أبو أنس ياسين
2016-07-12, 11:16
هل تعلم ما كان دعاء رسولنا صلى الله عليه وسلم لأمته؟
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه، و بعد :
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: لما رأيت من النبي -صلى الله عليه وسلم- طيب نفس قلت: " يا رسول الله ادع الله لي" , فقال: " اللهم اغفر لعائشة ما تقدم من ذنبها، وما تأخرّ، ما أسَرَّت، وما أعلنَتْ», فضحكت عائشة حتى سقط رأسها في حجرها من الضحك. قال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «أيسرك دعائي؟»، فقالت: «وما لي لا يسرني دعاؤك», فقال -صلى الله عليه وسلم-: «والله إنها لدعائي لأمتي في كل صلاة».
أخرجه ابن حبان (الإحسان 16/47, تحت رقم: 7111) وحسن إسناده محققه والألباني في (السلسلة الصحيحة) تحت رقم:. 2254)).
وأخرجه الحاكم في المستدرك (4/11), بلفظ: «عن عائشة، أنها جاءت هي وأبواها أبو بكر وأمّ رومان إلى النبي - صلى الله عليه وسلم- فقالا:« إنا نحب أن تدعو لعائشة بدعوة ونحن نسمع »، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «اللهم اغفر لعائشة بنت أبي بكر الصديق مغفرة واجبة ظاهرة باطنة»، فعجب أبواها لحُسن دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم- لها، فقال: «تَعْجَبَان، هذه دعوتي لمن شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ».
قال الشيخ الدكتور محمد بن عمر بازمول حفظه الله :
وفي الحديث مسائل:
الأولى: حِرْصُ الأبوين على أولادهما. ألا ترى أنّ أبا بكر وزوجه أم رومان -رضي الله عنهما- كيف أتيا إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «إنا نحب أن تدعو لعائشة بدعوة ونحن نسمع».
الثانية: فضل السيدة عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها-.
الثالثة: رحمة الله -جل وعلا- بالأمة أنْ جَعَلَ نبيَّنا يدعو لأمته بهذه الدعوة.
الرابعة: رحمة الرسول -صلى الله عليه وسلم- بالأمة أن دعى لها هذه الدعوة.
الخامسة: مشروعية أن يتعوّدَ المسلمُ الدعاءَ لجميع المسلمين بالمغفرة.
السادسة: اختيار الجوامع من الأدعية، وأن تطويل الدعاء ليس من السنة.
السابعة: فضل شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله.
أنظر موقع الشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله.
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه، و بعد :
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: لما رأيت من النبي -صلى الله عليه وسلم- طيب نفس قلت: " يا رسول الله ادع الله لي" , فقال: " اللهم اغفر لعائشة ما تقدم من ذنبها، وما تأخرّ، ما أسَرَّت، وما أعلنَتْ», فضحكت عائشة حتى سقط رأسها في حجرها من الضحك. قال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «أيسرك دعائي؟»، فقالت: «وما لي لا يسرني دعاؤك», فقال -صلى الله عليه وسلم-: «والله إنها لدعائي لأمتي في كل صلاة».
أخرجه ابن حبان (الإحسان 16/47, تحت رقم: 7111) وحسن إسناده محققه والألباني في (السلسلة الصحيحة) تحت رقم:. 2254)).
وأخرجه الحاكم في المستدرك (4/11), بلفظ: «عن عائشة، أنها جاءت هي وأبواها أبو بكر وأمّ رومان إلى النبي - صلى الله عليه وسلم- فقالا:« إنا نحب أن تدعو لعائشة بدعوة ونحن نسمع »، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «اللهم اغفر لعائشة بنت أبي بكر الصديق مغفرة واجبة ظاهرة باطنة»، فعجب أبواها لحُسن دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم- لها، فقال: «تَعْجَبَان، هذه دعوتي لمن شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ».
قال الشيخ الدكتور محمد بن عمر بازمول حفظه الله :
وفي الحديث مسائل:
الأولى: حِرْصُ الأبوين على أولادهما. ألا ترى أنّ أبا بكر وزوجه أم رومان -رضي الله عنهما- كيف أتيا إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «إنا نحب أن تدعو لعائشة بدعوة ونحن نسمع».
الثانية: فضل السيدة عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها-.
الثالثة: رحمة الله -جل وعلا- بالأمة أنْ جَعَلَ نبيَّنا يدعو لأمته بهذه الدعوة.
الرابعة: رحمة الرسول -صلى الله عليه وسلم- بالأمة أن دعى لها هذه الدعوة.
الخامسة: مشروعية أن يتعوّدَ المسلمُ الدعاءَ لجميع المسلمين بالمغفرة.
السادسة: اختيار الجوامع من الأدعية، وأن تطويل الدعاء ليس من السنة.
السابعة: فضل شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله.
أنظر موقع الشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله.