momoelt
2016-07-18, 09:21
كفي بالموت واعظا
أيها الإخوة
من خاف الوعيد قصر عليه البعيد،
ومن طال أمله ضعف عمله،
وكل ما هو آت قريب.
إن ربكم لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدا،
فتزودوا من دنياكم ما تحرزون به أنفسكم غدا.
فالأجل مستور،
والأمل خادع.
تمر الجنائز بالناس يجهزونها ويصلون عليها ويسيرون خلفها يشيعونها محمولة إلى قبره.
فتراهم يلقون عليها نظرات عابرة، وربما طاف بهم طائف من الحزن يسير.
أو أظلهم ظلال من الكآبة خفيف. ثم سرعان ما يغلب على الناس نشوة الحياة وغفلة المعاش.
أيها الإخوة:
لا تكن من أهل الغفلة فان
أعمارهم عليهم حجة،
وأيامهم تقودهم إلى شقوة.
كيف ترجى الآخرة بغير عمل ؟
أم كيف ترجى التوبة مع الغفلة والتقصير وطول الأمل؟؟.
فإنهم أعطوا لم يشبعوا،
وان منعوا لم يقنعوا،
يأمرون بما لا يفعلون،
ينهون وهم لا ينتهون،
هم للناس لوامون ولأنفسهم مداهنون.
يا إخوة:
هذه الدنيا كم من واثق فيها فجعته؟؟؟
وكم من مطمئن إليها صرعته؟؟
وكم من محتال فيها خدعته؟؟
وكم من مختال أصبح حقيرا؟؟
وذي نخوة أردته ذليلا؟؟
سلطانها دول
وحلوها مر،
وعذبها أجاج،
وعزيزها مغلوب،
العمر فيها قصير،
والعظيم فيها يسير،
وجودها إلى عدم،
وسرورها إلى حزن،
وكثرتها إلى قلة،
وعافيتها إلى سقم،
وغناها إلى فقر.
دارها مكارة،
وأيامها غرارة،
ولأصحابها بالسوء أمارة.
الأحوال فيها إما نعم زائلة وإما بلايا نازلة وإما منايا قاضية.
عمارتها خراب،
واجتماعها فراق،
وكل ما فوق التراب تراب.
أهل الغفلة
لا يشبعون مهما جمعوا،
ولا يدركون كل ما أملوا.
ولا يحسنون الزاد لما عليه قد أقدموا، يجمعون ولا ينتفعون،
ويبنون ما لا يسكنون.
ويأملون ما لا يدركون:
قال تعالي:
(ذَرْهُمْ يَأْكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلْهِهِمُ ٱلأمل فَسَوْفَ يَعْلَمُون)
[الحجر:3].
يقول الحسن رحمه الله:
إن الموت قد فضح الدنيا فلم يدع لذي لبٍّ بها فرحا.
ويقول يونس بن عبيد:
ما ترك ذكر الموت لنا قرة عين في أهل ولا مال.
ويقول مطرِّفٌ:
إن هذا الموت قد أفسد على أهل النعيم نعيمهم، فالتمسوا نعيما لا موت فيه. لقد أمِنَ أهل الجنة الموت فطاب لهم عيشهم وأمنوا الأسقام فهنيئا لهم طول مقامهم.
لا تكونوا – رحمكم الله –
ممن يرجو الآخرة بغير عمل
ويؤخر التوبة
http://www8.0zz0.com/2016/07/18/11/314480928.jpg (https://www.0zz0.com)
أيها الإخوة
من خاف الوعيد قصر عليه البعيد،
ومن طال أمله ضعف عمله،
وكل ما هو آت قريب.
إن ربكم لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدا،
فتزودوا من دنياكم ما تحرزون به أنفسكم غدا.
فالأجل مستور،
والأمل خادع.
تمر الجنائز بالناس يجهزونها ويصلون عليها ويسيرون خلفها يشيعونها محمولة إلى قبره.
فتراهم يلقون عليها نظرات عابرة، وربما طاف بهم طائف من الحزن يسير.
أو أظلهم ظلال من الكآبة خفيف. ثم سرعان ما يغلب على الناس نشوة الحياة وغفلة المعاش.
أيها الإخوة:
لا تكن من أهل الغفلة فان
أعمارهم عليهم حجة،
وأيامهم تقودهم إلى شقوة.
كيف ترجى الآخرة بغير عمل ؟
أم كيف ترجى التوبة مع الغفلة والتقصير وطول الأمل؟؟.
فإنهم أعطوا لم يشبعوا،
وان منعوا لم يقنعوا،
يأمرون بما لا يفعلون،
ينهون وهم لا ينتهون،
هم للناس لوامون ولأنفسهم مداهنون.
يا إخوة:
هذه الدنيا كم من واثق فيها فجعته؟؟؟
وكم من مطمئن إليها صرعته؟؟
وكم من محتال فيها خدعته؟؟
وكم من مختال أصبح حقيرا؟؟
وذي نخوة أردته ذليلا؟؟
سلطانها دول
وحلوها مر،
وعذبها أجاج،
وعزيزها مغلوب،
العمر فيها قصير،
والعظيم فيها يسير،
وجودها إلى عدم،
وسرورها إلى حزن،
وكثرتها إلى قلة،
وعافيتها إلى سقم،
وغناها إلى فقر.
دارها مكارة،
وأيامها غرارة،
ولأصحابها بالسوء أمارة.
الأحوال فيها إما نعم زائلة وإما بلايا نازلة وإما منايا قاضية.
عمارتها خراب،
واجتماعها فراق،
وكل ما فوق التراب تراب.
أهل الغفلة
لا يشبعون مهما جمعوا،
ولا يدركون كل ما أملوا.
ولا يحسنون الزاد لما عليه قد أقدموا، يجمعون ولا ينتفعون،
ويبنون ما لا يسكنون.
ويأملون ما لا يدركون:
قال تعالي:
(ذَرْهُمْ يَأْكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلْهِهِمُ ٱلأمل فَسَوْفَ يَعْلَمُون)
[الحجر:3].
يقول الحسن رحمه الله:
إن الموت قد فضح الدنيا فلم يدع لذي لبٍّ بها فرحا.
ويقول يونس بن عبيد:
ما ترك ذكر الموت لنا قرة عين في أهل ولا مال.
ويقول مطرِّفٌ:
إن هذا الموت قد أفسد على أهل النعيم نعيمهم، فالتمسوا نعيما لا موت فيه. لقد أمِنَ أهل الجنة الموت فطاب لهم عيشهم وأمنوا الأسقام فهنيئا لهم طول مقامهم.
لا تكونوا – رحمكم الله –
ممن يرجو الآخرة بغير عمل
ويؤخر التوبة
http://www8.0zz0.com/2016/07/18/11/314480928.jpg (https://www.0zz0.com)