحن لا نتمنى مثل هذا المصاب لأحد من أبنائهم ... ولكن لا نرضى أيضا أن يضل الضالون مستمرين في فرض قوانين تجعل من أبنائنا لقمة صائغة للمجرمين هذا واقع لا يمكن أن نقبل باستمراره . مادامت شريعة الله تعالى ( القصاص ) لا ترضيهم فليذهبا للعيش بأية دولة من دول الكفر وليخضعوا لشرائعها .
اخي والله الدجاجه و حبة القمح ارفع منهم لكن مادام الزوالي يموت الزوالي يدفع الثمن الزوالي يختطف هم هاته اللعبه تسليهم لانها تبعد العيون عن مشاريعهم الهدامه نحن لا نتمي ان يختطف ابناءهم هذا ان كان لهم ابناء اصلا لانهم يعيشون عيشة الداب راكب مولاه عفوا علي التعبير

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

شاهد فيديو للبنت نهال قبل أيام من اختطافها



فيديو ( 1 ) نهال
https://www.fb.com/elbilad/videos/1231709996889959/

فيديو ( 2 ) عندما تغتال البراءة

https://www.fb.com/1403084253316821/videos/1624072977884613/

هذه صور أدناه للأطفال الذين اختطفوا لحد الآن
فهل سننتظر إختطاف أطفال آخرين لنضع حدا لهذا الإجرام
الشعب يريد الإعدام للمجرمين

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

خبر عاجل منقول ( عن فايس بوك الجزائر )
من اجل نهال والأطفال المخطوفين الآخرين
مسيرة تضامنية يوم السبت
13 / 08 / 2016
من أجل المطالبة بتطبيق حكم الإعدام تحت شعار النفس بالنفس على مستوى 48 ولاية

فلتكن المسيرات بحجم الحدث وعظمة المطلب
هبوا جميعا لإنقاذ أبنائكم ... أبناء الجزائر

الرجاء نشر الهذا الخبر على أوسع نطاق ممكن

[madiaeh]

اصبت اخي لكن الزمازيم لم يكفوا عنا زمزمتهم اتعرف ماقاله قسنطيني رئس حقوق الانسان الابيض؟قال لا فائده من القصاص لانه لا يرجع الحياة لمن مات والله قال ولكم في القصاص حياة يا اولو الالباب اليست زمزمه ما نعيشه في وطن الشهداء هل ينتظرون حتي يشربوا من نفس الكاس حتي ينتفضوا؟لكن هم لا اولاد لهم ولا نسوه

جمعيات حقوق الإنسان دورها تحريف الدين بسلوكاتها وأقوالها.....

[عبد العزيز 07]

الاعدام هو الحل لكل المجرمين

[khaliloo1984]

وهل يعاقب المجرم أخوه

[ابن الجزائر 65]

أنظروا ما جاء في الشروق حول قضية عدم قاتلي أبنائنا:
===========================================
الداعون إلى الإعدام "دواعش"!
الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان
كامل الشيرازي بموقعنشر في الشروق اليومي يوم 07 - 08 - 2016
أعلنت الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان، الأحد، عن معارضتها إعادة تفعيل عقوبة الإعدام، ووصفت الداعين إلى ذلك ب "الدواعش" !
على نقيض مطالبة فعاليات سياسية ومجتمعية بضرورة "القصاص" لوقف نزيف الاختطافات التي فتكت بالأطفال، شدّدت الرابطة على أنّها غير مستعدة ل "مسايرة مجموعة متعطشة للدماء وقطع الرؤوس مثل الدواعش" (..).
وأياما بعد رحيل البرعمة "نهال سي محند"، ارتضت الرابطة في بيان وقّعه "هواري قدور" الأمين الوطني المكلف بالملفات المتخصصة، التنويه بنضالها منذ سنوات مع شركائها من أجل إلغاء عقوبة الإعدام، واتهمت الحكومة ب "تحريك بعض الذمم والسياسيين للمطالبة بتطبيق الإعدام".
وعلى نحو غريب، جاء في البيان: "في بلدان العالم الثالث بينها الجزائر، غالبا ما تطبّق عقوبة الإعدام على معارضي النظم السياسية وكذلك للفقراء والمهمشين، وليس على المسؤولين الكبار والأغنياء المواليين للسلطة".
ورأت الرابطة أنّ الجزائر لم تلغي حكم الإعدام، مستدلة ب 150 حكما ينطق بها القضاة سنويا، عكس 160 دولة عضوة في الأمم المتحدة، ألغت حكم الإعدام كليا.

الترويج لثقافة الموت (..)
أوعز "قدور": "بدون لبس ولا غموض ، منظمتنا لا تؤيد مسايرة الداعين للإعدام، هم مثل الدواعش الذين يروجّون ثقافة الموت وقطع الرؤوس"، وأردف: "الإعدام منذ قرون لم يحلّ المشكلة بل عقّدها أكثر، ومن يتهموننا بالتغريد خارج السرب وضدّ قتل الاطفال من أجل تمرير الاعدام، عليهم مسائلة أنفسهم: هل الإعدام الذي نُفّذ في حق العقيد محمد شعباني في بداية الاستقلال كان يسود فيه قضاء عادل ونزيه؟، وهل الحكم بالإعدام ضدّ الراحل حسين آيت أحمد كان صوابا، ولولا هروبه من السجن لكان من المعدومين والقائمة طويلة؟
وتسائل محرّر البيان: "لماذا تتعطشون للدماء وقطع الرؤوس ؟ من فضلكم ابحثوا عن حلول تعالج هذه الظواهر الغريبة على المجتمع الجزائري التي يجب معالجتها مع العلماء النفسانيين والاجتماعيين".

بين العدل والردع
طرح "هواري قدور" أسئلة إضافية: هل العدالة الجزائرية مستقلة حقا؟، هل يمكن قبول تنفيذ إعدام للأشخاص أبرياء؟، هل هناك أدلة على أن عقوبة الإعدام وسيلة رادعة للجريمة في مختلف البلدان التي تطبق فيها الإعدام؟.
وأحالت الرابطة على كونها رفعت عدة تقارير عن تزايد ظاهرة خطف وقتل الأطفال، وكانت من أشدّ المعارضين لقانون الطفولة الذي زكّاه البرلمان سنة 2015، ولفتت: "لم نسمع صوت واحد من القيادات الورقية، بالعكس كانوا جميعا ضدّ مواقفنا، فكيف يتعطش هؤلاء الآن إلى مناظر الدم، وقطع الرؤوس، وتناثر الأشلاء، التي هي بعيدة عن القيم الإنسانية، والأخلاقية.. وأن يدافعوا ويحسّوا بالمشاعر نحو الطفولة البريئة"، كما استطردت: "أغرب من ذلك لم يتحركوا حول عمالة الأطفال..".

الأولوية للنواحي الاجتماعية والاقتصادية والنفسية
رأت الرابطة بكون الاهتمام يجب أن ينصب على النواحي الاجتماعية والاقتصادية والنفسية والمساواة، عبر معالجة الأسباب التي تدفع إلى اقتراف الجرائم، والتحدي يكمن – حسبها - في كيفية تطوير المجتمع بحيث يتم التصدي للمشكلات والآفات الاجتماعية، بعدما أصبحت نسبة 95 بالمائة من أسباب ظاهرة اختطاف الأطفال بالجزائر تعود إلى عوامل "اجتماعية".
وطالبت الرابطة خبراء علمي الاجتماع والنفس أن يكونوا في مقدمة المجتمع المدني لمعالجة الآفات الاجتماعية التي أصبحت "واجبا وطنيا"، واقترحت حلولا كمحاربة عمالة وتسوّل الأطفال، محاربة تجار المخدرات والمشعوذين.



http://www.djazairess.com/echorouk/494081


في رأيكم لو مس المكروه أحد أفراد عائلته ، هل يكون له نفس الرد?!!!!

[ابن الجزائر 65]

http://zupimages.net/up/16/32/arnl.png

[تقوى ام محمد]

كيما قال ابو جرة سلطاني ماجيناش نعرفو خير من ربي الي قال القصاص ......فربي هو العالم بان القصاص هو الرادع الوحيد

[رَكان]

أنظروا ما جاء في الشروق حول قضية عدم قاتلي أبنائنا:
===========================================
الداعون إلى الإعدام "دواعش"!
الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان
كامل الشيرازي بموقعنشر في الشروق اليومي يوم 07 - 08 - 2016
أعلنت الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان، الأحد، عن معارضتها إعادة تفعيل عقوبة الإعدام، ووصفت الداعين إلى ذلك ب "الدواعش" !
على نقيض مطالبة فعاليات سياسية ومجتمعية بضرورة "القصاص" لوقف نزيف الاختطافات التي فتكت بالأطفال، شدّدت الرابطة على أنّها غير مستعدة ل "مسايرة مجموعة متعطشة للدماء وقطع الرؤوس مثل الدواعش" (..).
وأياما بعد رحيل البرعمة "نهال سي محند"، ارتضت الرابطة في بيان وقّعه "هواري قدور" الأمين الوطني المكلف بالملفات المتخصصة، التنويه بنضالها منذ سنوات مع شركائها من أجل إلغاء عقوبة الإعدام، واتهمت الحكومة ب "تحريك بعض الذمم والسياسيين للمطالبة بتطبيق الإعدام".
وعلى نحو غريب، جاء في البيان: "في بلدان العالم الثالث بينها الجزائر، غالبا ما تطبّق عقوبة الإعدام على معارضي النظم السياسية وكذلك للفقراء والمهمشين، وليس على المسؤولين الكبار والأغنياء المواليين للسلطة".
ورأت الرابطة أنّ الجزائر لم تلغي حكم الإعدام، مستدلة ب 150 حكما ينطق بها القضاة سنويا، عكس 160 دولة عضوة في الأمم المتحدة، ألغت حكم الإعدام كليا.

الترويج لثقافة الموت (..)
أوعز "قدور": "بدون لبس ولا غموض ، منظمتنا لا تؤيد مسايرة الداعين للإعدام، هم مثل الدواعش الذين يروجّون ثقافة الموت وقطع الرؤوس"، وأردف: "الإعدام منذ قرون لم يحلّ المشكلة بل عقّدها أكثر، ومن يتهموننا بالتغريد خارج السرب وضدّ قتل الاطفال من أجل تمرير الاعدام، عليهم مسائلة أنفسهم: هل الإعدام الذي نُفّذ في حق العقيد محمد شعباني في بداية الاستقلال كان يسود فيه قضاء عادل ونزيه؟، وهل الحكم بالإعدام ضدّ الراحل حسين آيت أحمد كان صوابا، ولولا هروبه من السجن لكان من المعدومين والقائمة طويلة؟
وتسائل محرّر البيان: "لماذا تتعطشون للدماء وقطع الرؤوس ؟ من فضلكم ابحثوا عن حلول تعالج هذه الظواهر الغريبة على المجتمع الجزائري التي يجب معالجتها مع العلماء النفسانيين والاجتماعيين".

بين العدل والردع
طرح "هواري قدور" أسئلة إضافية: هل العدالة الجزائرية مستقلة حقا؟، هل يمكن قبول تنفيذ إعدام للأشخاص أبرياء؟، هل هناك أدلة على أن عقوبة الإعدام وسيلة رادعة للجريمة في مختلف البلدان التي تطبق فيها الإعدام؟.
وأحالت الرابطة على كونها رفعت عدة تقارير عن تزايد ظاهرة خطف وقتل الأطفال، وكانت من أشدّ المعارضين لقانون الطفولة الذي زكّاه البرلمان سنة 2015، ولفتت: "لم نسمع صوت واحد من القيادات الورقية، بالعكس كانوا جميعا ضدّ مواقفنا، فكيف يتعطش هؤلاء الآن إلى مناظر الدم، وقطع الرؤوس، وتناثر الأشلاء، التي هي بعيدة عن القيم الإنسانية، والأخلاقية.. وأن يدافعوا ويحسّوا بالمشاعر نحو الطفولة البريئة"، كما استطردت: "أغرب من ذلك لم يتحركوا حول عمالة الأطفال..".

الأولوية للنواحي الاجتماعية والاقتصادية والنفسية
رأت الرابطة بكون الاهتمام يجب أن ينصب على النواحي الاجتماعية والاقتصادية والنفسية والمساواة، عبر معالجة الأسباب التي تدفع إلى اقتراف الجرائم، والتحدي يكمن – حسبها - في كيفية تطوير المجتمع بحيث يتم التصدي للمشكلات والآفات الاجتماعية، بعدما أصبحت نسبة 95 بالمائة من أسباب ظاهرة اختطاف الأطفال بالجزائر تعود إلى عوامل "اجتماعية".
وطالبت الرابطة خبراء علمي الاجتماع والنفس أن يكونوا في مقدمة المجتمع المدني لمعالجة الآفات الاجتماعية التي أصبحت "واجبا وطنيا"، واقترحت حلولا كمحاربة عمالة وتسوّل الأطفال، محاربة تجار المخدرات والمشعوذين.



http://www.djazairess.com/echorouk/494081


في رأيكم لو مس المكروه أحد أفراد عائلته ، هل يكون له نفس الرد?!!!!

الرجل ..يغالط بل يدلس ..
فمادخل الإعدامات السياسية بإعدام من ثبت جرمهم في حق الإنسانية ؟؟؟؟هذا من جهة
من جهة أخرى ..لماذا لايثير قضية أن أكبر دولة وسيدة الأمم المتحده 17 ولاية من ولاياتها تنفذ حكم الإعدام في القتله ؟؟؟؟
كلام سياسي يراد من ورائه صناعة رأي عام لاأكثر ...

[abdelkader90]

غير الاعدام لن نرضى ابدا
قاتلهم اللله
لا حول ولا قوة الا بالله يريدون تعطيل حكم الله
القصاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااص

[ابن الجزائر 65]

الرجل ..يغالط بل يدلس ..
فمادخل الإعدامات السياسية بإعدام من ثبت جرمهم في حق الإنسانية ؟؟؟؟هذا من جهة
من جهة أخرى ..لماذا لايثير قضية أن أكبر دولة وسيدة الأمم المتحده 17 ولاية من ولاياتها تنفذ حكم الإعدام في القتله ؟؟؟؟
كلام سياسي يراد من ورائه صناعة رأي عام لاأكثر ...

بارك الله فيك أخي الكريم٠٠٠٠
هم فقط يريدون تعطيل حكم الله كما قال الأخ في الرد السابق٠٠

[االحر]

أنظروا ما جاء في الشروق حول قضية عدم قاتلي أبنائنا:
===========================================
الداعون إلى الإعدام "دواعش"!
الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان
كامل الشيرازي بموقعنشر في الشروق اليومي يوم 07 - 08 - 2016
أعلنت الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان، الأحد، عن معارضتها إعادة تفعيل عقوبة الإعدام، ووصفت الداعين إلى ذلك ب "الدواعش" !
على نقيض مطالبة فعاليات سياسية ومجتمعية بضرورة "القصاص" لوقف نزيف الاختطافات التي فتكت بالأطفال، شدّدت الرابطة على أنّها غير مستعدة ل "مسايرة مجموعة متعطشة للدماء وقطع الرؤوس مثل الدواعش" (..).
وأياما بعد رحيل البرعمة "نهال سي محند"، ارتضت الرابطة في بيان وقّعه "هواري قدور" الأمين الوطني المكلف بالملفات المتخصصة، التنويه بنضالها منذ سنوات مع شركائها من أجل إلغاء عقوبة الإعدام، واتهمت الحكومة ب "تحريك بعض الذمم والسياسيين للمطالبة بتطبيق الإعدام".
وعلى نحو غريب، جاء في البيان: "في بلدان العالم الثالث بينها الجزائر، غالبا ما تطبّق عقوبة الإعدام على معارضي النظم السياسية وكذلك للفقراء والمهمشين، وليس على المسؤولين الكبار والأغنياء المواليين للسلطة".
ورأت الرابطة أنّ الجزائر لم تلغي حكم الإعدام، مستدلة ب 150 حكما ينطق بها القضاة سنويا، عكس 160 دولة عضوة في الأمم المتحدة، ألغت حكم الإعدام كليا.

الترويج لثقافة الموت (..)
أوعز "قدور": "بدون لبس ولا غموض ، منظمتنا لا تؤيد مسايرة الداعين للإعدام، هم مثل الدواعش الذين يروجّون ثقافة الموت وقطع الرؤوس"، وأردف: "الإعدام منذ قرون لم يحلّ المشكلة بل عقّدها أكثر، ومن يتهموننا بالتغريد خارج السرب وضدّ قتل الاطفال من أجل تمرير الاعدام، عليهم مسائلة أنفسهم: هل الإعدام الذي نُفّذ في حق العقيد محمد شعباني في بداية الاستقلال كان يسود فيه قضاء عادل ونزيه؟، وهل الحكم بالإعدام ضدّ الراحل حسين آيت أحمد كان صوابا، ولولا هروبه من السجن لكان من المعدومين والقائمة طويلة؟
وتسائل محرّر البيان: "لماذا تتعطشون للدماء وقطع الرؤوس ؟ من فضلكم ابحثوا عن حلول تعالج هذه الظواهر الغريبة على المجتمع الجزائري التي يجب معالجتها مع العلماء النفسانيين والاجتماعيين".

بين العدل والردع
طرح "هواري قدور" أسئلة إضافية: هل العدالة الجزائرية مستقلة حقا؟، هل يمكن قبول تنفيذ إعدام للأشخاص أبرياء؟، هل هناك أدلة على أن عقوبة الإعدام وسيلة رادعة للجريمة في مختلف البلدان التي تطبق فيها الإعدام؟.
وأحالت الرابطة على كونها رفعت عدة تقارير عن تزايد ظاهرة خطف وقتل الأطفال، وكانت من أشدّ المعارضين لقانون الطفولة الذي زكّاه البرلمان سنة 2015، ولفتت: "لم نسمع صوت واحد من القيادات الورقية، بالعكس كانوا جميعا ضدّ مواقفنا، فكيف يتعطش هؤلاء الآن إلى مناظر الدم، وقطع الرؤوس، وتناثر الأشلاء، التي هي بعيدة عن القيم الإنسانية، والأخلاقية.. وأن يدافعوا ويحسّوا بالمشاعر نحو الطفولة البريئة"، كما استطردت: "أغرب من ذلك لم يتحركوا حول عمالة الأطفال..".

الأولوية للنواحي الاجتماعية والاقتصادية والنفسية
رأت الرابطة بكون الاهتمام يجب أن ينصب على النواحي الاجتماعية والاقتصادية والنفسية والمساواة، عبر معالجة الأسباب التي تدفع إلى اقتراف الجرائم، والتحدي يكمن – حسبها - في كيفية تطوير المجتمع بحيث يتم التصدي للمشكلات والآفات الاجتماعية، بعدما أصبحت نسبة 95 بالمائة من أسباب ظاهرة اختطاف الأطفال بالجزائر تعود إلى عوامل "اجتماعية".
وطالبت الرابطة خبراء علمي الاجتماع والنفس أن يكونوا في مقدمة المجتمع المدني لمعالجة الآفات الاجتماعية التي أصبحت "واجبا وطنيا"، واقترحت حلولا كمحاربة عمالة وتسوّل الأطفال، محاربة تجار المخدرات والمشعوذين.



http://www.djazairess.com/echorouk/494081


في رأيكم لو مس المكروه أحد أفراد عائلته ، هل يكون له نفس الرد?!!!!
السلام عليكم
المكروه المتمثل في الخطف والاغتيال لن يمسهم لأن عائلاتهم وابنائهم يعيشون في الخارج
وعندما يزورون الجزائر فهم في محميات محروسة ليل نهار وتنقلاتهم بسيارات انتي بال antibals وجيوش من الامن التي تحرسهم
لو كنا نطبق شرع الله في الحكم لما وصلنا الى هذا والواجب على من قتل مسلما متعمدا وبدون اي سبب كقتل الاطفال الابرياء هو القصاص


لكن نحن في الجزائر لا وجود لشيئ يسمى العدالة

[ابن الجزائر 65]

Enlèvement d’enfants: Ouyahia favorable à l’application de la peine de mort
Le RND a exprimé son soutien dans un communiqué publié sur sa page officielle ********. « Le Rassemblement national démocratique accueille favorablement la demande populaire pour l’application de la peine de mort contre les kidnappeurs d’enfants et affirme son soutien au niveau du Parlement pour tout projet de loi dans ce sens», a indiqué le parti d’Ahmed Ouyahia.
http://www.echoroukonline.com/ara/articles/494331.html

[ابن الجزائر 65]

السلام عليكم
المكروه المتمثل في الخطف والاغتيال لن يمسهم لأن عائلاتهم وابنائهم يعيشون في الخارج
وعندما يزورون الجزائر فهم في محميات محروسة ليل نهار وتنقلاتهم بسيارات انتي بال antibals وجيوش من الامن التي تحرسهم
لو كنا نطبق شرع الله في الحكم لما وصلنا الى هذا والواجب على من قتل مسلما متعمدا وبدون اي سبب كقتل الاطفال الابرياء هو القصاص


لكن نحن في الجزائر لا وجود لشيئ يسمى العدالة



و عليكم السلام أخي الكريم:

تلك هي الحقيقة المرة التي نعيشها أخي الكريم،كل ما نتمناه هو الله يجيب أهل الخير للبلاد و للعباد٠٠٠٠

[abdellah36]

لا شك ان تطبيق الشريعة امر ضروري .................لكن لا ننسى ان تطبيقها ينبغي ان يكون ايضا وفقا للاجراءات الشرعية المتعارف عليها ..................كيف نريد من قاضي ان يحكم بالقصاص الشرعي و هو اصلا جاهل بالشريعة الاسلامية و متخصص في القانون الوضعي ...............يعتي ان المشكلة اكبر بكثير من قضية اعدام من عدمه .................اذا كنا نطيق الاعدام كما تطبقهامريكا فهذا قد يكون اخطر من تعطيله كحكم شرعي ..........

[youssef madridan]

أنا أؤيد الإعدام فهو أحسن عقاب لهؤلاء المجرمين

[tarek22]

لا شك ان تطبيق الشريعة امر ضروري .................لكن لا ننسى ان تطبيقها ينبغي ان يكون ايضا وفقا للاجراءات الشرعية المتعارف عليها ..................كيف نريد من قاضي ان يحكم بالقصاص الشرعي و هو اصلا جاهل بالشريعة الاسلامية و متخصص في القانون الوضعي ...............يعتي ان المشكلة اكبر بكثير من قضية اعدام من عدمه .................اذا كنا نطيق الاعدام كما تطبقهامريكا فهذا قد يكون اخطر من تعطيله كحكم شرعي ..........

بارك الله فيك أخي الكريم أوافقك الرأي تماما في طرحك هذا بالفعل البعض يريد تطبيق حكم الإعدام على الطريقة الأمريكية و يطلق عليه قصاصا لإلباسه لبوسا إسلاميا لإستثارة العواطف الدينية و الغالب الأعم من سياسيين و إعلاميين متاجرين بالدين يحاولون إقناع العامة بتطبيق حكم الإعدام و تسميته قصاصا .
فإذا أردنا تطبيق القصاص بحرفية النص كما ينادي بذلك البعض فعلينا تطبيقه بحرفية النص و ليس على طريقة ويل للمصلين و النص القرآني الذي يستخدمه المراوغون في أغلب الأحيان هو قوله تعالى (ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تعقلون) لكنهم يغفلون الآية التي تسبقها و التي تبين ما هو هذا القصاص و كيفية تطبيقه حيث يقول سبحانه و تعالى (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر و العبد بالعبد و الأنثى بالأنثى فمن عفى له من أخيه شيئ فإتباع بالمعروف و أداء إليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم و رحمة فمن إعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم ) .. طالما أن المنادين بتطبيق حكم الإعدام على أنه هو القصاص إستمساكا بحرفية النص فإننا نطالب في هته الحالة بتطبيقه بحرفيته و أن تكون مواد قانون العقوبات مفصلة في قتل االحر للحر و الحر للعبد و العبد للحر و العبد للعبد و قتل الذكر للأنثى و الأنثى للذكر .. كما يجب أن يفتح القانون باب العفو و الصفح و إسقاط الدعوى العمومية في حق الجاني إذا عفى أهل الضحية و قبلوا بالصلح على الدية و يجب أن تشجع القوانين العفو لأنه أقرب للتقوى و لقوله صلى الله عليه و سلم في حديثه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال ( ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يفدى و إما أن يقتل ) متفق عليه ... كما يجب أن يفصل قانون العقوبات في الديات كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه ( مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً دُفِعَ إلَى أَوْلِيَاءِ المَقْتُولِ، فَإنْ شَاءُوا قَتَلُوا، وَإنْ شَاءُوا أَخَذُوا الدِّيَةَ وَهِيَ ثَلاثُونَ حِقَّةً، وَثَلاثُونَ جَذَعَةً، وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً، وَمَا صَالَحُوا عَلَيْهِ فَهُوَ لَهُمْ، وَذَلِكَ لِتَشْدِيدِ العَقْلِ). أخرجه الترمذي وابن ماجه. ... و عليه يجب أن تفصل مواد قانون العقوبات في باب الديات في القتل العمد كما يلي : دية الرجل المسلم هي مئة من الإبل و دية المرأة المسلمة هي نصفها أي خمسون من الإبل كما إن دية غير المسلم هي نصف دية الرجل المسلم و دية المرأة غير المسلمة هي نصف دية الرجل غير المسلم كما أن دية العبد هي نصف دية الحر ..أما ديات القتل الغير العمد فهي كما يلي: لما روى ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏[‏في دية الخطأ عشرن جذعة وعشرون حقة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض‏]‏ رواه أبو داود ... وبما أن مدرسة حرفية النص يصرون على مبدأ لا إجتهاد مع النص فإننا ننكر عليهم موافقتهم على تبديل النص في بعض الدول و عند بعض الأنظمة التي بدلت الدية للقتل العمد على الرجل المسلم بقيمتها أي مائة وعشرة آلاف ريال و نصفها للمرأة رغم أن الإبل متوفرة و لله الحمد ... أفتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض ...

[االحر]

بارك الله فيك أخي الكريم أوافقك الرأي تماما في طرحك هذا بالفعل البعض يريد تطبيق حكم الإعدام على الطريقة الأمريكية و يطلق عليه قصاصا لإلباسه لبوسا إسلاميا لإستثارة العواطف الدينية

ومن تكلم من الاعضاء وطالب بحكم الاعدام على الطريقة الامريكية وسماه قصاصا ؟؟انا قلت لو كنا نطبق شرع الله لما وصلنا الى هذا الحال والقصاص هو من شرع الله اظن انه ولا احد تكلم عن الاعدام بالطريقة الامريكية وسماه قصاصا لاستثارة العواطف الدينية وقد ذهبت بعيدا في تعليقك واعطيتنا درسا على القصاص كلنا نعرفه !!!!! فانزع كلمة البعض و حدد مباشرة من توجه له لومك من فضلك

[رَكان]

السلام عليكم ..
الإعتراض على تطبيق عقوبة الإعدام في حق من يمارس القتل متعمدا ..يبرره البعض بداعي عد تنفيذه كما تفعل أمريكا والآخر أن دعاك يمارسون السياسة والله إني لأعجب ...
هل هناك اعدام أمريكي وآخر ياباني وآخر اندنوسي ؟؟
أمريكا ولديها صنوف من آليات تنفيذ الإعدام .فمن الحقن بالإبرة الى غرفة الغاز الى غيره ...
ثم إن قيل نحن نطالب بالقصاص ..فهل يعني تعريف مصطلح القصاص بالضرورة أنه اقامة حد من حدود الله ؟؟
ياسبحان الله ..الإعتراض وكفى دونما رويّة ..
ياسيدي فيقتصوا من القاتل المجرم بالقتل كيفما كان ذلك القتل بحبل في رقبته أو طلقة في الرأس لايهمنا ذلك كثيرا ..المهم أن يعرف من تسول له نفس حرمان حقه من الحياة أنه سينتهي الأمر عليه بحرمانه هو بالحياة وليس حكما بالإعدام صوريا يدرك أنه سيقضي مدته سجينا ينام كغييره ويستيقظ ويفطر ويمارس رياضة التمشي ..ويشاهد التلفاز .ولاتحدثوني عما يجري في سجون اليوم ..
عدم طولنا تطبيق شريعة الله لايبرر أبدا معارضتنا تطبيق عقوبة القتل في حق القتلة ..بأية طريقة كانت فالعبرة بالنتائج وليس السبل ..وعلى رأيكم فليس يحق لكم استنكار ما يحدث من تنامي جرائم القتل البشع في مجتمعنا ...
من ذالذي منكم بقادر على كتم صراخه طلبا للإعدام لو حل القتل بأحد أقاربه ..؟
أجزم أنه خنق القاتل بكلتي يديه لو ظفر به ..مالكم كيف تحكمون ..

[abdellah36]

الاصل في القتل هو التحريم و ليس الاباحة ، و من هذا المنطلق انت بحاجة الى دليل شرعي لتسويغه و ان لم لم تجد الدليل الشرعي فالواجب شرعا هو الرجوع الى الاصل و هو عصمة الدم ................

هذا الكلام هو من وجهة نظر شرعية ، لانه يمكن لقائل ان يقول اننا نطبق القانون الوضعي فنقتل القاتل ليس تطبيقا لشرع الله او ارضاءا لله و انما لغرض توقيف جرائم القتل ....... و هذا الكلام لا يستقيم شرعا ........لان القتل هو من اعظم الذنوب عند الله عز وجل فلا يمكن تسويغه الا بالكيفية و الشروط التي نص عليها الشارع .....................

و لذلك قلت انه من وجهة نظر شرعية تعطيل حكم القتل قد يكون اخف شرعا من تطبيقه على غير الشروط و الظوابط التي امر بها الشارع الحكيم .....

فتطبيق حكم الاعدام على الطريقة الوضعية دون مراعاة الظوابط الشرعية قد يكون باطلا في حد ذاته و قد تترتب عليه امور اخرى ............

فالمقصود ان الاولى هو المطالبة بتطبيق شرع الله لا بتطبيق عقوبة الاعدام ,,,,,,,,,,,,,,,و حق الله عز وجل اولى بالاداء من حق الادمي ..................فلو ان رجلا قتل مليون بشر مسلم ، لكان قتله طاعة لله افضل من قتله انتقاما لهؤولاء المليون من المسلمين المغدورين

[االحر]

ما كنت أقصده بالقصاص هو هذا بكل اختصار لم اتكلم لا عن الاعدام في امريكا ولا في بلد اخر
القصاص هو مبدأ المعاقبة بالمثل. وذكر علماء المسلمين بعض الحكم من تشريعه؛ مثل:


شفاء غيظ المجني عليه أو أوليائه، ويمنعهم من طلب الثأر (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A3%D8%B1) أو محاولة الانتقام.
الردع عن ارتكاب الجريمة. فالجاني سيشعر بالخوف (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D9%81) والاضطراب والتردد عند فعل الجريمة (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D9%85%D8%A9) إن علم أنه سيعاقب عليها بالقصاص.
القصاص فيه حياة للمجتمع القصاص هو حكم الله في الأرض في حالة القتل المتعمد دون مبرر لهدا الفعل

[ابن الجزائر 65]

بارك الله فيك أخي الكريم أوافقك الرأي تماما في طرحك هذا بالفعل البعض يريد تطبيق حكم الإعدام على الطريقة الأمريكية و يطلق عليه قصاصا لإلباسه لبوسا إسلاميا لإستثارة العواطف الدينية و الغالب الأعم من سياسيين و إعلاميين متاجرين بالدين يحاولون إقناع العامة بتطبيق حكم الإعدام و تسميته قصاصا .
فإذا أردنا تطبيق القصاص بحرفية النص كما ينادي بذلك البعض فعلينا تطبيقه بحرفية النص و ليس على طريقة ويل للمصلين و النص القرآني الذي يستخدمه المراوغون في أغلب الأحيان هو قوله تعالى (ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تعقلون) لكنهم يغفلون الآية التي تسبقها و التي تبين ما هو هذا القصاص و كيفية تطبيقه حيث يقول سبحانه و تعالى (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر و العبد بالعبد و الأنثى بالأنثى فمن عفى له من أخيه شيئ فإتباع بالمعروف و أداء إليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم و رحمة فمن إعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم ) .. طالما أن المنادين بتطبيق حكم الإعدام على أنه هو القصاص إستمساكا بحرفية النص فإننا نطالب في هته الحالة بتطبيقه بحرفيته و أن تكون مواد قانون العقوبات مفصلة في قتل االحر للحر و الحر للعبد و العبد للحر و العبد للعبد و قتل الذكر للأنثى و الأنثى للذكر .. كما يجب أن يفتح القانون باب العفو و الصفح و إسقاط الدعوى العمومية في حق الجاني إذا عفى أهل الضحية و قبلوا بالصلح على الدية و يجب أن تشجع القوانين العفو لأنه أقرب للتقوى و لقوله صلى الله عليه و سلم في حديثه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال ( ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يفدى و إما أن يقتل ) متفق عليه ... كما يجب أن يفصل قانون العقوبات في الديات كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه ( مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً دُفِعَ إلَى أَوْلِيَاءِ المَقْتُولِ، فَإنْ شَاءُوا قَتَلُوا، وَإنْ شَاءُوا أَخَذُوا الدِّيَةَ وَهِيَ ثَلاثُونَ حِقَّةً، وَثَلاثُونَ جَذَعَةً، وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً، وَمَا صَالَحُوا عَلَيْهِ فَهُوَ لَهُمْ، وَذَلِكَ لِتَشْدِيدِ العَقْلِ). أخرجه الترمذي وابن ماجه. ... و عليه يجب أن تفصل مواد قانون العقوبات في باب الديات في القتل العمد كما يلي : دية الرجل المسلم هي مئة من الإبل و دية المرأة المسلمة هي نصفها أي خمسون من الإبل كما إن دية غير المسلم هي نصف دية الرجل المسلم و دية المرأة غير المسلمة هي نصف دية الرجل غير المسلم كما أن دية العبد هي نصف دية الحر ..أما ديات القتل الغير العمد فهي كما يلي: لما روى ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏[‏في دية الخطأ عشرن جذعة وعشرون حقة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض‏]‏ رواه أبو داود ... وبما أن مدرسة حرفية النص يصرون على مبدأ لا إجتهاد مع النص فإننا ننكر عليهم موافقتهم على تبديل النص في بعض الدول و عند بعض الأنظمة التي بدلت الدية للقتل العمد على الرجل المسلم بقيمتها أي مائة وعشرة آلاف ريال و نصفها للمرأة رغم أن الإبل متوفرة و لله الحمد ... أفتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض ...


بارك الله فيكم أجمعين ...
بما أنكم تعرفون حقيقة القصاص .....فلما لا تكونون سندا لحكامنا ....حتى لا يكون قصاصنا مثل قصاص أمريكا?!!!!

ثم من قال لكم و من أين مصدركم أن الجزائريين يريدون قصاص أمريكا?!!!!

تقبلوا مروري

[ابن الجزائر 65]

http://zupimages.net/up/16/32/10x4.png

[االحر]

بارك الله فيكم أجمعين ...


ثم من قال لكم و من أين مصدركم أن الجزائريين يريدون قصاص أمريكا?!!!!

تقبلوا مروري
بارك الله فيك
هذا هو السؤال الذي اردت طرحه على المتدخل tarek 22

[أبو معاذ محمد رضا]

بدأ الشعب ينسى
وأصوات المطالبة بالإعدام تخفت
ونجح النظام في امتصاص الغضب
فعلا لسنا في مستوى أمة واعية
رحم الله الفقيدة
رجاؤنا في الله وحده أن ينتقم لهذه المسكينة.

[محمد علي 12]

الاعدام هو الحل لكل المجرمين

فاروق قسنطيني يقول : السجن المؤبد

نحن نقول لا : لفاروق وجمعيات عقوق الانسان
الاعدام هو الحل لكل المجرمين

[أبو معاذ محمد رضا]

الاعدام هو الحل لكل المجرمين

فاروق قسنطيني يقول : السجن المؤبد

نحن نقول لا : لفاروق وجمعيات عقوق الانسان
الاعدام هو الحل لكل المجرمين


المجرم فاروق قسنطيني يخرج في كل مناسبة أليمة ليدافع عن المجرمين ويحارب شرع الله المتمثل في القصاص
فاروق قسنطيني هو نفسه يستحق الإعدام.

[االحر]

الاعدام هو الحل لكل المجرمين

فاروق قسنطيني يقول : السجن المؤبد

نحن نقول لا : لفاروق وجمعيات عقوق الانسان
الاعدام هو الحل لكل المجرمين

لا سجن مؤبد ولاشيئ الحكم فيه سجن مؤبد لكن في كل مناسبة يستفيد من العفو الرئاسي الا ان يطلق صراحه

[العثماني]

( ابناء الفقراء والبسطاء يشردون ويختطفون ويغتصبون ويقتلون بدم بارد وصمت رهيب
ابناء اكابر القوم واسياد النهب يدرسون في مدارس خاصة ويعيشون حياة الترف وتحت حراسة امنية خاصة..مدارسهم محروسة احياؤهم محروسة منازلهم محروسة شواطئهم محروسة مساحاتهم محروسة وحتى مراحيضهم محروسة...
حسبنا الله ونعم الوكيل )


Hamza Bekkai - twit

[ابن الجزائر 65]

بارك الله فيك
هذا هو السؤال الذي اردت طرحه على المتدخل tarek 22

و فيك بارك الله أخي الكريم

[ابن الجزائر 65]

( ابناء الفقراء والبسطاء يشردون ويختطفون ويغتصبون ويقتلون بدم بارد وصمت رهيب
ابناء اكابر القوم واسياد النهب يدرسون في مدارس خاصة ويعيشون حياة الترف وتحت حراسة امنية خاصة..مدارسهم محروسة احياؤهم محروسة منازلهم محروسة شواطئهم محروسة مساحاتهم محروسة وحتى مراحيضهم محروسة...
حسبنا الله ونعم الوكيل )


Hamza Bekkai - twit

http://zupimages.net/up/16/32/w4m4.png

[أبو معاذ محمد رضا]

سأنقل بيانا سابقا أصدرته جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وقد ورد فيه ذكر هذا المرتد المدعو :"فاروق قسنطيني".

[أبو معاذ محمد رضا]

مرتدون وخارجون عن الملّة
وصف الشيخ عبد الرحمن شيبان رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين مطالبة بعض الحقوقيين بإلغاء حكم الإعدام ارتدادا عن الدين وخروجا عن الملة، مبديا تأسفه الكبير على تنظيم الجزائر لملتقيات تناقش إلغاء حكم من أحكام شرع الله.
جددت جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في بيان أصدرته أمس، موقفها الرافض لإلغاء عقوبة الإعدام من القانون الجزائري، حيث جاء في البيان أن الجمعية "ترى في هذا المسعى محاولة للقفز على إرادة الشعب الجزائري المسلم الذي لا يبغي عن الإسلام بديلا"، كما رأت في المطلب الذي أصبح يتبناه عدد من الحقوقيين الجزائريين وعلى رأسهم هيئات الدفاع عن حقوق الإنسان "تجاوزا للدستور الجزائري الذي ينص في مادته الثانية أن الاسلام دين الدولة".
كما اعتبر الشيخ شيبان في البيان الموقع باسمه، ما ينادي يه مسؤولو الجمعيات الحقوقية والمدافعين عن حقوق الإنسان من إلغاء حكم القصاص المنصوص عليه في كتاب الله وسنة رسوله "تقليدا لجهات أجنبية وانسياقا وراء دعوات لهيئات دولية أثبتت الأيام عجزها عن مجرد إدانة الجرائم البشعة المرتكبة في حق الشعب الفلسطيني في غزة".
وأضاف الشيخ شيبان في إدانته لهذه الدعوات أن تحجج هؤلاء بأن إلغاء عقوبة الإعدام يتعلق بالقانون الوضعي الذي تطبقه الجزائر ولا دخل لذلك مع الشريعة الإسلامية، يعد مناورة والتفافا عن الموضوع، حيث رمى بالردة والخروج عن الملّة كل من ينادي بهذا المطلب، والردة تمنع من أن يدفن صاحبها في مقابر المسلمين حسب بيان الجمعية.
من جهة أخرى تأسف الشيخ شيبان كثيرا على تنظيم الجزائر لملتقيات وندوات لمناقشة هذه القضية، مع إقصاء جمعية العلماء المسلمين من المشاركة فيها، رغم أن القضية من صميم رسالتها منذ أنشأها العلامة الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله.
وكان مجموعة من الحقوقيين الجزائريين وعلى رأسهم المحامي فاروق قسنطيني رئيس اللجنة الوطنية الاستشارية لترقية وحماية حقوق الإنسان قد دعا أول أمس في أشغال الندوة الجهوية حول الإعدام في التشريع الجنائي، قد طالب بإلغاء العقوبة ما دامت موقوفة النفاذ منذ مصادقة الجزائر على معاهدة الأمم المتحدة معللا بأنها لا علاقة لها بالشريعة.
لا يتوفر نص بديل تلقائي.

[ابن الجزائر 65]

اللهم ارحمه و ارزق ذويه الصبر و السلوان.
انا لله و انا اليه راجعون

http://zupimages.net/up/16/36/tnxr.png


http://elhiwardz.com/?p=60780

[mariojon]

اعدام وقليل عليهم والله يا خويا

[ابن الجزائر 65]

اختفاء الطفل ياسين منذ يومين في تيسمسيلت

تيسمسيلت: م. دندان / 01:00-21 سبتمبر 2016

http://zupimages.net/up/16/38/1u8v.png

http://www.elkhabar.com/press/article/112168/

[اسامة٩٨٨]

نؤيد القصاص لقاتلي الاطفال

[ابن الجزائر 65]

اختفاء الطفل ياسين منذ يومين في تيسمسيلت

تيسمسيلت: م. دندان / 01:00-21 سبتمبر 2016

http://zupimages.net/up/16/38/1u8v.png

http://www.elkhabar.com/press/article/112168/


العثور على الطفل المختفي بتيسمسيلت مصابا بجروح خطيرة
تعرض لطعنات في مناطق متفرقة من جسده


أفادت مصادر مطلعة للشروق، أن مصالح الأمن قد عثرت على الطفل ياسين، البالغ من العمر 9 سنوات المختفي عن الأنظار منذ عشية الإثنين الماضي، فجر الأربعاء بالمنطقة المسماة الجوزاء بإقليم بلدية سيدي عابد 22 كلم شمال عاصمة ولاية تيسمسيلت، في وضع صحي حرج.
مصادرنا في تيسمسيلت، أكدت أن الطفل ياسين، وهو تلميذ يدرس في قسم السنة الثالثة من التعليم الابتدائي بمدرسة الشهيد مكبرت يحيى، تعرض لعدة طعنات، بواسطة آلة حادة وهو الآن يرقد بمستشفى تيسمسيلت، متأثرا بجراحه البليغة التي كانت قد أصابته أسفل الظهر وفي أماكن متفرقة من جسمه، مصادر طبية أوضحت للشروق أن الضحية، يرقد تحت حراسة أمنية مشددة في انتظار تماثله للشفاء واستنطاقه بخصوص الواقعة البشعة التي تعرض لها مع احتمال خضوعه لعملية جراحية.
من جهتها، مصالح الأمن وعلى إثر هذا الحادث الشنيع، شنت حملت توقيفات مست نحو 4 أشخاص من أهل وأقارب الضحية يجري التحقيق معهم حاليا، وفي انتظار ما ستسفر عنه نتائج التحقيقات الأمنية والقضائية وتقرير الطبيب الشرعي، الذي سيميط اللثام عن هذا الأمر، مع تحديد هوية المتهمين في تنفيذ هذا الاعتداء الشنيع على الطفل ياسين، تبقى هذه الحادثة تثير ردود فعل ساخطة عند كثير من المواطنين بتيسمسيلت، وبحسب متابعين لقضية الطفل ياسين، فإن عملية اختطافه صارت واضحة بشكل كبير وتصاعدت معها مطالب شعبية ملحة على الحكومة بتطبيق حكم الإعدام في حق خاطفي الأطفال في الجزائر جاءت هذه الحادثة الدخيلة على المجتمع التيسمسيلتي على بعد شهور قليلة أي مطلع شهر جانفي 2016، من تسجيل محاولة اختطاف، نصر الدين، وهو تلميذ يبلغ من العمر 11 سنة، استهدفته حينما كان متجها صباحا إلى متوسطة، دلالي الشيخ، بمدينة تيسمسيلت، حيث يزاول دراسته، بعد أن اعترض طريقه مجهولون وحاولوا السيطرة عليه تحت طائل التهديد بالسلاح الأبيض واقتياده بالقوة لكن تدخل أحد المارة في الوقت المناسب حال دون ذلك وأفشل المحاولة.

http://www.echoroukonline.com/ara/?news=498599

http://www.djazairess.com/echorouk/498599