المهاجرة 50
2016-07-11, 11:21
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى (رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ( 8 ) رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ ) ( 9 ).
أخبر تعالى عن الراسخين في العلم أنهم يدعون ويقولون
( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ) أي : لا تملها عن الحق جهلا وعنادا منا، بل اجعلنا مستقيمين هادين مهتدين، فثبتنا على هدايتك وعافنا مما ابتليت به الزائغين
( وهب لنا من لدنك رحمة ) أي : عظيمة توفقنا بها للخيرات وتعصمنا بها من المنكرات
( إنك أنت الوهاب ) أي: واسع العطايا والهبات، كثير الإحسان الذي عم جودك جميع البريات.
( ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إنك لا تخلف الميعاد ) فمجازيهم بأعمالهم حسنها وسيئها،وقد أثنى الله تعالى على الراسخين في العلم بسبع صفات هي عنوان سعادة العبد :
إحداها: العلم الذي هو الطريق الموصل إلى الله، المبين لأحكامه وشرائعه.
الثانية: الرسوخ في العلم وهذا قدر زائد على مجرد العلم، فإن الراسخ في العلم يقتضي أن يكون عالما محققا، وعارفا مدققا، قد علمه الله ظاهر العلم وباطنه، فرسخ قدمه في أسرار الشريعة علما وحالا وعملا.
الثالثة: أنه وصفهم بالإيمان بجميع كتابه ورد لمتشابهه إلى محكمه، بقوله ( يقولون آمنا به كل من عند ربنا ) .
الرابعة: أنهم سألوا الله العفو والعافية مما ابتلي به الزائغون المنحرفون.
الخامسة: اعترافهم بمنة الله عليهم بالهداية وذلك قوله ( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ).
السادسة: أنهم مع هذا سألوه رحمته المتضمنة حصول كل خير واندفاع كل شر، وتوسلوا إليه باسمه الوهاب.
السابعة: أنه أخبر عن إيمانهم وإيقانهم بيوم القيامة وخوفهم منه، وهذا هو الموجب للعمل الرادع عن الزلل.
http://www.subulhoda.com/salafi/showthread.php?9565-%E3%E4-%DD%E6%C7%C6%CF-%D3%E6%D1%C9-%C2%E1-%DA%E3%D1%C7%E4
قال تعالى (رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ( 8 ) رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ ) ( 9 ).
أخبر تعالى عن الراسخين في العلم أنهم يدعون ويقولون
( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ) أي : لا تملها عن الحق جهلا وعنادا منا، بل اجعلنا مستقيمين هادين مهتدين، فثبتنا على هدايتك وعافنا مما ابتليت به الزائغين
( وهب لنا من لدنك رحمة ) أي : عظيمة توفقنا بها للخيرات وتعصمنا بها من المنكرات
( إنك أنت الوهاب ) أي: واسع العطايا والهبات، كثير الإحسان الذي عم جودك جميع البريات.
( ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إنك لا تخلف الميعاد ) فمجازيهم بأعمالهم حسنها وسيئها،وقد أثنى الله تعالى على الراسخين في العلم بسبع صفات هي عنوان سعادة العبد :
إحداها: العلم الذي هو الطريق الموصل إلى الله، المبين لأحكامه وشرائعه.
الثانية: الرسوخ في العلم وهذا قدر زائد على مجرد العلم، فإن الراسخ في العلم يقتضي أن يكون عالما محققا، وعارفا مدققا، قد علمه الله ظاهر العلم وباطنه، فرسخ قدمه في أسرار الشريعة علما وحالا وعملا.
الثالثة: أنه وصفهم بالإيمان بجميع كتابه ورد لمتشابهه إلى محكمه، بقوله ( يقولون آمنا به كل من عند ربنا ) .
الرابعة: أنهم سألوا الله العفو والعافية مما ابتلي به الزائغون المنحرفون.
الخامسة: اعترافهم بمنة الله عليهم بالهداية وذلك قوله ( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ).
السادسة: أنهم مع هذا سألوه رحمته المتضمنة حصول كل خير واندفاع كل شر، وتوسلوا إليه باسمه الوهاب.
السابعة: أنه أخبر عن إيمانهم وإيقانهم بيوم القيامة وخوفهم منه، وهذا هو الموجب للعمل الرادع عن الزلل.
http://www.subulhoda.com/salafi/showthread.php?9565-%E3%E4-%DD%E6%C7%C6%CF-%D3%E6%D1%C9-%C2%E1-%DA%E3%D1%C7%E4