سؤال ماجستير البليدة تخصص قانون اعمال لهذا الموسم

[بوعبدلي لخضر]

لايكفي لتمام العقد وانتاجه لآثاره القانونية وجود الاهلية بل يجب ان تمارس بدون عوائق وباختيار مدرك . حلل وناقش .

[يوسُف سُلطان]

يا يا طلاب ...قانون الاعمال ...
ورونا الشطارة

[يوسُف سُلطان]

لايكفي لتمام العقد وانتاجه لآثاره القانونية وجود الاهلية بل يجب ان تمارس بدون عوائق وباختيار مدرك . حلل وناقش .
بدو من اول الوهلة ان السؤال سهل ...واتذكر اننا خذيناه في السنة الاولى ما بعد التدرج مقياس قانون العقود
وربما في السؤال منطلق معبّد للدراسة
والمطلوب هو التركيز على كلمة
بدون عوائق
اختيار مدرك

[*ام* عبد الرحمن]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ماشاء الله سؤال في متناول الطلاب. المثابرين....و لكن الاشكال الان في حلل و ناقش و الاسلوب و الخطة و الاشكالية
اااه سجلت جنائي ........ربي يستر واش يحطولنا

[يوسُف سُلطان]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ماشاء الله سؤال في متناول الطلاب. اركان العقد و شروطه ....و لكن الاشكال الان في حلل و ناقش و الاسلوب و الخطة و الاشكالية
اااه سجلت جنائي ........ربي يستر واش يحطولنا
..موفقة ان شاء الله ....أمّ عبد الرحمن

[amiraaa]

الموضوع هاذا يقولو عيه السهل الممتنع.ماتقدرش تقيم روحك عليه.بالتوفييييييييييييييييييييييييييييييييييق ان شاء الله.

[يوسُف سُلطان]

الامر لا يعدو ...مسألة تنظيم واتباع الخطوات ....المباحث والمطالب ....
انما السؤال واضح واجاباته محددة وفق ما سبق من الدراسة
من يقترح علينا الخطة ؟

[themanwho82]

اقترح هده الخطة :
المبحث 1: الإدراك و التمييز ركنان لتمام العقد
المطلب الأول: أحكام الإهلية في التشريع الجزائري
المطلب الثاني : جزاء الإخلال بهدا الركن
المبحث 2 : عوارض الأهلية
المطلب الأول: عيب الإرادة " المواد 81/91 قانون مدني "
المطلب الثاني: إجتماع عاهتين من العاهات الثلات
الخاتمة : مفاد مبدا سلطان الإرادة.

و الله أعلم

[مايا2009]

لايكفي لتمام العقد وانتاجه لآثاره القانونية وجود الاهلية بل يجب ان تمارس بدون عوائق وباختيار مدرك . حلل وناقش .
الفقرة تتحدث عن أركان العقد و بالضبط ركني الأهلية و الرضا الرضا و الأثار المترتبة عن ذلك

[aya07]

السلام عليكم وبعد :

اماعن سؤال قانون الاعمال ففي اعتقادي انه يقصد عيوب الارادة لااكثر ولا اقل

ونتمعن جيدا في الكلمات لايكفي الاهلية فلا داعي لالتحدث عن عوارضها لانها محتواة في الاهلية و العوارض للاهلية لاينعقد العقد بها ا.ما ماقد ععيق العاقل و الاهل في العقود هي العيوب التي قد تشوبه ك الغلط و الاكراه و التدليس و الاستغلال او الغبن .و الله الموفق

و قد ارى ان الخطة الااتية فيها قليلا من الالمام بالموضوع.


المبحث الاول :عدم انتاج العقد لاثاره للغلط و التدليس
المط 1 : الغلط كعيب من عيوب الارادة
المط 2: التدليس..........................
المبحث الثاني :عدم انتاج العقد لاثاره للاكراه و الاستغلال
المط1 : الاكراه كعيب من عيوب الارادة
المط2 :الاستغلال و الغبن

مع التعرض الاثار

[mani momo]

لا يا اخي انتم غالطين هو من سؤال هذا يريد ان ان تبين له ركن الاهلية في العقد والعيوب التي تطرا عليها اما في الادراك او التمييز والخطة نكون هكدا
المبحثالاول:الاهلية
المطلب الاول:تعرف الاهلية
فرع1:اهلية الوجوب
فرع2:اهلية الاداء
المطلب الثاني:موانع وعوارض الاهلية
فرع1:عوارض الاهلية
فرع2:موانع الاهلية

[aya07]

الى الاخ صاحب الرد الاخير :

انت مخطا و الله اعلم فاقول لك ان مااريد من السؤال بعيد على ما اقترحته وسابين لك ذلك بشيء مبسط :
انت كانسان عاقل وصاحب اهلية كاملة تستطيع ان تبرم ماشاء منن العقود ولكن هذا لا يمنع من ان العقود التي تبرمها ستكون عرضة للابطال او المراجعة و يحدث ذلك عندما يشيب ارادتك عيب من عيوب الرضا كان تدلس او ان تقع في غلط او استغلال او اكراه .
وعليه فرغم وجود الاهلية الا انه قد لاتكفي لتمام العقود التي تبرمها اذا شابها عيب من عيوب الارادة وهذا هو المطلوب من السؤال و الله اعلم.

[mani momo]

يا اخي ربما تكون انت صحيحا في رايك لكن هو لا يريد ان تذهب الى غيوب الارادة حسب اعتقادي وانما على حسب السؤال/بوجود اهلية تمارس......../هو يعني انه رغم وجود الاهلية الا انههناك ما ؤدي الى نقصها او انعدامها وذلك اما في ادراك الاشخاص او اراتهم فلا تذهب بعيدا الى الغلط والتدليس والاكراه

[نسيم الروح و العقل]

على ما اعلقد ان السؤال يتعلق:
المبحث الاول: الاهلية
المطلب الاول: اهلية الوجود
المطلب الثاني: اهلية الاداء

المبحث الثاني : صحة الرضا
المطلب الاول : الغلط و الاكراه
المطلب الثاني:التدليس و الاستغلال

لان الاهلية غير كافية في ظل عدم وجوج الرضي يمكن الشخص يتمتع بالاهلية و لا الارادة معيبة بعيب من عيوب الرضا

[adelmanager]

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا