مشاهدة النسخة كاملة : جمعية العلماء المسلمين تتبرّأ من “فساد” التربية
http://www.elkhabar.com/media/uploads/images/2016-06-0919%3A11%3A06.187466-Revision-BAC-555x318.jpg
انتقد رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين الدكتور عبد الرزاق قسوم حالة “الانتكاس والانتقاص” الّتي أصابت المنظومة التربوية و«شوّهت مقاصدها وكشفت عن هشاشة معاهدها”، منبّهًا إلى “ضخامة التّحديات الّتي واجهت منظومتنا منذ القديم، ولعلّ أبرزها الغزو الثقافي الّذي كان همّه طمس معالم وجودنا وإذابة خصائص حدودنا”.
وعزا قسوم، في افتتاح الملتقى الوطني حول “المنظومة التربوية ومقوّمات الهويّة الوطنية” أمس بدار القرآن الشّيخ أحمد سحنون في بئر مراد رايس بالعاصمة، الفضائح الّتي أصابت المنظومة التربوية إلى “سوء التّشخيص وقلّة التّمحيص، وقبح التّنصيص، مستنجدًا بأهل الاختصاص من أجل “إخضاع منظومتنا للفحص الدقيق، والتحليل العميق لإيجاد الحلّ العلمي الّذي يليق”.
وأفاد قسوم أنّ “المنظومة الباديسية نجحت في إثبات وجود جيلنا، لمَا تميّزت به من إيجاد تعليم عربي اللّسان، جزائري الانتماء، إسلامي القيم وإنساني الأهداف”، مؤكّدًا أنّ المدرسة الأساسية عزّزت هذا التوجّه بالتأكيد على “الثوابت مع تعزيزها بالانفتاح العلمي الإنساني الناجح”.
وأبدى المتحدث أسفه لاتهام جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بـ “أوصاف مقيتة كالبعثية والعصبية والرجعية ومعاداة الحداثة والتقدمية”، بسبب تنبيهها الأمّة من خلال “نداء” حول “فساد” المنظومة الحالية الّتي أدّت إلى “سوء النتائج والغايات”، وكذا “التلاعب بهويتها الّتي لا تقبل المساومة، وعقيدتها الّتي هي صمام المقاومة، ووطنيتها الّتي هي أقوم المبادئ”، نافيًا أن يكون هدفه “العِداء لأيّ أحد”، وإنما هو “تنبيه لما يُحاك لمشروع مجتمعنا من أجل صيانته وحمايته من الغزو والاستلاب”، ودعا العلماء من أهل الاختصاص إلى “النأي بمنظومتنا عن التوجّه الأيديولوجي الانسلابي السخيف، وإبعادها عن التسيّس اللامسؤول”، مشدّدًا على أنّ أيّ تعليم يُفصَل مناهجه عن المقوّم الخُلقي هو “بمثابة فصل الجسد عن القلب في الإنسان”.
وشارك في هذا الملتقى نخبة من أبرز المختصين المجال التربوي كالدكتور عبد القادر فضيل، والدكتور عثمان سعدي، والأستاذ حمزة بلحاج صالح، لدراسة مكانة اللغة والتربية الإسلامية والتاريخ في المنظومة التربوية، إلى جانب مقاييس الجودة وكذا قراءة في مناهج الجيل الأوّل والثاني في المنظومة التربوية، من خلال رؤية استشرافية.
http://image.noelshack.com/fichiers/2016/23/1465681690-13394093-1225345067514224-2928199655055725791-n.jpg
BOUTAHAR ABDELLATIF
2016-06-11, 23:29
الرويبضات تتحدّث عن الأسياد ...لم تكن الجمعية يوما وهابية بل حاربت الوهابية ... ولا إخوانية
إنها إسلامية جزائرية خالصة
ابن الجزائر 65
2016-06-11, 23:35
.................................................. ...........................
ابن الجزائر 65
2016-06-11, 23:36
العجيب في الأمر :الغياب التام لوزارة الشؤون الدينية ،أين هي من كل هذا ?!!!!!
باهي جمال
2016-06-12, 00:36
الرويبضات تتحدّث عن الأسياد ...لم تكن الجمعية يوما وهابية بل حاربت الوهابية ... ولا إخوانية
إنها إسلامية جزائرية خالصة
اختلف مع مرامي الزمزوم وتوجهاته ولكني ارى ان طرحه يستحق الدراسة لان الجمعية فعلا لها توجه سلفي لا ينكره الا من لم يتبع كتابات رجالها وتراثها المكتوب وهي فعلا لم تؤيد الثورة عند انطلاقتها وان ايدتها بعد ذلك
ومع ذلك فللجمعية الاثر البالغ في التوعية المجتمعية والحفاظ على القيم والثوابت الوطنية وجذور الاسلام والعربية
BOUTAHAR ABDELLATIF
2016-06-12, 00:39
نقلا عن صفحة الأخ أبو بسملة 52 min ·
توصيات الملتقى الوطني الأوّل حول المنظومة التربوية..
نظمت جمعية العلماء المسلمين الجزائريين يوم دراسي تحت عنوان "المنظومة التربوية ومقومات الهوية الوطنية" بحضور أخصائيين ومفتشين تربويين وأساتذة جامعيين ونقابيين من القطاع..
وخرج اليوم الدراسي بتوصيات ترفعها جمعية العلماء المسلمين الجزائريين للسلطات العليا للبلاد..
تمهيد:
الإسلام ديننا. العربية لغتنا. الجزائر وطننا، مقومات اتخذتها جمعية العلماء المسلمين منطلقا وغاية لعملها الإصلاحي التربوي التغييري منذ نشأتها على يد الإمام الشيخ عبد الحميد بن باديس وإخوانه العلماء العاملين “منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا” ونظرا للنقاش الدائر حول هذه المقومات في دوائر كثيرة منها المنظومة التربوية ارتأت الجمعية أن تنظم ملتقى وطنيا أولا تحت عنوان المنظومة التربوية ومقومات الهوية الوطنية “بدار القرآن بالجزائر العاصمة” وقد خلص المشاركون بعد المناقشة إلى إصدار التوصيات..
التوصيات:
1- تشكيل لجنة خبراء مستقلة تسهر على إيجاد وثيقة مرجعية للمنظومة التربوية في الجزائر، بالإضافة إلى قراءة دقيقة في القانون التوجيهي للتربية الوطنية .
2- وضع مدونة تاريخية لواقع المنظومة التربوية يقوم بإعدادها الضالعون في الفكر التربوي الجزائري.
3- وضع مدونة مَعْلَمِيَّة واضحة لرسم منطلقاتنا ووسائلنا وأهدافنا وغاياتنا في ضوء آفاق القرن الواحد والعشرين، تعزز بالتنفيذ والمتابعة والتقييم والتقويم.
4- الاستفادة من تجارب الأمم الناهضة في هذا الحقل كالدول السكندنافية وألمانيا واليابان التي تصنف ضمن الأوائل عالميا.
5- من الأولويات التي تحافظ على الهوية في المنظومة التربوية إشعار الأستاذ قبل المتلقي بخطورة الاستهزاء بالقيم والمبادئ المكونة للشخصية الجزائرية وهي الإسلام،العربية والتاريخ الوطني.
6- إلغاء تطبيق ما يسمى إصلاحات (الجيل الثاني(.
7- تبني لائحة مطلبيه عاجلة وتتضمن ما يلي:
أ – تعزيز مكانة اللغة العربية وإحلالها المحل اللائق بها في جميع المجالات:
– تشكيل هيئة وطنية تعنى بمتابعة تدريس اللغة العربية وتعميمها تكون لها صفة الرقابة، وتمثل حلقة وصل مع البرلمان والرئاسة للإشعار بأي تجاوز في حق اللغة العربية.
– جعل العربية نقطة مسقطة في الامتحانات الرسمية.
– الاعتماد في تدريسها على القيم المستمدة من القرآن الكريم وتراثنا العربي
– اعتماد أعلى معامل لها في جميع التخصصات.
– إجباريتها في التدريس، والامتحان، والمسابقات في كل المؤسسات الجزائرية.
– تعميم اللغة العربية على المحيط الاجتماعي والاقتصادي بجميع مجالاته.
ب- تعزيز مكانة التربية الإسلامية من خلال:
– تنفيذ توصيات المجلس الإسلامي الأعلى التي خلص إليها المشاركون والخبراء في اليوم الدراسي المنظم بالتنسيق مع وزارة التربية الوطنية في 31 يناير 2002 حول واقع التربية الإسلامية في المدرسة الجزائرية.
– تخصيص حجم ساعي مناسب لها في كل التخصصات.
– إعادة شعبة تخصص علوم إسلامية في كل مؤسسات التعليم الثانوي.
– اعتماد المادة في كل الامتحانات الرسمية.
– تعزيز مضامين التربية الإسلامية بما يسهم في تكوين مواطن متمسك بدينه وقيمه.
– إسناد تدريس المادة في التعليم المتوسط لأستاذ متخصص.
– إدراج التربية الإسلامية في كل التخصصات الجامعية، بما يبرز قيم وأعلام كل تخصص.
– فتح المجال لتأليف الكتاب المدرسي بما يمكن من اعتماد أكتر من كتاب في كل مستوى.
– رفع المعامل بما يعكس مكانة التربية الإسلامية.
ج- تعزيز مكانة التاريخ حتى نمكن الطفل الجزائري من الاهتمام بأمته ويرتب له التاريخ بحسب المحاور الكبرى الآتية:
أ- الانتماء الإفريقي والعربي والإسلامي للجزائر بطرق علمية وبمعارف منهجية دقيقة ترد على التخرسات والتشويه الفرنسي لتاريخنا.
ب- العرض الحسن لتاريخنا القديم من عهد الإنسان الأول الجزائري في “تِيغَنِيف” قبل عشرة آلاف سنة من هذا العصر إلى يومنا وتتمثل في:
– الوجود الفينيقي.
– التأكيد على الاستعمار الروماني البغيض.
ج- عرض مبسط لتاريخ الجزائر ضمن المنظومة الحضارية الإسلامية ودور الجزائر فيها.
د-عرض جيد لتاريخ الجزائر في العهد العثماني والمتمثل في حماية استقلالنا في مواجهة الغرب الاسباني والبرتغالي.
هـ- تعميق تاريخ الجزائر المعاصر بالتأكيد على المؤامرة الكبرى لاحتلال الجزائر التي تسميها فرنسا جلادة المسيحية ثم العرض الجيد لمحطات الاستعمار الفرنسي في الجزائر والتأكيد على الإبادة الجماعية للسكان، ومشاركة كل الهيئات الثقافية والعسكرية والدينية في إبادة الجزائريين.
– اعتماد معامل مرتفع للمادة في جميع التخصصات والمستويات.
8- دعوة نواب الأمة وكافة المسؤولين لتحمل مسؤولياتهم في المحافظة على هوية المجتمع خصوصا فيما يتعلق بعناصر الهوية وعلى رأسها التربية الإسلامية، والتاريخ واللغة العربية.
ياسين العربي 24
2016-06-12, 00:44
اختلف مع مرامي الزمزوم وتوجهاته ولكني ارى ان طرحه يستحق الدراسة لان الجمعية فعلا لها توجه سلفي لا ينكره الا من لم يتبع كتابات رجالها وتراثها المكتوب وهي فعلا لم تؤيد الثورة عند انطلاقتها وان ايدتها بعد ذلك
ومع ذلك فللجمعية الاثر البالغ في التوعية المجتمعية والحفاظ على القيم والثوابت الوطنية وجذور الاسلام والعربية
جميعة العلماء المسلمين قالت كلمتها وقدمت وجهة نظرها وهذا هو دورها الحقيقي ....هل ننتظر قول سعيداني وجماعته في المنظومة التربوية ؟؟
ابن الجزائر 65
2016-06-12, 00:45
نقلا عن صفحة الأخ أبو بسملة 52 min ·
توصيات الملتقى الوطني الأوّل حول المنظومة التربوية..
نظمت جمعية العلماء المسلمين الجزائريين يوم دراسي تحت عنوان "المنظومة التربوية ومقومات الهوية الوطنية" بحضور أخصائيين ومفتشين تربويين وأساتذة جامعيين ونقابيين من القطاع..
وخرج اليوم الدراسي بتوصيات ترفعها جمعية العلماء المسلمين الجزائريين للسلطات العليا للبلاد..
تمهيد:
الإسلام ديننا. العربية لغتنا. الجزائر وطننا، مقومات اتخذتها جمعية العلماء المسلمين منطلقا وغاية لعملها الإصلاحي التربوي التغييري منذ نشأتها على يد الإمام الشيخ عبد الحميد بن باديس وإخوانه العلماء العاملين “منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا” ونظرا للنقاش الدائر حول هذه المقومات في دوائر كثيرة منها المنظومة التربوية ارتأت الجمعية أن تنظم ملتقى وطنيا أولا تحت عنوان المنظومة التربوية ومقومات الهوية الوطنية “بدار القرآن بالجزائر العاصمة” وقد خلص المشاركون بعد المناقشة إلى إصدار التوصيات..
التوصيات:
1- تشكيل لجنة خبراء مستقلة تسهر على إيجاد وثيقة مرجعية للمنظومة التربوية في الجزائر، بالإضافة إلى قراءة دقيقة في القانون التوجيهي للتربية الوطنية .
2- وضع مدونة تاريخية لواقع المنظومة التربوية يقوم بإعدادها الضالعون في الفكر التربوي الجزائري.
3- وضع مدونة مَعْلَمِيَّة واضحة لرسم منطلقاتنا ووسائلنا وأهدافنا وغاياتنا في ضوء آفاق القرن الواحد والعشرين، تعزز بالتنفيذ والمتابعة والتقييم والتقويم.
4- الاستفادة من تجارب الأمم الناهضة في هذا الحقل كالدول السكندنافية وألمانيا واليابان التي تصنف ضمن الأوائل عالميا.
5- من الأولويات التي تحافظ على الهوية في المنظومة التربوية إشعار الأستاذ قبل المتلقي بخطورة الاستهزاء بالقيم والمبادئ المكونة للشخصية الجزائرية وهي الإسلام،العربية والتاريخ الوطني.
6- إلغاء تطبيق ما يسمى إصلاحات (الجيل الثاني(.
7- تبني لائحة مطلبيه عاجلة وتتضمن ما يلي:
أ – تعزيز مكانة اللغة العربية وإحلالها المحل اللائق بها في جميع المجالات:
– تشكيل هيئة وطنية تعنى بمتابعة تدريس اللغة العربية وتعميمها تكون لها صفة الرقابة، وتمثل حلقة وصل مع البرلمان والرئاسة للإشعار بأي تجاوز في حق اللغة العربية.
– جعل العربية نقطة مسقطة في الامتحانات الرسمية.
– الاعتماد في تدريسها على القيم المستمدة من القرآن الكريم وتراثنا العربي
– اعتماد أعلى معامل لها في جميع التخصصات.
– إجباريتها في التدريس، والامتحان، والمسابقات في كل المؤسسات الجزائرية.
– تعميم اللغة العربية على المحيط الاجتماعي والاقتصادي بجميع مجالاته.
ب- تعزيز مكانة التربية الإسلامية من خلال:
– تنفيذ توصيات المجلس الإسلامي الأعلى التي خلص إليها المشاركون والخبراء في اليوم الدراسي المنظم بالتنسيق مع وزارة التربية الوطنية في 31 يناير 2002 حول واقع التربية الإسلامية في المدرسة الجزائرية.
– تخصيص حجم ساعي مناسب لها في كل التخصصات.
– إعادة شعبة تخصص علوم إسلامية في كل مؤسسات التعليم الثانوي.
– اعتماد المادة في كل الامتحانات الرسمية.
– تعزيز مضامين التربية الإسلامية بما يسهم في تكوين مواطن متمسك بدينه وقيمه.
– إسناد تدريس المادة في التعليم المتوسط لأستاذ متخصص.
– إدراج التربية الإسلامية في كل التخصصات الجامعية، بما يبرز قيم وأعلام كل تخصص.
– فتح المجال لتأليف الكتاب المدرسي بما يمكن من اعتماد أكتر من كتاب في كل مستوى.
– رفع المعامل بما يعكس مكانة التربية الإسلامية.
ج- تعزيز مكانة التاريخ حتى نمكن الطفل الجزائري من الاهتمام بأمته ويرتب له التاريخ بحسب المحاور الكبرى الآتية:
أ- الانتماء الإفريقي والعربي والإسلامي للجزائر بطرق علمية وبمعارف منهجية دقيقة ترد على التخرسات والتشويه الفرنسي لتاريخنا.
ب- العرض الحسن لتاريخنا القديم من عهد الإنسان الأول الجزائري في “تِيغَنِيف” قبل عشرة آلاف سنة من هذا العصر إلى يومنا وتتمثل في:
– الوجود الفينيقي.
– التأكيد على الاستعمار الروماني البغيض.
ج- عرض مبسط لتاريخ الجزائر ضمن المنظومة الحضارية الإسلامية ودور الجزائر فيها.
د-عرض جيد لتاريخ الجزائر في العهد العثماني والمتمثل في حماية استقلالنا في مواجهة الغرب الاسباني والبرتغالي.
هـ- تعميق تاريخ الجزائر المعاصر بالتأكيد على المؤامرة الكبرى لاحتلال الجزائر التي تسميها فرنسا جلادة المسيحية ثم العرض الجيد لمحطات الاستعمار الفرنسي في الجزائر والتأكيد على الإبادة الجماعية للسكان، ومشاركة كل الهيئات الثقافية والعسكرية والدينية في إبادة الجزائريين.
– اعتماد معامل مرتفع للمادة في جميع التخصصات والمستويات.
8- دعوة نواب الأمة وكافة المسؤولين لتحمل مسؤولياتهم في المحافظة على هوية المجتمع خصوصا فيما يتعلق بعناصر الهوية وعلى رأسها التربية الإسلامية، والتاريخ واللغة العربية.
اللهم انصر الاسلام و المسلمين
ياسين العربي 24
2016-06-12, 00:54
صاحب الزرنة سعيداني يقول في المنظومة التربوية ...والدكتور قسوم عندما يقول يصبح اخواني أو سلفي ..
سعيداني بن الجزائر والدكتور قسوم دخيل هاجر من مصر أو الخليج ....ما هذا الهراء ماهذا المنطق الاعرج .
من يرغب في المدرسة الباريسية نقول له تجدها في باريس ومن يريد المدرسة البادسية فهي معشعشة في مخيلة كل أبناء الجزائر .
لمعرفة حقيقة جمعية " العلماء المسلمين " الوهابية وتحاملها على أحد مكونات الجزائر
إقرأ هذا الكتاب :
جمعية العلماء المسلمين والطرق الصوفية تاريخ العلاقة بينهما
للكاتب : د . نور الدين أبو لحية .
حمل الكتاب بالضغط على الرابط التالي :
http://albordj.blogspot.com/2015/12/blog-post_12.html (http://albordj.blogspot.com/2015/12/blog-post_12.html)
ابن الجزائر 65
2016-06-12, 01:28
لمعرفة حقيقة جمعية " العلماء المسلمين " الوهابية وتحاملها على أحد مكونات الجزائر
إقرأ هذا الكتاب :
جمعية العلماء المسلمين والطرق الصوفية تاريخ العلاقة بينهما
للكاتب : د . نور الدين أبو لحية .
حمل الكتاب بالضغط على الرابط التالي :
http://albordj.blogspot.com/2015/12/blog-post_12.html (http://albordj.blogspot.com/2015/12/blog-post_12.html)
و لمعرة الفعل .......شَكَبَ" ?!!!!!
رأيتُ أن مهنتك " مناضل " ،من أجل ماذا تُناضل في حياتك ?!!!أمن أجل التظليل ?!!!
http://i39.servimg.com/u/f39/14/42/61/58/66610.jpg
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQmZ5WBzrG7ar6J8REBRLw5MoLPYSmYD AjhrdyeHhtjqfDiljN2
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRZbAvFAO3-And9UL_TgbeZBdLOgYhqlEh1OEfaxLBHdJRUo7P6
ابن الجزائر 65
2016-06-12, 01:43
http://i39.servimg.com/u/f39/14/42/61/58/66610.jpg
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQmZ5WBzrG7ar6J8REBRLw5MoLPYSmYD AjhrdyeHhtjqfDiljN2
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRZbAvFAO3-And9UL_TgbeZBdLOgYhqlEh1OEfaxLBHdJRUo7P6
????????????????????????????????????????????
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
حسبنا الله من الزمزوميات و الزلابيات
تعيين وزير من 86 سنة ..هذا هو برنامج الرئيس و هو إعطاء الكلمة للشباب و الذّباب و الأحباب
منشارحديد
2016-06-12, 11:26
عندما نتكلم عن دعائم يجب ان نستحي.
ان اتهاماتك لجمعية العلماء المسلمين عارية لااساس لها من الصحة ، وانك تنتهج سياسة خالف تعرف ، راجع معلوماتك حول الوهابية و الباديسة .
باهي جمال
2016-06-12, 11:58
جمعية العلماء اب روحي لكل جزائري والاب امام ابنائه هو القدوة الصالحة والاسوة الحسنة ولكن من حق الاخرين ان يروا فيه غير ذلك نحن نعذر الجميع ولكن حبنا لرجال الجمعية لا يجعلنا نظفي عليهم القداسة ومثل هذا التفكير لا يصب في مصلحة قول الحقيقة ولا بناء الرؤية الصادقة
ابن الجزائر 65
2016-06-12, 13:24
http://www.lematindz.net/news/20967-faire-prosperer-lalgerie-malgre-le-clan-bouteflika.html
جمعية العلماء اب روحي لكل جزائري والاب امام ابنائه هو القدوة الصالحة والاسوة الحسنة ولكن من حق الاخرين ان يروا فيه غير ذلك نحن نعذر الجميع ولكن حبنا لرجال الجمعية لا يجعلنا نظفي عليهم القداسة ومثل هذا التفكير لا يصب في مصلحة قول الحقيقة ولا بناء الرؤية الصادقة
لقد اخطات من حيث اصبت فهل الثورة الجزائرية كانت ناجحة 100% وهل حققت اهدافها ؟ انا اظن ان الجواب معروف ؟ ونحن لانزال لحد الساعة نتضرع من التسلط والتهميش البارحة كانت بايادي اجنبية واليوم بايادي جزائرية مهجنة على الاستحمار ومن يفرق بين نار اكتوى بها هل هي من حبيب او عدو
لذلك الناس اختلفوا حول الثورة قبل ان تقع وهذا من حقهم قبل التضحية و لم يختلفوا على ان فرنسا عدو ولكن البعض استعجل الثورة واستغل عاطفة الشعب بالترهيب و الترغيب لكي يقضي ماربه ويعلوا على العرش اذن هي صراع الامارة وليس فقط التحرير والدليل مجموع ما حدث في الثورة وبعد الثورة
اولم يفر بوتفليقة من بومدين الى افريقيا مدة من الزمان حتى رضي عنه فيما بعد وفر مؤخرا باموال الجزائر ثم عاد ليقول انه كان يحفظها للجزائر
جمعية بدأت وهابية وتريد اليوم أن تكون " مرشد " الإخوان في الجزائر ؟؟؟؟؟
جمعية بدأت وهابية وانتهت إخوانية كان ابن باديس والإبراهيمي يلهثان وراء الزعامة بانقلاب ابن باديس على ولي نعمته واستاذه كما لم يمنعهم هذا الهدف من التعامل مع فرنسا و مناداتهم بالإدماج وعندما انطلقت الثورة المظفرة لم يكلفوا أنفسهم عناء مباركتها
واليوم الجمعية في يد الإخوان المسلمين والذين يتعاطفون مع الإخوان المسلمين والذين على ما يبدو خدعهم وهج الربيع الصهيوني
فغيروا من جلودهم كالأفاعي غيروا من نبرتهم كالمنافقين علهم يفوزون بجزء من كعكة ماما فرنسا وأمريكا من مشروع
الشرق الأوسط الجديد .......
جمعية إصلاحية دينية يراد لها طمرها في السياسة
اسئلك سؤال واذا كنت فعلا مثقف كماتدعي اجبني عليه
ما معنى كلمة وهابية حتى تحذر منها ؟
انا اتفهم انا الاخوان و الاخونة من التحزب و التزكية وهي منهج غير سني و لكنه الاقرب الى السنة اما الطرقية والزوي التي جاء صاحبك ليكرسها على انقاذ الشعب المنكوب بعد العشرية الحمراء فهي بعيد عن السنة وهي تفرق اكثر ماهي دين رد ياراعي الزوي
بلبل الربيع
2016-06-12, 16:04
لمعرفة حقيقة جمعية " العلماء المسلمين " الوهابية وتحاملها على أحد مكونات الجزائر
إقرأ هذا الكتاب :
جمعية العلماء المسلمين والطرق الصوفية تاريخ العلاقة بينهما
للكاتب : د . نور الدين أبو لحية .
حمل الكتاب بالضغط على الرابط التالي :
http://albordj.blogspot.com/2015/12/blog-post_12.html (http://albordj.blogspot.com/2015/12/blog-post_12.html)
دعكم من هذا التحامل على جمعية العلماء يا اصحاب التفكير العلماني التغريبي .. تتحاملون على جمعية العلماء لانها كسرت شوكة المتفرنسين و فضحت اساليب الاستعمار الجديد و معهم المنظمة الفرانكفونية التي يرضعون منها المتفرنسيين و الفرانكفونيين من دعاة التغريب و المسخ و السلخ..
اغلب رموز الثورة التحريرية ان لم اقل جلهم ينتمون الى المدرسة الباديسية لجمعية العلماء..واني ادعوك ايها العلماني التغريبي يا من تعتبرون فرنسا قبلتكم ان تطالع على سيرة رموز الثورة التحريرية المباركة ثورة 1954 التي خاضها الشهداء الابطال من امثال سي الحواس و رضا حوحو و مصطفى بن بوالعيد و العربي بن مهيدي رحمهم الله و غيرهم من الشهداء ستجدهم لهم انتماء الى جمعية العلماء المسلمين الجزائريين التي ساهمت بقدر كبير في اصلاح المجتمع الجزائري و مقامة المسخ و حرب الهوية التي تعرض لها المجتمع من طرف ادارة الاحتلال الفرنسي و قد اثمرت اعمال الجمعية العلماء المسلمين الجزائريين في تكوين مجتمع واعي مناضل على قضيته و مدافع على هويته و وحدته الترابية و الجغرافية رافض لوجود الاستعمار باسلوب النظال بالعمل الثقافي و السياسي و العلمي و التوعوي و الاعلامي .
بلبل الربيع
2016-06-12, 16:20
اختلف مع مرامي الزمزوم وتوجهاته ولكني ارى ان طرحه يستحق الدراسة لان الجمعية فعلا لها توجه سلفي لا ينكره الا من لم يتبع كتابات رجالها وتراثها المكتوب وهي فعلا لم تؤيد الثورة عند انطلاقتها وان ايدتها بعد ذلك
ومع ذلك فللجمعية الاثر البالغ في التوعية المجتمعية والحفاظ على القيم والثوابت الوطنية وجذور الاسلام والعربية
جمعية العلماء المسلمين التي يتحامل عليها الفرانكفونيون التغريبيون المنسلخون هي جمعية العلماء الوحيدة التي حافظت على هوية و ثقافة المجتمع الحزائري المسلم و اصلحته بالاصلاح القائم على التربية الروحية و الاخلاق المستمدة من الكتاب القران الكريم و السنة النبوية و اعداد الفرد الصالح في المجتمع في جميع المجالات مع الحفاظ على شخصيته من الذوبان في ثقافة المستعمر الفرنسي بل جمعية العلماء كونت مرجعية الجزائريين الدينية و بقي المجتمع الحرائري محافظا على مرجعيته على مبادىء جمعية العلماء بقيادة علمائها لكن في بداية السبعنيات وبعده تعرضت الجمعية الى حصار من قبل قوى التغريب و الفرانكفونية و قوى الماركسية الشيوعية كان لها الاثر في تبدد عمل جمعية العلماء المسلمين في المجتمع الذي كان موحدا على مرجعيته الدينية فحدث فراغ في المجتمع فكان ذلك ايذانا بان تحول المجتمع الى من يريد التشدد بين من يريد ان يكون المشرق مرجعيته في التشدد بسم الحفاظ على الاصالة و من يريد ان يكون فرتنسا الفرانكفونية مرجعيته بسم الحداثة و التطور و هذا هو الحال الذي يقع اليوم .
الفارس الحكيم
2016-06-12, 17:10
جمعية بدأت وهابية وتريد اليوم أن تكون " مرشد " الإخوان في الجزائر ؟؟؟؟؟
جمعية بدأت وهابية وانتهت إخوانية كان ابن باديس والإبراهيمي يلهثان وراء الزعامة بانقلاب ابن باديس على ولي نعمته واستاذه كما لم يمنعهم هذا الهدف من التعامل مع فرنسا و مناداتهم بالإدماج وعندما انطلقت الثورة المظفرة لم يكلفوا أنفسهم عناء مباركتها
واليوم الجمعية في يد الإخوان المسلمين والذين يتعاطفون مع الإخوان المسلمين والذين على ما يبدو خدعهم وهج الربيع الصهيوني
فغيروا من جلودهم كالأفاعي غيروا من نبرتهم كالمنافقين علهم يفوزون بجزء من كعكة ماما فرنسا وأمريكا من مشروع
الشرق الأوسط الجديد .......
جمعية إصلاحية دينية يراد لها طمرها في السياسة
معلوماتك مغلوطة مبادىء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين منطلقها * الاسلام ديننا ة العربية لغتنا و الجزائر وطننا * مبادىء جمعية العلماء من الاول خطها هو مقاومة الاستعمار بستعمال التعليم و الاصلاح و غرس الهوية العربية المسلمة في النفوس و العقول و ليس انها طالبت بالادماج مع فرنسا كما تزعم و تزمزم بزمزماتك التي لا اعتقد انها سوف تنتهي.
بين اوراق الكتاب
2016-06-12, 17:15
جمعية بدأت وهابية وتريد اليوم أن تكون " مرشد " الإخوان في الجزائر ؟؟؟؟؟
جمعية بدأت وهابية وانتهت إخوانية كان ابن باديس والإبراهيمي يلهثان وراء الزعامة بانقلاب ابن باديس على ولي نعمته واستاذه كما لم يمنعهم هذا الهدف من التعامل مع فرنسا و مناداتهم بالإدماج وعندما انطلقت الثورة المظفرة لم يكلفوا أنفسهم عناء مباركتها
واليوم الجمعية في يد الإخوان المسلمين والذين يتعاطفون مع الإخوان المسلمين والذين على ما يبدو خدعهم وهج الربيع الصهيوني
فغيروا من جلودهم كالأفاعي غيروا من نبرتهم كالمنافقين علهم يفوزون بجزء من كعكة ماما فرنسا وأمريكا من مشروع
الشرق الأوسط الجديد .......
جمعية إصلاحية دينية يراد لها طمرها في السياسة
ايها الجاهل اني ادعوك ان تقرأ سيرة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين و اكتشف اعمال علمائها و نظالهم في الميدان من اجل اصلاح المجتمع و تربيته على العلم التي كانت نتيجته انشاء جيل الذهبي هزم فرنسا الاستعمار.
http://image.noelshack.com/fichiers/2016/23/1465749619-13416740-914205945392583-4585972332116082894-o.jpg
جمعية بدأت وهابية وتريد اليوم أن تكون " مرشد " الإخوان في الجزائر ؟؟؟؟؟
جمعية بدأت وهابية وانتهت إخوانية كان ابن باديس والإبراهيمي يلهثان وراء الزعامة بانقلاب ابن باديس على ولي نعمته واستاذه كما لم يمنعهم هذا الهدف من التعامل مع فرنسا و مناداتهم بالإدماج وعندما انطلقت الثورة المظفرة لم يكلفوا أنفسهم عناء مباركتها
واليوم الجمعية في يد الإخوان المسلمين والذين يتعاطفون مع الإخوان المسلمين والذين على ما يبدو خدعهم وهج الربيع الصهيوني
فغيروا من جلودهم كالأفاعي غيروا من نبرتهم كالمنافقين علهم يفوزون بجزء من كعكة ماما فرنسا وأمريكا من مشروع
الشرق الأوسط الجديد .......
جمعية إصلاحية دينية يراد لها طمرها في السياسة
هذا الكلام لا ينم إلا عن حاقد لكل ما هو مسلم عربي وطني أكاد أشم رائحة الطرقية أو الشيوعية الله يغفرلك.
http://image.noelshack.com/fichiers/2016/23/1465749619-13416740-914205945392583-4585972332116082894-o.jpg
جمعية بدأت وهابية وتريد اليوم أن تكون " مرشد " الإخوان في الجزائر ؟؟؟؟؟
جمعية بدأت وهابية وانتهت إخوانية كان ابن باديس والإبراهيمي يلهثان وراء الزعامة بانقلاب ابن باديس على ولي نعمته واستاذه كما لم يمنعهم هذا الهدف من التعامل مع فرنسا و مناداتهم بالإدماج وعندما انطلقت الثورة المظفرة لم يكلفوا أنفسهم عناء مباركتها
واليوم الجمعية في يد الإخوان المسلمين والذين يتعاطفون مع الإخوان المسلمين والذين على ما يبدو خدعهم وهج الربيع الصهيوني
فغيروا من جلودهم كالأفاعي غيروا من نبرتهم كالمنافقين علهم يفوزون بجزء من كعكة ماما فرنسا وأمريكا من مشروع
الشرق الأوسط الجديد .......
جمعية إصلاحية دينية يراد لها طمرها في السياسة
ايها الزمزوم النكره المعتوه نحن نتجاوز تفاهاتك ونضحك علي ذقنك لكن لا تتجاوز حدودك ولما تريد ان تتكلم عن اسيادك الذين اصغرهم نعله اشرف منك هنا عليك ان تتوضأ مرات ومرات قبل ان تذكرهم بكلمه جمعية العلماء ارث وطني لكل الشعب وانت ايها النكره تصمت تصمت تصمت
جمعية العلماء اب روحي لكل جزائري والاب امام ابنائه هو القدوة الصالحة والاسوة الحسنة ولكن من حق الاخرين ان يروا فيه غير ذلك نحن نعذر الجميع ولكن حبنا لرجال الجمعية لا يجعلنا نظفي عليهم القداسة ومثل هذا التفكير لا يصب في مصلحة قول الحقيقة ولا بناء الرؤية الصادقة
اخي جمال بما انك مشرف لماذا تتركوا هذا المعتوه يشتم رموزنا ولا توقفوه
ابن الجزائر 65
2016-06-12, 18:19
اخي جمال بما انك مشرف لماذا تتركوا هذا المعتوه يشتم رموزنا ولا توقفوه
:19: :19: :19: :19:
شعب الحزائر مسلم والى العروبة ينتسب
من قال حاد عن اصله او قال مات فقد كذب
نحن كلنا باديسيون ومن يريد شئ اخر فليذهب غير مأسوف عنه الي قم او الجحيم
هذا الزمزوم نحن نتسلى به في المنتدى لان طرحه غريب و صامط لكن ان يتطاول لا لا لا
هذا الزمزوم نحن نتسلى به في المنتدى لان طرحه غريب و صامط لكن ان يتطاول لا لا لا
بارك الله فيك ..خاصة في رمضان يسلينا كثيرا
باهي جمال
2016-06-12, 18:40
اخي جمال بما انك مشرف لماذا تتركوا هذا المعتوه يشتم رموزنا ولا توقفوه
في نظر البعض هو يسب الجمعية ولكن في نظر اخرين الانتساب للوهابية هو فخر واعتزاز وكذلك الانتساب الى الاخوان التي يراها البعض الشجرة الباسقة التي تثمر في كل حين الشهداء والعلماء
لذلك لا ارى فيما يقوله ما يسيئ للجمعية خاصة وان بعضا مما يدعيه هو جزء من مكوناتها فمنها وفيها روح السلف والسلفية وفيها ومنها تجديد الحركة الفكرية للاخوان ام ترى انت ان السلفية او الاخوان هي مسبة اذا تم الحاقها بجماعة او هيئة
في نظر البعض هو يسب الجمعية ولكن في نظر اخرين الانتساب للوهابية هو فخر واعتزاز وكذلك الانتساب الى الاخوان التي يراها البعض الشجرة الباسقة التي تثمر في كل حين الشهداء والعلماء
لذلك لا ارى فيما يقوله ما يسيئ للجمعية خاصة وان بعضا مما يدعيه هو جزء من مكوناتها فمنها وفيها روح السلف والسلفية وفيها ومنها تجديد الحركة الفكرية للاخوان ام ترى انت ان السلفية او الاخوان هي مسبة اذا تم الحاقها بجماعة او هيئة
اخي جمال نحن نتكلم عن التطاول وليس عن الجمعيه لانها اكبر من ان نتكلم فيها
باهي جمال
2016-06-12, 18:47
نرفض التطاول ونعمل على منعه او التمادي فيه ولكني افضل ان يمنع ذلك فكريا وعن طريق الحوار المتبادل
نرفض التطاول ونعمل على منعه او التمادي فيه ولكني افضل ان يمنع ذلك فكريا وعن طريق الحوار المتبادل
هذا هو السلوك الحضاري الذي نحن بحاجة إليه في كل أمور الحياة
نرفض التطاول ونعمل على منعه او التمادي فيه ولكني افضل ان يمنع ذلك فكريا وعن طريق الحوار المتبادل
انا معك اخي لكن هذا الشخص لا يناقش او يحاور انه بطل النسخ لصق يكتب ويهرب لانه ليس لديه ما يدافع به عن فكره وافكاره الغريبه
علي المستقيم
2016-06-12, 18:58
جمعية بدأت وهابية وتريد اليوم أن تكون " مرشد " الإخوان في الجزائر ؟؟؟؟؟
جمعية بدأت وهابية وانتهت إخوانية كان ابن باديس والإبراهيمي يلهثان وراء الزعامة بانقلاب ابن باديس على ولي نعمته واستاذه كما لم يمنعهم هذا الهدف من التعامل مع فرنسا و مناداتهم بالإدماج وعندما انطلقت الثورة المظفرة لم يكلفوا أنفسهم عناء مباركتها
واليوم الجمعية في يد الإخوان المسلمين والذين يتعاطفون مع الإخوان المسلمين والذين على ما يبدو خدعهم وهج الربيع الصهيوني
فغيروا من جلودهم كالأفاعي غيروا من نبرتهم كالمنافقين علهم يفوزون بجزء من كعكة ماما فرنسا وأمريكا من مشروع
الشرق الأوسط الجديد .......
جمعية إصلاحية دينية يراد لها طمرها في السياسة
عليك يا ايتها الزرزومية ان تعرف ان ماتقوله مجرد اشياء قد بدت الحقد و البغطاء وماتخفي صدرك تجاه جمعية العلماء عليك ان تغتسل الغسل الاكبر قبل ان تتحدث عن علماء جمعية العلماء ايتها الزرزومية.
عليك يا ايتها الزرزومية ان تعرف ان ماتقوله مجرد اشياء قد بدت الحقد و البغطاء وماتخفي صدرك تجاه جمعية العلماء عليك ان تغتسل الغسل الاكبر قبل ان تتحدث عن علماء جمعية العلماء ايتها الزرزومية.
http://image.noelshack.com/fichiers/2016/23/1465754789-10394598-1164360936938057-4884245133608468251-n.jpg
mohamed_2012
2016-06-12, 19:24
جمعية العلماء وثورة التحرير:
عندما قامت ثورة التحرير كان الشيخ محمد البشير الإبراهيمي أول من احتضنها وأيدها من زعماء الحركة الوطنية، ذلك أنّ الشيخ كان قد تنبّأ بهذه الثورة بعد أحداث الثامن من ماي عام 1945م عندما قال: "إنّها فورة ستعقبها ثورة "، وقال في خطاب ألقاه في باريس بمناسبة نيل ليبيا الاستقلال عام 1951: "إنّ الجزائر ستقوم قريباً بما يدهشكم من تضحيات وبطولات في سبيل نيل استقلالها، وإبراز شخصيتها العربيّة الإسلاميّة " نقله ممثّل العراق لدى الأمّم المتّحدة، وقال في خطاب –أيضاً- أمام الوفود العربية عام 1952 بباريس: "وإنّ بعد اللّسان لخطيباً صامتاً هو السّنان، وإنّنا لرجال وإنّنا لأبناء رجال وإنّنا لأحفاد رجال .. وإنّ فينا لقطرات من دماء أولئك الجدود، وإنّ فينا لبقايا مدّخرة سيجلّيها الله إلى حين".
ولا يحسم ذلك اللغط المثار حول موقف جمعية العلماء من ثورة التحرير إلاّ البيانات التي أصدرها، الشيخ محمد البشير الإبراهيمي والفضيل الورتلاني، فقد بادر الرجلان في اليوم الثاني من اندلاع الثورة بإصدار بيان يوضح موقف الجمعية من ثورة الشعب الجزائري، في يوم 2 نوفمبر أصدر الشيخان الإبراهيمي والفضيل الورتيلاني بالقاهرة بياناً بعنوان: "مبادئ الثورة في الجزائر" نشر في الصحافة المصرية، جاء فيه:
" ثمّ قرأنا اليوم في الجرائد بعضَ تفصيل ما أجملته الإذاعات، فخفقت القلوب لذكرى الجهاد الّذي لو قُسِّمت فرائضه لكان للجزائر منه حظّان بالفرض والتّعصيب، واهتزّت النّفوس طرباً لهذه البداية الّتي سيكون لها ما بعدها، ثمّ طرقنا الأسى لأن تكون تلك الشجاعة الّتي هي مضرب المثل لا يظاهرها سلاح، وتلك الجموع الّتي هي روق الأمل لا يقودها سلاح، إنّ اللّحن الّذي يشجي الجزائري هو قعقعة الحديد في معمعة الوغى، وإنّ الرائحة الّتي تعطر مشامه هي رائحة هذه المادّة الّتي يسمّنوها البارود ".
ثم صدر البيان الثاني يوم 3 نوفمبر1954م أمضاه الأستاذ الفضيل الوتلاني بعنوان: "إلى الثائرين الأبطال من أبناء الجزائر اليوم حياة أو موت بقاء أو فناء" جاء فيه: "حياكم الله أيها الثائرون الأبطال، وبارك في جهادكم وأمدكم بنصره وتوفيقه. وكتب ميتكم في الشهداء الأبرار، وحيكم في عباده الأحرار. لقد أثبتم بثورتكم المقدسة هذه عدة حقائق.
الأولى أنكم سفهتم دعوى فرنسا المفترية التي تزعم أن الجزائر راضية مطمئنة فأريتموها أن الرضى بالاستعمار كفر، وأن الاطمئنان لحكمه ذل. وأن الثورة على ظلمها فرض.
الثانية أنكم شددتم عضد إخوانكم المجاهدين في تونس ومراكش. وقويتم آمالهم في النصر، وثبتم عزائمهم في النضال...
الثالثة أنكم وصلتم بثورتكم هذه حلقات الجهاد ضد المعتدين الظالمين. الذي كان طبيعة دائمة في الجزائر منذ كان. وكشفتم عن حقيقة الرائعة في أباء الضيم والموت في سبيل العزة، وجلوتم عن نفسيته الجبارة ما علق بها في السنين الأخيرة من صداء الفتور.
الرابعة أنكم بيضتم وجوها، وأقررتم عيونا، وسررتم نفوسا، مملوءة بحبكم معجبة بصفحاتكم القديمة في الجهاد رائية لحالتكم الحاضرة.
أيها المجاهدون الأحرار، إن فرنسا لم تترك لا دينا ولا دنيا إلى أن يقول: اعلموا أن الجهاد للخلاص من هذا الاستعباد. قد أصبح اليوم واجبا عاما مقدسا، فرضه عليكم دينكم، وفرضته قوميتكم. وفرضته رجولتكم. وفرضهُ ظلم الاستعمار الغاشم الذي شملكم، ثم فرضته أخيرا مصلحة بقائكم. لأنكم اليوم أمام أمرين، إما الحياة أو الموت. إما بقاء كريم أو فناء شريف".
وفي 15 نوفمبر صدر بيان آخر عنهما عنوانه: "نداء إلى الشّعب الجزائري المجاهد نعيذكم بالله أن تتراجعوا" وجاء:
" حيّاكم الله وأحياكم، وأحيا بكم الجزائر، وجعل منكم نوراً يمشي من بين يديها ومن خلفها، هذا هو الصّوت الّذي يُسمع الآذان الصمّ، هذا هو الدّواء الّذي يفتح الأعين المغمّضة، هذه هي اللّغة الّتي تنفذ معانيها إلى الأذهان البليدة، وهذا هو المنطلق الّذي يقوِّم القلوب الغلف، وهذا هو الشعاع الّذي يخترق الحجب والأوهام ".
وجاء فيه: "إنّكم كتبتم البسملة بالدّماء في صفحة الجهاد الطّويلة العريضة، فاملأوها بآيات البطولة الّتي هي شعاركم في التّاريخ، وهي إرث العروبة والإسلام فيكم ...
أيّها الإخوة الأحرار، هلّموا إلى الكفاح المسلّح، إنّنا كلّما ذكرنا ما فعلت فرنسا بالدّين الإسلامي في الجزائر، وذكرنا فظائعها في معاملة المسلمين- لا لشيء إلاّ لأنّهم مسلمون -، كلّما ذكرنا ذلك احتقرنا أنفسنا واحتقرنا المسلمين وخجلنا من الله أن يرانا ويراهم مقصّرين في الجهاد لإعلاء كلمته، وكلّما استعرضنا الواجبات وجدنا أوجبها وألزمها في أعناقنا إنّما هو الكفاح المسلّح".
في كتابه الموسوم بـ"عبد الناصر وثورة الجزائر" ذكر فتحي الذيب وثيقة تسمى بـ"ميثاق جبهة تحرير الجزائر" مؤرخة في 17 فيفري 1955م، وقد حملت هذه الوثيقة إمضاء الشيخ محمد البشير الإبراهيمي، والداعية الكبير الورتلاني، وأحمد بن بلة، وحسين لحول، ومحمد خيضر، وحسين آيت أحمد، وأحمد مزغنة، والشاذلي المكي، ومحمد يزيد، وأحمد بيوض. وهذه الوثيقة تخرص أفواه الذين تطاولوا ليس على وطنية جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، بل على تاريخ الجزائر كله، وعلى نضال فئة من أخلص أبناء الجزائر، وستكشف الأيام المزيد من الأدلة التي تثبت دور جمعية العلماء في ثورة تحرير هذه البلاد من نير الاستعمار الفرنسي الغاشم.
3- دور جمعية العلماء في التعريف بقضية الجزائر في العالم الإسلامي:
خرج الشيخ الإبراهيمي من الجزائر عام 1952م قبل انطلاق الثورة بسنتين، حاملاً على كاهله قضية بلاده، وكلما حط الرحال ببلد إلا وقضية الجزائر همه الأول، فلا يتحدث إلا عن وضع الجزائر، معرفاً وشارحاً ومبيناً حقيقة الاستعمار الفرنسي وما فعله في هذه البلاد، ومبشراً بثورة الشعب الجزائري التي دوخت العالم وأعطت مثالاً متفرداً في مقاومة المحتل الغاصب، فكانت رحلة الشيخ رحلة موفقة أيما توفيق فقد تعرّف العالم العربي والإسلامي عن الشعب ثورة الجزائري، "فما كادت أوّلُ رصاصةٍ تُطلق حتّى هبّ الوطن العربي والعالم الإسلامي يُساندها ويُؤيّدها، مُتأكّدًا مِن استمرارها وانتصارها بفضل ما عُرف عن الجزائر والجزائريِّين مِن صمودٍ وتصميم، وقد تولى بيان ذلك وتوضيحَه إمامُهم الإبراهيميّ؛ الّذي كان بحقٍّ يُعِد للثّورة، ويُمَهِّدُ و يُهَيِّئُ لها الأسباب "، فلم يترك فرصة إلاّ وعرّف بقضية الجزائر، ففي القاهرة التي كانت قبلة حركات التحرر الوطني، كان للشيخ نشاطاً ملحوظاً سواء في مكتب جمعية العلماء، أو في الجمعيات التي كانت تنشط في تلك الفترة التاريخية، كجمعية الشبان المسلمين، وقبل ذلك في حركة الإخوان المسلمين، ومكتب المغرب العربي، ومن مصر سافر الشيخ إلى أقطار العالم الإسلامي كبغداد والشام والحجاز وباكستان، وقد كان يتواصل مع الشخصيات الثورية التي كانت تقيم في مصر من أجل توحيد الجهود، ودعم الثورة في الداخل والخارج، كما كان على اتّصالٍ دائمٍ برجال الجمعيّة في الجزائر.
ومع كل هذا النشاط كان الشيخ يردد قائلا: "وقد فعلتُ ما أَوْجَبَهُ اللهُ علي، على عجزي وبُعْدي، وواللهِ لو كنتُ أستطيعُ حَمْلَ السِّلاحِ لما بقيتُ هنا لحظةً، ومنذُ قامت الثّورةُ وأنا أتقلى على الجمر، وأبذلُ كلّ جُهدي من طرقٍ خاصّةٍ في إِعطاء الرّأي وتحريض المؤمنين على القتال".
* أما الأخ الذي قال بأن الجمعية كانت تريد الإدماج فيكفيك بيت ابن باديس وكفاكم تجنيا على الرجال فلحوم العلماء مسمومة
أَوْ رَامَ إدمَــاجًــا لَــهُ رَامَ الـمُحَـال من الطَّـلَـبْ
mohamed_2012
2016-06-12, 19:34
اقرأ التاريخ جيدا ابن باديس أراد أن يقوم بالثورة أثناء الحرب العالمية الثانية ، كما أن جل اذين فجروا الثورة تكونوا في مدارس الجمعية إن لم نقل تلقوا العلم مباشرة على يديه
فو الله هذه الكلمة ستحاسب عليها (غيروا من جلودهم كالأفاعي غيروا من نبرتهم كالمنافقين علهم ) لحوم العلماء مسمومة حسبنا الله و نعم الوكيل
ابن الجزائر 65
2016-06-12, 20:09
انا معك اخي لكن هذا الشخص لا يناقش او يحاور انه بطل النسخ لصق يكتب ويهرب لانه ليس لديه ما يدافع به عن فكره وافكاره الغريبه
بمواضيعه يتوعوا من لم يكونوا على دراية بالأمور ،"أي من الجهة الأخرى هو فائدة للذين هم عن الأمور غافلون" فيتطلعون عن الحقائق من طرف ردود الاخوة...
الجزائر بين تسريبات الباك و تسريبات الوزراء ؟؟؟
http://image.noelshack.com/fichiers/2016/23/1465767611-sans-titre.png
لماذا لم تذكر مصدر الخبر
المصدر : جريدة ربراب ( رجل الأعمال )
لماذا لم تذكر مصدر الخبر
المصدر : جريدة ربراب ( رجل الأعمال )
www.dztu.be/watch?v=pwo7wZhKldI
هي كذلك الضربات لم تتوقف موجهة عن بعد من طرف أعداء الأمة بأياد منفذة من بني جلدتنا ..نعم ..فهاهي ولأول مرة نطالع ذلك على صفحات موقع عربي اسلامي ..الضرب في عمق ثوابتنا ..عجبا وكيف يستحل أحد أبناء جلدتنا النيل من جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ومؤسسها جمعية كانت رائدة في إصلاح فكر وثقافة هذا الشعب وتخليصه مما دس في أذهان أفراده من تمزيق لحبل وصله بماضيه العريق من طرف الإستدمار الفرنسي الغاشم ..رحمك الله يا ابن باديش والإبراهيمي والعربي التبسي ..وغيرهم من من رجال وقفوا بعلمهم وتضحياتهم سدا منيعا مواجهة لمن أراد بكل الطرق الوحشية سلخ هذا الشعب عن موروثه والعبث بهويته ...أدميتم قلوبنا عاملكم الله بما تستحقون..
جمعية العلماء المسلمين الجزائريين
هي جمعية إسلامية جزائرية أسسها مجموعة من العلماء الجزائريين خلال النصف الأول من القرن العشرين متأثرة بأفكار النهضة والإصلاح التي نادى بها مجموعة من المصلحين من أمثال جمال الدين الأفغاني و محمد عبده و العالم الجزائري عبد القادر المجاوي وغيرهم من المصلحين في أقطار العالم الإسلامي. سطرت الجمعية أهدافا لها وهي إحياء الشعب الجزائري و النهوض به وإصلاح مجتمعه وزرع القيم والأخلاق الإسلامية الرفيعة و المحافظة على هويته من أجل أن يتبوء مكانة رائدة بين الأمم وفق هويته الإسلامية والعربية. واتخذت الجمعية «الإسلام ديننا و العربية لغتنا و الجزائر وطننا» شعارا لها.
التأسيس
تأسست جمعية العلماء المسلمين الجزائريين يوم 5 مايو 1931 في نادي الترقي بالعاصمة الجزائرية على يد الشيخ العلامة عبد الحميد ابن باديس إثر دعوة وجهت إلى كل عالم من علماء الإسلام في الجزائر ، من طرف هيئة مؤسسة مؤلفة من أشخاص حياديين ينتمون إلى نادي الترقي غير معروفين بالتطرف ، لا يثير ذكرهم حساسية أو شكوكا لدى الحكومة ، ولا عند الطرقيين. أعلنوا : أن الجمعية دينية تهذيبية تسعى لخدمة الدين والمجتمع ، لا تتدخل في السياسة ولا تشتغل بها. لبّى الدعوة وحضر الاجتماع التأسيسي أكثر من سبعين عالما ، من مختلف جهات الجزائر ، ومن شتى الاتجاهات الدينية والمذهبية : مالكيين وإباضيين مصلحين وطرقيين، موظفين وغير موظفين وانتخبوا مجلسا إداريا للجمعية يتكون من ثلاثة عشر عضوا برئاسة الشيخ ابن باديس الذي لم يحضر إلا في اليوم الأخير للاجتماع وباستدعاء خاص مؤكد ، فكان انتخابه غيابيا. لم يكن رئيس الجمعية ولا معظم أعضاء مجلسها الإداري من سكان العاصمة ، لذلك عينوا لجنة للعمل الدائم ممن يقيمون بالعاصمة ، تتألف من خمسة أعضاء برئاسة عمر إسماعيل ، تتولى التنسيق بين الأعضاء ، وتحفظ الوثائق ، وتضبط الميزانية ، وتحضر للاجتماعات الدورية للمجلس الإداري. لم يحضر ابن باديس الاجتماع التأسيسي للجمعية من الأول ، وكان وراء ذلك هدف يوضحه الشيخ خير الدين أحد المؤسسين الذي حضر الجلسات العامة والخاصة لتأسيس الجمعية ، يقول : "كنت أنا والشيخ مبارك الميلي في مكتب ابن باديس بـقسنطينة يوم دعا الشيخ أحد المصلحين محمد عبابسة الاخضري وطلب إليه أن يقوم بالدعوة إلى تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في العاصمة وكلفه أن يختار ثلة من جماعة نادي الترقي الذين لا يثير ذكر أسمائهم شكوك الحكومة ، أو مخاوف أصحاب الزوايا ، وتتولى هذه الجماعة توجيه الدعوة إلى العلماء لتأسيس الجمعية في نادي الترقي بالعاصمة حتى يتم الاجتماع في هدوء وسلام ، وتتحقق الغاية المرجوة من نجاح التأسيس". ويضيف الشيخ خير الدين : "وأسر إلينا ابن باديس أنه سوف لا يلبي دعوة الاجتماع ولا يحضر يومه الأول حتى يقرر المجتمعون استدعاءه ثانية بصفة رسمية ، لحضور الاجتماع العام ، فيكون بذلك مدعوا لا داعيا ، وبذلك يتجنب ما سيكون من ردود فعل السلطة الفرنسية وأصحاب الزوايا ، ومن يتحرجون من كل عمل يقوم به ابن باديس". وهكذا تأسست الجمعية ، وتشكل مجلسها الإداري المنبثق عن الاجتماع العام.
نشاط الجمعية
وانطلق نشاط الجمعية في تنفيذ برنامجها الذي كان قد ضبطت محاوره في الاجتماع الذي عقد عام 1928م مع صفوة من العلماء الذين رجعوا من المشرق ومن تونس ، واستجاب الشعب لهذا البرنامج و بدأ يؤسس المساجد وينشئ المدارس والنوادي بأمواله الخاصة ، ويستقبل العلماء ويُيَسر لهم الاضطلاع بمهامهم. وحتى يسهل الإشراف على متابعة العمل الإصلاحي وتنشيط العمل التربوي الذي يقدم في المدارس الحرة التي بدأت تنتشر في أرجاء القطر ، كلف الإمام عبد الحميد بن باديس باقتراح من الجمعية:
الشيخ الطيب العقبي بأن يتولى الإشراف على العمل الذي يجري في العاصمة وما جاورها ؛
الشيخ البشير الإبراهيمي بأن يتولى العمل الذي يجري بالجهة الغربية من البلاد انطلاقا من تلمسان ؛
وأبقى قسنطينة وما جاورها تحت إشرافه شخصيا.
وهكذا تقاسم الثلاثة العمل في القطر كله. وتنفيذا لما تضمنه القانون الأساسي للجمعية تم إحداث فروع لها (شعب) في جهات مختلفة من القطر ، ففي السنة الأولى تم تأسيس 22 شعبة ، وفي سنة 1936م كان عدد الشعب 33 شعبة ، أما في سنة 1938م فقد تطور العدد إلى 58 شعبة ، واستمر هذا الجهد التعليمي والإصلاحي رغم العراقيل والاضطهاد الذي كان العلماء والمعلمون عرضة له ، ولكن الملاحظة التي يجب تسجيلها هنا هي أن الشعب أقبل على التعليم الحر بكيفية خارقة للعادة ، لذلك انتشرت المدارس في جميع مدن الجزائر وقراها. وبعد مضي ست سنوات من عمر الجمعية ، بادر الإمام عبد الحميد بن باديس بوضع إطار حرّ وشامل للجمعية وهو أشبه بميثاق أو دستور وضعه لتسير على هديه الجمعية في نشاطها الإصلاحي والتعليمي ، فحدد من خلال هذا الإطار ما أسماه "بدعوة جمعية العلماء وأصولها" ونشره في مجلة الشهاب العدد الرابع ، المجلد الثالث عشر في جوان 1937 ثم طبع ووزع على العموم
عجبا .....
الناس الذين يتحاملون على الثورة الجزائرية والتشكيك فيها
وعلى إستقلال الجزائر
و الطعن في المجاهدين
ويتهمونهم ليل نهار بأنهم عملاء لفرنسا وجنرلات فرنسا وأبناء فرنسا وحركى
من أبائنا المجاهدين على رأس السلطة والدولة " هذي ما شوفتهاش وجاتك على العين العورة " والغريب في الأمرأنها جاءت من الناس ( الإخوان ) الذين هم اليوم يتظاهرون بالدفاع عن الجمعية و يقولون أن الثورة يعود الفضل فيها للجمعية كذبا وزورا وبهتانا بمعنى لو كانوا ناس الجمعية في السلطة فلا شك في الثورة ولا في استقلال الجزائر ولا في اي انجاز ، لكن لأنهم خارج الحكم فهم يشككون في الثورة والإستقلال الذي زعموا أن أفرادا من الجمعية كانوا جزء منه ؟؟؟؟؟؟
وعندما نطرح أسئلة مشروعة حول الجمعية نريد بها البحث عن الحقيقة يجعلها البعض من المحسوبين على ايديولوجية الكل يعلم بها من المقدسات والمحرمات و الثوابت ...؟؟؟؟
عجيب ....
عندما يحاول البعض جعل الجمعية من الثوابت ويطعن في جبهة التحرير التي هي من أثبت الثوابت ؟
إليك هذا الكتاب الذي كتبه باحث جزائري يفضح فيه البعد الوهابي للجمعية ومهادنتها للإستعمار
فهل هو الأخر يطعن في " الثوابت " ؟؟؟
عنوان الكتاب : جمعية العلماء المسلمين والطرق الصوفية .
الكاتب : نور الدين أبو لحية .
دار النشر : دار علي بن زيد ، بسكرة ، الجزائر .
اضغط على الرابط أدناه :
http://albordj.blogspot.com/2015/12/blog-post_12.html
ابن الجزائر 65
2016-06-13, 01:14
عجبا .....
الناس الذين يتحاملون على الثورة الجزائرية والتشكيك فيها
وعلى إستقلال الجزائر
و الطعن في المجادهين
ويتهمونهم ليل نهار بأنهم عملاء لفرنسا وجنرلات فرنسا وأبناء فرنسا وحركى
من أبائنا المجاهدين على رأس السلطة والدولة " هذي ما شوفتهاش وجاتك على العين العورة " والغريب في الأمرأنها جاءت من الناس ( الإخوان ) الذين هم اليوم يتظاهرون بالدفاع عن الجمعية و يقولون أن الثورة يعود الفضل فيها للجمعية كذبا وزورا وبهتانا بمعنى لو كانوا ناس الجمعية في السلطة فلا شك في الثورة ولا في استقلال الجزائر ولا في اي انجاز ، لكن لأنهم خارج الحكم فهم يشككون في الثورة والإستقلال الذي زعموا أن أفرادا من الجمعية كانوا جزء منه ؟؟؟؟؟؟
وعندما نطرح أسئلة مشروعة حول الجمعية نريد بها البحث عن الحقيقة يجعلها البعض من المحسوبين على ايديولوجية الكل يعلم بها من المقدسات والمحرمات و الثوابت ...؟؟؟؟
عجيب ....
عندما يحاول البعض جعل الجمعية من الثوابت ويطعن في جبهة التحرير التي هي من أثبت الثوابت ؟
إليك هذا الكتاب الذي كتبه باحث جزائري يفضح فيه البعد الوهابي للجمعية ومهادنتها للإستعمار
فهل هو الأخر يطعن في " الثوابت " ؟؟؟
عنوان الكتاب : جمعية العلماء المسلمين والطرق الصوفية .
الكاتب : نور الدين أبو لحية .
دار النشر : دار علي بن زيد ، بسكرة ، الجزائر .
اضغط على الرابط أدناه :
http://albordj.blogspot.com/2015/12/blog-post_12.html
و هل أنت راضِِ بمستوى بلادنا المتدني أخلاقيا ،دينيا , اقتصاديا أخي المدمور?!!!!
من يقول نعم فهو كاذب لعنة الله على الكذاب ،اما اذا كان الجواب ب "ﻻ" ،فمن المتسبب في ذلك?!!
اسالوا الزمرور ماذا يقول في السيده عائشه
العالم كله يعيش ظروف قاسية سمها كما شئت أخلاقية دينية .... و الجزائر ليست إستثناء
ومن يقول أن الإخوان بمقدورهم تغيير أوضاع على مستوى عالمي خلقتها عن قصد امبرطوريات عالمية ( كبار العالم ) في ظل العولمة و ما بعد الحداثة و صراع الحضارات ونهاية التاريخ كاذب .
ويجافي الحقيقة ، الإخوان لا يمكنهم أن يقدموا أكثر مما قدمه هؤلاء الذين هم يحملون المسؤولية على امتداد الوطن العربي والإسلامي في ظل هذه الأوضاع العالمية المتردية ( والمصطنعة في المخابر الدولية الإستعمارية ) والتسيب القيمي وإنتشار الإرهاب و التفسخ الهوياتي وضمور المقومات .
إن السلبيات الحاصلة نتيجة أوضاع خارجة عن إرادتنا باعتبارنا دول في طريق النمو لا تمتلك التقنية والتحكم في العلوم الحديثة لا ينبغي أن يكون ذريعة لهدم المعبد ومن فيه .
لا ينبغي أن يكون ذلك الأمر سببا في الإنهزامية و التشكيك في مقدرات الوطن رغم ما فيه ، ولعل هذا من أهم أهداف الإستعمار الجديد وذلك بسعيه الحثيث لضرب معنويات الشباب وتشكيكهم في أوطانهم والاستهتار بقيمهم ومقوماتهم ووطنيتهم .
فأوصلوهم إلى أوصلوهم إليه ، من قوارب الموت إلى تجنيدهم في صفوف داعش إلى إستغلالهم وتوظيفهم في حروبهم على الأوطان الأمنة عبر شبكات التواصل لتخريب هذه الأوطان بدل دخول هذه الأوطان بالطرق الكلاسيكية وعبر
الحملات العسكرية التي أكل عليها الدهر وشرب وإستزاف الطاقات البشرية فيه ونهب الثروات و إخضاعه لقيمه وطرق عيشه
بعبارة أخرى استعباده ، وتلك مصيبة لا يعيها إلا كل لبيب و غيور وشريف .
الزمزوم
http://image.noelshack.com/fichiers/2016/23/1465767611-sans-titre.pngالعالم كله يعيش ظروف قاسية اللجزائر ليست إستتناء
ومن يقول ان الإخوان بمقدورهم تغير اوضاع على مستوى عالمي في ظل العولمة و ما بعد الحداثة و صراع الحضارات ونهاية التاريخ كاذب
ويجافي الحقيقة ، الإخوان لا يمنكنهم أن يقدموا أكثر مما قدمه هؤلاء في ظل هذه الأوضاع العالمية والتسيب القيمي وانتشار الإرهاب و التفسخ الهوياتي
و اضمور المقومات .
السلبيات الحاصلة نتيجة أوضاع خارجة عن إرادتنا باعتبارنا دول في طريق النمو لا تمتلك التقنية والتحكم في العلوم الحديثة لا ينبغي أن يكون ذريعة لهدم المعبد ومن فيه
لا ينبغي أن يكون سببا في الإنهزامية و التشكيك في مقدرات الوطن رغم ما فيه ، ولعل هذا من اهداف الإستعمار الجديد ضرب معنويات الشباب وتشكيكهم في أوطانهم
فأصولهم إلى اوصلهم إليه من قوارب الموت إلى تجنيدهم في صفوف داعش إلى استغلالهم وتوظيفهم عبر التواصل لتخريب أوطانهم بدل دخول هذه الأوطان بالطرق الكلاسيكية وعبر
الحملات العسكرية واستزاف الطاقات البشرية فيه والثروات و اخضاعه لقيمه وطرق عيشه
وتلك مصيبة لا يعيها إلا كل لبيب و غيور وشريف .
ابن الجزائر 65
2016-06-13, 01:54
العالم كله يعيش ظروف قاسية سمها كما شئت أخلاقية دينية .... و الجزائر ليست إستثناء
ومن يقول أن الإخوان بمقدورهم تغيير أوضاع على مستوى عالمي خلقتها عن قصد امبرطوريات عالمية ( كبار العالم ) في ظل العولمة و ما بعد الحداثة و صراع الحضارات ونهاية التاريخ كاذب .
ويجافي الحقيقة ، الإخوان لا يمكنهم أن يقدموا أكثر مما قدمه هؤلاء الذين هم يحملون المسؤولية على امتداد الوطن العربي والإسلامي في ظل هذه الأوضاع العالمية المتردية ( والمصطنعة في المخابر الدولية الإستعمارية ) والتسيب القيمي وإنتشار الإرهاب و التفسخ الهوياتي وضمور المقومات .
إن السلبيات الحاصلة نتيجة أوضاع خارجة عن إرادتنا باعتبارنا دول في طريق النمو لا تمتلك التقنية والتحكم في العلوم الحديثة لا ينبغي أن يكون ذريعة لهدم المعبد ومن فيه .
لا ينبغي أن يكون ذلك الأمر سببا في الإنهزامية و التشكيك في مقدرات الوطن رغم ما فيه ، ولعل هذا من أهم أهداف الإستعمار الجديد وذلك بسعيه الحثيث لضرب معنويات الشباب وتشكيكهم في أوطانهم والاستهتار بقيمهم ومقوماتهم ووطنيتهم .
فأوصلوهم إلى أوصلوهم إليه ، من قوارب الموت إلى تجنيدهم في صفوف داعش إلى إستغلالهم وتوظيفهم في حروبهم على الأوطان الأمنة عبر شبكات التواصل لتخريب هذه الأوطان بدل دخول هذه الأوطان بالطرق الكلاسيكية وعبر
الحملات العسكرية التي أكل عليها الدهر وشرب وإستزاف الطاقات البشرية فيه ونهب الثروات و إخضاعه لقيمه وطرق عيشه
بعبارة أخرى استعباده ، وتلك مصيبة لا يعيها إلا كل لبيب و غيور وشريف .
الزمزوم
و ماذا عن الدول الغربية المتقدمة?!!
و ماذا عن تقدم تركيا في ظرف 10 سنوات ?!!!
هل تعتقد بأكذوبة أن تركيا تجربة إسلامية ناجحة ؟
تركيا الرأس إسلامي وهو مشكوك فيه وعلى فرض أنه كذلك فالمحتوى غربي ، بمعنى أن تركيا لب تقدمها غربي بدأ مع كمال أتاتورك الذي تخلى على القيم الإسلامية و إعتنق القيم الغربية
وهذه ما يجنيه أردوغان ، وهذا التقدم الذي هو اليوم في تدهور مطرد إرهاب وإنخفاض ليرة وتآكل الإقتصاد بسبب تراجع السياح ومشاكل لا آخر لها مع الشريك الأوروبي ... إلخ
سمحت به الدول الغربية و وفق الكاتلوج الغربي ، وكان نتيجة تنازلات بدأت بالتنازل عن الإرث العثماني سقوط الخلافة العثمانية 1924 والإعتراف بالكيان الصهيوني والتطبيع معه والتحالف مع دول الناتو الغربية ، هذا تجربة غربية في بلد " مسلم " وليس تجربة إسلامية كما ينعق بعض الإسلاميين .وقد ظهرت أهداف موافقة الغرب على هذه التجربة الغربية أقصد الإسلامية عندما ظهر الربيع العربي في 2011 ، ليكون القاطرة التي تعمم هذا النموذج الإسلامي ولكن بروح غربية .
ابن الجزائر 65
2016-06-13, 02:25
هل تعتقد بأكذوبة أن تركيا تجربة إسلامية ناجحة ؟
تركيا الرأس إسلامي وهو مشكوك فيه وعلى فرض أنه كذلك فالمحتوى غربي ، بمعنى أن تركيا لب تقدمها غربي بدأ مع اتاتورك الذي تخلى على القيم الإسلامية و اعتنق القيم الغربية
وهذه ما يجنيه أردوغان ، وهذا التقدم الذي هو اليوم في تدهور مطرد إرهاب وإنخفاض ليرة وتآكل الإقتصاد بسبب تراجع السياح ومشاكل لا آخر لها مع الشريك الأوروبي ... إلخ
سمحت به الدول الغربية و وفق الكاتلوج الغربي ، وكان نتيجة تنازلات بدأت بالتنازل عن الإرث العثماني سقوط الخلافة العثمانية والإعتراف بالكيان الصهيوني والتطبيع معه والتحالف مع دول الناتو الغربية ، هذا تجربة غربية في بلد " مسلم " وليس تجربة إسلامية كما ينعق بعض الإسلاميين .وقد ظهرت أهداف موافقة الغرب على هذه التجربة الغربية أقصد الإسلامية عندما ظهر الربيع العربي في 2011 ، ليكون القاطرة التي تعمم هذا النوذج الإسلامي ولكن بروح غربية .
ربما أخي المدمور ...... و لكن أُريد فقط أن تُحدثني عن الفعل شَكَبَ.....
عجبا .....
الناس الذين يتحاملون على الثورة الجزائرية والتشكيك فيها
وعلى إستقلال الجزائر
و الطعن في المجادهين
ويتهمونهم ليل نهار بأنهم عملاء لفرنسا وجنرلات فرنسا وأبناء فرنسا وحركى
من أبائنا المجاهدين على رأس السلطة والدولة " هذي ما شوفتهاش وجاتك على العين العورة " والغريب في الأمرأنها جاءت من الناس ( الإخوان ) الذين هم اليوم يتظاهرون بالدفاع عن الجمعية و يقولون أن الثورة يعود الفضل فيها للجمعية كذبا وزورا وبهتانا بمعنى لو كانوا ناس الجمعية في السلطة فلا شك في الثورة ولا في استقلال الجزائر ولا في اي انجاز ، لكن لأنهم خارج الحكم فهم يشككون في الثورة والإستقلال الذي زعموا أن أفرادا من الجمعية كانوا جزء منه ؟؟؟؟؟؟
وعندما نطرح أسئلة مشروعة حول الجمعية نريد بها البحث عن الحقيقة يجعلها البعض من المحسوبين على ايديولوجية الكل يعلم بها من المقدسات والمحرمات و الثوابت ...؟؟؟؟
عجيب ....
عندما يحاول البعض جعل الجمعية من الثوابت ويطعن في جبهة التحرير التي هي من أثبت الثوابت ؟
إليك هذا الكتاب الذي كتبه باحث جزائري يفضح فيه البعد الوهابي للجمعية ومهادنتها للإستعمار
فهل هو الأخر يطعن في " الثوابت " ؟؟؟
عنوان الكتاب : جمعية العلماء المسلمين والطرق الصوفية .
الكاتب : نور الدين أبو لحية .
دار النشر : دار علي بن زيد ، بسكرة ، الجزائر .
اضغط على الرابط أدناه :
http://albordj.blogspot.com/2015/12/blog-post_12.html
هاهو الوجه الحقيقي للحكومة الجزائرية
http://www.elkhabar.com/press/article/107212/#sthash.F5rtihl5.dpbs
ماماخالد
2016-06-13, 11:17
التربية بحاجة الى الامناء يوم تجدهم تتحسن ان شاء الله
عجبا .....
الناس الذين يتحاملون على الثورة الجزائرية والتشكيك فيها
وعلى إستقلال الجزائر
و الطعن في المجاهدين
ويتهمونهم ليل نهار بأنهم عملاء لفرنسا وجنرلات فرنسا وأبناء فرنسا وحركى
من أبائنا المجاهدين على رأس السلطة والدولة " هذي ما شوفتهاش وجاتك على العين العورة " والغريب في الأمرأنها جاءت من الناس ( الإخوان ) الذين هم اليوم يتظاهرون بالدفاع عن الجمعية و يقولون أن الثورة يعود الفضل فيها للجمعية كذبا وزورا وبهتانا بمعنى لو كانوا ناس الجمعية في السلطة فلا شك في الثورة ولا في استقلال الجزائر ولا في اي انجاز ، لكن لأنهم خارج الحكم فهم يشككون في الثورة والإستقلال الذي زعموا أن أفرادا من الجمعية كانوا جزء منه ؟؟؟؟؟؟
وعندما نطرح أسئلة مشروعة حول الجمعية نريد بها البحث عن الحقيقة يجعلها البعض من المحسوبين على ايديولوجية الكل يعلم بها من المقدسات والمحرمات و الثوابت ...؟؟؟؟
عجيب ....
عندما يحاول البعض جعل الجمعية من الثوابت ويطعن في جبهة التحرير التي هي من أثبت الثوابت ؟
إليك هذا الكتاب الذي كتبه باحث جزائري يفضح فيه البعد الوهابي للجمعية ومهادنتها للإستعمار
فهل هو الأخر يطعن في " الثوابت " ؟؟؟
عنوان الكتاب : جمعية العلماء المسلمين والطرق الصوفية .
الكاتب : نور الدين أبو لحية .
دار النشر : دار علي بن زيد ، بسكرة ، الجزائر .
اضغط على الرابط أدناه :
http://albordj.blogspot.com/2015/12/blog-post_12.html
الزمزوم خطير في طرحه لانه يضرب ثابت بثابت الثوره والمجاهدون وجمعية العلماء كلهم ثوابت امه و هذا الكائن الحي اقول كائن لان حتي الزواحف كائنات لا يتكلم بلسانه بل هو مأجور فم ووراءه شيعه احذروه تجاهلوه تسلوا به
الزمزوم خطير في طرحه لانه يضرب ثابت بثابت الثوره والمجاهدون وجمعية العلماء كلهم ثوابت امه و هذا الكائن الحي اقول كائن لان حتي الزواحف كائنات لا يتكلم بلسانه بل هو مأجور فم ووراءه شيعه احذروه تجاهلوه تسلوا به
امرأة ترد على الزمزوم و أمثاله
http://image.noelshack.com/fichiers/2016/24/1465838608-13418983-246102152437286-8678096281152437257-n.jpg
http://download.mrkzy.com/e/1316_a3cd675c85483.jpg (http://girlie.mrkzy.com/)
الله يعطيك الصحة وانا على رايها و ازيد ان التبرج ظلم موجه من النساء (الاجنبيات ) الى الرجال سواء كان بقصد او بغير قصد
امرأة ترد على الزمزوم و أمثاله
http://image.noelshack.com/fichiers/2016/24/1465838608-13418983-246102152437286-8678096281152437257-n.jpg
http://image.noelshack.com/fichiers/2016/24/1465842027-13419001-634979676658905-676678678512642588-n.jpg
الله يعطيك الصحة وانا على رايها و ازيد ان التبرج ظلم موجه من النساء (الاجنبيات ) الى الرجال سواء كان بقصد او بغير قصد
:mh31::mh31::mh31::mh31::19::19:
حسب تصريح الامين العام لوزارة التربية الوطنية
عدد مترشحي بكالوريا 2016 مكرر دورة جوان 557 ألف مترشح
هذا العدد المهول للمترشحين يفوق نصف عدد مترشحي دورة ماي 2016 أي ما نسبته69 بالمئة معنيون بدورة الإعادة جوان 2016
هل هذه دورة جزئية ؟؟؟؟؟
ومع كل هذه الحقيقة تسفه عقولنا وتستصغر مفاهيمنا
إن الدورة جزئية.........
ابن الجزائر 65
2016-06-13, 19:43
حسب تصريح الامين العام لوزارة التربية الوطنية
عدد مترشحي بكالوريا 2016 مكرر دورة جوان 557 ألف مترشح
هذا العدد المهول للمترشحين يفوق نصف عدد مترشحي دورة ماي 2016 أي ما نسبته69 بالمئة معنيون بدورة الإعادة جوان 2016
هل هذه دورة جزئية ؟؟؟؟؟
ومع كل هذه الحقيقة تسفه عقولنا وتستصغر مفاهيمنا
إن الدورة جزئية.........
هههههههههههههههههههههههه
:19:
و الله عيب ياجماعة
http://www.elkhabar.com/press/article/107275/#sthash.qA4CsuJK.dpbs
و المؤامرة ضدنا ما زالت متواصلة حتى في الجامعة
http://image.noelshack.com/fichiers/2016/25/1466541313-13466490-1109465825810885-3008443243136202547-n.jpg
ابن الجزائر 65
2016-06-21, 21:45
و المؤامرة ضدنا ما زالت متواصلة حتى في الجامعة
http://image.noelshack.com/fichiers/2016/25/1466541313-13466490-1109465825810885-3008443243136202547-n.jpg
http://zupimages.net/up/16/25/ac8s.jpg
http://zupimages.net/up/16/25/ac8s.jpg
:19::19::19::19:
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir