مراجعة جماعية

[القصواء]

السلام عليكم تسعدنا زيارتكم



من له مشكلة في اللغة العربية
من هنا
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050419015613d1d2f825.gif
أهلا و سهلا (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=190269)




:dj_17:

[شهد12]

أريد أن أسألكم لماذا كل هذا الانحلال الاخلاقي هل نحمل من الغرب القشور ونترك اللب هل هذا ما يحث عليه ديننا الحنيف الصداقات بين الفتيان والفتيات فمن خلال مشاركاتكم رأيت أن معظم مشاركاتكم عن الحب هل تظن بان هناك أخوة بين فتى وفتاة ا!!!!!!!!!!!!!!!هل ستقولون أن هذه سن المراهقة وان هذا حقكم لا هذه كلها مجرد أعذار واهية نضعها أمامنا لنتحجج بها هل تظن بان علاقاتكم هذه مآلها الزواج أنتم حتى لاتتحملون مسؤلية أنفسكم هل تفعلون كل هذا عتحت شعار الصداقة لم ولن تكون هناك صداقة بين فتى وفتاة واذا كانت علاقاتكم هذه علاقت عادية لماذا تخشون أن يراكم أوليؤكم وأنتم مع هؤلاء الغرباء(الاصدقاء) نعم سوف تقولون أنني معقدة وأنني متزمة و
أن هذا هو التطور وأنكم متفتحون للاسف على ما آلت اليه أوضاعنا وللقد لاحظت بانكم تقولون بان زملائكم يطلقون عليكم اشعات لا هذه ليست اشاعات انما هي حقائق يرونها متاسفة على نقدي اللاذع لكنني أقسم لكم بانني لم ولن أؤمن بهذا الحب الذي هو تحت ىشعار الصداقة ومع العلم فأنا كذلك في نفس سنكم انها مجرد التفاتة*

[مالكس لقبايلي]

اسيا ليوم راني جاي لبيليدة انا وباب باش نشوفو المتش نتلاقو خلاص تلفونلك ووقوليلي وراكي خلاص

[مالكس لقبايلي]

اخر مرة اسيا راني دكا في البليدة منتلاقوش راني خرج دكا...دكا كي تجي اعرفي راني نستنا فيك قدام الملعب وجيبي البرتابل باش نعرفك ورااااااااكي

[خير الدين15]

وين راك ماسي

[خير الدين15]

سامحني ما قدرتش ما ندخلش الإنترنت تجري في دمي

[خير الدين15]

خويا راني نشوف فيك قلقان
calme toi
ولا كان تحبك ما طولش و تسامحك

[مالكس لقبايلي]

وين راك ماسي
راني في بلدية باش نشوف الماتش وتقليش راك هناااااااااااااااااااااااااااااااااا

[مالكس لقبايلي]

خويا راني نشوف فيك قلقان
calme toi
ولا كان تحبك ما طولش و تسامحك
علابلك راهي مشاركة في المنتدى بصح متردش راهي متواجد حايا والمشكلة متردش على البورتبل واسيا مقتليش واش قتلها البارح........

[مالكس لقبايلي]

راك في البلدا قول

[خير الدين15]

لالا ما لاانيش في البليدة كنت جاي أنا وبابا بصح اليوم طاحت جدتي مريدة الزهر ما دهرت تمرد غير الليامات

[خير الدين15]

مشتركة في المنتدى
alors
خليها دوكا استسمحتيها cbon
خليها تراجع روحا
ok?

[مالكس لقبايلي]

ربي يشافهلك ....زهر رنا قاع هنا انا وصحابي وبابا ........ليسي حرقتو ه انا .......

[خير الدين15]

وش لقمتك ماسي
peut etre
نعرفك على خاطر
la famille
تاع يوما قبايل

[خير الدين15]

خسارة تالي تلاقينا

[مالكس لقبايلي]

يحصراه يا امل ردي...واسيا قوليلي تروحي قدام لملعب ادي البرتابل تاعك باش نهدر معاك اوف هبلتني اسيا

[خير الدين15]

و أيت le micro
تاعك معاك
commum مانسيتوش

[خير الدين15]

أنقلك سر أنا تاني لي حكيتلك عليه امس............
عمبلك و إسمها









أمـــــــــــــــــــــــــــــــــــال

[مالكس لقبايلي]

انا نسا مكرو تاعي ههههههههههههههههه واش بيك كي نروح للليسي نديه معايا هههههه مكرو شريكي كون يروه نروح فيها انا ..شفت واش كتبت شهد ولا معبليش علنا روح شوفها ا... حنا ماشي متربين

[مالكس لقبايلي]

روح للصفحة 18

[خير الدين15]

راك تشوف
قولها هيه أحنا حريين
le probléme que
عمرها ما حبت و ما عمبالهاش بلي نديرو هكدا قام أمهاتنا و بابانا
bizar
ربي يهدي ما خلق

[مالكس لقبايلي]

غريب اصلا كون جا تدير زميلات عيب منديرش مفهمتش علاش انحلال اخلاقي

[خير الدين15]

راك في الستاد دوكا واش راهو صاري
أممممممممممم خسارة علاه يا جدة علاه تالي رانا تلاقينا و حكينا على راحتنا

[مالكس لقبايلي]

راهم يدخلو الناس يا لطيف نقل دود ....علابل صحابي تودرو ملقتهمش مام بابا قاعد نحكي معاك.............................................. ................. حتى....لازم نخرج دوكا ومبعد نتلاقو ...

[خير الدين15]

فيلامان ربي معاك
أو ما تتقلقش

[خير الدين15]

tchaou tchaou

[مالكس لقبايلي]

راني رايح ادا دخل اسيا قلها راني نستنا فيها وتنساش البورتابل

[خير الدين15]

ok
دوك أنقولها

[خير الدين15]

أسيا ماسي راه يستنى فيك و ما تنسيش البورتابل
ok
تعيشي ما تتوخريش عليه اه
ماسي هادا حبيبنا

[خير الدين15]

و أنت أختي أمل ما ندنش لكان تلقاي خير منو
نصيحة من أخ

[مالكس لقبايلي]

الي الي الي ربحناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااا فيفا لجري 123 فيفا لجري .................................................. ...........ربحانا يا خير الدين وااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااي وانتي يا سيا ....معليش..............

[شهد12]

راك تشوف
قولها هيه أحنا حريين
le probléme que
عمرها ما حبت و ما عمبالهاش بلي نديرو هكدا قام أمهاتنا و بابانا
bizar
ربي يهدي ما خلق

نقولك آميين ربي يهدي ماخلقك عمبالك ماكانش قد الهداية ولكن أخ خير الدين حتى لوكان باباك وماماك يشوفوك وخلاوك وربي اللي راهو يشوف فيك في رايك راهو راضي وفي واش راهو صاري في أمة محمد اللي تبعت الغرب وضربت قيمها عرض الحائط هل هذا ما نص عليه ديننا التعارف بين الفتيان والفتيات نحمد ربي أنني راني من عائلة محافظة علمتني تقاليدنا وقيمنا واسلامنا (الحمد لله) وأريد أن أسألك هل أنت مسلم واذا كنت كذلك هل هذا ما قاله لنا الله تعالى

[samo1993]

الحمد لله الحمد لله الحمد لله
إنشاء الله لالجيري كاليفي إدعو معانا
رايحين إنشا ء الله نحول القاهرة إلى مقهورة شكرا للجميع

[مالكس لقبايلي]

الحمد لله الحمد لله الحمد لله
إنشاء الله لالجيري كاليفي إدعو معانا
رايحين إنشا ء الله نحول القاهرة إلى مقهورة شكرا للجميع
امين 123 فيفا لجري والخظراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااا ربحناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا علابلكن ليوم مقريناش حرقنا ليسي ...........................الي الي .......واااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااي:1::1::1::1::1::1::1: يامصر .................:1:

[مالكس لقبايلي]

اموووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووولة ربحناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[مالكس لقبايلي]

خير الدين اسيا وراكم اسيا حرقتيني معليش............................................. ........يا زملاءي .....................وراكم ..........الخضرة ........................ربحناااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[مالكس لقبايلي]

نقولك آميين ربي يهدي ماخلقك عمبالك ماكانش قد الهداية ولكن أخ خير الدين حتى لوكان باباك وماماك يشوفوك وخلاوك وربي اللي راهو يشوف فيك في رايك راهو راضي وفي واش راهو صاري في أمة محمد اللي تبعت الغرب وضربت قيمها عرض الحائط هل هذا ما نص عليه ديننا التعارف بين الفتيان والفتيات نحمد ربي أنني راني من عائلة محافظة علمتني تقاليدنا وقيمنا واسلامنا (الحمد لله) وأريد أن أسألك هل أنت مسلم واذا كنت كذلك هل هذا ما قاله لنا الله تعالى
انا نقدرك اختي راني عارف انتي من عائلة محافظمة مام انا بصح تقدري تتناقشي معايا وتقوليلي واش العيب كي كون هنالك زملاء بنات كون راني نشوف هدا عيب كون منخليش ختي ندير زملاء اولاد ممكن انا غلطان اذا جبتلي حجج مقنعة ....نعترف راكي على حق ........................

[شهد12]

انا نقدرك اختي راني عارف انتي من عائلة محافظمة مام انا بصح تقدري تتناقشي معايا وتقوليلي واش العيب كي كون هنالك زملاء بنات كون راني نشوف هدا عيب كون منخليش ختي ندير زملاء اولاد ممكن انا غلطان اذا جبتلي حجج مقنعة ....نعترف راكي على حق ........................

أنا ماقلتش زما نديروش زملاء مي الزمالة عندها حدود بصح كيما راني نشوف قسما بالله غير تتخيل روحك راك في دولة ليست ديانتها الاسلام (مسك أيدي البعض التسلام الانفراد في أماكن خالية لوحدهم ,,,,,,,,)وللعلم فأنتم لم تذكرو الزمالة من قبل ولكنكم تحدثتم عن الحب فهذا شيء والزالة شيء آخر أستسمحك عذرا إن كنت وقحة معك بعض الشيء

[مالكس لقبايلي]

اوووووووووووووووووووواه جامي لقعدت معى زميلة وحدنا ولا سلمت علها في وجها غير بيدين .......وجاميزعما...لالالا نعرف حدودي انا هدرت على امل وعلابلك جامي درت هاكا بعيد الشر انا نخاف علىصمعتها جامي درت هاكا علابلك ختي زمالة شيء وعصيان ربي شيء شكرا لكي وا انا متاكد انك قصدك خير وعارف ومكنتيش وقحة معايا صحا

[خير الدين15]

Mabrouk 3lina massie assia samhina chahd
Salut les amis
a demain massi

[مالكس لقبايلي]

علاش رحت كي دخلت نتا خرجت ولا كيفاش

[مالكس لقبايلي]

الليل يا ليلى يعاتبني
ويقول لي سلم على ليلى
الحب لا تحلو نسائمه
إلا إذا غنى الهوى ليلى
اه الا اذا غنى الهوى ليلى
**
*
دروب الحي تسألني
ترى هل سافرت ليلى
وطيب الشوق يحملني
إلى عينيك يا ليلى
**
*
لأجلك يطلع القمر
خجولاً كله خفر
وكم يحلو له السفر
مدى عينيك يا ليلى
**
*
لنا الأيام تبتسم
ولا همس ولا نغم
وماذا ينفع الندم
نديم الروح يا ليلى
**
*
رجعت ألم أحلامي
وأحيا بين أنغامي
وغاب ربيع أيامي
وليلى لم تزل ليلى

اقلبها وديرها عليك امل مني لكي مني نحوس هلى حتا واحد اليوم انتي برك منخلكش .....ساخر مرة سامحني غلطت .

[مالكس لقبايلي]

لكي فقطسمحي لي ياأمل في كلمتين =كلمتين أقولها قبل الرحيل
غداا تنسيني وبغيري تلتقين=لكن أنساكي أنا شيء مستحيل
ياأمل في داخلي جرح دفين =ماأقدر أرقد لابنهارولابليل
ياأمل سموني بعدك بالحزين=أمشي وأبكي ياأمل كني هبيل
ياأمل تعبت من كثر الأنين =أشكي من همي ومن ليلي الطويل
ياأمل وشفيه قلبك مايلين=شعري ذا لويسمعه صخر_ن_ يسيل
علاش صديتي وصرتي تبعدين=وين قولك أول إن مالي مثيلل....اعترف بخطي لكن ان لم تتصلي دكا انسيني خلاص اليوم اخر يوم تفكري بلي قرارك الناس وبنات عرفني اخطات لكم تظنوني مخادع انا ماشي مخادع ولا اناني علاش تظنين كادب علالالالالالالالالالالالالالالاش كامل هاكا علاش.

[خير الدين15]

ما نتلاقاوش دي تو ندخل تخرج تخرج ندخل

[خير الدين15]

Bye alors a demain

[مالكس لقبايلي]

علاش اخرجت علابلك حسيت بيك دخلت ياخي رجعت يارب تحس بيا وتعاود تتدخل وانتي يا اسيا وراااااااااااكي

[مالكس لقبايلي]

السلام عليكم

[مالكس لقبايلي]

واش راكم مكانش لنراجع معاه

[مالكس لقبايلي]

إذا أتى الشتاء

وانقطعت عندلة العنادل

وأصبحت ..

كل العصافير بلا منازل

يبتدئ النزيف في قلبي .. وفي أناملي.

كأنما الأمطار في السماء

تهطل يا صديقتي في داخلي..

عندئذ .. يغمرني

شوق طفولي إلى البكاء ..

[شهد12]

!I think that the first year of secondary easy What do you think you

[شهد12]

Where are you my friends?

[خير الدين15]

salut chahd

[شهد12]

So we can review in science Good evening, how are you doing

[خير الدين15]

salut massi
salut assia
salut les amis
win rakm?????????????

[خير الدين15]

fine thanks and you???
yes we can revise sciens or any other thing you choose

[شهد12]

ممكن تقولي شحال معدلك في شهادة التعليم المتوسط

[خير الدين15]

17.64
what sciens do you prefer

[مالكس لقبايلي]

اقرينا على المنعكس العضلي .................................. تعرفوه

[خير الدين15]

حبيبي ماسي أخيرا جيت
كنت نستنى فيك

[مالكس لقبايلي]

ربحناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا الخظرة

[خير الدين15]

مبروك علييييييينا حكيلي عا الجو في الستاد

[خير الدين15]

واش دارت اسيا

[خير الدين15]

كبات عليك أنت علاه

[خير الدين15]

أسيا طلبت نيميرو تاعك من عند أمل ولا كيفاش
و امل هي اللي قاتلك خداع

[شهد12]

احنا الى حد الآن مادرناش يعني دروس واعرين كلش ساهل لاكان كشما بغيت مساعدة راني في الخدمة حقا انتوما ديرو الدروس الخصوصية ولا لالا

[خير الدين15]

non ana lhad doka ma drtch kolch jani sahl nhar iou3ar ndir les cours particuliers
ماقلتيليش أنت المعدل تاعك في بي ام شحال

[خير الدين15]

ماسي وين رحت

[شهد12]

أنا معدلي في البيام هو 17,93

[خير الدين15]

ربي إيبارك أختي و إيكمل

[شهد12]

مشكور حتى نتا ربي يبارك راك قراي

[خير الدين15]

تعيشي أختي ربي إيعيشك

[شهد12]

حقا واش راهم الاحوال انتاعكم فالليسي

[خير الدين15]

ماسي راك تبانلي كونكتي وين رحت صحيبي

[خير الدين15]

راهم مزيرين
jusq' a maintenant bien

[شهد12]

حنا الاحوال عندنا كارثيةعمبالك الليسي انتاعنا هوأكبر ليسي في افريقيا م ا يقدروش يتحكمو فيهم

[خير الدين15]

وين كنت قلقتني عليك
وش بيها هادي جات تحللك لبروبلام زادت...............
أنقلك أبعث لأمل
le site
تاع الهدرة هادي اللي نهدرو فيها مناللول

[مالكس لقبايلي]

ملي ربحت دزاير ولله مقرينا حرف غير دزاير وااي ربحت والاستدةو المراقبين معانا

[خير الدين15]

حنا le contraire
c pour ca bdlt lih mn loule ta3 l3am
أختي شهد راني عاتب عليك في حاجة franchement
على الهدرة لي قلتيهالنا أمس أنا و ماسي
حنا ما ناش ميش متربيين مبصح فرغنا قلوبنا برك لبعضانا
أو la preuve
الطفلة لي انحبها جامي هدرت معاها في الساحة وحدنا او جامي نمد لوكازيون للناس يهدرو عليها
c juste un amour
كي نكبروا يتحول نشاء الله لزواج
مالا سمحيلنا لكان ديرونجيناك

[خير الدين15]

حتى حنا خويا ماسي ملي ندخلو غير هدرة عا الماتش حرف لا

[خير الدين15]

مدلي إسمها و مشاركاتها أنا نفهمها لا مكانش بروبلام في هذا طبعا
sinon
راك طحت في مشكل أغمق معاتش توكل لبنات فيهم غير لي بروبلام
هنا في الإنترنيت تجي خير

[شهد12]

حنا le contraire
c pour ca bdlt lih mn loule ta3 l3am
أختي شهد راني عاتب عليك في حاجة franchement
على الهدرة لي قلتيهالنا أمس أنا و ماسي
حنا ما ناش ميش متربيين مبصح فرغنا قلوبنا برك لبعضانا
أو la preuve
الطفلة لي انحبها جامي هدرت معاها في الساحة وحدنا او جامي نمد لوكازيون للناس يهدرو عليها
c juste un amour
كي نكبروا يتحول نشاء الله لزواج
مالا سمحيلنا لكان ديرونجيناك

تعاتبني ولا أها أنا هذوك هوما مبادئي وجامي نتخلى عليهم وحابا نسقسيك كي راك تقول هكا مالا كيفاش تعرفت عليه ونقولك هاذ الدنيا دوارة يمكن من غدوا كي تطلع للجامعة تلقى وحدة خير منها وأصلا هاذا حب المراهقة ماكانش منو

[خير الدين15]

انقلك الطفلة اللي انحبها كيفك عا العم تحكي مع صحباتها عا المبادئ و الأخلاق
c pour ca jamais
هدرت معاها قدقد
juste
عمبالنا برك بلي نحبها و تحبني
أو ايمبوسيبل نلقا وحدة زيها ولا خير منها غير نحيها من بالك
التربية القراية و كلشي
l'essentielle
سمحيلي لكان ديرونجيتك

[خير الدين15]

هلكاتك
جات اتكحلها عمتها علاش أسيا علاش
قلي اسمها في المنتدى ندخل و نفهمها كل شي
je sais se que je dois dire
لازم تفهم الصح ............

[خير الدين15]

انقلك شوف مواضيعها اللي كتبتهم و ادخل زعما اترد و قلها واش بغيتي
فهمتني

[خير الدين15]

c pour ca
عندها حق طول باش تسامحك
mais commum
أدخل لمواضيعها و فهمها قلها على خالد و لميا هادم و قلها هاك أنت ممبعد ما فهمت بلي ما كان حتى شئ بينها و بين خالد سامحتها
لازم تسامحك حتى هي

[خير الدين15]

non comme ca est un peut trop
ختي أمل إلا كانك تشوفي في هاد المودوع
أنا نقلك حرام عليك تخلي واحد ايحبك كيما هك يتعدب
غلطتوا في زوج و طلب منك السماح واش باغية كتر
تعيشي سمحيلوا راهو يعزك بزاف

[شهد12]

انقلك الطفلة اللي انحبها كيفك عا العم تحكي مع صحباتها عا المبادئ و الأخلاق
c pour ca jamais
هدرت معاها قدقد
juste
عمبالنا برك بلي نحبها و تحبني
أو ايمبوسيبل نلقا وحدة زيها ولا خير منها غير نحيها من بالك
التربية القراية و كلشي
l'essentielle
سمحيلي لكان ديرونجيتك

أستسمحك عذرا اذ أنني أسأت الظن بك ولكننيكنت أظنك مثل أولئك الاشخاص الذين يقفون أمام الاشجار ويتحدثون ويتحدثون كذلك في الموبايل فقلت أنصحك عسى أنني أتلقى حسنات على ذلك وأكررأقول لك الدنيا دوارة

[خير الدين15]

voici les fautes li dirhm
سمع أنا نهدر معاها تقول راهو ما عمبالوش بسمعتي يمد ف نيمرو تاعي للدراري
غدوا نشوف وحدة تقرا معايا نوقف قدامها هي تهدر معاها و أنا نقلها
ok?
ا نهدرش معاها انا فهمتني

[خير الدين15]

أختي شهد لالا خلاقي ما تسمحليش ندير كيما أدوك الدراري
عا العموم شكرا عا النصيحة
merci

[خير الدين15]

ok
مالا خطيك من الحل أدا لكان تحب تروح تهدر معاها قدقد وجها لوجه روح
meilleur solution

[شهد12]

أخ مالكس أنت يخي قلت تسكن فالسونتر فيل سافي راك تسكن قدام شاطيء (كتامة)

[خير الدين15]

c bon
دوكا ماسي ما اتكونكش ضعيف خلاه عمبالي بيك تحبها مبصح شرحتيلها ذروفك لكان تحبك صح دوك تسامحك و ماتصدقش عليك
أسيا غلطتc vrai
مبصح درك خلي أمل تفكر مع روحها شويا
بالاك تحتاج الوقت و كي تبعد أنت عليها لفترة من الزمن تفكر في هدرتك أفهمها حتى هي ( les filles sont commca
سقسيني أنا

[مالكس لقبايلي]

تقريبا علاش ....

[مالكس لقبايلي]

خليك صامتة .. ولا تـتكلمي

فأنا أدير مع النساء حواري

وأنا الذي أعطي مراسيم الهوى

للواقـفات أمام باب مزاري

وأنا أرتب دولتي .. وخرائطي

وأنا الـذي أختار لون بحاري

وأنا أقـرر من سيدخل جنتي

وأنا أقـرر من سيدخل ناري

أنا في الهوى متحكم ..متسلط

في كل عشـقٍ نكهة استعمار

فاستسلمي لإرادتي ومشيئتي

واستقبلي بطفولةٍ أمطاري ..

إن كان عندي ما أقـول .. فإنني

سأقـوله للـواحد الـقـهار ...

* * *

[خير الدين15]

علاه تقصدك نتا شهد قلبها مليح غير شويا تحب تزير
علاه أنت تبدل في البنات ومن وحدة لوحدة ياخي راك تحب غير أمل و قريب تهبلك خلاص ما بقالكش ياسر هي راهي تقصد فا دوكا لي من وحدة للخرى

[شهد12]

ماقصدت حتى واحد قلت (الناس ) حنا أصلا اللي هدرت عليهم يديروها بالتخباية عمبالك حنا هنا في باتنةالعائلات محافظة بزاف

[خير الدين15]

عمبالك شهد حتى في سوق اهراس و في كل بلاصة كاين العائلات المحافظة

[شهد12]

أنا أظن أن هناك مناطق ليست محافظة كثيرا فنحن عندما نذهب للبحر نختار دائما جيجل لانها محافظة لانه مرة ذهبنا الى بجاية وكان اوضع كارثي

[خير الدين15]

واينك ماسي
وينك شهد

[خير الدين15]

حالات شاذة
و ما تنسيش في موسم الصيف ايجيو المتغربين بعاداتهم الغربية
c pour ca
شوفيهم هاكداك

[خير الدين15]

صحيبي ماسي وان رحت
واش قاطعتني ولا واش

[شهد12]

أمالا باي أنا رايحا نروح نقرا

[خير الدين15]

bay see you
حتا انا نزيد شوي و نروح نقرا قرايتي علا روحي كون نتبع معاتش نشبع من النترنيت

[خير الدين15]

ماسي وين رحت

[مالكس لقبايلي]

هاني...................

[خير الدين15]

شهد روحي تقري يزيك بلا لعب في الإنترنت
ههههههههه نقصر برك

[خير الدين15]

واش زعفت مني ولا كيفاش

[خير الدين15]

تهدر قبايلي ’’’’’’’’’’’’’’’’’
واش رايك نهدرو قبايلي
ok?????????

[خير الدين15]

وقيلازعفت منك بالصح رانا غير نقصرو وش بيك حبيبي

[خير الدين15]

ماسي لكان قلقت راك ما تعرفش العقلية انا صحابي نقصر معاهم نورمال

[خير الدين15]

راح تحقرني دوكا ماعليهش
كي عدت صحبي برك نخليك على راحتك
باي كي يهديك ربي راني هنا

[خير الدين15]

باي راني خرجت
a demain

[مالكس لقبايلي]

شهد فهميني قلتي نعرف اللغة علابل رني حاصل عدي بحتعلى السيلام

[مالكس لقبايلي]

واش صاري....خيرو

[خير الدين15]

شوف أنتايا في دقيقة زعفت خلاه و رحت ما عدتش ترد

[مالكس لقبايلي]

انا ولله غير خرجت جيت عاودت فتحتت لقيتك زعفان ...

[خير الدين15]

لا لا أنا جامي نزعف من صحابي وما نحبهمش يزعفو مني

[مالكس لقبايلي]

اووووو ولله ماتصرا خو سامحني انا اصلا ديما الغالط الناس ميفهمونيش

[مالكس لقبايلي]

خو سامحني راه جد سعيد دكا سمحلي

[خير الدين15]

ما رانيش زعفان سامحني أنت لكان قلقتي من هدرتي
Je pense
كي قلت أمل تحبها حتى راح تهبلك
c ca
رانا صحاب قول الصح مام قلقتي قلي

[مالكس لقبايلي]

واشنو دكا انتا تاني نكتبلك شعر باش ترضا ...خلاص اسمحلي انا غالط ايا نبداو مراجعة

[خير الدين15]

ههههههههههه ما تكتبلي شعر ما والو راني نسقسي علاش زعفت باش نعرف وشي الحوايج لي تزعف حبيبي برك
قولي برك علاش زعفت ممبعد نراجعوا

[خير الدين15]

انت متقلب الأحوال نتا ما هوشي عيب حبيبي أنا امال ( لي نحبها( راهي مخرجتني من عقلي

[خير الدين15]

واش قلتلوا
قلي ممبعد نحكيلك واش صرا معايا اليوم

[مالكس لقبايلي]

خليك صامتة .. ولا تـتكلمي

فأنا أدير مع النساء حواري

وأنا الذي أعطي مراسيم الهوى

للواقـفات أمام باب مزاري

وأنا أرتب دولتي .. وخرائطي

وأنا الـذي أختار لون بحاري

وأنا أقـرر من سيدخل جنتي

وأنا أقـرر من سيدخل ناري

أنا في الهوى متحكم ..متسلط

في كل عشـقٍ نكهة استعمار

فاستسلمي لإرادتي ومشيئتي

واستقبلي بطفولةٍ أمطاري ..

إن كان عندي ما أقـول .. فإنني

سأقـوله للـواحد الـقـهار ...

* * *


ولله هدي الكلمات ليك طول ....

[خير الدين15]

عمبالك قالولي الصباح بلي طفل راهو يسبق ألأمال و مهبلها باغي يهدر معاه و تروح معاه بسيف راني سقسيت شكون هو غدوا نفريها معاه

[خير الدين15]

تسمع لأنريكو ماسياس ولالا

[مالكس لقبايلي]

انركي اغلسياس لبويا خوليا هداك نسمعلو وخاصة هيرو واصلا بقيت مع اغنيه وستيلو حتان ولا و يقولولي انريكي وانتا

[مالكس لقبايلي]

لالا منسمعش ماسياس نسمع الى انريكي اغلسياس...الاسباني

[خير الدين15]

أنا عجبتني غنيتو الجديدة راو دارها فيديو كليب و اسمها Takin Back My Love

[خير الدين15]

أنا كنت نهدرلك على ماسياس الفرنسي كي هدرتي على غلاسياس أوكي حتى هو نسمعلو

[خير الدين15]

عمبلك سيسبونداولي نيميرو تاعي هبلوني
راني حابس بلا بيه

[شهد12]

ماذا تبحث بالضبط في موضوع السلم (بحث تعبير) هايا بركاونا من هاذ الكلام الفارغ حنا قلنا بلي رايحين نراجعو مش نشايخو عمبالكم لوكان تبعو هاذ الهدرة مافراتش ok

[خير الدين15]

Ok
كيما بغيتي

[خير الدين15]

لا رجعت ما لقيتنيش حبيبي راني خرجت
عمبالي بيك اليوم ماكش في نهارك ربي يكون معاك ومعانا
نبقيك على خير ...........
قبل بغيت ناخد رايك في حاجة
ذرك وصلني EMAIL
من طفلة قاتلي تقرا في الليسي تاعنا و قاتلي فيه
خير الدين اوك يا خير الدين ما درتي فيا وقاتلي لازم تتولهلي راني طول نشوف فيك
و بعثتلي معاه صورة و غنية هاهي ما عمباليش شكون هي واش اندير نروفيزيها و نرجعهالها و نقلها لالا ولا نخليها ولا كيفاش خفت نخليها تحسبني عرفتها و قبلتها
و السيت تع الغنية هاهو اسمعها و قلي ياخويا وش باغية اذي http://www.melody4arab.com/player/player_18037.htm
http://gallery.egyptsons.com/data/media/9/1600heart_2001.jpg

[~خيرات حِسان~]

ارجو تغيير العنوان الى : دردشة جمــــــــــــاعية
حتى ينطبق مع الموضوع

[خير الدين15]

سمحيلي شهد لازم نروح
نوصل ماما لعند جدتي مريضة
نسوق ما نقدرش نحل ميكرو تاعي عمبالك ندير كارثة في الطريق
باي مبعد ولا غدوا

[خير الدين15]

دردشة جمــــــــــــاعية
ok
أختي الجزائرية1

[خير الدين15]

Bye
ماسي صحيبي

[ziassia]

salam 3likom

[خير الدين15]

3alikom salam ou rahmate ellah ou barakatouh

[مالكس لقبايلي]

اهلين........................

[مالكس لقبايلي]

آسيا

عليك يا صديقتي السلام

.. فبعد عينيك أنا

لا أعرف السلام

قطعت في تشردي الطويل

.. يا قمري

يا أرنبي الجميل

يا رغوة الحليب والرخام

قطعت ألف عام

بدون عينيك . بلا خبز .. ولا طعام

! تصوري

أتي بلا عينيك .. ألف عام

بدون مصباحين أخضرين

.. بدون شمعتين

.. بينهما أنام

[خير الدين15]

ahla bik koya

[مالكس لقبايلي]

واش بيك...

[مالكس لقبايلي]

اسيا تسمحلي ........علابلي البارح دخلتي ...وميقتينيش بصح رقمك غالط

[مالكس لقبايلي]

وشنو دكا تاني

[مالكس لقبايلي]

رايح ندي جائزة نوبل في الشجارات

[مالكس لقبايلي]

ا سااااااااااااااااااااااااعدوني بحث عن السلام مميزاته ..اهميته تعريفه

[مالكس لقبايلي]

واش بيك خير الدين .............

[خير الدين15]

ana walou
chftk tahdre m3a assia khlitk
c tout

[مالكس لقبايلي]

مرانيش نهدر معا اسيا ههههه اسيا دكا راهي فيليسي تقرا وقيل ...واخر لب متعاوديش تهدري مع زميلتي امل وتقوليلها رقم ماسي راهي قاتلي وقتلها انا نمدهولكهنا يكمل لكلام ومتعاوديش تهدري معها راهي قاتلي ......

[خير الدين15]

مفهوم السلام


في ظل ما يموج به العالم الآن من اضطرابات وتوترات عنيفة تبرز الحاجة إلي دراسة العلاقات المختلفة بين دول العالم من منظور الحرب والسلام، ولقد اهتم العلماء خلال القرن العشرين بدراسة الحروب وكيفية تفاديها خاصة بعد ظهور القوى النووية وأسلحة الدمار الشامل في منتصف القرن العشرين وبروز شبح الإبادة الشاملة للجنس البشري ، فأخذوا يبحثون عن أنسب الطرق والسياسات التي تكفل إقامة نظام سياسي عالمي مسالم ومستقر ، وبالرغم من أن فكرة السلام قديمة قِدَم المجتمع الإنساني إلا أن العلماء اهتموا بنظيرتها -الحرب- أكثر مما اهتموا بالسلام وهكذا فإن الدراسات تنزع إلي التركيز على الحروب كوحدات تحليل أكثر من فترات السلام، كما أن الكلمة نفسها غير متعارف على تعريفها الاسمي فيعرفونها بمقابلة نظيرتها فيقولون ببساطة أن السلام هو عدم الحرب "nonwar " وذلك من وجهة النظر العسكرية والسياسية، أما في اللغة العربية فإن السلام : مصدر (سلم) ويستعمل اسما بمعنى الأمان والعافية والتسليم والتحية، ويرد هذا اللفظ كثيرا في القرآن وأقدم آية ورد فيها لفظ (السلام) هي الآية الخامسة من سورة القدر؛ إذ تقول عن ليلة القدر:" سلام هي حتى مطلع الفجر "[القدر:5] ، والسلام يمكن أن يكون معناه السلامة في الدارين ، وهو يستعمل بهذا المعنى في كلمة "دار السلام " ، والسلام تحية الإسلام في الدنيا وتحية الفائزين بالجنة في الآخرة ، قال تعالى"دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام " [يونس:10] .
والإسلام يدعو للسلام (بمعناه السياسي) وحل الخلافات بالطرق السلمية . قال تعالى" وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله" [الأنفال:61] وهكذا ينص القرآن الكريم على الاحتكام إلي السلام إذا دعا أحد طرفي الصراع إلي ذلك.
تصنيفات السلام:
هناك تصنيفان للسلام هما:
1- السلام السلبي: ويُعرف بأنه غياب العنف في التجمعات الإنسانية الرئيسية كالأمم (الدول) وأيضاً بين التجمعات العرقية والعنصرية .
2- السلام الإيجابي: ويُعرف بأنه نموذج للتعاون والدمج بين التجمعات البشرية الرئيسية.
وغياب العنف يجب أن لا يكون مربكاً مع غياب الصراع ؛ إذ أن العنف ربما يحدث بدون صراع ، والصراع ربما يُحل بآليات غير عنيفة . والفرق بين هذين النوعين من السلام يُسبب تصنيف رباعي للعلاقات بين دولتين:
1- الحرب: والتي هي عنف جماعي منظم.
2- السلام السلبي: وهو عدم وجود عنف وأيضاً ليس هناك شكل من التفاعل وأحسن وصف لهذه الحالة هو "التعايش السلمي" .
3- السلام الإيجابي: وهو وجود بعض التعاون مع اندلاع عنف عرضي.
4- السلام التام: وهو غياب العنف متضافراً مع نمط للتعاون.



أنماط دعم السلام:
الكثير من الأفراد في القرن العشرين تحولوا من ما كانوا يدركونه كوسائل تقليدية معادية للحرب ووجهوا أنشطتهم نحو ابتكار مؤسسات موجهه سياسياً وشرعياً لتحقيق عالم مستقر .
1- دعموا تنظيم القانون الدولي من خلال المؤتمرات وبشكل خاص المؤتمرات المعتمدة على مبادئ الصراع ، الفضاء الخارجي والمحيطات.
2- أنشأوا مؤسسات لتطبيق القانون في شكل المحكمة الدائمة للعدل الدولي (1921- 1946) ومحكمة العدل الدولية التي أُسست عام 1946 .
3- عملوا على تطوير وتوسيع مبدأ الحل السلمي للنزاعات من خلال عمليات مُصاغة بشكل واضح للوساطة، التسوية (المصالحة) والتحكيم.
4- وأخيراً ، أنشأوا مؤسسات سياسية في شكل عصبة الأمم (1919- 1946) والأمم المتحدة ، والتي تُناقش فيها الأزمات من خلال اجتماع مفتوح، والاهتمامات الدولية توجه من خلال مجموعة وكالات ، مفوضيات ولجان. وأكثر المنظمات المعروفة دولياً هي منظمة العمل الدولية، منظمة الصحة العالمية ومنظمة الزراعة والأغذية (الفاو) .
- ولقد أرسلت الأمم المتحدة مراقبين عسكريين لبؤر التوتر في كشمير، الشرق الأوسط ، اليونان ولبنان، وابتكرت قوات لحفظ السلام للمساعدة في استقرار قبرص، الشرق الأوسط والكنغو. وبالرغم من العرض الواسع للعمليات الناجحة لحل النزاعات بين الدول الصغيرة،إلا أن عصبة الأمم والأمم المتحدة كشفت عن ضعف خطير في محاكاة هذا النجاح مع الأزمات المتورط فيها قوى عظمى في الوقت الذي ترفض فيه هذه الدول السماح بفعل أمور متعلقة باهتماماتها الخاصة. ومع ذلك عُرضت الأمم المتحدة بشكل واسع كمنظمة أساسية ، فعضويتها شملت عملياً كل الدول ولعبت دور "الوسيط المستقيم" في إحضار الأطراف معاً فوق الاختلافات حتى لو لم تكن متورطة بشكل مباشر . وغالباً ما يدعو الدوليين إلى إصلاح الميثاق لتقوية الأمم المتحدة ، لكن مثل هذه الطلبات بشكل عام ذهبت بدون اكتراث لنقص القبول بين الدول المتنافسة .
- المنظمات الدولية الإقليمية في العقود التي تلت الحرب العالمية الثانية عكست اتجاه آخر مثل الإتحاد الأوروبي ومنظمة الدول الأمريكية . وهذه المنظمات تبحث في مناطقها الجغرافية حل الخلافات التي لا تتطلب انتباه العالم إليها . وهذا الاتجاه عُرض كعلامة واعدة لأن دول العالم الثالث لا تثق في القواعد ، وسلطة وكالة فوق السلطة الوطنية ومسيطر عليها من القوى العظمى .
- ظهر أيضاً النشاط الواسع في القنوات السياسية الخارجية لمأسسة سلوك دولي فالآلاف من المجتمعات والاتحادات والجمعيات التجارية ، الفكرية ، الثقافية، العلمية والتربوية نمت وازدهرت خلف الحدود القومية . إن بزوغ التعاون الدولي ظهر كإشارة إلى عالم يتم فيه الاعتماد المتبادل بشكل متزايد.
- الاتجاهات الأخرى الجديدة تعكس قلق متنامٍ يدور حول الحرب والظروف التي يمكن أن تؤدى إلى العنف:
1- نموذج النظام العالمي الذي يأخذ على عاتقه بعد التحليل الدقيق للأنظمة السياسية والاقتصادية والاجتماعية إمكانية تغيير السياسة العامة وبناء عليه يتغير السلوك الاجتماعي وتدعيم الإصلاحات، ويمكن أن تُصاغ نماذج بديلة تجعل المجتمعات تواجه بشكل أكثر فعالية الظلم الدولي ، القمع، الاستغلال ، التلوث، الفجوة بين الغني والفقير، استنزاف الموارد، الزيادة السكانية، سوء أنظمة التوزيع والتحديات العالمية الأخرى .
2- اتجاه آخر مرتبط بأبحاث السلام والتعليم :
أ‌- أبحاث السلام : هناك المعهد الكندي لأبحاث السلام ، المعهد الاسكتلندي الدولي لأبحاث السلام وهياكل مشابهه يبحثون في قضايا الحرب والسلام بشكل علمي . فهم يبحثون عن إجابات لدوافع الحرب، وتأثير الإنفاق العسكري على الاقتصاد القومي والإقليمي ، كيف يمكن أن نتفادى الحروب ، وتاريخ حركات السلام ووسائلها ، وهم يبحثون عن هذه المفاهيم في العلاقات الدولية والتي فيما يبدو تدفع الجنس البشري تجاه السلوك العدواني .
ب‌- برامج تعليم السلام : وهي مقتصرة بشكل واسع على الكليات والجامعات التي تسعى لإمدادها بفَهم عميق وتبصر للطبيعة المعقدة للحرب ، هم يأملون في أن يخبروا الجمهور المثقف بالأزمات والخيارات وهكذا يؤثر بشكل مباشر على صناع القرار.
3- وعلى نطاق معاكس فهناك عدد متزايد من "محامي السلام" يعلنون مزايا الأسلحة للمحافظة على استقرار العالم مثل نظرية الردع " توازن الرعب" والتي استخدمت لتبرر أنظمة الأداء النووي ورؤوس الصواريخ مع الجدال بأن الأسلحة لم تصمم أبداً للاستخدام . وأيضاً حروب المناوشات مع أهداف محدودة حوربت باسم السلام خاصة في الأماكن التي ربما تتجنب مواجهة نووية . وجهة نظر السلام من خلال الحرب توحي بأن الأحلام غير مقتصرة على المسالمين المثاليين.




معوقات السلام: (أسباب الحروب)
إن أولئك الذين ينشدون السلام قد واجهوا العديد من العوائق التي تحول دون السلام أو بعبارة أخرى إن هناك العديد من الأسباب لنشوب الحروب بين دول العالم، هي:
1- العنصرية :
حيث نجد الاعتقاد بتفوق الجنس الأبيض سببا في استعباد الشعوب المختلفة للدول الأوروبية كما أن الاعتقاد بتفوق العنصر الآري كان سببا في نشوب الحرب العالمية الثانية.
2-الاختلافات الثقافية:
حيث تولّد هذه الاختلافات الشك وسوء الفهم والصراع ومنها الأيديولوجيات المختلفة - خاصة الشيوعية والرأسمالية – والتي تنشط المخاوف المنعكسة في توترات الحرب الباردة والحروب المحدودة كما في كوريا وسباق التسلح النووي المستمر والمكثف.
3-القومية وارتباطها بالسيادة:
فمنذ بزوغ الدولة القومية الحديثة في القرن الخامس عشر وكل حكومة تغرس في مواطنيها الإيمان غير المشكوك فيه بصواب قيمهم وتقاليدهم مما جعل الناس يتمنون الموت لأسباب مرتبطة إما بالدفاع عن دولتهم أو بإضافة المزيد من الأراضي لدولتهم.
ونظام الدولة القومية مرتبط بعقيدة السيادة ، والذي يؤكد على الحق المطلق لكل دولة في إتباع الخطوة المستقلة بفعل لا مبالٍ للعواقب وأن تفعل ذلك بدون تدخل خارجي لما تعتبره مصلحة حيوية ، وهذا المفهوم كان له أثر كبير في رفض الجهود لتحقيق السلام من خلال المنظمات الدولية أو الفعل الجماعي .
4-الظروف الاقتصادية:
حيث نجد أن هذه الظروف تقف كعائق للسلام مثل الرأسمالية التي تقف ضد الشيوعية وذلك للأسباب التالية:
أ‌- تزايد التنافسات بين الدول التي تملك والدول التي لا تملك.
ب‌- ظهور الاستياء من دول العالم الثالث.
ج- الصراع على اكتساب المصادر الطبيعية الحيوية أو السيطرة عليها.
5- الاستحسان الشعبي للعسكرية:
فالعسكرية في أكثر أشكالها المباشرة تتورط بمشاركة القادة العسكريين في عمليات صنع القرار للحكومة ، والتي تجعل وجهات نظرهم واحتياجاتهم هي احتياجات ووجهة نظر الدولة نفسها . وما أن تستعد الدولة للحرب يصبح من السهل استخدام قواتها المسلحة.
- أما أكثر أشكال العسكرية غير المباشرة فتظهر من خلال "مركب الصناعة العسكرية" والتي تربط إلي حدٍ بعيد بين منتجي الأسلحة بأولئك الذين عليهم مسئولية استخدامها. بالإضافة إلي ذلك فإن تنامي الميزانيات العسكرية تجعل الشعب شريك في إنفاق مبالغ مالية ضخمة على الأسلحة مع الازدهار الاقتصادي.
- وأخيراً فإن العسكرية تعجل من سباق التسلح النووي من خلال تنشيط ألعاب الحرب "وسيناريوهات لأسوأ الاحتمالات في الواقع" . ولأولئك الذين يخططون للدفاع القومي يتصورون حتى التهديدات البعيدة، وعندئذ يضعون الخطط المفصلة لكيفية إعاقة هذه الأخطار المدرَكة . والنتيجة هي تطوير لأجيال من أنظمة الأسلحة الجديدة وارتفاع دائم في ميزانيات الدفاع.
6- مأسسة المجتمع الدولي للحرب:
إذ أن الحروب تكون شرعية تحت القانون الدولي لأنها تمثل ما قد أصبح ممارسة مقبولة من الدول القومية . ومن ناحية ثانية فإنه منذ عام 1945 أصبحت الإجراءات الرسمية لإعلان الحرب تُطبق بشكل أقل مع وصف الجيوش كمقاتلين بشكل مجرد في "الأعمال البوليسية" أو" الاشتباكات الدفاعية". ولقد ميزت الأمم المتحدة هذا التحول في المصطلحات الفنية باستخدام عبارة " الصراع المسلح" في تداولاتها مفضلةً بذلك هذه العبارة أكثر من كلمة "حرب" كما أن الأمم المتحدة ما زالت تعترف بأن المواجهات العسكرية ربما تكون شرعية.
7- الشخصية العنيفة:
وتعتبر إحدى المعوقات الخطيرة التي تقلق الجنس البشري ، وللمنظرين عدد من التفسيرات لهذه الرغبة الظاهرة في القتال ، وتدور هذه التفسيرات حول ما إذا كان عنف الشخصية بالفطرة أم بالاكتساب ، فالذين يرون أن عنف الشخصية بالفطرة لهم تفسيران:
أ‌- أن هذا العنف مرتبط بعمليات تطورية طويلة الأمد والتي تبقى قوية وتنقل جرأتها إلى الأجيال اللاحقة .
ب‌- أن هذا العنف عبارة عن خاصية جسدية مرتبطة بعمليات بيوكيميائية .
وبالطبع فإن مثل هذه النظريات غير المبرهنة تلقى رفضاً قوياً من معتنقي السلام لأنهم يناقشون العدوانية على أنها مكتسبة أو أنها خاصية مغروسة ثقافياً، وهكذا يمكن أن تتغير الشخصية العنيفة.
8- الاعتقاد الشائع بأن الحروب هي وسائل لحل المشاكل :
وهذه العقبة يدور الجدل حول قبولها إلى حدٍ كبير ؛ لأن منتصري الحروب يكتبون معظم التاريخ، وينسى الناس بأنه لكي يكون هناك فائز فإنه حتماً يوجد خاسر. وهم غالباً يتجاهلون العواقب طويلة الأمد والمتمثلة في أن حرباً واحدة تنتج حرباً لاحقة كما أنهم يحذفون بسرعة – من كتب التاريخ – الخسائر في الأرواح ، الممتلكات، الموارد والمال.
9- التأثير المحدود لأفكار السلام:
وهي العقبة الأخيرة حيث تقتصر الأنشطة والجهود بشكل واسع في شمال أمريكا وغرب أوروبا . وبناء عليه فإن الشعوب والمناطق الجغرافية الواسعة تترك الغير مألوف لديها بالإضافة إلى الإدانات لأولئك الذين يؤمنون بالسلام. وفي هذه الأقاليم تكون الأفكار التي تدور حول الصراع هي المقبولة دائماً، ويواجه القادة السياسيين (غالباً ما لهم خلفية عسكرية ) ضغطاً بسيطاً في تعقب الخيارات الأخرى. وفي أي مكان ينشط فيه عمال السلام يكون تأثيرهم محدوداً في إقناع الناس بأن الحروب ضارة بشكل أساسي ، وأنه هناك بديل لحل النزاعات بشكل سلمي.
المصدر:
موسوعة العلوم الاجتماعية
http://www.maktoobblog.com/userFiles/j/a/jamila_81/images/1213045677.jpg

[خير الدين15]

عمبالك اليوم راني مديقوتي أ فون
داقيت مع الشيخة و المراقب وخرجت

[مالكس لقبايلي]

علاش........................

[خير الدين15]

قبل ما تجي الشيخة حكمنا المراقب ايعسنا هو
jeune
لبنات لي يدحكو معاه مدلهم البورتابل تاعو يحكيو بيه و أنا درت لصحيبي نجيب الكراس جاني يسب فيا
أيا نضتلو بردتو
جات الشيخة لقاتني هاكداك غادها الحال عليه( قدها في العمر
سبتني داقيت معاها حتى هي و طيشت عليها الكراس و خرجت

[خير الدين15]

و رحت للمدير ولا يهدن فيا
قتلو البيبيشات كي يحكي و يدحك معاهم ماعليش
وغدوا يروح معايا بابا يبردو
سينون راني كشما نديرلو نعفسو بالطوموبيل ولا كاش حاجة

[مالكس لقبايلي]

طيشت عليا الكراس ماشي مليح نقلك استراتجتي مع الاساتدة لكما هدو اولا نقرا بزاف ونشارك كيما في الفرنسية بصح وين يدور يكتب في الصبورة هه كيما البارح لحت عليه بيضة ههههههههههههههههههههههههههههههههههى ياخي قال ولله اصفار كامل اليوم تجبدولي شكون ولا منقريش وجاو المراقبين بصح نستعرف بالقسم مقلوش ماسي الا واحد وسمو خالد ياخي وقفو لبنات ولولاد قالو لالالالا ...اصلا الاستاد مشكش فيا لخطرش نقرا عدو وباقي الحصص نقتح البورتابل عد الاستادة تاع الريصيات وصحبي يتلفونلي ايا القسم قا ع يدحك هدي هيااااااااااااااااااااا هدون لالستدة لحقارين لازم ندلهم هاك وعقلين لالا

[خير الدين15]

لالا أنا قلقني المراقب
الاساتذة لخرين نتعامل معاهم قدقد و يحبوني
والشيخة ادخل في روحا

[خير الدين15]

حقا شفت الرسالة لي بعثتهالي الطفلة لي بعثتهالك امس واش رايك واش نديرلها هادي تاني
راهي في الصفحة اللي قبل

[مالكس لقبايلي]

انا المراقبين صحابي ولله غير صحابي ....مدريش عله وعرف كيف تهدر وتكسبهم انا ماممشاغب اكتر واحد بصح يحبوني مع ان معدلي 15 برك بصح يحبوني اكتر من واحد دى 16 اعلى نقطة في قسمنا لخطرش علابلي الاستادة وعقليتهم

[خير الدين15]

واش نديلرو درك المراقب هادا عمبالك كون لقيتو قبيلا راني عفستو بالطوموبيل
ستنيتو قدام الليسي ماخرجش

[مالكس لقبايلي]

قصة الايميل ونمرو .
...تصرالي ميات مرة غير البارح هدرت معيا طفلة تقرا في القسم لخر وايميلي ومنيش شكون عطهلهم بصح جبتهم واحد واحد نقلك متردش غير الا عرف شكون ...كيما تحب ..

[شهد12]

ربما أمكن تعريف السلام بأنه حالة يخلو فيها العالمُ من الحروب والنزاعات، أو بأنه حالة من الأمن والاستقرار تسود العالم وتتيح التطور والازدهار للجميع. قد يبدو ذلك حلمًا طوباويًّا بعيد المنال؛ إذ لا تخفى حالةُ العالم اليوم على أحد!

كلُّنا يتوق إلى الأمن والسلام، وكلُّنا يدَّعي أنه يعمل من أجل الحرية والسلام والتقدم. لكن أخطر ما يحدث اليوم أن الحروب تُشَنُّ باسم هذه القيم – نعم، تُشَنُّ الحروبُ باسم حقوق الإنسان! تُشَنُّ الحروب باسم الديمقراطية! تُشَنُّ الحروب باسم السلام! أكثر من ذلك، يحلو لبعضهم الظهورُ بمظهر الحكماء، فيتبجَّحون قائلين: "إنْ أردتَ السلام فاستعد للحرب"!

وبعد، فأين نحن من السلام؟ – السلام الحقيقي؛ السلام الذي يأبى سَفْكَ الدماء ويرفض التدمير؛ السلام الذي تعزِّزُه المحبةُ ويعزِّزُ المحبةَ؛ السلام الذي هو أصل كلِّ حضارة وكلِّ تقدُّم.

لقد آن الأوان لنَقْدِ مفاهيمنا وتغييرها عن الحرب والسلام، عن العنف والعنف المضاد، عن دوامات العنف التي لا تنتهي: "العين بالعين، ويصبح الجميع أعمى..." (غاندي) لقد دامت الحرب الأهلية اللبنانية عشرين عامًا، فخرج الجميعُ خاسرًا. أجل، لقد آن الأوان لوضع أسُسٍ جديدة لثقافة السلام.

قد يكون تفكيكُ بنية العنف وثقافة، أو ثقافات، العنف هي الخطوة الأولى المطلوبة؛ وتفعيل، في موازاة ذلك، دورِ نشطاء السلام الذين يبثُّون الوعي – وعي السلام – وينبِّهون إلى مخاطر الحروب اللامحدودة؛ وإفساح المجال أمام جمعيات المجتمع المدني لتعمل، إلى جانب مؤسَّسات الأمم المتحدة، على درس النزاعات القائمة، ووضع الحلول والمقترحات، والتدخل بشفافية من أجل وضح حدٍّ لهذه النزاعات، والتدخل الفاعل والفعال من أجل صنع السلام.

منذ القِدَم والإنسان يحاول – كلما شنَّ حربًا أو غزوًا – أن يستقوي على أعدائه بالقوى الماورائية الغامضة ويحاول استرضاءها بشتى أنواع القرابين. وهذه الفكرة تبيِّن لنا جذور علاقة العنف بالمقدس ومَأْسَسَة العنف دينيًّا. وتفيدنا قراءةٌ متأنية لتاريخ البشرية أن المجتمعات الفاللوقراطية، التي تمجِّد سيطرة الذكورة على الأنوثة، مجتمعاتٌ تمجِّد العنف والحروب. وكذلك الأمر فيما يخصُّ المجتمعات التي تمجِّد عبادة الفرد في السلطة، والأنظمة التوتاليتارية، والمجتمعات التي تلتقي حول إيديولوجيا قومية عنصرية تقوم على التفوق العرقي – هذه جميعًا مجتمعات يسودها مبدأ العنف. كما أن المجتمعات التي تنامَتْ فيها النزعة الفردية، والتي تعزِّز مبدأ التنافس، تميل إلى التوسع الخارجي لأهداف استعمارية واقتصادية. وهكذا يختلف العنف في دوافعه ومظاهره، ولكن الموت واحد، والضحية واحدة!

وللعنف أشكال مختلفة: منها العنف الجنسي واحتقار الرجل للمرأة وتمجيد القوة والذكورة؛ والعنف الاقتصادي الذي يمنع الفرد أو المجتمع من أن يكون منتجًا، وينهب ثرواته وأمواله، ليحوِّله إلى مجرَّد مستهلك؛ والعنف العرقي والقومي الذي يستبيح الشعوب الأضعف أو الأقلِّيات أو القوميات التي تُعتبَر أدنى مرتبة؛ والعنف الثقافي الذي يمنع مجتمعًا ما من التعبير عن خصوصيته الثقافية، ويمنعه من النطق بلغته، ويمنعه من التفتح والتعلم والتطور؛ والعنف الذي يمنع حرية المعتقد وممارسة الشعائر، ويمنع العمل السياسي، ويفرض قِيَمَه ومعاييره وإيديولوجيته – والخطير في هذا الشكل من العنف أن وراءه مؤسَّسات تمارسه، كالحكومات أو الأحزاب أو الجامعات أو وسائل الإعلام إلخ. إن أيًّا من العوامل السابقة يمكنه أن يتحول، في لحظة من الزمان، إلى سبب "وجيه" لاشتعال الحروب الداخلية والخارجية، ولاشتعال الكوكب!

كلُّ ذلك يتطلب دراسة العنف، ودراسة الوضع العالمي أيضًا، من منظور كلِّي، وليس فقط من منظور عبرمناهجي transdisciplinary. إذ لا يكفي النظر إلى العالم على أنه منظومة من العلاقات بين دول أو مجموعات من الدول؛ فالعالم وحدة عضوية، حية، متعالية، ما يحدث لدولة ما، أو ما يصيب مجتمعًا بعينه، سينعكس بشكل ما، عاجلاً أم آجلاً، على الجميع.

لقد شهدنا التعاطف والتضامن الذي ينشأ بين الدول والمجتمعات عند حدوث كارثة طبيعية؛ شهدنا المظاهرات التي تعمُّ الأرض كلما خيَّم شبح الحرب على العالم؛ عرفنا القلق والرعب "الكوكبي" عند انتشار فيروس في مدينة ما من الصين أو أفريقيا؛ شاهدنا الآثار، القريبة والبعيدة، مكانيًّا وزمانيًّا، لكارثة تشرنوبيل؛ عرفنا الآثار، القريبة والبعيدة، لغرق سفينة تنقل البترول في المحيط؛ عرفنا الآثار الاقتصادية لانهيار عملة، في الغرب أو في الشرق، على الاقتصاد العالمي. ومَن منَّا لم يحمر خجلاً عند اكتشاف المقابر الجماعية في يوغوسلافيا السابقة أو رواندا أو العراق؟!

لا يمكن اليوم لأيٍّ منَّا أن يدير ظهره لما يحدث في أيِّ مكان في العالم؛ لا يمكن لأيٍّ منَّا أن يدير ظهره لما يحدث لأخيه الإنسان: لم يعد مقبولاً القول إن ما يحدث في بلد ما، أو بين بلدين، هو شأن داخلي؛ لا يُعقَل بعد اليوم أن نتجاهل المجاعة والمرض والظلم والاضطهاد والقمع والمجازر والحروب والتطهير العرقي؛ ولا يمكن السكوت عن أيِّ أذى يلحق بأمِّنا الأرض. فما يُرتكَب بحقِّ الإنسان يُرتكَب بحقِّ كلٍّ منَّا؛ وما يرتكبه الإنسانُ يرتكبه كلٌّ منا.

إن إرسال فرق الاستطلاع والاستقصاء من قبل الجمعيات الأهلية والدولية العاملة من أجل السلام لا بدَّ أن يصبح تقليدًا راسخًا وقانونًا فاعلاً لمنع الظلم والاضطهاد والقتل ولإيقاف النزاعات الداخلية في دولة ما أو بين الدول. وسيرفد محبُّو السلام والباحثون في السلام هذه الهيئات بالأبحاث الضرورية لتوفير فهم أعمق وأشمل للمشكلة، لاقتراح الحلول، وللتقريب بين الأطراف المتنازعة. لا بدَّ من أن يصبح تحقيق السلام بالطرق السلمية واقعًا حيًّا ملموسًا. ولا بدَّ من تطوير الأطُر القانونية للتدخل، بحيث يصبح التدخل واجبًا ومسؤولية لا تخضع لمصلحة دولة بعينها أو مجموعة من الدول.

حفظُ السلام يعني إيقاف الاقتتال، ووقف إزهاق الأرواح وتدمير الممتلكات والمقدَّرات والثروات. أما صنع السلام، كمرحلة تالية، فهو البحث الخلاق عن حلول واقعية وناجعة ودائمة للنزاعات: أولاً، من خلال جمع الزعماء والقادة على طاولة المفاوضات؛ وثانيًا، بالانتقال إلى العمل في العمق، أي تغيير الرأي العام باتجاه العمل السلمي، والضغط على القادة في هذا الاتجاه. وهنا يبرز دورُ نشطاء السلام في بثِّ هذا الوعي، باستخدام ما تتيحه التكنولوجيا ووسائل الاتصال الحديثة لتفعيل هذا الدور ولِلَفْتِ الرأي العام إلى فوائد السلام الآنية والمستقبلية. وستساهم ثقافةُ السلام في بناء السلام الثابت والدائم، لأنها ستغير من أسُس العنف الاجتماعية والإيديولوجية والدينية والسياسية والعرقية.

يفترض العمل الجدي من أجل السلام تسليطَ الضوء على المؤسَّسة العسكرية كمؤسَّسة تاريخية، والتوقف مطولاً عند القدرة التدميرية الهائلة التي باتت تتمتع بها؛ وهي مسؤولية تتقاسمها المؤسَّسة العسكرية مع العلماء والسياسيين والاقتصاديين. لقد باتت أسلحة الدمار الشامل والسلاح النووي حقيقة قائمة، بل كابوس ثقيل يهدِّد بتدمير البشرية عن بكرة أبيها. لا بدَّ من وضع المسؤولين السياسيين والعسكريين، وحتى العلماء، في مواجهة هذه الحقيقة وخطر أن يفلت زمامُ الأمور في ظرف تاريخي ما فيتدهور الوضع. إن التعامل بشفافية مع هذا الخطر يستدعي قيام كلِّ الدول والحكومات، دون استثناء، بالكشف عما تملكه وتعدُّه من هذه الأسلحة، ووضع القوانين لإيقاف تصنيعها، ومن بعدُ وضع الخطط لتدميرها. في عالم يستعد للسلام، لا بدَّ من مراجعة دور المؤسَّسة العسكرية، والمطالبة بتحديد ميزانيتها، وتحويل الأموال إلى مشاريع التنمية المستدامة، ومعالجة مسائل الفقر والإنتاج في الدول الفقيرة ومشاكل البيئة والتصحر.

لقد عرف الاتحاد السوفييتي، بعد تفكُّكه، تجربة مماثلة متواضعة؛ إذ تحولت بعض المصانع من صناعة الأسلحة إلى صناعات أخرى. لا شكَّ أن الأمر سيكون أكثر تعقيدًا في الدول الرأسمالية، وسيكون على الباحثين في قضايا السلام التصدِّي لقضية صعبة. وغني عن القول إن الاستمرار في دفع الأموال للأبحاث ذات الطابع العسكري ولصناعة الأسلحة يُبقي على سلطة الشركات المستفيدة من وضع كهذا وعلى دورها في اتخاذ القرار والبحث الدائم والمستمر عن أسواق لبضائعها. وسيستتبع ذلك تحويلُ دور الجيوش إلى دور دفاعي بحت، تمهيدًا لتقليص عددها إلى الحدِّ الأدنى.

لقد استغنتْ البشرية، في تطورها، عن العديد من المؤسَّسات: فقد انتهى نظام العبودية، مثلاً، منذ زمن ليس ببعيد؛ وانتهت المَلَكية، على الأقل في شكلها التقليدي، أو تغيَّر دورُها، منذ زمن ليس ببعيد؛ وعرفت أوروبا، في فترة من تطورها، تغيرًا جذريًّا في دور الكنيسة؛ وثمة دول حيادية، للمؤسَّسة العسكرية فيها دورٌ محدود جدًّا.

قلنا في البداية إن الدول التوتاليتارية أكثر استعدادًا لخوض الحروب من المجتمعات الديمقراطية. إن ثقافة السلام تتفق مع المبدأ الديمقراطي، دون أن تفترض شكلاً أحاديًّا لممارسة الديمقراطية؛ إذ لا يمكن الادعاء أن أفضل أشكال الديمقراطية هو فرض رأي الأكثرية على الأقلية. لا بدَّ، إذن، من فضح الممارسات غير الديمقراطية، ومراقبة الدول التي لا تحترم حقوق الأفراد والجماعات؛ وهذه من مهمات المجتمع المدني ونشطاء حقوق الإنسان في العالم. ونتوقع من منظمات الأمم المتحدة أن تضطلع بدور واضح وصريح في هذا المجال. ولكن هذا لا يعطي الحقَّ لدولة من الدول، في أيِّ حال من الأحوال، أن تقرر الذهاب إلى الحرب لتأديب دول أخرى أو فرض عقوبات عليها من جانب واحد. لا يمكن حلُّ النزاعات الداخلية أو الخارجية بوضع الأساس لنزاعات مستقبلية أو طمر الجمر تحت الرماد.

حلُّ النزاعات بالوسائل السلمية يعني الوصول إلى تغيير جذري وحقيقي في موقف الأطراف المتنازعة. ولا يجوز لدولة تتمتع بحقِّ الفيتو – أي تستطيع، حينما تقتضي مصلحتُها، الوقوفَ في وجه الإرادة الدولية – التبشيرُ بالديمقراطية في العالم. ثقافة السلام تعلِّم حلَّ النزاعات في إطار دولي ديمقراطي. وهذا يقتضي مراجعة حقِّ الفيتو في مجلس الأمن وتطوير القوانين لكي تصبح المنظمات الدولية أكثر فاعلية وقدرة على التدخل، إذا اقتضت الضرورة، بإرسال قوات لحفظ السلام – وقد أوضحت رأيي في دور المؤسَّسات العسكرية ومستقبلها. ولا بدَّ لقوات التدخل هذه أن تكون مدربة تدريبًا جيدًا على احتواء العنف، وأن يعمل، بالتوازي معها، نشطاءُ السلام لصنع السلام وبنائه.

لا يمكن فصل بناء السلام عن ثقافة السلام، لأن السلام ليس بنية نهائية. ثقافة السلام تجعل من السلام بنية دينامية، تمنع نشوء النزاعات أو تجعل حلَّها ممكنًا بالطرق السلمية، دون اللجوء إلى العنف؛ وبالتالي فإن الحالة التي ترمي ثقافةُ السلام للوصول إليها تستغني عن الحاجة إلى قوات لحفظ السلام. ثقافة السلام تغيِّرنا من الداخل، وصولاً إلى حالة يتحلَّل فيها العنفُ البنيوي، ليعبِّر الإنسان عن طبيعته الجوهرية التي تضعه على سكة التطور الطبيعي صوب غاية الوجود – صوب الأوميغا (تلار دُه شاردان).

نأمل في المستقبل القريب – وأظننا في الطريق إلى ذلك – الوصولَ إلى حلِّ كلِّ النزاعات بالطرق السلمية، وتفعيل دور المؤسَّسات الدولية والأمم المتحدة على أسُس القانون الدولي، بالتعاون وبدافع من منظمات المجتمع المدني ونشطاء السلام الذين يتدخلون في حلِّ النزاعات، ليس على أسُس المصلحة السياسية، ولا على أسُس القانون الدولي. إن قانونهم الأساسي هو قانون داخلي، قانون الدفاع عن الضحايا – لأن الضحايا هم نحن!

الحروب ليست قَدَرَنا؛ فمستقبلُنا هو السلام.

إن العمل من أجل السلام قائم وحقيقي. وعلينا تعميقه وتوسيعه، والعمل المستمر من أجل ذلك دون ملل أو كلل، ودون أن نترك لليأس مكانًا في نفوسنا. قد تبدو آفاق السلام بعيدة، ولكننا نسير صوبها بخطى ثابتة ومتسارعة.

ثقافة السلام تضع أسُس البقاء والاستمرار والالتقاء والتطور.

إن الوصول إلى عالم يخلو من النزاعات هي حالة السلام السلبي؛ ونحن نطمح إلى الوصول إلى حالة السلام الإيجابي الذي لا تنشأ فيه نزاعات. وإن ظهرتْ نزاعاتٌ حُلَّتْ بالطرق السلمية.

حالة السلام تحقق التطور الديناميَّ الفاعل، الروحي والمادي.

ثقافة السلام تنتظر مساهمة الجميع.

*** *** ***

[شهد12]

حقا شفت الرسالة لي بعثتهالي الطفلة لي بعثتهالك امس واش رايك واش نديرلها هادي تاني
راهي في الصفحة اللي قبل

على وش من طفلة راك تهدر

[خير الدين15]

مانعرفهاش بعثتلي رساله و قاتلي راني في الليسي تاعكم
شوفي الصفحة اللي قبل ذوك تلقي الحكاية كل

[مالكس لقبايلي]

ولله منيش عارف يا شهد كيفاش نشكرك يعطيك الف شكرا ...علابلك انا كي نحب نشكر واحد نكتبلو شعر بصح حتان دجيني الافكار اختاه واش راكي معى الليسي والاجواء الجديدة

[مالكس لقبايلي]

حنا ولله يا ختي تصدقي البارح ظربو استاد برا ......مجموعة من الولاد ظربوه واحد رفع يدو على استادة ناهيك عن التصرفات الالاخلاقية قدام ااستادا

[مالكس لقبايلي]

أنا أظن أن هناك مناطق ليست محافظة كثيرا فنحن عندما نذهب للبحر نختار دائما جيجل لانها محافظة لانه مرة ذهبنا الى بجاية وكان اوضع كارثي
هه راكي مشفتيش برك سختو في اليسي انا نفتخر ببلادي رغم بعض السلبيات ....الله يهدينا

[خير الدين15]

أيا أني خارج باي ماسي شهد لغدوا

[مالكس لقبايلي]

واش بيك زعما جاي باش نرجعو لفرونسي .....

[مالكس لقبايلي]

شهد تراجعي معايا و نخردج انا تناتي قولي .............

[شهد12]

هه راكي مشفتيش برك سختو في اليسي انا نفتخر ببلادي رغم بعض السلبيات ....الله يهدينا

ربما يكون هذا السؤال صريحا جدا بعض الشيء لكنني دائما يتردد على مسامعي أن القبائل غير متمسكون جدا بدينتهم(الاسلام) فأريد أن أسألك إن كان هذا صحيحا متأسفة مسبقا إن كان هذا الكلام سيجرحك

[خير الدين15]

و اللله ما قادر خويا راني راح نتفلق من القلقة
سامحني ماسي
a demain

[مالكس لقبايلي]

نقلك انا قبايلي دكا نحكيلك كاين المسحين مندكدبش ... خاطينا والحمد لله وكاين فئة صغيرة متدينة بزاف ......وكاين لعدهم تقاليد وعادات زعما الحرية بزاف بصح يعرفو على الدين كيما عيلتي ولكن هناك مسلمين بصح عقلية مش مدينة وهدي فئة موجودة في القبائل ...علابل كاين يحشبو لقبايل ميعرفوش الدين بصح لالا المشكل في المظهر والكلام كاين ميعرفوش العربية فرونسي وقبايلي ....كاين وكاين

[خير الدين15]

أولا ذنك يما ثاقبايليث

[مالكس لقبايلي]

باي خير ... واش شهد

[شهد12]

شهد تراجعي معايا و نخردج انا تناتي قولي .............

عمبالك ختي عندها بحث لازم نوقف من الميكرو

[مالكس لقبايلي]

ختك راكي تتقاعدي بيا مرانيش بنت انا ولد امحها .....منفضلك ..

[خير الدين15]

أقلي أذروحغ أزكا نشاله
واش ما تفهمش القبائلية و لا واش

[شهد12]

نقلك انا قبايلي دكا نحكيلك كاين المسحين مندكدبش ... خاطينا والحمد لله وكاين فئة صغيرة متدينة بزاف ......وكاين لعدهم تقاليد وعادات زعما الحرية بزاف بصح يعرفو على الدين كيما عيلتي ولكن هناك مسلمين بصح عقلية مش مدينة وهدي فئة موجودة في القبائل ...علابل كاين يحشبو لقبايل ميعرفوش الدين بصح لالا المشكل في المظهر والكلام كاين ميعرفوش العربية فرونسي وقبايلي ....كاين وكاين

صافي العايلة نتاعكم ماهيمش مدينةبزاف بينتها حنا هنا في الشرق محافظين روعة

[مالكس لقبايلي]

انااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ولد ولد ولد علاش كتبتي ختي علاش .....

[شهد12]

ختك راكي تتقاعدي بيا مرانيش بنت انا ولد امحها .....منفضلك ..

راك مافهمتش قصدي أنا نقصد أختي اللي تسكن معايا فالدار فهمت دوركا راهي باغيا تخدم فالميكرو

[مالكس لقبايلي]

لالا مدينة بصح ماشي هكا الله يبارك كيما نتم صافي يكون في 18 راني حر في حياتي فهمتي ........ انا

[شهد12]

لالا مدينة بصح ماشي هكا الله يبارك كيما نتم صافي يكون في 18 راني حر في حياتي فهمتي ........ انا

وانت في رايك وين راهي المليحة حنا ولا انتوما

[مالكس لقبايلي]

تَايرِي هَا تبرت
آ تايري مَامُوي تْرِيتْ
آتايري مَاي تْحْضِيتْ
مَا كْمِيدْ سْرِي يُوزْنْ
لِيغْ غلهْنِا زرِيغْ سْرْسْ ءُوسَان
ءَايلِغْنْ ضْرغ غ وانُوءُوِرءِيتْحُدُون

آ تايري تْگيت سوند ءيجاريفن ءواسيف
ءور ياد نسن ءيسر فلسن نبيد
نغد رداغ يوت زلگ نرز

آتيري ماموكم ريغ
مايد سرم يوين
نان نيت يدلي تشقيت

آتايري ءورم أتشت زضارغ
ضرغ سول ءوسِني ومان
تِزوزتي ءورسول نگان
ءاغار نُگل ءالن ءيگنوان
ءار نقرا ءيلباز ءار نتحساب ءيتران
آح آتايري تصضصات گيگي ءينواشن


ماد سكرغ غ دونيتنو
ءايلغ يي توت تگاتاد

آتايري من غصلي غ غ تزدغت
ءانكيس دجين نلس لحرير
نگين تزولت ولا تسويك
نرشم سلحنا ءيواليونم غ ءوفوس

آ تايري
يگوگاغن و لي نرا نحوبت
مان لباب آ تقنت آتبرت
ماد سوگرن ءيسفارنك آيا عطار
ولا لحروزنك آطلب
آطلب ملاد ءيس تمضت تايري
رتگالت ءورد لقبلت ءاياد

ءيخلق ربي لباز ءيفولكين
يوحل ﮔيس يان تيتيرين
ءيرغودم ربي آءاتط لي تيزران



لباز ءيغلي د ءگنا
ءارلا ءيصيادن ﮔمينت

آ الباز
نكا سرك ءدرارن ولا تگانين
نگ ءغروم غ ءوقلمون سوند ءيمكسون
نفيت ءلخلا ءرك نسيگيل سوند ءيمخلاون

ءوريد الباز ءانمون
غيكلي يمون ءوغو د وامان
غكلي مون ءيمحضارن د تلوحين
غيكلي مونت تزوا د يجديگن
غيكلي تمون لحباق د تجوت
غيكلي مون لفُقارا غ زاويت


آلباز فيغك لمان نربي
آ تفاوت وولينوي
ءغار وريد س تمانوي
رجَف لله ترمي تسانوي
تسليمنك آلباز آ يويس نسيدي
حماد ءو موسى
رزمغ ك زوتنك ء نتدكار
أرد ءيفو لحال .. شعر رائع بالقايلي

[مالكس لقبايلي]

انتوما لخطرش كيفاش ...اممممم نوصلك الفكرة لراهي في بالي ......

[مالكس لقبايلي]

انا اسمي الكامل يا خير و سءلتني وجوبتش هو ماسينسا ايت محفوظ......

[ziassia]

salam 3likom

[شهد12]

انتوما لخطرش كيفاش ...اممممم نوصلك الفكرة لراهي في بالي ......

وصلهالي دبر راسك كيما أنا وصلتلك الفكرة انتاعي حتى انتا وصلي الفكرة انتاعك

[مالكس لقبايلي]

قولي شهد .....انا معجبتنبشانو كل واحد حر صافي دير واش يحلالك مكانش المسؤول على لخر فهمتي ...وصلتلك الفكرة ولا مزال

[خير الدين15]

وانا فكرة لي راك تحكي عليها
راك شاعر رائع خويا

[خير الدين15]

أنا جدتي أزواو

[خير الدين15]

ماليها يسكنو في لاروا

[مالكس لقبايلي]

هههههههههههههههههههههه شهدو ....نتي قلتي اه راكي متفهميش عليا ندخلك رمضان في شعبان هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههه ....متلا انا نجي 2 تاع الليل مكانش واحد يقلك وين كنت ...بصح في عائلتنا لالالا والحمد لله اب وام .. احترام مودة لكن بعض هنا في جيجل لالا حر حر حر في نفسك

[خير الدين15]

متشرف خويا كي عرفت اسمك كامل

[شهد12]

قولي شهد .....انا معجبتنبشانو كل واحد حر صافي دير واش يحلالك مكانش المسؤول على لخر فهمتي ...وصلتلك الفكرة ولا مزال

ما زال ما وصلتنيش صافي انتوما كيما الغرب يوصل 18 يخرج من دار باباه كيما الطفل كيما الطفلة

[خير الدين15]

حتى أنا أختي شهد كيما انتوما صح أنا حر مبصح بحدود

[مالكس لقبايلي]

لالا ماشي حنا ..... قتلك البعض ...الله يهدينا ..

[خير الدين15]

سمحولي عمبالي بروحي اليوم
hors champ

[ziassia]

ماسي راني هدرة مع أمال مي محبتش قولتلها مديلي نميرو تاعك و محبتشالمهم انا لكونيكسيو رااهي عيانا بزاااف و منقدرش نشوف واش تكتب درك نشووف واش بيها هذى الهمالمهم تعيش خليني نيرو ديالكــ ا تقدرو كي جيت للبليدة انا مكنتش عارفا و انا منسكنش عند الستاد

[مالكس لقبايلي]

شهد .....شهاااااد راكي تقراي قتلك ماشي حنا كاين وكاين ... اسيا علاش هكا اه واش قلتي لزهرة حياتي ......

[شهد12]

حتى أنا أختي شهد كيما انتوما صح أنا حر مبصح بحدود

أنا جاتني هكا خير الطفل اللي مايروحش حتان الساعتين انتاع الليل واش راح يلق في الشارع غير الذئاب تترصدو والطفلة كذلك الي 18 سنة تخرج من دار باباها واش رايحا دير المجتمع مايرحمش وراك تشوف واش راهو يعاني من الغرب جراء هذا الذي يطلقون عليه تقدم

[مالكس لقبايلي]

ياخو واش قلت كلمة حصلت فيها ولا كيفاش قتلك البعض البعض فقط فئة قليلة قليلةى كيما عدنا حنا لالا وكاين ايه كاين لمحافظين بزااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااف

[خير الدين15]

هيه عندك حق
أنا 9 ماكسيموم في الدار
وش من تقدم تع السعتين
باي لازم نروح

[مالكس لقبايلي]

ماسي راني هدرة مع أمال مي محبتش قولتلها مديلي نميرو تاعك و محبتشالمهم انا لكونيكسيو رااهي عيانا بزاااف و منقدرش نشوف واش تكتب درك نشووف واش بيها هذى الهمالمهم تعيش خليني نيرو ديالكــ ا تقدرو كي جيت للبليدة انا مكنتش عارفا و انا منسكنش عند الستاد
واش قالت امل انتي علاش قتلها راني نحوس على رقمو .. ........خلاض دكا رانا نصلحنااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا شكرا

[خير الدين15]

نصلحتوا مبروك علاه ما قلتليش
ولا عدت تخبي عليا

[ziassia]

صح تصالحتو قوول و الله

ايا مليح مبرووك عليكــ

المهم قالتلك واش قلتلها و لالا؟

[مالكس لقبايلي]

آسيا

عليك يا صديقتي السلام

.. فبعد عينيك أنا

لا أعرف السلام

قطعت في تشردي الطويل

.. يا قمري

يا أرنبي الجميل

يا رغوة الحليب والرخام

قطعت ألف عام

بدون عينيك . بلا خبز .. ولا طعام

! تصوري

أتي بلا عينيك .. ألف عام

بدون مصباحين أخضرين

.. بدون شمعتين

.. بينهما أنام

[ziassia]

يااودي مجاات تهدر بسيف

قولتلها مديلي النميرو تاع ماسي قالتلي في اللول ايه و ممبعد قاتلى لالا حتى نسقسيه و قاتلى بلي انت قولتلها لالا

[مالكس لقبايلي]

ايه البارح ملي انا رحت كونت نتا تهدر على انركةو مسياس هيا هدرت قالت ....ماسي ماسي ..انا عرفت بلي رجعت قتلها غدوا قاتلى اهم..... ومبعد ..................................... تصلحناااااااااااااااااااااااااااااااااا ..

[مالكس لقبايلي]

الصباح باباها بدلها وجات قعدت قدامي في الحصة تاع الاجتماعيات ...كنت راقد يا خي صونات لقتها تقلي ماسي ... نود ... ونحسب روحي نحلم ..... وهيا صح ..........

[شهد12]

أنا بصراحة مانحبش هاذ المواضيع امالا باي حتان لغدوا انشاء الله تصبحو على خير*

[مالكس لقبايلي]

علاش قتلها نحوس على رقمو .....................................

[ziassia]

ههههههه مي مقولتلها والووو مكملتهاش

المهم انا خلاص الدور تاعي درك و الحمد لله رجعتوا

[ziassia]

قولتلها نحوس على رقمو بااش نهدر معاك باه نقولك واش قالتلى هذا مكاان و درك خلاص معندي ما ندير بيه

[شهد12]

قسما بالله غرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررب

[ziassia]

هههههههههههه اايه

خلاص بدل الموضوع و لا أقفل انا درك دخلت غير بااااه نقولك و مزيا لقيتك

[ziassia]

واش تقوليلي ..قوليلي قاتلك بلي منحبوش ولله منقلها قوليلي واش قاتلك متكدبيش عليا قاتل راني نكرهو ...قوليلي ..انا خوك منقلهاش انتي ولله

نوووو مقاتليش هكذاك

قاتلى سايي منرجعش ليه بويسك لبناات الكل يعرفوه و مخلا حتى وحدة و معرفاتوش هذا واش قاتلي

[ziassia]

المهم انا نروح و تبقى على خير ماسي

اذا حبيت انزيد انجيبلك كااش جديد من عندها نميرويا راهوا عند آمال

تصبح على خير

[ziassia]

0000000000000000000000000000000000000







.

[*الراجي عفو الله*]

السلام عليكم


اسمحولي أخوتي بصح راكم دايرين مراجعة ولا بطل

هذي هي الأخيرة . مراجعة ......هي



اسمحونا إلى كنا قاطعناكم عن حديثكم بل عن مراجعتكم ....

أنا علابالي غير عندنا صار القصة وطنية


والسلام عليكم

[ziassia]

اي اعطلي رقمك دكا دكا ولا نهبل ..تعرفي كي نهبل نكسر كلشي قدامي اعطيني رقمك باش نعرف واش قالت مليح ازربي ...غدا نتفاهم معاها ولا قوليلها انساي ماسي ..دكا

وااش بيكـــ رقمي تاع ألو راهو عندك في التقييم كتبتهولكــ
مي تاع جيزي و الله مراني حافضاتو راهو عندها
المهم شووف انت درك ابعثلي ميساج في تاع الو و يبقى نميرو تاعك عندي

اوك هكذاا باش اذا كاش مقاتلي نقولك
مي شووف لوكان تحكمها و الله منسمحلك
ياك مصدقت باه رجعتوا

[ziassia]

00000000000000000000000000000000000

[مالكس لقبايلي]

وشم رجعا شوفي انا نشكر وهي تعاير فيا .

[ziassia]

اسفة انا لازم نروح ماسي

غدوا ان شاء الله بااي

[مالكس لقبايلي]

تروحي نزعف راني 12 تاع ليلي و 9 نهدرمعاك يا اس اس ........

[مالكس لقبايلي]

صحا معليش روحي نورمال.... بصح تفكريها برك

[ziassia]

واش هي لي نتفكرها

تعيش كيما قولتلك راهو عندك نميرويا و عيطلي و نحكيلك اوك

[مالكس لقبايلي]

يا سيا انا نتق فيك بدون منعرفك انتي منيش عارف صورتك في بالي ...منعرفكش ...دكا كي هدرت معاها قاتلي مقلتش

[مالكس لقبايلي]

غدوا نهدر معاك ...خلاص ....اسيا قالتلي مقلتش .......

[مالكس لقبايلي]

اي قول.............

[موحbk]

واش راك دير هنا يا ماسي ......اسمع ياماسي متعودش لضربة تاع لبارح عاقبت عليا بلطنوبيل قريب لطيرتني ..لي قالوا عليك صوفا طايرة مغلطوش ...اسمع ماسي راني نقولها لبباك ....اروحلي على لخمسة تاع لعشية ياك متقراش ......عندي هدرة معاك ......خوك موووح.

[خير الدين15]

سلام عليكم

[خير الدين15]

salut les amis
ليوم مراجعة وفرات الاحد فروض
ok?????????

[مالكس لقبايلي]

قلبي حبس كي قلت الفروزض

[مالكس لقبايلي]

واش راك دير هنا يا ماسي ......اسمع ياماسي متعودش لضربة تاع لبارح عاقبت عليا بلطنوبيل قريب لطيرتني ..لي قالوا عليك صوفا طايرة مغلطوش ...اسمع ماسي راني نقولها لبباك ....اروحلي على لخمسة تاع لعشية ياك متقراش ......عندي هدرة معاك ......خوك موووح.
اهلالالالالالالالالالالالالالالالالا شريكي موح واش ولله تسمحلي كنت البارح متقلق وجريت بالطونبيل علابلك قريب درت اكسدو علاش تعيش متقولش البابا ......كيما قلنا شريكي ..بصح الهدرة تاع قبيل بينتا ..انا صوفا طايرة ههههه معليش ايا باي...

[مالكس لقبايلي]

قول خير احكلي كيفاش راك تقرا و شحال من ساعة و

[مالكس لقبايلي]

ازول امغناس خير الدين

[خير الدين15]

هيه علاه ماعمبالكش في قاع الوطن الفروض بالأحد
و لي بروف مايقولوش أنا قالي معلم يحبني تع فيزياء
في المواد الأساسية برك
حنا فيزياء و علوم و رياضيات و تكنو
و الأدبيين في اللغات

[خير الدين15]

نقرا توجور من 8 ل 12 ومن 1 ل 4 و ساعات لل 5
راهم هلكونا بالقراية

[خير الدين15]

أزول فلام قما

[مالكس لقبايلي]

لالا نقصدلك المراجعة يعني تحفظ تقرا تحل تمارين وقتا يعني استراتجتك في القرايا ..

[خير الدين15]

نحل تمارين بعد كل درس
1 زوج برك
و الحاجة لي ما فهمتهاش نركز عليها في التمارين
ما نتعبش دماغي بزاف بش ما نغلبش و نخدم

[خير الدين15]

بالخميس و الجمعة توجور راحة غير في الفروض

[مالكس لقبايلي]

بالخميس و الجمعة توجور راحة غير في الفروض
علاش تخرط مكانش منها واحد ميقراش كامل ويدي 17 معدل صافي انتا انشتاين ولا كيفاش ههههههههههههه

[خير الدين15]

و الله كيما نهدر معاك
نفهم في القسم برك

[مالكس لقبايلي]

علابلك دكا تجيك شهد وتقلك نحي اسمي من الالتوقيع لخطرش تكرهني حاسبتني غربي ... علاش نسيت اسيا..واراك

[خير الدين15]

عندك حق دوك نزيد أسيا نسيتها
وشهد خليها تقول واش تحب نورمال
مع الوقت تفهم العقلية

[خير الدين15]

ما سر القصيدة هادي