ساعدوني رجاءا اكاد اختنق

[tornice dz]

السلام عليكم
رجاءا انا اختنق لم اعد افهم اشعر بالظلم....
انا طالبة جامعية تحصلت على الباكالوريا بمعدل 16.5كانت فرحتي عظيمة بحصولي على هذا المعدل
طولي حياتي كنت طالبة مميزة تتحصل على اعلى المراتب تنال كل الثناء من اساتذتها كلش يشهدون ذكاءها واجتهادها
دخلت الجامعة وكلي امل في ان اكون سندا للامة
اريد ان اكون استاذة تسعى للتربية قبل التعليم ولبث كل الخير في نفوس طلبتها فما اجمله من شعور حين تترك جميل الاثر في ذاكرة احدهم
مضت السنة الاولى على خير تفوقت على دفعتي وكل اساتذتي في الجامعة شهدو لي بكل الخير
لكن.........
في احد صفحات الفايس احتدت مناقشة بين طالبة وطالب بجامعتنا عن عمل المراة قالت انه من حق المراة العمل ما دامت تتبع اخلاقيات العمل
اما هو اصر على ان مكوثها في بيتها خير لها لقوله تعالى وقرن في بيوتكن
في البداية كان رايي رايها
بعد بحث في المواقع الاسلامية على شبكة النت وجدت اغلب الفتاوى تقول ان عمل المراة محرم الا في ح
ال اضطرارها ...للحصول المال مثلا
انا محجبة وميسورة الحال ماديا
لكن لا اتصور نفسي ماكثة في البيت اشعر بغصة حين افكر بالامر كيف للامة ان تتطور وثلثيها ماكثات فيةالبيت
الاختلاط محرم لكني اريد بشدة ان اكون اساتذة جامعية لا يمكنني التخلي عن حلمي بهته السهولة
لا يمكنني حتى التفكير في هذا
انا لا اعترض عن اوامر الله. .لا اعترض على الشرع
لكن اوليس تدهور التعليم وتدهور المنظومة بصفة عامة اضطرارا لي لكي اعمل
لا اسنطيع التفكير بعد كل هته السنوات من الاحلام والجد ان اترك الجامعة وابقى بلاحراك
ساشعر انه لا فرق بيني وبين الاحجار
اعرف ان خير وظيفة للمراة هي بيتها وخير من تخدم ابناءها
لكني الا يمكن القيام بدور مزدوج يمكنني عدم اهمال بيتي مع مزاولة عمليلا اريد ترك الدراسة نعم لااريد لانها وحدها تشعرني باهميتي وهدفي في هته الخياة
نعم ازليس طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة
ارشدوني
واجركم على الله

[سيف الدين الطيار]

الله اعلم لكن احيي فيكي امرا .... لا يوجد الا عندكي

ابحثي جيدا


و اظن التعليم لا حرج فيه ابحثي جيدا...
و اعلمي انها فانية...
شكرا لكي

[يونس]

السلام عليكم
رجاءا انا اختنق لم اعد افهم اشعر بالظلم....
انا طالبة جامعية تحصلت على الباكالوريا بمعدل 16.5كانت فرحتي عظيمة بحصولي على هذا المعدل
طولي حياتي كنت طالبة مميزة تتحصل على اعلى المراتب تنال كل الثناء من اساتذتها كلش يشهدون ذكاءها واجتهادها
دخلت الجامعة وكلي امل في ان اكون سندا للامة
اريد ان اكون استاذة تسعى للتربية قبل التعليم ولبث كل الخير في نفوس طلبتها فما اجمله من شعور حين تترك جميل الاثر في ذاكرة احدهم
مضت السنة الاولى على خير تفوقت على دفعتي وكل اساتذتي في الجامعة شهدو لي بكل الخير
لكن.........
في احد صفحات الفايس احتدت مناقشة بين طالبة وطالب بجامعتنا عن عمل المراة قالت انه من حق المراة العمل ما دامت تتبع اخلاقيات العمل
اما هو اصر على ان مكوثها في بيتها خير لها لقوله تعالى وقرن في بيوتكن
في البداية كان رايي رايها
بعد بحث في المواقع الاسلامية على شبكة النت وجدت اغلب الفتاوى تقول ان عمل المراة محرم الا في حال اضطرارها ...للحصول علة

وعليكم السلام
أختي تصفحت ووجدت لك فتوى تبيح العمل في التعليم و طب (في ضوابط شرعية ) و الموقع موثوق

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=100339
السؤال:


جزاكم الله خيراً على هذا الموقع المفيد، أود أن أسال حضراتكم عن العمل بالنسبة للمرأة، مع العلم بأنه يتمثل في التدريس... تدريس اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية، أفيدونا جزاكم الله خيراً، فقد قرأت وسمعت عدة فتاوى عن عمل المرأة، تمنعها فيها من العمل؟ جزاكم الله عنا كل الخير.



الجواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالسؤال يتألف من شقين هما:
1- عمل المرأة في مجال التدريس.
2- تدريس اللغة الإنجليزية.
وحول النقطة الأولى: فإن العمل الذي يلائم فطرة المرأة الخَلقية ووظيفتها الجسدية لا حرج فيه إذا ما أمنت الفتنة وروعيت الأحكام الشرعية، من خلال امتناع الخلوة وجميع التصرفات غير الشرعية، وكان ذلك بإذن زوجها إن كانت متزوجة، وهذا مثل تدريسها للبنات أو عملها في مستشفى خاص بالنساء ونحو ذلك، ومن ذلك يتبين لك أن عمل المرأة مدرسة للبنات، ليس فيه من حرج ما لم يؤد إلى محظور، أو يترتب عليه تفريط في بعض الواجبات.
وأما أن تكون المرأة مدرسة لقسم من الرجال أو مختلط بين الرجال والنساء، فإن في ذلك من دواعي الفتنة والفساد ما يجعله غير مباح، وخصوصاً إذا صحب ذلك ما هو موضة للعصر في سفور واختلاط وخضوع بالقول وغير ذلك مما لا يخفى ضرره.
وأما عن الشق الثاني من السؤال فإنا نحيلك في إجابته على الفتوى رقم: 69941 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=69941)، والفتوى رقم: 69919 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=69919).
والله أعلم.




=========== و للامانة الموقع موثوق ========
من نحن( إسلام ويب ) موقع إسلامي دعوي ، ينتهج منهج أهل السنة والجماعة في المعتقد والعمل ، ويقوم عليه نخبة من حملة الشهادات الشرعية واللغوية والفنية ..

=================================


وفقك الله لما يحبه ويرضاه لك

[سيف الدين الطيار]

وعليكم السلام
أختي تصفحت ووجدت لك فتوى تبيح العمل في التعليم و طب (في ضوابط شرعية ) و الموقع موثوق

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&option=fatwaid&id=100339


=========== و للامانة الموقع موثوق ========
من نحن( إسلام ويب ) موقع إسلامي دعوي ، ينتهج منهج أهل السنة والجماعة في المعتقد والعمل ، ويقوم عليه نخبة من حملة الشهادات الشرعية واللغوية والفنية ..

=================================


وفقك الله لما يحبه ويرضاه لك


شكرا اختي
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
.

[tornice dz]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالسؤال يتألف من شقين هما:
1- عمل المرأة في مجال التدريس.
2- تدريس اللغة الإنجليزية.
وحول النقطة الأولى: فإن العمل الذي يلائم فطرة المرأة الخَلقية ووظيفتها الجسدية لا حرج فيه إذا ما أمنت الفتنة وروعيت الأحكام الشرعية، من خلال امتناع الخلوة وجميع التصرفات غير الشرعية، وكان ذلك بإذن زوجها إن كانت متزوجة، وهذا مثل تدريسها للبنات أو عملها في مستشفى خاص بالنساء ونحو ذلك، ومن ذلك يتبين لك أن عمل المرأة مدرسة للبنات، ليس فيه من حرج ما لم يؤد إلى محظور، أو يترتب عليه تفريط في بعض الواجبات.
وأما أن تكون المرأة مدرسة لقسم من الرجال أو مختلط بين الرجال والنساء، فإن في ذلك من دواعي الفتنة والفساد ما يجعله غير مباح، وخصوصاً إذا صحب ذلك ما هو موضة للعصر في سفور واختلاط وخضوع بالقول وغير ذلك مما لا يخفى ضرره.
وأما عن الشق الثاني من السؤال فإنا نحيلك في إجابته على الفتوى رقم: 69941، والفتوى رقم: 69919.
والله أعلم.


الجزء الثاني من الفتوى يقول انه اذا كان القسم مختلطا فهذا غير مباح
لكن الا تعلمين انه لا توجد مدارس او جامعات غير مختلطة فيا الجزائر
دائما هناك اختلاط
لكن داخل قاعة الدرس لا اكثر
فهل هذا يجعله محرما؟؟؟؟

[ابو نونو]

ماهكذا تؤخذ الفتوى في امر جلل مثل هذا والاختلاف موجود بين المذاهب عليك بسؤال علماء موثوقين

[tornice dz]

ماهكذا تؤخذ الفتوى في امر جلل مثل هذا والاختلاف موجود بين المذاهب عليك بسؤال علماء موثوقين


وعليكم السلام
هذا غرضي من الموضوع
دلني جزاك الله خيرا

[أبو أنس ياسين]

السلام عليكم ورحمة الله
قد تساعدك هذه الصفحة كثيرًا
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=29248
وفي حدود علمي، فقد بدأ انتشار بعض المدارس الخاصة التي ليس فيها اختلاط، بحمد الله تعالى (في وهران مثلا)
وليتذكر المسلم أن مَن ترك لله شيئا عوّضه الله خيرًا منه.

[samour199]

من منظور عقلي فان الذي يمنع النساء من الدراسة هو متناقض مع نفسه. كيف؟
الزوج الذي يتزوج امرأة حينما تمرض فانه يذهب بها الى المستشفى ويبحث عن طبيبة لتعالج مرض زوجته.. لو سمعت النساء لهؤلاء الذين يمنعونهن من الدراسة لما وجد هذا الزوج لا طبيبة ولا ممرضة واحدة في المشفى. الذين يمنعون النساء من العلم ارجعوا الى تاريخ الاسلام الذي فيه أمثلة لنساء عالمات يقتدى بهن وعلى رأسهن عائشة أم المؤمنين.
الذي قال أن العلم لا حرج فيه. أقول له بل هو مطلوب فان الامم الجاهلة لا تتقدم. فالنساء هن مربيات الأجيال فماذا تنتظرون من نسوة جاهلات أن تصنع ؟!
هذا رأيي والله أعلم

[المهاجرة 50]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختاه في عصرنا هذا خروج المراة للعمل يسبب لها فتنة كبيرة لها ولغيرها خاصة انه عندنا كل شيئ مختلط
لذلك انصحك بالعدول عن قرارك ما دمت لست محتاجة لذاك العمل واذا على طموحك فكلنا كانت عندنا طموحات لكن من ترك شيئا لوجه الله عوضه خيرا
وانا مثلك كانت عندي الكثير من الطموحات حتى اني درست تخصصين معا بالجامعة احدهما انا فيه طالبة سنة اولى ماجستير لكن توقفت في المنتصف ولم اكمل ولست نادمة على ذلك ابدا وعندي الكثير من شهادات تحصلت عليها من خلال دراستي في الخاص يعني في مراكز ودورات تكوينية في اللغات وووو لكن اصدقك القول طموحي لم يكن للعمل وانما لنفع نفسي وحب للتعلم والتثقف واكتساب خبرات قد احتاجها في حياتي الشخصية وانفع بها اسرتي وليس من اجل العمل واستطعت ان انفع الكثير مما تعلمته لكن ليس بعملي بل بتجاربي مع الغير وممن احتك بهم يعني ليس شرط حتى تفيدي غيرك ان تعملي في المدارس وووو ولم اندم يوما على قراري في بيتي وعدم عملي مع توفر لي فرص عديدة ولن اعمل ان شاء الله الا في حالة واحدة ان يكون العمل مشروع خاص من افكاري وادارتي له ويخص جنس حواء فقط يعني دون اختلاط اما عملي في القطاع العام لن اعمل فيه لانه مختلط اولا وثانيا لعدة اسباب اخرى .

لذلك اختاه لا تندمي على تعبك وعلى اجتهادك وما تعلمتيه افيدي به ابنائك مستقبلا واستغلي مهاراتك المكتسبة من خلال مرحلة دراستك في ادارة شؤون اسرتك الصغيرة واذا لا بد من العمل فاذا كان في ولايتك توجد مدارس او ثناويات غير مختلطة فاعملي او درسي دروس خصوصية في بيتكم اما في الاختلاط فلا انصحك اختاه لما نراه من فتن فتكتسبي اثام انت في غنى عنها.


واذا لا تستطيعي المكوث في البيت سجلي في مدرسة قرانية وانوي حفظ القران مثلا
او تعلمي اشغال يدوية او خياطة او تعلمي حلويات تشغلي بها وقتك

انت اختاه غرست في نفسك فكرة انك لا تستطيعي المكوث في البيت لذلك ترين الامر صعب .

حاولي تغيير فكرتك وانه مكوثك في البيت بعد دراستك ستكسيسن عليه اجر وهو تركك للعمل لوجه الله مع قدرتك على ذلك

سجلي في دورات نسائية عبر النت الخاصة بتطوير الذات او اكتساب مهارات جديدة في حياتك .



واذا كنت خائفة لما قد يقوله عنك المجتمع تعبت تعبت ومن بعد حكمت الدار اختي لا تهتمي وافعلي القرار الذي انت مقتنعة به .

ولا تندمي على تضييع العلم الوضعي بل اندمي على ضياع العلم الشرعي الذي سنكون مسؤولون على تضييعه يوم القيامة
لن يفيدنا في قبورنا ما تعلمناه في الفيزياء والرياضيات ووو لن نسال عن ذاك سنسال عن تقصيرنا في معرفة امور ديننا .


فتعوذي من وساوس الشيطان الذي يجعلك حزينة لانك ستتركي شيئ ما تحبيه من اجل الله عز وجل هو يجعلك متثاقلة في اتخاذ القرار الصحيح .

لا تتركي له ثغرة واستخيري الله وادعيه ان يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه .


وتذكري من ترك شيئا لوجه الله عوضه خيرا منه


وربي يوفقك لما يحبه ويرضاه ويرزقك الزوج الصالح والذرية الصالحة حتى تنشغلي بهم وتجدين ان احسن عمل للمراة هو رعاية اولادها والاهتمام ببيتها .

[روح المي]

أنا لدي نفس المشكلة يا ريت لو وجدت الحل أن نستفيد أختي

[tornice dz]

السلام عليكم ورحمة الله
قد تساعدك هذه الصفحة كثيرًا
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=29248
وفي حدود علمي، فقد بدأ انتشار بعض المدارس الخاصة التي ليس فيها اختلاط، بحمد الله تعالى (في وهران مثلا)
وليتذكر المسلم [color="darkred"]أن مَن ترك لله شيئا عوّضه الله خيرًا منه[/cكن لoloا r].


شكرا
لكن لا اعتقد انه لا توجد جامعات مختلطة
والله اعلم

[tornice dz]

من منظور عقلي فان الذي يمنع النساء من الدراسة هو متناقض مع نفسه. كيف؟
الزوج الذي يتزوج امرأة حينما تمرض فانه يذهب بها الى المستشفى ويبحث عن طبيبة لتعالج مرض زوجته.. لو سمعت النساء لهؤلاء الذين يمنعونهن من الدراسة لما وجد هذا الزوج لا طبيبة ولا ممرضة واحدة في المشفى. الذين يمنعون النساء من العلم ارجعوا الى تاريخ الاسلام الذي فيه أمثلة لنساء عالمات يقتدى بهن وعلى رأسهن عائشة أم المؤمنين.
الذي قال أن العلم لا حرج فيه. أقول له بل هو مطلوب فان الامم الجاهلة لا تتقدم. فالنساء هن مربيات الأجيال فماذا تنتظرون من نسوة جاهلات أن تصنع ؟!
هذا رأيي والله أعلم



لا يمكنني انكار ان عمل المراة مهم وخاصة في الطب وال تمريض لمساعدة اخواتها بل ويجب ذلك
ويا حبذا لو كانت عيادة خاصة بالنساء ه


لكني اسال عن التدريس بالجامعة

[tornice dz]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختاه في عصرنا هذا خروج المراة للعمل يسبب لها فتنة كبيرة لها ولغيرها خاصة انه عندنا كل شيئ مختلط
لذلك انصحك بالعدول عن قرارك ما دمت لست محتاجة لذاك العمل واذا على طموحك فكلنا كانت عندنا طموحات لكن من ترك شيئا لوجه الله عوضه خيرا
وانا مثلك كانت عندي الكثير من الطموحات حتى اني درست تخصصين معا بالجامعة احدهما انا فيه طالبة سنة اولى ماجستير لكن توقفت في المنتصف ولم اكمل ولست نادمة على ذلك ابدا وعندي الكثير من شهادات تحصلت عليها من خلال دراستي في الخاص يعني في مراكز ودورات تكوينية في اللغات وووو لكن اصدقك القول طموحي لم يكن للعمل وانما لنفع نفسي وحب للتعلم والتثقف واكتساب خبرات قد احتاجها في حياتي الشخصية وانفع بها اسرتي وليس من اجل العمل واستطعت ان انفع الكثير مما تعلمته لكن ليس بعملي بل بتجاربي مع الغير وممن احتك بهم يعني ليس شرط حتى تفيدي غيرك ان تعملي في المدارس وووو ولم اندم يوما على قراري في بيتي وعدم عملي مع توفر لي فرص عديدة ولن اعمل ان شاء الله الا في حالة واحدة ان يكون العمل مشروع خاص من افكاري وادارتي له ويخص جنس حواء فقط يعني دون اختلاط اما عملي في القطاع العام لن اعمل فيه لانه مختلط اولا وثانيا لعدة اسباب اخرى .

لذلك اختاه لا تندمي على تعبك وعلى اجتهادك وما تعلمتيه افيدي به ابنائك مستقبلا واستغلي مهاراتك المكتسبة من خلال مرحلة دراستك في ادارة شؤون اسرتك الصغيرة واذا لا بد من العمل فاذا كان في ولايتك توجد مدارس او ثناويات غير مختلطة فاعملي او درسي دروس خصوصية في بيتكم اما في الاختلاط فلا انصحك اختاه لما نراه من فتن فتكتسبي اثام انت في غنى عنها.


واذا لا تستطيعي المكوث في البيت سجلي في مدرسة قرانية وانوي حفظ القران مثلا
او تعلمي اشغال يدوية او خياطة او تعلمي حلويات تشغلي بها وقتك

انت اختاه غرست في نفسك فكرة انك لا تستطيعي المكوث في البيت لذلك ترين الامر صعب .

حاولي تغيير فكرتك وانه مكوثك في البيت بعد دراستك ستكسيسن عليه اجر وهو تركك للعمل لوجه الله مع قدرتك على ذلك

سجلي في دورات نسائية عبر النت الخاصة بتطوير الذات او اكتساب مهارات جديدة في حياتك .



واذا كنت خائفة لما قد يقوله عنك المجتمع تعبت تعبت ومن بعد حكمت الدار اختي لا تهتمي وافعلي القرار الذي انت مقتنعة به .

ولا تندمي على تضييع العلم الوضعي بل اندمي على ضياع العلم الشرعي الذي سنكون مسؤولون على تضييعه يوم القيامة
لن يفيدنا في قبورنا ما تعلمناه في الفيزياء والرياضيات ووو لن نسال عن ذاك سنسال عن تقصيرنا في معرفة امور ديننا .


فتعوذي من وساوس الشيطان الذي يجعلك حزينة لانك ستتركي شيئ ما تحبيه من اجل الله عز وجل هو يجعلك متثاقلة في اتخاذ القرار الصحيح .

لا تتركي له ثغرة واستخيري الله وادعيه ان يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه .


وتذكري من ترك شيئا لوجه الله عوضه خيرا منه


وربي يوفقك لما يحبه ويرضاه ويرزقك الزوج الصالح والذرية الصالحة حتى تنشغلي بهم وتجدين ان احسن عمل للمراة هو رعاية اولادها والاهتمام ببيتها .












شكراااااااااااااااااااااااا
لك يا اخت وكم ارتحت لكلامك
اتمنى ان يعوضك الله خيرا
انا حاليا اهتم بدورات تعليم الاعلام الالي والخياطة واللغات والطبخ عبر الانترنت وخاصة بالصيف لاملاا فراغي
بالاظافة طبعا للقران الذي وبحمد الله احفظ 25 حزبا منه
انا على اي حال لن اترك دراستي اما بالنسبة للعمل .............ربما يجب علي التنازل ...لست ادري
عموما جزاك الله كل خير

[tornice dz]

فالأصل أن المرأة متزوجة أو غير متزوجة تقر في بيتها ولا تخرج منه إلا لحاجة عامة أو خاصة، فقد لا تحتاج المرأة إلى الخروج لحاجة نفسها ولكن المجتمع يحتاج إليها، كالطبيبة والمدرسة، فهنا يجوز لها الخروج، بل قد يجب إذا تعين عليها ذلك.

وبالنسبة لك نقول: إن كنت محتاجة حاجة فعلية للعمل فلا بأس، مع الالتزام بالآداب الشرعية من عدم اختلاط محرم بالرجال أثناء العمل والحديث معهم بدون حاجة إلى الحديث معهم وعدم إظهار للزينة التي أمر الله بسترها عنهم، ومن ذلك الوجه على الراجح من أقوال أهل العلم


هذا ما وجدت موقع اسلام ويب





هنا اشارة لوجوب عملها في التدريس والطب اذا احتاجها المجتمع
ما مدى صحة هذا

[tornice dz]

إذا اضطرت المرأة للعمل وجب عليها ألا تعمل في مكان تختلط فيه مع الرجال , وإن كانت طبيعة عملها تستوجب التعامل مع الرجال فليكن ذلك بدون اختلاط وبغاية قصوى من الحذر . ويجب على المرأة أن تكون متحجبة بالحجاب الشرعي ومحتشمة وإن اضطرت إلى مكالمة الرجال فلا تخضع بالقول كما قال الله تعالى : { فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ } "الأحزاب:32

فتاوى عمل المراة موقع صيد الفوائد


هذا ما وجدت فاعينوني

[samour199]

اذا كنت تسألين عن التدريس فالتاريخ مليء بنساء مسلمات عالمات درس على ايديهن أكبر الشيوخ في الاسلام فعائشة أم المؤمنين كانت مدرسة الأجيال. كما أن هناك الكثير من الصحابة درسوا على أيدي النساء: المتقدمون كانت لديهم فسحة كبيرة في الدين. أما المتأخرون فقد أصيبوا بنزعة من التعصب والتشدد في الشرع.
قال الحافظ الذهبي في كتابه "سير أعلام النبلاء" «أخذ خلق من التابعين عن الصحابيات». حتى البخاري صاحب الصحيح يروي عن نساء.
-وفق دراسات لعلم الاجتماع فان المجتمعات التي تبالغ في منع الاختلاط هي أكثر المجتمعات التي يكثر فيها التحرش. هذا غريب ولكن هذه هي الحقيقة وذلك لان الانسان كائن طبيعي اجتماعي. وحينما يتم عزل كل جنس عن الاخر بشكل مبالغ فيه فان العكس هو الذي يحدث والواقع يشهد بذلك فبلدان كالسعودية وباكستان ومصر أكثر البلدان مناداة بعزل النساء عن الرجال والحجاب والنقاب. وهن في نفس الوقت أعلى البلدان في نسبة التحرش. بامكانكم البحث للتأكد من قولي.

[رَكان]

السلام عليكم
بعد بحث في المواقع الاسلامية على شبكة النت وجدت اغلب الفتاوى تقول ان عمل المراة محرم الا في ح
ال اضطرارها ...للحصول المال مثلا

السلام عليكم ..
لايمكن الأخذ به بصفة الإطلاق ما في المُقتبس .وإلا ..فإن نساءنا في نقاط التفتيش بالمطارات ومحطات السفر حين تدعو الضرورة الى ذلك سيقوم بتفتيشهن الرجال ..وشان آخرلايقل أهمية ..نساؤنا ..من يقوم على فحصهن وعلاجهن .؟؟؟؟؟ بناتنا أليس يطمئننا عليهن تلقيهن العلم على يد بنات جنسهن ؟
القول بإطلاق تحريم عمل المرأة فيه شطط ..فلعصرنا مقتضياته .وليته كان التقاء لحكامنا وعلمائنا ..فيخرجون لنا بما فيه راحة لنا وطمأنينة ..

[أريـــج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الفاضلة هوني عليكي ولتعلمي أن الإسلام دين يسر والله لم يخلق الإنسان ليشقيه أبدا
إستفتي قلبك وإنظري ماذا ترين
بلدنا كله إختلاط وكان من المفروض إذا أن لا نتعلم من الأول لكن الإسلام دين العلم وتعلمي أنه أول مانزل على الحبيب هو إقرأ
لست مفتيا ولا أحلل ولا أحرم لكن تعالي معي
ألم تقاتل المرأة في زمن الصحابة جنبا إلى جنب بجوار الرجل ألم تساعد بنصرة الإسلام
ومن أين تعلمنا سنة المصطفى أليس من أمهاتنا أمهات المؤمنين

هذه دعوة للتخلف والرجعية العالم وصل القمر والمريخ ويحدد أي نجم جديد يغزوه ونحن مازلنا في حيرة هل تتعلم المرأة أم لا؟ وهل تعمل ام هذا غير ممكن؟

االمرأة هي نصف المجتمع وتربي النصف الآخر وفيه علوم ومهن من الواجب تتعلمها وتمارس هاته المهن كالطب والتمريض وغيره

أعتقد أنه إذا كانت المرأة محافظة على أخلاقها ودينها وحجابها وحشمتها مافي مانع أن تعمل بأي عمل شريف ليس فقط التعليم لأنه ليس كل من درست مجال عملها التعليم ومادامت محترمة وعملها شريف فما المانع من عملها
ثم ماذا تفعل من ترملت وتطلقت ومن تحملت مسؤولية أهلها ولا معيل لها من الرجال تنتظر إحسان المحسنين أليس العمل الكريم أفضل ؟
ومن لم تحتج المال وكان لديها طموح بتحقيق ذاتها وأحلامها هل نطالبها بأن تكون مثل الكرسي لا حياة ولا حراك إنت إمرأة إلزمي مكانك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا ليس منطق
الله عز وجل خلق الرجل والمرأة مثل بعض نفس بشرية آمال وطموحات ليس شرط العمل الحاجة، جميل تحقيق الذات، والطموحات ، وان تفيدي مجتمعك وتكوني فعالة
فاليد العليا خير من اليد السفلى

[أبو أنس ياسين]

شكرا
لكن لا اعتقد انه لا توجد جامعات مختلطة
والله اعلم

لا ينحصر التعليم في الجامعة فقط
تستطيعين التدريس في الثانويات و في الإكماليات الغير مختلطة
المسلمة العاقلة التي ترجو الجنة وتخاف النار وتسعى لرضا ربها إذا تعارض أمر دنيوي مع أمر الله قدّمَت رضا الله تعالى

[أبو أنس ياسين]

شكرا
لكن لا اعتقد انه لا توجد جامعات مختلطة
والله اعلم

ليس من الضروري التدريس في الجامعات
تستطيعين فتح بيت للدروس الخصوصية للبنات فقط
أو التدريس في بعض الثانويات الخاصة التي ليس فيها اختلاط
وقد جاء في الحديث :
"مَنْ أَحَبَّ دُنْيَاهُ أَضَرَّ بِآخِرَتِهِ ، وَمَنْ أَحَبَّ آخِرَتَهُ أَضَرَّ بِدُنْيَاهُ ، فَآثِرُوا مَا يَبْقَى عَلَى مَا يَفْنَى"
والله الموفّق.

[الاريام]

اختي لمادا لم تسالي هدا السؤال عندما كنتي تدرسين ففي الدراسة الاختلاط فيها اكتر من العمل بين الطلاب و الطالبات فان كان العمل ممنوع بحجة الاختلاط فالدراسة اسوا و على حسب سوالكي لا تخرج المراة ابدا من بيتها لان الاسواق عامرة بالرجال الخ ...
الخضوع بالقول هو الكلام الفارغ الدي ينقص من قيمة المراة فادا تكلمتي باحترام و في اللازم فقط لن يتجرا عليكي احد كدلك اللباس يبين المراة المحترمة من غيرها

[الاريام]

اختي و الله ان سوالكي استفزني
فديننا دين يسر و ليس دين عسر لمادا المغالات في الامور فالحلال بين و الحرام بين في كل امورات الحياة
فالله طلب من المراة ستر جسمها و خفض صوتها و عدم الكلام في ما ليس له داعي مع غير المحرم لا يجوز لكي السفر بدون محرم او التاخر في الليل و هدا من عاداتنا و اخلاقنا بعد هدا ان وجدتي مكانا محترما فلمادا لا تشتغلين و ان احسستي او لمحتي قلة ادب استقيلي و رزقكي على الله
لكن لا تعطي الامر اكثر من حقه فهو بسييييييييييييط جدا

[tornice dz]

اختي لمادا لم تسالي هدا السؤال عندما كنتي تدرسين ففي الدراسة الاختلاط فيها اكتر من العمل بين الطلاب و الطالبات فان كان العمل ممنوع بحجة الاختلاط فالدراسة اسوا و على حسب سوالكي لا تخرج المراة ابدا من بيتها لان الاسواق عامرة بالرجال الخ ...
الخضوع بالقول هو الكلام الفارغ الدي ينقص من قيمة المراة فادا تكلمتي باحترام و في اللازم فقط لن يتجرا عليكي احد كدلك اللباس يبين المراة المحترمة من غيرها
وعليكم السلام
ربما تضنين اني طالبة متخرجة لكني منتقلة للسنة
ثانية جامعي فقط
اريد ان اعرف امور ديني لا اكثر اريد ان تقي الشبهات
حتى لا اقع في الحرام
اما قولك المراة لا تخرج ابدا
فهدا ليس قولي انا نقلت فتاوى وحسب لن اصدر اي حكم
من تلقاء نفسي انا استفسر فخسب
رغم اني اميل بشدة لعدم خروج المراة الا لضرورة
اعني ما حاجتها للاسواق اصلا بامكان اخد محارمها
اقنتاء ما تريد من حاجياتها

و شكرا على اي حال ^-^

[tornice dz]

اختي و الله ان سوالكي استفزني
فديننا دين يسر و ليس دين عسر لمادا المغالات في الامور فالحلال بين و الحرام بين في كل امورات الحياة
فالله طلب من المراة ستر جسمها و خفض صوتها و عدم الكلام في ما ليس له داعي مع غير المحرم لا يجوز لكي السفر بدون محرم او التاخر في الليل و هدا من عاداتنا و اخلاقنا بعد هدا ان وجدتي مكانا محترما فلمادا لا تشتغلين و ان احسستي او لمحتي قلة ادب استقيلي و رزقكي على الله
لكن لا تعطي الامر اكثر من حقه فهو بسييييييييييييط جدا

وعليكم السلام
انا لست هنا لاستفساز احد بل للسؤال
اعرف ان الاسلام دين يسر انا لا اقوم بالمغالات كما تقولين
انا فقط اسال اهل العلم ووالله لو كنت تاكدت ان الامر محرم
لتركته رغم حبي الشديد لمجال دراستي وهو الفيزياء
اما عن اخلاقيات العمل والدراسة من حجاب و. ..
فانا التزم بها والحمد لله

[tornice dz]

ليس من الضروري التدريس في الجامعات
تستطيعين فتح بيت للدروس الخصوصية للبنات فقط
أو التدريس في بعض الثانويات الخاصة التي ليس فيها اختلاط
وقد جاء في الحديث :
"مَنْ أَحَبَّ دُنْيَاهُ أَضَرَّ بِآخِرَتِهِ ، وَمَنْ أَحَبَّ آخِرَتَهُ أَضَرَّ بِدُنْيَاهُ ، فَآثِرُوا مَا يَبْقَى عَلَى مَا يَفْنَى"
والله الموفّق.
شكرا على النصيحة

[tornice dz]

اذا كنت تسألين عن التدريس فالتاريخ مليء بنساء مسلمات عالمات درس على ايديهن أكبر الشيوخ في الاسلام فعائشة أم المؤمنين كانت مدرسة الأجيال. كما أن هناك الكثير من الصحابة درسوا على أيدي النساء: المتقدمون كانت لديهم فسحة كبيرة في الدين. أما المتأخرون فقد أصيبوا بنزعة من التعصب والتشدد في الشرع.
قال الحافظ الذهبي في كتابه "سير أعلام النبلاء" «أخذ خلق من التابعين عن الصحابيات». حتى البخاري صاحب الصحيح يروي عن نساء.
-وفق دراسات لعلم الاجتماع فان المجتمعات التي تبالغ في منع الاختلاط هي أكثر المجتمعات التي يكثر فيها التحرش. هذا غريب ولكن هذه هي الحقيقة وذلك لان الانسان كائن طبيعي اجتماعي. وحينما يتم عزل كل جنس عن الاخر بشكل مبالغ فيه فان العكس هو الذي يحدث والواقع يشهد بذلك فبلدان كالسعودية وباكستان ومصر أكثر البلدان مناداة بعزل النساء عن الرجال والحجاب والنقاب. وهن في نفس الوقت أعلى البلدان في نسبة التحرش. بامكانكم البحث للتأكد من قولي.

شكرااالل
صدقت علينا الاقتداء بالصحابيات
خاصة اخلاقهن وعفتعن

[tornice dz]

السلام عليكم ..
لايمكن الأخذ به بصفة الإطلاق ما في المُقتبس .وإلا ..فإن نساءنا في نقاط التفتيش بالمطارات ومحطات السفر حين تدعو الضرورة الى ذلك سيقوم بتفتيشهن الرجال ..وشان آخرلايقل أهمية ..نساؤنا ..من يقوم على فحصهن وعلاجهن .؟؟؟؟؟ بناتنا أليس يطمئننا عليهن تلقيهن العلم على يد بنات جنسهن ؟
القول بإطلاق تحريم عمل المرأة فيه شطط ..فلعصرنا مقتضياته .وليته كان التقاء لحكامنا وعلمائنا ..فيخرجون لنا بما فيه راحة لنا وطمأنينة ..
صدقت في كثير مما قلت
جزاك الله خيرا

[tornice dz]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الفاضلة هوني عليكي ولتعلمي أن الإسلام دين يسر والله لم يخلق الإنسان ليشقيه أبدا
إستفتي قلبك وإنظري ماذا ترين
بلدنا كله إختلاط وكان من المفروض إذا أن لا نتعلم من الأول لكن الإسلام دين العلم وتعلمي أنه أول مانزل على الحبيب هو إقرأ
لست مفتيا ولا أحلل ولا أحرم لكن تعالي معي
ألم تقاتل المرأة في زمن الصحابة جنبا إلى جنب بجوار الرجل ألم تساعد بنصرة الإسلام
ومن أين تعلمنا سنة المصطفى أليس من أمهاتنا أمهات المؤمنين

هذه دعوة للتخلف والرجعية العالم وصل القمر والمريخ ويحدد أي نجم جديد يغزوه ونحن مازلنا في حيرة هل تتعلم المرأة أم لا؟ وهل تعمل ام هذا غير ممكن؟

االمرأة هي نصف المجتمع وتربي النصف الآخر وفيه علوم ومهن من الواجب تتعلمها وتمارس هاته المهن كالطب والتمريض وغيره

أعتقد أنه إذا كانت المرأة محافظة على أخلاقها ودينها وحجابها وحشمتها مافي مانع أن تعمل بأي عمل شريف ليس فقط التعليم لأنه ليس كل من درست مجال عملها التعليم ومادامت محترمة وعملها شريف فما المانع من عملها
ثم ماذا تفعل من ترملت وتطلقت ومن تحملت مسؤولية أهلها ولا معيل لها من الرجال تنتظر إحسان المحسنين أليس العمل الكريم أفضل ؟
ومن لم تحتج المال وكان لديها طموح بتحقيق ذاتها وأحلامها هل نطالبها بأن تكون مثل الكرسي لا حياة ولا حراك إنت إمرأة إلزمي مكانك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا ليس منطق
الله عز وجل خلق الرجل والمرأة مثل بعض نفس بشرية آمال وطموحات ليس شرط العمل الحاجة، جميل تحقيق الذات، والطموحات ، وان تفيدي مجتمعك وتكوني فعالة
فاليد العليا خير من اليد السفلى


شكرا جزيلا
بثت كلماتك في الشجاعة للمواصلة
جزاك الله كل خير
وارشدك لما فيه الخير والصلاح

[tornice dz]

شكرا لكل من ساعدني لنزع الشك من نفسي ولتصويبي نحو الطريق الصحيح
ساستمر بعون الله في دراستي محافظة على حجابي وتقواي
قدر ما استطعت
ساعمل بالتعليم
ساخاول البحث عن منصب بثانوية غير مختلطة ان شاء الله لتربية بناتنا على طاعة الله قبل تعليمهن
جزاكم الله اجمعين كل خير

[الاريام]

وعليكم السلام
ربما تضنين اني طالبة متخرجة لكني منتقلة للسنة
ثانية جامعي فقط
اريد ان اعرف امور ديني لا اكثر اريد ان تقي الشبهات
حتى لا اقع في الحرام
اما قولك المراة لا تخرج ابدا
فهدا ليس قولي انا نقلت فتاوى وحسب لن اصدر اي حكم
من تلقاء نفسي انا استفسر فخسب
رغم اني اميل بشدة لعدم خروج المراة الا لضرورة
اعني ما حاجتها للاسواق اصلا بامكان اخد محارمها
اقنتاء ما تريد من حاجياتها

و شكرا على اي حال ^-^
يا اختي العزيزة انا لست اتكلم عنكي انت بل عن المفتي الدي اصدر متل هده الفتوى التي تتحمل الخطا كما تتحمل الصواب فهو انسان و هو غير معصوم من الخطا فهو ليس نبيا اختي ادرسي و اعملي كل ماتريدينه فديننا دين يسر و ربما هده الفتوى ليس من مدهبنا فمدهبنا مالكي في هدا الامر او امر اخر يجب ان تتبعي حدسك كما قلت لكي من قبل الحلال بين و الحرام بين ادا وقفتي لتدرسي مجموعة من الطلاب و انتي في لباسك الشرعي المستور لن يمسك شيء بادن الله لانه كله بما يرضي الله
ووقتنا مختلف عن وقت الرسول عليه الصلاة و السلام وقت الغلاء و الربا فتجدين الزوج و الزوجة يعملان معا و لا يلحقان وفي اكثر الحالات تجدين الزوج متوفي او منفصلان ادن سيموت الناس جوعا وخاصة النساء و هناك من زوجها لا يعطيها ما يكفيها او حتى يمنعها من اي شىء والعلم لم يقتصر على الرجال و ان كانت النساء تحارب في وقت الرسول اي تحارب رجالا فمابالك بالان

[الوادعي]

يا اختي العزيزة انا لست اتكلم عنكي انت بل عن المفتي الدي اصدر متل هده الفتوى التي تتحمل الخطا كما تتحمل الصواب فهو انسان و هو غير معصوم من الخطا فهو ليس نبيا اختي ادرسي و اعملي كل ماتريدينه فديننا دين يسر و ربما هده الفتوى ليس من مدهبنا فمدهبنا مالكي في هدا الامر او امر اخر يجب ان تتبعي حدسك كما قلت لكي من قبل الحلال بين و الحرام بين ادا وقفتي لتدرسي مجموعة من الطلاب و انتي في لباسك الشرعي المستور لن يمسك شيء بادن الله لانه كله بما يرضي الله
ووقتنا مختلف عن وقت الرسول عليه الصلاة و السلام وقت الغلاء و الربا فتجدين الزوج و الزوجة يعملان معا و لا يلحقان وفي اكثر الحالات تجدين الزوج متوفي او منفصلان ادن سيموت الناس جوعا وخاصة النساء و هناك من زوجها لا يعطيها ما يكفيها او حتى يمنعها من اي شىء والعلم لم يقتصر على الرجال و ان كانت النساء تحارب في وقت الرسول اي تحارب رجالا فمابالك بالان

السلام عليكم
الأخت صاحبة الموضوع تسأل عن أمر من أمور دينها ،فمن الطبيعي أن تستفتي من هم أهل للفتوى من باب ( وسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) ألا تري معي أنك هنا أعطيت لنفسك حق الفتوى وأنت لست أهل لها ..نعم أنا معك أن المفتي غير معصوم.. فهل أنت معصومة بفتواك هذه..!؟

أقول لصاحبة الموضوع الرجوع إلى العلماء من شيم طلاب الحق فلكِ في سيرة سلمان الفرسي رضي الله تعالى عنه أسوة طيبة ..
موفقة بإذن الله تعالى.

[didoumorad]

سوف اعطي مثالا كي تتضح الفكرة التي اريد ايصالها لاخوتي...... هل يرضى هذا الرجل الذي يحرم عمل المرأة حينما تمرض مرض نسائي ...هل يرضى أخذها الى طبيب نساء... و ما اكثرهم هؤلاء الاطباء الخبثاء..... اريد ان اقول لا يوجد في الاسلام التحريم المطلق في الاختلافات ... و هل تضيع الامة الاسلامية معلمة تجيد التعليم و التربية ..؟ فهذه المعلمة مدرسة اذا اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراق ..اليس كذلك؟...و ما هلكت الامة حتى هلك تعليمها و تربيتها..... لا يجب ان تندس هذه المعلمة في البيت مادامت تحفظ دينها ...فانا أذكر الممرضات المسلمات اللاتي كن يخرجن مع رسول الله في جهاده.....ايهم اقل ضرر ان تخرج الى الجهاد او الى المدرسة.....؟؟؟؟

[didoumorad]

و هل يرضى هذا الرجل الذي حرم خروجك الى المدرسة أن يدرس ابنائه من لا يتقنون حتى الحساب البسيط ’’؟؟...ولا يفرقون بين الماضي و الحاضر ؟؟ سبب هلاك المسلمين في هذا الزمن غباء الذين يدعون الاسلام.....و ما اكثرهم...كالدب الذي قتل صاحبه من حيث اراد ان ينقضه.."

[kaderr09]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
للنصح فقط
هنالك بعض من يتكلم بغير علم ويفتي ، والبعض لا يفهم معنى المذهب و ينسى أن مذهبنا الأصل هو الدين كله ويظن أن الأئمة الأربعة يختلفون في الكثير وما إلى ذلك.
فللفتوى علماء و لجان و مشورة وليس كلاما نابعا عن الهوى والتحجج بأن الدين يسر و أن ما لم يوافقك في مذهب قد يوافقك في آخر. و قد تختلف الفتوى من شخص لآخر أو من زمن لآخر. فللفقه أصول وقواعد.
وللتنويه فإن عمل المرأة له شروط و ضوابط لم توجد لمنعها من العمل ولكن لحفظ دينها و عزتها كامرأة مسلمة تقية نقية.
و لا يجب تحكيم العواطف في الدين ، و أكبر الطوام في عمل المرأة هو اختلاطها بالرجال.
فنظرة الرجل للأمور ليست نفسها نظرة المرأة.
و نصيحتي لمن يفتي لشخص آخر بالعاطفة هي طلب العلم الشرعي وقراءة سير الأئمة الأعلام وكذا علماء السلف و المحدثين ليدرك ما كانو عليه من الحيطة و التيقن في الدين، وبالمناسبة فالكثير من إخواننا في الجزائر يقول نحن مالكية وحتى بعض الأئمة ولكن إن سألته من الإمام مالك رحمه الله لم يعرف عنه شيئا فكيف يعرف عن الفقه المالكي!!!!
فما نراه أغلبه مخالف للمذهب المالكي والرجاء التحقق قبل الكلام.

[الحضني28]

فالأصل أن المرأة متزوجة أو غير متزوجة تقر في بيتها ولا تخرج منه إلا لحاجة عامة أو خاصة، فقد لا تحتاج المرأة إلى الخروج لحاجة نفسها ولكن المجتمع يحتاج إليها، كالطبيبة والمدرسة، فهنا يجوز لها الخروج، بل قد يجب إذا تعين عليها ذلك.

وبالنسبة لك نقول: إن كنت محتاجة حاجة فعلية للعمل فلا بأس، مع الالتزام بالآداب الشرعية من عدم اختلاط محرم بالرجال أثناء العمل والحديث معهم بدون حاجة إلى الحديث معهم وعدم إظهار للزينة التي أمر الله بسترها عنهم، ومن ذلك الوجه على الراجح من أقوال أهل العلم


هذا ما وجدت موقع اسلام ويب





هنا اشارة لوجوب عملها في التدريس والطب اذا احتاجها المجتمع
ما مدى صحة هذا

لديك هذه الأفكار وتسألين؟؟؟؟
لاحرج في عمل المرأة أو خروجها
كل الفتاوى اجتهادات قد تصيب وقد تخطئ حتى قرار المرأة في بيتها
توكلي على الله ولا تكتمي علما حباك الله به ، انطلقي ولا يهمك الاختلاط أو غيره
من الفتاوى الماضية تحريم : الاكل بالملعقة، التلفزيون ، الجلوس على الكرسي للمرأة، السفر إلى (بلاد الكفار) ، قيادة المرأة للسيارة
ثم أصبحت كلها مباحة / استفت نفسك وتوكلي على الله.

[الحضني28]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
للنصح فقط
هنالك بعض من يتكلم بغير علم ويفتي ، والبعض لا يفهم معنى المذهب و ينسى أن مذهبنا الأصل هو الدين كله ويظن أن الأئمة الأربعة يختلفون في الكثير وما إلى ذلك.
فللفتوى علماء و لجان و مشورة وليس كلاما نابعا عن الهوى والتحجج بأن الدين يسر و أن ما لم يوافقك في مذهب قد يوافقك في آخر. و قد تختلف الفتوى من شخص لآخر أو من زمن لآخر. فللفقه أصول وقواعد.
وللتنويه فإن عمل المرأة له شروط و ضوابط لم توجد لمنعها من العمل ولكن لحفظ دينها و عزتها كامرأة مسلمة تقية نقية.
و لا يجب تحكيم العواطف في الدين ، و أكبر الطوام في عمل المرأة هو اختلاطها بالرجال.
فنظرة الرجل للأمور ليست نفسها نظرة المرأة.
و نصيحتي لمن يفتي لشخص آخر بالعاطفة هي طلب العلم الشرعي وقراءة سير الأئمة الأعلام وكذا علماء السلف و المحدثين ليدرك ما كانو عليه من الحيطة و التيقن في الدين، وبالمناسبة فالكثير من إخواننا في الجزائر يقول نحن مالكية وحتى بعض الأئمة ولكن إن سألته من الإمام مالك رحمه الله لم يعرف عنه شيئا فكيف يعرف عن الفقه المالكي!!!!
فما نراه أغلبه مخالف للمذهب المالكي والرجاء التحقق قبل الكلام.
على رسلك أخانا الكريم
"فما نراه أغلبه مخالف للمذهب المالكي والرجاء التحقق قبل الكلام." مانراه أن المذهب الحنبلي أصبح هو المسيطر
أصبحنا نرى القبض في الصلاة غالبا على السدل سابقا ، تحية المسجد قبل المغرب لم تكن موجودة وطغت رفع اليدين عند الركوع والرفع منه وووو
وحدثت كوارث في بعض المساجد منها محاولات لهدم الأضرحة والنصب التذكارية.
لا تقل لي الراجح وغير الراجح ( بالعكس تقولون هذا مقبول وهذا كذلك ) ومع ذلك ترتاحون إلى مايدعو إلى التشتت... أليست الوحدة والتوحد من الاسلام؟

[الحضني28]

سوف اعطي مثالا كي تتضح الفكرة التي اريد ايصالها لاخوتي...... هل يرضى هذا الرجل الذي يحرم عمل المرأة حينما تمرض مرض نسائي ...هل يرضى أخذها الى طبيب نساء... و ما اكثرهم هؤلاء الاطباء الخبثاء..... اريد ان اقول لا يوجد في الاسلام التحريم المطلق في الاختلافات ... و هل تضيع الامة الاسلامية معلمة تجيد التعليم و التربية ..؟ فهذه المعلمة مدرسة اذا اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراق ..اليس كذلك؟...و ما هلكت الامة حتى هلك تعليمها و تربيتها..... لا يجب ان تندس هذه المعلمة في البيت مادامت تحفظ دينها ...فانا أذكر الممرضات المسلمات اللاتي كن يخرجن مع رسول الله في جهاده.....ايهم اقل ضرر ان تخرج الى الجهاد او الى المدرسة.....؟؟؟؟

بارك الله فيك أخي .

[الحضني28]

السلام عليكم
الأخت صاحبة الموضوع تسأل عن أمر من أمور دينها ،فمن الطبيعي أن تستفتي من هم أهل للفتوى من باب ( وسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) ألا تري معي أنك هنا أعطيت لنفسك حق الفتوى وأنت لست أهل لها ..نعم أنا معك أن المفتي غير معصوم.. فهل أنت معصومة بفتواك هذه..!؟

أقول لصاحبة الموضوع الرجوع إلى العلماء من شيم طلاب الحق فلكِ في سيرة سلمان الفرسي رضي الله تعالى عنه أسوة طيبة ..
موفقة بإذن الله تعالى.


( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) هذا اقتطاع للآية :( وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فا سألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )
أهل الذكر هم أصحاب الكتب السابقة يا أخي .
"الرجوع إلى العلماء من شيم طلاب الحق" الفتوى في عصرنا لاتنعقد إلا بوجود أهل الاختصاص من كل الميادين (لغة ، فقه،اقتصاد، إحصاء ،رياضيات ، ووو)
وهذا يستلهم من قوله تعالى" فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ..." المقصود بالطائفة ماذكرت
هل يعقل أن يفتي شخص لايعرف إلا اللغة والفقه في اقتصاد أمة بل والتخطيط لمشاريع شعب؟

[نجاة^^]

سوف اعطي مثالا كي تتضح الفكرة التي اريد ايصالها لاخوتي...... هل يرضى هذا الرجل الذي يحرم عمل المرأة حينما تمرض مرض نسائي ...هل يرضى أخذها الى طبيب نساء... و ما اكثرهم هؤلاء الاطباء الخبثاء..... اريد ان اقول لا يوجد في الاسلام التحريم المطلق في الاختلافات ... و هل تضيع الامة الاسلامية معلمة تجيد التعليم و التربية ..؟ فهذه المعلمة مدرسة اذا اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراق ..اليس كذلك؟...و ما هلكت الامة حتى هلك تعليمها و تربيتها..... لا يجب ان تندس هذه المعلمة في البيت مادامت تحفظ دينها ...فانا أذكر الممرضات المسلمات اللاتي كن يخرجن مع رسول الله في جهاده.....ايهم اقل ضرر ان تخرج الى الجهاد او الى المدرسة.....؟؟؟؟
السلام عليكم اخي بارك الرحمان فيك كلامك منطقي جدا

[mohamedeln]

ارفضي كل فتوى تحرم العمل ؟؟؟؟؟
و

ابحثي حتي تجدين فتوى تبيح لك العمل؟؟؟

غير منطقي ابدا

المراة مكانها في البيت و خاصة في هذا الزمان اختلط فيه الحابل بالنابل
هذه نصيحتي

[القائدة]

ربي يصبرنا برك راح تهبلونا ولا واش ! ؟؟
احشمو شوي جعلتم من خروج المراة عورة و حرام ووو ! أنى لكم هذا القول و هي التي امرت بجلبابها حين مقابلة الاجانب و مخاطبتهم و هو الدليل الذي يدمغ ادعاءات البعض ممن عاثوا في الارض فسادا بفكرهم
العلم فريضة لابد من طلبها و بلوغها و هذا ما كانت عليه الصحابيات يطلبن العلم من بين يدي خير الانام ، ثم من الصديقة بنت الصديق و من تلاها ... و لم يحرم عليهن الخروج لطلب العلم ولا لطلب حاجة ما ! حسبنا الله و نعم الوكيل
الصحابية ام حرام خرجت الى ارض قبرص للجهاد ! لماذا لم يقال لها انك عورة !؟ اسماء كانت تعمل في ارض زوجها الزبير لماذا لم يقل لها لا تعملي لان مكانك البيت ؟! عائشة كانت معلمة تلقي دروسا للنساء و الأمثلة كثيرة لا حصر لها
الشرع حدد مجال عمل المراة و ضوابطه ، لذلك اقول ان مشكلتنا تكمن في أمرين هما :
1/ الاختلاط
2/ العري
فاذا ما لبست المراة حجابها الشرعي و استترت و استحيت في مشيها و كلامها و قصدت عملها حيث لا اختلاط مع الرجال سوف تحقق بذلك ما نحن بحاجة اليه فعلا .

[سبيل الخير]

المرأة التي تلد لنا رجل يطير، خير من أن تطير بنفسها.
- الشيخ عبد الحميد إبن باديس رحمه الله -

[Corasson]

سبحان الله وبحمده

[riheb razane]

وقرن في بيوتكون ولا تبرجن تبرج الجاهليةاالاولى انصحك بتفسير هذه الاية وسوف تلقين اجابة الاهيةحبيبتي لا تحتاجين الى اراء الناس الذين ما راهم فاهمين فيها ترن مع احتراماتي للجميع انا عن نفسي كنت كما انتي امراة متعلمة وعاملة عضو فعال في المجتمع كان عندي حضوري الخاص في عملي كنت اقدس العمل ولا ارضخ لاي قانون او كلام فارغ عن عمل المراة تصدقين انني ولا مرة في حياتيغبت عن عملي كنت منضبطة في اوقاتي كانت لديا سيارة اذهب بها وارجع يعني مكانتش استقل الطاكسي او حافلة يعني ما كنش هنالك اختلاط وكنت في قطاع التعليم العالي والبحث العلمي ومكانش اختلاط كن كلنا نساء الا الاعوان ومكانش عندي صلة بهم الا فتحولي لباب من المفروض راكي فهمتي وين كنت اعمل بلاصا فيها غير النساء

[ياسرون الجزائري]

يا معشر الاخوان يا اهل النهى....هاذي نصيحة صادق معوان
الفتها نظما ليسهل حفظها.........للراغبين لها من الاخوان
فيها من الشعر الحكيم نصائح...تهدي لنهج الحق والايمان
اوصيكم فيها بان تتمسكوا.....بالسنة الغراء والقران
فهما النجاة لمن تمسك فيهما..من شر فتنة اخر الازمان
فلقد اتتنا فتنة شبهاتها........تدع الحليم بموقف الحيران
فتنن تهيج بشرها وفسادها ...كالبحر حين يهيج بالفيضان
بدات بكل مدينة لفسادها ......وتطايرت في سائر الاوطان
بل قد ترقى شرها وفسادها...في الجو سابحة مع الطيران
واساسها فتن ثلاث حبها.....تعمي عن الاسلام والايمان
شك وشبهات وشهوات بها ..قد شارك الانسان للحيون
عرضت على جمع القلوب فوقعها...كحصير عود فوق ذي عيدان
قسم من الناس سرت لقلوبهم.....فعليت عليها ظلمة المران
فتتن غدت كالكوز مكبوب فلا.....تمييز بين العرف والنكران
هذا وقسم انكروها جهرة......لرسوخهم في العلم والايمان
قسما لقد ظهر الفساد حقيقة....في البر والبحر بلا نكران
من شؤم اعمال العباد وقصدهم..للظلم والاثام والعدوان
مصداق ما في سورة الروم التي....فيها بيان النص والبرهان
هذا هو الزمان الذي بفساده ......قد اخبر المعصوم من عدنان
صرنا الى شر القرون باسرها....حاشى دعاة الدين والايمان
ساد المناصب والامور شرارهم ..وخيارهم غرباء في الاوطان
وكذلك الاماء ولدن سادات الورى....وتطاول الرعيان في البنيان
مصداق هذا ما رواه مسلم ......ابو الحسين العالم الربان
وكذا احاديث من السنن التي....وردت عن المبعوث بالقران
فاذا رايت الامر اضحى هكذا....فاهرب بدينك شاسع البلدان
فخيارها للمرء قطع ماعز ......يناى بها في شمخ الافنان
حفظ لدين المرء من مدنية....وفساد اهل الفسق والطغيان
اذ حل بالاسلام اعظم غربة.....في عصرنا كاوائل الازمان
واهله غرباء في اوطانهم......حتى مع الاهلين والجيران
ما بعد ذا الا قيام الساعة.....فشروطها وقعت بلا حسبان
ويعد من اشراط يوم الساعة ...طغيان نساء زماننا الفتان
وظهور اصحاب المعاصي بلا حيا...وفساد نشا الجيل والشبان
ومخالف هذا لذاك عقيدة .....وتباينا في الدين والايمان
هذا مثال واحد في شانه.....يعطيك برهان عظيم الشان
كم عالما يعلو المنابر واعظا ...والابن منحرف عن الايمان
هذا لكثرة مغريات اجلبت......من عابد الصلبان والنيران
شرقية غربية مستورة.....بلباس زور خادع فتان
بثت سموم الشر في ابنائنا....بل سائر الفتيات والنسوان
هذا هو الغزو الذي بفساده....مسخ العقائد من بني الانسان
فقضى على خلق الحياء وحسنه...حتى غدى الانسان كالشيطان
واذا تناست امة اخلاقها......ذلت وعاشت عيشة الحيوان
هذا هو التخطيط من اعداءنا..بثوه في الاقطار والبلدان
مسخوا علوم الدين من اهوائهم...بعلوم عصر حضارة فتان
فاستخرجوا الابكار من قدر الحيا....والى سفور كاشف الابدان
من جانب التعليم قد دخلوا لها .....حتى يوافوها بكل مكان
قالوا لها التعليم فرض واجب....حتى ولو بالصين لا تتواني
قصدا لافساد البيوت واهلها ....من اجل ان يقضوا على الاديان
قد خططوا ايضا لكل معلم ......نوع الفساد لسائر الصبيان
فترى المعلم حالقا ومدخنا ....جهرا يعادي سنة العدنان
بل تاركا لصلاته وصيامه.....بل خاليا من مقتضى الايمان
ومعلمات زماننا ايضا فقل...لا شك هن حبائل الشيطان
يستجرفوا اللئي خبثن مناظرا....حتى يطول بهن كل جبان
اضحى يزخرفهن نوع ملابس....في شكل عري فاضح فتان
وملابس اخرى تحدد جسمها ....في وصف تفصيل على الابدان
هاذي صفات معلمات زماننا ...قلدن غربيين في ذا الشان
فاحذر على الفتيات من تعليم ما...يودي بهن مزالق الكفران
فينلن في الدنيا فضيحة عارها....ويذقن في العقبى لضى النيران
هذا ولو بالغت لست محرما.....تعليم شرع نبينا العدنان
لكن على نهج الكتاب وحكمه....يذكرن ما يتلى من القران
او سنة مرفوعة لنبينا ........صحة بلا شك ولا نكران
وكذا اصول الدين فرض علمها....ليست كتائيبا على الاعيان
وكذا الصلاة شروطها وادابها.....حتى تؤدى دونما نقصان
وكذا حقوق الزوج فرض علمها ....لمعاشر الفتيات والنسوان
حتى يقمن بكل حق واجب.......للزوج والتاديب للصبيان
هذا هو الحق الذي من اجله ....تتعلم العذراء كل زمان
ليست علوم خلاعة عصرية.....حتى تجيد الخط للاقدان
اما شباب زماننا فكثيرهم.....مرقوا من الاسلام والايمان
الصلاة وضيعوا اوقاتها.....هدموا عمود الدين والاركان
هذا ومن ترك الصلاة فحكمه....قتل بحد السيف او بسنان
لدلائل نصت على كفرانه ....من صادق الاثار والقران
فيما رواه الترمذي مصححا...وكذلكم في مسند الشيبان
واصح منه ما رواه مسلم....نصا صحيحا قاطع البرهان
ثكلتهم الاباء ان حياتهم ....عار على الاسلام والايمان
ركبوا مع ترك الصلاة فواحشا...وخلاعة وميوعة النسوان
حلقوا اللحى وتخنفسوا وتخنثوا....وتمايلوا كتمايل النشوان
خابوا وخاب فعالهم من معشر....ضاهوا شباب الغرب والرومان
اسفي على هذا الشباب وحسرتي...فسدوا بغش مدرس خوان
وحضارة زيفاء قد شبهتها....كسراب قيعان لدى الضمان
اف لعصر حضارة فيها غدو...كالجاهلية اول الازمان
عزف وموسيقى وصوت ملحن...ومغنيات العصر دان دان
طرب ولهو ليلهم ونهارهم...فمتى تكون افاقة الولهان
خمر العقول اضر من خمر الجسوم...كذا يقول العالم الربان
حب الكتاب وحب الحان الغنا....في قلب عبد ليس يجتمعان
فبيوتهم ملئت باجهزة الغنا...وفنون موسيقى مع العيدان
واشدها خطرا على اخلاقها ....لسيما الصبيان والنسوان
تمثالهم تلف العيون لضره ....عكفوا عليه كعابد الاوثان
او قل كمثل الناشئين بلهوهم ....صدوا به عن طاعة الرحمن
قد قلدوا اهل الضلال بكفرهم....شبرا بشبر دونما نقصان
فتشبهوا بفعالهم ولباسهم....وجمبع ما ياتون من نكران
اما النساء كشفن جلباب الحيا ....وغرقن في التقليد والعصيان
غيرن لبس المومنات بلا حيا....اف لفعل ناء بالخسران
والكعب عال تحت بنطال لها...فبدت مفاتنها مع الفستان
وكذا الشباب التائهون تشبهوا....بنسائهم اف لذي الشبان
البعض منهم يرتدي باروكة....والبعض كعب طوله شبران
فاذا رايت القوم في طرقاتهم...لا تعرف الانثى من الذكران
اللبس نوع واحد وشعورهم....وكذا الوجوه تشابه الجنسان
انظر الى اسواقهم مملوءة ....بملابس الافرنج والكفران
ومعارض عرضوا بها الشعر الذي...من اجله لعبوا على النسوان
باروكة صنعت لغزو نساءنا...من عابد الصلبان والنيران
ونضيرها صبغ المناكير التي ....من خبثها اشتقت من النكران
وكذلك الصنفان قد ظهرا كما....ورد الحديث بهذه الازمان
طبقا لما في مسلم حررته....ونظمته معنا بلا نقصان
صنفان هم في النار لم ينظرهما...في وقته المعصوم من عدنان
لكن والله راينا وصفهم....في عصرنا هذا بكل مكان

قصيدة الزهراني

[riheb razane]

يتبع يتبع يتبع يتبببببببببببعععععععع

[ابو اكرام فتحون]

فيما سبق كفاية بإذن الله
الموضوع للغلق .