قابلية الشعب الجزائري للاستعمار

[King.josef]

بسم الله

مالك بن نبي تحدث عن القابلية للاستعمار والتي هي نضرية تصف واقعا حقيقيا

فمتلا الشعب الجزائري لديه قابلية للاستعمار وهنا أشير إلى أن المجتمع الجزائري يشكو من معلمين رئيسيين حتى يكون كلامي مبنيا على حقائق علمية

المعلم الأول، هو معلم لغوي ثقافي
بمعنى أن الكثير من الجزائريين وأغلبهم لا يستعمل لغته الوطنية، كما هو الحال في تونس ايضا والمغرب والتي لا تستعمل لغتها الأصلية بل لغة المستعمر

لذلك فالجانب اللغوي الثقافي هو الجانب الذي يمثل جزءا رئيسياً من مفهوم بقاء الاستعمار رغم استقلال هذه البلدان

فإذا كان الناس لا يستعملون لغتهم في سائر مجالات الحياة فهنا يمكن ان نقول ان الشعب مازال مستعمرا لغويا وتقافيا

المعلم التاني : الهوية والشخصية

إذا كانت اللغة الوطنية ليست اللغة الأولى كما أشرت انفا أو كانت لغة محتقرة فكل الدول التي تشكو من هذه المشكلة لا بدّ أن تكون عندها مشكلة في الهوية

لأن االهوية تعتبر كالدرع الحامي وكما هو واضح فإن االشعب الجزائري يفتقر لقوة الهوية وفي عصر العولمة هناك الكثير من الأشياء التي أصبحت مؤثرة فينا على مستوى ما نسمعه ونشاهده ونتأثر به لغوياً وعقائدياً وفكرياً

والواقع يؤكد ما نقول

فهل الشعب الجزائري قابل للاستعمار

[ع.جمال]

السلام عليكم.

ليس الشعب الجزائري فقط بل التونسي والمغربي والمصري واللبناني وأغلب دول الخليج ودول أفريقيا يستعملون اللغة الأجنبية بدل لغة الأمة وهذا ما فعله الإستدمار الأجنبي وهذا راجع لعدة أسباب أهمها :
حالة الشعوب العربية عند بداية الإستدمار فالأمية والفقر والتشتت وقلة وسائل المقاومة .
قوة وتمكين الفرانكفونين من مقاليد الحكم .
قرب الإستدمار من الشعوب التي استدمرها وترك معاونيه في كل مكان.
المدة الطويلة التي بقي فيها الإستدمار في كل الدول التي استدمرها.
وبالتوفيق لك.

[صبرينة لوتس]

السلام عليكم

الشعب الجزائري شعب غير قابل لإستعماروالتفتح على الغير وحتى الحديث بلغتهم لاتعني قابلية .
هناك من يستعمل لغة المستعمر مثل بعض الجزائريين مثلا لأنه تربى في بيت فرنكفوني وهذا من آثار الإستعمار فشب على ذلك وعندما دخل المدرسة الجزائرية قبل تعريبها وجد نفس المحيط وبعد التعريب المعرب عانى الكثير وفي الجامعة عند اختياره تخصص علمي تحول مظطرا إلى "معرب فرنكوفوني".
الفرد الجزائري ليس وحده من يتحمل المسؤولية هنا..
وهناك من تفرض عليه ضروف عمله التحدث بلغة المستعمر ، وهناك من يستعملها للتباهي في مجتمعه لأن الإشاعة لها دورها فمن يتكلم لغة غيره يعتبر من صفوة المجتمع والجميع يحب الماركة الفرنسية مثلا من ملبس وأدوية والأغلبية يحبون زيارة بلد الجن والملائكة نحن الآن منفتحين على غيرنا هذا كله أعتبره حب مصلحة وليس حب غريزة
فعندما يجد الجد هناك حديث آخرفقط علينا أن نحترس وخاصة شبابنا ممن يريدون منا فعلا أن نكون شعبا قابلا لإستعمار .

[hamzamehdi]

سيأتيك ردي في القريب العاجل

[zmail]

إنما هو واقع بنا قد أصابنا من جهلنا

[ام سليمان]

للاسف الشديد مازال الكثير يقدس فرنسا لايزال ينبر بها ويحلم بالعمل فيها ولو عامل نظافة حتى وان كان العمل هو تنظيف المراحيض المهم الذهاب الى ماوراء البحر..... ومالك بن نبي لم يكتشف هذه الثغرة في الشعب الجزائري من عدم بل عن تجربة حقة

[حزين الا بك]

مجرد راي قابل للنقاش

[khorchef66]

مشكور اخي بارك الله فيك

[dexterman]

شكرا لك أخي على الموضوع الرائع
وأتمنى أن تعطي تفاصيل أخرى لكي نتمكن من النقاش في الموضوع، بالشكل الجيد.

فعندما تقول اللغة الوطنية، فأي لغة بالظبط تعني؟
و أيضا هل صحيح أن الجزائريين لا يستعملون لغتهم و بدل ذلك يستعملون لغة المستعمر؟
ما هي لغتهم؟ و كيف يستعملون لغة المستعمر بدلها، متي و أين؟

و أخيرا، ما معنى القابلية للاستعمار بالظبط؟
يمكن أن تفهم الكلمة بشتى الطرق و الأحسن أن تعطيها معناها في هذا السياق.

شكرا.

[syrus]

ما هي القابلية لإستعمار التي تتحدث عنها ؟ ... هل هي القابلية للاحتلال و الاستيطان الاجنبي و فقدان السيادة أم شيء آخر ؟ ما هو هذا الشيء و ما علاقته بمفهوم الاستعمار ؟ ...

أعتقد ان هناك خلطا شائعا بين مفهوم التبعية الثقافية و اللغوية و مفهوم القابلية للاستعمار ...

[أم سلوى]

السلام عليكم ..

عدم استعمال اللغة العربية 100 % .. أو توظيف الكثير من المفردات الفرنسية في حياتنا ليس مثلبة في حق صاحبها ..

فكل لغات العالم تؤثر وتتأثر ببعضها ..

وكل شخص [ مسلم جزائري ] قد يكون نشأ في بيئة مختلفة ولا يتحدث العربية إلا بشكل ضعيف .. فهل نتخذها تكئة للطعن فيه ..

خذ مثلا : المفكر الفذ مالك بن نبي ؛ ألم يكن مفرنس اللسان وزوجته فرنسية وعاش في فرنسا ؟!
هل منعه ذلك من أن يكون المفكر الإسلامي الذي سمعت به كل الدنيا ؟ وحمل هموم أمته وبلده الجزائر .. وكتب كُتُبه بالفرنسية
..
وأنت هنا يا أخي يوسف - وأرجو أن تأخذ ملاحظتي مأخذا إيجابيا - ألست تتسمى باسم إفرنجي : King josef
وفي بياناتك وضعت بأن عملك هو : Transporteur

أليس في اللغة العربية متسع ؟ بلى .. !

هل يحق لي أن أتهمك في عروبتك ووطنيتك وإيمانك ؟؟؟

طبعاً لا .. :)

إذاً لا ينبغي أن نُحمِّل الأمور أكثر مما تحتمل ..

اللغات هي آية من آيات الله .. وليست مؤشراً على الوطنية أو الإيمان والكفر ..

والإنسان السوي لا ينبغي عليه أن يُبغض لغة من اللغات - بغض النظر عن علاقته بأصحابها - وإن كانت الفرنسية أو الانجليزية أو العبرية ..

تحياتي .. :cool:

نعم العقل...انت بارك الله فيك..

[أم سلوى]

شكرا لك أخي على الموضوع الرائع
وأتمنى أن تعطي تفاصيل أخرى لكي نتمكن من النقاش في الموضوع، بالشكل الجيد.

فعندما تقول اللغة الوطنية، فأي لغة بالظبط تعني؟
و أيضا هل صحيح أن الجزائريين لا يستعملون لغتهم و بدل ذلك يستعملون لغة المستعمر؟
ما هي لغتهم؟ و كيف يستعملون لغة المستعمر بدلها، متي و أين؟

و أخيرا، ما معنى القابلية للاستعمار بالظبط؟
يمكن أن تفهم الكلمة بشتى الطرق و الأحسن أن تعطيها معناها في هذا السياق.

شكرا.
احسنت
مثلا انا هنا في البيت
حديثي بالقبائلية..من الصباح للمساء....
لا افكر بالعربية الا حينما اكتب هنا
فماهي لغتي با ترى؟؟؟
اولادي...وعائلتي نتحدث بالقبائلية....
فهل مر من مجتمعي الاستعمار ام لا...؟؟؟

[dexterman]

احسنت
مثلا انا هنا في البيت
حديثي بالقبائلية..من الصباح للمساء....
لا افكر بالعربية الا حينما اكتب هنا
فماهي لغتي با ترى؟؟؟
اولادي...وعائلتي نتحدث بالقبائلية....
فهل مر من مجتمعي الاستعمار ام لا...؟؟؟

لغتك الأم اذن هي القبائلية أو الأمازيغية (تمازيغت)

في الحقيقة قد سبق و فتحت موضوع يتكلم عن اللغة الأم و تناقضات الحالة اللغوية في الجزائر

الموضوع مثير للجدل لأنه يضع الأفكار الايديولوجية المهيمنة و التي تعتبر اللغة العربية كلغة أم في مواجهة الأفكار العقلانية المستمدة من العقل و التجربة.

أنا أدافع عن الأفكار العقلانية المستمدة من العقل و التجربة و التي تعتبر اللغة الأم في الجزائر هي اللغات الوطنية المستعملة كل يوم 24 سا/24 وهي: الدارجة و الأمازيغية.

الموضوع من هنا: http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1970157

[الهادي عبادلية]

بسم الله

مالك بن نبي تحدث عن القابلية للاستعمار والتي هي نضرية تصف واقعا حقيقيا

فمتلا الشعب الجزائري لديه قابلية للاستعمار وهنا أشير إلى أن المجتمع الجزائري يشكو من معلمين رئيسيين حتى يكون كلامي مبنيا على حقائق علمية

المعلم الأول، هو معلم لغوي ثقافي
بمعنى أن الكثير من الجزائريين وأغلبهم لا يستعمل لغته الوطنية، كما هو الحال في تونس ايضا والمغرب والتي لا تستعمل لغتها الأصلية بل لغة المستعمر

لذلك فالجانب اللغوي الثقافي هو الجانب الذي يمثل جزءا رئيسياً من مفهوم بقاء الاستعمار رغم استقلال هذه البلدان

فإذا كان الناس لا يستعملون لغتهم في سائر مجالات الحياة فهنا يمكن ان نقول ان الشعب مازال مستعمرا لغويا وتقافيا

المعلم التاني : الهوية والشخصية

إذا كانت اللغة الوطنية ليست اللغة الأولى كما أشرت انفا أو كانت لغة محتقرة فكل الدول التي تشكو من هذه المشكلة لا بدّ أن تكون عندها مشكلة في الهوية

لأن االهوية تعتبر كالدرع الحامي وكما هو واضح فإن االشعب الجزائري يفتقر لقوة الهوية وفي عصر العولمة هناك الكثير من الأشياء التي أصبحت مؤثرة فينا على مستوى ما نسمعه ونشاهده ونتأثر به لغوياً وعقائدياً وفكرياً

والواقع يؤكد ما نقول

فهل الشعب الجزائري قابل للاستعمار
السلام عليكم ورحمة الله،
..كلّ شعب على هذه المعمورة له قابلية للاستعمار ، سواء فرضت عليه و تقبّلها ، أو رضي بها ..!؟،
وليست الجزائر وحدها ، انّما الذي يمنع من ذلك حرص شعوبها على وحدتهم وهوّّيتهم ودينهم..! ومبادئهم وترابها ، وبشتّى الوسائل ، فان أتّعنا مثلا قول الامام عبد الحميد بن باديس رحمه الله ،..شعب الجزائر مسلم والى العروبة ينتسب ، من قال حاد عن أصله أو قال مات فقد كذب ، وهو قول له من الدّلالات العميقةو الكثيرة ، والتي يعي صاحبها جيّدا ما يقول..، والاستعمار أنواع كثيرة ، وفينا من لا يدري أيّ نوع قد استعمره ، اذن فالقابليّة للاستعمار له عدّة وجوه ...من الاستيلاء الى ما نحن عليه...!!؟.. وقد قلت رأيي لا أكثر ولا أقلّ ، استجابة لموضوع النّاشر.

[moda14]

بارك الله فيك

[muhibbat rrasoul sws]

السلام عليكم ورحمة الله،
..كلّ شعب على هذه المعمورة له قابلية للاستعمار ، سواء فرضت عليه و تقبّلها ، أو رضي بها ..!؟،
وليست الجزائر وحدها ، انّما الذي يمنع من ذلك حرص شعوبها على وحدتهم وهوّّيتهم ودينهم..! ومبادئهم وترابها ، وبشتّى الوسائل ، فان أتّعنا مثلا قول الامام عبد الحميد بن باديس رحمه الله ،..شعب الجزائر مسلم والى العروبة ينتسب ، من قال حاد عن أصله أو قال مات فقد كذب ، وهو قول له من الدّلالات العميقةو الكثيرة ، والتي يعي صاحبها جيّدا ما يقول..، والاستعمار أنواع كثيرة ، وفينا من لا يدري أيّ نوع قد استعمره ، اذن فالقابليّة للاستعمار له عدّة وجوه ...من الاستيلاء الى ما نحن عليه...!!؟.. وقد قلت رأيي لا أكثر ولا أقلّ ، استجابة لموضوع النّاشر.

أوافقك الرأي : الاستعمار أشكال
رحم الله ابن باديس

[توبة نصوح]

يا أخي كل إضافة جيدة الى الإنسان فهي في صالحه أليس يقال من تعلم لغة قوم أمن شرهم ؟
خذها من هذا المنطلق ...بالنسبة لي من الجيد التحدث باللغة الفرنسية والانجليزية اضافة الى العربية الفصحى ,الدارجة والأمازيغية فهي إثراء فكري ولا علاقة لها بالقلبلية للاستعمار
ومن الناحية العلمية فمن المفيد جدا للمخ التحدث بأكثر من لغة فهذا يتيح لنا اكتساب المزيد من المهارات وتدريب المخ على الاستيعاب السريع فلماذا النظر الى هذا الجانب من منظور سلبي ؟