***الزوجة الثانية ... نظرة من زاوية اخرى***

[ali23]

اغلب المجتمعات الشرقية تنظر على ان الزوجة الثانية خراب بيوت وخيانة زوج لم يقدر ويحترم مشاعر زوجته .... في حين قد، أقول قد تكون سبب لتوسعت رزق وسعادة اسرة والامثلة على ذلك لا تحصى.. أم للاعضاء رأي آخر

ملاحظة: الموضوع للنقاش ومعرفة أراء الاعضاء الكرام فقط

[*أم سجى*]

الشرع حلل التعدد لكن المرأة بطبعها غيارة على زوجها وهي ترى في ذلك اهدارا لكرامتها ونقصانا من شأنها وهذه فطرة جبلت عليها المرأة ومن تقبل بالتعدد فليس لأنها مغايرة للفطرة أو راقية بأخلاقها وانما أجبرت عليه والظروف حتمت عليها القبول....

[الأزرق الملكيّ]

السلام عليكم

العازب يريد الزواج والمتزوج يريد التعدد والمعدد يريد الثالثة

لكن القناعة في النفس تجعل الشخص يكتفي بواحدة كي يعيش حياة متوازنة

توسع الرزق لايأتي بالزواج أو التعدد

لأن في الغالب الأغنياء هم من يعددون أما متوسط الحال يتجنب ذلك كي يفسح المجال لمشاريع اخرى

تسلم

[eltorrero]

بالنسبة لي إذا رأى الزوج أنه سيقع في الحرام مع أخرى لا محالة فالزواج أفضل أما إن كان البيت مستقرا فواحدة تكفي والله أعلم

[ZORRO__DZ]

يا اخي الكيم هذا الموضوعىيديرلك مشكل هنا ، ومكانش الي ينقاشو معاك نقاش شرعي اجتماعي، خاصة من الجنس اللطيف، الموضوع سيناقش من جانب عاطفي فقط والغيرة ، وسوف تلاحظ لا وجود لكلمة الشرع ولا احد يذكر باحديث النبي والتعداد، اذا هذا الموضزع اصبح يخلق مشاكل كثيرة في المنتدى ، خلاصة القول النساء عندهم هذا الموضوع خط احمر، واصبح زرقة رابحة للرجال في حل المشاكل العالقة بين الزوجين والنساء يعرفو واش راني نقصد، الله يرزقني العدل

[naila166]

]موضوع الزوجة الثانية أخذ منحاً اخر
فأصبح الزوج المُعدد خاين ،و الزوجة الثانية قنبلة موقوتة ستدمر الاسرة و الزوجة الأولي مقصرة في حقوق زوجها

[rose de sable s]

ممكن لان اغلب رجاال يميلون الي زوجة ثانية لانها عروس جديدة و ممكن اصغر سن و غيرها
لو كان عدل سيكون احسن لكن مراة غيور بطبعها و ايضا زوجة ثانية تحاول ان تجدب زوجها اليها و تمنعه حتي من زوجته اولي و اولاده
انا مع تعدد لكن عندما يمون عدل

[دنيا الامل 18]

انا لا اقبل تحت اي ضرف

[حياتي نبع امل]

رايي الشخصي انو الله لما شرع للرجل الزواج ب 4 فاكيد فيه مصلحة ومنفعة للمراة والرجل ومستحيل يضر بيه المراة
لكن الرجل غير هذه المصلحة وخلاها فايدة ومنفعة ليه فقط على حساب المراة
وكيما قالت الاخت كاين نساء يقبلن بالتعدد ليس لانها فريدة من نوعها ربما اجبرت على ذلك. ربما الظروف دفعتها. وربما حبت تتهنى منو لما لا

[لافوندر]

انا عبدة ضعيفة نؤمن بكل ماجاء به رسولنا الكريم لكن كي تتكلمي على جواز تعدد الزواج للرجل اصبح لا أفهم شيئ فالمراة بطبعها حنونة وتحب من يهتم بها فكيف عساها ان تقبل ان يصبح زوجها لامراة اخري لا و الف لا على العموم يجب على الزوج استشارة الزوجة قبل وزاجه من الثانية لان ذلك يعتبر اهانة لها وهل في رايك في يومنا هذا يقبل الزوج النبيل ان يعدد الزيجات و مصروفه لايكمل الشهر اضافة الى ذلك تربية الابناء .و و ...................... انا واحدة من النساء ندفنو تحت التراب ومانقبلش يزوج عليا و لا شاورني والله مايشوف اسمي الا في الدفتر العائلي باه نقبل يدير اجوندة ويولي يتمختر كالطاووس بين خيمة واخري هيهات و الدنيا فنات .

[أبو فردوس كرومي]

انا عبدة ضعيفة نؤمن بكل ماجاء به رسولنا الكريم لكن كي تتكلمي على جواز تعدد الزواج للرجل اصبح لا أفهم شيئ فالمراة بطبعها حنونة وتحب من يهتم بها فكيف عساها ان تقبل ان يصبح زوجها لامراة اخري لا و الف لا على العموم يجب على الزوج استشارة الزوجة قبل وزاجه من الثانية لان ذلك يعتبر اهانة لها وهل في رايك في يومنا هذا يقبل الزوج النبيل ان يعدد الزيجات و مصروفه لايكمل الشهر اضافة الى ذلك تربية الابناء .و و ...................... انا واحدة من النساء ندفنو تحت التراب ومانقبلش يزوج عليا و لا شاورني والله مايشوف اسمي الا في الدفتر العائلي باه نقبل يدير اجوندة ويولي يتمختر كالطاووس بين خيمة واخري هيهات و الدنيا فنات .

أين أنتِ من قول الله تعالى:"وما كان لمومنٍ ولا مومنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن تكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا"

[أبو فردوس كرومي]

للأسف الشديد!إخوتي الأفاضل!أخواتي الفضليات! هكذا موضوع يجب أن يُناقَش بعيدا عن أي عاطفة أو غيرها!ربما لكم جانب من الصواب!لكن للأسف أن أغلب نماذج التعدد أي أغلب من تعدد ليس أهلا لذلك!ولا يدرك حقوق زوجاته!بل ربما لا يعرف حتى حقه!ماجعل الناس تنظر للتعدد نظرة سلبية قاتمة مظلمة،وحُقّ لهم ذلك،وإلى حين تطوّع أناسٍ أكفَاءَ يعرفون الحقوق ويخافون الله في أنفسهم وفي زوجاتهم،إلى ذلك الحين نسأل الله أن يحصّن المسلمين والمسلمات،وأن يغنينا بحلاله عن حرامه وبفضله عمن سواه...

[syrus]

التعدد خيانة

[الهادي عبادلية]

اغلب المجتمعات الشرقية تنظر على ان الزوجة الثانية خراب بيوت وخيانة زوج لم يقدر ويحترم مشاعر زوجته .... في حين قد، أقول قد تكون سبب لتوسعت رزق وسعادة اسرة والامثلة على ذلك لا تحصى.. أم للاعضاء رأي آخر

ملاحظة: الموضوع للنقاش ومعرفة أراء الاعضاء الكرام فقط
السلام عليكم ورحمة الله ،
..الزّوجة رزق من الله ، سواء الأولى أو الثانية ، وكذ الثالثة والرّابعة ، في حدود ما أنزل الله ،
والولد رزق ، والبنت رزق ،
..ومعاذ الله أن يكون التعدّد خيانة ، ولو كان ذلك ما شرّعه المولى سبحانه وتعالى ،
اذن ، الحلال بيّن والحرام بيّن ، وكما للأمين على الشيء مبادئ وأصول ، كالصّدق والأخلاق الرفيعة ووو..الخ،
فخائن الشيء كذلك له مبا دئ وأصول ، كالخبث والنّفاق وغيرهما من المسمّيات القذرة الأخرى.

[sayan]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا اقول ان التعدد مشروع لحكمة الهية منها مثلا أن التعدد افضل وأررحم من الخيانة
لكن له شروط لكن أغلب من تزوج على زوجته انتهك هذه الشروط لابد
..
ما يزعجني وما يضايقني أن أغلب الرجال اذا فتحت في محضرهم هذا الموضوع جرت ألسنتهم بقوله تعالى:
{فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع }
سبحان الله يستطيعون تذكر هذا النصف لكنهم لا يتذكرون النصف الاخر

{فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة}
ثم ان التقرير الرباني جاء ليؤكد على أنه يستحيل العدل اذن ما الحل؟؟؟؟

وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا
هل فكر أحدهم يا ترى مامهنى لاتذروها كالمعلقة؟
اغلبهم اذا تزوجوا ثانية صارت الاولى بلا اعتبار معلقة فلا المسكينة مطلقة ولا متزوجة

..........
..النساء يقابلن مسألة التعدد برضى فقط إذا نفذ الرجال شروط
هذه المسألة العظيمة

طالما أن الرجال يتعدون هذه الحدود فلا فائدة من النظر فيي الاجابيات ''لان السلبيات والمخاطر والعواقب والسيئات أكبــــــر بكثييييير''
ولاتنتظروا من المرأة الرضى بالباطل





بارك الله فيك رد منطقي مقنع ولا اضن ان هناك من سيعارض قول الله سبحانه ولكن للاسف الكثير منا يقرا اية من القران ويغفل عن اخرى.اتمنى من كل الازواج والزوجات ان يسعوا للحفاظ على هذا الرباط المقدس وان يبتعدوا عن عن المشاكل الدنيوية خاصة اذا رزقوا باولاد والسلام عليكم

[رَكان]

التعدد خيانة

السلام عليكم
كيف يا سيريوس يكون التعدد خيانة وفي نفس الوقت هو ممارسة للكائن البشري في جميع أصقاع الأرض سواء كان ذلك لدى الأمم المتحضرة أو المتخلفه ..ثم أنه حتى الحيوانات سلوك لديها التعدد ..معروف .
بالنسبة للتعدد بمفهومه الشرعي ..لاأظن أنه المقصود بالنسبة لك أنه خيانة ..

[همسات ايمانية]

في زماننا توجد زاوية واحدة فقط للنظر إلى التعدد ,,,, هي زاوية الميل والظلم
في اغلب حالات التعدد الواقعة لم ار ولم أسمع برجل يعدل ,,,, وهل رجال اليوم أصلا فيهم صفة العدل مع واحدة ,, فمابالك باثنتين
للاسف التعدد أفقده مطبقوه قيمته التربوية والانسانية الاخلاقية وصار مرادفا للجور والظلم ,,, إن مال لللثانية جار على الاولى واولادها ,, وإن حن إلى الأولى رمى الثانية وأذاها ,,,

هذا من جهة ,, من جهة أخرى من يريد أن يستن بسنة النبي فعليه أن يفعل ما كان يفعله النبي ,, فالرسول صلى الله عليه وسلم تزوج الارامل والمطلقات وذوات الاولاد ليعيلهن ,, اما رجال اليوم فلا يلتفتون لهذا بل يريدون امراة لم يسبق لها الزواج وتكون ذات حسن وعقل ,,,,, نوع من الأنانية ان يتزوج من جرب نصيبه في الحياة من امراة لم يسبق لها الزواج

لذلك اراه انا من زاوية واحدة فقط ,,, امعان في ممارسة أنانية الرجل ,,,,,من كان استثناء فهو قليل

[syrus]

السلام عليكم
كيف يا سيريوس يكون التعدد خيانة وفي نفس الوقت هو ممارسة للكائن البشري في جميع أصقاع الأرض سواء كان ذلك لدى الأمم المتحضرة أو المتخلفه ..ثم أنه حتى الحيوانات سلوك لديها التعدد ..معروف .
بالنسبة للتعدد بمفهومه الشرعي ..لاأظن أنه المقصود بالنسبة لك أنه خيانة ..



الأصل في العلاقة الزوجية أنها علاقة بين فردين اثنين أي "زوج" , و لهذا سميت زواجا ... و هو التزام معنوي و تعهد بأن يكون الزوجين لبعضما حصرا ... في حين أن ممارسة و قبول التعدد هو التزام من طرف واحد لا يعطي للمرأة ما تستحقه من احترام و كرامة و هو ضرب بمشاعرها عرض الحائط و إهانة لها و أنانية ذكورية لا أكثر و لا أقل ... و هو لا يختلف من حيث لمضمون عن الخيانة سوى أنها خيانة مشرعنة و علنية , خيانة مقنعة أو بالأحرى مقننة ... أما ممارسة البشر لها فلا ينفي عنها صفة القبح ...

[رَكان]

الأصل في العلاقة الزوجية أنها علاقة بين فردين اثنين أي "زوج" , و لهذا سميت زواجا ... و هو التزام معنوي و تعهد بأن يكون الزوجين لبعضما حصرا ... في حين أن ممارسة و قبول التعدد هو التزام من طرف واحد لا يعطي للمرأة ما تستحقه من احترام و كرامة و هو ضرب بمشاعرها عرض الحائط و إهانة لها و أنانية ذكورية لا أكثر و لا أقل ... و هو لا يختلف من حيث لمضمون عن الخيانة سوى أنها خيانة مشرعنة و علنية , خيانة مقنعة أو بالأحرى مقننة ... أما ممارسة البشر لها فلا ينفي عنها صفة القبح ...

الأصل الذي تحدثت عنه يا سيريوس ..والذي هو علاقة بين اثنين ..( زوجين ) لايؤدي بالضرورة إن حدث وعدد الزوج الذكر الى الإخلال بالتعهد بأن يكون ذلك الزوج ( الذكر ) لزوجه الأول ( الأنثى ) .
الحصر الذي تتحدث عنه ينافي سنة الحياة ..ولقد أوضحت تلميحا ذلك في تدخل سابق ..نعم أجده مخالفا لسنة الحياة لأنه حتى وفي حضن المجتمعات المتطورة والتي ترى في التعدد بمفهومه الشرعي جريمة لاتغتفر ..ولكنها لاترى الجرم في غيره الذي لامرجعية دينية فيه ..لربما سوف يساورك أني هنا ألغي أحقية المرأة بالتعدد في تلك المجتمعات ..لاأنكر ذلك ولكن الغالب هو أن الرجل من يمارس ذلك ...
في مجتمعنا الشرقي ..الرجل يعدد سواء ذلك كان بعقد شرعي أو بعلاقة محرمة وأخشى أنه علاقات التعدد المحرمة تطغى من حيث العدد على علاقات التعدد الشرعي ..
وبحكم رفضي للتعميم واطلاق الأحكام فإني لاأرى أنه أنه كل حالة تعدد تصب في إطار الخيانة مع أنني لاأنكر توصيف حالات أخرى بها ..
هناك نساء متزوجات ضمن دائرة التعدد ولسن يرين أن أزواجهن يخنهن ..نتحدث عن الواقع يا أخي ..
فهل يصح القول مثلا عن امرأة اقترحت على زوجها أن يتزوج ثانية ؟بغض النظر عن دواعي ذلك فليس
المقام يسمح تناوله ..هل يصح القول عن ذلك الزوج بأنه خائن ؟؟؟؟؟؟ شكرا لك ..
استدراك
أنا لاأختلف اطلاقا مع القول بأن أكثر حالاات التعدد لاتذهب أبدا صوب طيب المقاصد التي أبيح التعدد شرعا لأجلها ..

[روح المي]

السلام عليكم
لو قلت أنك تقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم أقول لك نعم
الرزق مع أي شخص أخي الكريم فالله هو الذي خلقنا وكفل لنا رزقنا
الجميع يعطي أسباب واهمة حين يتعلق الامر بالزوجة الثانية
وحين تقترح أن يتزوج إمراة من الصومال بقول انه أعرض عن الفكرة نهائيا
للأسف هكذا اصبحت الزوجة الثانية غالبا

[syrus]

الأصل الذي تحدثت عنه يا سيريوس ..والذي هو علاقة بين اثنين ..( زوجين ) لايؤدي بالضرورة إن حدث وعدد الزوج الذكر الى الإخلال بالتعهد بأن يكون ذلك الزوج ( الذكر ) لزوجه الأول ( الأنثى ) .
الحصر الذي تتحدث عنه ينافي سنة الحياة ..ولقد أوضحت تلميحا ذلك في تدخل سابق ..نعم أجده مخالفا لسنة الحياة لأنه حتى وفي حضن المجتمعات المتطورة والتي ترى في التعدد بمفهومه الشرعي جريمة لاتغتفر ..ولكنها لاترى الجرم في غيره الذي لامرجعية دينية فيه ..لربما سوف يساورك أني هنا ألغي أحقية المرأة بالتعدد في تلك المجتمعات ..لاأنكر ذلك ولكن الغالب هو أن الرجل من يمارس ذلك ...
في مجتمعنا الشرقي ..الرجل يعدد سواء ذلك كان بعقد شرعي أو بعلاقة محرمة وأخشى أنه علاقات التعدد المحرمة تطغى من حيث العدد على علاقات التعدد الشرعي ..
وبحكم رفضي للتعميم واطلاق الأحكام فإني لاأرى أنه أنه كل حالة تعدد تصب في إطار الخيانة مع أنني لاأنكر توصيف حالات أخرى بها ..
هناك نساء متزوجات ضمن دائرة التعدد ولسن يرين أن أزواجهن يخنهن ..نتحدث عن الواقع يا أخي ..
فهل يصح القول مثلا عن امرأة اقترحت على زوجها أن يتزوج ثانية ؟بغض النظر عن دواعي ذلك فليس
المقام يسمح تناوله ..هل يصح القول عن ذلك الزوج بأنه خائن ؟؟؟؟؟؟ شكرا لك ..
استدراك
أنا لاأختلف اطلاقا مع القول بأن أكثر حالاات التعدد لاتذهب أبدا صوب طيب المقاصد التي أبيح التعدد شرعا لأجلها ..


لكل قاعدة استثناء . و لا يحق لأحد أن يمارس وصايته ضد من قبل أو قبلت التعدد ... لكنني أرى أن نسبة النساء اللائي يرضين و يقبلن التعدد نسبة تكاد تكون مجهرية ... أما بخصوص دوافع الرجل للتعدد فليست كلها سيئة بالضرورة . و إن كان السبب الغالب عليها واحد و هو واضح لا يحتاج لبيان ...

ما أقصده بالخيانة هنا هو أن الأغلبية الساحقة من النساء ترى بأن رغبة الزوج في التعدد هو طعن لهن في الظهر أو في الصدر (لا فرق)

[رَكان]

لكل قاعدة استثناء . و لا يحق لأحد أن يمارس وصايته ضد من قبل أو قبلت التعدد ...

نعم فهناك من يمارسنها الوصاية .والأمر ضارب في سلوكات الكثير من الناس ..وكم نقف على تهديد من طرف الوالدين بمقاطعة البنت وإلى الأبد إن هي وافقت على تعدد زوجها ...
هناك من يغرن صدرها من الصديقات والقريبات ..لثنيها عن القبول وخلخلة قناعتها بالرضى ..
والله اني رأيت حى مدعيات الإلتزام بالسنة وحين يُثار أمر التعدد ..يصطففن وتيار الرفض لكل ما له أساس أو توجيه من الشرع ...
هي الوصاية تمارس يا أخي ..أنا رجل ولو حدث وأن بلغني يوما في المستقبل أن ابنتي تلك منحت لزوجه القبول ليعدد ..سأقف الى جنبها وستجدني بعدها الناصح الموجه لها فيم يؤدي الى مزيد من الإستقرار والطمأنينة تحت سقف بيتها ..

السلام عليكم
اسمحلي هنا يا سيريروس توظيفك لكلمة ( مجهرية ) حين قدرت نسبة من تقبل التعدد مقابل من يرفضنه .هو توظيف مبين لإنحياز لديك وبعيد عن الإنصاف ..لو تمعنت جيدا ..كان لك القول أن النسبة قليلة .هذا من جهة ومن جهة أخرى ..

... أما بخصوص دوافع الرجل للتعدد فليست كلها سيئة بالضرورة . و إن كان السبب الغالب عليها واحد و هو واضح لا يحتاج لبيان ...

جيد أنك تقول أن الدوافع من وراء التعدد الذي يمارسه الرجل ليست كلها سيئة ..أما ذكرك بأن الغالب ..وقد يكون مثلما أردت الإيحاء له ..ومع ذلك أقول ..ومالضرر من ورائه ..؟
قد يكو نللرجل زوجة قائمة على شأنه ليست مريضة وتنجب له الأطفال ..ووو ..ومع ذلك يجد رغبة في ممارسة التعدد وطبعا دونما ممارسته في السرية أي بإخبار الولى بذلك ..فمالمشكلة لو حصل على رضاها ؟؟؟

...
ما أقصده بالخيانة هنا هو أن الأغلبية الساحقة من النساء ترى بأن رغبة الزوج في التعدد هو طعن لهن في الظهر أو في الصدر (لا فرق)

هنا لدي وقفة ..هل تقوم أنت بتصنيف سلوك ما بوصف وترتبه في درجة الخيانة فقط .لأن النساء تجدنه كذلك ؟؟؟
أليس من الأفضل أن يكون لك أنت حكم متعلق بذلك صادر عن قناعة شخصية ؟؟؟؟ بدل الإصطفاف والتبني لرأي هذه الأفلبية التي حكمت على أنها ساحقة .
شكرا.

[همسات ايمانية]

.............................

[لحن الحياة.]

في منطقتنا صحيح عدنا الزوجة الثالثة و الرابعة عااااااااااادي جدا كيما صباح الخير و الزوج يختار كما يحب وكلش قع عادي والمراة حبت تتقبل الامر مرحبا وسهلا ماحبتش يجيبها و يحطها في الامر الواقع وطبعا هي تختار يا تطلق يا تبقى
وكاين لي يسكنهم مع بعضاهم وكاين لي كل وحدة ودارها حسب مقدورو
امي كانت عدها ضرة (الله يرحمها) ويتكالمو في التليفون هذاك الوقت تيليفون الفيكس

[رَكان]

في منطقتنا صحيح عدنا الزوجة الثالثة و الرابعة عااااااااااادي جدا كيما صباح الخير و الزوج يختار الزينة و السغيرة وكلش قع عادي والمراة حبت تتقبل الامر مرحبا وسهلا ماحبتش يجيبها و يحطها في الامر الواقع وطبعا هي تختار يا تطلق يا تبقى
وكاين لي يسكنهم مع بعضاهم وكاين لي كل وحدة ودارها حسب مقدورو
امي كانت عدها ضرة (الله يرحمها) ويتكالمو في التليفون هذاك الوقت تيليفون الفيكس


ماشاء الله ..لم تبرح دياركم بركة افتقدتها ديار غيركم ..

[mariamalak]

انا من رايي التعدد عندو شروط مشي غير ارواح و عدد
و زيد لما للراجل يلقا المراة مقصرة علاش ما يحاولش يفهمها و لا يساعدها ويلا عندو امكانيات يجيبلها من يخدمها و تقعد هي لاهية بيه
يعنى يكون معاها مليح تدير لولاد مسكينة و يقوا عليها التعب يقلك راهى مقصرة و حقى نتزوج
كون يتهلى فيها يلقى كل يوم عروس تستنا فيه

[همسات ايمانية]

................................................

[لحن الحياة.]

انا من رايي التعدد عندو شروط مشي غير ارواح و عدد
و زيد لما للراجل يلقا المراة مقصرة علاش ما يحاولش يفهمها و لا يساعدها ويلا عندو امكانيات يجيبلها من يخدمها و تقعد هي لاهية بيه
يعنى يكون معاها مليح تدير لولاد مسكينة و يقوا عليها التعب يقلك راهى مقصرة و حقى نتزوج
كون يتهلى فيها يلقى كل يوم عروس تستنا فيه
يا اختي مهيش قضية مقصرة ولا مش مقصرة انا امي مهيش مقصرة وجايبة البنات و الذراري الحمد لله
اصلا كاينة وحد البولونة مخدومة في راص الراجل كي تنفحلو يعدد يعدد كون تولي عندو ملكة جمال العالم وكاين لي عادي ما يحبش يعدد كل واحد ومخو شفيه
واحنا عدنا اخوة من الاب عادي ما عدناش بخبلام تاع علاه بابا تزوج ام فلانة و هم ما عدهمش ثاني هاذ المشكل و لو كان واااااحد يهدر علينا ياكلوه ولا واحد يهدر عليهم نقطعوه وناكلوه سلطة ويدينا نيف على بعضانا
كل مجتمع وكيفاه
احنا تربينا لى وحد المثل طول تقولو امي لربايبها (الضرة نحلة و تولد العسل ) يعني مهيش شرط تولي شريرة و خيانة و سراقة رجال وووووو كيما نسمعو فالفيلمات

[رَكان]

,لان الامر في الاول وفي الاخير تحكمه قناعات ,,,والأفراد مختلفون في قناعاتهم كاختلاف المسافة بين الثرى والثريا
كلام راقي للسيدة للفاضلة همسات إيمانية .نعم فالقناعات تختلف .وممدوح ذلك وليس فيه ضرر إنما الضرر في من يرفع راية العمل على تحطيم قناعات غيره ..فقط لأنها تخالف قناعاته ..

[اميرة اليالي البيضاء]

يا اخي الكيم هذا الموضوعىيديرلك مشكل هنا ، ومكانش الي ينقاشو معاك نقاش شرعي اجتماعي، خاصة من الجنس اللطيف، الموضوع سيناقش من جانب عاطفي فقط والغيرة ، وسوف تلاحظ لا وجود لكلمة الشرع ولا احد يذكر باحديث النبي والتعداد، اذا هذا الموضزع اصبح يخلق مشاكل كثيرة في المنتدى ، خلاصة القول النساء عندهم هذا الموضوع خط احمر، واصبح زرقة رابحة للرجال في حل المشاكل العالقة بين الزوجين والنساء يعرفو واش راني نقصد، الله يرزقني العدل

السلام عليكم

كيف حالك ...اتمنى ان تكون بخير ...

من المحال ان تنسى الاخت اخاها وكنت دوما ادعوا الله ان يرزقك بالزوجة واحدة صالحة وفية مطيعة ....

فارجوا ان لا تنساني بالدعاء الصالح ...

اما العدل فاكبر وارفع منا بكثير

سلام من قلب يحب السلام

[اميرة اليالي البيضاء]

نعم فهناك من يمارسنها الوصاية .والأمر ضارب في سلوكات الكثير من الناس ..وكم نقف على تهديد من طرف الوالدين بمقاطعة البنت وإلى الأبد إن هي وافقت على تعدد زوجها ...
هناك من يغرن صدرها من الصديقات والقريبات ..لثنيها عن القبول وخلخلة قناعتها بالرضى ..
والله اني رأيت حى مدعيات الإلتزام بالسنة وحين يُثار أمر التعدد ..يصطففن وتيار الرفض لكل ما له أساس أو توجيه من الشرع ...
هي الوصاية تمارس يا أخي ..أنا رجل ولو حدث وأن بلغني يوما في المستقبل أن ابنتي تلك منحت لزوجه القبول ليعدد ..سأقف الى جنبها وستجدني بعدها الناصح الموجه لها فيم يؤدي الى مزيد من الإستقرار والطمأنينة تحت سقف بيتها ..

السلام عليكم
اسمحلي هنا يا سيريروس توظيفك لكلمة ( مجهرية ) حين قدرت نسبة من تقبل التعدد مقابل من يرفضنه .هو توظيف مبين لإنحياز لديك وبعيد عن الإنصاف ..لو تمعنت جيدا ..كان لك القول أن النسبة قليلة .هذا من جهة ومن جهة أخرى ..


جيد أنك تقول أن الدوافع من وراء التعدد الذي يمارسه الرجل ليست كلها سيئة ..أما ذكرك بأن الغالب ..وقد يكون مثلما أردت الإيحاء له ..ومع ذلك أقول ..ومالضرر من ورائه ..؟
قد يكو نللرجل زوجة قائمة على شأنه ليست مريضة وتنجب له الأطفال ..ووو ..ومع ذلك يجد رغبة في ممارسة التعدد وطبعا دونما ممارسته في السرية أي بإخبار الولى بذلك ..فمالمشكلة لو حصل على رضاها ؟؟؟



هنا لدي وقفة ..هل تقوم أنت بتصنيف سلوك ما بوصف وترتبه في درجة الخيانة فقط .لأن النساء تجدنه كذلك ؟؟؟
أليس من الأفضل أن يكون لك أنت حكم متعلق بذلك صادر عن قناعة شخصية ؟؟؟؟ بدل الإصطفاف والتبني لرأي هذه الأفلبية التي حكمت على أنها ساحقة .
شكرا.
بارك الله فيك اخي عمر على ردودك الطيبة
توجد بعض الردود مقنعة ولكن بعض الردود احزنتني
خاصة عندما قلت اذا منحت ابنتي القبول .....الخ
فانني اقول لك اياك ان تخطىء وتوافقها الرأي
كن منحاز افضل ان توافقها الرأي وتقف بجانبها
لان الاستقرار والطمأنينة بعطيها الزوج لزوجته
اما اذا تزوج عليها فالم يبقى لا
استقرار ولا طمأنينة .
فكل شيىء انقسم الى قسمين ...
اما الاب فالا يستطيع ان يعطي لابنته الا الرعاية
والحنان الابوي .
اؤمن بالشرعية التعدد...
ولكن تعدد وراءه ظلم وحقرة و...

فاني افضل موت الرجل على حياته

اخيرا تقبل ردي اخي عمر بفاىق التقدبر والاحترام

[رَكان]

بارك الله فيك اخي عمر على ردودك الطيبة
توجد بعض الردود مقنعة ولكن بعض الردود احزنتني
خاصة عندما قلت اذا منحت ابنتي القبول .....الخ
فانني اقول لك اياك ان تخطىء وتوافقها الرأي
كن منحاز افضل ان توافقها الرأي وتقف بجانبها
لان الاستقرار والطمأنينة بعطيها الزوج لزوجته
اما اذا تزوج عليها فالم يبقى لا
استقرار ولا طمأنينة .
فكل شيىء انقسم الى قسمين ...
اما الاب فالا يستطيع ان يعطي لابنته الا الرعاية
والحنان الابوي .
اؤمن بالشرعية التعدد...
ولكن تعدد وراءه ظلم وحقرة و...

فاني افضل موت الرجل على حياته

اخيرا تقبل ردي اخي عمر بفاىق التقدبر والاحترام

السلام عليكم
دعيني اخبرك بشيء ربما لايشاركني فيه غيري ...
لدي قناعة أن الإبن أو البنت حين يبلغ مرحلة عمرية ما وخاصة حينما يتزوج فإنه ليس للوالدين أن يكونا وصيين على قراراته واختياراته ...الا نصحا ..ولاغيره ..وشكرا لكلامك الطيب ..

[48TALIBA]

صح التعدد شرع الله من دون نقاش
ولحکمه الاهيه زرع الله الغيره في النساء کفطره فيهن ليس لنقص الوازع الديني ولا لشيء لان امنا عاءشه رضي الله عنها وغارت من خديجه رضي الله عنها وهي تحت التراب فما ادراک ببنات اليوم وخاصه مع الاستبداد الرجالي وعدم العدل هذا اللذي يزيد الطين بله
اما ذا کان عادل خلوق فلا مانع
والمشاکل لا تتوقف عند التعذ فالمشاکل موجوده بوجوده وعدمه
وبما اننا ورثنادعادات اوربا و تستطيع ان تقول ان التعذ يکاد يکون منعدما فصعب جدا جدا ان تحيي هذه الفکره في مجتمعنا لانو کما يقال اذا عمت خفت
علي العکس في الخليج تلقي هذا الامر شاءع

[اميرة اليالي البيضاء]

السلام عليكم
دعيني اخبرك بشيء ربما لايشاركني فيه غيري ...
لدي قناعة أن الإبن أو البنت حين يبلغ مرحلة عمرية ما وخاصة حينما يتزوج فإنه ليس للوالدين أن يكونا وصيين على قراراته واختياراته ...الا نصحا ..ولاغيره ..وشكرا لكلامك الطيب ..
بارك الله فيك على ردك الطيب

ولكن اعتذر لما ساقوله الان

احيانا نصيحة الوالدين تكون هلاكا لهم

واحيانا تكون خيرا لهم

لكن لماذا الابن او الابنة تعيش عيشة
سوداء والوالدين يحاولون رسم تلك الصورة
الملونة بالوان قوس قزح باسم

اصبري بابنتي

اصبر يابني

اه قم اه ثم اه

اتمنى ان تكون فهمت ماذا اريد قوله

سلام من قلب يحب السلام اخي عمر

[dfdfgeg]

ممكن لان اغلب رجاال يميلون الي زوجة ثانية لانها عروس جديدة و ممكن اصغر سن و غيرها
لو كان عدل سيكون احسن لكن مراة غيور بطبعها و ايضا زوجة ثانية تحاول ان تجدب زوجها اليها و تمنعه حتي من زوجته اولي و اولاده
انا مع تعدد لكن عندما يمون عدل

[رَكان]

بارك الله فيك على ردك الطيب
ولكن اعتذر لما ساقوله الان
احيانا نصيحة الوالدين تكون هلاكا لهم
واحيانا تكون خيرا لهم
لكن لماذا الابن او الابنة تعيش عيشة
سوداء والوالدين يحاولون رسم تلك الصورة
الملونة بالوان قوس قزح باسم
اصبري بابنتي
اصبر يابني
اه قم اه ثم اه
اتمنى ان تكون فهمت ماذا اريد قوله
سلام من قلب يحب السلام اخي عمر

أميرة الليالي البيضاء ..لم تدركي بعد المغزى من موقفي من القضية أنا لم أقل أنني سأنصح ابنتي بقبول التعدد إنما قلت سأحترم رأيها إن قبلته ..أما نصائحي وتوجيهاتي لها فهي من صميم معاونتها على انجاح قرارها ...
أما إذا رفضت التعدد فكذلك سأثمن قرارها بل ستجد عندي ما تتوقعه من سند لها والى أبعد الحدود ...هل صار موقفي واضحا ؟؟؟؟
وأخيك عمر يقرئك السلام بدوره ..

[اميرة اليالي البيضاء]

أميرة الليالي البيضاء ..لم تدركي بعد المغزى من موقفي من القضية أنا لم أقل أنني سأنصح ابنتي بقبول التعدد إنما قلت سأحترم رأيها إن قبلته ..أما نصائحي وتوجيهاتي لها فهي من صميم معاونتها على انجاح قرارها ...
أما إذا رفضت التعدد فكذلك سأثمن قرارها بل ستجد عندي ما تتوقعه من سند لها والى أبعد الحدود ...هل صار موقفي واضحا ؟؟؟؟
وأخيك عمر يقرئك السلام بدوره ..
بارك الله فيك على ماخطت اناملك
اعجبتني كثيراااا جملة ( من سند لها والى ابعد الحدود )
رائع جدا ان تحس الابنة ان هناك اب بجانبها
لكن
تحترم رابها ان قبلت التعدد فاي
امراة قبلت التعدد فهي مجبرة لا مخيرة باسم لا احرم اولادي من والدهم

وبالتالي فانت مجبر على احترام رايها

سلام مرة اخرى والف شكر على تبادل واختلاف الراي

[ali23]

رايي الشخصي انو الله لما شرع للرجل الزواج ب 4 فاكيد فيه مصلحة ومنفعة للمراة والرجل ومستحيل يضر بيه المراة
لكن الرجل غير هذه المصلحة وخلاها فايدة ومنفعة ليه فقط على حساب المراة
وكيما قالت الاخت كاين نساء يقبلن بالتعدد ليس لانها فريدة من نوعها ربما اجبرت على ذلك. ربما الظروف دفعتها. وربما حبت تتهنى منو لما لا

كل ما قلته اختي يمكن اختزاله في مسألة العدل المادي الزوج حتى يعدد لابد من ان يكون قادر على توفير العدل المادي بين الزوجات وهذا شرط بل ركن أساسي وضعه الشرع الحكيم أما مسألة ان المرأة رضيت بزوجة اخرى بسبب الملل أو أنها لا تطيق زوجها فكان الاولى لها حلول اخرى كالطلاق أو الخلع حيث يضمن لها هاذين الحلين كرامتها،

[ali23]

ممكن لان اغلب رجاال يميلون الي زوجة ثانية لانها عروس جديدة و ممكن اصغر سن و غيرها
لو كان عدل سيكون احسن لكن مراة غيور بطبعها و ايضا زوجة ثانية تحاول ان تجدب زوجها اليها و تمنعه حتي من زوجته اولي و اولاده
انا مع تعدد لكن عندما يمون عدل

نعم أخي العدل المادي ركن اساسي في التعدد أما مسألة الميول فهي نسبية أعرف رجال تزوج للمرة الثانية وبقية متعلق بالاولى وأعظم مثل على ذلك سيد الخلق صلى الله عليه وسلم حيث بقي قلبه معلق بخديجة رضي الله عنها
يسلم المرور

[zineb_saib]

انا لا أمانع التعدد إن رأيت أنني لا أكفي زوجي وان بصره يتجه للحرام لأنني أحس بأنني مسؤولة عنه وعن عفته
صراحة التعدد خير من الزنى والنظر للمحرمات هذا رأيي الشخصي.. رغم مرارة الواقع ....أي أنني أبقى امرأة تغار على زوجها

[ali23]

انا لا أمانع التعدد إن رأيت أنني لا أكفي زوجي وان بصره يتجه للحرام لأنني أحس بأنني مسؤولة عنه وعن عفته
صراحة التعدد خير من الزنى والنظر للمحرمات هذا رأيي الشخصي.. رغم مرارة الواقع ....أي أنني أبقى امرأة تغار على زوجها

أحيانا اختي الفاضلة يضحي الإنسان بمشاعره في سبيل من يحب، لأنه فقط أراد لهم الخير وقلة من هم بهذا التصور العظيم للحياة والاخرة

[dede2000]

يا اخي التعدد شرعه المولي عز وجل من فوق سبع سموات ،لكن يصلح في حالات ولا يصلح في حالات أخرى ،
ولنكن اكثر صراحة هل يستطيع كل الرجال لتعدد الزوجات ،الاجابة ستكون طبعا لا
والنتيجة هي هو شيء مشروع لكن سيبقي في فئة معينة فقط سواء لضرورات او لقوة الامكانيات.

[ali23]

اسعدنا اثراءكم للموضع دمتم سعادء

[أم ميرال و آرال]

قبل ان نسأل عن قبول التعدد نتساءل هل هذه الأطراف أهل للزواج من الأساس؟

[محمد محمد.]

التعدد ليس مخالف للفطرة و رفضه من المرأة يدل على أنانية شديدة مفسدة للقلب و ذلك لو أنها كانت مكان الزوجة الثانية لكان لها رأي مغاير .

[محمد محمد.]

السلام عليكم
كيف يا سيريوس يكون التعدد خيانة وفي نفس الوقت هو ممارسة للكائن البشري في جميع أصقاع الأرض سواء كان ذلك لدى الأمم المتحضرة أو المتخلفه ..ثم أنه حتى الحيوانات سلوك لديها التعدد ..معروف .
بالنسبة للتعدد بمفهومه الشرعي ..لاأظن أنه المقصود بالنسبة لك أنه خيانة ..



و هل هناك تعدد غير شرعي حتى تبرر له كلامه !!!
كلامه كفر صريح و هذا ما كان يجب عليك أن تقوله و لكن منهج التمييع أغرق أمتنا في أمور عظيمة .