بن غبريت و سبب قرارها اعتماد اللغة الفرنسية في الشعب العلمية

[ابن الجزائر 65]

ردت وزيرة التربية الوطنية،من ولاية تيزي وزو، على الاتهامات التي تُلاحقها منذ فترة طويلة ،معتبرة أن "منذ مجيئي للحكومة و العديدي من الأطراف تحاول الترويجلاشاعة أني ضد الهوية الوطنية"،نافية بذلك كل هذه الاتهامات مؤكدة بأنها ليست ضد الهوية الوطنية و مقوماتها.

و أكدت الوزيرة رسميا بأن المصطلحات العليمة في الشعب العلمية ستكون باللغة الفرنسية في برامج الجيل الثاني من الاصلاحات.و أرجعت الوزيرة اعتماد اللغة الفرنسية بدل اللغة الانجليزية لكون الفرنسية هي اللغ الثانية الأكثر استعمالا في الجزائر.

و في ما يتعلق بتغيير نظام انتحان البكالوريا مستقبلا،قالت الوزيرة أن الاقتراح الذي تقدم به النختصون خلال الندوة الوطنية التي جرت في شهر جويلية 2015 لتقييم تطبيق اصلاح المدرسة فيما يخص البكالوريا و التي شارك فيها ما لا يقل عن ألف اطار،يتطلب موافقة الحكومة ﻷنه يندرج في اطار نظام الامتحانات الوطنية،و أوضحت أن هذا الملف سيطرح على مجلس الحكومة يوم 24 أوت المقبل.

و أكدت الوزيرة أنه لن يتم الغاء أي مادة من المواد التي سيمتحن فيها التلاميذ الخاصة بشهادة البكالوريا رغم مساعي الوزارة الى تقليص عدد أيام الامتحانات الى ثلاثة أيام بدل خمسة، و قالت بأن كل المواد ستؤخذ بعين الاعتبار سواء عن طريق الامتحان النهائي أو بطريقة التقويم المستمر خلال السنة الدراسية،موضحة أنه لا يوجد فرق كبير بين نتائج البكالوريا و نتائج التقويم المستمر.

و بخصوص تسريبات أسئلة البكالوريا لسنة 2016،اعتبرت الوزيرة تسريب الأسئلة عملا ارهابيا.


http://www.elbilad.net/article/detail?id=58469

[8djilali]

الاصلاحات التي تدعيها هي الارهاب , الدول المتطورة التي تحترم ذاتها تتنافس على الصدارة بين الامم ونحن مازلنا نتخبط على الهوية ,,,,,,من نحن ؟

[ph7]

وهل كنا ننتظر منها أن تقول صراحة أنا ضد الهوية الوطنية ؟ ... الأفعال تغني عن الأقوال ..

كل المواد سوف تؤخذ بعين الإعتبار ... ننتظر حتى نعرف ماهي المواد التي التي تكون عن طريق الإمتحان النهائي وماهي التي تكون عن طريق التقويم المستمر ..

[الكشميري]

يا أخي العزيز الوزيرة رمعون تريد تركيع الجميع لتمرير مشروعها الهدام مهما كان وبأي الطرق ...والرجاء الاطلاع على الموضوع الموجود على الرابط التالي : http://www.echoroukonline.com/ara/articles/493083.html

[محمد العربي 27]

انها تقوم بمهمتها القذرة وبمباركة الحاشية وامهم فافا

[mhd]

بالنظر إلى الواقع
الفرنسية لغة ثانية في الشارع :: وليس في المدرسة
الإنجليزية هي لغة العلم وليس الفرنسية

[ayache1212]

ردت وزيرة التربية الوطنية،من ولاية تيزي وزو، على الاتهامات التي تُلاحقها منذ فترة طويلة ،معتبرة أن "منذ مجيئي للحكومة و العديدي من الأطراف تحاول الترويجلاشاعة أني ضد الهوية الوطنية"،نافية بذلك كل هذه الاتهامات مؤكدة بأنها ليست ضد الهوية الوطنية و مقوماتها.

و أكدت الوزيرة رسميا بأن المصطلحات العليمة في الشعب العلمية ستكون باللغة الفرنسية في برامج الجيل الثاني من الاصلاحات.و أرجعت الوزيرة اعتماد اللغة الفرنسية بدل اللغة الانجليزية لكون الفرنسية هي اللغ الثانية الأكثر استعمالا في الجزائر.

و في ما يتعلق بتغيير نظام انتحان البكالوريا مستقبلا،قالت الوزيرة أن الاقتراح الذي تقدم به النختصون خلال الندوة الوطنية التي جرت في شهر جويلية 2015 لتقييم تطبيق اصلاح المدرسة فيما يخص البكالوريا و التي شارك فيها ما لا يقل عن ألف اطار،يتطلب موافقة الحكومة ﻷنه يندرج في اطار نظام الامتحانات الوطنية،و أوضحت أن هذا الملف سيطرح على مجلس الحكومة يوم 24 أوت المقبل.

و أكدت الوزيرة أنه لن يتم الغاء أي مادة من المواد التي سيمتحن فيها التلاميذ الخاصة بشهادة البكالوريا رغم مساعي الوزارة الى تقليص عدد أيام الامتحانات الى ثلاثة أيام بدل خمسة، و قالت بأن كل المواد ستؤخذ بعين الاعتبار سواء عن طريق الامتحان النهائي أو بطريقة التقويم المستمر خلال السنة الدراسية،موضحة أنه لا يوجد فرق كبير بين نتائج البكالوريا و نتائج التقويم المستمر.

و بخصوص تسريبات أسئلة البكالوريا لسنة 2016،اعتبرت الوزيرة تسريب الأسئلة عملا ارهابيا.


http://www.elbilad.net/article/detail?id=58469

موضحة أنه لا يوجد فرق كبير بين نتائج البكالوريا و نتائج التقويم المستمر. .....................هذا قول وزيرة التربية الوطنية

الرد/ مادام لا توجد فروق بين المواد حسب زعمك فانني اقترح عليك مايلي

جعل الفرنسية بالتقويم فقط اثناء السنة الدراسية ؟؟؟ اما العلوم الاسلامية فيمتحن فيها التلاميذ في البكالوريا ؟؟؟

هل تقبلين ؟؟؟ ياوزيرة التربية اعلم انك لن تقبلين واتحداك في ذلك ؟؟؟

فهل لديك الشجاعة ؟؟؟ سنرى من يكذب جهارا نهار على ابناء الشعب ومن هو صادق ؟؟؟

والايام بيننا ؟؟

[samiwalid]

اتركوا بن غبريط و شانها..بالامس قامت بزيارة الى الثانوية التي يتكون بها الاساتذة الجدد و كنت هناك و الله لم ارى عند سيدتي الوزيرة سوى التواضع و عنذما كانت تتحدث مع المتربصين ابهرتي بثقافتها و بمستواها و كذلك باتقانها اللغة العربية عكس ما يتداوله البعض انها من حزب فرنسا و شكرا.

[ayache1212]

اتركوا بن غبريط و شانها..بالامس قامت بزيارة الى الثانوية التي يتكون بها الاساتذة الجدد و كنت هناك و الله لم ارى عند سيدتي الوزيرة سوى التواضع و عنذما كانت تتحدث مع المتربصين ابهرتي بثقافتها و بمستواها و كذلك باتقانها اللغة العربية عكس ما يتداوله البعض انها من حزب فرنسا و شكرا.

نحن لا نطعن في شخص الوزيرة و ديننا الحنيف ينهانا عن ذلك

ربما انت انبهرت بمستواها الثقافي والعلمي ونحن لا نشكك في ذلك لا نهذا شانها

اما عنددما يكون الشان العام هنا يختلف الامر الجزائر ليست ملكها حنى تفعل فيها ماتشاء ؟؟

عندما يكون مصير ابنائنا بايديها فلن نسكت عليها ؟؟ ابنها تدرسه القرنسية او الشينوبة هي حرة ؟؟

اما ابناء الشعب الحزائري فيدرسون باللغة العربية الرسمية ويتربون بالاسلام و يتشربون الامازيغية ارث اجدادهم

سامحني اخي او اختي فمصير الاجيال لا نتركه لمدرب هاوي او له نمط واحد في التدريب ؟؟؟؟

وليس قركوف الفرنسي ببعيد ؟؟؟ لماذا رمى المنشفة لانه يعلم انه فاشل لا يستطيع اتمام المشوار ؟؟؟

وليس له طريقة الا 4-4-2 ؟؟ التي حفظها في فريفه لوريون لمدة 20 سنة وهو على راس هذا الفريق ولم يتوج معه ولو مرة واحدة ؟؟؟

رغم ان لاعبي الفريق الوطني كلهم من نوادي غرنسية و عاشوا هناك من بداية المشوار ؟؟؟ ورغم دلك فشل غركوف ؟؟

ببساطة لانهم جزائريين ومن اصول جزائرية لهم طريقته الخاصة في اللعب ولهم منهجهم الخاص ؟؟؟

فهل نفهم و نعي الدرس ؟؟؟ ام نكرر الاخطاء بل ونعيد تكرار نفس الخطا ؟؟

[الحـ)حسام(ــقّ]

نحن لا نطعن في شخص الوزيرة و ديننا الحنيف ينهانا عن ذلك

ربما انت انبهرت بمستواها الثقافي والعلمي ونحن لا نشكك في ذلك لا نهذا شانها

اما عنددما يكون الشان العام هنا يختلف الامر الجزائر ليست ملكها حنى تفعل فيها ماتشاء ؟؟

عندما يكون مصير ابنائنا بايديها فلن نسكت عليها ؟؟ ابنها تدرسه القرنسية او الشينوبة هي حرة ؟؟

اما ابناء الشعب الحزائري فيدرسون باللغة العربية الرسمية ويتربون بالاسلام و يتشربون الامازيغية ارث اجدادهم

سامحني اخي او اختي فمصير الاجيال لا نتركه لمدرب هاوي او له نمط واحد في التدريب ؟؟؟؟

وليس قركوف الفرنسي ببعيد ؟؟؟ لماذا رمى المنشفة لانه يعلم انه فاشل لا يستطيع اتمام المشوار ؟؟؟

وليس له طريقة الا 4-4-2 ؟؟ التي حفظها في فريفه لوريون لمدة 20 سنة وهو على راس هذا الفريق ولم يتوج معه ولو مرة واحدة ؟؟؟

رغم ان لاعبي الفريق الوطني كلهم من نوادي غرنسية و عاشوا هناك من بداية المشوار ؟؟؟ ورغم دلك فشل غركوف ؟؟

ببساطة لانهم جزائريين ومن اصول جزائرية لهم طريقته الخاصة في اللعب ولهم منهجهم الخاص ؟؟؟

فهل نفهم و نعي الدرس ؟؟؟ ام نكرر الاخطاء بل ونعيد تكرار نفس الخطا ؟؟

طيب ..ومارأيك في قرار تعميم تدريس الأمازيغية إلى 32 ولاية العام المقبل . هل هذا أيضا يدخل ضمن محاربة الهوية ؟؟؟
ومارأيك في العزوف الشديد للسواد الأعظم من التلاميذ وأوليائهم تجاه تعلم الأمازيغية و عدم تحمسهم لإدراجها كمادة في البرنامج الأسبوعي للسنتين الرابعة و الخامسة ابتدائي وفق ما أشارت إليه أغلب التقارير المرفوعة من قبل المفتشين ورغم تشديد الوزارة في عديد مراسلاتها على مديري المدارس والمفتشين على وجوب توفير الظروف واتخاذ كافة الإجراءات والتدابير التي من شأنها ترغيب التلاميذ وتحفيزهم على تعلمها ؟؟ على من يقع اللوم هنا ..هل على الوزارة والوزيرة أم الأسرة و المجتمع أم على التلميذ أم على الأيادي الخارجية ؟؟؟
ومارأيك في النتائج الهزيلة المزمنة في مادة التربية الإسلامية في جميع الفروع و المستويات رغم أنها غير مرهقة ولا تشكل أي عبء بالنظر إلى حجمها الساعي الصغير وبرنامجها المشوق والمحفز ورغم مساعي أساتذة المادة لتحسين نتائجها من خلال تعمدهم لتبسيط أسئلة الامتحانات و اللجوء إلى العتبة في كثير من الأحيان أليس هذا هو واقع التربية الإسلامية وحال بقية مواد الهوية من تاريخ و جغرافيا ؟؟؟؟هل نلوم الوزارة على تقصيرها ونتهم الوزيرة ونشكك في نواياها أم نلوم الأساتذة على فشلهم في إثارة الدافعية عند الطلاب لتعلم هاته المواد ...أم نلوم التلاميذ وأوليائهم على عدم اهتمامهم وتحمسهم لتعلم هاته المواد و غياب الوعي لديهم بأهمية الإقبال على تعلمها ؟؟؟أم نتهم فرنسا الاستعمارية التي لا تريدنا لأبنائنا أن يتعلموا تاريخهم و أن نتنكروا لماضيهم ؟؟؟
أرجو منك أن تجيبني إجابة موضوعية هادئة وهادفة كي نضع اليد على المكان الحقيقي للجراج وليس إجابة حماسية وشعبوية الهدف منها فقط هو التعصب للرأي والإنتصار للذات ..كما يجب أن أذكرك يا سي عياش بأن القضية التي نحن بصدد مناقشتها تربوية محظة ولا بد في نقاشها من توظيف أدوات و أمثلة واستشهادات وشهادات وإثباتات وبراهين تربوية ومن الوقع التربوي وهي متوفرة وكثيرة وتغنينا عن الاستنجاد بغيرها من قبيل تلك التي سقتها أنت عن غوركيف و الـ 4-4-2 أوسعدان و الـ 10-0-0 ..والتي هي في نظري دليل عجز و ضعف حجة ...

[ياسين العربي 24]

طيب ..ومارأيك في قرار تعميم تدريس الأمازيغية إلى 32 ولاية العام المقبل . هل هذا أيضا يدخل ضمن محاربة الهوية ؟؟؟
ومارأيك في العزوف الشديد للسواد الأعظم من التلاميذ وأوليائهم تجاه تعلم الأمازيغية و عدم تحمسهم لإدراجها كمادة في البرنامج الأسبوعي للسنتين الرابعة و الخامسة ابتدائي وفق ما أشارت إليه أغلب التقارير المرفوعة من قبل المفتشين ورغم تشديد الوزارة في عديد مراسلاتها على مديري المدارس والمفتشين على وجوب توفير الظروف واتخاذ كافة الإجراءات والتدابير التي من شأنها ترغيب التلاميذ وتحفيزهم على تعلمها ؟؟ على من يقع اللوم هنا ..هل على الوزارة والوزيرة أم الأسرة و المجتمع أم على التلميذ أم على الأيادي الخارجية ؟؟؟
ومارأيك في النتائج الهزيلة المزمنة في مادة التربية الإسلامية في جميع الفروع و المستويات رغم أنها غير مرهقة ولا تشكل أي عبء بالنظر إلى حجمها الساعي الصغير وبرنامجها المشوق والمحفز ورغم مساعي أساتذة المادة لتحسين نتائجها من خلال تعمدهم لتبسيط أسئلة الامتحانات و اللجوء إلى العتبة في كثير من الأحيان أليس هذا هو واقع التربية الإسلامية وحال بقية مواد الهوية من تاريخ و جغرافيا ؟؟؟؟هل نلوم الوزارة على تقصيرها ونتهم الوزيرة ونشكك في نواياها أم نلوم الأساتذة على فشلهم في إثارة الدافعية عند الطلاب لتعلم هاته المواد ...أم نلوم التلاميذ وأوليائهم على عدم اهتمامهم وتحمسهم لتعلم هاته المواد و غياب الوعي لديهم بأهمية الإقبال على تعلمها ؟؟؟أم نتهم فرنسا الاستعمارية التي لا تريدنا لأبنائنا أن يتعلموا تاريخهم و أن نتنكروا لماضيهم ؟؟؟
أرجو منك أن تجيبني إجابة موضوعية هادئة وهادفة كي نضع اليد على المكان الحقيقي للجراج وليس إجابة حماسية وشعبوية الهدف منها فقط هو التعصب للرأي والإنتصار للذات ..كما يجب أن أذكرك يا سي عياش بأن القضية التي نحن بصدد مناقشتها تربوية محظة ولا بد في نقاشها من توظيف أدوات و أمثلة واستشهادات وشهادات وإثباتات وبراهين تربوية ومن الوقع التربوي وهي متوفرة وكثيرة وتغنينا عن الاستنجاد بغيرها من قبيل تلك التي سقتها أنت عن غوركيف و الـ 4-4-2 أوسعدان و الـ 10-0-0 ..والتي هي في نظري دليل عجز و ضعف حجة ...

أنا أجيبك عن نقطة واحدة ..عدم قدرة الاساتذة في خلق الدافعية ....سيدي الفاضل نجرب ونغير المعامل مثلا مادة التاريخ نعطيها معامل 05 ونرى هل يهتم بها التلاميذ والاولياء ام لا ...؟ اأنا في مايخص جديد الوزارة كان متوقعا استلهمنا ذلك من تريح رئيسة مكتب المغرب العربي للفرنكفونية .حين قالت اقترحنا الامر على الوزيرة ولقت استحسان لديها الفكرة...

[smahi_hb]

أنا أجيبك عن نقطة واحدة ..عدم قدرة الاساتذة في خلق الدافعية ....سيدي الفاضل نجرب ونغير المعامل مثلا مادة التاريخ نعطيها معامل 05 ونرى هل يهتم بها التلاميذ والاولياء ام لا ...؟ اأنا في مايخص جديد الوزارة كان متوقعا استلهمنا ذلك من تريح رئيسة مكتب المغرب العربي للفرنكفونية .حين قالت اقترحنا الامر على الوزيرة ولقت استحسان لديها الفكرة...



**
وماذا عن مادة اللغة العربية ذات المعامل 5 في المتوسط والتلميذ لا يزال عاجزا عن تركيب جملة مفيدة؟

[aoudj]

محاربة الأمازيغية للنزعة العنصرية المغروسة والموجودة ....ستستفيدون كما استفدنا
التربية الاسلامية بسبب الحشو الكثيف واعتماد دروس طويلة ومعقدة ...أطلعني أستاذ على بعض الدروس هي أقرب الى الفلسفة ..مع غياب القدوة وانهيار القيم ...التلميذ لا يصدق معلمه فهو لا يعيش واقعا دون غش دون احتكار دون كذب ....غياب النمذجة
التاريخ فيه تطويل ولف ودوران ...التلميذ اليوم يميل الى ما سيستفيده في واقعه ..أما تاريخ كموضوع انشائي لا ينفع.

[ayache1212]

طيب ..ومارأيك في قرار تعميم تدريس الأمازيغية إلى 32 ولاية العام المقبل . هل هذا أيضا يدخل ضمن محاربة الهوية ؟؟؟

ج/ انا مع تعميمها في48 ولاية وليس كما قالت 32 ولاية وتدرس من السنة اولى ابتدائي الى الجامعة
ومارأيك في العزوف الشديد للسواد الأعظم من التلاميذ وأوليائهم تجاه تعلم الأمازيغية و عدم تحمسهم لإدراجها كمادة في البرنامج الأسبوعي للسنتين الرابعة و الخامسة ابتدائي وفق ما أشارت إليه أغلب التقارير المرفوعة من قبل المفتشين ورغم تشديد الوزارة في عديد مراسلاتها على مديري المدارس والمفتشين على وجوب توفير الظروف واتخاذ كافة الإجراءات والتدابير التي من شأنها ترغيب التلاميذ وتحفيزهم على تعلمها ؟؟ على من يقع اللوم هنا ..هل على الوزارة والوزيرة أم الأسرة و المجتمع أم على التلميذ أم على الأيادي الخارجية ؟؟؟
ج/ لان الوزارة مهتمة فقط بالفرنسية ؟؟؟؟ واهملت الامازيغية كميراث لجميع الجزائريين عندما توليها الاهتمام الكامل سترى النتائج
ومارأيك في النتائج الهزيلة المزمنة في مادة التربية الإسلامية في جميع الفروع و المستويات رغم أنها غير مرهقة ولا تشكل أي عبء بالنظر إلى حجمها الساعي الصغير وبرنامجها المشوق والمحفز
ج/ في هذه انت مخطئ فنتائج العلوم الاسلامية سواء في البكالوريا او ش ت المتوسط هي الاولى وطنيا واتحداك ان تاتيني بالنتائج هذا ليس تعصبا وانما هي نتائج الواقع تتكلم
ورغم مساعي أساتذة المادة لتحسين نتائجها من خلال تعمدهم لتبسيط أسئلة الامتحانات و اللجوء إلى العتبة في كثير من الأحيان أليس هذا هو واقع التربية الإسلامية وحال بقية مواد الهوية من تاريخ و جغرافيا ؟؟؟؟هل نلوم الوزارة على تقصيرها ونتهم الوزيرة ونشكك في نواياها أم نلوم الأساتذة على فشلهم في إثارة الدافعية عند الطلاب لتعلم هاته المواد ...أم نلوم التلاميذ وأوليائهم على عدم اهتمامهم وتحمسهم لتعلم هاته المواد و غياب الوعي لديهم بأهمية الإقبال على تعلمها ؟؟؟أم نتهم فرنسا الاستعمارية التي لا تريدنا لأبنائنا أن يتعلموا تاريخهم و أن نتنكروا لماضيهم ؟؟؟
ج/ اما قضية الاهتمام بمواد الهوية الوطنية فهو منعد م تماما من قبل الوصاية لا من حيث المحتوى ولا الوسائل و لا موارد ....
هي تريد فقط فرنسة كل سيئ ؟؟ والدليل الذي ساقه لك الاخ ياسين 24 شاهد على ذلك حول منظمة الفرنكوفونية ومباركة الوزيرة ذلك ؟؟
رئيسة المنظمة من قالت ذلك ولست انا او ياسين ؟؟؟ والواقع يصدق ذلك ان الوزيرة اعطت الاولوية لمادة الفرنسية على جميع المواد

أرجو منك أن تجيبني إجابة موضوعية هادئة وهادفة كي نضع اليد على المكان الحقيقي للجراج وليس إجابة حماسية وشعبوية الهدف منها فقط هو التعصب للرأي والإنتصار للذات ..كما يجب أن أذكرك يا سي عياش بأن القضية التي نحن بصدد مناقشتها تربوية محظة
ج/ ارجو اني اجبتك بهدوء كما تطلب انت ؟؟؟ وموضوعية من اجل ان ننتفع كلنا ومن اجل ابنائنا كلنا وليس ابناء حيدرة او والمرادية ؟؟

والفاهم يفهم يا سي حسام ؟؟ كل شيئ اصبح واضح وجلي لكل ذي عينين ؟؟ الا من لايريد ان يرى ؟؟؟
ولا بد في نقاشها من توظيف أدوات و أمثلة واستشهادات وشهادات وإثباتات وبراهين تربوية ومن الوقع التربوي وهي متوفرة وكثيرة وتغنينا عن الاستنجاد بغيرها من قبيل تلك التي سقتها أنت عن غوركيف و الـ 4-4-2 أوسعدان و الـ 10-0-0 ..
هذه امثلة فقط كما قلت انت 10-0-0 قلت انا 4-4-2 هذه اثلة للتوضيح فقط ولا تجبرني على ان اقول مثال تراه انت فقط صحيح ؟؟

لان غيرك يراه خطا ؟؟ المهم ان نوصل الفكرة السليمة والصحيحة
والتي هي في نظري دليل عجز و ضعف حجة ...

الخلاصة / ياسي حسام ان اعناصر الهوية في المجتمع مثل الماء و الدقيق لصناعة الخبز ؟؟

هل يمكن انجاز او صناعة خبز من دون ماء ؟؟؟

هل وصلت الرسالة ؟؟؟ ام مازلت شعبوي

http://image.noelshack.com/fichiers/2016/11/1458481875-fr.jpg

وهاهو الدليل يا سي حسام حتى لا تتهمنا بالتجني ؟؟؟

على وزيرة التربية الرد على ما جاء على لسان رئيسة منظمة الفرنكوفونية حيث التدريس في الثانوي بالفرنسية وذلك بتكذيبها و نفيها نفيا قاطعا

لا بالكلام فقط وانما بقانون وزاري ؟؟

عليك يا حسام ان تطلب ذلك من وزيرة التربية ان كانت لديك الشجاعة ؟؟؟

[الحـ)حسام(ــقّ]

أنا أجيبك عن نقطة واحدة ..عدم قدرة الاساتذة في خلق الدافعية ....سيدي الفاضل نجرب ونغير المعامل مثلا مادة التاريخ نعطيها معامل 05 ونرى هل يهتم بها التلاميذ والاولياء ام لا ...؟ اأنا في مايخص جديد الوزارة كان متوقعا استلهمنا ذلك من تريح رئيسة مكتب المغرب العربي للفرنكفونية .حين قالت اقترحنا الامر على الوزيرة ولقت استحسان لديها الفكرة...



أولا : أنت لم تجب عن السؤال أخي ياسين عما إذا كانت الوزيرة المعينة منذ سنتين فقط هي وحدها المسؤولة عن الضعف العام لمستوى التحصيل في أغلب مواد الهوية وهي المسؤولة عن غياب الدافعية لتعلمها أم هناك أطراف عديدة ساهمت و تساهم في تفاقم هذا الوضع ؟؟؟
ثانيا : أنت تقترح رفع معامل مادة التاريخ أو التربية الإسلامية أو غيرهما إلى خمسة مثلا ..بهذه الكيفية أنت تريد إرغامه وإجباره على دراستها ولو كان كارهالها بهدف رفع رصيده من النقاط وكفى ... وليس تحفيزه و جذبه نحوها وتحبيبها لديه كي نحقق الغاية الأساسية والمخرجات المرجوه من وراء تعليمها ألا وهي تلميذ مثقف معرفيا و سلوكيا محبا لوطنه ومتمسك بدينه و لغته و تاريخه موظفا كل ذلك في خدمة وطنه وتحسين حاضره ومستقبله وهو الأهم في نظري ...قد ترتفع النتائج يرفع معاملها ولكن هل سيرتفع شأن هذه المواد وقيمتها في نفوس التلاميذ في ظل غياب تكوين ناجع لأساتذة المادة ونقص الدافعية لديهم وحبهم لمادتهم و في ظل النقص الفادح في إلمامهم بطرائق التدريس النشطة الحديثة وعدم امتلاكهم لأساليب محفزة ومشوقة هذا هو الواقع وهذه هي الحقيقة التي لا يجب القفز عليها فالأستاذ جزء من المشكلة واسمح لي بهذه العبارة و لست أعمم هناك أساتذة تاريخ وجغرافيا درسنا على أيديهم حين تبدا حصتهم فإنك تشعر بأن الزمن قد توقف من شدة رتابة الحصة و ثقلها على النفس ..بخلاف البعض الآخر من الأساتذة الذين نتشوق لحصصهم و نتمنى لو أنها كانت حصتين أو أكثر ولا نشعر بالرتابة و الملل و الضجر معهم وتمر علينا حصصهم في لمح البصر وهذا طبعا لا يقتصر على أستاذ ة مادة التاريخ فقط وإنما على أساتذة جميع المواد ..لذا أنا اعتقد بأن المسؤول الأول هو الأستاذ الذي يحتاج إلى تستثار دافعيته هو أولا وأن يكون متمكنا من تعليمية المادة وطرائق التدريس النشطة ...ويأتي بعده في المرتبة الثانية ولي التلميذ الذي بؤثر في ابنه من خلال ميولاته و توجهاته فأغلب التلاميذ يتاثرون بثقافة أوليائهم وميولاتهم وهواياتهم فالتلميذ كما يقال ابن بيئته ..فمتى كان الأب والأم متحمسين للتاريخ
والجغرافيا و التربية الإسلامية واللغة العربية كان التلميذ كذلك ..فكيف نلوم الوزيرة وحدها أو التلاميذ عن التقصير و أغلب بيوتنا لا توفر بيئة محفزة على التعليم وتفتقر لمكتبة و لو بسيطة .. و أصبحت أغلب رفوف ما نسميها ظلما خزانة مكتبية (bibliotheque) مخصصة ليس عرض الكتب بل لعرض الأواني المنزلية والتحف و التفاخر بها ...

[ayache1212]

أولا : أنت لم تجب عن السؤال أخي ياسين عما إذا كانت الوزيرة المعينة منذ سنتين فقط هي وحدها المسؤولة عن الضعف العام لمستوى التحصيل في أغلب مواد الهوية وهي المسؤولة عن غياب الدافعية لتعلمها أم هناك أطراف عديدة ساهمت و تساهم في تفاقم هذا الوضع ؟؟؟
ثانيا : أنت تقترح رفع معامل مادة التاريخ أو التربية الإسلامية أو غيرهما إلى خمسة مثلا ..بهذه الكيفية أنت تريد إرغامه وإجباره على دراستها ولو كان كارهالها بهدف رفع رصيده من النقاط وكفى ... وليس تحفيزه و جذبه نحوها وتحبيبها لديه كي نحقق الغاية الأساسية والمخرجات المرجوه من وراء تعليمها ألا وهي تلميذ مثقف معرفيا و سلوكيا محبا لوطنه ومتمسك بدينه و لغته و تاريخه موظفا كل ذلك في خدمة وطنه وتحسين حاضره ومستقبله وهو الأهم في نظري ...قد ترتفع النتائج يرفع معاملها ولكن يرتفع شأن هذه المواد وقيمتها في نفوس التلاميذ في ظل غياب تكوين ناجع لأساتذة المادة ونقص الدافعية لديهم وحبهم لمادتهم و في ظل النقص الفادح في إلمامهم بطرائق التدريس النشطة الحديثة وعدم امتلاكهم لأساليب نشطة محفزة ومشوقة هذا هو الواقع وهذه هي الحقيقة التي لا يجب القفز عليها فالأستاذ جزء من المشكلة واسمح لي بهذه العبارة و لست أعمم هناك أساتذة تاريخ وجغرافيا درسنا على أيديهم حين تبدا حصتهم فإنك تشعر بأن الزمن قد توقف من شدة رتابة الحصة و ثقلها على النفس ..بخلاف البعض الآخر من الأساتذة الذين نتشوق لحصصهم و نتمنى لو أنها كانت أكثر حصتين أو أكثر ولا نشعر بالرتابة و الملل و الضجر معهم وتمر علينا حصصهم في لمح البصر وهذا طبعا لا يقتصر على أستاذ ة مادة التاريخ فقط وإنما على أساتذة جميع المواد ..لذا أنا اعتقد بأن المسؤول الأول هو الأستاذ الذي يحتاج إلى تستثار دافعيه وأن يكون على دراية تامة مبتعليمية المادة وطرابق التدريس النشطة ...ويأتي بعده في المرتبة الثانية ولي التلميذ الذي بؤثر في ابنه من خلال ميولاته و توجهاته فأغلب التلاميذ يتاثرون بثقافة أوليائهم وميولاتهم وهواياتهم فالتلميذ كما يقال ابن بيئته ..فمتى كان الأب والأم متحمسين للتاريخ
والجغرافيا و التربية الإسلامية واللغة العربية ..كيف نلوم الوزيرة وحدها أو التلاميذ عن التقصير و أغلب بيوتنالا توفر بيئة محفزة على التعليم ونفتقر لمكتبة و لو بسيطة وخصصنا أغلب رفوف ما نسميها ظلما خزانة مكتبية (bibliotheque) ليس عرض الكتب والتفاخر بها بل لعرض الأواني المنزلية والتحف ...

الا تعلم يا حسام ان الوزيرة نورية بن غبريط هي احد مهندسي اصلاح 2003 ام نسيت ؟؟؟

نعم تتحمل المسؤولية بنسبة ما هي اشرفت مع لجنة بن زاغوا في انجاز البرامج التربوية منذ 2003 ؟؟؟

هل نسيت ياحسام ام انت تدافع فقط على الوزيرة ؟؟؟

يعلم الله انه ليس لي مشكلة شخصية مع الوزيرة صحيح جاء قبلها زراء عم كذلك لهم النصيب الاكبر من النقد و....؟؟؟

ولكن المهندس هو من يلام يا حسام ؟؟؟ اذا اخطا البناء ؟؟؟

هل وصلت الفكرة

[الحـ)حسام(ــقّ]

الخلاصة / ياسي حسام ان اعناصر الهوية في المجتمع مثل الماء و الدقيق لصناعة الخبز ؟؟

هل يمكن انجاز او صناعة خبز من دون ماء ؟؟؟

هل وصلت الرسالة ؟؟؟ ام مازلت شعبوي

http://image.noelshack.com/fichiers/2016/11/1458481875-fr.jpg

وهاهو الدليل يا سي حسام حتى لا تتهمنا بالتجني ؟؟؟

على وزيرة التربية الرد على ما جاء على لسان رئيسة منظمة الفرنكوفونية حيث التدريس في الثانوي بالفرنسية وذلك بتكذيبها و نفيها نفيا قاطعا

لا بالكلام فقط وانما بقانون وزاري ؟؟

عليك يا حسام ان تطلب ذلك من وزيرة التربية ان كانت لديك الشجاعة ؟؟؟

الا تعلم يا حسام ان الوزيرة نورية بن غبريط هي احد مهندسي اصلاح 2003 ام نسيت ؟؟؟

نعم تتحمل المسؤولية بنسبة ما هي اشرفت مع لجنة بن زاغوا في انجاز البرامج التربوية منذ 2003 ؟؟؟

هل نسيت ياحسام ام انت تدافع فقط على الوزيرة ؟؟؟

يعلم الله انه ليس لي مشكلة شخصية مع الوزيرة صحيح جاء قبلها زراء عم كذلك لهم النصيب الاكبر من النقد و....؟؟؟

ولكن المهندس هو من يلام يا حسام ؟؟؟ اذا اخطا البناء ؟؟؟

هل وصلت الفكرة

للأسف ...بدل أن تناقش معي نقاط الظل الكثيرة التي سلطت عليها الضوء في ردودي رحت تكرر على مسمعي نفس الأسطوانة و نفس الخطاب القريب للشعبوية أكثر منه للموضوعية متسلحا كعادتك بحججك الواهية و ملوحا بشماعة واهنة علقت عليها مانسجته أوهامك وتوجساتك و وساوسك حول مؤامرات وتحركات مشبوهة للغولة التي توشك أن تلتهمنا و تمحو أثرنا من الوجود ..
أكبر عدو يهدد هويتنا ويساهم في تخلفنا هو نحن بذهنياتنا و سلوكياتنا الغريبة عن هويتنا من خلال إصرارنا على الكسل والتواكل البدني والعقلي ومن خلال تغييب فعل الهوية والاكتفاء فقط بشعار الهوية
الهوية التي تزعم الدفاع عنها يا سي عياش لن يسمو شأنها إلا بسمو أفعالنا و سلوكاتنا اليومية في البيت و الشارع و العمل و تحمل الجميع لمسؤولياته و آداء واجباته الدينية و الدنيوية ...الهوية لن ترتقي إلا إذا انسجمت أفكارنا وسلوكاتنا وأهدافنا اليومية مع فلسفة وجوهر قيم ومبادئ هذه الهوية
وليس بالشعارات المنلسباتية الحماسية وردود الأفعال الشعبوية و تصيد أخطاء الآخرين وتخوينهم والتشكيك في نواياهم .وعرقلتهم عن آداء مهامهم ..
طبعا لأننا كسالى لا نلتفت إلى أنفسنا ولا نراقب أعمالنا لذلك فنادرا ما نخطئ أو هكذا نتصور ولنا كل الوقت كي نضيعه في مراقبة المجتهدين و محاسبتهم وهم يعملون ويجتهدون دون كلل أو ملل في إصلاح ما أفسده الزمن ...
والله أصبحت أتردد كثيرا في خوض نقاشات في هكذا قضايا ليس عجزا إنما لعلمي مسبقا بأنها لن تفضي إلى أية نتيجة كونها ببساطة أشبه بحوارات الطرشان ...

[فاصلة]

سأتحدث لكم عن ظاهرة لفتت انتباهي مؤخرا تتعلق بالهويةوأقصد تعامل الاجيال مع العلم. وهي أننا في وقت مضى كنا نشعر بالخجل ولا نستطيع لا أن نحمل علما ولا أن نلبس شيئا يمثل العلم .وحين حقق المنتخب الوطني الوصول إلى التألق في التأهل لكأس العالم أنا شخصيا ذهلت فقد رأيت مشاهد رائعة ؛ كيف أن بعض الشباب علقوا ورسموا وارتدوا العلم وألوانه ،وشعرت بوطنيتهم بلغت أوجها وشعرت ايضا أن الشعب توحد من أجل الكرة . هاته صنعت الوحدة بينما ما درسناه لسنوات حول الهوية وحتى الدين لم يحقق شيئا .وتساءلت ترى أين الخلل. والسؤال اخواني لا يزال مطروحا.

[ayache1212]

للأسف ...بدل أن تناقش معي نقاط الظل الكثيرة التي سلطت عليها الضوء في ردودي رحت تكرر على مسمعي نفس الأسطوانة و نفس الخطاب القريب للشعبوية أكثر منه للموضوعية متسلحا كعادتك بحججك الواهية و ملوحا بشماعة واهنة علقت عليها مانسجته أوهامك وتوجساتك و وساوسك حول مؤامرات وتحركات مشبوهة للغولة التي توشك أن تلتهمنا و تمحو أثرنا من الوجود ..
أكبر عدو يهدد هويتنا ويساهم في تخلفنا هو نحن بذهنياتنا و سلوكياتنا الغريبة عن هويتنا من خلال إصرارنا على الكسل والتواكل البدني والعقلي ومن خلال تغييب فعل الهوية والاكتفاء فقط بشعار الهوية
الهوية التي تزعم الدفاع عنها يا سي عياش لن يسمو شأنها إلا بسمو أفعالنا و سلوكاتنا اليومية في البيت و الشارع و العمل و تحمل الجميع لمسؤولياته و آداء واجباته الدينية و الدنيوية ...الهوية لن ترتقي إلا إذا انسجمت أفكارنا وسلوكاتنا وأهدافنا اليومية مع فلسفة وجوهر قيم ومبادئ هذه الهوية
وليس بالشعارات المنلسباتية الحماسية وردود الأفعال الشعبوية و تصيد أخطاء الآخرين وتخوينهم والتشكيك في نواياهم .وعرقلتهم عن آداء مهامهم ..
طبعا لأننا كسالى لا نلتفت إلى أنفسنا ولا نراقب أعمالنا لذلك فنادرا ما نخطئ أو هكذا نتصور ولنا كل الوقت كي نضيعه في مراقبة المجتهدين و محاسبتهم وهم يعملون ويجتهدون دون كلل أو ملل في إصلاح ما أفسده الزمن ...
والله أصبحت أتردد كثيرا في خوض نقاشات في هكذا قضايا ليس عجزا إنما لعلمي مسبقا بأنها لن تفضي إلى أية نتيجة كونها ببساطة أشبه بحوارات الطرشان ...
يا سي حسام
الهوية التي ادافع عنها هي التي تنسجم مع مبادئ الدين الاسلامي الحنيف و مع قيم اول نوفمبر

ومع ميراث الاجداد و تقاليدهم السمحة و تضحيات الشهداء و المجاهدين الاوفياء ....
ان الهوية لايمكن ان تتبدل باي حال من الاحوال وفي ي شكل ....انها الهواء الذي نتنفسه
والما ءالذي نشربه وا لخبز الذي ناكله و الارض اي نمشي عليها و الاقليم الذي نعيش فيه والرجال
الذين يحرسون الوطن .....الهوية هي فصيلة الدم التي لا تتبدل مهما كانت لظروف.....

الهوية هي الحوار الذي لابد ان نجريه مع بعضنا البعض من ا جل الاجيال القادمة

الهوية ليست فلسفة نلوكها يا حسا م ؟؟ وكلام لا ندري له وزنا اوقيمة ؟؟؟

الهوية هي انت و انا و اللاحقين من بعدنا بعد عمر باذن الله ؟؟ ماذا نترك لهم من بعدنا ؟؟

هل نترك لهم نورية بن بريط ؟؟ او حسام ؟ او عياش ؟؟

منطلق هويتنا يفرض علينا ان نترك لهم وطنا ؟؟؟ وطنا يا حسام

وطن له لغة رسمية هي العريية واختها الامازيغية

وطن له تاريخ واصول ومنع وحصن حصين


من يتكللم عن الهوية لابد ان يعلم معناها اولا وتنبع من جوارحه قبل لسانه ؟؟؟

[أمير جزائري حر]

يا سي حسام
الهوية التي ادافع عنها هي التي تنسجم مع مبادئ الدين الاسلامي الحنيف و مع قيم اول نوفمبر
ومع ميراث الاجداد و تقاليدهم السمحة و تضحيات الشهداء و المجاهدين الاوفياء ....
ان الهوية لايمكن ان تتبدل باي حال من الاحوال وفي ي شكل ....انها الهواء الذي نتنفسه
والما ءالذي نشربه وا لخبز الذي ناكله و الارض اي نمشي عليها و الاقليم الذي نعيش فيه والرجال
الذين يحرسون الوطن .....الهوية هي فصيلة الدم التي لا تتبدل مهما كانت لظروف.....

الهوية هي الحوار الذي لابد ان نجريه مع بعضنا البعض من ا جل الاجيال القادمة
الهوية ليست فلسفة نلوكها يا حسا م ؟؟ وكلام لا ندري له وزنا اوقيمة ؟؟؟
الهوية هي انت و انا و اللاحقين من بعدنا بعد عمر باذن الله ؟؟ ماذا نترك لهم من بعدنا ؟؟
هل نترك لهم نورية بن بريط ؟؟ او حسام ؟ او عياش ؟؟
منطلق هويتنا يفرض علينا ان نترك لهم وطنا ؟؟؟ وطنا يا حسام
وطن له لغة رسمية هي العريية واختها الامازيغية
وطن له تاريخ واصول ومنع وحصن حصين
من يتكللم عن الهوية لابد ان يعلم معناها اولا وتنبع من جوارحه قبل لسانه ؟؟؟
كلام جميل - نظريا وخياليا - لو كنا على كوكب فانتازيا ..

لكنك على الأرض مع أمم أخرى بعضها يسبقك بأكثر من مائة سنة

عليكم أن تفهموا أن لا علاقة بين الحفاظ على الهوية وبين لغة العلم والتكنولوجيا ..

وضربنا لكم عدة مرات مثل المفكر مالك بن نبي الجزائري العربي الأمازيغي المسلم .. الذي كان مهموما لقضايا أمته أحسن منك وأحسنا منا كلنا هنا مجتمعين ..
ورغم ذلك كان لسانه فرنسياً ولغته التي كتب بها فرنسية ..
فهل يعيبهُ ذلك ؟؟؟؟
كفانا تحليقا فوق الغمام .. فإذا نزلنا إلى الأرض نصطدم بها أيما اصطدام - بمرارتها -

ولنأخذ مثلا بعض الأمم التي لها لغات غير عربية وهي ملتزمة بالإسلام هل هي غير منسجمة - حسب تعبيرك مع مبادئ الإسلام ..

فأنت قلت : الهوية التي ادافع عنها هي التي تنسجم مع مبادئ الدين الاسلامي الحنيف و مع قيم اول نوفمبر

متى تفهمون أن اللغة مجحرد أداة .. نحن من نضعها في نصابها .. ونحدد لها مجال حاجتنا وتعاملنا بها ومعها ..

تحياتي .. :cool:

[ayache1212]

كلام جميل - نظريا وخياليا - لو كنا على كوكب فانتازيا ..

لكنك على الأرض مع أمم أخرى بعضها يسبقك بأكثر من مائة سنة

عليكم أن تفهموا أن لا علاقة بين الحفاظ على الهوية وبين لغة العلم والتكنولوجيا ..

وضربنا لكم عدة مرات مثل المفكر مالك بن نبي الجزائري العربي الأمازيغي المسلم .. الذي كان مهموما لقضايا أمته أحسن منك وأحسنا منا كلنا هنا مجتمعين ..
ورغم ذلك كان لسانه فرنسياً ولغته التي كتب بها فرنسية ..
فهل يعيبهُ ذلك ؟؟؟؟
كفانا تحليقا فوق الغمام .. فإذا نزلنا إلى الأرض نصطدم بها أيما اصطدام - بمرارتها -

ولنأخذ مثلا بعض الأمم التي لها لغات غير عربية وهي ملتزمة بالإسلام هل هي غير منسجمة - حسب تعبيرك مع مبادئ الإسلام ..

فأنت قلت : الهوية التي ادافع عنها هي التي تنسجم مع مبادئ الدين الاسلامي الحنيف و مع قيم اول نوفمبر

متى تفهمون أن اللغة مجحرد أداة .. نحن من نضعها في نصابها .. ونحدد لها مجال حاجتنا وتعاملنا بها ومعها ..

تحياتي .. :cool:


فرضا لو صدقت كلامك الوردي هذا ؟؟

ما دام اللة مجد اداة نحن من نضعها في نصابها .....كما قول انت

لندرس ابنائنا باللغة الانجليزية العالمية لغة التكنولوجيا الحية ونختصر الطريق ؟؟

اليس هذا افضل ؟؟

ام انت موافق على لغة فافا الفرسية لتي ريد بن غبيط وحاشيتها فرضها فرضا

الحق بين وعليه نور ؟؟ فانظرماذا تختار ؟؟ الان نحن فوق الارض ولسنا في كوكب فانتازيا

في كل البلدان الماء يجري طبيعيا حسب مساره و مجراه الطبيعي

الا في بلادي الجزائر الماء يجري عكس مساره الطبيعي فقد تجده يجري صعودا نحو الاعلى في ساقية فلا عجب ؟؟؟

هدا حالنا مع اللغة الفرنسية التي لن نصل بها الى اي شيئ لانها لغة مييتة في حين اللغة الحية الانجليزية قوة في ايدينا ولانريد استعمالها ؟؟؟

[أمير جزائري حر]

فرضا لو صدقت كلامك الوردي هذا ؟؟
ما دام اللة مجد اداة نحن من نضعها في نصابها .....كما قول انت
لندرس ابنائنا باللغة الانجليزية العالمية لغة التكنولوجيا الحية ونختصر الطريق ؟؟ اليس هذا افضل ؟؟
ام انت موافق على لغة فافا الفرسية لتي ريد بن غبيط وحاشيتها فرضها فرضا ..
الحق بين وعليه نور ؟؟ فانظرماذا تختار ؟؟ الان نحن فوق الارض ولسنا في كوكب فانتازيا

أنا مع استعمالهما معاً ؛ الانجليزية والفرنسية - في العلم والتكنولوجيا ..

وذلك ما تنوي الوزارة فعله ..

تحياتي .. :cool:

[سفير الوجدان]

تحيا لك بن غبريت نحن معك إلى الأمام

[ph7]

سأتحدث لكم عن ظاهرة لفتت انتباهي مؤخرا تتعلق بالهويةوأقصد تعامل الاجيال مع العلم. وهي أننا في وقت مضى كنا نشعر بالخجل ولا نستطيع لا أن نحمل علما ولا أن نلبس شيئا يمثل العلم .وحين حقق المنتخب الوطني الوصول إلى التألق في التأهل لكأس العالم أنا شخصيا ذهلت فقد رأيت مشاهد رائعة ؛ كيف أن بعض الشباب علقوا ورسموا وارتدوا العلم وألوانه ،وشعرت بوطنيتهم بلغت أوجها وشعرت ايضا أن الشعب توحد من أجل الكرة . هاته صنعت الوحدة بينما ما درسناه لسنوات حول الهوية وحتى الدين لم يحقق شيئا .وتساءلت ترى أين الخلل. والسؤال اخواني لا يزال مطروحا.

بالعكس تماما ... في وقت مضى كنا نخشع أمام العلم وتقشعر أبداننا عندما يعزف النشيد .. اليوم صار عزف النشيد أثناء رفع العلم يقابل بالصفير في الملاعب .. وننضطر لاستعمال مضخم الصوت في المؤسسات التربوية حتى يطغى صوت النشيد على أصوات المستهزئين من التلاميذ المشاكسين .. بل بلغت الوقاحة إلى رفع العلم الفرنسي عوض العلم الوطني في إحدى ثانوياتنا من طرف بعض التلاميذ ..

[ph7]

خير للجزائريين أن يبتعدوا عن فرنسا ابتعادا كليا ... فلن يأتينا منها خير أبدا .. العالم فسيح جدا ويمكننا أن نستفيد منه .. انظروا إلى الدول الإفريقية التي تخلت عن لغاتها الأصلية وتبنت الفرنسية لغة رسمية .. ماذا فعلت كوت ديفوار مثلا عندما درس تلاميذها كل المواد بالفرنسية هل تقدمت وتطورت ؟
الألمان عوضوا اليهود والطليان عوضوا الليبيين والفرنسيون يرفضون مجرد الإعتذار ونحن نتملقهم كالكلب يتملق سيده ..

[الكشميري]

بالعكس تماما ... في وقت مضى كنا نخشع أمام العلم وتقشعر أبداننا عندما يعزف النشيد .. اليوم صار عزف النشيد أثناء رفع العلم يقابل بالصفير في الملاعب .. وننضطر لاستعمال مضخم الصوت في المؤسسات التربوية حتى يطغى صوت النشيد على أصوات المستهزئين من التلاميذ المشاكسين .. بل بلغت الوقاحة إلى رفع العلم الفرنسي عوض العلم الوطني في إحدى ثانوياتنا من طرف بعض التلاميذ ..

كنا نخشع !!!....انه الجيل الذي رضع من صدر الوطنية ....أما اليوم فبن غبريط تريد ارضاع هذا الجيل من الصدر الذي رضعت منه .

[ayache1212]

أنا مع استعمالهما معاً ؛ الانجليزية والفرنسية - في العلم والتكنولوجيا ..

وذلك ما تنوي الوزارة فعله ..

تحياتي .. :cool:


الوزارة عازمة على فرنسة القطاع وبالدليل المادي والايام هي من ستثبته

مامعنى تخيير الشعب العلمية بين الاجليزية و الفرنسية ؟؟؟؟ هنا الخبث والدهاء الفرنكوفوني ؟؟؟

شريحة الشعب العلمية تمثل من 70ال75 بالمائة من تلاميذ البكالوريا ومنه عندما تعمد الوزارة الى تخيير التلاميذ بين الغتين

الفرنسية والانجليزية ؟؟؟ التلميذ سيجبرونه من دون ان يدري على اختيار الفرنسية فقط ؟؟؟ كيف ذلك ؟؟؟

التلميذ يعلم ان الجامعات اغلبها مفرنس حيث دراسة الطب و الصيدلة والجراحة و طب الاسنان .... كلهم دراستهم بالفرنسية ؟؟

ومنه هو سيختار الفرنسية لانه يعلم علم اليقين لو يختار الانجليزية في البكالوريا ؟؟ فلن ياخذ تخصص الطب وما شابهه

وفي الجامعة يومها تكون بن غبريط هي وزيرة التعليم العالي و سيحذفون من درس بالانجليزية من هذه الاختيارات ؟؟؟

لذالك لا بد من دراسة لغة واحدة علمية وهي الانجليزية فقط وفقط لا غير

هل فهمت ام لا ؟؟

واكتبها علي ان كنا من الاحياء وعندها تقول قالها عياش ولم اصدقه ؟؟؟

هذا مخطط فرنكوفوني ( اذا لم تكن انت منهم ) اكبر مني ومنك انهم يريدون تدمير البلد على من فيه

وستذكرون ما اقول لكم ......

[الحـ)حسام(ــقّ]

يا سي حسام
الهوية التي ادافع عنها هي التي تنسجم مع مبادئ الدين الاسلامي الحنيف و مع قيم اول نوفمبر

ومع ميراث الاجداد و تقاليدهم السمحة و تضحيات الشهداء و المجاهدين الاوفياء ....
ان الهوية لايمكن ان تتبدل باي حال من الاحوال وفي ي شكل ....انها الهواء الذي نتنفسه
والما ءالذي نشربه وا لخبز الذي ناكله و الارض اي نمشي عليها و الاقليم الذي نعيش فيه والرجال
الذين يحرسون الوطن .....الهوية هي فصيلة الدم التي لا تتبدل مهما كانت لظروف.....

الهوية هي الحوار الذي لابد ان نجريه مع بعضنا البعض من ا جل الاجيال القادمة

الهوية ليست فلسفة نلوكها يا حسا م ؟؟ وكلام لا ندري له وزنا اوقيمة ؟؟؟

الهوية هي انت و انا و اللاحقين من بعدنا بعد عمر باذن الله ؟؟ ماذا نترك لهم من بعدنا ؟؟

هل نترك لهم نورية بن بريط ؟؟ او حسام ؟ او عياش ؟؟

منطلق هويتنا يفرض علينا ان نترك لهم وطنا ؟؟؟ وطنا يا حسام

وطن له لغة رسمية هي العريية واختها الامازيغية

وطن له تاريخ واصول ومنع وحصن حصين


من يتكللم عن الهوية لابد ان يعلم معناها اولا وتنبع من جوارحه قبل لسانه ؟؟؟
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSmPT8wjjiW3bj-UyCY2aVYCjImSaWPnd0Z8ml-ct6746_vdlzM
+
https://lebourricot.files.wordpress.com/2014/02/dc3a9magogie.png?w=700

أغرقتنا في بحر من الديماغوجية و الشعبوية يا عياش
أنصحك بأن تؤسس حزبا سياسيا تنافس به عمار غول و لويزة حنون ...
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQfeCYzGNs_Di-2wlDvcyIhBuqX-KdgyMl4b-6qUXMHlKaRIke7XAhttps://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQtPYGrz6XY1w4qqiVU2nUGs3sE23Aty MLk-LtaeRUY7vv5b36e5Q

الديماغوجيا (من اليونانية ديما من ديموس δῆμος "شعب"، وغوجيا من "أگين ἄγειν "قيادة") وهي إستراتيجية لإقناع الآخرين بالاستناد إلى مخاوفهم وأفكارهم المسبقة. ويشير إلى إستراتيجية سياسية للحصول على السلطة والكسب للقوة السياسية من خلال مناشدة التحيزات الشعبية معتمدين على مخاوف وتوقعات الجمهور المسبقة، عادة عن طريق الخطابات والدعاية الحماسية مستخدمين المواضيع القومية والشعبية محاولين استثارة عواطف الجماهير.

الخطاب الشعبوي : هو خطابٌ مُبْهَمٌ وعاطفي، لا يعتمد الأفكار والرؤى، بل يميل إلى إثارة الحماس وإلهاب المشاعر، ليتماشى تماماً أو يتطابق مع المزاج السائد أو يختاره صُنّاع الخطاب ليبدو على أنه سائد، من دون أن يفيد، من ناحيةٍ أخرى، في التعامل الجدّي والمسؤول مع المشاكل الواقعية. ويُكْثِرُ الخطاب الشعبوي من التركيز على وردية الحلم وتبسيط الأمور في شكلٍ مسرحيٍّ كرنفاليٍّ، مع الإحالة إلى التاريخ الذي يتم استحضاره واستخدامه كوسيلةٍ إيديولوجيةٍ ذات عمقٍ انفعالي.

ذكرتني حكاية الشعبوية و الديماغوجية بهذه المقولة :
Chassez l’extrémisme, le populisme revient au galop!
قل للأخ أحمد tontonetla يشرحهالك ...

[ayache1212]

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:and9gcsmpt8wjjiw3bj-uycy2avycjimsawpnd0z8ml-ct6746_vdlzm
+
https://lebourricot.files.wordpress.com/2014/02/dc3a9magogie.png?w=700

أغرقتنا في بحر من الديماغوجية و الشعبوية يا عياش
أنصحك بأن تؤسس حزبا سياسيا تنافس به عمار غول و لويزة حنون ...
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:and9gcqfecyzgns_di-2wldvcyihbuqx-kdgyml4b-6quxmhlkarike7xahttps://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:and9gcqtpygrz6xy1w4qqivu2nugs3se23aty mlk-ltaeruy7vv5b36e5q

الديماغوجيا (من اليونانية ديما من ديموس δῆμος "شعب"، وغوجيا من "أگين ἄγειν "قيادة") وهي إستراتيجية لإقناع الآخرين بالاستناد إلى مخاوفهم وأفكارهم المسبقة. ويشير إلى إستراتيجية سياسية للحصول على السلطة والكسب للقوة السياسية من خلال مناشدة التحيزات الشعبية معتمدين على مخاوف وتوقعات الجمهور المسبقة، عادة عن طريق الخطابات والدعاية الحماسية مستخدمين المواضيع القومية والشعبية محاولين استثارة عواطف الجماهير.

الخطاب الشعبوي : هو خطابٌ مُبْهَمٌ وعاطفي، لا يعتمد الأفكار والرؤى، بل يميل إلى إثارة الحماس وإلهاب المشاعر، ليتماشى تماماً أو يتطابق مع المزاج السائد أو يختاره صُنّاع الخطاب ليبدو على أنه سائد، من دون أن يفيد، من ناحيةٍ أخرى، في التعامل الجدّي والمسؤول مع المشاكل الواقعية. ويُكْثِرُ الخطاب الشعبوي من التركيز على وردية الحلم وتبسيط الأمور في شكلٍ مسرحيٍّ كرنفاليٍّ، مع الإحالة إلى التاريخ الذي يتم استحضاره واستخدامه كوسيلةٍ إيديولوجيةٍ ذات عمقٍ انفعالي.

ذكرتني حكاية الشعبوية و الديماغوجية بهذه المقولة :
chassez l’extrémisme, le populisme revient au galop!
قل للأخ أحمد tontonetla يشرحهالك ...
يا ...........حسام
الهوية التي ادافع عنها هي التي تنسجم مع مبادئ الدين الاسلامي الحنيف و مع قيم اول نوفمبر

ومع ميراث الاجداد و تقاليدهم السمحة و تضحيات الشهداء و المجاهدين الاوفياء ....
ان الهوية لايمكن ان تتبدل باي حال من الاحوال وفي ي شكل ....انها الهواء الذي نتنفسه
والما ءالذي نشربه وا لخبز الذي ناكله و الارض اي نمشي عليها و الاقليم الذي نعيش فيه والرجال
الذين يحرسون الوطن .....الهوية هي فصيلة الدم التي لا تتبدل مهما كانت لظروف.....

الهوية هي الحوار الذي لابد ان نجريه مع بعضنا البعض من ا جل الاجيال القادمة

الهوية ليست فلسفة نلوكها يا حسا م ؟؟ وكلام لا ندري له وزنا اوقيمة ؟؟؟

الهوية هي انت و انا و اللاحقين من بعدنا بعد عمر باذن الله ؟؟ ماذا نترك لهم من بعدنا ؟؟

هل نترك لهم نورية بن بريط ؟؟ او حسام ؟ او عياش ؟؟

منطلق هويتنا يفرض علينا ان نترك لهم وطنا ؟؟؟ وطنا يا حسام

وطن له لغة رسمية هي العريية واختها الامازيغية

وطن له تاريخ واصول ومنع وحصن حصين


من يتكللم عن الهوية لابد ان يعلم معناها اولا وتنبع من جوارحه قبل لسانه ؟؟؟

امللاحظة / لقد خرجت عن الموضوع

ارجع لصلب الموضوع لاناقشك ............. اسف جدا ؟؟؟؟

[ماماخالد]

اللغة الفرنسية هي لغة ميتة تستعملها فرنسا وبناتها المستعمرة الفقط ونحن لم نتمكن من التحرر بعد من عشق فرنسا الخاينة. اما الانجليزية فهي لغة عالمية حبذ لو اصبحت اللغة الثانية. في الجزاير

[ayache1212]

في كل البلدان الماء يجري طبيعيا حسب مساره و مجراه الطبيعي

الا في بلادي الجزائر الماء يجري عكس مساره الطبيعي فقد تجده يجري صعودا نحو الاعلى في ساقية فلا عجب ؟؟؟

هدا حالنا مع اللغة الفرنسية التي لن نصل بها الى اي شيئ لانها لغة مييتة في حين اللغة الحية الانجليزية قوة في ايدينا ولانريد استعمالها ؟؟؟

[ayache1212]

ابن الجنوب - بلد الترقيع2016/07/31 على 15:291
الإخوةالذين نقلواخبر تدخل السيدحجارفي جريدة الشروق الغراء أعتقدأنهم أخطؤاالتعبيرإن تعليق السيد الوزيرليس هجوم بل هوتعليق علمي من وزير يشغل أهم قطاع على الإطلاق بل وهو أستاذجامعي لمدة تفوق بكثير المدة التي قضتها وزيرةالتربية في التربية بل وكان من المفروض على هذه الوزيرةالتنسيق معه في كل ماله صلة بالتعليم في جميع مراحله لأن مخرجات التعليم الابتدائي والمتوسط والثانوي هي مدخلات التعليم العالي ولكن للأسف بن غبريط لاترى في الجزائريين رأيا صائباوهمهافرنساأولاوفرنساثانياوفرنساأبداولله في خلقه شؤون

منقول من موقع الشروق