كيف كـآنتْ الفلسفة .

[الدكتور شهاب الدين]

السلام عليــكُم ...
ان شاء الله الجميعْ بخير هنـآ ، تقبل الله منّـآ و منكُم .


كيف كانت الفلسفة اخوتي ؟ ان شاء الله جيّدة الأمور .

الموضوع الأوّل : الانا و الغير
الموضوع الثالث :الوحدة الاولى
http://www.up.djelfa.info/uploads/146679090192712.png
http://www.up.djelfa.info/uploads/146679090184871.png




أشكر كلّ من رآسلني و ترك كلماتْ طيّبة ، بـآرك الله فيكم ، و ان شاء الله نتائج ممتازة .
صحـآ فطوركـمْ و السلام عليــكُم . جيّد ؟

[sousi.dz]

سلام استاذ ان شاء الله تكون بخير بارك الله فيك على مبادراتك الطيبة
استاذ بالنسبة للفلسفة لقد اخترت الموضوع الاول لكن المؤسف في الامر اننب كتبت المقال باسلوبي الخاص
اتبعت المنهجية الصحيحة بنسبة 100/100 وكتبت الكلمات المفتاحية التي اعطيتنا اياها لكني لم ادعم مقالي باقوال الفلاسفة وذكرت في الموقف الثاني فيلسوف كانت له علاقة بالموقف الاول
على كل الحمد لله قدر الله وما شاء فعل

[هاجر**]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أولا هل رأيت هذا الموضوع أستاذ
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1965468


أكرر شكري أستاذ
باااارك الله فيك
الفلسف كانت رائعــــــة والحمد للاخترت الموضوع الأول ,,,, الشعور بالأنا والغير وأشعر أني أبليت حسناااا
كتبت 9 صفحات ,,, اتبعت المنهجية كما اعطيتنا اياها تماما ,,,, اكثرت من الاقوال ,,, حوالي 10 اقوال وذكرت الكثيير من الفلاسفة وشرحت موقفهم
اتمنى ان تكوني علامتي ممتازة
مقالاتك أفادتني كثييييييييييرا
جعله الله في موازين حسناتك
وصحافطوركــم

[♥البريئة♥]

أستاذ إخترت الموضوع الثاني تكلمت فيه عن الحرية فقط دون المسؤولية هل هذا صحيح
أرجو الرد أستاذي

[&سلسبيل43&]

للاسف استاد
اعطونا مقالة مقارنة بين المدهب العقلي والحسي
ونحن اعتدنا عليهم بالجدل
حقيقة لحد الان لا اعلم مادا كتبت في ورقتي لكنني اتبعت المنهجية

فعلا صدمنا لكن الحمد لله هدا ماكتبه الله

جزاك الله خيرا استاد على نصائحك وتعبك معنا اسال الله ان يجعلها في ميزان حسناتك
واللسلام عليكم

[جوهرة الابداع]

استاذ السلام عليكم
لقد اصبت في توقعاتك استاذ ما شاء الله

بالنسبة لي اخترت الموضوع 1 و الحمد لله ابليت حسنا
و قد افادتني نصائحك كئيرا
فــــــــــــــــــــألف شكـــــــــــــــــــــر لك
و بارك الله فيك
و جعل المجهودات التي بذلتها معنا في ميزان حسناتك
امــــــــين

[ino sweet]

الحمد لله مرت بخير
مشكـــــــور استاذ على الدعم

[sabrina ph]

استاذ اريد سؤالك


في حالة اخطأت اسم فيلسوف يعني اخطأت في نسب القول فكم تخصم ؟

[raouftheking]

استاد انا درت الاول . لكن في الراي الشخصي و الاستنتاج . درت ان معرفة الانسان لنفسه يتطلب الاخر ووضعت حجج للبرها على دلك . صحيح او لا ...:sdf::sdf::sdf:

[ass.ma]

استاد انا ديت الموضوع الاول و كتبت فييه 4 صفحات فقط اي لم اضف ورقة
هل تعتبرها كافيةمع انني وضعت الكتير من الاقوال و الحجج و كتابتي ليست كبيرة
و ايضا هل يؤثر ان لم اضع الاقوال في النقد

[fog loulou]

وعلييييكم السلااام



الحمد لله استااااذ


انشاااء الله فيهااا خييير


---{{{ حتىى انهاا جاات مقااالة النا التييي كنت قد حضرررتهااا ممع خااص تركييزييي وشغغفييي ♥ }}}---


وشكرااا علللى الاطمئنااان عنااا


استاااذ هل يمكننيي وضع مقااالتي لتقييمهااا مبدئياا ~~~ طبعااا ان لدييك وقت ~~~



موفقييييين انشاااء الله ······· ^^

[fog loulou]

صحيييح ماذا اذا كنا قد كتبنااا عناويين الاجزاااء --- فقد كاان خطأ لن اغفر لنفسييي عنه ---؟؟؟؟




ارجووو الاجاابة ······

[أم سلوى]

صحيييح ماذا اذا كنا قد كتبنااا عناويين الاجزاااء --- فقد كاان خطأ لن اغفر لنفسييي عنه ---؟؟؟؟




ارجووو الاجاابة ······

لا يهم اطلاقا...تكتب او لا.....هذه مقالة...لل داعي لكتابتها...اصبت...وان كتبت فالاستاذ لن يلومك ايضا...لا يهم..

[الدكتور شهاب الدين]

سلام استاذ ان شاء الله تكون بخير بارك الله فيك على مبادراتك الطيبة
استاذ بالنسبة للفلسفة لقد اخترت الموضوع الاول لكن المؤسف في الامر اننب كتبت المقال باسلوبي الخاص
اتبعت المنهجية الصحيحة بنسبة 100/100 وكتبت الكلمات المفتاحية التي اعطيتنا اياها لكني لم ادعم مقالي باقوال الفلاسفة وذكرت في الموقف الثاني فيلسوف كانت له علاقة بالموقف الاول
على كل الحمد لله قدر الله وما شاء فعل



و عليكم السلام ....
عساكم بخير ..
أختاه عـآدي جداً ، المهم المنهجية ...
ان شاء الله خير ...
انتظر نتيجتك ...

[الدكتور شهاب الدين]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أولا هل رأيت هذا الموضوع أستاذ
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1965468


أكرر شكري أستاذ
باااارك الله فيك
الفلسف كانت رائعــــــة والحمد للاخترت الموضوع الأول ,,,, الشعور بالأنا والغير وأشعر أني أبليت حسناااا
كتبت 9 صفحات ,,, اتبعت المنهجية كما اعطيتنا اياها تماما ,,,, اكثرت من الاقوال ,,, حوالي 10 اقوال وذكرت الكثيير من الفلاسفة وشرحت موقفهم
اتمنى ان تكوني علامتي ممتازة
مقالاتك أفادتني كثييييييييييرا
جعله الله في موازين حسناتك
وصحافطوركــم




و عليكم السلام .... ان شاء الله بخير ...
آه سأمرّ بالموضوع مشكورة أختي ...
الحمد لله أختاه على الاستفاذة ، 9 صفحات جميل جداً ...
ربي يبارك فيك ...
انتظر نتيجتك ...
لاتنسونـآ من صالـحْ دعائكم ... شكراً

[الدكتور شهاب الدين]

أستاذ إخترت الموضوع الثاني تكلمت فيه عن الحرية فقط دون المسؤولية هل هذا صحيح
أرجو الرد أستاذي




السلام عليكم ...
و هو المطلوب نعم أختي ، المقالة حول الحرية فقط .
ان شاء الله خير ...
انتظر نتيجتك ...

[الدكتور شهاب الدين]

للاسف استاد
اعطونا مقالة مقارنة بين المدهب العقلي والحسي
ونحن اعتدنا عليهم بالجدل
حقيقة لحد الان لا اعلم مادا كتبت في ورقتي لكنني اتبعت المنهجية

فعلا صدمنا لكن الحمد لله هدا ماكتبه الله

جزاك الله خيرا استاد على نصائحك وتعبك معنا اسال الله ان يجعلها في ميزان حسناتك
واللسلام عليكم




السلام عليكم ...
أختي الفاضلة ، عندك مقالة جدل بامكانك تحويلها الى مقارنة وفق المنهجية ، هل راجعت منهجياتي ؟
ادا كتبت المقالة كاملة جدل في ورقة الاوساخ ، ثم كتبتها على ورقة الاجابة على شكل مقارنة ، لديك المقدمة و الخاتمة نفس الافكار فقط اتبعي منهجية المقارنة في طرح الاشكال ...
ان شاء الله خير ...
انتظر نتيجتك ...

[الدكتور شهاب الدين]

استاذ السلام عليكم
لقد اصبت في توقعاتك استاذ ما شاء الله

بالنسبة لي اخترت الموضوع 1 و الحمد لله ابليت حسنا
و قد افادتني نصائحك كئيرا
فــــــــــــــــــــألف شكـــــــــــــــــــــر لك
و بارك الله فيك
و جعل المجهودات التي بذلتها معنا في ميزان حسناتك
امــــــــين



و عليكم السلام ....
الحمد لله لمّـآ وفقتم في الاجابة ...
انتظر نتيجتك ...
لاتنسونا من دعائكم بارك الله فيكم ....

[الدكتور شهاب الدين]

الحمد لله مرت بخير
مشكـــــــور استاذ على الدعم





السلام عليكم ....
الحمد لله أختاه .
ان شاء الله خير ...

[الدكتور شهاب الدين]

استاذ اريد سؤالك


في حالة اخطأت اسم فيلسوف يعني اخطأت في نسب القول فكم تخصم ؟



السلام عليكم ...
عادي ، في الحالات الخاصة لو نسيت اسم الفيلسوف لا ضرر في استعمال جملة : كما قال الفيلسوف .....
ان شاء الله خير ...

[الدكتور شهاب الدين]

استاد انا درت الاول . لكن في الراي الشخصي و الاستنتاج . درت ان معرفة الانسان لنفسه يتطلب الاخر ووضعت حجج للبرها على دلك . صحيح او لا ...:sdf::sdf::sdf:




السلام عليكم ...
صحيح .
التركيب أنت حرّ فيه ، امّا ان تميل الى موقف أو تجمع بينهما أو تتجاوز الموقفين ، المهم يكون التركيب مثل الخاتمة ، فمثلاً قلت أنّ معرفة الدات تتطلب الغير في الخاتمة يجب تحمل نفس الفكرة و ليس ان تقول الانا و الغير شرطان ضروريان في معرفة الذات .
ان شاء الله خير ...

[الدكتور شهاب الدين]

استاد انا ديت الموضوع الاول و كتبت فييه 4 صفحات فقط اي لم اضف ورقة
هل تعتبرها كافيةمع انني وضعت الكتير من الاقوال و الحجج و كتابتي ليست كبيرة
و ايضا هل يؤثر ان لم اضع الاقوال في النقد




السلام عليكم ...
4 صفحات كافية جداً ، يوجد من يكتب 4 صفحات ينال الـ 15 و يوجد من يكتب 12 صفحة و ينال الـ 5 ، المهم في الافكار و المنهجية .
ان شاء الله خير ...

[الدكتور شهاب الدين]

وعلييييكم السلااام



الحمد لله استااااذ


انشاااء الله فيهااا خييير


---{{{ حتىى انهاا جاات مقااالة النا التييي كنت قد حضرررتهااا ممع خااص تركييزييي وشغغفييي ♥ }}}---


وشكرااا علللى الاطمئنااان عنااا


استاااذ هل يمكننيي وضع مقااالتي لتقييمهااا مبدئياا ~~~ طبعااا ان لدييك وقت ~~~



موفقييييين انشاااء الله ······· ^^




السلام عليكم ...
مشاء الله أختاه ، ان شاء الله نتيجة ممتازة ...
ان شاء الله خير ...

[الدكتور شهاب الدين]

صحيييح ماذا اذا كنا قد كتبنااا عناويين الاجزاااء --- فقد كاان خطأ لن اغفر لنفسييي عنه ---؟؟؟؟




ارجووو الاجاابة ······

السلام عليكم ...
يـآ أختي كتابة العناوين لا يهم .
هي يستحسن عدم كتابتها و ترك الفراغات و الاسطر بين المراحل ، لأنّها مقالة و المقال في الأصل كثلة واحدة و ليستْ مجزّأه .
المهم كتابتك للعناوين أو لا ، لا تضر لا من قريب و لا من بعيد من ناحية النقطة .

[الدكتور شهاب الدين]

لا يهم اطلاقا...تكتب او لا.....هذه مقالة...لل داعي لكتابتها...اصبت...وان كتبت فالاستاذ لن يلومك ايضا...لا يهم..




السلام عليكم ...
بـآرك الله فيك على الردْ أختاه ، أصبت فيما قلت .
جزاك الله خيراً ...

[merdassi zizi]

أستاذ أنا كتبت موقف الفيلسوف سارتر في الموقف الثاني و ليس في التركيب !!! طمني يا استاذ هل ستكون علامتي كارثية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[***ريهام***]

أستاذ أنا كتبت موقف الفيلسوف سارتر في الموقف الثاني و ليس في التركيب !!! طمني يا استاذ هل ستكون علامتي كارثية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قتلتيني بالخلعة اول ما شفت ردك شككت في نفسي :confused: لكن بعد ما تاكدت من مقالتي فليس هناك اي خطأ بالعكس موقف سارتر من انصار الموقف الثاني وبامكانك وضعه في التركيب هذا اذا انت اخترت تغليب الموقف الثاني على الاول
أظن اني لم اخطأ ؟!!

أستاذ انا كتبت 5 صفحات هل هي كافية ؟
شكرا مجددا استاذ وبارك الله فيك و لن ننساك من دعائنا باذن الله .

[امال البرج]

السلام عليكم
بارك الله فيك أستاذ
لولا عون الله ولولا ان رايت مواضيعك لما ابليت بلاء
حسنا .اخترت الموضوع الأول اخذت من مقالتك اقوال الأساتذة وكذا قراتها جيدا
وف الاختبار اتبعت منهجيتك والحمد لله
حتي ان زملائي استفادوا منها وخرجوا يدعيولك
كتبت 4 صفحات + مع العلم ان خطي صغير

بارك الله فيك أستاذ
و شكرا جزيلا لك

[fog loulou]

لا يهم اطلاقا...تكتب او لا.....هذه مقالة...لل داعي لكتابتها...اصبت...وان كتبت فالاستاذ لن يلومك ايضا...لا يهم..



شكراااا علىى الردد :)



مووفقيين انشاااء الله :19:

[الدكتور شهاب الدين]

أستاذ أنا كتبت موقف الفيلسوف سارتر في الموقف الثاني و ليس في التركيب !!! طمني يا استاذ هل ستكون علامتي كارثية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


السلام عليكـم ....
و هو المطلوب فسـآرترْ مع أنصار الغيرْ و هو في الموقف الثاني ...
ان شاء الله خيرْ ...

[fog loulou]

السلام عليكم ...
مشاء الله أختاه ، ان شاء الله نتيجة ممتازة ...
ان شاء الله خير ...









شكراااا عللى الرددد



جعلل الله كللل مساااعدةة منننك لنااا --- مرتتبة فيي الجنننة


موفقووون باذنه تعاالللى :19:

[الدكتور شهاب الدين]

قتلتيني بالخلعة اول ما شفت ردك شككت في نفسي :confused: لكن بعد ما تاكدت من مقالتي فليس هناك اي خطأ بالعكس موقف سارتر من انصار الموقف الثاني وبامكانك وضعه في التركيب هذا اذا انت اخترت تغليب الموقف الثاني على الاول
أظن اني لم اخطأ ؟!!

أستاذ انا كتبت 5 صفحات هل هي كافية ؟
شكرا مجددا استاذ وبارك الله فيك و لن ننساك من دعائنا باذن الله .


السلام عليكـم ....
5 صفحات كافية جداً ...
ان شاء الله خيرْ ...
في انتظار النتيجة دومـاً

[الدكتور شهاب الدين]

السلام عليكم
بارك الله فيك أستاذ
لولا عون الله ولولا ان رايت مواضيعك لما ابليت بلاء
حسنا .اخترت الموضوع الأول اخذت من مقالتك اقوال الأساتذة وكذا قراتها جيدا
وف الاختبار اتبعت منهجيتك والحمد لله
حتي ان زملائي استفادوا منها وخرجوا يدعيولك
كتبت 4 صفحات + مع العلم ان خطي صغير

بارك الله فيك أستاذ
و شكرا جزيلا لك


و عليكم السلام ....
ربي يبـآرك فيــكُم ...
الحمد لله ، الحمد لله ، 4 صفحات كافية جداً و في الاصل مقالتي لو كُتبت بالخط الصغير فلا تحتاج الى ورقة اضافية يعني ستكون 4 صفحات بالتمامْ ...
ان شاء الله خيرْ ...
انتظر نتيجتك ... و شكراً لكم ...
الله إهنّيكم ...

[Infiinity]

شكرا لك يا استاذ اخترت الموضوع الاول وكتبت 4 صفحات فقط استفسار اليس سارتر من قال )لا وجود لغيري فانا الذي اصنع الخير واخترع الشر) فهو ينكر الغير

[الدكتور شهاب الدين]

شكرا لك يا استاذ اخترت الموضوع الاول وكتبت 4 صفحات فقط استفسار اليس سارتر من قال )لا وجود لغيري فانا الذي اصنع الخير واخترع الشر) فهو ينكر الغير


السلام عليكم ...
هو قـآئلها نعم .
لكن : سارتر لا ينكر الغير فهو من انصار الدي يرون ان الغير هو الذي يحدد معرفة الذات ، بل يؤكّد عليه في أقواله وجود الآخر شرط لوجوده وشرط لمعرفته لنفسه ثم يؤكّد ان الاخر ليس شرطا لوجوده فقط بل هو ايضا شرط للمعرفة التي يكونها عن نفسه ...
مقولته هاته لا علاقة لها بمعرفة الذات بل تنتمي الى القيم الاخلاقية و تخصّ الأدبيين و لا تصب في مقالة الانا و الغير .
ان شاء الله خير أختي ...

[manel 26]

السلام عليكم

انا خيرت الموضوع الاول


انا كتبت أربع صفحات من رأيي المضمون هواا آلصح ماشي عدد الصفحااات و كثرت من المقولات

و في الموقف الاول درت الشعور بالانا شخصي و الثاني بالغير

حبيت نسقسيك الي قلبو في الموقفين نورماال ؟؟

على العموم استاذ نشكروك بزااف و الله استفدنا من مواضيعك بزاااف ربي يحفظك

و رمضان كريمم

[piérre de lumiére]

بارك الله فيك استاد

[hikigaya san]

استاذ شكرا على مساعدتك افادتني حقا خاصة في المنهجية لكن حيرتني حاجة في التصحيح الوزاري للفلسفة و هي انهم ما داروش الرأي الشخصي في الجدل و لم افهم لماذا و هل يعني لي دار الرأي ما يتنقطش عليه ؟

[أميرة الفرح]

استاذ انا قمت بذكر سارتر في الموقف الاول (عن طريق الذات )من خلال مقولته لان لديه الكثير من المقولات التي تساند هذا لكن لم اذكر في البداية انه من الفلاسفة المناصرين لهذا الراي
و ثم ذكرت أن سارتر مناصر للراي الثاني (عن طريق الغير)و دعمت ذلك بأقوال و أعتقد ان هذا صحيح فمعنى أقواله واضح جدا و لا يقبل التأويل فمنها ما ساند به الغير و قليل منها ساند به الذات أستاذ أنت ما رأيك ؟

[Maroua Mona]

السلام عليكم
ممكن تعطوني حساب الأستاذ على الفيس و شكرااااا

[Khadidja Fa]

السلام عليكم استاذنا و يارك المولى فيكم

عندي سؤال : ان استعملنا مقولة صحيحة و نسبناها لغير قائلها ( استعملت اسماء فلاسفة اتضح انهم لا يمتون بصلة للمقولات هههههههههه ) كم سيخصم هذا من علامتي ؟

شكرا على الرد

[firdawssa]

استاد انا درت الموضوع الثالث حيث كتبت في محولة طرح المشكلة
في الفقرة الاولي يقول صاحب النص .....ومن بعد خرجت الحجة
في الفقرة الثانية نفس الشيء وهكدا
هل انا صحيحة ام لا
ارجوك استاد اريد اجابة

[{Rim}]

السلأم عليكم أستآآآذ
الحمد لله أنا حضرت 4 مقالاات تحضيرا جيدا و من بينها كانت الأنا و الغير و أستطعت كتابة 9 صفحات الا أنني عندي استفسار أستاذ أنا الموقف الأول درتو نتاع الغير و الثاني درتو نتاع الأنا يعني عكس التصحيح الوزاري فهل هذا يؤثر على عملية التنقيط ؟؟؟؟؟؟

[الدكتور شهاب الدين]

السلام عليكم

انا خيرت الموضوع الاول


انا كتبت أربع صفحات من رأيي المضمون هواا آلصح ماشي عدد الصفحااات و كثرت من المقولات

و في الموقف الاول درت الشعور بالانا شخصي و الثاني بالغير

حبيت نسقسيك الي قلبو في الموقفين نورماال ؟؟

على العموم استاذ نشكروك بزااف و الله استفدنا من مواضيعك بزاااف ربي يحفظك

و رمضان كريمم


و عليكم السلام ...
المنهجية + الافكار هي الأهم ، قلت يوجد من يكتب 4 صفحات ينال الـ 15 و الـ 16 و يوجد من يكتب الـ 10 صفحات و ينال الـ 5 و الـ 6
عكس الموقفين عموماً لا يتم خصم نقاط .
ربي يبارك فيكم و السلام عليكم ....

[الدكتور شهاب الدين]

بارك الله فيك استاد

السلام عليكم ...
ربي يبارك فيك ...
شكراً ...

[الدكتور شهاب الدين]

استاذ شكرا على مساعدتك افادتني حقا خاصة في المنهجية لكن حيرتني حاجة في التصحيح الوزاري للفلسفة و هي انهم ما داروش الرأي الشخصي في الجدل و لم افهم لماذا و هل يعني لي دار الرأي ما يتنقطش عليه ؟

السلام عليكم ...
عادي جداً ، كتابتك للرأي الشخصي دعم للمقالة .
..

[الدكتور شهاب الدين]

استاذ انا قمت بذكر سارتر في الموقف الاول (عن طريق الذات )من خلال مقولته لان لديه الكثير من المقولات التي تساند هذا لكن لم اذكر في البداية انه من الفلاسفة المناصرين لهذا الراي
و ثم ذكرت أن سارتر مناصر للراي الثاني (عن طريق الغير)و دعمت ذلك بأقوال و أعتقد ان هذا صحيح فمعنى أقواله واضح جدا و لا يقبل التأويل فمنها ما ساند به الغير و قليل منها ساند به الذات أستاذ أنت ما رأيك ؟

السلام عليكم ...
أيّ مقولاتْ وضعتها لسارتر تدعم موقف الوعي .

[الدكتور شهاب الدين]

السلام عليكم استاذنا و يارك المولى فيكم

عندي سؤال : ان استعملنا مقولة صحيحة و نسبناها لغير قائلها ( استعملت اسماء فلاسفة اتضح انهم لا يمتون بصلة للمقولات هههههههههه ) كم سيخصم هذا من علامتي ؟

شكرا على الرد


و عليكم السلام ...
ليست بمشكلة ، هنا حسب المصحح .
...

[الدكتور شهاب الدين]

استاد انا درت الموضوع الثالث حيث كتبت في محولة طرح المشكلة
في الفقرة الاولي يقول صاحب النص .....ومن بعد خرجت الحجة
في الفقرة الثانية نفس الشيء وهكدا
هل انا صحيحة ام لا
ارجوك استاد اريد اجابة

السلام عليكم ...
المنهجية موجودة بموضوعي ، بامكانك المقارنة بينهما...

[الدكتور شهاب الدين]

السلأم عليكم أستآآآذ
الحمد لله أنا حضرت 4 مقالاات تحضيرا جيدا و من بينها كانت الأنا و الغير و أستطعت كتابة 9 صفحات الا أنني عندي استفسار أستاذ أنا الموقف الأول درتو نتاع الغير و الثاني درتو نتاع الأنا يعني عكس التصحيح الوزاري فهل هذا يؤثر على عملية التنقيط ؟؟؟؟؟؟


و عليكم السلام ...
عموماً لا يؤثر ، و يحتسب كلا الموقفين صحيحن دون خصم ...
ان شاء الله خير ...

[الدكتور شهاب الدين]

السلام عليكم
ممكن تعطوني حساب الأستاذ على الفيس و شكرااااا

و عليكم السلام ..
تفضلي بسؤالك مشكورة ....

["نور"]

استاذ
اخترت تحليل النص
ووضعت الاشكالية هل الفلسفة و ليدة الدهشة . بينما في التصحيح النموذجي .. هل نشاة الفلسفة تعود لدوافع ذاتية ام معيارية .. و نسيت النقد .و ملئت فقط 4 صفحات .. اخبرني من فضلك
هل الاشكالية صحيحة .. و هل يمكن ان ابلغ نصف العلامة
جزاك الله خيراا

["محمّد"]

السلام عليكم استاد

جزاك الله خيرا على المعلومات التي زودتنا بها

استاد الموضوع 3 النص

الاشكالية هي

هل الدهشة هي اصل الفلسفة و المعرفة ؟

[SARAB]

يا استاذ انا جعلت سارتر مع الموقف الأول و استندت على مقولته (الغير هو الجحيم ) ... مقالتي تحتوي على 7 صفحات فيها منهجية سليمة معتمدة على اقوال كثير من الفلاسفة اسئلتي يا استاذ هي :
1- هل قضية سارتر تؤثر
2- قد استندت على الفيلسوف قابريل مارسيل في الموقف الأول مستندة على مقولته(اضع نفسي داخل دائرة اشكلها بنفسي اما الغير اعامله مثل انت ليس مثل انا او هو ذلك يزيدني تفردا بأناي مستقلة عن الغير و متوحدة فيما بينها و ليس مع الغير ) في نفس الوقت استندت على مقولة اخرى لنفس الفيلسوف في التركيب حيث يرسم دائرة التواصل دون العزلة عن الغير اي تشكيل للأنا جماعي وفردي اي تنظيم ثنائي يكون ذات شاعرة و مفكرة في نفس الوقت ....
هل هذا يؤثر ام لا يا استاذ....علما بأنني احلم بنقطة 17 يا استاذ

[Maroua Mona]

السلام عليكم
أستاذ لدي مجموعة من الأسئلة إن تكرمت بالإجابة عنها :
- ماذا سندرس في مادة الفلسفة ؟
- ماهو أحسن مرجع في هذه المادة ؟
- ماهي الأسرار للتفوق في هذه المادة ولحصد نقاط جيدة فيها ؟
و جزاك الله كل خير

[Maroua Mona]

.......................

[نهال نهولة]

استاد انا درت الموضوع الثالث حيث كتبت في محولة طرح المشكلة
في الفقرة الاولي يقول صاحب النص .....ومن بعد خرجت الحجة
في الفقرة الثانية نفس الشيء وهكدا
هل انا صحيحة ام لا
ارجوك استاد اريد اجابة

هل يمكن أن تعطوني المشكلة المطروحة في النص :الموضوع الثالث علوم تجريبية
هنا في مركز التصحيح لولاية عين تموشنت و التي لا أدري أوراق من تصحح هنا قيل لي أن النقاط حول النص كانت كارثية لا تتجاوز ال6-7نقاط
هل النص صعب لهذه الدرجة
أنا أستاذة مصححة لكن لمادة العلوم الطبيعية و إبني هو من اجتاز الباكالوريا و قد اختار النص فهل من إفادة حول الموضوع على الأقل رؤوس أقلام حول الحل علما بأن المنهجية التي اتبعها صحيحة

[safaa 31]

السلام عليكم انا في مقالة الشعور بالانا مدرتش "طرح المشكلة"و"محاولة حل المشكلة"و "حل المشكلة" قصدي لم اكتب ولا عنوان فهل تخصم النقاط?

[haibara]

السلام عليكم :mh31:
أستاذ هلا قيمت لي الموقف التركيبي :D
"" نفهم أن انصار الموقف الأول جعلوا معرفة الذات متوقفة على الآنا ، إلا أن الأنسان يتأثر ويؤثر بأخيه الإنسان ، ويرى أصحاب الموقف الثاني أن معرفة الذات متوقفة على وجود الآخر إلا أن الإنسان صاحب عقل و إرادة يعرف دواعي الفعل و الترك و يعي ذاته، وفي ظل هذا التصارع بين الموقفين ظهر موقف تغليبي يرى أن معرفة الذات متوقفة على وجود الآخريين و التواصل معهم وفق مبادىء أخلاقية كالعدالة .التسامح .المحبة .التعارف.الاحترام ، ونبذ كل مامن شأنه أن يعزل الفرد و يجعله متقوقعا في آناه، وهذا ما نلمسه في الثقافة الإسلامية المستمدة من الآية القرآنية لقوله تعالى;(إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا )."

[black dark knight]

بارك الله فيك يا استاذ الحمد للع الفلسفة كانت و لاول مرة روووووووووووووووعة

[انصاف الزمان]

استاذ ممكن تقيم لمقالتي
مقدمة:
الادراك هو عملية عقلية تتضمن توظيف جملة من الاشياء الذكاء والذاكرة والتخيل. او هو تاويل عقلي لجمة الاحساسات المنقولة عن العالم الخارجي.لكن ليس مهما ضبط المفهوم انما الاهم من ذلك هو تحديدالعوامل المؤدية الى وجوده وهذا ماشكل محور نقاش لذى الكثير من الدارسين اذ اكد البعض منهم انه يبنى على اساس عوامل ذاتية في حين اكد البعض الاخر انها تبى على عوامل موضوعية انطلاقا من ايمانهم بان الادراك يكون بمجرد ملاحظة الاشياء .لذى فهل من صواب بين الطرحين وهل ادراك العالم الخارجي مبني على العوامل الذاتية ام العوامل الموضوعية?
التوسيع: القضية: الادراك يبنى على اساس عوامل ذاتية
شرح وتحليل:الادراك مبني على عوامل ذاتية لان اختلاف الناس في ادراكاتهم راجع الى التباين على مستوى القدرات الذهنية والحسية والنفسية.الادراك لايبنى على اساس العوامل الموضوعية كون الانسان لايدرك مايشاء وقتما يشاء.
البرهنة:تكمن قيمة العوامل الذاتية في السلامة الفزيولوجية كون اي خلل او نقص على موستوى الاعضاء الحسية او الجمة العصبية يؤثر سلبا على العملية الادراكية فالاعمى ليس بامكانه التمييز بين الالوان والاصم الابكم ليس بامكانه التمييز بين الاصوات ختى وان امتلك ذكاءا خارقا وهذا مايثبة صدق طرح ارسطو والقائل من فقد حسا فقد علما. ان العادة والخبراتالسابقة تسهل العملية الادراكية فلو نلاحظ خط التلميذ في اول يوم من التمدرس ثم بعد سنة فاننا نلاحظ دور العادة.كما انك لو تسال انسانا عن المدة التي يستغرقها من القسم الى المترل لاجابك بدون تفكير لانه يعتبر الخبرة بداهة .
استناتج جزئي الادراك يبنى على اساس العوامل الذاتية
النقد:لاكن وعلى الرغم من اهمية طرح هؤلاء اللا انه لايمكن التصديق بما ذهبو اليه لانهم نظرو الى ان الانسان متواجد بعيدا عن العالم الخارجي .وكون انصار الذاتية حصرو ادراك العالم الخارجي في العوامل الذاتية فقط هذا مايعني انه للقضية تفسيرا اخر.
نقيض القضية: الادراك يبنى على اساس عوامل موضوعية
شرح وتحليل:يذهب انصار نظرية الشكل والصورة لتاكيد على قضية اساسية مضمونها ان الادراك مبني على العوامل الموضوعية كون الفرد يدرك مايشاء وقتما يشاء اذا كان هناك وضوح وانسجام بين الارضية كشكل والصورة.اكدكدو انها لاتبى على العوامل الذاتية
البرهنة:ان عامل البروز يجعلنا ندرك الاشياء من مجرد مشاهدتها لان الموضوع البارز يكون اكثر وضوحا وكمثال نذكر عامل التشابه(التوام وسط جماعة من الاطفال) كما اننا لو نلاحظ مجموعة من النقط في شكل دائري فاننا ندرك بانها دائرة كما اننا لو لاحظنا مجموعة من النقط على استقامة واحدة فاننا ندرك بانها خط مستقيم فلو حذفنا نقطة بعد كل نقطتين نلاحظ نقطتين مثنى مثنى.وهذا يعود الى تغير عناصر الموضوع وهو مايثبة قيمة العوامل الموضوعية كما ان الذهن يعمل على سد الثغرات الموجودة على مستوى الاشياء فغندما نسمع الدمو...فان الذهن يعطي اموامر بملئ الفراغ فنقول الديمقراطية.
استنتاج جزئي:اذن الادراك يبنى على العوامل الموضوعية
النقد: لاكن وعلى الرغم من اهمية طرح هؤلاء الى انه لايمكن التصديق بما ذهبوا اليه كون انه يمكن ان يكون الموضوع بارزا الى انه يتعذر فهمه نظرا لغياب رغبة الفرد في ادراكه كما ان جشطالتيون حصروا الادراك في العوامل الموضوعية متجاهلين قيمة العوامل الذاتية التي تقودها الحواس كونها تعد اولى النوافذ المطلة على العالم الخارجي.
التركيب:وكتوفيق بين الطرحين يمكن التاكيد ان الادراك لايبنى على اساس عوامل ذاتية كما لايبنى على اساس العوامل الموضوعية فقط بل يتم بالتكامل بينهما لان العواملالذاتية تمنح القدرة على الادراك والاعوامل الموضوعية تمنح مادة الادراك
الخاتمة:ختام القول يمكن التاكيد ان الادراك يبنى اساس العوامل الذاتية كونها تعتمد على الحواس التي تعد اولى النوافذ المطلة على العالم الخارجي لكن من دون اهمال قيمة العوامل الموضوعية التي تساهم في تسهيل العملية الادراكية(عامل التشابه).

[fadi100]

السلام عليكم أستاذ بارك الله فيك على الجهود التي بذلتها معنا
أستاذ أنا كتبت مقالة حول الشعور بالانا و الغير
المهجية كانت سليمة اتبعت منهجيتك + الكلمات المفتاحية التي ذكرتها لنا
لكني نسيت الفلاسفة و الاقوال لذلك مقالتي كانت ناقصة
كم ستكون علامتي نسبيا ؟؟ يعني اعتمادا على المنهجية فقط كم يعطى عليها ؟؟

[ساسوكي حق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا اخترت الموضوع الاول ولكن لدي مقالة فيها ان الفلسفة العقلانية من بينهم سارتر انصار للشعور بالانا والموقف الثاني كان للفلسفة الاجتماعية ثم في الاخير وضعت تجاوزا حيث قلت ان الراي الاصوب عند هيجل الذي يقول بان معرفة الذات تتوقف على التناقض بين الانا والغير ارجوا ان تبين لي ان كنت مخطئا وبارك فيك وان اردت اريد ان اكتب لك التجاوز لكي تقيمه لي

[merdassi zizi]

استاذ في المقاله نتاع اﻷنا و الغير ...
في التركيب تاع الوزارة مكتوب موقف الفيلسوف سارتر انا في الكراس كتبناها في الموقف الثاني كيف سيتم التعامل معي

[الدكتور شهاب الدين]

="نور";3995782710]استاذ
اخترت تحليل النص
ووضعت الاشكالية هل الفلسفة و ليدة الدهشة . بينما في التصحيح النموذجي .. هل نشاة الفلسفة تعود لدوافع ذاتية ام معيارية .. و نسيت النقد .و ملئت فقط 4 صفحات .. اخبرني من فضلك
هل الاشكالية صحيحة .. و هل يمكن ان ابلغ نصف العلامة
جزاك الله خير




السلام عليكم ...
اشكاليتك يمكن اعتبارها صحيحة حسب المصحّح ، فالاشكالية تنصب في هذا الموضوع ،
النقد في تحليل نص عليه 4 نقاط .
ان شاء الله خير و صحا فطوركم ...

[الدكتور شهاب الدين]

"محمّد"
السلام عليكم استاد

جزاك الله خيرا على المعلومات التي زودتنا بها

استاد الموضوع 3 النص

الاشكالية هي

هل الدهشة هي اصل الفلسفة و المعرفة ؟



و عليكم السلام ....
اشكاليتك يمكن اعتبارها صحيحة حسب المصحّح ....
الاشكالية بصورة عامة : أهم دوافع نشأة الفلسفة
ان شاء الله خير و صحا فطوركم ...

[الدكتور شهاب الدين]

sarab
يا استاذ انا جعلت سارتر مع الموقف الأول و استندت على مقولته (الغير هو الجحيم ) ... مقالتي تحتوي على 7 صفحات فيها منهجية سليمة معتمدة على اقوال كثير من الفلاسفة اسئلتي يا استاذ هي :
1- هل قضية سارتر تؤثر
2- قد استندت على الفيلسوف قابريل مارسيل في الموقف الأول مستندة على مقولته(اضع نفسي داخل دائرة اشكلها بنفسي اما الغير اعامله مثل انت ليس مثل انا او هو ذلك يزيدني تفردا بأناي مستقلة عن الغير و متوحدة فيما بينها و ليس مع الغير ) في نفس الوقت استندت على مقولة اخرى لنفس الفيلسوف في التركيب حيث يرسم دائرة التواصل دون العزلة عن الغير اي تشكيل للأنا جماعي وفردي اي تنظيم ثنائي يكون ذات شاعرة و مفكرة في نفس الوقت ....
هل هذا يؤثر ام لا يا استاذ....علما بأنني احلم بنقطة 17 يا استاذ


السلام عليكم ...
سارتر مع الموقف الدي يقول أنّ معرفة الدات تتوقف على وجود الغير .
لايؤثر كثيراً ، ثم مثل هاته الأمور تكون حسب المصحح ...
ان شاء الله خير و صحا فطوركم ...

[الدكتور شهاب الدين]

السلام عليكم
أستاذ لدي مجموعة من الأسئلة إن تكرمت بالإجابة عنها :
- ماذا سندرس في مادة الفلسفة ؟
- ماهو أحسن مرجع في هذه المادة ؟
- ماهي الأسرار للتفوق في هذه المادة ولحصد نقاط جيدة فيها ؟
و جزاك الله كل خير



و عليكم السلام ...
برنامجْ خفيفْ
لا مرجع محدد يُعتمد عليه في الفلسفة ، سيكون مرجعك كلّ شيئ ، المهم أخد أفكار المقالات و تكوين مقالة جيّدة بنفسك بتوظيف الافكار في قالب المنهجية و انتهى الامر فلا تعقدي عليك الأمر ، الانترنت تكفيك ...
التفوّق هي معرفتك للمنهجية المعمول بها ، اضافة لحفظك للمقالات تكونين صنعتها بنفسك حتى يكون لك زاد فلسفي مليئ بالافكار و الحجج و الاقوال توظّفينها في أيّ سؤال فلسفي يصادفك ...
ان شاء الله مع اقتراب البكـآلوريـآ سأعطيكم ماتحتاجونه لعلامات ممتازة
تابعي المواضيع التي كتبتها سابقاً هنا
و صحا فطوركم ...

[الدكتور شهاب الدين]

هل يمكن أن تعطوني المشكلة المطروحة في النص :الموضوع الثالث علوم تجريبية
هنا في مركز التصحيح لولاية عين تموشنت و التي لا أدري أوراق من تصحح هنا قيل لي أن النقاط حول النص كانت كارثية لا تتجاوز ال6-7نقاط
هل النص صعب لهذه الدرجة
أنا أستاذة مصححة لكن لمادة العلوم الطبيعية و إبني هو من اجتاز الباكالوريا و قد اختار النص فهل من إفادة حول الموضوع على الأقل رؤوس أقلام حول الحل علما بأن المنهجية التي اتبعها صحيحة

السلام عليكم ...
المشكلة المطروحة حول نشأة الفلسفة يتكلم عن الدهشة و المشكلة ....
المنهجية تجدونها في مواضيعي السابقة ....
ان شاء الله خير و صحا فطوركم ...

[الدكتور شهاب الدين]

السلام عليكم انا في مقالة الشعور بالانا مدرتش "طرح المشكلة"و"محاولة حل المشكلة"و "حل المشكلة" قصدي لم اكتب ولا عنوان فهل تخصم النقاط?



و عليكم السلام ...
لا تخصم النقاط أختاه عادي جداً ...
صحا فطوركم ...

[safaa 31]

و عليكم السلام ...
لا تخصم النقاط أختاه عادي جداً ...
صحا فطوركم ...



شكرا جزيلا على الرد

[انصاف الزمان]

استاذ من فضلك ممكن تجاوبني

[Maroua Mona]

و عليكم السلام ...
برنامجْ خفيفْ
لا مرجع محدد يُعتمد عليه في الفلسفة ، سيكون مرجعك كلّ شيئ ، المهم أخد أفكار المقالات و تكوين مقالة جيّدة بنفسك بتوظيف الافكار في قالب المنهجية و انتهى الامر فلا تعقدي عليك الأمر ، الانترنت تكفيك ...
التفوّق هي معرفتك للمنهجية المعمول بها ، اضافة لحفظك للمقالات تكونين صنعتها بنفسك حتى يكون لك زاد فلسفي مليئ بالافكار و الحجج و الاقوال توظّفينها في أيّ سؤال فلسفي يصادفك ...
ان شاء الله مع اقتراب البكـآلوريـآ سأعطيكم ماتحتاجونه لعلامات ممتازة
تابعي المواضيع التي كتبتها سابقاً هنا
و صحا فطوركم ...



شكرااا استاذ جزاك الله كل خير