هذا هو جيفارا الملحد

[mosta_good]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

غيفارا شيوعي المعتقد ماركسي المذهب
مادعاني لكتابة ذلك وهي صورة ارنستو غيفارا دي لا سيرنا والمشهور بتشي غيفارا .. والذي انتشرت صوره بين الشباب المسلم بشكل كبير ، لدرجة أنه أصبح البعض يتباهى بصوره على التي شيرت أو السيارة أو التوقيع في المنتديات ، دون أن يعلموا من يكون سوى أنه قائد ثوري . هل تعرف من هو ارنستو غيفارا دي لا سيرنا ؟ إذا تعال معي لأعرفك عليه .

شيوعي ماركسي ، ولد في الإرجنتين عام14مايو 1928 ،و تخرج من كلية الطب من جامعة بيونس آيرس 1953 ، كان عضوا في الشبيبة الشيوعية الأرجنتينية ، انضم إلى الثورة الكوبية مع فيديل كاسترو ، رسم ايديولوجيا الثورة على الأساس الماركسي اللينيني ، اختفى غيفارا لعدة سنوات في ظروف غامضة ، وظهر غيفارا مرة أخرى كقائد للثورة في الكونغو ، انتقل إلى قيادة الثورة في بوليفا ، وقع غيفارا في 8 أكتوبر 1967 في الأسر على يد الجيش البوليفي المدعوم من وكالة المخابرات المركزية الأمريكية ، أعدم عن طريق الجيش البوليفي رمياً بالرصاص في يوم 9 أكتوبر 1967
رفضت السلطات البوليفية تسليم جثته لأخيه أو حتى التعريف بمكانه أو بمقبرته حتى لا تكون مزاراً للثوار من كل أنحاء العالم.


افكارهم وأهدافهم :
- غيفارا شيوعي المعتقد ماركسي المذهب ( نسبة لكارل ماركس مؤسس الفكرية النظرية للشيوعية العلمية ) لا يؤمن بوجود الله تعالى ولا برسله ولا بكتبه ولا يؤمن لا بجنة ولا بنار.
- عقيدته تؤمن بأن المادة هي أصل كل شيء وأن الطبيعة خلقت نفسها بنفسها ، وهم يؤمنون بثلاثة: ماركس ولينين وستالين، ويكفرون بثلاثة: الله والدين، والملكية الخاصة.
- يحاربون الأديان ويعتبرون أن الدين هو المخدِّر أو أفيون الشعوب وخادم الرأسمالية والاستعمارية والاستغلال، بحسب أقوال ماركس وإنجلز .
- يقولون بأن الأخلاق نسبيةٌ، وتتغيَّر وفقًا لآلة الإنتاج.
- قال ماركس: الدين أفيون الشعوب (إن الله لم يخلق الجنس البشري بل الإنسان هو الذي خلق الله) .
- قال لينين: (الدين خرافة وجهل ) .
- قال ستالين: نحن ملحدون ونحن نؤمن بأن فكرة (الله) خرافة .
- للشيوعيين من أتباع عقيدة غيفارا ماضٍ اسود ضد الانسانية وضد المسلمين بشكل خاص ، ولكم ماحدث في الشيشان عبرة يامسلمين .

المصدر (http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?451143-%CD%DE%ED%DE%E5-%C7%E1%D3%DD%C7%CD-%C7%E1%E3%E1%CD%CF-%CC%ED%DD%C7%D1%C7-%28%C7%E1%D0%ED-%ED%CA%CE%D0%E5-%D4%C8%C7%C8%E4%C7-%DE%CF%E6%C9-%E6%D1%E3%D2%C7%A1-%E6%ED%D6%DA%E6%E4-%D5%E6%D1%E5-%DA%E1%EC-%D3%ED%C7%D1%C7%CA%E5%E3%29&)

[الداعي الى الحق]

ماهذه الجرأة وصلت بكم الحال لتهجم على امثال جيفارا
منسمحلكش تتكلم على بطل حقيقي ومثالي الاعلى واترك شيوعيين على حالهم على الاقل هما حاربوا لتغيير وضعهم ماشي كيما انتوما ترضون بوضعكم حتى لو كان مزري
وجيفارا هجا كان يدافع على كل فقير ومظلوم ومحروم في العالم رغم انه كان غني الا انه حس بقيمة المظلومين هد معناه انه بعيد عن الانانية كل البعد
وهو صاحب المقوله المشهورة انا ضد الربح ومع الانسانية
لان الربح معناه الانانية ولكنه عمل قيمة كبيرة للانسانية لانه عملك قيمة روحت تتهجم عليه انت وامثالك

جيفارا اخلاق وارادة ورجولة
مانقدرش نوصفه بكلماتي
واهده هي الاخلاق ماشي الاخلاق التي تندون بها انتم
توبوا الى ربكم

[ايمان4]

ارنستو شي جيفارا بطل حقيقي ... لماذا تدخلون الدين في كل شيء ... تعامل معه بمبدا لكم دينكم و لي دين اصلا كي نمشيو بهاد العقلية يعني نكرهو شحال من عالم ثاني مثل غراهام بال و غيره ....
شي جيفارا شخصية تارخية ترك بصمته في الحياة ... و حاول تحرير امريكا اللتينية من بطش الولايات المتحدة الامريكية كان شخصا انسانيا و الموضوع اعلاه ليس له معنى بل هو تطرف و الله امر مضحك صرتم تتدخلون في كل شيء هذا اسمه تطرف

[balonir]

لعنة الله على كل ملحد

[mosta_good]

السلام عليكم ورحمة الله وبركته.

السؤال


(جيفارا)، الثائر لأجل الحرية، رأيت الشباب يضعون ملصقات لصورته على سياراتهم، والأطفال على الدراجات الهوائية والجوال والكمبيوتر، وكأنه مسلم فما حكم التعلق والتأسي به، وعلى ما أظن أنه شيوعي، فأفتوني؟ جزاكم الله خيراً.


الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فما ظنه السائل الكريم من أن هذا الرجل شيوعي أمر صحيح مشهور، وهذا مما لا ينقضي منه العجب، أن يصل الجهل ببعض المسلمين أن يتخذ أمثال هذا الزعيم الشيوعي رمزاً ويتبارون في اقتناء صورته ولصقها، وهذا من العار البين المخزي، فإن الشيوعية -كما هو معلوم- مذهب فكري يقوم على الإلحاد، وأن المادة هي أساس كل شيء، ويفسر التاريخ بصراع الطبقات وبالعامل الاقتصادي، وقد تضرر المسلمون منها كثيراً، وهناك شعوب محيت بسببها من التاريخ، كما سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 5887 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=5887).
ومنها تعلم أن الشيوعية مذهب كفري من دعا له أو سانده وهو يعلم حقيقته فهو كافر بالله ورسوله، كما سبق التنبيه عليه في الفتوى رقم: 35638 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=35638).. وقصد التشبه بمثل هذا الرجل أو تعظيمه أمر محرم بلا شك، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: من تشبه بقوم فهو منهم. رواه أحمد وأبو داود، وصححه الألباني. وقد سبقت بعض الفتاوى في بيان معيار التشبه المنهي عنه، ومنها الفتوى رقم: 64256 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=64256)، والفتوى رقم: 3310 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=3310).
وأخف ما في هذه الظاهرة الجوفاء أن تعليق مثل هذه الملصقات يدخل في حكم تعليق الصور الفوتوغرافية لذوات الأرواح، وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 12972 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=12972).
والله أعلم.




منقول:http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=122482

[mosta_good]

لماذا تدخلون الدين في كل شيء{ سبحان الله عما يشركون}
ليس من طبيعة الدين الحنيف أن ينفصل عن الدنيا (http://ar.islamway.net/search?domain=default&query=%22%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A7%22). ..
وأن يكون في ركن ضئيل يسمى بالأحوال الشخصية..
وسائر الأركان الأخرى تسلم لآلهة أخرى يضعون لها المناهج دون الرجوع إلى شرع الله تعالى.

ليس من طبيعة الدين أن يشرع طريقا للآخرة لايمر بالحياة الدنيا.. نعم ليس من طبيعة الدين أن نمنعه من التدخل في شؤون حياتنا ونفتري عليه ونقول:
" لاتدخلوا الدين في كل شيء"..
ونقول:
" خل دينك لنفسك"..
أو نقول على سبيل المثال:
" إن قضية حجاب المرأة (http://ar.islamway.net/search?domain=default&query=%22%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9%22) واختلاطها بالرجال ليست قضية دينية"...
لا، ليس دين الله هكذا أنزل...
بل أنزل ليحكمنا في كل صغيرة وكبيرة، رجالا ونساءا، وكل قضايانا دينية...
لكن من أين جاء هذا المسخ إذن؟..
من أين جاء الزعم بأن من الخطأ إدخال الدين في كل شيء؟..
وكيف وقع هذا التصادم والفصام بين الدين وقضايانا الحيوية كالاقتصاد والاجتماع والثقافة والعلم والأخلاق؟..
كيف وقع هذا الفصام بين الدين والحياة، ومن أين بدأ؟..
هل بدأ عندنا؟، أم أنه بدأ عند غيرنا ثم انتقل إلينا؟...
لقد وقع هذا الفصل في أوربا في ظروف نكدة، وكانت له آثاره المدمرة على أوربا، ثم في الأرض كلها حين طغت التصورات والأنظمة الغربية على البشرية كلها..
لنفهم كيف وقع الفصل لنعد بالحديث إلى عهد موسى عليه السلام..
لقد جاء موسى بالتوراة لتكون منهجا لحياة بني إسرائيل..ثم جاء عيسى عليه السلام بالإنجيل ليكون المنهج المعدل لبني إسرائيل..
ولكن اليهود (http://ar.islamway.net/search?domain=default&query=%22%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%22) لم يقبلوا رسالة المسيح، ومن ثم قاوموه، وانتهى بهم الأمر إلى إغراء بيلاطس الحاكم الروماني على الشام (http://ar.islamway.net/search?domain=default&query=%22%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85%22) يومئذ بقتله وصلبه، لولا أن الله رفعه إليه..
ثم سارت الأمور بعد ذلك بين اليهود وأتباع عيسى عليه السلام سيرة بائسة، انتهت بانفصال أتباع المسيح عن اليهود، وانفصال النصرانية عن اليهودية، مع أن عيسى جاء تكملة لما جاء به موسى عليهما السلام..
وقد اضطهد أتباع المسيح من اليهود ومن الرومان، مما اضطر الحواريين وأتباعهم إلى التخفي والعمل سرا فترة طويلة، تناقلوا خلالها نصوص الإنجيل وتاريخ عيسى عليه السلام وأعماله تناقلا خاطفا في ظروف لاتسمح بالدقة ولا بالتواتر، وأقدم هذه الأناجيل كتب بعد المسيح بنحو 40سنة، وبهذا لم يحفظ الأنجيل، ولم يسطر كما أنزله الله، فكانت هذه الخطوة الأولى في طريق تحريف الدين، ومن ثم نبذه فيما بعد..
ثم تلتها الخطوة الثانية:
فقد دخل بولس في النصرانية، وبولس كان يهوديا من ألد أعداء المسيح، وفجأة انقلب فصار من أتباعه، وذلك بعد موت المسيح، وتبوأ مركزا هاما في النصرانية، حتى صار في مقام الرئيس وسمي بـ "الرسول"، فتسنت له الفرصة ليدخل فيها ماشاء من الوثنية الرومانية والفلسفة الإغريقية، ومن ذلك عقيدة الحلول، فكانت هذه الخطوة كارثة كبرى على النصرانية..
ثم تلتها الخطوة الثالثة في طريق نبذ الدين في أوربا..
وهي اعتناق قسطنطين الحاكم الروماني للنصرانية وسيطرة الحزب النصراني على الحكم..
كان قسطنطين لايبال بالدين، فسهل على المنافقين أن يمزجوا بين الوثنية والنصرانية مستغلين مناصبهم العالية، وكانت من نتيجة ذلك أن ظهر دين جديد تتجلى فيه النصرانية والوثنية سواء بسواء..
ساعد على هذه تعميق الانحراف في هذه الخطوة الخلافات السياسية والعنصرية، فقد أصبحت العقيدة (http://ar.islamway.net/search?domain=default&query=%22%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A 9%22) النصرانية عرضة للتغيير والتنقيح لتحقيق أهداف سياسية..
فهذه ثلاث كوارث حلت بالنصرانية..
اضطهاد أتباعها منذ الأيام الأولى مما منعهم من تسطير الإنجيل تماما كما أنزل بالدقة..
واختلاط الوثنية بها على يد بولس أولاً..
ثم على يد قسطنطين الحاكم الروماني ثانيا..
ومن ثم صارت النصرانية غريبة كل الغرابة على طبيعتها كدين إلهي منزل، فلم تعد قادرة على أن تعطي التفسير (http://ar.islamway.net/search?domain=default&query=%22%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B 1%22) الصحيح لحقيقة الوجود وصلته بالخالق، وحقيقة الخالق وصفاته، وحقيقة الإنسان والغاية من وجوده، والنتيجة أن الدين النصراني لم يعد صالحا لأن يكون منهجا للحياة..
ومع ذلك فقد كان الرجل الأوربي يعيش تحت مظلته، يشعر بحرمته ووجوب الخضوع لتفسيراته وأحكامه مهما كانت غير منطقية..
ثم..
حلت الكارثة الرابعة..
والتي تمثلت في الخطوة الرابعة في طريق نبذ الدين..
وذلك أن الكنيسة أرادت أن تقف في وجه الترف الروماني وسعار الشهوات التي كانت الامبراطورية قد غرقت فيها، لكنها لم تسلك طريق الفطرة السوية لغياب المنهج الصحيح، فاندفعت في رهبانية عاتية، لعلها كانت أشأم على البشرية من بهيمية الرومان الوثنية، فأصبح الحرمان من الطيبات وسحق الغريزة عنوان الكمال والفضيلة، وغرق الرهبان في نوع من البدعة من الزهد (http://ar.islamway.net/search?domain=default&query=%22%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%87%D8%AF%22) مقابل الفجور الذي غرق فيه المترفون، فامتنعوا من الطيبات وحرموا الزواج (http://ar.islamway.net/search?domain=default&query=%22%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC%22) على أنفسهم، ولم يكن علاجا لذلك الانحلال، بل كان عاملا من عوامل الفصل بين الدين والحياة في نهاية المطاف..
الخطوة الخامسة:
وكانت الطامة الكبرى يوم اكتشف الناس أن حياة رجال الكنيسة تعج بالفواحش في أشد صورها، مما أفقد الثقة برجال الدين، والدين من ثم..
وإذا أضفنا إلى ذلك تعدي الكنيسة على حقوق الناس باسم الدين، بفرض الضرائب والخدمة بلا مقابل والإذلال الكبير إلى مهزلة صكوك الغفران، أدركنا طرفا من الملابسات التي أدت في نهاية الأمر إلى فصل الدين كليا عن الحياة في أوربا..
رافقت هذه الخطوة خطوة أخرى كانت تسير معها جنبا إلى جنب..
فقد كانت الكنيسة تنازع الأباطرة السلطة والنفوذ، ولأجل ذلك كانت الأباطرة في سخط كبير، ومن ثم استغلوا أخطاء الكنيسة ليثيروا الرأي العام ضدها، واستخدموا لهذه الغاية كل وسيلة، منها فضح رجال الكنيسة وكشف أقذارهم، مما ولد في نفس الإنسان الغربي النفور من الدين ورموزه..
ثم تلتها الخطوة السادسة..
والتي تعتبر القاصمة التي بها تم الفصل بين الدين والحياة..
فقد احتكرت الكنيسة لنفسها حق فهم الكتاب المقدس وتفسيره، وحظرت على كل عقل من خارج الكهنوت أن يتجرأ على ذلك، ثم قامت بإدخال معميات في العقيدة لاسبيل إلى إدراكها أو تصديقها، مثل الثالوث والعشاء الرباني، وفرضت على الناس قبول كل ذلك ومنعتهم من المناقشة وإلا تعرضوا للطرد والحرمان..
هذا المنهج المتعسف المنحرف اتبعته الكنيسة كذلك في المسائل العلمية وأحوال الكون، فادعت آراء ونظريات جغرافية وتاريخية وطبيعية مليئة بالخرافة والخطأ وجعلتها مقدسة لاتجوز مناقشتها...
وقد كانت هذه القضية بالذات سببا للكفاح المشؤوم بين الدين والعلم والعقل، الذي انهزم فيه الدين لأنه كان محرفا، فقد انفجر بركان العقل في أوربا وحطم علماء الطبيعة والعلوم سلاسل التقليد الديني..
فزيفوا النظريات التي اشتملت عليها الكتب المقدسة، وانتقدوها صراحة، فقامت قيامة الكنيسة وكفروهم وقتلوهم وأحرقوهم، فعوقب ثلاثمئة ألف إنسان، أحرق منهم إثنان وثلاثون أحياءً، منهم "برونو" و "وغاليليو"..
هنالك ثار المجددون وأصبحوا حربا على الكنيسة، ومقتوا كل ما يعزى إليها من عقيدة وثقافة وأخلاق، وعادوا الدين المسيحي أولا، وكل دين ثانيا، وقرر الثائرون أن الدين والعلم ضرتان لاتتصالحان، وأن العقل والدين لايجتمعان..
وبهذه الخطوة تكاملت الخطوات في طريق نبذ الدين وفصله عن الحياة بالكلية، فلم تبق إلا القشة التي تقصم ظهر البعير ليتم الحدث وتدخل أوربا في مرحلة جديدة تتنكر فيها لجميع الأديان..
وقد تحقق ذلك بالثورة الصناعية الفرنسية، التي بها أعلن زوال ملك الأباطرة والإقطاعيين وحكم الكنيسة ومعه الدين أيضا..
وبذلك أصحبت أوربا لادينية .*.
هذه هي أهم الملابسات التي أدت إلى فصل الدين عن الحياة في أوربا، وهذا هو الدين الذي ثارت عليه أوربا، وقد كان لهم الحق في ذلك، فكما رأينا..
كان دينا محرفا أقرب إلى الوثنية، عاجزا عن تلبية حاجات البشر..
ثم إن هذه الفكرة سرت إلى بلاد الإسلام، ونصرها الببغاوات والقرود دون يفرقوا بين دين الإسلام الصحيح ودين النصرانية المحرف، فتلك الملابسات أوربية بحتة، وليست إنسانية عالمية، ومتعلقة بنوع من الدين لا بحقيقة الدين، وخاصة بحقبة من التاريخ..
ومن هنا كان من الخطأ تعميمها على الأرض، خاصة البلاد المسلمة التي قبلت هذه المبدأ الكافر، فأعرضت عن الدين، وحصرته في ركن ضيق..
وإذا كان لأولئك الحق في نبذ دينهم، فقد كان المسلمون على خطأ كبير في نبذ دينهم تقليدا لهم، إذ لم يتحقق على مدى نصف قرن من الإعراض عن الدين أي تقدم في أي مجالات الحياة..
بل لازالت البلدان الإسلامية التي قامت على مبدأ فصل الدين عن الحياة إلى اليوم متخلفة في كافة المجالات عن نظيراتها من البلدان الأوربية، والسبب:
أن الدين المحرف كان يعوق تقدم الغرب، فلما تخلص منه انطلق..
أما الذي يعوق تقدم المسلمين اليوم هو تركهم العمل بدينهم الصحيح المحفوظ من رب العالمين، ولن يصلح حالهم إلا بالدين الكامل الشامل.. والدليل:
أن المسلمين حكموا العالم اثني عشر قرنا لما كانوا يحكمون الدين في كل صغيرة وكبيرة، ثم لما أهملوا العمل به تراجعوا وتقدم غيرهم، فإن أردوا استرداد مكانتهم فيجب عليهم أن يعودوا ويكونوا كما كان الأولون، ورحم الله الإمام مالك حين قال:
" لن يصح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها"..
والذي أصلح أولها هو تحاكمهم إلى الدين في كل شيء، وترك أهوائهم جانبا، ومن هذا نفهم خطأ ما يتردد على ألسنة بعضنا من كلمات مثل:
" خل دينك لنفسك"،..
" لاتدخلوا الدين في كل شيء"،..
" لاتجعلوا كل القضايا دينية"..
وندرك كذلك خطورة ما يفعله من بهر بالغرب من محاولة واجتهاد في تفسير الدين في نطاق ضيق لايتجاوز زوايا المسجد وشعب القلب (http://ar.islamway.net/search?domain=default&query=%22%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%A8%22).

منقول: http://ar.islamway.net/article/17/%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%84-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9

[صبرينة لوتس]

لعنة الله على كل ملحد

لاتلعن الملحد بل اقنعه بأخلاقك العالية ومعاملاتك الرفيعة حتى يدخل في الإسلام ويصبح من الموحدين

ماذا فعلت له أنت كي تنقذه من النار ؟ لاشيء سوى لعنه ؟

المسلمون الحقيقيون هم اللذين يبذلون الغالي لإنقاذ نفس تتدحرج إلى النار.

[ايمان4]

يا اخي انت رجعتني علمانية و ما نعرف واسم راك تحكي الفوق ... يا الاخ انا فقط نبهتك انو الشخص اعلاه دكتور و شخصية تاريخية من الواجب نعرفوه لانو قدم حاجة للبشرية مهما كانت ديانته لا يهمني .... نرفدو منه الصوالح لي ملاح و نرفضو لي مشي مليح ...
اصلا نحن عرب الان لازملنا نرجعو للدين رانا بزاف بعاد ضحينا نهتمو للشكليات فلانة كذا و كذا و فلان كذا و كذا و لازم يتصرف و يلبس ... و نسينا جوهر الدين الي هو انك بما انك مخلوق على وجه الكرة الارضية فانت الان لاداء مهمة نعبدو ربي و الى جانب ذلك العمل تقجيم حاجة للبشرية ربي امرنا بالعلم و العمل هذا عبادة في حد ذاته و رفع الله عباده العلماء اين نحن من ابن سينا و الخوارزمي الان الغرب فاتونا مع انو ديننا يحثنا على هاد الشي وين الخلل ؟؟؟ لازم دراسات و توعية للشعب حتى ينصرف عن الشكليات و يهتم بالجوهر التديين الاصلي

[mosta_good]

نهتمو للشكليات فلانة كذا و كذا و فلان كذا و كذا و لازم يتصرف و يلبس ...

هي ليست شكليات بل اساسيات.
على سبيل المثال لباس المرأة هو ستر العورة، ولباس الرجل ستر العورة.
فليس من المعقول أن تلبس المرأة لباس ضيق يضهر تفاصيل الجسد وتقول اللباس من الشكليات.
وليس من المعقول أن يلبس الرجل فوق الركبة أو تحت السرة ويقول اللباس من الشكليات.

كـل الحوادث مبدأها من النظر *** ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرة فتكت في قلب صاحبها *** فتك الســهام بلاقوس ولاوتر
والعبــد ما دام ذا عين يقلبها *** في أعين الغيد موقوف على الخطر
يسـر مقلته ما ضـر مهجـته *** لا مـرحبا بسرور عاد بالضـرر

[ايمان4]

الاساس في الدين هو الاخلاص في العمل و الاخلاق اما الباقي فهو مجرد تربية للناس ... انت ركزت على نقطة و تركت الباقي كله ....
اليابان محتشمين و متطورين اصلا لما الانسان يلهى بالعلم ما يبقالهش الوقت يفكر في الشهوات بل يعتكف و يزيد ايمانه بربه تلقائيا ...
ارنستوا بيئته و تعليمه ربما فرض عليه هداك التفكير لا تنسةى اننا مسلمين بالفطرة يعني هدية من الله لنا لا تكن انانيا و تشتم غيرك و تحكم عبى غيرك بالنار و الكفر بهتانا .... و ما ادراك انه بقى ملحدا حتى اخر يوم بحياته ممكن هداه الله و غفر له ...
بصفاتنا نحن العرب لا اقول المسلمين اؤكد العرب ننفر غيرنا من الدين و نعسره عليهم في حين ان الدين دين يسر و عمل و اخلاص لا غير ربنا كريم و احنا نصعب علينا الامر ... و نزيد نتهم غيرنا يعني هاك الدين قذف الناس عيب عليك و الله

[mosta_good]

الاساس في الدين هو الاخلاص في العمل و الاخلاق اما الباقي فهو مجرد تربية للناسمن أين لك بهذا؟

قال الله تعالى:(إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19) فَإنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (20))آية 19-20 من سورة آل عمران.
وقال تعالى(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) آية (56) من سورة الطور.
وقوله تعالى : ( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا)

[mosta_good]

أساس الإسلام

-
من أروع ما في الإسلام وصفه لله تعالى ، فالله هو رب العالمين ، عالم الجماد ، وعالم النبات ، وعالم الحيوان ، وعالم الإنسان ، وعالم المجموعة الشمسية ، وعالم غير المجموعة الشمسية مما نعلم وما لا نعلم ، وهو واحد أحد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد . هو الذي خلق الخلق أولاً ، ثم هو الذي يمده بالحياة دائماً ، وهو الذي يدبر نظامه ويسيره إلى غايته ، فعلاقته بمخلوقاته لا تنقطع ، ولو انقطعت لحظة لفسدت السماوات والأرض ومن فيهما ، وهذا هو الذي يميز العقيدة الإسلامية عما يعتقده الأوربيون وغيرهم ، فهم يعتقدون أن الله خلق الخلق وتركه يدبر نفسه كما شاء ويدبرونه هم في دنياهم كما يشاءون ، فهم الذين يقررون الفضائل والرذائل ، وهم الذين يسنون قوانينهم وشرائعهم حسبما يتراءى لهم ، فإذا ذكروا الله في أوقات الشدة _ كأوقات الأزمات الحرجة في الحرب _ فكل أمة تدعي أنه معها وتستنجده في النصرة على عدوها ، كأن الله تعالى خادمها لا المسيطر على العالم كله يصرفه ويقضي فيه حسب سنته التي رسمها .
فميزة العقيدة الإسلامية أنها تصفه بالخالق ، وتصفه بأنه يرعى العالم دائماً ويهديه سبيله دائماً ، وتطلب من الإنسان أن يوثق علاقته بربه ، فيرعى أوامره ونواهيه في كل تصرفاته ، ويطلب منه الهداية ، ويؤسس نظرته إلى الأخلاق على ما أمر الله به أو نهى عنه ، ويشكل حياته الفردية والاجتماعية حسب تعاليمه ، ويجدّ في اكتشاف إرادة الله فيتبعها ، ويدقق في فهم إشاراته فيعمل على وقفها ؛ ويجعل صلته بالله أقوى صلة ، وحبة لله أقوى حب ، والخوف منه أكبر خوف ، يؤمن ألا شئ في الوجود يستطيع أن يبقى لحظة من غير إمداده ، وهو أول الخلق وآخره ، بمعنى أنه السبب الحقيقي في خلقه ، والغاية التي ينتهي إليها وجوده ، وهو الذي وضع للناس القواعد الأخلاقية الأساسية لسيرهم ، وربط الأمر والنهي بما ينفعهم ويضرهم ، فأمر بما ينفع ونهى عما يضر ، وهو الذي يحاسبهم على تصرفاتهم في دنياهم يوم يلقون ربهم ( فمن يعمل مثقال ذرة خير يره ، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره ) يقرب إليه المطيعين ، ويبعد عنه العاصين ، يريد من الإنسان أن يعمل لدنياه كما يعمل لآخرته ، وأن يسعى ويجد في الحياة مراعياً أوامره ونواهيه ، ولا يترهب ، ولكن يسعى ويعمل ، ولا يغمض عينه عن الدنيا التي يعيش فيها ، كما لا يغمض عينه عن الأخرى التي يرى فيها ربه . وقد كتب الله على نفسه أن يمد بالمعونة من استعانة في شئونه ورعاه في حياته ، وأن يخذل من صد عنه ، وعـصى أمره ، بيده الملك وهو على كل شئ قدير .
هذه العقيدة ، عقيدة وحدانية الله وعظمته وقدرته على هذا النحو ، من شأنها أن ترفع نفس معتنقها ، فمن الذي يؤمن بإله هذه أوصافه ، ثم يذل لمخلوق أو يتنزل إلى سفساف الأمور ؟ ومن الذي يؤمن بإله هذه صفاته ، ثم لا يتحرى الفضيلة في حياته ويتجنب الرذيلة في سلوكه . إن عقيدة الوحدانية تجعل الإنسان على أحسن صلة بالناس وبالحيوان وبكل الخلق ، لأنه وإياهم نتاج صانع واحد ، ومدبر واحد ، فاتصاله بهم وبكل موجودات العالم اتصال أخوة . تجعله لا يذل للغني ولا للحاكم ، ولا لذي السلطان ، لأنه لا سلطان إلا لله ، والفروق بين الإنسان والإنسان فروق في العرض لا في الجوهر ، وفي الأوصاف الزائلة للأشياء لا في الخالدة فيها ، والله لا يقوِّم الناس بغناهم وجاههم ، ولكن بقلوبهم وأعمالهم .
إن عقيدة الوحدانية تجعل الإنسان لا يحتقر الفقير ولا الضعيف ولا المرءوس لأنه أخوه أيضاً وشريكه في الحياة ، وشريكه في العبودية لله ، فهو عزيز النفس في غير كبر ، أبىّ في غير عتو ، متواضع من غير ضعة ، ناظر إلى كل شئ نظرة عطف ورحمة . لا يرضى بالهوان لأنه ينتسب إلى الله العظيم ، ولا يرضى أن يظلم أو يُظلم ، لأنه ينتمي إلى الله العادل ، يعمل ويكد في الحياة ويبتغي أن يكون أعلى مقام . يفضل عقيدته في الله التي هي أحسن العقائد ، ويجب أن تكون أمته خير امة أخرجت للناس ، تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتؤمن بالله . يطيع الله فيما أمره به ، وينتهي عما نهى عنه ، ويعمل عقله حيث لا أمر ولا نهي ، لأن العقل منحة الله ، والله أمر باستخدامه والاستهداء به .
إن كان هذا فما الذي جعل المسلمين في أنحاء العالم في الذيل لا في الصدر ، وفي المؤخرة لا في المقدمة ، وكان مقتضى العقل أن تجعلهم هذه العقيدة في طليعة أهل العالم ، وحاملي لوائهم وهداتهم ، والسابقين إلى الخيرات ، والآمرين لا المؤتمرين ، والقائدين الأعزة لا المُقادين الأذلة ؟
سؤال صعب : والجواب الصحيح أن العقيدة الصحيحة تقوَّم بذاتها لا بمعتنقها ، فقد ينحرف أهلها عنها ، أو يحتفظون بشكلها لا بجوهرها ، ولو آمن بها أتباعها حق الإيمان لصح أن يكونوا مقياساً كما كان معتنقوها الأولون ، ولكن مع الأسف فقد المسلمون روح العقيدة وحرارتها وحياتها ، وتمسكوا بظاهرها ، والظواهر لا عبرة بها ولا قيمة لها ، والحق أن العالم الإسلامي اليوم يعيش من غير عقيدة صحيحة ، أو من غير توفيق بين العمل والعقيدة ، أو بعبارة أخرى هم يعملون من غير أن يكون الباعث على عملهم العقيدة ، ومن غير أن ينظروا في أعمالهم هل هي مطابقة لعقيدتهم أولا ًفالعالم صنفان : صنف من الأمم يعيش من غير دين ، أو بدين يؤمن بإله ، ولكن يجعل إلهه طُرفه من الطرف في مكان مغلق يُستمتع بالنظر إليه من حين إلى حين ولكنه لا يُدخله في حياته ولا في تصرفاته ، وصنف يعتنق الدين بصفاته الصحيحة التي ذكرنا ، ولكنه يعتنقه نظريا لا عملياً ، فالنظم الاجتماعية عند الجميع في العالم والنظم السياسة ، قائمة على نظرات آلية ميكانيكية ليس مبعثها الاعتقاد بالله وإتباع أوامره ، بدليل أن السياسي المتدين والسياسي الملحد يتفاهمان كل الفهم على التصرف في الأمور ، والاجتماعي المتدين والاجتماعي الملحد سواء في النظر إلى الأمور على وفق المصالح من غير نظر إلى روح الدين .
وقد فقد الدين والعقيدة في الله ساحة الحياة العملية ، وأصبح المتدينون على اختلاف أديانهم لهم دين ميتافيزيقي ( غيبي ) يعيشون فيه أحياناً بتفكيرهم أو خيالهم ، ولهم حياة عملية منفصلة عن الدين بتاتاً تسيّر الأغراض والمادة ، ويخدم كل ذلك العقل ، ولا يلاحظ فيها ملاحظة خالق الخلق ، وأوامره ، وإشاراته ، ولا ينبض فيها القلب بأي معنى من معاني العطف والرحمة والطاعة ، لذلك سيبقى العالم مضطرباً حائراً فاسداً حتى يجد روحه وقلبه .
لقد تفوق العالم المسيحي على العالم الإسلامي اليوم لأنه كان أعرف بوسائل الأعمال ووسائل الحياة ، وأكثر أكتشافاً لقوانين المادة ، وقوانين القوة المادية ، لا لأنه أرقى ديناً وأعظم روحا ، فالعالم كله اليوم مخطئ إذا نحن نظرنا إليه نظرة روحية ، وهو شقي بتقدمه المادي ، وتقدمه العقلي من غير أن تُساندهما قوة الروح ، وليس ينقص المسلمين إصلاح في عقيدتهم ، ولا روحانية في دينهم ، ولكن ينقصهم أمران : الأول : أن يكون الدين روحاً لا شكلاً ، وقلباً لا جوارح ، وحرارة لا مظهراً ، ونبضاً لا جموداً ، وأن تكون ( لا إله إلا الله ) و ( الحمد لله رب العالمين ) معنى لا لفظاً ، وصادرة من أعماق القلب لا من طرف اللسان ، وأن يكون معنى ( لا إله إلا الله ) أن ليس غرض من أغراض الدنيا إلهاً ، فالمال والجاه والسلطان ليست آلهة تعبد ، ولا قوة يخضع لها ، وإنما الخضوع للحق وحده لأن الله هو الحق ، ومعنى أن الله رب العالمين : أن ليس في العالم رب يطاع وتسمع أوامره ونواهيه إلا هو جل شأنه ، والثاني : ارتباط عملهم بعقيدتهم ، وإيجاد العلاقة الوثيقة بين ما يعملون وما يعتقدون ، فليس للعقيدة من قيمة إذا حفظت في خزانة لا تفتح ، أو قدست أو أهـملت ، أو لفّت في ثياب من حرير ثم تركت ، فكما أن لا قيمة للمال إلا ما انتفع به ولا لأي عرض من أعراض الحياة إلا إذ استغل للمصلحة ؛ فأهم من ذلك كله العقيدة : إذا لم يبن عليها العمل كانت نجماً جميلاً في السماء ، أو لوحة جميلة في المعرض ، أو خيالاً بديعاً في أخيلة الشعراء ، أو صورة فنية من صور الأدباء . إنما العقيدة المُصلحة هي العقيدة التي يتبعها العمل ، وتبعث النور في طريق الحياة , وتهدي إلى الصراط المستقيم .


منقول http://www.nusrah.com/ar/articles/783.article.htm

[mosta_good]

أبعاد التربية الإسلامية :
يمكن القول بوجود أبعاد خمسة للتربية الإسلامية هي :
البعد العقائدي.
البعد الإنساني
.البعد الأخلاقي .
البعد المعرفي .
البعد الاجتماعي .
البعد العقائدي :
* البعد العقائدي هو أسُّ أبعاد التربية الإسلامية وعليه تُبنى بقية الأبعاد الأخرى ، ويقوم هذا البعد على معرفة أن الله تعالى إله واحد وربٌ موجدٌ . واعتادها بالقلب ، وممارسة مقتضياتها بالعمل .
* تتضح هذه المعرفة في قوله تعالى :
(فاعلم أنه لا إله إلا الله ..) الآية : 19 - سورة محمد .
( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم ...) الآية : 18- سورة آل عمران .
* ويترتب على مضمون الآيتين أمران هما :
توحيد الله سبحانه وتعالى .
وقيامه سبحانه وتعالى بالعدل والقسط .
* والأمر الثاني لازم للأول ، لا ينفصل عنه بحيث لا يمكن أن نتصور وجود مجتمع إسلامي موحد لا يقام فيه العدل ، فإن وُجدَ لزمنا إعادة النظر في صور التوحيد في هذا المجتمع . يقول ابن قيم الجوزية رحمه الله : (إن القسط هو العدل الذي قامت عليه السماوات والأرض ، فحيثما وُجدَ العدل في مكان ما ، فثمة شرع الله ودينه ). وهذا - طبعًا - مع وجود أصل الإيمان .
* فأساس التربية الإسلامية عندنا توحيد الله سبحانه وتعالى ، ويتفرع عنه أمور عدة منها :
وحدة الخالق (لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا ، فسبحان الله رب العرش عما يصفون ) . الآية : 22 - سورة الأنبياء .
كمال الخلق ( وخَلقَ كل شيءٍ فقدرهُ تقديرًا ..) الآية : 2 - سورة الفرقان .
تسخير الكائنات للإنسان ( ألم تروا أن الله سخَّر لكم ما في السماوات وما في الأرض ، وأسبع عليكم نعمه ظاهرةً وباطنة ..) الآية : 20 - سورة لقمان .
البحث والدراسة : ( هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً ، فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور) . الآية : 15 - سورة الملك .
* والمشي في مناكبها أحد مستلزمات التسخير ، إذ من مقتضيات التسخير التفكر والتدبر والتأمل في خلق الله لاستثماره على الوجه الأتم في عمارة الأرض ، ونشر راية التوحيد على الأرض ، والقيام بالشهادة على الخلق فيهخا .
* وأشير هنا إلى أن من أولى أوليات المربين المسلمين أن يقيموا معنى التوحيد والعدل في نفوس الناشئة ، وأن ينافحوا عن العدل ويقيموه في أنفسهم ليخرجوا أمتهم مما وقعت فيه من تخلف وضياع .
البعد الأخلاقي :
وهو الإلتزام بقيم وسلوكيات محددة أمر بها القرآن الكريم واختصرها في قوله : (إنما بُعثْتُ لأتممَ مكارم الأخلاق ) ، الحديث : لقد راجعت معنى كلمة (مكارم) - في لسان العرب لابن منظور ، فوجدتها جمع مكرمة وهي فعل الكرم - وللحديث رواية أُخرى عند الإمام أحمد عن أبي هريرة (إنما بُعثتُ لأتمم صالح الأخلاق ) ومكارم الأخلاق هي التطبيق العملي للبعد الول ألا وهو البعد العقائدي ، لقد استطاع ثلاثة من تجار المسلمين أن يدفعوا بدولة أندونيسيا قُدمًا إلى الدخول في الإسلام وتوحيد الله سبحانه وتعالى ، لا بالقوة أو السيف ولكن بالأخلاق الكريمة وصالح الأعمال .
ولذا ينبغي أن نربي الناشئة على مكارم الأخلاق ، وعلى الصدق في القول والعمل ، وعلى أن الغاية لا تبرر الوسيلة ، حتى يتجنبوا الأخلاق الذميمة التي سقط فيها كثير من أصحاب الأهواء والمصالح ، وقبل ذلك ينبغي أن يتمثل المُربي والمعلم هذه الأخلاق الفاضلة ويُلزم نفسه بها قبل تأديب الأطفال ودعوتهم للإلتزام بها ، والتربية كما تعلمون تكون بالمقال وبالمثال وبالحال . بالمقال وعظًا وكتابة وقراءة . وبالمثال بضرب الأمثال برجال التربية العِظام . وبالحال بالقدوة الحسنة . والتربية بالحال أقوى من التربية بالمقال وأقوى من التربية بالمثال كما تعلمون .
البعد الاجتماعي :
وأسميه بفن حركة الذات ، وفن المعاملة مع الأفراد .
بالنسبة للفرد ذاته : كيف يتحرك ؟ ، وماذا يقول ؟ ، كيف يشرب ؟ ، كيف يأكل ؟ ، كيف ينام ؟ ، كيف يستيقظ ؟ . ورسولنا )غطى - في هذا المجال - حياتنا تغطية كاملة بحيث لا تجد موضع بنان في حياة الإنسان إلا وللرسول (فيه مقال - ويكفي مراجعة الأحاديث المأثورة في آداب اليوم والليلة في كتب الأذكار لتجد فيها دليلاً قويًا على ما قلناه .
كذلك نجد في الكتاب والسنة جملة من الآداب والسلوكيات التي تحدد كيفية التعامل بين الأفراد في المجتمع ، سواء تعلق ذلك بالمناسبات الاجتماعية أو المعاملات الإقتصادية أو الشؤون السياسية ، أو القضايا الدولية .
البعد الإنساني :
البعد الإنساني عندنا بُعدْ أساسي ، لأن الإسلام دين عالمي يتوجه إلى الإنسانية جمعاء ، من غير تمييز بين أحمر وأصفر ولا أبيض وأسود ، إنما الناس كلهم عباد الله ، كلهم أبناء آدم وحواء ، لا فرق بينهم إلا بالتقوى ، ولذلك توجه الله - سبحانه وتعالى - بخطابه إلى النسا جميعًا في قوله تعالى : ( يا أيها الناس ، إنا خلقناكم من ذكرٍ وأنثى ، وجعلناكم شعوبًا وقبائل ، لتعارفوا إن اكرمكم عند الله أتقاكم ) . الآية : 13 - الحجرات .
وقد أوضح الرسول صلى الله عليه وسلم هذا المبدأ بجلاء فقال : [ أنا سابق العرب ، وسلمان سابق الفرس ، وصهيب سابق الروم ، وبلال سابق الحبش ].
ودعا العرب إلى الوحدة وكره إليهم الفرقة والتنابز بالألقاب والتفاخر بالأنساب واعتبر سلمان الفارسي بمنزلة واحد من آل بيته حين قال : [ سلمان منا آل البيت ].
أما في غير الإسلام فالإنسانية تأخذ طابعًا قوميًا إقليميًا بالمواطنة فمن شملهم الوطن الواحد والدين الواحد اتسعت لهم مبادىء حقوق الإنسان والذين انتسبوا إلى وطن واحد ودين آخر فلا اعتبار للإنسانية في التعامل معهم .
البعد المعرفي :
سقط علم إبليس عندما تكبّر وتجبّر ونسي نفسه ، فلم ينتفع بعلمه ، في الوقت الذي اختار فيه مخلوقًا يحمل أمانة هذا العلم ، حيث قال سبحانه : ( وعلّم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة ..) ، الآية : 31 - سورة البقرة . فتحمل الإنسان بذلك أمانة العلم وتحمّل تبعات نشره وتولى ذلك الأنبياء والرسل ثم العلماء والدعاة من بعدهم . فما المقصود بالعلم هنا ، وما المعرفة المقصودة ؟ المعرفة المقصودة هناتبدأ بمعرفة الله سبحانه وتعالى وإن كان كل علم تقوم عليه الحياة ويحتاجه المسلمون يدخل ضمن المراد بالعلم هنا ، مع أن علم الشريعة أشرفها وعلى كل إنسان أن يعرف منه ما يقيم به حياته ، من صلاة وصيام وزكاة وحج وما شاكلها من أمور الحياة التي تتصل باختصاص الفرد وعمله والدائرة التي يتحرك فيها .
ومن هنا كان العلماء العاملون هم أكثر الناس خشية لله ، نلمس ذلك في قوله تعالى : ( إنما يخشى الله من عباده العلماءُ ) . الآية . حيث ربط سبحانه وتعالى خشيته بعلماء الطبيعة ، وعلم النبات ، وعلم حركة البحار ، وعلم الطبوغرافيا ، وعلم الإنسان ، وعلم الحيوان . ومن هنا فليس معلم الشريعة فقط - هو المطالب بتذكير التلاميذ بمعاني التوحيد من خلال المنهج الدراسي ، بل إن كل المعلمين معنيون بتبليغ هذه المعاني إلى التلاميذ ، كلٌ في إطار تخصصه . والحمد لله رب العالمين .

منقول http://articles.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=11276

[ابو ارسلان]

العجب كل العجب ان ترى البعض ممن يدعي انه مسلم يثور لما نتحدث عن ملحد او كافر بينما هم يشتمون و يسهزؤون بسيد الخلق محمد صلى الله عليه و سلم...كيف يعقل ان يسبوا نبينا و لا يعترفون باكثر علماء المسلمين الذين قدموا للانسانية خيرا عظيما بينما نصفق ليس لعلمائهم فقط بل حتى لمغنياتهم و رقاصاتهم... وبعض الاحيان تجد مغنين يسبون في اغنياتهم الدين و كل ما هو فاضل و الشباب يرقصون على ذلك الغناء بل و يحملون صورهم على صدورهم!!
نعم كما ذكر صاحب الموضوع جزاه الله كل خير ان هذا الشيء غيفارا هو ملحد و مات على الحاده و مهما قدم للبشرية فهو لم ينفع نفسه حتى لانه مات كافرا و يوم القيامة يذهب عمله هباء منثورا.
و لمن قالت اننا ندخل الدين في كل شيء!! نعم ندخل الدين في حياتنا كلها لننال الاجر في كل ما نعمله حتى النوم و الاكل و هذا ما يفرقنا عن الكفار الذين يعملون و لايؤجرون..

[mosta_good]

كما ذكر صاحب الموضوع جزاه الله كل خير

جزاك الله خيرا

غيفارا هو ملحد و مات على الحاده و مهما قدم للبشرية فهو لم ينفع نفسه حتى لانه مات كافرا و يوم القيامة يذهب عمله هباء منثورا.
لقد أجبت وكفيت ووفيت

[ابراهيم داود]

تنبيه لصاحب الموضوع اذا اردت ان يناقشك الاعضاء استعمل عقلك وناقشهم وكف عن نقل مساهمات غيرك الجاهزة...المثل عندنا يقول المكسي بقش الناس عريان

[mosta_good]

تنبيه لصاحب الموضوع اذا اردت ان يناقشك الاعضاء استعمل عقلك وناقشهم وكف عن نقل مساهمات غيرك الجاهزة...المثل عندنا يقول المكسي بقش الناس عريان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من دلَّ على خير، فله أجر فاعله. رواه مسلم.

[amrfre]

قال تعالى ( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله )

أراكم تتهجمون على صاحب الموضوع كأنه قال شيئ خطأ
ماذا قدم شيجيفارا للإسلام حتى وإن قدم شيئا ومات على إلحاده فلن ينفعه ذلك عند الله شيئا

[mosta_good]

أراكم تتهجمون على صاحب الموضوع كأنه قال شيئ خطأ
صدقت.
جزاك الله خيرا

[mosta_good]

اليابان محتشمين و متطورين اصلا لما الانسان يلهى بالعلم ما يبقالهش الوقت يفكر في الشهواتإليك هذا المقال من مصدره http://kh-sakura.blogspot.com/2015/03/blog-post.html

اليابان..الوجه الآخر....!


بسم الله الرحمن الرحيم،،،


http://4.bp.blogspot.com/-XW2fBv_2lT0/VPLuLS36SxI/AAAAAAAAIDk/9qIrc1YUIqc/s1600/tsukiji-fish-market-tokyo-japan-1.jpg (http://4.bp.blogspot.com/-XW2fBv_2lT0/VPLuLS36SxI/AAAAAAAAIDk/9qIrc1YUIqc/s1600/tsukiji-fish-market-tokyo-japan-1.jpg)










كثبر من المقالات كانت تتكلم عن أمجاد اليابان الصناعية والتنظيمية ، وكيف قلبت اليابان الهزائم إلى انتصارات في كافة المجالات فيما عرف بالنهضة اليابانية .
ومن خلال متابعتنا للتعقيبات على تلك المقالات ، لمسنا شيء من الإحباط عند مقارنة اليابان بواقع الدول العربية المتأخر وأيضاً شيء من المبالغة في وصف الإنجازات اليابانية ، لذلك جاءت الفكرة بتسليط الضوء على الوجه الآخر لليابان ، وبعبارة أدق الوجه الأسود لليابان.
والهدف من ذلك ليس الإساءة إلى اليابان أو التشفي أو ما شابه ، إنما إثبات أنه لا يوجد مجتمع كامل وكل مجتمع لديه سلبياته لكن متى ما غلبت سلبياته إيجابياته تخلف ومتى ما حصل العكس تقدم .
ولنبدأ بالعنصرية اليابانية . هل الشعب الياباني شعب عنصري ؟!
الجواب نعم ، وإن كانت العنصرية اليابانية أقل عدوانيه منها في أوربا ، فعلى سبيل المثال ، كثير من المطاعم في اليابان ، وكثير من حمامات السباحة وغيرها ، لا يسمح للأجانب بالدخول ، فالأجانب في اليابان اعتادوا على لافتات منتشرة في اليابان.





http://4.bp.blogspot.com/-Uq208m1i8xw/VPL9xqCgNPI/AAAAAAAAIEg/EqIqBjK_NTk/s1600/%D9%81%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A9.png (http://4.bp.blogspot.com/-Uq208m1i8xw/VPL9xqCgNPI/AAAAAAAAIEg/EqIqBjK_NTk/s1600/%D9%81%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A9.png)



مكتوب عليها العبارات التالية : (لليابانيين فقط ) ، ( نعتذر لا يسمح بدخول الأجانب ) ، بل بعض العبارات تثير الإشمزاز كعبارة (لا يسمح بدخول الأجانب لإثارتهم للمشاكل ) ، طبعاً الأجانب هنا لا يقصدون العرب ولا غيرهم من سكان الدول النامية لأن عددهم في اليابان قليل جداً مقارنة بالجنسيات الأخرى كالأوربيين والأمريكيين والأستراليين . المضحك أن أحد الأمريكيين حصل على الجنسية اليابانية ، وتزوج يابانية وعندما ذهب لأحد حمامات السباحة الخاصة باليابانيين تم طرده مع أنه أبرز الجنسية اليابانية .
أكثر من ذلك أي أجنبي يتزوج يابانية تكتب ملاحظة في سجل العائلة مضمونها أنه زوج أجنبي وليس له حقوق الزوج الكاملة في اليابان .



التحرش الجنسي: بالرغم من أن اليابان شعب يتغنى بحضارته ورقيّه إلا أن معدلات التحرش الجنسي بالأطفال والفتيات عالية في هذا البلد ، ففي عام 2004 وحسب إحصائيات الشرطة اليابانية ، أن ثلث فتيات اليابان تعرضن لنوع من التحرش سواء كان لفظي أو جسدي ، فقطارات اليابان المذهلة وشبكات المترو الرائعة في طوكيو وغيرها من كبرى المدن اليابانية تعد مرتع خصب للمتحرشين فعدد الذين قبضت عليهم شرطة مترو طوكيو في عام 2007 م وصل لـ 2000 متحرش هؤلاء الذين تمكنت الشرطة من إثبات التهمة عليهم ، وإلا فالعدد أكثر بكثير ، لذلك خصصت بعض الشركات المشغلة للقطارات في اليابان عربات خاصة بالأطفال والسيدات وتستطيع تمييز هذه العربات باللافته في الصورة مخصص للسيدات.





http://1.bp.blogspot.com/-3ZhtVWI1UI0/VPL-SnwwZYI/AAAAAAAAIEo/AeTqe1bdBOA/s1600/800px-Women_only-e1319402329446.jpg (http://1.bp.blogspot.com/-3ZhtVWI1UI0/VPL-SnwwZYI/AAAAAAAAIEo/AeTqe1bdBOA/s1600/800px-Women_only-e1319402329446.jpg)


الجدير بالذكر أن الإقبال على هذه العربات عالي جداً والإزدحام كبير عليها ، هذا غير حوادث التحرش الكثيرة التي تكون في أعياد رأس السنة وغيرها.


الخواء الروحي في اليابان : الشعب الياباني يعاني كثيراً من الخواء الروحي وكثير من اليابانين برغم أصولهم البوذية إلا أنهم في الحقيقة أقرب إلى اللا دينين منهم للبوذيين ، وتروى في ذلك قصص طريفة فمنهم من يتزوج في الكنيسة ، وفي حالات الوفاة تجد نفس العائلة تتم مراسم التشييع حسب تعاليم بوذا . وعند ما يشتري الياباني سيارة أو بيت تجده ينحني أمام قطعة حجر (أصنام بوذا) ويطلب منها المباركة له وحفظه من الحوادث ونحو ذلك .


الإباحية في اليابان : لن نخوض في ذلك كثيراً ، لكن اليابان شعب منغمس في الشهوات حتى النخاع ، لدرجة أن الشذوذ والعلاقات الجنسية منتشرة في أفلام الكرتون والإنمي في اليابان بكثرة ، والأطفال اليابانيين معروفين بهوسهم بأفلام الكرتون بل إن اليابان من أكثر دول العالم إن لم تكن أكثرها في الإطلاق في إنتاج الإنمي وبذلك تُفجر غرائز الأطفال وهم في سن مبكرة وينتج ذلك ما ينتج من الكوارث الاجتماعية.


الانتحار في اليابان : بلغ معدل الانتحار في اليابان عام 2004م 24 لكل 100,000 نسمة وبذلك حلت في المرتبة التاسعة على مستوى العالم في نسبة الانتحار . وفي 2006م وصل عدد حالات الانتحار في اليابان إلى 32155 حالة بمعدل انتحار شخص كل 18 دقيقة . من أهم أسباب الانتحار الكثيرة لدى اليابانيين الخواء الروحي ، وإجهاد العمل .
هذا بعض مما استطعنا الإطلاع عليه من السلبيات في المجتمع الياباني ، وبالتأكيد يوجد غيرها . ونكرر هنا أن الهدف من ذكر ذلك ليس انتقاص أو ماشبه بقدر ما هو توصيل فكرة بأنه لا يوجد كيان كامل ، لكن من غلبت إنجازاته إخفاقاته فسيلحق بالركب ويتصدر الأمم .






(العهدة على المصدر)

(موقع الميدان)

[رَكان]

لاتلعن الملحد بل اقنعه بأخلاقك العالية ومعاملاتك الرفيعة حتى يدخل في الإسلام ويصبح من الموحدين

ماذا فعلت له أنت كي تنقذه من النار ؟ لاشيء سوى لعنه ؟

المسلمون الحقيقيون هم اللذين يبذلون الغالي لإنقاذ نفس تتدحرج إلى النار.



مميز الطرح ..قمة العقل والروية والغيرة على الإسلام ..

[رَكان]

اليابان..الوجه الآخر....!


بسم الله الرحمن الرحيم،،،


لا يوجد مجتمع كامل وكل مجتمع لديه سلبياته لكن متى ما غلبت سلبياته إيجابياته تخلف ومتى ما حصل العكس تقدم .[/font][/left]
[/left]
[size="6"]
صحيح مئة بالمئة ..اليابان مجتمع غلبت ايجابياته سلبياته ..بالمحصلة هو بجتمع متقدم ..أما بلداننا .فسلبياتها غلبت ايجابيتها لهذا فمجتمعاتنا متخلفه ...شكرا ..