تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : اعراب

قَـمَـرْ بيْن البشَرْ
2016-06-29, 16:22
السلام عليكم
نقول للمعادلة حلان او للمعادلة حلين.
و كيف نعربهما ؟

في قاعدة التحويل من المفرد الى المثني ..عندما تكون لدينا ظمة تصبح الف و نون و منه نقول للمعادلة حلان

لكن المثنى يرفع بالالف و ينصب و يجر بالياء
ارجو الرد
و لدي اعراب اخر

1 إنما الأمم الأخلاق ما بقيت

-: 2 إذا الشعب يوماً أراد الحياة
etthr
2016-06-29, 23:29
حــــــــــــــــــلاّن
أصل الجملة: حــلان للمعادلة
للمعادلة: جار ومجرور .... (في محل رفع خبر مقدم لـ ( حلان) )
حلان: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى

إنما: إن: حرف توكيد ونصب (بطل عمله )
ما: حرف كافّ لا محل له من الإعراب
( اختصارا: إنما: كافة ومكفوفة )
الأمم: مبتدأ مرفوع.....
الأخلاق: خبر مرفوع...
ما: مصدرية ظرفية
بقيت: فعل ماض.... والتاء للتأنيث
والفاعل ضمير مستتر تقديره (هي) يعود على ( الأخلاق)

والله أعلم
قَـمَـرْ بيْن البشَرْ
2016-06-30, 00:51
حــــــــــــــــــلاّن
أصل الجملة: حــلان للمعادلة
للمعادلة: جار ومجرور .... (في محل رفع خبر مقدم لـ ( حلان) )
حلان: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى

إنما: إن: حرف توكيد ونصب (بطل عمله )
ما: حرف كافّ لا محل له من الإعراب
( اختصارا: إنما: كافة ومكفوفة )
الأمم: مبتدأ مرفوع.....
الأخلاق: خبر مرفوع...
ما: مصدرية ظرفية
بقيت: فعل ماض.... والتاء للتأنيث
والفاعل ضمير مستتر تقديره (هي) يعود على ( الأخلاق)

والله أعلم

شكرا اخي على الرد ربي ينورك
mohamed mahi
2016-07-01, 16:42
عندي مشكلة كبيرةفي الإعراب
عبد الرحيم بوعكيز
2016-07-02, 01:13
السلام عليكم
نقول للمعادلة حلان او للمعادلة حلين.
و كيف نعربهما ؟

في قاعدة التحويل من المفرد الى المثني ..عندما تكون لدينا ظمة تصبح الف و نون و منه نقول للمعادلة حلان

لكن المثنى يرفع بالالف و ينصب و يجر بالياء
ارجو الرد
و لدي اعراب اخر

1 إنما الأمم الأخلاق ما بقيت

-: 2 إذا الشعب يوماً أراد الحياة



وعليكم السلام و رحمة الله وبركاته ،

نقول : للمعادلة حلّان ،
حلّان : مبتدأ مؤخر مرفوع...

إنما : كافة مكفوفة مركبة من " إن" الناصبة و " ما " الكافة ، تبطل عمل " إن" .
الأمم : مبتدأ مرفوع....
الأخلاق : خبر مرفوع...
ما : مصدرية ظرفية
بقيت : فعل ماض مبني على الفتح
التاء : تاء التأنيث
الفاعل ضمير مستتر تقديره" هي"


إذا : اسم شرط غير جازم مبني في محل نصب على الظرفية الزمانية .وهو مضاف.
الشعب : فاعل مرفوع يفسره المذكور بعده ، حيث تقدير الكلام هو : أراد الشعب أراد الحياة.
يوما : ظرف زمان مفعول فيه ....
أراد: فعل ماض....

الحياة : مفعول به.....

و الجملة الفعلية " أراد الشعب...." مبني في محل جر مضاف إليه.
سلّمكم المولى.