مشاهدة النسخة كاملة : ارجوكم الى اساتذة الفلسفة
ريان برهوم
2016-06-08, 09:24
:dj_17: سلام ارجوكم انا مترشحة حرة لشعبة اداب وفلسفة لاول مرة نجوز باك في هذي الشعبة وانا خائفة من ان تكون مقالتي خاطئة فقد اخترت الموضوع الاول ادراك العالم الخارجي وقد تكلمت في موقف الاول على العقل والذاتية والموقف لثاني على الاحساس والموضوعية ولم اتكلم على نظرية جاشطاتلية فهل مقالتي خاظئة وهل يعتبر خروجا عن موضوع كم تقدر علامتي لما انني وضعت مقدمة جيدة وخاتمة كذلك وتركيب ونقد ايضا اعينوني ارجوكم
ريان برهوم
2016-06-08, 18:36
الله يبارك مشاهدات 102 وردود 0
مازال...سيدخل الأستاذ ابراهيم..يرد عليك باذن الله
كان من المفروض ان تتحدثي في الموقف الأول عن النظرية العقلية والحسية والظواهرية التي ترجع شروط الادراك الى عوامل ذاتية(الذات المدركة) وتتناولي في الموقف الثاني النظرية الجشطالتية التي ترجع عملية الادراك الى شروط موضوعية (الموضوع المدرك)
لهذا فإجابتك خاطئة وعلامتك حوالي 4,5 من 20
كان من المفروض ان تتحدثي في الموقف الأول عن النظرية العقلية والحسية والظواهرية التي ترجع شروط الادراك الى عوامل ذاتية(الذات المدركة) وتتناولي في الموقف الثاني النظرية الجشطالتية التي ترجع عملية الادراك الى شروط موضوعية (الموضوع المدرك)
لهذا فإجابتك خاطئة وعلامتك حوالي 4,5 من 20
يا اختى ماهذا 4 يعطونه امن ام يكتب حرف..ومقالتها لم تبتعد كل هذا البعد....اضن ان مقالتها سليمة....حتى وان لم تذكر الجشطالت فعلبها فقط نقطة..بما انها ذكرت الموضوعية...ولهذا العلامة لن تكون ابدا سيئة الى هذا الحد....
اوراس مازيغ
2016-06-13, 19:15
:dj_17: سلام ارجوكم انا مترشحة حرة لشعبة اداب وفلسفة لاول مرة نجوز باك في هذي الشعبة وانا خائفة من ان تكون مقالتي خاطئة فقد اخترت الموضوع الاول ادراك العالم الخارجي وقد تكلمت في موقف الاول على العقل والذاتية والموقف لثاني على الاحساس والموضوعية ولم اتكلم على نظرية جاشطاتلية فهل مقالتي خاظئة وهل يعتبر خروجا عن موضوع كم تقدر علامتي لما انني وضعت مقدمة جيدة وخاتمة كذلك وتركيب ونقد ايضا اعينوني ارجوكم
الا اعلم ماذا اكتبتي لكن لنفترض انك كتبتي وفي الموضوع وحاولت الحل لكن جانبتي الصواب فا اذا اخذ الاستاذ بمخطط الاجابة النموذجية سوف تكون لك 3 نقاط على المقدمة و2 على الرأي الاول و1 على النقد ونقطة 1 على التركيب و1 على الخاتمة
ربما حوالي 8 نقاط هذا اذا صراما وغير متسامح بشرط ان ياخذ باجابتك عنصر عنصر وان لاينظر اليها بصغة عامة واتمنى ان تكون 10 لما لا خاصة انك لست وحدك من اختلط عليه الموضوع الذاتية والموضوعية والادراك الاحساس و عقلي ....
فلكل كان عنده استعدادا لحل الادراك حسي وعقلي لكن الموضوع جاء ذاتية موضوعية مالم يتخيله الكثيرون
اوراس مازيغ
2016-06-13, 19:47
:dj_17: سلام ارجوكم انا مترشحة حرة لشعبة اداب وفلسفة لاول مرة نجوز باك في هذي الشعبة وانا خائفة من ان تكون مقالتي خاطئة فقد اخترت الموضوع الاول ادراك العالم الخارجي وقد تكلمت في موقف الاول على العقل والذاتية والموقف لثاني على الاحساس والموضوعية ولم اتكلم على نظرية جاشطاتلية فهل مقالتي خاظئة وهل يعتبر خروجا عن موضوع كم تقدر علامتي لما انني وضعت مقدمة جيدة وخاتمة كذلك وتركيب ونقد ايضا اعينوني ارجوكم
الا اعلم ماذا اكتبتي لكن لنفترض انك كتبتي وفي الموضوع وحاولت الحل لكن جانبتي الصواب فا اذا اخذ الاستاذ بمخطط الاجابة النموذجية سوف تكون لك 3 نقاط على المقدمة و2 على الرأي الاول و1 على النقد ونقطة 1 على التركيب و1 على الخاتمة
ربما حوالي 8 نقاط هذا اذا صراما وغير متسامح بشرط ان ياخذ باجابتك عنصر عنصر وان لاينظر اليها بصغة عامة واتمنى ان تكون 10 لما لا خاصة انك لست وحدك من اختلط عليه الموضوع الذاتية والموضوعية والادراك الاحساس و عقلي ....
فلكل كان عنده استعدادا لحل الادراك حسي وعقلي لكن الموضوع جاء ذاتية موضوعية مالم يتخيله الكثيرون
الا اعلم ماذا اكتبتي لكن لنفترض انك كتبتي وفي الموضوع وحاولت الحل لكن جانبتي الصواب فا اذا اخذ الاستاذ بمخطط الاجابة النموذجية سوف تكون لك 3 نقاط على المقدمة و2 على الرأي الاول و1 على النقد ونقطة 1 على التركيب و1 على الخاتمة
ربما حوالي 8 نقاط هذا اذا صراما وغير متسامح بشرط ان ياخذ باجابتك عنصر عنصر وان لاينظر اليها بصغة عامة واتمنى ان تكون 10 لما لا خاصة انك لست وحدك من اختلط عليه الموضوع الذاتية والموضوعية والادراك الاحساس و عقلي ....
فلكل كان عنده استعدادا لحل الادراك حسي وعقلي لكن الموضوع جاء ذاتية موضوعية مالم يتخيله الكثيرون
صدقت يا اخي......لكن 4هذه مستحيل....
ريان برهوم
2016-06-16, 18:11
شكرا استاذ طلعتلي مورال وتاني انا معنديش حتى حاجة في فلسفة وهذا عام درت ليكور ربي يحفظ ونشالله متكونش علامتي 4 مثلما قالت استاذة
لسنا اساتذة......لكن طلاب...
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir