ضع طلبك في الفلسفة هناااا

[manel 26]

السلااام عليكم


صحاا فطوركم


باش كل الافكار نلموها في موضوع واحد و نستفيدو قاااع

كل واحد يحط التساؤل تاعو و الطلب تاعو هناا

و نتعاونو كامل مع بعضاانآ :19:


بانتظااار تفاعلكم

[جمال6]

مشكوووووووووووورة اختي بوركت
ممكن اسئلة حول مقالتي الرياضيات والانا والغير رجاءا

[manel 26]

مشكوووووووووووورة اختي بوركت
ممكن اسئلة حول مقالتي الرياضيات والانا والغير رجاءا

و فيك البركة

اسأل الا قدرت نجاوبك

[جمال6]

و فيك البركة

اسأل الا قدرت نجاوبك

قصدي كيفية صياغة السؤال حول هتين المقالتين
مثال هل المفاهيم الرياضية فطرية

[الدرّة المصونة]

اختي ممكن طريقة الاستقصاء بالوضع الاصح

[Prinsses Rayen]

ممكن تفهميني المنطق
ببساطة فقط

[النجمة الكورية]

السلام عليكم


شكراا على هذا الطرح

اختي شفت مقالات تتداولت يقولو مقالة الفرضية انا جامي سمعت بيها هذي واش هذا درس ؟؟؟ ولا ينتمي للبيولوجيا؟

وثاني مقالة قيمة الفلسفة وين درس تنتمي؟؟

[جمال6]

هل مقالة الحرية و المسؤولية متوقعة

[نسہمة الہربيہعہ]

شكرااا على الطرح.اختي....
عندي طلب.. و سؤال
كيف نحول من مقالة جدلية الى استقصاء بالوضع او الرفع!!!!؟؟؟
و انا بحاااجة الى مقالة جدلية في الشعور بالانا و الشعور بالغير و ارجو ان تكون من عندكم.. لانني بحتث في النت.. :( و لم اجد مقالة جيدة بل كلها عامة فقط لا تحوي كل المعلومات.......
ارجو الافادة.... و شكرررا مسبقاا

[manel 26]

قصدي كيفية صياغة السؤال حول هتين المقالتين
مثال هل المفاهيم الرياضية فطرية

في اليقين

هل نتائج الرياضيات مطلقة أم نسبية ؟

هل تعدد المسلمات يقضي على اليقين

و باك بلون طاحتلنا أثبت صحة الأطروحة ان التعدد في الرياضيات دليل على الابداع و التطور

و كاين هذي استقصاء الرياضيات علم دقيق مهما تعددت نتائجها


و الشعور

وجود الغير شرط لازم لمعرفة الانا استقصاء


و الوعي هوا نفسو الشعور بالانا

[manel 26]

اختي ممكن طريقة الاستقصاء بالوضع الاصح

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1962332

الطريقة الي راه دايرها الاستاذ راح نعتمدها

[نسہمة الہربيہعہ]

اختي ممكن طريقة الاستقصاء بالوضع الاصح




للاستاذ شهااب

استقصاء بالوضع
ملاحظة : اتّبعوآ الكلمات المفتاحية المكتوبة بالأسود فهي ستوندآر





الجزء باللون الأحمر { الجزء الأحمر محتواه يكتب كثلة واحدة أيّ لا تخلف فيه سطر ، لكن عند انتقالك من جزءالى جزء آخر اترك سطر + اترك فراغ عند بداية كتابته و لا تكتب مقدمة ، عرض موقف أول ... }













































































العناصر باللون الأزرق { هاته تساعدك في ترتيب أفكارك لا تكتبها و لا تترك سطر و لا فراغ عند انتقالك الى عنصر اخر، في النقد فقط اترك فراغ }













































































تعليقي يكون باللون البنفسجي













































































الكلمات المفتاحية ستوندار باللون الأسود



















































































































تعتمد على هاته المنهجيبة حينما تجد نمط السؤال يبدأ بهاته الكلمات :
ـــــ دافع عن الاطروحة ؟ ،بين صدق الاطروحة ؟ ،اثبث الاطروحة ؟





1 ــ مقدمة "طرح المشكلة" 4 نقاط
ــ تمهيد: ويكون إما تعريف للموضوع ، أو إحاطة عامة بالموضوع.
ــ الإشارة للفكرة الشائعة: الفكرة الشائعة معناها الفكرة التي هي ضد هاته الاطروحة ، هنا تتكلم على انصار ضد الاطروحة المراد الدفاع عنها ، و تكون في الغالب بإتباع العبارة التالية" ولقد شاع لدي الكثير من الفلاسفة والمفكرين انه................................
ــ الإشارة للأطروحة المراد الدفاع عنها والتسليم بصدقها: هنا تتكلم عن انصار هاته الاطروحة المراد الدفاع عنها تكون في الغالب بإتباع العبارة التالية " في حين يري فلاسفة آخرون..............،بعدها أكّد أن هاته الاطروحة صحيحة بعبارة : إذا تبين لدينا بان هذه الأطروحة صادقة ......
ــ طرح الإشكال :ويكون بالعبارة التالية فما هي الحجج والبراهين التتثبت صدقها؟ و هل فعلاً ... اكتب السؤال المطروح عليك و لا تنسى علامة استفهام .


2 ــ العرض "محاولة حل المشكلة" هذا به 3 أجزاء 12 نقطة
1ــ عرض منطق الأطروحة المراد الدفاع عنها: 4 نقاط
مبدأ عام:يري أنصار هاته الاطروحة أن ............. ومن أنصار هذا الطرح نذكر '' اذكر فيلسوف '' أو اثنين، هم نفسهم قائلي المقولاتْ التي حفظتها و ستدعّم بها هدا الموقف
الحجج والبراهين وأقوال الفلاسفة : ومن بين الحجج والبراهين التي اعتمد عليها هؤلاء نذكر ما يلي:
الحجة الأولي: .................................................. ..........................
الحجة الثانية: .................................................. ...........................

2 ــ عرض حجج شخصية تثبت صدق هذه الأطروحة: 4 نقاط
هذا العنصر الثاني هدا ، يشبه العنصر الأول في المعنى و هو الميل الى الاطروحة المراد الدفاع عنها ، والمقصود بها توظيف أمثلة من الواقع و اقوال فلاسفة لتأكيد فكرتك ، المهم تعطي انطباع تبين لنا أن هذه الفكرة التي طلب منا الدفاع عنها صادقة ، ان حفظت المقالة على شكل جدل فبامكانك الاستفادة من أحد المواقف الدي يتبنى هاته الاطروحة المراد الدفاع عنها ، و نقد احد المواقف الدي يتبنى هاته الاطروحة و التركيب ، يعني استغل معلومات مقالات الجدل في توظيف الافكار التي تصب في الدفاع عن هاته الاطروحة .

3 ــ عرض الفكرة الشائعة ونقدها: 4 نقاط
مبدأ عام:يري خصوم هاته الاطروحة أن ............. ومن خصوم هاته الاطروحة نذكر '' اذكر فيلسوف '' أو اثنين، هم نفسهم قائلي المقولاتْ التي حفظتها و ستدعّم بها هدا الموقف
الحجج والبراهين وأقوال الفلاسفة : ومن بين الحجج والبراهين التي اعتمد عليها هؤلاء نذكر ما يلي:
الحجة الأولي: .................................................. ..........................
الحجة الثانية: .................................................. ...........................
النقد: لقد وفق أصحاب هذا الطرح في عرضهم هذا خاصة و أنّهم بيّنوآ لنا .... ،لكن ما يعاب عليهم أنهم بالغو كثيرا في تمجيد موقفهم هذا ........
ملاحظة الفكرة الشائعة معناها الفكرة التي هي ضد الاطروحة المراد الدفاع عنها ، يعني خصوم الاطروحة

3 ــــ الخاتمة: 4 نقاط
تأكيد علي مشروعية الدفاع يعني قول أنّ هاته الاطروحة صحيحة و الفكرة الشائعة خاطئه ، وتكون في الغالب بإتباع العبارة التالية:
" وفي ختام هذا المقال نخلص إلي القول بان الأطروحة القائلة "............."، أطروحة صادقة لها ما يبررها من الحجج والبراهين التي تم ذكرها سابقا في العرض."

[manel 26]

ممكن تفهميني المنطق
ببساطة فقط

دقيقة و نكتبلك الملخص

[manel 26]

السلام عليكم


شكراا على هذا الطرح

اختي شفت مقالات تتداولت يقولو مقالة الفرضية انا جامي سمعت بيها هذي واش هذا درس ؟؟؟ ولا ينتمي للبيولوجيا؟

وثاني مقالة قيمة الفلسفة وين درس تنتمي؟؟




داخلة في انطباق الفكر مع الواقع

اقراي اقوال بزااف تفهميها هي بسيطة هذي المقالة تعاونك هايلة

و قيمة الفلسفة هي الوحدة كيما السؤال الفلسفي يعين اهمية الفلسفة البعض يعتقد انها ضرورية و البعض الآخر لا

[oussamaab]

ممكن اسئلة حول مقالتي الرياضيات والانا والغير رجاءا

[oussamaab]

ممكن اسئلة حول مقالتي الرياضيات والانا والغير رجاءاممكن اسئلة حول مقالتي الرياضيات والانا والغير رجاءا

[manel 26]

هل مقالة الحرية و المسؤولية متوقعة

طاحت في الباك الاول

انا مش راح نقراها

[manel 26]

ممكن اسئلة حول مقالتي الرياضيات والانا والغير رجاءا

ي اليقين

هل نتائج الرياضيات مطلقة أم نسبية ؟

هل تعدد المسلمات يقضي على اليقين

و باك بلون طاحتلنا أثبت صحة الأطروحة ان التعدد في الرياضيات دليل على الابداع و التطور

و كاين هذي استقصاء الرياضيات علم دقيق مهما تعددت نتائجها


و الشعور

وجود الغير شرط لازم لمعرفة الانا استقصاء


و الوعي هوا نفسو الشعور بالانا

[جمال6]

انا راجعت غير الرياضيات و الانا والغير وشنو متوقع ايضا صرااااااحة تعبت

[جمال6]

ي اليقين

هل نتائج الرياضيات مطلقة أم نسبية ؟

هل تعدد المسلمات يقضي على اليقين

و باك بلون طاحتلنا أثبت صحة الأطروحة ان التعدد في الرياضيات دليل على الابداع و التطور

و كاين هذي استقصاء الرياضيات علم دقيق مهما تعددت نتائجها


و الشعور

وجود الغير شرط لازم لمعرفة الانا استقصاء


و الوعي هوا نفسو الشعور بالانا

اختي مقالة هل تعدد المسلمات يقضي على اليقين يعني
في الموقف الاول نخدمو على اساس انها مطلقة ام لاااا

[علاء الشينوي]

je suis trés dégoutééé mn lfalsafaaa pffffffff

[النجمة الكورية]

داخلة في انطباق الفكر مع الواقع

اقراي اقوال بزااف تفهميها هي بسيطة هذي المقالة تعاونك هايلة

و قيمة الفلسفة هي الوحدة كيما السؤال الفلسفي يعين اهمية الفلسفة البعض يعتقد انها ضرورية و البعض الآخر لا



الله يعطيك ما تتمناي فكيتي عليا ازمة


شكرااااا

[manel 26]

ممكن تفهميني المنطق
ببساطة فقط


المنطق الصوري

يعتمد مبادئ العقل الهوية عدم التناقض الثالث المرفوع

منهجه الاستنتاج ينطلق من المقدمات العامة الي النتائج الخاصة مثل كل انسان فان سقراط انسان اذن سقراط فان

يتميز بالطابع التحليلي

حسب ارسطو مثلما يستخدم الناس قواعد اللغة دون دراية ان ينتبهو هو كذلك يفكرون وفق قواعد المنطق دون ان ينتبهو



المنطق المادي

منهجه التجربة اي ينطلق من ملاحظة عينات و اقامة التجريب عليهااا النتائج تكون زائدة على المقدمااات


ان شا الله عاونك

[manel 26]

شكرااا على الطرح.اختي....
عندي طلب.. و سؤال
كيف نحول من مقالة جدلية الى استقصاء بالوضع او الرفع!!!!؟؟؟
و انا بحاااجة الى مقالة جدلية في الشعور بالانا و الشعور بالغير و ارجو ان تكون من عندكم.. لانني بحتث في النت.. :( و لم اجد مقالة جيدة بل كلها عامة فقط لا تحوي كل المعلومات.......
ارجو الافادة.... و شكرررا مسبقاا


اسمحيلي طولت عليك


شو في كيفاش تحولي

كي يعطيك الاطروحة اي الاشارة اليها دري الحجج تاوعهاا و زيد حجج شخصية نافيقي من النقد و التركيب و كثري الاقوال

و من بعد اذكري النقيض و اعطي بعض الحجج الي داروهم و انقديهم

و الاستنتاج اكدي على الاطروحة و ديري قول و مثال




و هذي المقالة الي حفظتهاا قاتلي الاستاذة مليحة درت شوية اضافات

المقالةالثامنة: منقولة
نص السؤال:هل الشعوربالأنا يتوقف على الغير ؟
الإجابةالنموذجية:الطريقة الجدلية


01 مقدمة: طرح المشكلة
من المشاكل النفسية التي ظلت تؤرقالإنسان هي محاولة التعرف على الذات في مختلف الصفات التي تخصها ؛ بحيث اتجه محورالاهتمام إلى تشكيل بنية الأنا عبر الغير الذي بإمكانه مساعدته إلا أن ذلك لم يكنفي حال من الاتفاق بين الفلاسفة الذين انقسموا إلى نزعتين الأولى تعتقد أن مشاركةالأخر أي الغير أضحت أمرا ضروريا والنزعة الثانية تؤكد على وجوب أن يتشكل الأنابمفرده عبر الشعور وأمام هذا الاختلاف في الطرح نقف عند المشكلة التالية : هلالشعور بالأنا يتوقف على الغير ؟ وبعبارة أوضح وأحسن هل الشعور بالأنا مرتبط بالأخرأم انه لا يتعدى الشخص؟



02 التحليل ومحاولةحل المشكلة
أ -الأطروحة:الشعوربالأنا مرتبط بالغير يرى أنصار الأطروحة أن الشعور بالأنا يرتبط بالغير فلا وجودلفردية متميزة بل هناك شعور جماعي موحد ويقتضي ذلك وجود الأخر والوعي به.
البرهنة:يقدم أنصار الأطروحة مجموعة منالبراهين تقوية لموقفهم الداعي إلى القول بان الشعور بالأنا يكون بالغير هو انه لامجال للحديث عن الأنا خارج الأخر
الذي يقبل الأناعبر التناقض والمغايرة ومن هنا يتكون شعور أساسه الأخر عبر ما يسميه ديكارت بالعقلالذي بواسطته نستطيع التأليف بين دوافع الذات وطريقة تحديد كيفيات الأشياء والأشخاص

وفي هذا السياق يعتقد الفيلسوف الألماني “هيغل ” أن وجود الغير ضروري لوجود الوعيبالذات فعندما أناقض غيري أتعرف على أناي وهذا عن طريق الاتصال به وهنا يحصل وعيالذات وذات الغير في إطار من المخاطرة والصراع

ومن هنا تتضح الصورة وهي أن الشعوربالأنا يقوم مقابله شعور بالغير كما انه لابد للانا أن يعي الأخر إلا أن الأخر ليسخصما ولا يتحول إلى شيء لابد من تدميره كما يعتقد البعض بل إلى مجال ضروري الاهتداءإليه لبناء ذات قوية فقد تختلف الذوات وتتنوع رؤى فكرية كثيرة ولكن لا يفسد ذلك وداجماعيا وحتى وان استنطق الإنسان في نفسه غرائز الموت والتدمير الطبيعية فان مفهومالصراع يناسب مملكة الحيوانات ومنطق قانون الغاب وهذا الأمر لا ينطبق على من خلقوامن اجل التعارف وليس بعيدا عن الصواب القول بان وعي الذات لا يصبح قابلا للمعرفةإلا بفعل وجود الأخر والتواصل معه في جو من التنافس والبروز ومن هنا يمكن التواصلمع الغير قال سارتر '' لكي أعرف شيئا عن نفسي يجب أن أمر عبر الغير '' ولقد كتب المفكر المغربي محمد عزيز لحبابي ” إن معرفة الذات تكمن في أنيرضى الشخص بذاته كما هو ضمن هذه العلاقة : “الأنا جزء من النحن في العالم“
وبالتالي فالمغايرة تولد التقارب والتفاهم ويقولتعالى : ” ولولا دفاع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل علىالعالمين.
وهكذا فالشعور بالأخر تسمح لنا بالمتوقعداخل شخصية الأخر والاتصال الحقيقي بالأخر كما يرى ماكس شيلر يتمثل في التعاطف ومنهلا غنى للانا عن الغير.
نقد الأطروحة:يمكن الرد على هذه الأطروحة بالانتقادات التالية
إنالشعور بالأنا يتأسس على الغير لكن الواقع يؤكد بأنه قد يكون عائقا وليس محفزالتكون ذات قوية قال فيفر '' الغير هو الخطر حين أكون مطمئنا '' فكل” أنا” يعيش مجالا خاصا وفي ذلك رغبة فردية وشخصية قال سقراط ''اعرف نفسك بنفسك ''
و هكذا برهن ديكارت على وجود ذاته دون الاعتماد على احكام الغير '' انا افكر اذا انا موجود ''


ب – نقيض الأطروحة
:”الشعور بالأناشخصي
يرى أنصار الأطروحة أن الأنا يعيش مع ذاته ويحيا مشاريعه بنفسه وبطريقة حرة أي كفرد حر وبهذا الامتلاك يكون بمقدوره التعامل مع الواقع بشكل منسجم.
البرهنة:يقدم أنصارهذا النقيض جملة من البراهين في تأكيدهم على الشعور بالأنا على انه شخصي ولا مجا ل لتدخل الغير الذي يعتبره أنصار النقيض بأنه عقبة لا بد من تجاوزها ؛ قال سارتر '' الجحيم هي الآخرون ''
ومن هذا المنطلق يؤكد الفيلسوف الفرنسي ماي دوبيران على أن الشعور بالواقع ذاتي وكتب يقول : ” قبل أي شعور بالشيء فلابد من أن الذات موجود ” ومن مقولة الفيلسوف يتبين أن الوعي والشك والتأمل عوامل أساسية في التعامل مع الذات ووعيها ولقد كان سارتر اصدق تعبيرا عندما قال ” الشعور هو دائما شعور بشيء
ولا يمكنه إلا أن يكون واعيا لذاته ” ومن هنا يتقدم الشعور كأساس للتعرف على الذات كقلعة داخلية حيث يعيش الأنا داخل عالم شبيه بخشبة المسرح وتعي الذات ذاتها
عن طريق ما يعرف بالاستبطان فالشعور مؤسس للانا والذات الواعية بدورها تعرف أنها موجودة عن طريق الحدس ويسمح لها ذلك بتمثيل ذاتها عقليا ويكون الحذر من وقوف الآخرين وراء الأخطاء التي نقع فيها
“كما يحذر سبينوزا من الوهم الذي يغالط الشعور الذي لابد أن يكون واضحاخاصة على مستوى سلطان الرغبات والشهوات
ويدعو و يدعو فرويد إلى التحرر الشخصي من إكراهات المجتمع للتعرف على قدرة الأنا في إتباع رغباته رغم أنها لا شعورية وهكذا فألانا لا يكون أنا إلا إذا كان حاضرا إزاء ذاته أي ذاتعارفة.



نقد نقيض الأطروحة


:إن هذا النقيض ينطلق من تصور يؤكد دور الأنا في تأسيس ذاته ولكن من زاوية أخرى نلاحظه قاصرا فيإدراكها والتعرف عليها فليس في مقدور الأنا التحكم في ذاته وتسييرها في جميعالأحوال ففي ذلك قصور
قال أجيد '' أحسن وسيلة لمعرفة أنفسنا هي فهم الغير ''
وجهة نظر الغير فينا و حكمه علينا رغم عدم دقته الا انه يعتبر خطوة مهمة لبلورة صورة عن انفسنا .
ا

لتركيب:
من خلال العرض الأطروحتين يتبين أن الأنا تكوين من الأخر كما انه شخصي هذا التأليف يؤكد عليه الفيلسوف الفرنسي غابريال مارسيل بطريق التواصل أي رسم دائرة الانفراد دون العزلةعن الغير فيكووون تشكيل للانا جماعي وفردي أي تنظيم ثنائي يكون ذات شاعرة ومفكرة في نفس الوقت.


03 خاتمة وحل المشكلة
يمكن القول في الختام أن الشعور بالأنا يكونجماعيا عبر الأخر كما انه يرتبط بالأنا انفراديا ومهما يكن فالتواصل الحقيقي بينالأنا والأخر يكون عن طريق الإعجاب بالذات والعمل على تقويتها بإنتاج مشترك معالغير الذي يمنحها التحفيز والتواصل الأصيل وتجاوز المآسي والكوارث . داخل مجال من الاحترام والتقدير والمحبة.



الا حسيتيها طويلة هذي المقالة كما لاحظت تعتمد كثيرااا على الاقوال كثري الاقوال و اشرحيهم هذا حسب رأيي و الله أعلم

[manel 26]

انا راجعت غير الرياضيات و الانا والغير وشنو متوقع ايضا صرااااااحة تعبت

راجع الفرضية

و لا عييت

راجع قيمة الفلسفة تعتمد الفهم فقط

[manel 26]

الله يعطيك ما تتمناي فكيتي عليا ازمة


شكرااااا

لا شكر على واااجب

[manel 26]

je suis trés dégoutééé mn lfalsafaaa pffffffff

ما تريسكيش خويااا الفلسفة مهمة

احكم على الاقل مقالة ركز عليهااا

[Prinsses Rayen]

شكرااا
اختي

[جمال6]

اختي مقالة هل تعدد المسلمات يقضي على اليقين يعني
في الموقف الاول نخدمو على اساس انها مطلقة ام لاااا

ممكن تجاوبيني اختي رجاءا

[baza sara]

السلام عليكم صحا فطوركم اختي زعما ديرولنا فرضية وهي جات في 2015 ?

[manel 26]

ممكن تجاوبيني اختي رجاءا

على حساب وش يعطيلك في المقالة


في المقالة الي عندي

دايرين الاول يقضي على اليقين و الانصار هم انصار الريضات الكلاسيكية

و الثاني الا يقضي الانصار انصار الرياضيات الحديثة

[الاء هبة الله]

صحا فطورك خاوتي
انا سمعت بلي مايمدوش نقطة مليحة على تحليلي النص شكون عنده معلومة يقولي ربي يخليكم

[wardouna]

اختي تعيشي مقثلة تع قيمة الفلسفه

[ryane nina]

chkon 3ando ma9alet ahamiyat l falsafa t3icho

[الاء هبة الله]

جاوبوني ربي يخليكم

[manel 26]

صحا فطورك خاوتي
انا سمعت بلي مايمدوش نقطة مليحة على تحليلي النص شكون عنده معلومة يقولي ربي يخليكم

قاع يقولو هاك مي نظن على حساب الخدمة

[مصطفى m]

السلام عليكم اريد المقولات في الوحدة الاولى
المشكلة والشكالية
هل لكل سؤال جواب
السؤال العلمي والفلسفي

[manel 26]

اختي تعيشي مقثلة تع قيمة الفلسفه

للاسف ما عنديش في الميكرو

كاين هذي تقدر تعاونك

[مصطفى m]

المشكلة والاشكاليو
هل لكل سؤال جواب من فضلك

[manel 26]

السلام عليكم اريد المقولات في الوحدة الاولى
المشكلة والشكالية
هل لكل سؤال جواب
السؤال العلمي والفلسفي


عندي هذي ملخص

[annia]

طريقة تحليل نص بسيطة

[siiima]

سلام اختي صح فطورك اريد ان استفسر من فضلك اين نكتب الرأي الشخصي في مقالة الاستقصاء بالوضع

[وائل بوحمة]

من فضلكم !
في مقالة الشعور بالانا بطريقة الاستقصاء
ما هي الحجج الشخصية التي يمكن ان ندعم بها اطروحة انصار الوعي

[argismed]

طريقة تحليل نص بسيطة


http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1962332
موفقة بإذن الله حظ سعيد:19:

[leoparddz]

ممكن مقالة الشعور بالأنا

[wissa l]

سلام كيفاش نعرف المقال يحكي على الرياضيات٠اخد و مزايا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!