مشاهدة النسخة كاملة : /*/ خطأ في اختبار التربية الإسلامية - امتحان ش ت م 2016./*/
jakoi1993
2016-05-25, 15:13
اُعتُمد في الوضعية الأولى رواية أخرى للحديث الشريف غير الرواية المعتمدة في الكتاب المدرسي، ففي رواية الكتاب لاتوجد عبارة (ذات يوم) في مقدمة الحديث : "بينما نحن جلوس عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ..... إن استطاع إليه سبيلًا." رواه مسلم.
وقد تسبب هذا الخطأ في إرباك بعض الممتحنين، وشكّكهم في محفوظهم، فإلى متى وامتحاناتنا الرسمية لاتخلو من الأخطاء ؟!
http://www.3rbz.com/uploads/3c7defd22c3b1.png
jakoi1993
2016-05-25, 15:56
لايستقيم الظل والعود أعوج !
كان عليك البحث في النت عن إخراج و صحة الحديث لتكتشف بعد ذلك أن ماهو مكتوب في الأختبار صحيح و لا يتنافى مع الحديث أصلا و إن كان خطأً فهو في الكتاب
لايستقيم الظل والعود أعوج !
jakoi1993
2016-05-25, 16:25
كان عليك البحث في النت عن إخراج و صحة الحديث لتكتشف بعد ذلك أن ماهو مكتوب في الأختبار صحيح و لا يتنافى مع الحديث أصلا و إن كان خطأً فهو في الكتاب
الحديث صحيح رواه مسلم كما هو موضح، ومافي الكتاب ليس خطأً ، بل هو برواية أخرى.
khaliloo1984
2016-05-25, 16:34
كان عليك البحث في النت عن إخراج و صحة الحديث لتكتشف بعد ذلك أن ماهو مكتوب في الأختبار صحيح و لا يتنافى مع الحديث أصلا و إن كان خطأً فهو في الكتاب
ما دهاك يا صاح
أخوك يقول لك المشكل في ارباك التلميذ
وانت تقول تأكد في النت
ما دهاك يا صاح
أخوك يقول لك المشكل في ارباك التلميذ
وانت تقول تأكد في النت
de quelle déconcentration parlez vous??
UN vrai prof donnera les différentes versions du hadith et ne se *******era pas du livre monsieur
on fait des gaffes et on responsabilise ceux qui élaborent les sujets
الحديث صحيح رواه مسلم كما هو موضح، ومافي الكتاب ليس خطأً ، بل هو برواية أخرى.
تقدر تعطينا الرواية هذه أخي ؟
رشيد العايش
2016-05-25, 17:37
بهدلتم التعليم من يرى العنوان يظن القيامة قامت
jakoi1993
2016-05-25, 17:57
تقدر تعطينا الرواية هذه أخي ؟
http://www.startimes.com/?t=30153911
jakoi1993
2016-05-25, 18:10
بهدلتم التعليم من يرى العنوان يظن القيامة قامت
وكم من عائبٍ قولاً صحيحاً ... وآفته من الفهم السقيم.
jakoi1993
2016-05-25, 18:29
على الديوان أن يراعي هذ في سلم التنقيط.
BOUTAHAR ABDELLATIF
2016-05-25, 18:36
لايستقيم الظل والعود أعوج !
هذه هي الكفاءة الختامية التي ينبغي أن يدركها الجميع أساتذة وإطارات في التربية وأولياء التلاميذ والمجتمع برمته ( العود صلب ولا توجد إمكانية لإقامته فليستبدل بعود جديد مستقيم )
المسألة إخواني الأفاضل تتعدى مجرّد خطأ في إمتحان رسمي الأمر أبعد من مثل هذا
فلنبدأ إخواني المسيرة في هذا الإتجاه من الآن كل حسب قدراته وإجتهاده بإستخدام كافة الوسائل المتاحة في متناوله بتحسيس محيطه التربوي وغيره بخطورة إستمرار آل رمعون وحاشيتهم في هذه المناصب الحساسة ( قطاع التربية ) وما يشكّله من خطر على مستقبل الأجيال القادمة والمجتمع الجزائري بأكمله و على ثوابت الأمة ...
لا تحقرنّ من جهدك شيئ ولو بتوعية فرد واحد في محيطك ...
وليكن شعارنا
ارحلي ... Dégage Remaoun ...GO
:mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad: :mad::mad:
شاهد الصورة أدناه
jakoi1993
2016-05-25, 18:40
هذه هي الكفاءة الختامية التي ينبغي أن يدركها الجميع أساتذة وإطارات في التربية وأولياء التلاميذ والمجتمع برمته ( العود صلب ولا توجد إمكانية لإقامته فليستبدل بعود جديد مستقيم )
فلنبدأ إخواني المسيرة في هذا الإتجاه من الآن كل حسب قدراته وإجتهاده بإستخدام كافة الوسائل المتاحة في متناوله [/color]بتحسيس محيطه التربوي وغيره بخطورة إستمرار آل رمعون وحاشيتهم في هذه المناصب الحساسة ( قطاع التربية ) وما يشكّله من خطر على مستقبل الأجيال القادمة والمجتمع الجزائري بأكمله و على ثوابت الأمة ...
لا تحقرنّ من جهدك شيئ ولو بتوعية فرد واحد في محيطك ...
وليكن شعارنا
ارحلي ... Dégage remaoun ...go
:mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad: :mad::mad:
أحسنت أخي الكريم عبد اللطيف، بارك الله فيك !
صحيح انا تعودت حفظه بطريقة صحيحة لما لقيتها ارتبكت ونسيت الحديث لكنيدعوت الله والحمد لله تذكرته
وفي ورقة الاجابة لم اكتب ذات يوم
شكرااا لكم
BOUTAHAR ABDELLATIF
2016-05-25, 19:04
أحسنت أخي الكريم عبد اللطيف، بارك الله فيك !
وفيك بركة أخي الفاضل jakoi1993 ولنبدأ جميعا الحركة في هذا الإنجاه من الآن .. وليكن عزمنا على تحقيق ذلك أشدّ من عزمهم على تحقيق أهدافهم ..
لوز رشيد
2016-05-25, 19:26
تقدر تعطينا الرواية هذه أخي ؟
https://www.google.dz/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjU8-W57PXMAhXT0RoKHf1pCTYQFggbMAA&url=http%3A%2F%2Farticles.islamweb.net%2Fmedia%2Fi ndex.php%3Fid%3D58565%26lang%3DA%26page%3Darticle&usg=AFQjCNGkoxpXDx88hM58OTPYseSwHe0_eQ
https://www.google.dz/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjU8-W57PXMAhXT0RoKHf1pCTYQFggiMAE&url=http%3A%2F%2Flibrary.islamweb.net%2Fnewlibrary %2Fdisplay_book.php%3Fflag%3D1%26bk_no%3D81%26ID%3 D10&usg=AFQjCNHBGbcURHWqJX-2K6zRBPrV1OJV_Q
https://www.google.dz/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjU8-W57PXMAhXT0RoKHf1pCTYQFggoMAI&url=http%3A%2F%2Fwww.4muhammed.com%2F40-nawawi%2F702--%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D8%25AF%25D9%258A %25D8%25AB-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AB%25D8%25A7%25D9%2586 %25D9%258A-%25D9%2585%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AA%25D8%25A8-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2586--&usg=AFQjCNG87ViDt3fLYYmshh4R2YhGF5nglQ
الخطأ يتحمله الأستاذ و ليس واضع السؤال لأن الأستاذ ملزم بتفيذ المنهاج و ليس الكتاب
و التحضير للدروس يلزمه العودة إلى المصادر و ليس الاعتماد على الكتاب المدرسي
محمد.1974
2016-05-25, 19:38
يا اخي بو طاهر من العوض أن تشتغل بمشاكل اخوانك مساعدو مدير العلقة في اطار واجبك النقابي انت و زملائك صببت اهتمامك بأخطاء في مادة التربية الإسلامية سيستدركها غيرك والجميع سيتحصل على 10/20
jakoi1993
2016-05-25, 19:53
https://www.google.dz/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahukewju8-w57pxmahxt0rokhf1pctyqfggbmaa&url=http%3a%2f%2farticles.islamweb.net%2fmedia%2fi ndex.php%3fid%3d58565%26lang%3da%26page%3darticle&usg=afqjcngkoxpxdx88hm58otpyseswhe0_eq
https://www.google.dz/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0ahukewju8-w57pxmahxt0rokhf1pctyqfggimae&url=http%3a%2f%2flibrary.islamweb.net%2fnewlibrary %2fdisplay_book.php%3fflag%3d1%26bk_no%3d81%26id%3 d10&usg=afqjcnhbgbcurhwqjx-2k6zrbprv1ojv_q
https://www.google.dz/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0ahukewju8-w57pxmahxt0rokhf1pctyqfggomai&url=http%3a%2f%2fwww.4muhammed.com%2f40-nawawi%2f702--%25d8%25a7%25d9%2584%25d8%25ad%25d8%25af%25d9%258a %25d8%25ab-%25d8%25a7%25d9%2584%25d8%25ab%25d8%25a7%25d9%2586 %25d9%258a-%25d9%2585%25d8%25b1%25d8%25a7%25d8%25aa%25d8%25a8-%25d8%25a7%25d9%2584%25d8%25af%25d9%258a%25d9%2586--&usg=afqjcng87vidt3flyymshh4r2yhgf5nglq
الخطأ يتحمله الأستاذ و ليس واضع السؤال لأن الأستاذ ملزم بتفيذ المنهاج و ليس الكتاب
و التحضير للدروس يلزمه العودة إلى المصادر و ليس الاعتماد على الكتاب المدرسي
الخطأ هو مابين المنهاج والكتاب من اختلاف، كان من المفروض ألا يكون لو كانت الوزارة وزارة ؟!
smahi_hb
2016-05-25, 20:27
https://www.google.dz/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahukewju8-w57pxmahxt0rokhf1pctyqfggbmaa&url=http%3a%2f%2farticles.islamweb.net%2fmedia%2fi ndex.php%3fid%3d58565%26lang%3da%26page%3darticle&usg=afqjcngkoxpxdx88hm58otpyseswhe0_eq
https://www.google.dz/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0ahukewju8-w57pxmahxt0rokhf1pctyqfggimae&url=http%3a%2f%2flibrary.islamweb.net%2fnewlibrary %2fdisplay_book.php%3fflag%3d1%26bk_no%3d81%26id%3 d10&usg=afqjcnhbgbcurhwqjx-2k6zrbprv1ojv_q
https://www.google.dz/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0ahukewju8-w57pxmahxt0rokhf1pctyqfggomai&url=http%3a%2f%2fwww.4muhammed.com%2f40-nawawi%2f702--%25d8%25a7%25d9%2584%25d8%25ad%25d8%25af%25d9%258a %25d8%25ab-%25d8%25a7%25d9%2584%25d8%25ab%25d8%25a7%25d9%2586 %25d9%258a-%25d9%2585%25d8%25b1%25d8%25a7%25d8%25aa%25d8%25a8-%25d8%25a7%25d9%2584%25d8%25af%25d9%258a%25d9%2586--&usg=afqjcng87vidt3flyymshh4r2yhgf5nglq
الخطأ يتحمله الأستاذ و ليس واضع السؤال لأن الأستاذ ملزم بتفيذ المنهاج و ليس الكتاب
و التحضير للدروس يلزمه العودة إلى المصادر و ليس الاعتماد على الكتاب المدرسي
بورك فيك ، هذا هو بيت القصيد الذي لا نريد الإعتراف به والرضوخ للأمر الواقع .... متى كان الكتاب المدرسي وثيقة أكثر وزنا من المنهاج؟؟؟ الكتاب المدرسي سند تربوي يستعان به لا أكثر ، والكل يعلم أن هذه الوثيقة مليئة بالأخطاء ولابد للأستاذ أن يتفطّن لها ويكون حريصا على تصحيح مثل هذه الهفوات قبل تقديمها للتلميذ .
أم أسامة 07
2016-05-25, 20:41
رب يقدر الخير
khaliloo1984
2016-05-25, 20:44
de quelle déconcentration parlez vous??
UN vrai prof donnera les différentes versions du hadith et ne se *******era pas du livre monsieur
on fait des gaffes et on responsabilise ceux qui élaborent les sujets
I am totally focused .the problem u dont understand that the author of the curriculum nothing to do with the book writer
هوني لخضر
2016-05-25, 21:39
ﻛﺎﻥ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ في ﻣﺠﻠﺲ ﻳحدث جلساءه، ﻓﺄﺣﺐ ﺍﻻﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺑﺂﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻘﺎﻝ : “ﻭﺍﻟﺴﺎﺭﻕ ﻭﺍﻟﺴﺎﺭﻗﺔ ﻓﺎﻗﻄﻌﻮﺍ ﺃﻳﺪﻳﻬﻤﺎ ﺟﺰﺍﺀ ﺑﻤﺎ ﻛﺴﺒﺎ ﻧﻜﺎﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻏﻔﻮﺭ ﺭﺣﻴم”
ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺍﻋﺮﺍﺑﻲ : ﻳﺎ ﺃﺻﻤﻌﻲ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ؟؟
ﻓﺮﺩ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ : ﻫﺬﺍ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻻﻋﺮﺍﺑﻲ : ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻧﺘﺸﺮ ﺍﻟﻠﻐﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻭﺛﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺮﺍﺑﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻜﺮ ﺁﻳﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻟﻜﻦ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ ﻣﺤﺘﻔﻈﺎ ﺑﻬﺪﻭﺀﻩ ﺳﺄﻟﻪ: ﻳﺎ ﺍﻋﺮﺍﺑﻲ ﻫﻞ ﺃﻧﺖ ﻣﻦ ﺣﻔﻈﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ؟
ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ : ﻻ
قال الاصمعي: اذا ﺗﺤﻔﻆ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ؟
قال الاعرابي: ﻻ
قال الاصمعي: ﺇﺫﺍ ﻛﻴﻒ ﺣﻜﻤﺖ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ؟
ﻛﺮﺭ ﺍلاﻋﺮﺍﺑﻲ ﺑﺜﻘﺔ : ﻫﺬﻩ ﻟﻴﺴﺖ من ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﻣﻊ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻠﻐﻂ، وﺣﺴﻤﺎ ﻟﻠﺠﺪﺍﻝ، ﺗﻢ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ، ففتح ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﻋﻠﻰ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ: ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻵﻳﺔ فاسمع:”ﻭَﺍﻟﺴَّﺎﺭِﻕُ ﻭَﺍﻟﺴَّﺎﺭِﻗَﺔُ ﻓَﺎﻗْﻄَﻌُﻮﺍ ﺃَﻳْﺪِﻳَﻬُﻤَﺎ ﺟَﺰَﺍﺀًﺑِﻤَﺎ ﻛَﺴَﺒَﺎ ﻧَﻜَﺎﻟًﺎ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﻠَّـﻪِ ﻭَﺍﻟﻠَّـﻪُ ﻋَﺰِﻳﺰٌ ﺣَﻜِﻴﻢٌ”.
فقال الاعرابي: مهلا ﻟﻘﺪ ﺃﺧﻄﺄﺕ، والله عزيز حكيم
قال الاصمعي: نعم
فقال الاعرابي: لكنك قلت انفا والله غفور رحيم
ﺃﻋﺠﺐ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ ﺑﻨﺒﺎﻫﺔ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻄﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﺑﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺣﻔﻈﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻳﺎ ﺃﻋﺮﺍﺑﻲ ﻛﻴﻒ ﻋﺮﻓﺖ ؟
ﻗﺎﻝ ﺍﻻﻋﺮﺍﺑﻲ : ﻳﺎ ﺃﺻﻤﻌﻲ ﻋﺰ ﻓﺤﻜﻢ ﻓﻘﻄﻊ، ﻭﻟﻮ ﻏﻔﺮ ﻭﺭﺣﻢ ﻟﻤﺎ ﻗﻄﻊ
ﻟﻘﺪ ﻻﺣﻆ ﺍﻻﻋﺮﺍﺑﻲ ﺑﻔﻄﺮﺗﻪ ﺃﻥ ﺍﻵﻳﺔ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺣﻜﻢ ﺷﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭﻫﻮ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﻴﺪ ﻟﻠﺴﺎﺭﻕ ﺩﺭﺀﺍ ﻟﻠﻤﻔﺎﺳﺪ ﻭﺗﺨﻮﻳﻔﺎ ﻟﻐﻴﺮﻩ من الناس، ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻏﻔﻮﺭ ﺭﺣﻴﻢ ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻟﻴﺲ ﻣﺤﻞ ﻣﻐﻔﺮﺓ ﺑﻞ محل ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻟﻠﺤﺪ.
jakoi1993
2016-05-26, 06:44
ﻛﺎﻥ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ في ﻣﺠﻠﺲ ﻳحدث جلساءه، ﻓﺄﺣﺐ ﺍﻻﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺑﺂﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻘﺎﻝ : “ﻭﺍﻟﺴﺎﺭﻕ ﻭﺍﻟﺴﺎﺭﻗﺔ ﻓﺎﻗﻄﻌﻮﺍ ﺃﻳﺪﻳﻬﻤﺎ ﺟﺰﺍﺀ ﺑﻤﺎ ﻛﺴﺒﺎ ﻧﻜﺎﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻏﻔﻮﺭ ﺭﺣﻴم”
ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺍﻋﺮﺍﺑﻲ : ﻳﺎ ﺃﺻﻤﻌﻲ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ؟؟
ﻓﺮﺩ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ : ﻫﺬﺍ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻻﻋﺮﺍﺑﻲ : ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻧﺘﺸﺮ ﺍﻟﻠﻐﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻭﺛﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺮﺍﺑﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻜﺮ ﺁﻳﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻟﻜﻦ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ ﻣﺤﺘﻔﻈﺎ ﺑﻬﺪﻭﺀﻩ ﺳﺄﻟﻪ: ﻳﺎ ﺍﻋﺮﺍﺑﻲ ﻫﻞ ﺃﻧﺖ ﻣﻦ ﺣﻔﻈﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ؟
ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ : ﻻ
قال الاصمعي: اذا ﺗﺤﻔﻆ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ؟
قال الاعرابي: ﻻ
قال الاصمعي: ﺇﺫﺍ ﻛﻴﻒ ﺣﻜﻤﺖ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ؟
ﻛﺮﺭ ﺍلاﻋﺮﺍﺑﻲ ﺑﺜﻘﺔ : ﻫﺬﻩ ﻟﻴﺴﺖ من ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﻣﻊ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻠﻐﻂ، وﺣﺴﻤﺎ ﻟﻠﺠﺪﺍﻝ، ﺗﻢ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ، ففتح ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﻋﻠﻰ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ: ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻵﻳﺔ فاسمع:”ﻭَﺍﻟﺴَّﺎﺭِﻕُ ﻭَﺍﻟﺴَّﺎﺭِﻗَﺔُ ﻓَﺎﻗْﻄَﻌُﻮﺍ ﺃَﻳْﺪِﻳَﻬُﻤَﺎ ﺟَﺰَﺍﺀًﺑِﻤَﺎ ﻛَﺴَﺒَﺎ ﻧَﻜَﺎﻟًﺎ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﻠَّـﻪِ ﻭَﺍﻟﻠَّـﻪُ ﻋَﺰِﻳﺰٌ ﺣَﻜِﻴﻢٌ”.
فقال الاعرابي: مهلا ﻟﻘﺪ ﺃﺧﻄﺄﺕ، والله عزيز حكيم
قال الاصمعي: نعم
فقال الاعرابي: لكنك قلت انفا والله غفور رحيم
ﺃﻋﺠﺐ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ ﺑﻨﺒﺎﻫﺔ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻄﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﺑﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺣﻔﻈﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻳﺎ ﺃﻋﺮﺍﺑﻲ ﻛﻴﻒ ﻋﺮﻓﺖ ؟
ﻗﺎﻝ ﺍﻻﻋﺮﺍﺑﻲ : ﻳﺎ ﺃﺻﻤﻌﻲ ﻋﺰ ﻓﺤﻜﻢ ﻓﻘﻄﻊ، ﻭﻟﻮ ﻏﻔﺮ ﻭﺭﺣﻢ ﻟﻤﺎ ﻗﻄﻊ
ﻟﻘﺪ ﻻﺣﻆ ﺍﻻﻋﺮﺍﺑﻲ ﺑﻔﻄﺮﺗﻪ ﺃﻥ ﺍﻵﻳﺔ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺣﻜﻢ ﺷﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭﻫﻮ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﻴﺪ ﻟﻠﺴﺎﺭﻕ ﺩﺭﺀﺍ ﻟﻠﻤﻔﺎﺳﺪ ﻭﺗﺨﻮﻳﻔﺎ ﻟﻐﻴﺮﻩ من الناس، ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻏﻔﻮﺭ ﺭﺣﻴﻢ ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻟﻴﺲ ﻣﺤﻞ ﻣﻐﻔﺮﺓ ﺑﻞ محل ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻟﻠﺤﺪ.
شكرا أخي لخضر على جميل التفاعل.
ابن الجزائر 65
2016-05-26, 10:42
ﻛﺎﻥ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ في ﻣﺠﻠﺲ ﻳحدث جلساءه، ﻓﺄﺣﺐ ﺍﻻﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺑﺂﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻘﺎﻝ : “ﻭﺍﻟﺴﺎﺭﻕ ﻭﺍﻟﺴﺎﺭﻗﺔ ﻓﺎﻗﻄﻌﻮﺍ ﺃﻳﺪﻳﻬﻤﺎ ﺟﺰﺍﺀ ﺑﻤﺎ ﻛﺴﺒﺎ ﻧﻜﺎﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻏﻔﻮﺭ ﺭﺣﻴم”
ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺍﻋﺮﺍﺑﻲ : ﻳﺎ ﺃﺻﻤﻌﻲ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ؟؟
ﻓﺮﺩ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ : ﻫﺬﺍ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻻﻋﺮﺍﺑﻲ : ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻧﺘﺸﺮ ﺍﻟﻠﻐﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻭﺛﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺮﺍﺑﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻜﺮ ﺁﻳﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻟﻜﻦ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ ﻣﺤﺘﻔﻈﺎ ﺑﻬﺪﻭﺀﻩ ﺳﺄﻟﻪ: ﻳﺎ ﺍﻋﺮﺍﺑﻲ ﻫﻞ ﺃﻧﺖ ﻣﻦ ﺣﻔﻈﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ؟
ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ : ﻻ
قال الاصمعي: اذا ﺗﺤﻔﻆ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ؟
قال الاعرابي: ﻻ
قال الاصمعي: ﺇﺫﺍ ﻛﻴﻒ ﺣﻜﻤﺖ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ؟
ﻛﺮﺭ ﺍلاﻋﺮﺍﺑﻲ ﺑﺜﻘﺔ : ﻫﺬﻩ ﻟﻴﺴﺖ من ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﻣﻊ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻠﻐﻂ، وﺣﺴﻤﺎ ﻟﻠﺠﺪﺍﻝ، ﺗﻢ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ، ففتح ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﻋﻠﻰ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ: ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻵﻳﺔ فاسمع:”ﻭَﺍﻟﺴَّﺎﺭِﻕُ ﻭَﺍﻟﺴَّﺎﺭِﻗَﺔُ ﻓَﺎﻗْﻄَﻌُﻮﺍ ﺃَﻳْﺪِﻳَﻬُﻤَﺎ ﺟَﺰَﺍﺀًﺑِﻤَﺎ ﻛَﺴَﺒَﺎ ﻧَﻜَﺎﻟًﺎ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﻠَّـﻪِ ﻭَﺍﻟﻠَّـﻪُ ﻋَﺰِﻳﺰٌ ﺣَﻜِﻴﻢٌ”.
فقال الاعرابي: مهلا ﻟﻘﺪ ﺃﺧﻄﺄﺕ، والله عزيز حكيم
قال الاصمعي: نعم
فقال الاعرابي: لكنك قلت انفا والله غفور رحيم
ﺃﻋﺠﺐ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ ﺑﻨﺒﺎﻫﺔ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻄﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﺑﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺣﻔﻈﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻳﺎ ﺃﻋﺮﺍﺑﻲ ﻛﻴﻒ ﻋﺮﻓﺖ ؟
ﻗﺎﻝ ﺍﻻﻋﺮﺍﺑﻲ : ﻳﺎ ﺃﺻﻤﻌﻲ ﻋﺰ ﻓﺤﻜﻢ ﻓﻘﻄﻊ، ﻭﻟﻮ ﻏﻔﺮ ﻭﺭﺣﻢ ﻟﻤﺎ ﻗﻄﻊ
ﻟﻘﺪ ﻻﺣﻆ ﺍﻻﻋﺮﺍﺑﻲ ﺑﻔﻄﺮﺗﻪ ﺃﻥ ﺍﻵﻳﺔ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺣﻜﻢ ﺷﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭﻫﻮ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﻴﺪ ﻟﻠﺴﺎﺭﻕ ﺩﺭﺀﺍ ﻟﻠﻤﻔﺎﺳﺪ ﻭﺗﺨﻮﻳﻔﺎ ﻟﻐﻴﺮﻩ من الناس، ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻏﻔﻮﺭ ﺭﺣﻴﻢ ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻟﻴﺲ ﻣﺤﻞ ﻣﻐﻔﺮﺓ ﺑﻞ محل ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻟﻠﺤﺪ.
بارك الله فيك أخي لخضر
jakoi1993
2016-05-26, 13:59
ربي يقدر الخير
اللهم آميــــــــــــــــــــــــن.
هذه هي الكفاءة الختامية التي ينبغي أن يدركها الجميع أساتذة وإطارات في التربية وأولياء التلاميذ والمجتمع برمته ( العود صلب ولا توجد إمكانية لإقامته فليستبدل بعود جديد مستقيم )
المسألة إخواني الأفاضل تتعدى مجرّد خطأ في إمتحان رسمي الأمر أبعد من مثل هذا
فلنبدأ إخواني المسيرة في هذا الإتجاه من الآن كل حسب قدراته وإجتهاده بإستخدام كافة الوسائل المتاحة في متناوله بتحسيس محيطه التربوي وغيره بخطورة إستمرار آل رمعون وحاشيتهم في هذه المناصب الحساسة ( قطاع التربية ) وما يشكّله من خطر على مستقبل الأجيال القادمة والمجتمع الجزائري بأكمله و على ثوابت الأمة ...
لا تحقرنّ من جهدك شيئ ولو بتوعية فرد واحد في محيطك ...
وليكن شعارنا
ارحلي ... Dégage remaoun ...go
[/color]
:mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad: :mad::mad:
شاهد الصورة أدناه
فلتبدا الانباف بها وتستدعي مكتبها الوطني وتصدر بيانا فيه ما كتبته وبعدها نرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اناكنت اظن انكم تتحدثون على التمرين
الثاني الذي قيل للتلاميذ انه حذف ( الغلول )
jakoi1993
2016-05-26, 17:53
اناكنت اظن انكم تتحدثون على التمرين
الثاني الذي قيل للتلاميذ انه حذف ( الغلول )
من أين لك بهذا ؟
لوز رشيد
2016-05-26, 19:13
الخطأ هو مابين المنهاج والكتاب من اختلاف، كان من المفروض ألا يكون لو كانت الوزارة وزارة ؟!
الوزارة اعترفت بأن مراجعة الكتب المرافقة لمناهج الجيل الأول لم تكن من قبل لجنة المناهج
عكس مناهج الجيل الثاني
و لو كان هناك اختلاف بين الكتاب و المنهاج فالواجب هو تطبيق المنهاج لأنه إلزامي
أما الكتاب المدرسي فهو وسيلة للتلميذ بالدرجة الأولى و حتى الوثيقة المرافقة لمناهج
الجيل الثاني فقد تم التصريح بأنها ليست ملزمة
LAKHDAR76
2016-05-26, 19:19
انا لاراه مشكل او ارباكا للتلاميذ (تلاميذنا عندهم حساسية زيادة عن اللزوم) مادام يوجد روايتن للحديث وهذه العبارة الزائدة في هذه الروايةلاتخل بالمبنى اوالمعنى
الحـ)حسام(ــقّ
2016-05-26, 19:22
لا نجعل من الحبّة قبّة أخي جاكوا
BOUTAHAR ABDELLATIF
2016-05-26, 19:40
فلتبدا الانباف بها وتستدعي مكتبها الوطني وتصدر بيانا فيه ما كتبته وبعدها نرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لقد صدر ويصدر بشكل مستمر العديد من التصريحات والنشريات من طرف نقابة UNPEF وعلى لسان أبرز قادتها منهم صادق دزيري وغيره والحوارات الإعلامية ..إلخ .. وما تقرأه أخي الكريم omanido على لسان العديد من مناضلي الإنباف - وإن كان لا يمثّل موقفا رسميا- للتنظيم النقابي - بطبيعة الحال - بإعتبار أنّ الأفراد مسؤولين مسؤولية فردية عن ما يتفاعلون به - إلاّ أنّ الموقف الرسمي للنقابة ( إنباف ) أعتقده شديد الوضوح .
أمّا عن صدور بيان رسمي في نهاية السنة الدراسية وقبل صدور الكتب الجديدة مهما كان موضوعه ومحتواه أعتقده غير ذو جدوى ولا أهمية .. لكن أتوقّع صدوره أو أي مبادرة أخرى في هذا السياق في الدخول المدرسي القادم .
علينا كقاعدة تربوية غيورة على المساس بالثوابت الوطنية
أن نتحضّر من الآن ونحضّر الظروف والأجواء لذلك بكلّ حزم وجدية
:dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17:: dj_17::dj_17:
jakoi1993
2016-05-26, 20:02
متى تنتهي مهازل هذه الوزارة ؟!
BOUTAHAR ABDELLATIF
2016-05-26, 20:37
متى تنتهي مهازل هذه الوزارة ؟!
ببساطة أخي jakoi1993 بانتهاء معاليها على رأس الوزارة ...
فلنعمل جميعا على أن يكون ذلك قريبا كل بما استطاع حسب موقعه
من أين لك بهذا ؟
من عند اساتذة التربية الذين قالوا للتلاميذ ان درس الغلول حذف من البرنامج
jakoi1993
2016-05-27, 08:11
من عند اساتذة التربية الذين قالوا للتلاميذ ان درس الغلول حذف من البرنامج
لاعلم لنا بهذا في المسيلة، فمن أين جئتم بهذه المعلومة أو التعليمة ؟
بهدلتم التعليم من يرى العنوان يظن القيامة قامت
http://image.noelshack.com/fichiers/2016/21/1464345508-13256398-1259874087375077-6658599542660237581-n.jpg
jakoi1993
2016-05-28, 08:45
http://www.echoroukonline.com/ara/articles/285741.html
قل جاء الحق
http://image.noelshack.com/fichiers/2016/21/1464428289-sans-titre.jpg
لوز رشيد
2016-05-28, 18:10
قل جاء الحق
http://image.noelshack.com/fichiers/2016/21/1464428289-sans-titre.jpg
إن المواقف التي تكون نتيجة رد فعللسلوك من الطرف هي مواقف ظرفية
يمكنها أن تتغير في أي لحظة بعد تغيير الطرف الآخر موقفه
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir